El relato de Juan sobre la vida y obra del Se\u00f1or Jes\u00fas inclu\u00eda el registro de milagros espec\u00edficos que \u00c9l realiz\u00f3 para demostrar Su autoridad, poder y divinidad a Sus disc\u00edpulos y a aquellos entre ellos. Sus compatriotas que verdaderamente ten\u00edan hambre de las cosas m\u00e1s profundas de Dios. Tambi\u00e9n hubo quienes presenciaron estas tremendas demostraciones de poder que terminaron despreciando a Jes\u00fas por sus afirmaciones. Su presencia y ense\u00f1anzas tendieron a trastornar el statu quo de la comunidad religiosa y su influencia sobre la gente. Ten\u00edan miedo de lo que har\u00eda Roma si su ministerio se volv\u00eda m\u00e1s poderoso e influyente. Estoy convencido por a\u00f1os de estudio y consideraci\u00f3n en oraci\u00f3n que el Sumo Sacerdote, Caif\u00e1s y muchos de los fariseos de alto rango sab\u00edan perfectamente bien qui\u00e9n era Jes\u00fas, sin embargo, debido a que \u00c9l los arrincon\u00f3 en su hipocres\u00eda y falsas ense\u00f1anzas y los llam\u00f3 a la espiritualidad. Como eran fraudes, eligieron deliberadamente ignorar la presencia obvia de Dios en medio de ellos, y en su lugar eligieron seguir sus corazones e ideas desviados. Tontamente creyeron que pod\u00edan deshacerse de lo Sagrado para continuar con rituales y pr\u00e1cticas profanas que los marcaban como nada m\u00e1s que ap\u00f3statas de rango, conden\u00e1ndose finalmente al infierno.<\/p>\n
Mucho se ha escrito sobre los corruptos estado de la pr\u00e1ctica religiosa que se estaba llevando a cabo dentro del Templo en Jerusal\u00e9n. Lo que se hab\u00eda originado como una casa de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n al Se\u00f1or Dios se hab\u00eda convertido en un escenario de confusi\u00f3n, prejuicio, ruido y el hedor de numerosos animales y p\u00e1jaros que se vend\u00edan a los peregrinos con el prop\u00f3sito de ser un sacrificio por sus pecados de acuerdo con la Ley de Mois\u00e9s. El Templo de Jes\u00fas' tiempo hab\u00eda sido uno de los proyectos iniciados por Herodes el Grande en su af\u00e1n por construir puertos, ciudades, estadios y caminos en conjunto con las autoridades romanas que realmente gobernaban la zona. Herodes fue visto por los jud\u00edos como un usurpador de la verdadera l\u00ednea real que comenz\u00f3 con el rey David hace m\u00e1s de un milenio y fue visto como nada m\u00e1s que un gobernante t\u00edtere sobre el antiguo reino de Israel. Herodes hab\u00eda construido su versi\u00f3n del Templo sobre los cimientos del que hab\u00edan erigido los exiliados jud\u00edos que regresaban siglos antes, despu\u00e9s de ser liberados por el Imperio Persa en 538 a. C. y despu\u00e9s.<\/p>\n
El primer Templo hab\u00eda sido construido por el rey Salom\u00f3n y dedicado a la gloria de Jehov\u00e1 a principios de su reinado, alrededor del a\u00f1o 960 a. C. A lo largo de los a\u00f1os, Salom\u00f3n se sinti\u00f3 atra\u00eddo hacia la adoraci\u00f3n de dioses extranjeros a trav\u00e9s de la influencia de sus numerosas esposas y Dios lo reprendi\u00f3 por hacerlo (1 Reyes 11:1-14). El reino se dividir\u00eda en dos despu\u00e9s de su muerte, y las naciones de Israel y Jud\u00e1 entrar\u00edan en espiral en per\u00edodos de idolatr\u00eda, indiferencia religiosa y conducta ap\u00f3stata (2 Cr\u00f3nicas 36:14-21). Los ciudadanos de Jud\u00e1, que se aferraban al linaje dav\u00eddico, cre\u00edan que incluso en medio de este evidente mal comportamiento, Dios pasar\u00eda por alto sus pecados debido al hecho de que el Templo todav\u00eda estaba all\u00ed como s\u00edmbolo de Su presencia y pacto. Al final del reino de Jud\u00e1 en 586 a. C., la casa de Dios se hab\u00eda convertido en un lugar de iniquidad y conducta reprobada por parte de los mismos sacerdotes a quienes se les hab\u00eda encomendado observar las Leyes del SE\u00d1OR y ense\u00f1ar al pueblo a obedecerlas como bien. Profetas como Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel advirtieron al pueblo de las consecuencias de perseguir a las deidades paganas y sus abominables pr\u00e1cticas que incluso inclu\u00edan el sacrificio de ni\u00f1os.<\/p>\n
Dios castig\u00f3 a su pueblo envi\u00e1ndolo a un per\u00edodo de setenta a\u00f1os. del exilio a Babilonia que finalmente los purg\u00f3 de la idolatr\u00eda, pero desafortunadamente, no de la observancia ritualista de memoria de las tradiciones y pr\u00e1cticas que se hab\u00edan entretejido en la ense\u00f1anza de las Escrituras hasta el punto en que las tradiciones casi enterraron la Palabra de Dios y la adoraci\u00f3n termin\u00f3 siendo un sistema vac\u00edo y sin significado con el nombre de Dios puesto en \u00e9l como medida suficiente (Isa\u00edas 1:11-15; Oseas 6:6; Am\u00f3s 5:22; Miqueas 6:6; Mateo 9:13; Romanos 1:21) -25). Cuando Jes\u00fas apareci\u00f3 (G\u00e1latas 4:4-5) en escena, el orden de adoraci\u00f3n en el Templo de Herodes se hab\u00eda convertido en nada m\u00e1s que una cacofon\u00eda de confusi\u00f3n y frustraci\u00f3n para los pocos que realmente quer\u00edan tener comuni\u00f3n con Dios. Esto era m\u00e1s de lo que el Se\u00f1or pod\u00eda soportar, y con justa ira expuls\u00f3 a los cambistas que estaban estafando al p\u00fablico con altas tasas de cambio y la venta de \u00abaprobado por el Templo\u00bb; sacrificar animales por sumas escandalosas. Todo lo que se hab\u00eda considerado sagrado se hab\u00eda convertido en un esquema de extorsi\u00f3n religiosa que hizo que el Sumo Sacerdote, Caif\u00e1s y su igualmente codicioso y corrupto suegro An\u00e1s, fueran ricos e influyentes. Jes\u00fas' las acciones y palabras justificables para ellos eran una reprimenda aguda y muy necesaria por lo que se hab\u00eda permitido continuar durante a\u00f1os.<\/p>\n
Los funcionarios exigieron una raz\u00f3n o se\u00f1al que le diera a Jes\u00fas la autoridad para hacer lo que hab\u00eda hecho. Respondi\u00f3 se\u00f1al\u00e1ndose a s\u00ed mismo, dici\u00e9ndoles: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb. (2:19). Las autoridades pensaron que \u00c9l se estaba refiriendo al complejo del Templo que tom\u00f3 a\u00f1os construir, y a\u00fan estaba en construcci\u00f3n, y no estar\u00eda terminado hasta el 66 d.C., el a\u00f1o de la revuelta jud\u00eda contra Ner\u00f3n y Roma, que finalmente termin\u00f3 con la destrucci\u00f3n de no solo el Templo, sino toda Judea por las manos de Vespasiano y Tito y sus legiones en el a\u00f1o 70 d.C. Este desastre ser\u00eda predicho por Jes\u00fas en Su Discurso del Monte de los Olivos durante la \u00faltima semana de Su ministerio (Mateo 24:1-2; Marcos 13:1-2; Lucas 21:5-6). Este evento devastador es una fuerte prueba de que la mayor parte del Nuevo Testamento hab\u00eda sido escrito antes de la destrucci\u00f3n del Templo, ya que no se menciona en ninguno de los escritos. El evangelio de Juan, las cartas y el libro de Apocalipsis, que lleg\u00f3 m\u00e1s tarde en el primer siglo d.C., no lo mencionan por el hecho de que la profec\u00eda ya se conoc\u00eda, el evento hab\u00eda ocurrido, y no algo que necesitaba volver a presentarse. Jes\u00fas' Las palabras eran una condena de las pr\u00e1cticas religiosas ap\u00f3statas y corruptas que hab\u00edan convertido al juda\u00edsmo en nada m\u00e1s que una colecci\u00f3n de pr\u00e1cticas de memoria que no significaban nada ni hac\u00edan nada para despertar a la humanidad pecadora a la necesidad de arrepentirse y adherirse a las ense\u00f1anzas de Dios. El Templo no era m\u00e1s para el Se\u00f1or Jes\u00fas que un edificio llamativo lleno de huesos de muertos y toda corrupci\u00f3n. Al salir de ella, \u00c9l la conden\u00f3. Dios ya no viv\u00eda all\u00ed.<\/p>\n
La obra de redenci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas que nos libr\u00f3 de la maldici\u00f3n del pecado, la muerte y el infierno (Juan 19:30; Romanos 5: 6-11, 8:31- 39; 2 Corintios 5:17), por Su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n tambi\u00e9n ha iniciado una nueva morada para el Se\u00f1or, que no est\u00e1 alojada en ning\u00fan edificio, monumento o construcci\u00f3n f\u00edsica. El nuevo Templo est\u00e1 dentro de nosotros cuando entregamos nuestras vidas a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador (Hechos 4:12, 16:31; Romanos 10:9-10). Somos Su morada, y \u00c9l ha prometido nunca dejarnos ni abandonarnos (Hebreos 13:5). El Verdadero Templo nunca podr\u00eda ser destruido, ni por las acciones de los hombres ni por las maquinaciones del diablo (1 Corintios 2:6-9). Somos Suyos, ahora y para siempre, cuando todos los templos, catedrales y edificios de los rituales y la adoraci\u00f3n actuales sean regulados al fuego de la purga final de Dios de este mundo corrupto y con \u00e9l, el pecado, el mal y la malevolencia que lo maldijo hace eones (Romanos 8:18-23; 2 Pedro 3:10-13; Apocalipsis 21:1-7). Somos el cuerpo de Cristo, su pueblo, y veremos a Aquel que es el centro de nuestra adoraci\u00f3n, esperanza y vida. Ning\u00fan edificio, por grandioso y grande que sea, puede hacer esa afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
donaldwhitchard@gmail.com<\/p>\n
www.realitycityreverend.com<\/p>\n
YouTube: The Reality City Review (tambi\u00e9n en Rumble, GETTR, Parler y Facebook)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El relato de Juan sobre la vida y obra del Se\u00f1or Jes\u00fas inclu\u00eda el registro de milagros espec\u00edficos que \u00c9l realiz\u00f3 para demostrar Su autoridad, poder y divinidad a Sus disc\u00edpulos y a aquellos entre ellos. Sus compatriotas que verdaderamente ten\u00edan hambre de las cosas m\u00e1s profundas de Dios. Tambi\u00e9n hubo quienes presenciaron estas tremendas … Continuar leyendo \u00abEl verdadero templo entra en Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}