Conquistar la tierra o reclamar un nuevo territorio espiritual implica un trabajo espiritual extenuante. Encontraremos resistencia, o incluso persecuci\u00f3n menor, al compartir el mensaje de salvaci\u00f3n en Jesucristo; y podemos cansarnos si no tenemos tiempos de refrigerio. Tenemos que encontrar un refugio seguro del caos de la vida. Lo mismo ocurre con quienes luchan espiritualmente junto a nosotros; y lo mismo ocurre con aquellos a quienes ganamos a la fe en Cristo. Todos los que buscan seguir a Jes\u00fas en fiel obediencia, mientras caminan en territorio hostil; necesitan un lugar de refugio. Y depende de nosotros, como el cuerpo de Cristo, crear ese refugio seguro para nosotros y para los dem\u00e1s.<\/p>\n
Una vez que llevamos a alguien a la fe en Jes\u00fas, lo vamos a invitar a la iglesia, oa un estudio b\u00edblico. Entonces, debemos enfocarnos en hacer de ese lugar de adoraci\u00f3n un ambiente de sanaci\u00f3n y crear una atm\u00f3sfera de refugio. La palabra \u00abrefugio\u00bb se define como \u00abrefugio o protecci\u00f3n contra el peligro\u00bb y \u00abcualquier cosa a la que uno recurra para obtener ayuda, alivio o escape\u00bb. (1) El lugar de culto es donde los creyentes deben sentir una sensaci\u00f3n de liberaci\u00f3n y escapar del mundo; entonces, debemos ser conscientes de crear un clima espiritual que contenga los atributos de un refugio; y vamos a ver esos atributos esta ma\u00f1ana mientras aprendemos acerca de las ciudades de refugio.<\/p>\n
Un refugio para los oprimidos (vv. 1-3)<\/p>\n
1 El SE\u00d1OR tambi\u00e9n habl\u00f3 a Josu\u00e9, diciendo: 2 \u201cHabla a los hijos de Israel y diles: ‘Hablad para vosotros ciudades de refugio, de las cuales os habl\u00e9 por medio de Mois\u00e9s, 3 para que huya all\u00ed el homicida que mate a una persona por accidente o sin querer; y ellos ser\u00e1n vuestro refugio del vengador de la sangre’.\u201d<\/p>\n
Cuando los israelitas comenzaron a poblar la tierra, surgieron disputas y ofensas entre ellos, y algunas eran lo suficientemente graves como para que la consecuencia fuera la muerte. Leemos aqu\u00ed que si una persona mata accidentalmente a otro israelita, el vengador de la sangre lo perseguir\u00e1 para vengarse (v. 3). William H. Morton, en The Broadman Bible Commentary, dice:<\/p>\n
La venganza de sangre era una pr\u00e1ctica del antiguo Israel que reflejaba su herencia del desierto. Seg\u00fan esta instituci\u00f3n, los familiares de una v\u00edctima. . . ten\u00eda la responsabilidad de vengar su muerte. . . [Sin embargo], la ley b\u00edblica busc\u00f3 restringir la r\u00e1pida ejecuci\u00f3n de la venganza privada hasta que la justicia p\u00fablica pudiera intervenir. Esto lo hizo distinguiendo entre homicidio intencional y accidental, y estableciendo lugares de refugio donde el asesino involuntario tendr\u00eda asilo del vengador de sangre.(2)<\/p>\n
El homicidio puede ser el resultado de negligencia pura, o quiz\u00e1s simplemente estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. Fue un crimen cometido sin intenci\u00f3n; sin embargo, conllevaba una pena grave. Desde el punto de vista de los israelitas, el castigo por la ofensa era visto como \u201cojo por ojo\u201d sin excepciones (cf. Lev\u00edtico 24:17-22); sin embargo, desde la perspectiva de Dios, el verdadero coraz\u00f3n y los motivos de una persona fueron considerados y fueron gracia extendida. El Se\u00f1or hizo provisi\u00f3n especial para la muerte accidental al establecer ciudades de refugio donde el homicida podr\u00eda vivir libre de condenaci\u00f3n, juicio y muerte.<\/p>\n
Todo el mundo, tarde o temprano, termina en el lugar equivocado en el momento equivocado, y todo la gente comete errores. La Biblia dice que nadie es inocente (Romanos 3:10, 3:23). Pero perm\u00edtanme recordarnos que cuando nos encontramos en un mont\u00f3n de problemas, recibiendo juicio y cr\u00edticas del mundo, podemos correr a nuestro refugio en el Se\u00f1or. En Deuteronomio 33:27, Mois\u00e9s declar\u00f3: \u201cEl Dios eterno es tu refugio, y debajo est\u00e1n los brazos eternos; \u00c9l expulsar\u00e1 al enemigo de delante de ti\u201d. En el Salmo 62:7-8, David proclam\u00f3: \u201cEn Dios est\u00e1 mi salvaci\u00f3n y mi gloria; la roca de mi fortaleza, y mi refugio, est\u00e1 en Dios. Conf\u00eda en \u00c9l en todo momento, pueblo; derrama tu coraz\u00f3n delante de \u00c9l; Dios es un refugio para nosotros.\u201d<\/p>\n
Dado que la iglesia representa a Dios, quien es nuestro refugio, entonces hay razones para que podamos encontrar un lugar de refugio en la iglesia. R. Kent Hughes dice: \u201cCon Dios como su Padre, la iglesia servir\u00e1 como su madre nutricia, brind\u00e1ndole un refugio seguro y una isla de cordura en un mundo salvaje y confuso\u201d. (3)<\/p>\n
Si nosotros, como cristianos, verdaderamente deseamos reclamar un nuevo territorio espiritual para el Se\u00f1or, entonces debemos asegurarnos de que el lugar que lo representa (es decir, la iglesia) verdaderamente demuestre el amor de Dios, y que verdaderamente sea un refugio seguro. La iglesia debe ser un lugar de gracia donde aquellos que han sido golpeados por el mundo, o atrapados en la trampa del pecado, puedan refugiarse. Demasiadas personas que sufren desgracias son desechadas y tratadas como la peste, y acribilladas con la munici\u00f3n de la condenaci\u00f3n. Como creyentes, debemos estar listos y dispuestos a recibir y nutrir al refugiado herido.<\/p>\n
Una morada para pertenecer (v. 4)<\/p>\n
4 \u201c’Y cuando huye a una de aquellas ciudades, y se pusiere a la entrada de la puerta de la ciudad, y declarare su caso a o\u00eddos de los ancianos de aquella ciudad, lo tomar\u00e1n en la ciudad como uno de ellos, y le dar\u00e1n lugar, para que habiten entre ellos’.\u201d<\/p>\n
Adem\u00e1s de ser un refugio seguro, la iglesia debe tener una atm\u00f3sfera de pertenencia. Hay dos cosas principales que contribuir\u00e1n a un sentido de pertenencia dentro de una iglesia o grupo de creyentes, y son: 1.) la presencia de Dios, y 2.) un sentido de comunidad. Max Lucado dice: \u201c\u00bfEst\u00e1s en el desierto? Arrastrarse hacia Dios como un fugitivo lo har\u00eda en una cueva. Encuentra refugio en la presencia de Dios. Encuentra consuelo en Su pueblo. Echa tu sombrero en una congregaci\u00f3n de personas que son un regalo de la gracia eliminado de la tragedia, la adicci\u00f3n y el desastre.\u201d(4)<\/p>\n
Entonces, primero consideremos la presencia de Dios. Las ciudades de refugio s\u00f3lo se establec\u00edan en pueblos que conten\u00edan un altar del Se\u00f1or (cf. 1 Reyes 1, 50-53; 2, 28-31),(5) y el altar representaba la presencia de Dios. El libro de Hebreos habla de aquellos que \u201chan buscado refugio para asirse de la esperanza puesta delante de nosotros. . . que entra en la Presencia detr\u00e1s del velo\u201d (Hebreos 6:18b, 19b). Dondequiera que est\u00e9 la presencia de Dios, all\u00ed encontramos refugio, y all\u00ed encontramos esperanza.<\/p>\n
Si dejamos el mundo fuera de los muros de la ciudad, por as\u00ed decirlo (o fuera de los muros de la iglesia), e invitamos al Esp\u00edritu Santo en nuestros tiempos de adoraci\u00f3n en la iglesia, entonces la presencia del Se\u00f1or morar\u00e1 entre nosotros. Perm\u00edtame recordarle algo que compart\u00ed en un mensaje titulado \u201cPasi\u00f3n por la casa de Dios\u201d. Necesitamos que la presencia de Dios more entre nosotros, porque es en Su presencia que encontramos un lugar al que llamar hogar. En el Salmo 84:3, los hijos de Cor\u00e9 declararon: \u201cAun el gorri\u00f3n ha hallado casa, y la golondrina nido para s\u00ed, donde poner sus polluelos, en tus altares, oh Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Rey m\u00edo. y mi Dios.\u201d<\/p>\n
Existe un cuadro titulado \u201cPaz\u201d. Representa olas rompiendo contra las rocas irregulares. Retrata la violencia de una tormenta aplastante. Parece todo menos pac\u00edfico. Pero abajo, en un peque\u00f1o rinc\u00f3n de la pintura, escondido entre las rocas, hay un pajarito posado en su nido totalmente ajeno a la furiosa tormenta que lo rodea. Eso es paz.(6) Y ese tipo de paz se encuentra en la presencia de Dios, y traer\u00e1 un sentido de pertenencia y un refugio de las tormentas de la vida que rugen alrededor.<\/p>\n
Consideremos ahora comunidad. Leemos que cuando el refugiado se acerca a la ciudad y defiende su caso ante los ancianos, deben \u201cllevarlo a la ciudad como uno de ellos\u201d para \u201cque habite entre ellos\u201d. El refugiado debe convertirse en \u201cuno de ellos\u201d, lo que crea un sentido de pertenencia. Una vez vi un eslogan de una iglesia que expresa el anhelo de casi todos los corazones humanos: \u201cUn lugar al que pertenecer. Un lugar para empezar de nuevo.\u201d Hay un gran n\u00famero de personas que se sienten como refugiados, sin saber a d\u00f3nde pertenecen; sin embargo, deben poder experimentar un sentido de pertenencia y comunidad dentro del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Un refugio del vengador (vv. 5-6)<\/p>\n
5 \u201c’Entonces si el vengador de la sangre lo persigue, no entregar\u00e1n al homicida en su mano, porque hiri\u00f3 a su pr\u00f3jimo sin querer, pero no lo aborreci\u00f3 de antemano. 6 Y habitar\u00e1 en aquella ciudad hasta que comparezca ante la congregaci\u00f3n para juicio, y hasta la muerte del sumo sacerdote en aquellos d\u00edas. Entonces el homicida podr\u00e1 volver y venir a su propia ciudad y a su propia casa, a la ciudad de donde huy\u00f3’.\u201d<\/p>\n
Debemos estar seguros de proporcionar un lugar de refugio del vengador, o del enemigo. Si has vivido lo suficiente, entonces probablemente te hayas encontrado con un enemigo en alg\u00fan lugar del camino, o alguien que te guard\u00f3 rencor y trat\u00f3 de amargarte la vida. La vida puede estar llena de enemigos, personas que son vengadores, y debemos asegurarnos de que cuando las personas entren en nuestro cuerpo de creyentes no encuentren un enemigo aqu\u00ed. Somos hermanos y hermanas en Cristo, y Jes\u00fas nos mand\u00f3 a amarnos los unos a los otros (1 Juan 4:7).<\/p>\n
Ahora, el vengador tambi\u00e9n puede ser el diablo, pero la Biblia nunca usa esta descripci\u00f3n para \u00e9l. . Sin embargo, ha sido llamado nuestro \u201cadversario\u201d el que \u201ccomo le\u00f3n rugiente anda alrededor buscando a quien devorar\u201d (1 Pedro 5:8); y el acusador de los hermanos \u201cque los acusaba delante de nuestro Dios d\u00eda y noche\u201d (Apocalipsis 12:10). El diablo es enemigo de todos los que sirven al Se\u00f1or, lanzando acusaciones y condenas, lo que puede devastar y debilitar a muchos creyentes para que abandonen la carrera.<\/p>\n
La gente recibe suficiente condenaci\u00f3n del mundo, y lo \u00faltimo que quieren escuchar cuando entran a nuestra iglesia, oa nuestra confraternidad, son palabras de juicio y cr\u00edtica. Como el vengador que trata de matar al refugiado, las congregaciones de condenaci\u00f3n matar\u00e1n el esp\u00edritu de una persona. Demasiadas iglesias apestan a muerte y en cambio emiten la hermosa fragancia de la vida. Will Pounds, misionero en Am\u00e9rica Central, testifica:<\/p>\n
Un d\u00eda, mientras caminaba por el muelle de la Ciudad de Panam\u00e1, Rep\u00fablica de Panam\u00e1, vi un letrero que dec\u00eda: \u201cLos pescadores viejos nunca mueren; \u00a1Simplemente huelen de esa manera! Ese cartel me recuerda al cristianismo carnal que siempre huele a muerte. Apesta. Tiene un olor repulsivo. . . <\/p>\n
Los que aman al Se\u00f1or Jes\u00fas desprenden un agradable aroma. Ese olor dulce distintivo es el Esp\u00edritu de Dios dando Su fruto en la vida de los creyentes. Hay congregaciones llenas del Esp\u00edritu en todo el mundo que tienen esa fragancia distintiva de la presencia de Cristo llen\u00e1ndolas. Es un rico ramo del fruto del Esp\u00edritu.(7)<\/p>\n
Leemos acerca del refugiado que \u201chabitar\u00e1 en aquella ciudad hasta que comparezca ante la congregaci\u00f3n para el juicio\u201d (v. 6). Debemos mantener a las personas a salvo del juicio del mundo exterior. Si queremos que nuestra iglesia se convierta en un refugio, entonces aquellos dentro de nuestra asamblea deben hablar palabras de vida y promover obras de vida. Como testifica Will Pounds, esto solo puede ocurrir cuando las personas permanecen profundamente en Cristo y dan el fruto del Esp\u00edritu, que son amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio (G\u00e1latas 5: 22-23a).<\/p>\n
Debemos asegurarnos de proporcionar un lugar de refugio donde las personas puedan experimentar la presencia de Dios y sentirse lo suficientemente seguras como para permanecer all\u00ed durante largos per\u00edodos de tiempo. David una vez proclam\u00f3, en el Salmo 61:3-4, \u201cPorque T\u00fa has sido un refugio para m\u00ed, una torre fuerte contra el enemigo. Morar\u00e9 en tu tabern\u00e1culo para siempre; En el refugio de tus alas confiar\u00e9.\u201d<\/p>\n
Un Santuario sin Parcialidad (v. 9)<\/p>\n
9 Estas fueron las ciudades se\u00f1aladas para todos los hijos de Israel y para el extranjero. que moraba entre ellos, para que cualquiera que matara a una persona por accidente, huyera all\u00ed, y no muriera por mano del vengador de la sangre hasta que se presentara delante de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Durante la conquista, los israelitas hab\u00edan estado ocupados en la erradicaci\u00f3n de muchas civilizaciones paganas con el prop\u00f3sito de pureza religiosa y singular devoci\u00f3n a Dios. Nos da cierta seguridad cuando nos enteramos de que esta purga se hizo por motivos religiosos en lugar de una motivaci\u00f3n racial. S\u00e9 que es dif\u00edcil enterarse de todo el derramamiento de sangre, pero al menos no fue por racismo. D\u00e9jame decirte que si el Se\u00f1or hubiera favorecido a Israel en base a la raza, no habr\u00eda hecho la provisi\u00f3n para permitir que el \u00abextranjero que habitaba entre ellos\u00bb huyera en busca de refugio y viviera con ellos por per\u00edodos prolongados.<\/p>\n
Las ciudades de refugio deb\u00edan ser lugares donde todas las etnias y nacionalidades se sintieran bienvenidas y aceptadas por lo que eran. \u00bfCu\u00e1ntas iglesias est\u00e1n dispuestas a amar a las personas por lo que son? (Ahora, tenga en cuenta que \u201camor\u201d no es igual a condonar o aceptar el pecado). En su libro titulado Las diez cosas m\u00e1s tontas que hacen los cristianos, Mark Atteberry afirma:<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, millones de personas han sufrido heridas profundas, a veces espiritualmente fatales, dentro del cuerpo de Cristo. No pensar\u00edas que este ser\u00eda el caso. Le gustar\u00eda creer que la iglesia ser\u00eda un refugio seguro, un lugar donde una persona no tendr\u00eda que preocuparse por lastimarse. Pero casi desde el principio de los tiempos, los creyentes se han atacado unos a otros.(8)<\/p>\n
Y una de las principales razones por las que los creyentes se atacan unos a otros es por una mentalidad de parcialidad, ya sea racial, de g\u00e9nero, de edad. o discriminaci\u00f3n de clase. Personalmente he sido testigo de parcialidad en la iglesia como un todo, y este no deber\u00eda ser el caso; pero tenga en cuenta que no es nada nuevo, ya que incluso ocurri\u00f3 dentro de la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
Por ejemplo, Santiago observ\u00f3: \u201cPorque si en vuestra asamblea entrare un hombre con anillos de oro, vestido con ropa fina, , y entra tambi\u00e9n un pobre con ropa sucia, y prestas atenci\u00f3n al que lleva la ropa fina y le dices: ‘T\u00fa si\u00e9ntate aqu\u00ed en un buen lugar’, y le dices al pobre: ‘T\u00fa te paras all\u00ed’, o, ‘Si\u00e9ntense aqu\u00ed en el estrado de mis pies’, \u00bfno han hecho acepci\u00f3n de personas entre ustedes mismos, y se han convertido en jueces con malos pensamientos? (Santiago 2:2-4).<\/p>\n
Santiago proporcion\u00f3 un ejemplo de c\u00f3mo la discriminaci\u00f3n de clases est\u00e1 mal, pero cualquier forma de parcialidad no es bienvenida a los ojos de Cristo. La casa de Dios es un lugar para que todos se refugien, no solo los ricos o los populares; no solo los de una raza o nacionalidad en particular; no solamente los que se criaron en un determinado pueblo; y no s\u00f3lo los de una edad prominente.<\/p>\n
El Se\u00f1or recibe a todos los que creen en \u00c9l y en Su Hijo, Jesucristo. Pedro declar\u00f3: \u201cEn verdad percibo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Pero en toda naci\u00f3n, el que le teme y obra justicia, le es grato\u201d (Hechos 10:34b-35). Las iglesias deben ser lugares que fomenten la diversidad, y que reciban y amen a las personas por lo que son.<\/p>\n
En Isa\u00edas leemos: \u201cComo p\u00e1jaros que aletean empujados del nido, as\u00ed son las mujeres de Moab. . . Esconde a los fugitivos, no traiciones a los refugiados. Deja que los fugitivos moabitas se queden contigo; s\u00e9 su refugio del destructor\u201d (Isa\u00edas 16:2a, 3b-4a NVI). \u201cDespu\u00e9s de la Conquista, los moabitas mantuvieron relaciones hostiles con los israelitas, y frecuentemente los hostigaron en la guerra\u201d (cf. Jueces 3:12-30; 1 Samuel 14:1-52)(9); sin embargo, cuando los moabitas huyeron en busca de santuario, deb\u00edan ser recibidos y albergados. El Se\u00f1or declar\u00f3: \u201cNo traicion\u00e9is a los refugiados\u201d, y deseo recordarnos que debemos esconder del mundo a todas las personas que acuden a nosotros en busca de protecci\u00f3n.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
A medida que comencemos a tomar posesi\u00f3n de nuevos territorios para el Se\u00f1or, guiando a las personas a la fe en Cristo, entonces vamos a querer invitarlos a la iglesia. Necesitamos estar haciendo una preparaci\u00f3n avanzada y comenzar a trabajar para hacer de nuestra confraternidad un lugar de refugio. Para los creyentes maduros deber\u00eda ser un lugar de refrigerio para aquellos que est\u00e1n cansados de la batalla; y para los nuevos creyentes, deber\u00eda ser un refugio seguro para los oprimidos. Nuestra iglesia debe ser una morada para pertenecer, un refugio del vengador y un santuario que no muestra acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n
Nuestra iglesia debe ser como un faro en un mundo de tinieblas, y como una torre fuerte que declara la verdadera morada de todos los que est\u00e1n cansados, que se encuentra en la presencia restauradora de Dios Todopoderoso. David declar\u00f3: \u201cBendito sea el SE\u00d1OR, mi Roca. . . mi misericordia y mi fortaleza, mi torre alta y mi libertador, mi escudo y en quien me refugio\u201d (Salmo 144:1a, 2a); y Salom\u00f3n dijo: Torre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1; los justos corren a ella y est\u00e1n a salvo\u201d (Proverbios 18:10).<\/p>\n
Si est\u00e1s aqu\u00ed hoy cansado de vivir apartado de Dios, cansado de hacer lo tuyo y cansado de este mundo, te quiero que sepas que Jes\u00fas te ofrece descanso espiritual. En Mateo 11:28-30, Jes\u00fas dijo: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera\u201d. Este descanso que ofrece Jes\u00fas se encuentra a trav\u00e9s del perd\u00f3n de los pecados y al confesarlo como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) \u201cRefugio\u201d, Dictionary.com Unabridged, tomado de Internet en octubre de 2006 en http:\/\/dictionary.reference.com\/.<\/p>\n
(2) William H. Morton, \u00abJoshua\u00bb, The Broadman Bible Commentary (Nashville, TN: broadman Press, 1970) , pags. 364.<\/p>\n
(3) R. Kent Hughes, Set Apart (Wheaton, IL: Crossway Books, 2003), p\u00e1g. 138.<\/p>\n
(4) Max Lucado, Facing Your Giants (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2006), p. 42.<\/p>\n
(5) William H. Morton, \u00abJoshua\u00bb, The Broadman Bible Commentary, p\u00e1g. 364.<\/p>\n
(6) Michael P. Green, Ilustraciones para la predicaci\u00f3n b\u00edblica (Grand Rapids: Baker, 1997), p. 260.<\/p>\n
(7) Will Pounds, \u201cSweet Fragrance in Old Clay Pots\u201d, tomado de Internet en julio de 2007 en http:\/\/www.abideinchrist.com\/messages\/claypots.html.<\/p>\n
(8) Mark Atteberry, Las diez cosas m\u00e1s tontas que hacen los cristianos (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2006).<\/p>\n
(9) \u201cMoabite\u201d, Easton’s Bible Dictionary, Power Bible CD .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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