La mujer que estudiaremos primero es Jocabed, una madre incre\u00edblemente segura de s\u00ed misma, creativa y valiente. Su hijo era, en mi opini\u00f3n, el personaje principal del Antiguo Testamento. Por lo tanto, Jocabed puede merecer m\u00e1s reconocimiento del que se le ha dado anteriormente. Nuestra informaci\u00f3n sobre ella es bastante limitada, con solo breves reconocimientos o aclamaciones en \u00c9xodo 2:1-3, \u00c9xodo 6:20 y N\u00fameros 26:59. No se nos dice mucho acerca de Jocabed. De hecho, solo puedo decir que dio a luz a tres hijos y probablemente naci\u00f3 en Gos\u00e9n, Egipto, pero se destaca un atributo suyo; la confianza que mostr\u00f3 en Dios fue irreprochable.<\/p>\n
\u00c9xodo registra que los jud\u00edos hab\u00edan vivido bajo coacci\u00f3n en Egipto durante 400 a\u00f1os. Al comienzo del \u00c9xodo, el Fara\u00f3n tem\u00eda a los jud\u00edos debido a su gran n\u00famero. Tem\u00eda que se unieran a los extranjeros y formaran un ej\u00e9rcito contra los egipcios. Para evitar tal rebeli\u00f3n, el rey Herodes orden\u00f3 que se matara a todos los beb\u00e9s hebreos varones menores de dos a\u00f1os.<\/p>\n
Jocabed dio a luz a su segundo hijo, Yekutiel, m\u00e1s tarde llamado y conocido como Mois\u00e9s, el futuro Dador de la Ley. Ella h\u00e1bilmente lo salv\u00f3 de la muerte cuando era un beb\u00e9. Anteriormente hab\u00eda dado a luz a Miriam, la mayor, ya Aar\u00f3n, quien se convirti\u00f3 en sumo sacerdote de Israel. Cuando Jocabed dio a luz a Yekutiel en lugar de permitir que lo asesinaran bajo un edicto real, cubri\u00f3 el fondo de una canasta tejida con alquitr\u00e1n para impermeabilizarlo. Luego sent\u00f3 al beb\u00e9 en \u00e9l y lo coloc\u00f3 entre los juncos en la orilla del r\u00edo Nilo a pesar de los cocodrilos, las corrientes cambiantes y el riesgo de que la canasta volcara. S\u00ed, este beb\u00e9 m\u00e1s tarde ser\u00eda conocido como Mois\u00e9s. \u00bfAlguna vez te has detenido a darte cuenta de que se necesitaron cuatro mujeres para mantener vivo a Mois\u00e9s desde que naci\u00f3 hasta que era adulto?<\/p>\n
Casualmente, la hija del fara\u00f3n se estaba ba\u00f1ando en el r\u00edo mientras sus sirvientas caminaban por la orilla del r\u00edo. Una sirvienta vio al beb\u00e9 en la canasta y se lo trajo. \u00bfCrees que todo eso fue pura casualidad? \u00bfSimplemente Jocabed camin\u00f3 hasta un lugar aleatorio en la orilla del r\u00edo, en un momento fortuito, y deposit\u00f3 su preciado cargamento entre los juncos? Yo creo que no. Ciertamente no sin antes explorar un \u00e1rea segura. Posiblemente, ella sab\u00eda d\u00f3nde le gustaba ba\u00f1arse a la hija del Fara\u00f3n y ide\u00f3 un plan basado en ese horario. No hubiera sido dif\u00edcil situarlo un poco m\u00e1s arriba de aquel lugar donde se ver\u00eda la cesta o llamar\u00eda la atenci\u00f3n su llanto.<\/p>\n
Miriam, hermana de Mois\u00e9s, miraba a ver qu\u00e9 pasaba. Quiz\u00e1s Miriam tom\u00f3 la iniciativa, pero lo m\u00e1s probable es que su madre le indic\u00f3 que se acercara a la princesa. \u00bfTe sorprende que la hija del fara\u00f3n no sospechara? Valientemente, Miriam le pregunt\u00f3 a la princesa si pod\u00eda conseguir una mujer hebrea para amamantar al ni\u00f1o. Una vez que se le dijo que hiciera eso, Miriam record\u00f3 lo que le hab\u00eda sucedido a su madre, Jocabed, y la llev\u00f3 de regreso a la princesa y vio a su hermanito.<\/p>\n
Varias fuentes no b\u00edblicas ofrecen diferentes nombres para la princesa que dirig\u00eda el rescate de ese beb\u00e9 var\u00f3n. Ella pudo haber sido la princesa egipcia Hatshepsut, conocida por tener una disposici\u00f3n lo suficientemente fuerte como para anular el decreto de su padre de matar a todos los beb\u00e9s hebreos varones menores de dos a\u00f1os. Eusebio de Cesarea dijo que el nombre de la princesa era Merris. Eusebio fue un historiador de la Iglesia del siglo IV y su obra dio un relato cronol\u00f3gico del desarrollo del cristianismo primitivo desde el siglo I al IV. Otro erudito de la Biblia, Josefo, un historiador del primer siglo, la llam\u00f3 Thermuthis. Artapanus, un escritor pagano, la llam\u00f3 Merrhis, quiz\u00e1s de Miriam, y con frecuencia, los escritores jud\u00edos la llamaron Bitia, que es el nombre de la hija de un fara\u00f3n diferente.<\/p>\n
En cualquier caso, fue Jocabed&# 39;s la fe en Dios que protegi\u00f3 a su beb\u00e9. Debido a que ella confiaba en el Se\u00f1or, sab\u00eda que Dios cuidar\u00eda del ni\u00f1o. De esa manera, Dios le devolvi\u00f3 a su hijo a Jocabed, otorg\u00e1ndole as\u00ed una recompensa por mantenerlo con vida porque Jocabed fue elegido para cuidar y cuidar al ni\u00f1o. Los diferentes eruditos b\u00edblicos colocan el destete entre los dos y los siete a\u00f1os de edad, siendo los tres a\u00f1os la impresi\u00f3n m\u00e1s com\u00fan. No importa el tiempo que pase, ella le devolvi\u00f3 el ni\u00f1o a la hija del Fara\u00f3n, quien lo cri\u00f3 como si fuera suyo y lo llam\u00f3 Mois\u00e9s porque, como ella dijo, \u201cYo lo saqu\u00e9 del agua\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de muchas dificultades, Mois\u00e9s fue usado por Dios como su siervo para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud y llevarlos al borde de la tierra prometida.<\/p>\n
Jocabed demostr\u00f3 una confianza extraordinaria en Dios&# 39;s fidelidad. Se pueden extraer dos lecciones de su historia. Primero, a veces una madre, casada o no, en circunstancias extremas podr\u00eda tener que considerar dar a su hijo en adopci\u00f3n o cuidado de crianza. Como Jocabed, deben orar y confiar en Dios para encontrar un hogar lleno de amor para su hijo. La angustia de entregar a su beb\u00e9 se puede equilibrar con buenos pensamientos de las bendiciones de Dios.<\/p>\n
Cuando coloc\u00f3 al peque\u00f1o Mois\u00e9s en la ca\u00f1a a lo largo del r\u00edo Nilo ese d\u00eda, Jocabed no pod\u00eda saber que \u00e9l crecer\u00eda para ser uno de los m\u00e1s grandes l\u00edderes de Dios y liberar\u00eda a la naci\u00f3n hebrea de la esclavitud egipcia. Al dejar ir y confiar en Dios, se cumplieron sue\u00f1os a\u00fan m\u00e1s grandes.<\/p>\n
Al igual que Jocabed, no siempre sabremos o entenderemos los prop\u00f3sitos de Dios al dejar ir, pero podemos confiar en que su plan es la mejor.<\/p>\n
Superficialmente, Shiphrah y Puah, parteras, parecen ser mujeres hebreas. Sin embargo, en los manuscritos antiguos, la frase tal como aparece en hebreo tambi\u00e9n puede traducirse como \u201cparteras de las mujeres hebreas\u201d. Esto ha llevado a un desacuerdo entre los eruditos b\u00edblicos sobre si Puah y Shiphrah eran parteras hebreas o egipcias. La mayor\u00eda de las traducciones de la Biblia dicen que eran hebreas, como en los detalles de la Biblia ERV en \u00c9xodo 1:15-22, como se ve a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00eda dos enfermeras hebreas que ayudaban a las mujeres israelitas a dar a luz. Se llamaban Sifra y Pua. El rey de Egipto dijo a las nodrizas: \u201cSeguir\u00e1n ayudando a las mujeres hebreas a dar a luz a sus hijos. Si nace una ni\u00f1a, que viva el beb\u00e9. \u00a1Pero si el beb\u00e9 es un ni\u00f1o, debes matarlo!\u201d<\/p>\n
Debido a que las enfermeras confiaron en Dios, con gran peligro personal, optaron por no obedecer la orden del rey. Dejaron vivir a todos los beb\u00e9s varones hebreos.<\/p>\n
El rey de Egipto llam\u00f3 a las nodrizas y les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho esto? \u00bfPor qu\u00e9 dejaste vivir a los ni\u00f1os?\u201d<\/p>\n
Las nodrizas le dijeron al rey: \u201cLas mujeres hebreas son mucho m\u00e1s fuertes que las mujeres egipcias. Dan a luz a sus beb\u00e9s antes de que podamos ir a ayudarlas\u201d. Las enfermeras confiaron en Dios, entonces \u00c9l fue bueno con ellas y les permiti\u00f3 tener sus propias familias.<\/p>\n
Las mujeres hebreas continuaron dando a luz a m\u00e1s ni\u00f1os, que se hicieron muy fuertes. Entonces Fara\u00f3n emiti\u00f3 un edicto a su propio pueblo: \u201cSi las mujeres hebreas dan a luz a una ni\u00f1a, d\u00e9jenla vivir. Pero si tienen un ni\u00f1o, debes arrojarlo al Nilo.\u201d<\/p>\n
Las parteras locales tambi\u00e9n ignoraron al Fara\u00f3n, \u201cLas mujeres hebreas no son como las mujeres egipcias, porque son vigorosas y dan a luz. antes de que una partera pueda llegar a ellos\u201d. As\u00ed que Dios fue bueno con las parteras, y el pueblo hebreo se multiplic\u00f3 y lleg\u00f3 a ser muy numeroso. Como las parteras tambi\u00e9n obedec\u00edan a Dios, \u00c9l les dio familias. Fara\u00f3n, muy probablemente en un ataque, orden\u00f3 entonces a todo su pueblo: \u201cDeben arrojar al Nilo a todo hijo nacido de los hebreos, pero dejar vivir a toda hija\u201d.<\/p>\n
Dado que todas las parteras desobedecen al rey y minti\u00f3 al respecto, Dios los bendijo tambi\u00e9n. \u00bfSignifica eso que Dios siente que la desobediencia civil y la mentira est\u00e1n bien? \u00a1No!<\/p>\n
Siglos despu\u00e9s, cuando se les dijo a Pedro y a los ap\u00f3stoles que dejaran de predicar, su respuesta fue: \u201cDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u201d.<\/p>\n
La forma normal en que operamos es veraz, en lugar de mentir. Y obedecer a las autoridades gubernamentales es la norma para los cristianos. Dios pone reglas para nuestra protecci\u00f3n y para vivir en paz dentro de una sociedad civil. Nuestro gobierno, sin importar lo que pensemos de los asuntos individuales, ha recibido la autoridad designada de Dios y se nos ordena obedecer. Sin embargo, cuando el gobierno desaf\u00eda la ley de Dios, dici\u00e9ndonos que asesinemos a los beb\u00e9s, siempre estamos llamados a obedecer a Dios en lugar de a los hombres, sin importar a d\u00f3nde se inclinen nuestras afiliaciones pol\u00edticas. Shiphrah y Puah tem\u00edan a Dios y salvaron la vida de Mois\u00e9s, y tambi\u00e9n la vida de muchos otros.<\/p>\n
Como puede ver, Jocabed era una mujer piadosa, una de las madres m\u00e1s importantes que jam\u00e1s haya existido, excepto la Virgen. Mar\u00eda.<\/p>\n
Se han levantado declaraciones de elogio sobre lo atrevido que fue Jocabed para esconder a Mois\u00e9s durante sus primeros tres meses. \u00bfC\u00f3mo lo hizo? Posiblemente, hab\u00eda muchas ni\u00f1as alrededor llorando y arrullando, as\u00ed que tal vez se sinti\u00f3 segura hasta los tres meses. Todos sabemos que los beb\u00e9s lloran, a veces de forma penetrante. Ensucian sus pa\u00f1ales, ahora que con frecuencia es un problema muy apestoso. Durante incontables d\u00edas y noches, cada vez que Mois\u00e9s lloraba y cada vez que lavaba pa\u00f1ales en el Nilo, Jocabed corr\u00eda el riesgo de ser descubierta y de su propia muerte, junto con la de su hijo menor. En fe, ella sab\u00eda que \u00e9l era especial y que Dios ten\u00eda un plan importante para este ni\u00f1o. Estaba dispuesta a correr los riesgos necesarios para ver cumplido ese plan, aunque un vecino la viera cambiando un pa\u00f1al. \u00bfEra valiente? Yo no ir\u00eda tan lejos. Ciertamente, el temor de ser denunciado ante los hombres del Fara\u00f3n ten\u00eda que ser un motivo s\u00f3lido para estar ansioso. Lo m\u00e1s probable es que se dio cuenta de que su beb\u00e9 era un ni\u00f1o que ya no pod\u00eda ocultarse a salvo.<\/p>\n
Cualquiera que sea la circunstancia, Dios llev\u00f3 a Jocabed a poner a su hermoso hijo entre los juncos a orillas del r\u00edo. un r\u00edo infestado de cocodrilos. Solo podemos imaginar el coraje necesario para dar ese salto de fe y superar sus miedos maternales. Dentro de Hebreos 11, encontrar\u00e1 que Dios felicita a los padres de Mois\u00e9s por sus acciones. Oraron, planearon, confiaron en Dios y llevaron a cabo Su voluntad. Eso es tan bueno como un ejemplo que cualquier grupo de padres podr\u00eda seguir.<\/p>\n
En una manera loca de pensar, a diferencia de Sifra, Pua y las parteras que desobedecieron, Jocabed en realidad sigui\u00f3 el edicto de poner a su hijo var\u00f3n en el r\u00edo. Claro, us\u00f3 una canasta flotante alquitranada y confi\u00f3 en los buenos planes de Dios para llevar al beb\u00e9 a un destino seguro. Sus recompensas fueron: Dios no solo salva la vida de su hijo, sino que tambi\u00e9n coloca a Mois\u00e9s en el palacio, \u00a1ya Jocabed se le paga por cuidar de su propio hijo! Por manos humanas, eso ser\u00eda imposible, pero no por Dios.<\/p>\n
Ahora, en cuanto a los detalles, no sabemos si Jocabed se qued\u00f3 en los aposentos de la princesa. en la casa de Fara\u00f3n mientras amamantaba a Mois\u00e9s o si la madre y el beb\u00e9 se quedaron en la casa de su esposo Amram, en Gos\u00e9n. Las Escrituras parecen indicar lo \u00faltimo. Lo que s\u00ed sabemos es que cuando el ni\u00f1o creci\u00f3, la hija del fara\u00f3n lo adopt\u00f3 como hijo. Sabemos que ella era una jovencita compasiva y la \u00fanica que se interpuso entre Mois\u00e9s y una muerte inhumana. Ella estaba en el momento y lugar correctos, mostrando misericordia a un beb\u00e9 que estaba a la deriva en una canasta, de quien ella tuvo que haber supuesto que era un ni\u00f1o hebreo. Esto muestra que Dios puede usar a cualquiera, incluso a una persona que sigue a un dios pagano para cumplir Su voluntad. A causa de la hija del fara\u00f3n, Mois\u00e9s fue educado y vivi\u00f3 cuarenta a\u00f1os de su vida en el palacio. Seg\u00fan Hechos 7:22, \u201cMois\u00e9s era instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios y era poderoso en palabras y obras\u201d.<\/p>\n
En total, cuatro mujeres: una esclava y madre, dos siervas esclavas y una princesa real egipcia. Juntos, preservaron la vida de Mois\u00e9s cuando era un ni\u00f1o, antes de que se convirtiera en un l\u00edder hebreo, y as\u00ed liberaron y preservaron a la raza jud\u00eda.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 se parece la venida de la vida de Cristo a \u00bfMois\u00e9s? Al igual que Mar\u00eda, Jocabed dio a luz a un ni\u00f1o ungido especial. Al igual que Mar\u00eda, Jocabed tuvo que proteger a su hijo de los malvados planes de su gobernante. Herodes hab\u00eda ordenado matar a todos los ni\u00f1os, al igual que Fara\u00f3n. Dios protegi\u00f3 sobrenaturalmente tanto a Mois\u00e9s como a Jes\u00fas. Posiblemente lo m\u00e1s importante, ambos ten\u00edan madres amorosas y afectuosas que los mantuvieron en el camino correcto.<\/p>\n
Preguntas para contemplar. \u00bfCu\u00e1les son sus pensamientos sobre por qu\u00e9 la hija del fara\u00f3n eligi\u00f3 cuidar, criar y albergar a Mois\u00e9s? La Escritura dice que Mois\u00e9s fue especial por lo menos tres veces. \u00bfQu\u00e9 pasa con todos los otros beb\u00e9s que fueron asesinados, y por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que eso sucediera? Recuerde, los israelitas fueron desterrados a la esclavitud y castigados por apartarse del Dios Todopoderoso. Eso ciertamente le dio a Dios todas las razones que necesitaba.<\/p>\n
\u00bfHay \u00e1reas en las que no conf\u00edas en Dios?<\/p>\n
Imag\u00ednate, si quieres, solo por un segundo: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Jocabed se hubiera congelado? con miedo y no desafi\u00f3 al fara\u00f3n? \u00bfY si su beb\u00e9 hubiera sido descubierto y asesinado como tantos otros? Si eso hubiera sido cierto, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el Antiguo Testamento? \u00bfNos quedar\u00edamos con una Biblia que contiene s\u00f3lo el Nuevo Testamento? Lo cual, por cierto, todav\u00eda iluminar\u00eda nuestros caminos hacia la salvaci\u00f3n, pero piensa en las ricas historias que nos estar\u00edamos perdiendo.<\/p>\n
\u00bfFue Hatshepsut la guardiana designada por Dios de Mois\u00e9s?<\/p>\n
El siglo XV a. C. fue la \u00e9poca de la gran dinast\u00eda 18 de la historia egipcia. Los lectores pueden notar que 1440 a. C., la fecha b\u00edblica del \u00c9xodo, derivada de una lectura literal de 1 Reyes 6: 1, cae dentro del reinado temprano de Amenhotep II. Era un gobernante orgulloso y jactancioso. La personalidad de Amenhotep se corresponde con la representaci\u00f3n b\u00edblica del fara\u00f3n con quien Mois\u00e9s trat\u00f3 cuando regres\u00f3 a Egipto de su estancia madianita. \u00c9xodo cap\u00edtulo 7, vs. 7 informa que Mois\u00e9s ten\u00eda 80 a\u00f1os cuando regres\u00f3 a Egipto. Por lo tanto, se puede calcular matem\u00e1ticamente que Mois\u00e9s naci\u00f3 alrededor de 1526 a. C., durante el reinado de Thutmosis I. Recuerde, este y los siguientes pensamientos no son respaldados ni negados por la Biblia.<\/p>\n
Thutmosis el Primero tuvo un hija, Hatshepsut, pero ning\u00fan hijo de la reina Ahmose, su esposa principal. En consecuencia, y despu\u00e9s de tres intentos por un hijo, Hatshepsut naci\u00f3 en 1533 aC, m\u00e1s o menos unos pocos a\u00f1os. Si Hatshepsut naci\u00f3 entonces, tendr\u00eda seis o siete a\u00f1os cuando naci\u00f3 Mois\u00e9s. No ten\u00eda la edad que se muestra aqu\u00ed.<\/p>\n
Poco m\u00e1s se sabe sobre el nacimiento de Hatshepsut. Sin embargo, Thutmosis I tuvo hijos de esposas secundarias, una de las cuales fue Thutmosis II, el fara\u00f3n sucesor. De acuerdo con una costumbre de los primeros a\u00f1os de la Dinast\u00eda XVIII, Thutmosis II se cas\u00f3 con su media hermana Hatshepsut, nacida de la reina Ahmose, la primera esposa, para legitimar su derecho religioso y de sangre al trono.<\/p>\n
Es probable que Hatshepsut y Thutmosis II se casaran poco antes de que \u00e9l asumiera el trono. Hatshepsut no puede haber tenido m\u00e1s de 15 a\u00f1os cuando se cas\u00f3 con su medio hermano, quien se convirti\u00f3 en el monarca reinante.<\/p>\n
Ahora podr\u00eda preguntarse, \u00bfpodr\u00eda una ni\u00f1a de seis a\u00f1os haber salvado al beb\u00e9 en el \u00bfcesta? M\u00e1s probable. Todos hemos visto en un momento u otro lo dominante que puede ser un ni\u00f1o muy peque\u00f1o. Agregue a la mezcla que esta ni\u00f1a era una princesa que estaba acostumbrada a salirse con la suya y dar \u00f3rdenes a sus sirvientas adultas. Entonces todo se vuelve dentro del reino de las posibilidades. Adem\u00e1s, la joven Hatsheput estaba bastante dispuesta a designar a una madre lactante para criar al ni\u00f1o durante los pr\u00f3ximos dos o tres a\u00f1os.<\/p>\n
Thutmosis II hered\u00f3 el trono de su padre y Hatshepsut su esposa. Cuando Thutmosis II muri\u00f3, Hatshepsut se convirti\u00f3 en regente de su hijastro, Thutmosis III, quien fue considerado demasiado joven para el trono. Eventualmente, los dos se convirtieron en co-gobernantes de Egipto. Otros factores intrigantes son c\u00f3mo logr\u00f3 Hatshepsut asumir el poder, mantenerlo durante tanto tiempo y desafiar la tradici\u00f3n, y por qu\u00e9 la burocracia masculina toler\u00f3 esta anormalidad. Hay algunas teor\u00edas que intentan responder a esa pregunta. Los registros egipcios informan que pose\u00eda un car\u00e1cter fuerte y no dejaba que nada ni nadie se interpusiera en su camino. En un nivel pr\u00e1ctico, una vez que se convirti\u00f3 en regente, incluso en esta posici\u00f3n temporal, podemos imaginar que cuando lleg\u00f3 al poder, eligi\u00f3 cuidadosamente a los subordinados oficiales que iban a servirla.<\/p>\n
Adem\u00e1s, puede haber anticip\u00f3 la muerte prematura de su esposo (a los 29 o 30 a\u00f1os) y tuvo tiempo suficiente para prepararse para tomar el trono. Aunque se supon\u00eda que solo ser\u00eda corregente con su hijastro, pronto se hizo evidente su aspiraci\u00f3n de convertirse en fara\u00f3n. Al final del a\u00f1o siete de su reinado, hab\u00eda abandonado el t\u00edtulo y la insignia de una reina y adopt\u00f3 el t\u00edtulo qu\u00edntuple y el traje masculino de un rey, incluida una barba postiza real oficial.<\/p>\n
La realeza El t\u00edtulo es la convenci\u00f3n de nomenclatura est\u00e1ndar adoptada por los faraones del antiguo Egipto. Simboliza el poder mundano, el poder sagrado y tambi\u00e9n act\u00faa como una especie de declaraci\u00f3n de misi\u00f3n para el reinado de un monarca. El t\u00edtulo completo consta de cinco nombres, y no entr\u00f3 en uso est\u00e1ndar hasta el Reino Medio, pero permaneci\u00f3 hasta el Imperio Romano.<\/p>\n
Con el poder y el trono consolidados, Hatshepsut comenz\u00f3 a afirmar las prerrogativas reales como erigiendo obeliscos y haciendo ofrendas directamente a los dioses.<\/p>\n
La descripci\u00f3n b\u00edblica del descubrimiento de Mois\u00e9s a lo largo de las orillas del r\u00edo Nilo por la \u201chija del fara\u00f3n\u201d (\u00c9xodo 2:3\u201310) podr\u00eda ser paralela a la conocida vida de Hatshepsut. En la Biblia, la persona que dirigi\u00f3 el rescate de Mois\u00e9s del Nilo, y luego lo adopt\u00f3, es referida para siempre como la \u201chija de Fara\u00f3n\u201d (Ex 2:5, 7, 9, 10; Hechos 7:21; Heb 11: 24). La Biblia nos dice que ella ten\u00eda esclavos y sirvientes. La hija de un fara\u00f3n debe haber sido capaz de ordenar a la gente que cumpliera sus \u00f3rdenes incluso a una edad muy temprana. Si Hatshepsut ten\u00eda unos seis o siete a\u00f1os cuando naci\u00f3 Mois\u00e9s, bien podr\u00eda ser que ella fuera, de hecho, la \u00abhija del fara\u00f3n\u00bb b\u00edblica.<\/p>\n
Es concebible que nadie pudiera haber previsto los tremendos efectos secundarios y consecuencias de haber sacado a un beb\u00e9 hebreo del Nilo para convertirlo en su nuevo \u00abjuguete o hermanito\u00bb.<\/p>\n
Ninguna otra princesa real estaba viva durante los primeros a\u00f1os de la vida de Mois\u00e9s. juventud. Hatshepsut fue la \u00fanica hija que sobrevivi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la infancia del matrimonio de la reina Ahmose y el fara\u00f3n Thutmosis I. La reina Ahmose le dio a Thutmosis I cuatro hijos, tres de los cuales murieron en su juventud. Por lo tanto, Hatshepsut era la \u00fanica mujer de esa \u00e9poca que podr\u00eda haber sido designada o titulada \u00abhija de Fara\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El relato del \u00c9xodo (2:3\u201310) contin\u00faa describiendo c\u00f3mo la \u00abhija de Fara\u00f3n\u00bb le dijo a Mois\u00e9s ‘ hermana para llevarlo a una ni\u00f1era que, como ahora sabemos, resulta ser la madre natural del ni\u00f1o. No se registra cu\u00e1nto tiempo su madre cuid\u00f3 de Mois\u00e9s; sin embargo, \u00c9xodo 2:10 dice que \u201ccuando el ni\u00f1o creci\u00f3, ella (la madre de Mois\u00e9s) lo llev\u00f3 a la hija de Fara\u00f3n y \u00e9l se convirti\u00f3 en su hijo\u201d. Al observar la cultura \u00e1rabe moderna de hoy, los ni\u00f1os son amamantados por mucho m\u00e1s tiempo que las ni\u00f1as, a menudo durante dos o tres a\u00f1os\u201d. Se podr\u00eda suponer que en la antig\u00fcedad prevalec\u00eda una pr\u00e1ctica similar. Especialmente si la ni\u00f1era era la verdadera madre del ni\u00f1o, sabiendo que el ni\u00f1o fue destetado y devuelto a la \u201chija del fara\u00f3n\u201d, es posible que nunca lo vuelva a ver. Esto podr\u00eda ayudar a explicar por qu\u00e9 Mois\u00e9s tuvo una empat\u00eda poco real por la v\u00edctima cuando vio a un egipcio abusando de ese esclavo hebreo (Ex 2:11\u201312; Hechos 7:25\u201327). Es muy posible que las represalias y la venganza buscadas por Mois\u00e9s no se debieron solo a su asesinato de un funcionario egipcio, sino a su asociaci\u00f3n con Hatshepsut.<\/p>\n
Si concluye que los registros no b\u00edblicos respaldan que si Hatshepsut fue \u201cHija del fara\u00f3n\u201d, Mois\u00e9s habr\u00eda sido introducido en la casa real tres o cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde y adoptado por Hatshepsut cuando ten\u00eda diez u once a\u00f1os. Por lo tanto, Mois\u00e9s habr\u00eda sido criado en el har\u00e9n real junto con otros hijos de sangre real en ‘Household of the Royal Children’, la escuela m\u00e1s prestigiosa de la tierra. Aqu\u00ed, los j\u00f3venes varones de la realeza recibieron la instrucci\u00f3n que los preparar\u00eda para sus vidas futuras como algunos de los nobles de m\u00e1s alto rango en Egipto y las tierras perif\u00e9ricas conquistadas. Hechos 7:22 dice que \u201cLos egipcios ense\u00f1aron a Mois\u00e9s todo lo que sab\u00edan. Fue poderoso en todo lo que dijo e hizo\u201d.<\/p>\n
Hatshepsut muri\u00f3 alrededor de 1483 a. C., los egipt\u00f3logos discuten si muri\u00f3 de muerte natural o si fue asesinada. Sin embargo, se sabe que muchos de los monumentos y estatuas de Hatshepsut fueron desfigurados o destruidos despu\u00e9s de su muerte y entierro. Su nombre fue borrado de los cartuchos en todo el pa\u00eds y reemplazado con los nombres de su padre o esposo\/medio hermano. Esto indicar\u00eda que Thutmosis III accedi\u00f3, si no la apoy\u00f3 plenamente, eliminando su memoria. Lo cual es muy comprensible si hubiera tenido que desempe\u00f1ar un papel secundario frente a ella durante los primeros 22 a\u00f1os de su reinado.<\/p>\n
En los primeros meses de vida de Mois\u00e9s, Dios provey\u00f3 a Jocabed y Amram de todo lo necesario para seguir Su voluntad. Ella sab\u00eda que su hijo menor era una parte especial del plan de Dios. Valientemente desafi\u00f3 a Fara\u00f3n incluso cuando eso podr\u00eda haber significado su propia muerte. Hab\u00eda ideado y llevado a cabo un plan inteligente y valiente.<\/p>\n
Cuando los israelitas estaban nuevamente en el exilio varios cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, el profeta Jerem\u00edas le dijo al pueblo de Dios: \u201cS\u00e9 los planes que tengo para planes para prosperarte y no hacerte da\u00f1o, planes para darte esperanza y un futuro\u201d (Jerem\u00edas 29:11).<\/p>\n
Detente un momento y disfruta del consuelo de saber que Dios tiene un plan para ti. t\u00fa. Necesitamos acercarnos a Dios como lo describen los vers\u00edculos de Jerem\u00edas 29:12-13. Llama a Dios, espera que \u00c9l haga lo correcto contigo. Ora a Jes\u00fas. B\u00fascalo y encu\u00e9ntralo. Dios promete bendiciones sobre nosotros, pero desea nuestra participaci\u00f3n activa. Jocabed sab\u00eda que Mois\u00e9s era especial, pero ella no se qued\u00f3 sentada esperando que Dios actuara. Ella hizo un plan y lo llev\u00f3 a cabo. Ella sab\u00eda que ten\u00eda un papel activo que desempe\u00f1ar en la salvaci\u00f3n de su hijo, lo que condujo a la libertad de su pueblo.<\/p>\n
\u00bfTe ha revelado Dios una parte de su plan? \u00bfSabes algo acerca de Su voluntad que hayas dudado en comprometerte? \u00bfCrees en Su Palabra, verdad? Y sabes que Su voluntad para ti est\u00e1 escrita en tu coraz\u00f3n. Si es as\u00ed, encu\u00e9ntralo en Su camino y sigue adelante. \u00a1\u00c9l te dar\u00e1 el coraje y la confianza que necesitas para cumplir Su voluntad!<\/p>\n
\u00a1Fin, Am\u00e9n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La mujer que estudiaremos primero es Jocabed, una madre incre\u00edblemente segura de s\u00ed misma, creativa y valiente. Su hijo era, en mi opini\u00f3n, el personaje principal del Antiguo Testamento. Por lo tanto, Jocabed puede merecer m\u00e1s reconocimiento del que se le ha dado anteriormente. Nuestra informaci\u00f3n sobre ella es bastante limitada, con solo breves reconocimientos … Continuar leyendo \u00abJocabed y otras mujeres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}