En la p\u00e1gina 13 de El sufrimiento nunca es en vano de Elisabeth Elliot, ella habla sobre el paralelo entre nuestro sufrimiento y el sufrimiento de Cristo.<\/p>\n
En nuestro sufrimiento, a menudo escuchamos de Dios que \u00c9l estar\u00e1 con nosotros. \u00c9l no promete quitar el sufrimiento. Pero \u00c9l promete estar con nosotros en ella. Pero nuestra pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 no se elimina? Si Dios nos ama, \u00bfpor qu\u00e9 permite que pasemos por un dolor tan intenso?<\/p>\n
Elliot indica sabiamente que nunca ha encontrado una respuesta intelectualmente satisfactoria. De hecho, yo tampoco, ni al leer la Biblia, ni al leer The Problem of Pain de CS Lewis o A Grief Observed de Lewis, e incluso en el libro de Job, el libro sobre el sufrimiento, Dios no responde las muchas preguntas de Job. Dios responde a Job con 67 preguntas propias, esencialmente dici\u00e9ndole a Job: \u00ab\u00bfPuedes comprender las profundidades de lo que he creado y c\u00f3mo se hizo?\u00bb B\u00e1sicamente, Dios le dice a Job: \u00abNo tienes la capacidad intelectual para comprender el panorama general que he creado\u00bb. De hecho, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda un ser creado finito comprender el sistema infinitamente complejo de una Entidad infinita?<\/p>\n
No podemos entenderlo intelectualmente, parecer\u00eda ser la respuesta final… Al menos en esta vida. O, tal vez, Dios est\u00e1 diciendo: \u00abNo te lo voy a decir\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda ser eso. A los efectos del sistema y la matriz en la que se encuentra ahora, en el campo de pruebas, esa no es informaci\u00f3n que se le permite tener. La maestra no entrega la hoja de respuestas del examen justo antes de darlo. Las respuestas se ven despu\u00e9s de completar el cuestionario.<\/p>\n
Pero, en cualquier caso, la respuesta que encuentra Elliot es, como ella dice, no tanto una respuesta, sino una persona, Jesucristo, nuestro Salvador y Dios. En particular, el momento de la cruz.<\/p>\n
\u00bfEl sufrimiento fue impedido por Dios Padre? \u00bfFue prevenida la muerte de Cristo por Cristo mismo que salt\u00f3 de la cruz con su poder infinito? No, no fue. Los fariseos se burlaban de \u00c9l y lo ridiculizaban, diciendo: \u201cSi realmente eres Dios, desciende ahora de la cruz, t\u00fa que destruir\u00edas el templo en tres d\u00edas, demuestra tu poder descendiendo ahora y salv\u00e1ndote a ti mismo\u201d.<\/p>\n
Es lo mismo que le decimos a Dios cuando sufrimos, quita el c\u00e1ncer para mostrarnos tu poder, prueba que nos amas quitando este problema de mi vida, salva a esta persona de la muerte, quita este dolor cr\u00f3nico , y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Pero nosotros, como cristianos, estamos llamados a vivir la vida que vivi\u00f3 Jes\u00fas. He sido crucificado con Cristo, ya no vivo yo, pero Cristo vive en m\u00ed. Si vivimos como vivi\u00f3 Jes\u00fas, que es nuestro llamado como cristianos, debemos llevar nuestras cruces. Nuestras cruces son estos sufrimientos que atravesamos. Y no se quitan de nosotros. La Biblia nos dice que los \u201cllevemos\u201d, no deben ser quitados. Debemos llevarlos. De hecho, a menudo debemos ser clavados a ellos, para sufrir sobre ellos. No para la expiaci\u00f3n del pecado, sino por causa del sufrimiento por Jes\u00fas. Entonces la palabra dice que somos bienaventurados.<\/p>\n
En resumen, la respuesta al problema del dolor\/sufrimiento es de naturaleza teol\u00f3gica, no intelectual. La respuesta es: Jes\u00fas sufri\u00f3 sin piedad en esta vida, \u00c9l no se salv\u00f3, por lo tanto sufriremos sin piedad en esta vida, pero seremos perdonados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la p\u00e1gina 13 de El sufrimiento nunca es en vano de Elisabeth Elliot, ella habla sobre el paralelo entre nuestro sufrimiento y el sufrimiento de Cristo. En nuestro sufrimiento, a menudo escuchamos de Dios que \u00c9l estar\u00e1 con nosotros. \u00c9l no promete quitar el sufrimiento. Pero \u00c9l promete estar con nosotros en ella. Pero … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sufrimos en la vida? \u00bfPor qu\u00e9 sufri\u00f3 Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}