Comencemos hoy simplemente releyendo Josu\u00e9 10:1-11 (l\u00e9alo).<\/p>\n
Esto nos lleva a vers\u00edculo 12. La forma m\u00e1s f\u00e1cil de pensar en los vers\u00edculos 12-15 es que AJ presiona el bot\u00f3n de pausa en la historia, porque hay algo m\u00e1s que quiere agregar. Podr\u00eda haber hablado de eso antes, en los vers\u00edculos 1-11, pero quer\u00eda que nos concentr\u00e1ramos en Yahweh el Guerrero. Quer\u00eda que nos maravill\u00e1ramos con esta imagen de Yahweh lanzando enormes piedras de granizo desde los cielos, matando a miles de hombres. Quer\u00eda que pens\u00e1ramos en c\u00f3mo Yahweh es el m\u00e1s poderoso, m\u00e1s poderoso que los reyes, m\u00e1s poderoso que el ej\u00e9rcito de Israel en su conjunto.<\/p>\n
AJ sab\u00eda que una vez que escuchamos el vers\u00edculo 12, perderemos todo de eso. Y si hubiera unido las dos historias, nos resultar\u00eda imposible deleitarnos con Yahweh the Warrior.<\/p>\n
Pero lo que estamos a punto de leer es demasiado genial para simplemente no incluirlo. Es demasiado asombroso. As\u00ed que AJ lo agrega a la historia.<\/p>\n
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C\u00f3mo debemos entender la frase, "Entonces\/En ese momento… verbo imperfecto" se debate Isaac Rabinowitz, \u00abAz seguido de una forma verbal imperfecta en contextos pret\u00e9ritos: un mecanismo de redacci\u00f3n en el hebreo b\u00edblico\u00bb (VT 34:1, 54-62), argumenta que \u00abla forma verbal imperfecta se usa en estos casos porque se piensa que la acci\u00f3n tuvo lugar antes de la finalizaci\u00f3n de, por lo tanto, como incompleta en relaci\u00f3n con las acciones descritas en el contexto anterior. Se recurre a la construcci\u00f3n como un medio eficiente de hacer que un lector u oyente considere el material textual adicional resultante como vinculado temporalmente (aunque no secuencialmente) a las declaraciones textuales anteriores, cuando el escritor, editor o hablante no desea trabajar en y para fusionar dicho material adicional con el del texto anterior tal como se indica" (54).<\/p>\n
Rabinowitz argumenta que este es un uso redaccional, una pista de que un autor posterior est\u00e1 combinando dos fuentes, pero si nos limitamos a este resumen, funciona muy bien para un autor literario. enfoque narrativo. AJ quiere contar esto de dos maneras diferentes, por separado.<\/p>\n
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Entonces. Vers\u00edculo 12, y leer\u00e9 parte del vers\u00edculo 13:<\/p>\n
(12) En ese tiempo Josu\u00e9 estaba hablando con Yahweh, el d\u00eda que Yahweh entreg\u00f3 a los amorreos delante de los hijos de Israel,<\/p>\n
p><\/p>\n
Y habl\u00f3 delante de los ojos de Israel:<\/p>\n
"\u00a1Sol, en Gaba\u00f3n, detente!<\/p>\n
Y la luna, en el valle de Ayal\u00f3n,"<\/p>\n
(13) y el sol se detuvo,<\/p>\n
mientras que la luna se detuvo hasta que la naci\u00f3n se veng\u00f3 de sus enemigos.<\/p>\n
Entonces Josu\u00e9 est\u00e1 presionando el ataque, y el d\u00eda va genial. Pero hay un problema: no hay suficiente luz durante el d\u00eda para matar a todos los que necesitan ser asesinados. Estos reyes se atrevieron a atacar a Gaba\u00f3n, y Gaba\u00f3n ahora es parte de Israel.<\/p>\n
Todo es parte de la naci\u00f3n escogida especial de Yahweh. Cualquiera que se atreva a atacar al pueblo de Dios merece morir. El trabajo de Joshua es vengarse de ellos por su ataque pecaminoso y arrogante.<\/p>\n
Ahora, cada soldado que haya sido derrotado en la batalla sabe que la noche es tu amiga. La oscuridad te permitir\u00e1 esconderte; te permitir\u00e1 huir con relativa seguridad. Si has perdido y est\u00e1s corriendo, sabes que todo lo que tienes que hacer es aguantar hasta que oscurezca.<\/p>\n
Joshua ve todo esto desarroll\u00e1ndose frente a \u00e9l: el ataque va bien, pero el d\u00eda ser\u00e1 demasiado corto. Demasiados de estos enemigos, vulnerables fuera de sus ciudades fortificadas, van a escapar. As\u00ed que Joshua hace algo asombroso. A la vista y o\u00eddo de los israelitas, ordena al sol que deje de moverse.<\/p>\n
\u00a1Y se detiene! Muchos de ustedes, tal vez, llegan al vers\u00edculo 13 y murmuran para s\u00ed mismos: \u00abDe ninguna manera\u00bb. Te dices a ti mismo: \u00abTengo una mentalidad cient\u00edfica, occidental, y no tengo tiempo para leyendas y mitos\u00bb. Dios no pod\u00eda hacer esto o no lo har\u00eda. Esto es rid\u00edculo.\u201d<\/p>\n
AJ sabe que sus lectores\/oyentes escuchar\u00e1n estas palabras, y algunos de ellos tendr\u00e1n dificultades. Los israelitas no eran menos inteligentes que t\u00fa. Saben que el sol no se detiene. Entonces AJ se revela a s\u00ed mismo en el vers\u00edculo 13, tan claramente como lo hace en cualquier parte de su libro. Escribe esto, a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
"\u00bfNo est\u00e1 escrito en el libro de Yashar?<\/p>\n
AJ sabe que a algunos de vosotros os costar\u00e1 creerle, as\u00ed que os se\u00f1ala uno de sus fuentes, un libro muy conocido llamado el libro de Yashar. \u00c9l dice: "Ve a investigar esto. No me lo estoy inventando\u00bb.<\/p>\n
Este libro de Yashar aparece en otro lugar del AT, en 2 Samuel 1. Vayamos all\u00ed y comencemos a leer en el vers\u00edculo 17 (ESV, ortograf\u00eda modificada para que sea Yashar, no Jashar):<\/p>\n
17 Y David se lament\u00f3 con este lamento sobre Sa\u00fal y Jonat\u00e1n su hijo, 18 y dijo que [a] se debe ense\u00f1ar al pueblo de Jud\u00e1; he aqu\u00ed, est\u00e1 escrito en el Libro de Yashar.[b] \u00c9l dijo:<\/p>\n
19 \u201c\u00a1Tu gloria, oh Israel, ha sido muerta en tus lugares altos!<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo los poderosos han ca\u00eddo!<\/p>\n
20 No lo digas en Gat,<\/p>\n
no lo publiques en las calles de Ascal\u00f3n,<\/p>\n
para que no se regocijen las hijas de los filisteos,<\/p>\n
para que no se regocijen las hijas de los incircuncisos.<\/p>\n
21 \u201cMonta\u00f1as de Gilboa,<\/p>\n
que no haya sobre vosotros roc\u00edo ni lluvia,<\/p>\n
ni campos de ofrendas![c]<\/p>\n
Porque all\u00ed fue profanado el escudo de los valientes,<\/p>\n
el escudo de Sa\u00fal, no ungido con aceite.<\/p>\n
22 \u201cDe la sangre de los muertos,<\/p>\n
de la grosura de los valientes,<\/p>\n
el arco de Jonat\u00e1n no volvi\u00f3 atr\u00e1s,<\/p>\n
y la espada de Sa\u00fal volvi\u00f3 no vac\u00edo.<\/p>\n
23 \u201c\u00a1Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, amados y encantadores!<\/p>\n
En vida y en muerte no se dividieron;<\/p>\n
fueron m\u00e1s veloces que las \u00e1guilas; <\/p>\n
eran m\u00e1s fuertes que leones.<\/p>\n
24 \u201cHijas de Israel, llorad por Sa\u00fal,<\/p>\n
que os vest\u00eda lujosamente de escarlata,<\/p>\n
quien pu t adornos de oro en tu ropa.<\/p>\n
25 \u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes<\/p>\n
en medio de la batalla!<\/p>\n
\u201cJonat\u00e1n yace muerto en tu alto lugares.<\/p>\n
26 Estoy angustiado por ti, hermano m\u00edo Jonat\u00e1n;<\/p>\n
muy agradable has sido conmigo;<\/p>\n
fue extraordinario tu amor para conmigo,<\/p>\n
superando el amor de las mujeres.<\/p>\n
27 \u201c\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los poderosos,<\/p>\n
y han perecido las armas de guerra!\u201d<\/p>\n
Todo sabemos sobre el libro de Yashar, se basa en estos dos pasajes. Ya no tenemos una copia de este libro. Pero los lectores de AJ lo habr\u00edan hecho.<\/p>\n
Creo que en este punto, solo tenemos que detenernos y pensar en el libro de Yashar. Supongo que muchos de ustedes nunca han pensado realmente en c\u00f3mo surgi\u00f3 la Biblia. \u00bfC\u00f3mo conseguimos el libro de Josu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo lo escribi\u00f3 AJ?<\/p>\n
Imagina a AJ, inclinado sobre una mesa antigua, bol\u00edgrafo en mano. \u00bfC\u00f3mo decide qu\u00e9 escribir, qu\u00e9 incluir, qu\u00e9 omitir? Algunos de ustedes tal vez piensen que el Esp\u00edritu Santo gui\u00f3 su mano. AJ es solo un vaso vac\u00edo, una mano conveniente que toma prestada el Esp\u00edritu Santo. Crees que AJ realmente no tuvo nada que ver con eso. O tal vez nunca lo hab\u00edas pensado. Acabas de escuchar que los 66 libros de la Biblia fueron escritos por 40 autores humanos.<\/p>\n
Creo que pasajes como este muestran que la verdad es m\u00e1s complicada.<\/p>\n
AJ es sentado con su pergamino y pluma, y hay cosas que quiere ense\u00f1ar a sus lectores de la historia de Israel. Quiere ense\u00f1arles acerca de Dios, y acerca de su pacto con \u00e9l, y acerca de la obediencia y el pecado. Pero, \u00bfc\u00f3mo hace esto? \u00bfY cu\u00e1ndo est\u00e1 haciendo esto?<\/p>\n
Creo que hay seis cosas que debemos aprender de este vers\u00edculo, sobre la inspiraci\u00f3n y c\u00f3mo se escribi\u00f3 Josu\u00e9.<\/p>\n
(1) AJ es escribiendo mucho m\u00e1s tarde que los eventos que describe. El libro de Yashar registra eventos de la vida del rey David. David rein\u00f3 cientos de a\u00f1os despu\u00e9s de la conquista.<\/p>\n
(2) AJ es sincero al respecto. AJ no pretende ser Joshua. No pretende ser un testigo presencial. Est\u00e1 escribiendo mucho m\u00e1s tarde, y lo admite. \u00c9l no est\u00e1 ocultando esto.<\/p>\n
(3) AJ est\u00e1 escribiendo mucho m\u00e1s tarde, pero est\u00e1 usando fuentes. No sabemos qu\u00e9 fuentes ten\u00eda AJ disponibles para \u00e9l. No tenemos el libro de Yashar. No sabemos cu\u00e1nto de la historia de Israel cont\u00f3. No sabemos qu\u00e9 tan completo fue. Y no sabemos qu\u00e9 otras historias orales y escritas conoc\u00eda AJ. Pero AJ es sincero sobre el origen de su informaci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 inventando estas cosas de la nada.<\/p>\n
(4) AJ trabaja muy duro en el libro de Josu\u00e9 para mostrarnos que su historia es verificable y confiable.<\/p>\n
Estas historias no son leyendas ni mitos, porque puedes ir a estos lugares y ver los memoriales. Se puede visitar el Cerro de los Prepucios. Puedes ver donde Israel cruz\u00f3 el r\u00edo Jord\u00e1n. Puedes ver las ciudades quemadas y abandonadas de Jeric\u00f3 y Hai. Puedes ver d\u00f3nde fueron enterrados sus reyes.<\/p>\n
A lo largo del libro de Josu\u00e9, AJ constantemente ha estado se\u00f1alando la naturaleza verificable de estas historias. Estos son el tipo de versos que nosotros, como lectores, tendemos a ignorar. Son aburridos, \u00bfverdad? No son tan geniales como cuando el sol se detiene. Pero si no nos tomamos en serio estos versos y entendemos lo que est\u00e1 haciendo AJ, nos lo perderemos. Hice una b\u00fasqueda de la frase "hasta el d\u00eda de hoy" y encontr\u00e9 12 lugares donde AJ se ha tomado la molestia de mostrar que esta historia puede ser verificada. Creo que si los leo todos a la vez, es m\u00e1s probable que nos golpeen de la manera que AJ pretend\u00eda:<\/p>\n
(1) Y el pueblo de Israel hizo tal como Josu\u00e9 mand\u00f3 y tom\u00f3 doce piedras de en medio del Jord\u00e1n, conforme al n\u00famero de las tribus de los hijos de Israel, tal como el SE\u00d1OR se lo dijo a Josu\u00e9. Y los llevaron consigo al lugar donde se hab\u00edan alojado y los acostaron[a] all\u00ed (4:8).<\/p>\n
(2) Y Josu\u00e9 levant\u00f3[b] (un grupo separado de) doce piedras en medio del Jord\u00e1n, en el lugar donde hab\u00edan estado los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y est\u00e1n all\u00ed hasta el d\u00eda de hoy. (4:9).<\/p>\n
El pueblo subi\u00f3 del Jord\u00e1n el d\u00eda diez del mes primero, y acamparon en Gilgal, al lado oriental de Jeric\u00f3. 20 Y aquellas doce piedras que hab\u00edan sacado del Jord\u00e1n, Josu\u00e9 se estableci\u00f3 en Gilgal. 21 Y dijo a los hijos de Israel: Cuando vuestros hijos pregunten a sus padres en el futuro: ‘\u00bfQu\u00e9 significan estas piedras?’ 22 Entonces har\u00e1s saber a tus hijos: ‘Israel pas\u00f3 este Jord\u00e1n en seco.’ 23 Porque Jehov\u00e1 vuestro Dios os sec\u00f3 las aguas del Jord\u00e1n hasta que pasaseis, como hizo Jehov\u00e1 vuestro Dios con el mar Rojo, el cual \u00e9l sec\u00f3 por nosotros hasta que pasamos, 24 para que todos los pueblos de los sepa la tierra que la mano de Jehov\u00e1 es poderosa, para que tem\u00e1is a Jehov\u00e1 vuestro Dios para siempre. (4:19-24; este no tiene "hasta el d\u00eda de hoy", sino que apunta hacia adelante).<\/p>\n
(3) Y Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: \u201cHoy he rodado de vosotros el oprobio de Egipto. Y por eso el nombre de aquel lugar se llama Gilgal[b] hasta el d\u00eda de hoy (5:9).<\/p>\n
(4) Pero Rahab la ramera y la casa de su padre y todos los que eran de ella , Josu\u00e9 salvado con vida. Y ha habitado en Israel hasta el d\u00eda de hoy, porque escondi\u00f3 a los mensajeros que Josu\u00e9 envi\u00f3 para reconocer a Jeric\u00f3 (6:25).<\/p>\n
(5) Y levantaron sobre \u00e9l un gran mont\u00f3n de piedras que qued\u00f3 para este d\u00eda. Entonces el SE\u00d1OR se apart\u00f3 del ardor de su ira. Por tanto, hasta el d\u00eda de hoy se llama aquel lugar Valle de Acor (7:26).<\/p>\n
(6) Entonces Josu\u00e9 quem\u00f3 Ai y la convirti\u00f3 para siempre en un mont\u00f3n de ruinas, como lo es para esta d\u00eda (8:28).<\/p>\n
(7) Y colg\u00f3 al rey de Hai en un madero hasta la tarde. Y a la puesta del sol mand\u00f3 Josu\u00e9, y bajaron su cuerpo del \u00e1rbol, y lo arrojaron a la entrada de la puerta de la ciudad, y levantaron sobre \u00e9l un gran mont\u00f3n de piedras, que permanece all\u00ed hasta el d\u00eda de hoy (8:29).<\/p>\n
(8) Pero Josu\u00e9 los hizo aquel d\u00eda cortadores de le\u00f1a y sacadores de agua para la congregaci\u00f3n y para el altar de Jehov\u00e1, hasta el d\u00eda de hoy, en el lugar que \u00e9l escogiere (9:27). <\/p>\n
(9) Sin embargo, el pueblo de Israel no expuls\u00f3 a los gesuritas ni a los maacateos, sino que Gesur y Maacat habitan en medio de Israel hasta el d\u00eda de hoy (13:13).<\/p>\n
(10) Por tanto, Hebr\u00f3n pas\u00f3 a ser heredad de Caleb, hijo de Jefone cenezeo, hasta el d\u00eda de hoy, porque sigui\u00f3 fielmente a Jehov\u00e1, Dios de Israel (14:14).<\/p>\n
(11) Pero el Jebuseos, los habitantes de Jerusal\u00e9n, el pueblo de Jud\u00e1 no pudo expulsar, por lo que los jebuseos habitan con el pueblo de Jud\u00e1 en Jerusal\u00e9n hasta el d\u00eda de hoy (15:63).<\/p>\n
(12) Sin embargo, lo hicieron no echar fuera a los cananeos que habitaban en Gezer, para que Canaa Nites han vivido en medio de Efra\u00edn hasta el d\u00eda de hoy, pero han sido obligados a realizar trabajos forzados (16:10).<\/p>\n
AJ trabaja muy duro a lo largo de su libro para que sea m\u00e1s f\u00e1cil para usted confiar en \u00e9l. Todas estas historias son verificables. Estas colinas y lugares llevan el nombre de los eventos. Los descendientes de Rahab y Gaba\u00f3n y los jebuseos est\u00e1n entre los israelitas hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
(5) Cuando el Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a AJ a escribir, el Esp\u00edritu no actu\u00f3 independientemente de AJ, o aparte de El cuidadoso estudio de AJ. AJ no es un recipiente vac\u00edo. AJ es m\u00e1s como el escritor del evangelio de Lucas, quien estudi\u00f3 cuidadosamente las fuentes disponibles y se propuso crear una gu\u00eda confiable de Jes\u00fas. vida (Lucas 1:1-4). Creo que todas las Escrituras son inspiradas por Dios, pero esto no significa que se escribieron en el vac\u00edo, aparte de un estudio e investigaci\u00f3n cuidadosos.<\/p>\n
(6) La forma en que algunos cristianos hablan de los 66 libros de la Biblia, siendo escrito por 40 autores humanos, es demasiado simplificado. En alg\u00fan momento, si algunos de ustedes hacen un estudio m\u00e1s profundo de la Biblia, aprender\u00e1n cosas acerca de c\u00f3mo se desarroll\u00f3 la Biblia que los ampliar\u00e1n. Pero si vas a tu estudio sabiendo que el crecimiento de la Biblia es complicado, es menos probable que se convierta en una crisis de fe. No hay raz\u00f3n para verlo de esa manera.<\/p>\n
Entonces, cuando das un paso atr\u00e1s y piensas en AJ y el libro de Joshua, \u00bfconf\u00edas en \u00e9l?<\/p>\n
AJ hace todo lo posible, m\u00e1s de una docena de veces, para mostrar a sus lectores que estas historias son comprobablemente ciertas. Te indica lugares espec\u00edficos que llevan el nombre de los eventos descritos en el libro. Te se\u00f1ala grupos de personas en Israel, cuya existencia solo puede explicarse sobre la base de estas historias.<\/p>\n
Si le crees o no, depende de ti. No tengo ning\u00fan inter\u00e9s en tratar de persuadirte, si eres esc\u00e9ptico. Ni siquiera estoy seguro de c\u00f3mo har\u00eda eso: he sido sincero con usted, que apenas puedo encontrar Jerusal\u00e9n en un mapa. Pocas personas saben menos sobre geograf\u00eda o arqueolog\u00eda israelita que yo. Todo lo que intento hacer es mostrarles que AJ no cree que est\u00e9 contando mitos y cuentos de hadas. Y creo que en \u00faltima instancia es Dios, a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu Santo, quien persuade a las personas sobre la veracidad de este libro.<\/p>\n
As\u00ed que ahora que he destruido por completo el flujo de la historia… Me disculpar\u00eda con AJ, si \u00e9l estuviera aqu\u00ed. Empecemos de nuevo en el vers\u00edculo 12 y leamos todo el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
(12) En ese momento Josu\u00e9 estaba hablando con Yahweh, el d\u00eda que Yahweh puso\/entreg\u00f3 a los amorreos delante de los hijos de Israel,<\/p>\n
y habl\u00f3 delante de los ojos de Israel,<\/p>\n
"Sol, en Gaba\u00f3n, ponte inm\u00f3vil,<\/p>\n
y la luna, en el valle de Ayalon\u00bb,<\/p>\n
(13) y el sol se detuvo en medio de los cielos,<\/p>\n
mientras la luna se detuvo hasta que la naci\u00f3n se veng\u00f3 de sus enemigos.<\/p>\n
\u00bfNo est\u00e1 escrito en el libro de Yashar?<\/p>\n
y el sol se puso en medio de los cielos,<\/p <\/p>\n
y el sol no tuvo prisa por moverse hasta que termin\u00f3 el d\u00eda,<\/p>\n
(14) y no hubo como ese d\u00eda, ni antes ni despu\u00e9s , cuando Yahweh escuch\u00f3 la voz de un hombre , cuando\/porque Yahv\u00e9 peleaba por Israel,<\/p>\n
(15) y Josu\u00e9 y todo Israel con \u00e9l volvieron al campamento en Gilgal,<\/p>\n
As\u00ed orden\u00f3 Josu\u00e9, y el sol y la luna se pusieron todav\u00eda. Incre\u00edble. Una locura.<\/p>\n
Estoy bastante seguro de que todos los pastores y maestros que han vivido, han le\u00eddo estos vers\u00edculos y se han sentido ansiosos por hablar sobre la fe. Nos encontramos pensando en Matt. 21:21, donde Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\u201cDe cierto os digo, que si ten\u00e9is fe y no dud\u00e1is, no s\u00f3lo podr\u00e9is hacer lo que se hizo con la higuera, sino que tambi\u00e9n podr\u00e9is decir a esta monta\u00f1a: ‘Ve, t\u00edrate al mar’, y ser\u00e1 hecho. 22 Si crees, recibir\u00e1s todo lo que pidas en oraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Pero AJ saca una conclusi\u00f3n diferente de esta historia. \u00bfQu\u00e9 es lo notable de esta historia? \u00bfEs la fe de Josu\u00e9? Volvamos a leer el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
Y no fue como aquel d\u00eda antes y despu\u00e9s de \u00e9l, cuando Yahweh escuch\u00f3 la voz de un hombre, cuando Yahweh peleaba por Israel.<\/p>\n
Lo excepcional de esta historia, desde la perspectiva de AJ, no es la fe de Joshua. Lo asombroso de esta historia es lo que hizo Yahweh. \u00bfQu\u00e9 hizo Yahv\u00e9? Depende de la traducci\u00f3n que usemos. Si est\u00e1s leyendo la NIV o la NASB, Yahweh "escuch\u00f3" a Josu\u00e9. La NLT dice, Yahweh \u00abrespondi\u00f3\u00bb. La RSV y la KJV dicen \u00abescuch\u00f3\u00bb. Si est\u00e1s leyendo la ESV, NKVJ o NRSV, dice algo como esto:<\/p>\n
14 No ha habido d\u00eda como este antes ni despu\u00e9s, cuando el SE\u00d1OR escuch\u00f3 la voz de un hombre, porque Jehov\u00e1 pele\u00f3 por Israel.<\/p>\n
"Observaron." Yahweh \u00abescuch\u00f3\u00bb la voz de Joshua.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa "heeded" significa?<\/p>\n
El verbo aqu\u00ed, ????, (\u00abshama\u00bb) puede significar diferentes cosas en diferentes contextos. A veces, solo significa \u00abescuchar\u00bb.<\/p>\n
M\u00e1s traducciones literales\/de madera como la NASB trabajan muy duro para traducir siempre una palabra de la misma manera, por lo que aqu\u00ed solo tienen \u00abescucha\u00bb. (aunque KJV ha escuchado, lo que me sorprendi\u00f3). Pero cuando este verbo se usa como parte de la frase m\u00e1s grande que se encuentra aqu\u00ed (con una preposici\u00f3n particular que generalmente se traduce como \u00aben\u00bb, y la palabra para \u00abvoz\u00bb), describe una situaci\u00f3n como esta:<\/p>\n
Imagina que alguien viene a ti y te dice que hagas algo. Si los escuchas y haces lo que te dicen que hagas, entonces est\u00e1s "prestando atenci\u00f3n" ellos.<\/p>\n
Hay una palabra en ingl\u00e9s para esto: es "obedecer". Cuando nuestras Biblias en ingl\u00e9s llegan a un vers\u00edculo con esta construcci\u00f3n, y Yahweh le dice a Israel que haga algo, y ellos hacen lo que \u00e9l quiere, se traduce como \u00abobedecer\u00bb. En realidad, no hay una palabra hebrea separada para obedecer (hay otras formas en que el hebreo tambi\u00e9n puede dar este sentido de \u00abobedecer\u00bb: \u00abguardar\u00bb, \u00abmantener\u00bb, etc.) .<\/p>\n
As\u00ed nos dice AJ que Yahweh "obedeci\u00f3" \u00bfJosu\u00e9?<\/p>\n
Nuestro problema aqu\u00ed, como angloparlantes, es que dividimos esta palabra hebrea en dos palabras diferentes en ingl\u00e9s, "obedecer" y \u00abatenci\u00f3n\u00bb. Si voy a mi jefe y le digo que debe hacer algo, y ella me responde positivamente, ella est\u00e1 "prestando atenci\u00f3n" mis palabras. Ella no est\u00e1 "obedeciendo" yo; ella "prestando atenci\u00f3n" yo. Ahora, si mi jefe me dice que haga algo, yo "obedezco" su. Es como la primera regla de [mi lugar de trabajo]: trabajas seg\u00fan las indicaciones. El hebreo usar\u00eda el mismo verbo para ambas situaciones.<\/p>\n
2 Samuel 12:15ss:<\/p>\n
Y afligi\u00f3 Jehov\u00e1 al ni\u00f1o que la mujer de Ur\u00edas le hab\u00eda dado a David, y se enferm\u00f3. 16 Por tanto, David busc\u00f3 a Dios a favor del ni\u00f1o. Y David ayun\u00f3 y entr\u00f3 y se acost\u00f3 toda la noche en el suelo. 17 Y los ancianos de su casa se pararon junto a \u00e9l, para levantarlo del suelo, pero \u00e9l no quiso, ni comi\u00f3 pan con ellos. 18 Al s\u00e9ptimo d\u00eda muri\u00f3 el ni\u00f1o. Y los siervos de David ten\u00edan miedo de decirle que el ni\u00f1o hab\u00eda muerto, porque dec\u00edan: He aqu\u00ed, mientras el ni\u00f1o a\u00fan viv\u00eda, le hablamos, y no nos escuch\u00f3. [YO: No escuch\u00f3 nuestras palabras e hizo lo que le dijimos que deb\u00eda hacer.] \u00bfC\u00f3mo entonces podemos decirle que el ni\u00f1o est\u00e1 muerto? Puede hacerse da\u00f1o a s\u00ed mismo. 19 Pero cuando David vio que sus siervos cuchicheaban entre s\u00ed, comprendi\u00f3 que el ni\u00f1o estaba muerto. Y dijo David a sus siervos: \u00bfHa muerto el ni\u00f1o? Dijeron: \u201cEst\u00e1 muerto\u201d. 20 Entonces David se levant\u00f3 de la tierra y se lav\u00f3 y se ungi\u00f3 y se cambi\u00f3 de ropa. Y entr\u00f3 en la casa de Jehov\u00e1 y ador\u00f3. Luego se fue a su propia casa. Y cuando pidi\u00f3, le pusieron comida delante, y comi\u00f3. 21 Entonces sus siervos le dijeron: \u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho? Ayunaste y lloraste por el ni\u00f1o mientras viv\u00eda; pero cuando muri\u00f3 el ni\u00f1o, te levantaste y comiste. 22 \u00c9l dijo: \u201cMientras el ni\u00f1o a\u00fan viv\u00eda, ayun\u00e9 y llor\u00e9, porque dije: ‘\u00bfQui\u00e9n sabe si el SE\u00d1OR tendr\u00e1 piedad de m\u00ed, y el ni\u00f1o vivir\u00e1?’ 23 Pero ahora est\u00e1 muerto. \u00bfPor qu\u00e9 debo ayunar? \u00bfPuedo traerlo de vuelta? Ir\u00e9 a \u00e9l, pero \u00e9l no volver\u00e1 a m\u00ed.\u201d<\/p>\n
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Para los que quieran estudiar esto construcci\u00f3n, aqu\u00ed est\u00e1n los ejemplos de mi lista de l\u00e9xicos:<\/p>\n
??? a o introduciendo objeto, + ???? voz<\/p>\n
Gn 30,6; \u00c9x 4:1; 5:2; 18:19; 23:21, 22; N\u00fameros 21:3; Dt 1:45; Josu\u00e9 10:14; Jue 13:9; 20:13; 1 S 8:7, 9, 19, 22; 12:1; 19:6; 25:35; 28:21, 22; 2 S 12,18; 13:14; 1 Reyes 17:22; 2 Reyes 18:12; Sof 3:2; Sal 95:7; 130:2; Pr 5:13; Eclesi\u00e1stico 4:6; 48:20.<\/p>\n
con ??????? Gn 2218 2713 2S 1218 Jr 3820 Hg 112 Pr 513<\/p>\n
(Los paralelos m\u00e1s cercanos, donde Yahweh "atiende" a un humano, son G\u00e9nesis 30:6, 1 Reyes 17:22)<\/p>\n
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Volviendo a Josu\u00e9 10…<\/p>\n
Lo notable de esta historia, por AJ, no es la fe de Joshua. Es que Yahweh "hizo caso" la voz de un hombre.<\/p>\n
Ahora, antes de decir algo m\u00e1s, creo que necesito contrarrestar una posible objeci\u00f3n. Algunos de ustedes pueden leer esto y pensar: \u00abS\u00ed, es verdad, aqu\u00ed Yahweh escuch\u00f3 la voz de Josu\u00e9\u00bb. Yahweh hizo lo que Josu\u00e9 le dijo que hiciera. Pero AJ le da mucha importancia a esto y lo hace parecer como si no fuera una pr\u00e1ctica normal.<\/p>\n
As\u00ed que veamos otros dos pasajes primero.<\/p>\n
G\u00e9nesis 30:6 (NRSV, alterado) Voy a usar mi propia traducci\u00f3n de esto, porque \u00abjuzgar\u00bb es una forma desagradable de traducirlo, y se traduce como \u00abescuchado\u00bb en lugar de \u00abprestado\u00bb pero #39;s la misma construcci\u00f3n)<\/p>\n
30 Cuando Raquel vio que no le daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana; y ella dijo a Jacob: \u00a1Dame hijos, o morir\u00e9! 2 Jacob se enoj\u00f3 mucho con Raquel y dijo: \u00ab\u00bfEstoy yo en el lugar de Dios, que te ha negado el fruto del vientre?\u00bb 3 Entonces ella dijo: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 mi sierva Bilhah; ll\u00e9gate a ella, y dar\u00e1 a luz sobre mis rodillas, y yo tambi\u00e9n tendr\u00e9 hijos por medio de ella. 4 Entonces ella le dio a su sierva Bilha por mujer; y Jacob se lleg\u00f3 a ella. 5 Y Bilha concibi\u00f3 y dio a luz un hijo a Jacob. 6 Entonces Raquel dijo: \u201cDios me ha hecho justicia, y tambi\u00e9n ha escuchado mi voz y me ha dado un hijo\u201d; por eso llam\u00f3 su nombre Dan.[a] 7 Bilha, la sierva de Raquel, concibi\u00f3 de nuevo y dio a luz un segundo hijo a Jacob. 8 Entonces Raquel dijo: \u201cCon grandes luchas he luchado[b] con mi hermana, y he vencido\u201d; por eso le puso por nombre Neftal\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed dice Raquel: Dios le hizo justicia en su pleito contra Lea, y Dios escuch\u00f3 su voz. \u00c9l le dio el hijo que ella hab\u00eda pedido.<\/p>\n
1 Reyes 17:22<\/p>\n
17 Despu\u00e9s de esto, el hijo de la mujer, ama de la casa, enferm\u00f3; su enfermedad era tan grave que no le quedaba aliento. 18 Entonces ella dijo a El\u00edas: \u00bfQu\u00e9 tienes contra m\u00ed, oh hombre de Dios? \u00a1Has venido a m\u00ed para traer mi pecado a la memoria y causar la muerte de mi hijo!\u201d 19 Pero \u00e9l le dijo: \u201cDame a tu hijo\u201d. Lo tom\u00f3 de su seno, lo llev\u00f3 al aposento alto donde se alojaba y lo acost\u00f3 en su propia cama. 20 Y clam\u00f3 al SE\u00d1OR: \u00abOh SE\u00d1OR, Dios m\u00edo, \u00bfhas tra\u00eddo calamidad incluso a la viuda con quien me hospedo, al matar a su hijo?\u00bb 21 Entonces se ech\u00f3 sobre el ni\u00f1o tres veces, y clam\u00f3 al SE\u00d1OR: \u00a1Oh SE\u00d1OR, Dios m\u00edo, que la vida de este ni\u00f1o vuelva a \u00e9l! 22 El SE\u00d1OR escuch\u00f3 la voz de El\u00edas; la vida del ni\u00f1o volvi\u00f3 a \u00e9l, y revivi\u00f3. 23 El\u00edas tom\u00f3 al ni\u00f1o, lo baj\u00f3 del aposento alto a la casa y se lo dio a su madre; entonces El\u00edas dijo: \u201cMira, tu hijo vive\u201d. 24 Entonces la mujer dijo a El\u00edas: \u201cAhora s\u00e9 que eres un hombre de Dios, y que la palabra de Jehov\u00e1 en tu boca es verdad.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que perm\u00edteme proponerte esto. Cada vez que el pueblo de Dios le ora, y Dios hace lo que la gente le dice que debe hacer, Dios est\u00e1 escuchando su voz. Raquel pidi\u00f3 un hijo y Dios escuch\u00f3 su pedido. El\u00edas clam\u00f3 a Dios por el hijo de la viuda, y Dios escuch\u00f3 su voz. Y Josu\u00e9 le orden\u00f3 al sol que dejara de moverse, y Dios escuch\u00f3 su voz.<\/p>\n
El AT no usa este lenguaje cada vez que Dios responde la oraci\u00f3n, no siempre nos dice que Dios hizo caso a la voz de alguien. Pero creo que as\u00ed es como funciona la oraci\u00f3n. La gente clama a Dios, o le pide algo, o le dice algo que necesita, y cuando Dios dice \u00abs\u00ed\u00bb, \u00e9l est\u00e1 escuchando su voz.<\/p>\n
Esta idea, que Yahweh escucha a su pueblo cuando lo llama, es algo que quiz\u00e1s sea una lucha para muchos de ustedes. Tal vez te resulte m\u00e1s f\u00e1cil creer que Dios detuvo el sol durante un d\u00eda entero, que que hizo lo que Josu\u00e9 le dijo que hiciera.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 digo esto?<\/p>\n
I& #39;he o\u00eddo c\u00f3mo oran los cristianos. Y hay pocas cosas que me entristecen m\u00e1s que escuchar orar a los cristianos.<\/p>\n
Los bautistas, en particular, oramos espor\u00e1dicamente. Oramos d\u00e9bilmente, no como una vez a la semana, sino como cobardes. Oramos, no porque creamos que Dios pueda escuchar nuestra oraci\u00f3n, sino porque sabemos que debemos orar. No esperamos que Dios realmente haga nada. Creemos que Dios har\u00e1 su voluntad. Y pensamos, Dios har\u00e1 su voluntad independientemente de nosotros, y de nuestras oraciones.<\/p>\n
La oraci\u00f3n no es complicada. A medida que avanza en la vida, hay momentos en los que ve necesidades: usted tiene una necesidad, alguien m\u00e1s tiene una necesidad. Sabes, objetivamente, que Dios puede llenar esa necesidad. Entonces, lo que haces es ir a tu Padre en el Cielo y decirle lo que necesitas y por qu\u00e9. Y tal vez Dios escuche tu voz y haga lo que t\u00fa quieras.<\/p>\n
Pero la realidad es que cuando muchos cristianos oran, en realidad no le est\u00e1n pidiendo ni dici\u00e9ndole a Dios que haga nada. Tal vez excusar\u00edamos o defender\u00edamos nuestras oraciones diciendo: \u00abEstoy orando con humildad\u00bb. O, "Dios sabe lo que necesito antes incluso de orar". Pero tal vez, la verdad es que no pensamos que Yahweh es un Dios que hace caso. Es por eso que realmente no rezamos. Es por eso que rezamos tan ineficazmente.<\/p>\n
Si eres t\u00fa, s\u00e9 honesto al respecto. Si no crees que Yahweh presta atenci\u00f3n, hazte cargo de esto. Dile a AJ que est\u00e1 equivocado. Ejecute un Sharpie a trav\u00e9s de este vers\u00edculo. Y cuando las personas se acerquen a usted con una petici\u00f3n de oraci\u00f3n, h\u00e1gales saber que no cree que Dios preste atenci\u00f3n a sus oraciones ni a las suyas. De esa manera, saben pedirle a alguien m\u00e1s que ore por ellos.<\/p>\n
Tal vez la raz\u00f3n por la que Dios no parece hacer mucho en su iglesia es porque no le pedimos mucho a \u00e9l (Hechos 4:29-30). Realmente no estamos viviendo por\/desde la fe.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios escucha nuestra voz? Dios presta atenci\u00f3n, porque es desinteresado. Dios es generoso y disfruta bendiciendo a su pueblo y haci\u00e9ndoles el bien. Dios dio a su Hijo por ti, cuando a\u00fan eras su enemigo. Mientras te rebelabas contra \u00e9l. Si Dios hizo esto por vosotros, cuando a\u00fan erais pecadores, \u00bfcu\u00e1nto har\u00e1 por su pueblo que ahora est\u00e1 entregado a \u00e9l? Dios te ama. Dios est\u00e1 comprometido contigo. Y Dios escuchar\u00e1 tu voz cuando le invoques.<\/p>\n
Juan 15:7: Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.<\/p>\n
As\u00ed que no seas t\u00edmido. A medida que avanza por la vida, est\u00e1 rodeado de necesidades, necesidades que Dios puede satisfacer. Aprende a reconocer estas necesidades. Mira la vida a trav\u00e9s de los ojos de la fe, a trav\u00e9s de los ojos de lo que es posible a trav\u00e9s de Dios. Darse cuenta de que Dios puede ayudar. Ten fe en que \u00c9l te ayudar\u00e1 (Marcos 11:23-24). Y luego pregunta. Preg\u00fantale al Dios que hace caso.<\/p>\n
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[Final #2. Esta fue mi primera grieta en cualquier aplicaci\u00f3n. Termin\u00e9 sin usarlo, no pude averiguar c\u00f3mo trabajarlo.]<\/p>\n
Yahweh es el Creador del mundo. \u00c9l es quien sustenta la vida, quien mantiene el orden y el ritmo al mundo. Tal vez pensemos que el mundo se mueve seg\u00fan leyes cient\u00edficas. Creemos que Dios es como un relojero, que puso en marcha el mundo, y sigue funcionando por s\u00ed mismo. Pero, hasta donde yo s\u00e9, esto no es particularmente b\u00edblico. Dios cambia las estaciones. Dios env\u00eda la lluvia. Dios controla el sol, y lo hace salir y caer con un ritmo regular.<\/p>\n
Y aqu\u00ed, Yahv\u00e9 le da su control, su autoridad, sobre el sol y la luna a Josu\u00e9. \u00c9l "presta atenci\u00f3n" Josu\u00e9. Escuch\u00f3 a Josu\u00e9 y luego hizo lo que Josu\u00e9 quer\u00eda que hiciera.<\/p>\n
\u00bfNos sorprende esto? Una de las cosas acerca de las personas que est\u00e1n a cargo y dirigen el programa es que, por lo general, creen que saben lo que es correcto. Tienden a no estar abiertos a sugerencias; tienden a querer hacer las cosas a su manera. Ellos ven su poder y autoridad como algo que se debe proteger fuertemente con los pu\u00f1os cerrados.<\/p>\n
Nuestro Dios no es nada como esto. Yahv\u00e9 no es un dictador. No es un aut\u00f3crata. Yahv\u00e9 es un Dios que comparte su poder. El Dios que puede matar a miles de soldados arroj\u00e1ndoles granizo y ri\u00e9ndose de ellos desde los cielos (Sal. 2), es el Dios que comparte el poder y escucha la voz de su pueblo. Esta es la maravilla de Josu\u00e9 10: que nuestro Dios m\u00e1s poderoso nos escucha cuando oramos.<\/p>\n
En la creaci\u00f3n del mundo, Yahweh orden\u00f3 a las personas que gobernaran sobre el mundo (G\u00e9n. 1:28). Yahv\u00e9, como Creador del mundo, tiene derechos sobre el mundo. Es suyo para gobernar y hacer lo que crea conveniente. Pero lo que Yahweh hace, es compartir.<\/p>\n
Es lo primero que hace, despu\u00e9s de crear el mundo, es d\u00e1rselo a los humanos para que lo gobiernen.<\/p>\n
E incluso ahora, como Jes\u00fas' disc\u00edpulos, tenemos la promesa de que, si perseveramos, gobernaremos el mundo para siempre con \u00e9l en su trono (Ap. 3:21).<\/p>\n
Aqu\u00ed, en Josu\u00e9 10, Yahv\u00e9 extiende lo que los humanos gobiernan sobre. No son solo los peces en el mar, las aves en el aire, el ganado y los animales salvajes (G\u00e9n. 1:26). Yahweh le da autoridad a Josu\u00e9 sobre el sol.<\/p>\n
No estoy seguro de qu\u00e9 m\u00e1s decir. Tengo miedo de estropearlo gravemente si trato de desempacarlo. Nuestro Dios, Yahweh, es un Dios que comparte su autoridad, poder y responsabilidad. No esperar\u00edamos que Yahweh estuviera dispuesto a hacer esto. Las personas con autoridad disfrutan de su poder. Comparten a rega\u00f1adientes, de mala gana. Yahweh hace las cosas de manera diferente. Yahv\u00e9 comparte. Yahweh escucha la voz de su pueblo, aqu\u00ed, de una manera espectacular e inesperada.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Yahweh hace esto aqu\u00ed? Yahweh pelea por su pueblo.<\/p>\n
Cuando lees estos vers\u00edculos, es muy dif\u00edcil enfocarte en Yahweh. Queremos pensar en la fe de Josu\u00e9. Queremos quedarnos atrapados en el sol que no se mueve. Pero lo que AJ quiere es que levantes los ojos hacia lo alto, hacia Yahv\u00e9. Yahweh es el que merece la gloria y la alabanza aqu\u00ed. \u00c9l es quien nos sorprende con su disposici\u00f3n a ceder sus derechos y su control por su pueblo (Filipenses 2:1-11). Es el que lucha por su pueblo. Yahweh pelea por nosotros.<\/p>\n
Yahweh escucha nuestra voz cuando lo llamamos. Ll\u00e1malo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comencemos hoy simplemente releyendo Josu\u00e9 10:1-11 (l\u00e9alo). Esto nos lleva a vers\u00edculo 12. La forma m\u00e1s f\u00e1cil de pensar en los vers\u00edculos 12-15 es que AJ presiona el bot\u00f3n de pausa en la historia, porque hay algo m\u00e1s que quiere agregar. Podr\u00eda haber hablado de eso antes, en los vers\u00edculos 1-11, pero quer\u00eda que nos … Continuar leyendo \u00abDios escucha nuestra voz (Josu\u00e9 10:1-15)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}