Cuando se trata de poseer la tierra, no podemos quedarnos esperando a que alguien nos la entregue. Lo mismo es cierto para aquellos que se sienten atra\u00eddos por la obra de Dios en nuestra iglesia y que quieren asociarse con nosotros. Cuando empecemos a tener un impacto en el reino, y comencemos a guiar a otros para que nos ayuden a reclamar la tierra, probablemente tengamos que recordarles a algunas personas que el ministerio involucra trabajo duro; y si alguien est\u00e1 buscando ascender en las filas de liderazgo, es posible que se le deba recordar a esa persona que los puestos no se reparten, sino que se ganan.<\/p>\n
Algunas personas tienden a creer que las oportunidades del reino deben caer directamente en sus vuelta. Tal vez alguna vez fueron el chico popular en la escuela. Tal vez proven\u00edan de una familia conocida en la comunidad, o estuvieron alguna vez involucrados en un ministerio conocido antes de unirse a nuestra confraternidad. Estos individuos pueden esperar que se les brinde influencia y oportunidades simplemente por ser quienes son; o tal vez, exigir un puesto basado en la experiencia pasada y los logros anteriores. Estas expectativas se basan en el pensamiento de derecho.<\/p>\n
Perm\u00edtanme compartir una definici\u00f3n de derecho: \u201cUn derecho es una garant\u00eda de acceso a beneficios basada en . . . conceptos de igualdad social o emancipaci\u00f3n. En un sentido casual, el t\u00e9rmino ‘derecho’ se refiere a una noci\u00f3n o creencia de que uno (o uno mismo) es merecedor de alguna recompensa o beneficio en particular\u201d(1) \u2013 y d\u00e9jame decirte que el derecho, y la noci\u00f3n de ser merecedor, es rampante en Estados Unidos.<\/p>\n
Cuando Benjamin Franklin afirm\u00f3 que las personas est\u00e1n dotadas por su Creador con ciertos derechos tales como \u00abla vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb,(2) no ten\u00eda en mente las d\u00e1divas gratuitas. . La frase clave es \u201cla b\u00fasqueda\u201d. A todos se nos da la misma oportunidad y la libertad de \u201cperseguir\u201d estos derechos y obtenerlos; y de la misma manera, la Tierra Prometida debe ser perseguida para ganar territorio espiritual. Algunos creyentes, sin embargo, desperdiciar\u00e1n su oportunidad, se quedar\u00e1n de brazos cruzados y se encontrar\u00e1n con la derrota.<\/p>\n
Entonces, sigamos adelante y comencemos con los vers\u00edculos 14-15 de nuestro pasaje; y, para variar, voy a leer de la Nueva Traducci\u00f3n Viviente, ya que me gusta la forma en que est\u00e1 redactado para este pasaje en particular.<\/p>\n
Algunas personas se sienten merecedoras (vv. 14-15)<\/p>\n
14 Los descendientes de Jos\u00e9 se acercaron a Josu\u00e9 y le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos has dado una sola porci\u00f3n de tierra como nuestra patria cuando el Se\u00f1or nos ha bendecido con tanto pueblo?\u00bb 15 Josu\u00e9 respondi\u00f3: \u201cSi sois tantos, y si la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn no os es bastante grande, limpiaos terreno en el bosque donde habitan los ferezeos y los refaitas.\u201d<\/p>\n
Entonces, comencemos enfoc\u00e1ndonos en el vers\u00edculo 14. En este punto, el pueblo hab\u00eda conquistado Cana\u00e1n; y as\u00ed, Josu\u00e9 comenz\u00f3 a dividir la tierra entre las tribus de Israel. Los descendientes de Jos\u00e9 se acercaron a Josu\u00e9 exigiendo m\u00e1s de una porci\u00f3n en la Tierra Prometida; por lo tanto, demostrando una actitud de derecho. Afirmaron tener numerosas personas dentro de su tribu; por lo tanto, requiere m\u00e1s tierra. Y al principio, podr\u00edamos pensar: \u00abBueno, esto es simplemente l\u00f3gico\u00bb. Pero f\u00edjate en el uso de la palabra \u201cbendito\u201d. \u201cEl Se\u00f1or nos ha bendecido con tanta gente\u201d (v. 14). En otras palabras, \u00abSomos bendecidos, por lo que merecemos a\u00fan m\u00e1s bendiciones\u00bb.<\/p>\n
En el pensamiento de derecho, \u00abt\u00edtulo es igual a derecho\u00bb. El favor se exige en funci\u00f3n del estado o la posici\u00f3n de uno. Se cree que la bendici\u00f3n debe ser igual a m\u00e1s bendici\u00f3n. En la teolog\u00eda de la prosperidad, por ejemplo, algunos abusar\u00e1n de Mateo 13:12, que dice: \u201cPorque al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1\u201d. Pero este es un principio del reino que no tiene nada que ver con la ganancia mundana. El derecho puede basarse en cosas como la edad, la antig\u00fcedad, las credenciales, el apellido e incluso el tiempo cumplido.<\/p>\n
Rowland Croucher de \u00abJohn Mark Ministries\u00bb dice: \u00abEl derecho es exigir algo a cambio de nada y permitir la pereza. El derecho te dice que te mereces lo que otros tienen porque eres igual de importante. El derecho te miente, distray\u00e9ndote con codicia y sentimientos de celos. . . El derecho puede esconderse detr\u00e1s del disfraz de igualdad, pero no tienen nada en com\u00fan.\u201d(3)<\/p>\n
En el ministerio, las personas a veces entran en nuestra esfera de influencia sinti\u00e9ndose con derecho a una cierta posici\u00f3n o rango en funci\u00f3n de c\u00f3mo bien se desempe\u00f1aron en un ministerio pasado, o porque salieron de una iglesia grande y exitosa. Tal vez exijan privilegios porque ocupan un puesto en el gobierno local o porque son el director ejecutivo de una gran organizaci\u00f3n local. Este favor a menudo se busca por alg\u00fan tipo de motivo personal, como sentirse bien con uno mismo, adquirir dinero (si es un puesto remunerado) o ganar notoriedad pol\u00edtica.<\/p>\n
Parece que los descendientes de Jos\u00e9 se sent\u00edan con derecho a m\u00e1s tierra porque eran una tribu grande. Mas grande es mejor; y por lo tanto, \u00a1m\u00e1s grande debe ser igual a bendici\u00f3n! Pero mira el vers\u00edculo 15. Me gusta la respuesta de Joshua, ya que fue tanto sarc\u00e1stica como franca. B\u00e1sicamente dijo: \u00abSi hay tantos de ustedes, entonces usen la fuerza de su gente para salir y obtener lo que quieren\u00bb. Cuando dijo: \u201cDespejen la tierra por ustedes mismos\u201d, Joshua les estaba diciendo: \u201c\u00a1Tienen que trabajar para conseguirla!\u201d. Entonces, cuando una persona se acerca a nosotros para reclamar un derecho, debemos decirle que trabaje y sirva, y que pague sus cuotas por lo que quiere.<\/p>\n
Neil T. Anderson dice: \u00abA menudo, mis estudiantes dir\u00e1n: ‘\u00a1No hay vacantes para servir en mi iglesia!’ Mi respuesta, ‘Oh, s\u00ed los hay. Probablemente est\u00e9n rogando que alguien ense\u00f1e a ni\u00f1os de tercer grado. El silencio moment\u00e1neo revela este pensamiento: ‘Pero cualquiera puede ense\u00f1ar a ni\u00f1os de tercer grado. Ten\u00eda algo m\u00e1s grande en mente. \u00a1Como tal vez una apertura en la Trinidad! Contin\u00faa diciendo: \u201cAprovecha la oportunidad que se te presenta y ense\u00f1a a esos ni\u00f1os de tercer grado. Decide ser el mejor maestro que haya tenido. . . Las personas que escuchen de su fidelidad y est\u00e9n conscientes del fruto que est\u00e1 dando le pedir\u00e1n que considere una posici\u00f3n pastoral de tiempo completo.\u201d(4)<\/p>\n
Cualquier persona llamada al liderazgo cristiano debe darse cuenta de que debe servir para poder conducir, no conducir para ser servido. Cualquiera que quiera ser promovido debe convertirse en un servidor y trabajar en ello con todo su coraz\u00f3n. En Lucas 14:8-11, Jes\u00fas dijo: \u201cCuando alguno os invite a un banquete de bodas, no os sent\u00e9is en el mejor lugar, no sea que invite a otro m\u00e1s ilustre que vosotros; y el que te invit\u00f3 a ti y a \u00e9l vino y te dijo: ‘Dale lugar a este hombre’, y entonces comenzaste con verg\u00fcenza a tomar el lugar m\u00e1s bajo. Pero cuando seas invitado, ve y si\u00e9ntate en el lugar m\u00e1s bajo, para que cuando llegue el que te invit\u00f3, te diga: ‘Amigo, sube m\u00e1s alto.’ Entonces tendr\u00e1s gloria delante de los que se sientan a la mesa contigo. Porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas es un excelente ejemplo del principio del servicio. Antes de ser exaltado para estar sentado a la diestra de Dios, Jes\u00fas primero se hizo siervo de todos. Leemos en Filipenses 2:2-9: \u201cNada se haga por ego\u00edsmo o vanidad, sino con humildad, cada uno estime a los dem\u00e1s como superiores a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y viniendo la semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo tanto, Dios tambi\u00e9n lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le dio el nombre que est\u00e1 sobre todo nombre.\u201d<\/p>\n
El orador motivacional Wayne Dyer dice: \u201cEl patr\u00f3n de pensamiento habitual del ego es decir que tenemos derecho. El hecho es que no tenemos derecho a nada.\u201d(5) Contin\u00faa diciendo: \u201cLa mentalidad de tener derecho parece indiferente, engre\u00edda y solo preocupada por uno mismo. El famoso llamado del presidente John F. Kennedy a ‘No preguntes qu\u00e9 puede hacer tu pa\u00eds por ti, preg\u00fantate qu\u00e9 puedes hacer t\u00fa por tu pa\u00eds’ es un recordatorio conmovedor para alejarse colectivamente de un sentido de derecho y en la direcci\u00f3n de la humildad. Aqu\u00ed, estamos viviendo desde un lugar de realizaci\u00f3n de Dios en lugar de egocentrismo.\u201d(6) Debemos instruir a aquellos que se sienten con derecho a comenzar a vivir en un lugar de humildad ya verse a s\u00ed mismos desde el punto de vista de Dios; y acons\u00e9jeles que sirvan y trabajen para lo que desean.<\/p>\n
Quejarse de la dificultad (v. 16)<\/p>\n
16 Los descendientes de Jos\u00e9 respondieron: \u201cEs verdad que la regi\u00f3n monta\u00f1osa es no es lo suficientemente grande para nosotros. Pero todos los cananeos en las tierras bajas tienen carros de hierro, tanto los que est\u00e1n en Bet-san y sus poblados circundantes como los que est\u00e1n en el valle de Jezreel. Son demasiado fuertes para nosotros.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 16, los descendientes de Jos\u00e9 comenzaron a quejarse de la dificultad, ofreciendo excusas de por qu\u00e9 no pod\u00edan limpiar la tierra. Sonaban como un disco rayado, atrapados en la misma rutina que sus padres que se hab\u00edan quejado de los habitantes de Cana\u00e1n, neg\u00e1ndose a poseer la tierra, y por lo tanto pereciendo en el desierto (cf. N\u00fameros 13-14). Tambi\u00e9n demostraron una actitud que suger\u00eda: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 trabajar para eso, cuando merezco mucho m\u00e1s que eso?\u00bb<\/p>\n
El derecho se ve aqu\u00ed en la mentalidad de \u00abyo\u00bb. Los descendientes de Jos\u00e9 declararon que la regi\u00f3n monta\u00f1osa \u201cno era lo suficientemente grande para nosotros\u201d, siendo \u201cnosotros\u201d la palabra clave. S\u00f3lo se preocupaban por ellos mismos. Esto me recuerda algo compartido por el pastor Jim Putnam en una conferencia a la que asist\u00ed una vez en Missoula, Montana. Al ense\u00f1ar a los l\u00edderes de la iglesia c\u00f3mo identificar a los creyentes inmaduros, habl\u00f3 de la \u201cFrase de la Fase\u201d. Putnam mencion\u00f3 c\u00f3mo las personas dir\u00e1n cosas que pueden decirnos d\u00f3nde se encuentran en su viaje espiritual.(7)<\/p>\n
Habla m\u00e1s sobre este principio en su libro titulado Church is a Team Sport. Algunas personas, dice, todav\u00eda est\u00e1n consumidas por s\u00ed mismas, teniendo lo que se llama una mentalidad de \u00abyo\u00bb. \u00c9l dice que \u201csu lenguaje a menudo contiene frases como estas: ‘Amo a mi grupo’. Nunca me hab\u00eda sentido tan amado. ‘Finalmente encontr\u00e9 un hogar’.\u201d(8) Contin\u00faa explicando: \u201cObserve la palabra ‘yo’ que se usa una y otra vez. . . Tambi\u00e9n podr\u00edan decir: ‘Estaba trabajando en la guarder\u00eda, pero all\u00ed no me aprecian, as\u00ed que creo que voy a renunciar’.\u201d(9) La palabra \u201cnosotros\u201d usada por los descendientes de Jos\u00e9 es similar a la palabra \u201cyo\u201d, sino que se aplica a un grupo de personas.<\/p>\n
La inmadurez espiritual se observa en los descendientes de Jos\u00e9 en otra frase m\u00e1s. Ten\u00edan una actitud de \u00abay de m\u00ed\u00bb, quej\u00e1ndose de que \u00abson demasiado fuertes para nosotros\u00bb. El profesor del seminario bautista del sur Daniel L. Akin, al comentar sobre los reci\u00e9n graduados, nos dice: \u201cNecesitamos trabajar juntos para reclutar a los mejores y m\u00e1s brillantes . . . Demasiados suenan como llorones en lugar de l\u00edderes, expresando una actitud de derecho en lugar de compromiso y acci\u00f3n. . . Aquellos que realmente exhiben un liderazgo piadoso y b\u00edblico con pasi\u00f3n, visi\u00f3n y sabidur\u00eda deber\u00edan encontrarnos dispuestos a invertir en ellos. El liderazgo no se da; m\u00e1s bien, el liderazgo se gana.\u201d(10) Akin dice que el liderazgo se gana. Los descendientes de Jos\u00e9 necesitaban trabajar y ganarse el derecho a m\u00e1s tierra; y la misma verdad se aplica hoy a aquellos que buscan territorio espiritual.<\/p>\n
No les den rienda suelta (vv. 17-18)<\/p>\n
17 Entonces Josu\u00e9 dijo a las tribus de Efra\u00edn y Manas\u00e9s, descendientes de Jos\u00e9, \u201cYa que sois tan grandes y fuertes, se os dar\u00e1 m\u00e1s de una porci\u00f3n. 18 Los bosques de la regi\u00f3n monta\u00f1osa ser\u00e1n tuyos tambi\u00e9n. Limpia toda la tierra que desees y toma posesi\u00f3n de sus rincones m\u00e1s remotos. Y tambi\u00e9n a los cananeos los expulsar\u00e1s de los valles, aunque sean fuertes y tengan carros de hierro.\u201d<\/p>\n
Lo que deseo enfatizar aqu\u00ed es que Josu\u00e9 no fue indulgente con el pueblo. B\u00e1sicamente dijo: \u201cEntonces, \u00bfquieres m\u00e1s de una porci\u00f3n de tierra? \u00a1Tu lo tienes! \u00a1Es todo tuyo! Pero, el problema es que \u00a1todav\u00eda tienes que trabajar para lograrlo! En el liderazgo cristiano, debemos \u201cmantenernos firmes\u201d, por as\u00ed decirlo. El Se\u00f1or nos ha puesto a cargo de reclamar un territorio espec\u00edfico para Su reino, y otros est\u00e1n invitados a ayudarnos con este gran privilegio. Pero, hay momentos en los que tendremos que levantarnos y recordarle a la gente que \u00abtome un n\u00famero\u00bb, por as\u00ed decirlo; para ponerse en su lugar en la fila, dejar de lado su mentalidad de derecho y aprender un poco de paciencia.<\/p>\n
Josu\u00e9 hab\u00eda dicho antes: \u00abDespejen la tierra para ustedes en el bosque donde viven los ferezeos y los refaitas\u00bb (v. . 15). No cambi\u00f3 sus instrucciones anteriores, porque las repiti\u00f3 una vez m\u00e1s, afirmando: \u201cLos bosques de la regi\u00f3n monta\u00f1osa ser\u00e1n tuyos tambi\u00e9n. Limpia cuanto quieras de la tierra, y toma posesi\u00f3n de sus \u00faltimos rincones\u201d (v. 18). Joshua b\u00e1sicamente dijo: \u201cSi quieres m\u00e1s tierra, entonces haz lo que ya te dije, y ponte a trabajar limpiando la tierra y tomando posesi\u00f3n. \u00a1Oh, y debes ir y luchar contra algunos cananeos m\u00e1s mientras est\u00e1s en eso!\u201d<\/p>\n
Josu\u00e9 no fue totalmente estricto en sus instrucciones, ya que tambi\u00e9n ofreci\u00f3 un est\u00edmulo muy necesario. Si alguien tiene dificultades para prever los beneficios de servir y trabajar, debemos ayudarlo a visualizar la meta y brindarle algunas instrucciones sobre c\u00f3mo alcanzarla. Efra\u00edn y Manas\u00e9s, los descendientes de Jos\u00e9, no pod\u00edan concentrarse en el premio que ten\u00edan por delante, porque estaban distra\u00eddos por todos los obst\u00e1culos; sin embargo, Jos\u00e9 los anim\u00f3 a que \u00ablimpiar\u00edan\u00bb la regi\u00f3n monta\u00f1osa y \u00abvencer\u00edan\u00bb a los habitantes de la tierra.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Esto es lo que debemos entender. Negarse a hacer el trabajo requerido, tomar atajos y hacer un trabajo a medias resultar\u00e1 en el fracaso de reclamar un nuevo territorio para el Se\u00f1or. Esta verdad se aplica tanto a nosotros como a aquellos a quienes dirigimos; por lo tanto, necesitamos inculcar una actitud de trabajo duro y perseverancia y extinguir la mentalidad de derecho. Debemos guiar amorosamente a aquellos que vienen a nosotros sintiendo que merecen una gratificaci\u00f3n inmediata; y esta gu\u00eda puede implicar un poco de amor duro, ya que nos negamos a ser indulgentes con ellos. Si alguien est\u00e1 buscando un puesto, entonces debemos ponerlo a trabajar sirviendo, y tomarnos un tiempo para ver d\u00f3nde est\u00e1 realmente su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Para Jes\u00fas, no hab\u00eda atajos para nuestra redenci\u00f3n. Cuando Pedro trat\u00f3 de impedir que lo arrestaran, leemos que Jes\u00fas le dijo: \u201cPon tu espada en su lugar . . . \u00bfPiensas que ahora no puedo orar a mi Padre, y \u00c9l me proveer\u00e1 de m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles?\u201d (Mateo 26:52-53). Como Hijo de Dios, Jes\u00fas verdaderamente ten\u00eda derecho a todas las bendiciones celestiales y la asistencia divina; pero hizo a un lado su derecho de llamar a los \u00e1ngeles, para poder proceder con lo que deb\u00eda hacerse. Necesitaba ir a la cruz.<\/p>\n
Filipenses 2:6-8, en la Nueva Traducci\u00f3n Viviente, dice: \u201cAunque era Dios, no pens\u00f3 en el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse. En cambio, renunci\u00f3 a sus privilegios divinos. . . Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo en obediencia a Dios y muri\u00f3 la muerte de un criminal en una cruz.\u201d Jes\u00fas renunci\u00f3 a Sus privilegios, o derechos, para morir como un criminal. Ver\u00e1s, todos somos criminales ante Dios a causa de nuestros pecados. La Biblia dice que \u201ctodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:23) y \u201cla paga del pecado es muerte\u201d (Romanos 6:23). Todos debemos morir por nuestros pecados, pero Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar cuando fue clavado en la cruz.<\/p>\n
En Mateo 10:38-39, Jes\u00fas dijo: \u201cEl que no toma su cruz y seguir en pos de M\u00ed no es digno de M\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1\u201d. Como Jes\u00fas, debemos dejar de lado nuestros derechos si vamos a llevar la cruz. Para llegar a la fe en Cristo y recibir el regalo del perd\u00f3n y la vida eterna, debemos estar dispuestos a renunciar a algunas cosas que Dios considera pecaminosas; y para seguir a Cristo en la misi\u00f3n, es posible que tengamos que dejar de lado cualquier derecho a la comodidad personal o la riqueza.<\/p>\n
Ll\u00e1malo amor duro, pero no obstante es amor. El amor de Dios por nosotros exigi\u00f3 que Jes\u00fas fuera a la cruz. Juan 3:16 dice: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d. Ver\u00e1, Dios sabe que cuando enfrentamos cosas dif\u00edciles y avanzamos, hay recompensas del otro lado. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros, la recompensa para cada uno de nosotros fue el perd\u00f3n de Dios, Su misericordia y Su gracia. Y cuando hacemos lo dif\u00edcil de admitir nuestros pecados ante Dios y confesar nuestra fe en Jesucristo ante los dem\u00e1s, entonces eso nos lleva a la vida eterna.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cAl que me confiese delante de los hombres, yo le confi\u00e9sate tambi\u00e9n delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Pero al que me niegue delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 10:32-33). \u00bfDejar\u00e1 de lado sus derechos percibidos a los deseos y pasiones de esta vida para tomar su cruz y seguir a Jes\u00fas? Si es as\u00ed, quiero invitarlo a caminar por el altar y orar para recibir a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or de su vida.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) \u00abDerecho\u00bb, Wikipedia, http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Entitlement.<\/p>\n
(2) \u201cLa vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u201d, Wikipedia, http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Life ,_la_libertad_y_la_b\u00fasqueda_de_la_felicidad; cita encontrada en la Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos.<\/p>\n
(3) Rowland Croucher, \u201cEntitlement – The Cure,\u201d John Mark Ministries, http:\/\/jmm.aaa.net.au\/articles\/24832. htm.<\/p>\n
(4) Neil T. Anderson, \u00abBloom Where You Are Planted\u00bb, CrossWalk: www.crosswalk.com\/faith\/devotionals\/dailyinchrist\/544524.html (Consultado el 30 de noviembre de 2009). <\/p>\n
(5) Wayne Dyer, The Shift (Hay House Publishers, 1010), p\u00e1g. 105.<\/p>\n
(6) Ib\u00edd., p\u00e1g. 105.<\/p>\n
(7) Jim Putnam, Church is a Team Sport (Grand Rapids, MI: Baker, 2008), p\u00e1g. 146.<\/p>\n
(8) Ib\u00edd., p\u00e1gs. 149-150.<\/p>\n
(9) Ib\u00edd., p\u00e1gs. 149-150.<\/p>\n
(10) Daniel L. Akin, \u00abDiez mandatos para los bautistas del sur\u00bb, La misi\u00f3n de la iglesia de hoy, ed.R. Stanton Norman (Nashville, TN: B & H Publishing Group, 2007), p\u00e1g. 19.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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