Escritura<\/p>\n
Durante este tiempo de Adviento, hemos estado viendo \u201cEl Advenimiento de Cristo en los Salmos\u201d.<\/p>\n
Hoy quiero concluir nuestra estudie observando el Salmo 147. Un comentarista se\u00f1ala que \u201cel Libro de los Salmos comenz\u00f3 con ‘Bendito el hombre’ (1:1) y termina con un equivalente qu\u00edntuple sostenido de ‘Bendito sea el Se\u00f1or’ (Salmo 146 -150). En estos salmos no hay referencia a necesidad personal, ni petici\u00f3n, poco que pueda llamarse alusi\u00f3n hist\u00f3rica; todo est\u00e1 enfocado en Dios; todo es alabanza.\u201d As\u00ed ocurre con el Salmo 147, en el que el salmista nos da varias razones para alabar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Leamos el Salmo 147:1:<\/p>\n
1 \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<\/p <\/p>\n
Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios;<\/p>\n
porque es agradable, y un c\u00e1ntico de alabanza conviene.<\/p>\n
2 El Se\u00f1or edifica a Jerusal\u00e9n;<\/p>\n
Re\u00fane a los desterrados de Israel.<\/p>\n
3 Sana a los quebrantados de coraz\u00f3n<\/p>\n
y venda sus heridas.<\/p>\n
4 Determina el n\u00famero de las estrellas;<\/p>\n
a todas ellas les da sus nombres.<\/p>\n
5 Grande es nuestro Se\u00f1or, y abundante en poder;<\/p>\n
su entendimiento es inconmensurable .<\/p>\n
6 El Se\u00f1or levanta a los humildes;<\/p>\n
echa por tierra a los imp\u00edos.<\/p>\n
7 Cantad al Se\u00f1or con acci\u00f3n de gracias;<\/p>\n
\u00a1Alabad con la lira a nuestro Dios!<\/p>\n
8 El cubre de nubes los cielos;<\/p>\n
prepara la lluvia para la tierra;<\/p>\n
hace la hierba crece en los montes.<\/p>\n
9 A las bestias da su alimento,<\/p>\n
y a los cuervos que gritan.<\/p>\n
10 Su deleite no est\u00e1 en el esfuerzo gth del caballo,<\/p>\n
ni su placer en las piernas de un hombre,<\/p>\n
11 sino que el Se\u00f1or se complace en los que le temen,<\/p>\n
en aquellos que esperan en su misericordia.<\/p>\n
12 \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, oh Jerusal\u00e9n!<\/p>\n
\u00a1Alabado sea tu Dios, oh Si\u00f3n!<\/p>\n
13 Porque \u00e9l fortalece los cerrojos de tus puertas;<\/p>\n
bendice a tus hijos dentro de ti.<\/p>\n
14 Hace la paz en tus t\u00e9rminos;<\/p>\n
te sacia con lo mejor del trigo.<\/p>\n
15 Env\u00eda su mandato a la tierra;<\/p>\n
su palabra corre veloz.<\/p>\n
16 Da la nieve como lana;<\/p>\n
\u00e9l esparce la escarcha como ceniza.<\/p>\n
17 Arroja sus cristales de hielo como migas;<\/p>\n
\u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir ante su fr\u00edo?<\/p>\n
18 Env\u00eda su palabra , y los derrite;<\/p>\n
Hace soplar su viento y correr las aguas.<\/p>\n
19 Anuncia su palabra a Jacob,<\/p>\n
Sus estatutos y leyes a Israel .<\/p>\n
20 No ha hecho as\u00ed con ninguna otra naci\u00f3n;<\/p>\n
no conocen sus reglas.<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! (Salmo 147:1-20)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En su comentario sobre el Salmo 147, el Dr. James Montgomery Boice escribe:<\/p>\n
En el \u00faltimo cap\u00edtulo, mencion\u00f3 un excelente estudio de lo que significa adorar a Dios llamado Reaching Out Without Dumbing Down por Marva J. Dawn. Uno de los puntos que se\u00f1ala es que mucho de lo que llamamos adoraci\u00f3n hoy en d\u00eda no es adoraci\u00f3n en absoluto, sino una glorificaci\u00f3n de nosotros mismos. Esto es particularmente cierto en lo que a menudo llamamos canciones de \u201calabanza\u201d. Dawn da este ejemplo:<\/p>\n
Celebrar\u00e9, cantar\u00e9 al Se\u00f1or.<\/p>\n
Cantar\u00e9 a Dios un c\u00e1ntico nuevo. (repetir)<\/p>\n
Alabar\u00e9 a Dios, cantar\u00e9 a Dios un c\u00e1ntico nuevo. (repetir)<\/p>\n
Aleluya, aleluya, aleluya, aleluya.<\/p>\n
Cantar\u00e9 a Dios un c\u00e1ntico nuevo. (repetir)<\/p>\n
Celebrar\u00e9, cantar\u00e9 al Se\u00f1or.<\/p>\n
Cantar\u00e9 a Dios un c\u00e1ntico nuevo. (repetir) (Repetir todo)<\/p>\n
Nunca he escuchado esa canci\u00f3n en particular, pero es un buen ejemplo de lo que escuchamos en muchos de los as\u00ed llamados servicios de adoraci\u00f3n. El coro parece estar alabando a Dios, afirma estar alabando, pero no es as\u00ed. Como se\u00f1ala Dawn, \u00abLos verbos dicen que lo har\u00e9, pero en esta canci\u00f3n no lo hago, porque aunque se menciona a Dios como el destinatario de mi alabanza y canto, la canci\u00f3n nunca dice nada acerca de Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 trata la canci\u00f3n entonces? Si lo miramos detenidamente, la respuesta es clara. Con todas las repeticiones, \u201cyo\u201d es el sujeto veintiocho veces. No Dios, sino \u201cyo\u201d mismo. Y ni siquiera yo junto con otros miembros de la comunidad del pacto, solo \u201cyo\u201d. \u00abCon ese tipo de enfoque\u00bb, dice Dawn, \u00abpodr\u00edamos suponer que todos los aleluyas est\u00e1n elogiando lo bueno que soy… celebrando y cantando\u00bb. Esto es narcisismo, una caracter\u00edstica de ensimismamiento de nuestra cultura secular contempor\u00e1nea. Entonces, si estamos absortos en la adoraci\u00f3n, como parecemos, eso solo significa que somos mundanos en nuestra adoraci\u00f3n, y no espirituales, como suponemos. Estamos enfocados en nosotros mismos.<\/p>\n
Los cantos de alabanza del Salterio no caen en esta trampa, lo cual es una de las razones por las que son tan buenos modelos para nuestra adoraci\u00f3n y por qu\u00e9 deber\u00edan usarse en la adoraci\u00f3n cristiana con m\u00e1s frecuencia. de lo que son. Los Salmos 146\u201350 en particular desarrollan aspectos de lo que significa alabar a Dios\u2026.<\/p>\n
El Salmo 147 usa el pronombre \u201c\u00e9l\u201d, que se refiere a Dios, catorce veces y \u201cSe\u00f1or\u201d ocho veces. En otras palabras, el salmo se trata de Dios, no de nosotros mismos. \u00abI\u00bb no aparece una vez, y \u00abnuestro\u00bb se usa solo dos veces. \u00bfNo es as\u00ed como se debe hacer la adoraci\u00f3n a Dios?<\/p>\n
Cuando Nehem\u00edas termin\u00f3 de reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n, las puertas y reubicar al pueblo, convoc\u00f3 a una gran celebraci\u00f3n. El Salmo 147 probablemente fue escrito para esa ocasi\u00f3n (cf. vv. 2, 12-14; Nehem\u00edas 12:27-43). El Salmo 147 tiene tres secciones y cada secci\u00f3n comienza con una orden para que el pueblo de Dios lo alabe (en los vers\u00edculos 1, 7 y 12).<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Salmo 147:1-20 nos ense\u00f1a por qu\u00e9 debemos alabar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. \u00c9l nos cuida (147:1-6)<\/p>\n
2. \u00c9l se deleita en nosotros (147:7-11)<\/p>\n
3. \u00c9l nos gobierna (147:12-20)<\/p>\n
I. \u00c9l se preocupa por nosotros (147:1-3)<\/p>\n
Primero, alabad al Se\u00f1or porque se preocupa por nosotros.<\/p>\n
El Salmo 147 comienza con estas palabras: \u201c\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u201d (147:1a). Tambi\u00e9n cierra con las mismas palabras, \u201c\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u201d (147:20b). Esta es una traducci\u00f3n de la palabra hebrea \u201c\u00a1Aleluya!\u201d As\u00ed, el Salmo 147 es un c\u00e1ntico que alaba la grandeza y la bondad del Se\u00f1or.<\/p>\n
El salmista contin\u00faa en el vers\u00edculo 1b: \u201cPorque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque es agradable, y un canto de alabanza es apropiado.\u201d El salmista llama al pueblo de Dios a cantar sus alabanzas a Dios. Dice que es agradable y que conviene un canto de alabanza. Dios quiere que su pueblo cante sus alabanzas. Ha dado un libro completo de Escritura can\u00f3nica como cancionero para que su pueblo cante sus alabanzas. El pueblo de Dios en la antig\u00fcedad siempre tuvo cantores y m\u00fasicos para guiar al pueblo de Dios en alabanza a su Dios Todopoderoso.<\/p>\n
El Salmista escribe en los vers\u00edculos 2-4, \u201cJehov\u00e1 edifica a Jerusal\u00e9n; re\u00fane a los desterrados de Israel. \u00c9l sana a los que tienen el coraz\u00f3n roto y venda sus heridas. \u00c9l determina el n\u00famero de las estrellas; les da a todos sus nombres.\u201d En la antig\u00fcedad, el Se\u00f1or le dio a David la victoria sobre los jebuseos para que conquistara la ciudad que se conoc\u00eda como Jerusal\u00e9n (cf. 2 Samuel 5). Con el tiempo, el Se\u00f1or edific\u00f3 Jerusal\u00e9n. El arca del pacto, que representaba la presencia visible de Dios con su pueblo, fue tra\u00edda a Jerusal\u00e9n. Finalmente se construy\u00f3 un templo en Jerusal\u00e9n para albergar el arca. El Se\u00f1or reuni\u00f3 a los marginados ya los quebrantados de coraz\u00f3n y los cuid\u00f3. El Se\u00f1or puede hacer esto porque es Todopoderoso.<\/p>\n
Esta es una maravillosa ilustraci\u00f3n de lo que el Se\u00f1or hace por nosotros espiritualmente. Todos los pecadores son marginados de Dios, de la santidad, del cielo y hasta de la misma esperanza. Pero el Se\u00f1or re\u00fane a los pecadores de todo el mundo y nos sana. \u00c9l nos lava con la sangre de Jes\u00fas. \u00c9l nos da una vida nueva y una esperanza nueva y un nombre nuevo y un destino nuevo. Una vez est\u00e1bamos alejados de Dios, pero ahora estamos reconciliados con \u00e9l. Antes no ten\u00edamos esperanza pero ahora tenemos el gozo del Se\u00f1or. Una vez est\u00e1bamos perdidos pero ahora nos encontramos. Y el Se\u00f1or puede hacer esto porque es Todopoderoso. \u00a1Ese es nuestro Dios!<\/p>\n
El salmista escribe en los vers\u00edculos 5-6: \u201cGrande es nuestro Se\u00f1or, y abundante en poder; su comprensi\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda medida. El SE\u00d1OR levanta a los humildes; \u00e9l arroja a los imp\u00edos a la tierra.\u201d El salmista asegura a sus lectores que el Se\u00f1or es todopoderoso. \u00c9l no es una deidad local que ha sido formada de acuerdo a la imaginaci\u00f3n de las mentes de los hombres. No, \u00e9l es Todopoderoso. Adem\u00e1s, solo \u00e9l tiene poder para enaltecer al que es verdaderamente humilde, y solo \u00e9l tiene poder para envilecer al que se opone a s\u00ed mismo. El Se\u00f1or nos cuida.<\/p>\n
II. \u00c9l se deleita en nosotros (147:7-11)<\/p>\n
Segundo, alabad al Se\u00f1or porque \u00e9l se deleita en nosotros.<\/p>\n
El salmista escribe en el vers\u00edculo 7: \u201cCantad a Jehov\u00e1 con acci\u00f3n de gracias. ; \u00a1Alabad con la lira a nuestro Dios! Dios siempre es bueno con su pueblo. \u00c9l siempre es amable. \u00c9l siempre es misericordioso. \u00c9l siempre es amable. Por lo tanto, se exhorta al pueblo de Dios a responder con cantos. Toda la vida del pueblo de Dios es una respuesta al amor de Dios. Adem\u00e1s, se insta al pueblo de Dios a usar instrumentos para acompa\u00f1ar su canto. Instrumentos como la lira ayudan a las personas en el uso de la voz.<\/p>\n
En Navidad, se nos recuerda que es la \u00e9poca del a\u00f1o en la que se dan y reciben regalos. Los ni\u00f1os que tienen la edad suficiente para anticipar la tradici\u00f3n de los regalos en Navidad esperan ansiosamente lo que esperan recibir el d\u00eda de Navidad. A los padres les encanta dar regalos a sus hijos. Y a los ni\u00f1os les encanta recibirlos. Sin embargo, a menudo es necesario ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a dar gracias por los regalos que han recibido. En su entusiasmo por recibir sus regalos, los ni\u00f1os se olvidan de dar gracias. Y as\u00ed, los padres fieles ense\u00f1an dulcemente a sus hijos a dar gracias por lo que han recibido. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s han recibido los hijos de Dios de nuestro bondadoso Padre Celestial? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s debemos prorrumpir en cantos de acci\u00f3n de gracias por todo lo que nuestro Dios nos da? Recordemos lo que Charles Spurgeon escribi\u00f3 una vez: \u201cJehov\u00e1 siempre se dedica a dar, respondamos con acci\u00f3n de gracias\u201d.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8 y 9 dicen: \u201c\u00c9l cubre los cielos con nubes; prepara lluvia para la tierra; \u00e9l hace crecer la hierba en las colinas. \u00c9l da a las bestias su comida, y a los j\u00f3venes cuervos que gritan.\u201d El salmista se\u00f1ala que el Se\u00f1or debe ser alabado por la forma en que da provisiones a los animales y aves. \u00c9l crea las nubes que producen la lluvia, que a su vez hace crecer la hierba para que coman los animales y las aves. El Se\u00f1or hace esto porque se preocupa por su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 10-11 contin\u00faan: \u201cSu deleite no est\u00e1 en la fuerza del caballo, ni en las piernas del hombre se complace, sino que el SE\u00d1OR toma placer en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.\u201d Las naciones de la antig\u00fcedad se enorgullec\u00edan de su poder\u00edo militar. \u201cCaballo\u201d y \u201cpiernas\u201d sugieren caballer\u00eda e infanter\u00eda. Sin embargo, el salmista dice que el Se\u00f1or no busca grandes fuerzas militares, sino que se deleita en los que le temen y esperan en \u00e9l.<\/p>\n
III. \u00c9l nos gobierna (147:12-20)<\/p>\n
Y tercero, alabad al Se\u00f1or porque \u00e9l nos gobierna.<\/p>\n
El salmista escribe en el vers\u00edculo 12: \u201cBendito sea el Se\u00f1or, oh \u00a1Jerusal\u00e9n! \u00a1Alabado sea tu Dios, oh Si\u00f3n!\u201d El salmista exhorta al pueblo de Dios a alabar a su Dios. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan hacerlo? Porque la alabanza es el mayor de todos los deberes. Porque el pueblo de Dios es propenso a olvidarse de alabar a su Creador y Redentor. Porque es mucho m\u00e1s probable que el pueblo de Dios presente peticiones que alabanzas al trono de la gracia. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, se insta al pueblo de Dios a alabar a su Dios.<\/p>\n
Habiendo exhortado al pueblo de Dios a alabar al Se\u00f1or, el salmista declara por qu\u00e9 el Se\u00f1or debe ser alabado en los vers\u00edculos 13-18, \u201cPorque \u00e9l fortalece los cerrojos de tus puertas; bendice a tus hijos dentro de ti. \u00c9l hace la paz en tus fronteras; \u00e9l os saciar\u00e1 con lo mejor del trigo. \u00c9l env\u00eda su mandato a la tierra; su palabra corre veloz. \u00c9l da nieve como lana; esparce escarcha como ceniza. Arroja sus cristales de hielo como migas; \u00bfQui\u00e9n puede estar de pie ante su fr\u00edo? Env\u00eda su palabra, y los derrite; \u00e9l hace soplar su viento y correr las aguas.\u201d El Se\u00f1or tiene el control soberano de todas las cosas. \u00c9l supervisa todo lo que sucede en el mundo. Por lo tanto, su pueblo puede tener una gran confianza en \u00e9l mientras gobierna sobre ellos.<\/p>\n
El salmista concluye el Salmo 147 con estas palabras: \u201c\u00c9l declara su palabra a Jacob, sus estatutos y reglas a Israel. No ha tratado as\u00ed con ninguna otra naci\u00f3n; no conocen sus reglas. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!\u00bb Esta es una declaraci\u00f3n notable. El pueblo de Dios puede alabar al Se\u00f1or porque \u00e9l gobierna sobre ellos. Ninguna otra naci\u00f3n puede afirmar eso. No conocen a Dios y no conocen sus reglas. Por lo tanto, tropiezan en la oscuridad. Ellos no saben el bien del mal. No distinguen la verdad del error. \u00a1Pero el pueblo de Dios s\u00ed! Y qu\u00e9 bendici\u00f3n es tener un amoroso Padre Celestial que le muestra a su pueblo qu\u00e9 hacer para agradarle.<\/p>\n
Los cristianos son personas verdaderamente bendecidas. Tenemos un Padre en el cielo que nos ama. \u00c9l se preocupa por nosotros. \u00c9l se deleita en nosotros. Y \u00e9l gobierna sobre nosotros. No obedecemos sus reglas para ganarnos su favor. Obedecemos sus reglas porque ya tenemos su favor. Nuestro gran gozo y deleite es agradar a nuestro Padre. Estamos muy agradecidos con \u00e9l por gobernarnos con su Palabra. Nunca tenemos que adivinar lo que le agrada. Nunca tenemos que preguntarnos si estamos haciendo lo correcto (o lo incorrecto). El Se\u00f1or nos lo ha dicho y le obedecemos con gran gratitud.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el Salmo 147:1-20, prepar\u00e9monos para la Segunda Venida de Jes\u00fas. <\/p>\n
En la d\u00e9cada de 1880, si quer\u00edas una buena vida con un buen trabajo, te mudabas a Johnstown, Pensilvania. El canal de la l\u00ednea principal de Pensilvania pas\u00f3 por la ciudad, lo que gener\u00f3 empleos. Lo mismo hizo el Ferrocarril de Pensilvania. Y las obras de hierro de Cambria. Las familias se estaban mudando desde Gales. De Alemania. Sin mencionar que hay hermosas monta\u00f1as cubiertas de bosques alrededor de la ciudad. Y justo a trav\u00e9s de la ciudad corre el r\u00edo Conemaugh.<\/p>\n
De hecho, el \u00e1rea es tan hermosa que las personas m\u00e1s ricas del pa\u00eds, Andrew Carnegie y Andrew Mellon, saldr\u00edan de Pittsburgh para cazar y pescar en un club privado. arriba de la ciudad, donde una antigua presa de tierra hab\u00eda sido modificada para hacer un lago de pesca para ellos y muchas otras personas ricas y famosas.<\/p>\n
El 30 de mayo de 1889, cay\u00f3 una gran tormenta y dej\u00f3 caer de seis a diez pulgadas de lluvia. A pesar de ese clima, al d\u00eda siguiente la ciudad se aline\u00f3 a lo largo de Main Street para el desfile del D\u00eda de los Ca\u00eddos. El pastor metodista, HL Chapman, dijo: \u201cLa ma\u00f1ana era deliciosa, la ciudad estaba en su estado de \u00e1nimo m\u00e1s alegre, con banderas, pancartas y flores por todas partes\u2026. Las calles estaban m\u00e1s concurridas de lo que jam\u00e1s hab\u00edamos visto\u201d.<\/p>\n
Y luego la antigua represa que se encontraba a kil\u00f3metros de altura sobre la ciudad se derrumb\u00f3, liberando casi cuatro mil millones de galones de agua. Cuando esa pared de agua y escombros golpe\u00f3 Johnstown 57 minutos despu\u00e9s, ten\u00eda 60 pies de altura y viajaba a 40 millas por hora. La gente trat\u00f3 de escapar corriendo hacia terreno elevado. Pero m\u00e1s de 2.000 de las 30.000 personas del pueblo murieron. Se encontraron algunos cuerpos tan lejos como Cincinnati, y otros no se descubrieron hasta 20 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
La inundaci\u00f3n de Johnstown sigue siendo una de las mayores tragedias en la historia de Estados Unidos, solo superada por el hurac\u00e1n de Galveston y el 11 de septiembre. ataques terroristas. Y en cada uno de esos casos, la vida estaba bien. Hasta que no lo fue. En un momento, de una manera inesperada y para la que la mayor\u00eda de la gente no estaba preparada, ocurri\u00f3 algo catastr\u00f3fico y la gente fue arrastrada a una muerte inesperada e imprevista.<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que Jes\u00fas habl\u00f3 sobre su Segunda \u00bfAdviento? Escuchemos lo que dijo en Mateo 24:36-39, 44:<\/p>\n
\u201cPero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles del cielo, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre. Porque como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre. Porque como en aquellos d\u00edas antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y d\u00e1ndose en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los barri\u00f3 a todos, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo de hombre\u2026. Por tanto, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is estar preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is estar preparados para la Segunda Venida de Jes\u00fas? Puedes estar listo para la Segunda Venida de Jes\u00fas arrepinti\u00e9ndote de tu pecado y creyendo que \u00c9l pag\u00f3 la pena por tu pecado.<\/p>\n
Perm\u00edteme instarte a que lo hagas hoy. No se deje atrapar desprevenido como la gente de Johnstown, Pensilvania. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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