Lc 2,8-20. [8] Y en la misma regi\u00f3n hab\u00eda pastores en el campo, cuidando su reba\u00f1o de noche. [9] Y se les apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or, y la gloria del Se\u00f1or brill\u00f3 alrededor de ellos, y se llenaron de temor. [10] Y el \u00e1ngel les dijo: \u201cNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo. [11] Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or. [12] Y esto os servir\u00e1 de se\u00f1al: encontrar\u00e9is un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre.\u00bb [13] Y de repente apareci\u00f3 con el \u00e1ngel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y dec\u00edan: [14] \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre aquellos en quienes \u00c9l se complace!\u00bb [15] Cuando los \u00e1ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: \u00abPasemos a Bel\u00e9n y veamos esto que ha sucedido, que el Se\u00f1or nos ha hecho saber\u00bb. [16] Y fueron de prisa y encontraron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, y al ni\u00f1o acostado en un pesebre. [17] Y cuando lo vieron, dieron a conocer las palabras que les hab\u00edan dicho acerca de este ni\u00f1o. [18] Y todos los que lo o\u00edan se maravillaban de lo que les dec\u00edan los pastores. [19] Pero Mar\u00eda atesoraba todas estas cosas, medit\u00e1ndolas en su coraz\u00f3n. [20] Y los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios por todo lo que hab\u00edan o\u00eddo y visto, como se les hab\u00eda dicho. (ESV)<\/p>\n
Es el domingo antes de Navidad. Para algunos, despu\u00e9s de otro a\u00f1o invadido por una tristeza expansiva, la idea de la ‘alegr\u00eda navide\u00f1a’ suena hueca. Algunos han trabajado hasta el agotamiento fisiol\u00f3gico mientras que otros languidecen en un vac\u00edo de inactividad porque su vocaci\u00f3n se ha reducido a nada. La gran mayor\u00eda hemos pasado m\u00e1s tiempo aislados en nuestros hogares de lo que podr\u00edamos haber so\u00f1ado. Y tal vez incluso, a algunos les ha dejado de importar. Nos encontramos solos con las penas que el a\u00f1o ha acumulado. Solo puede ser solitario, pero los espacios entre nosotros tambi\u00e9n han servido como un amortiguador artificial para algunos de los dolores. Y ahora llegamos a la celebraci\u00f3n de la Navidad y nos preguntamos \u201c\u00bfC\u00f3mo?\u201d<\/p>\n
Es a esta situaci\u00f3n donde nos encontramos en Lucas 2 del mensaje del \u00e1ngel a un grupo de pastores desconcertados en un monte a las afueras de Bel\u00e9n. , \u201cOs traigo buenas nuevas de gran alegr\u00eda\u201d (Lc 2,10), que parece prometer m\u00e1s de lo que podemos creer posible. La raz\u00f3n por la que para muchos parece tan imposible tener tal alegr\u00eda ahora, como lo expres\u00f3 un escritor, \u201cnos hemos sentido abrumadoramente aturdidos por las respuestas apasionadas a los eventos que est\u00e1n fuera de nuestro control: los eventos en s\u00ed han sido dif\u00edciles, pero las respuestas de los dem\u00e1s. nosotros y aquellos a quienes amamos y con quienes compartimos la vida, a veces, hemos sido desgarradores. Los hermanos (y hermanas) han vacilado en su capacidad o incluso en su voluntad de vivir juntos en unidad (Sal 133:1). (https:\/\/ca.thegospelcoalition.org\/article\/celebrations-in-the-valley-navigating-christmas-with-a-heavy-heart\/#_ftn1)<\/p>\n
La Navidad no es bienvenida cuando promete con ligereza una uni\u00f3n acogedora y una alegr\u00eda preempaquetada que no puede ofrecer. (Por eso nuestras reflexiones de Adviento de este a\u00f1o han sido tan duras). Las fiestas y las luces brillantes no pueden descartar la oscuridad de la crisis, el trauma, el dolor y la muerte. Y, sin embargo, Dios envi\u00f3 la Luz del Mundo a tal oscuridad. A su alrededor hab\u00eda opresi\u00f3n, enfermedad y sufrimiento. La Navidad tampoco fue bien recibida entonces. Fue desviado al rinc\u00f3n oscuro de un establo h\u00famedo y h\u00famedo… La Navidad lleg\u00f3 en medio del dolor y la pobreza, la p\u00e9rdida y la soledad. (Lenzkes, Susan, \u201cWhen Life Takes What Matters\u201d, Discovery House Publishers, enero de 1993)<\/p>\n
En este momento nuestra tentaci\u00f3n puede ser dejar de considerar la Navidad o simplemente soportarla. Pero la venida de Jes\u00fas es una Buena Nueva de Gran Alegr\u00eda para todas las personas. Aunque esta historia es una de las m\u00e1s familiares en la historia humana, hay cuatro grandes reacciones de sorpresa a ella 1) Primero, en el vers\u00edculo 8 de Lucas 2 vemos que algunos han pasado sus vidas con gozo esperando este evento (Lucas 2: 8). 2) algunos tienen gozo en el asombro, (Lucas 2:9-14) 3) algunos responden con gozo en adoraci\u00f3n (Lucas 2:15-16) y finalmente 4) algunos les contaron a otros de este evento asombroso y expresaron Gozo en el Testimonio (Lucas 2:17-20).<\/p>\n
La venida de Jes\u00fas es una Buena Nueva de Gran Gozo para todas las personas que se puede expresar a trav\u00e9s de: 1) Gozo en la Vigilancia (Lucas 2:8)<\/p>\n
Lucas 2:8 [8] Y en la misma regi\u00f3n hab\u00eda unos pastores en el campo, velando de noche por su reba\u00f1o. (ESV)<\/p>\n
Los pastores en una sociedad agraria pueden tener peque\u00f1as propiedades, pero estas ser\u00edan inadecuadas para satisfacer las demandas de sus propias familias, las necesidades de sus propias actividades agr\u00edcolas y la carga de los impuestos. Como resultado, podr\u00edan contratarse a s\u00ed mismos para trabajar a cambio de un salario. Eran, pues, campesinos, situados hacia el fondo de la escala de poder y privilegio. Estos pastores acampaban en campo abierto, velando por turnos sobre su reba\u00f1o. Durante el d\u00eda estos animales estaban en la hierba. Por la noche, cuando fuera necesario, podr\u00edan ser conducidos a toscos refugios, corrales o rediles de ovejas, para protegerlos de las inclemencias del tiempo, las bestias salvajes y los ladrones. Aquellos hombres que necesitaban dormir pod\u00edan retirarse a una choza hecha de ramas. El trabajo real de velar por las ovejas se hac\u00eda \u201cpor turnos\u201d, algunos descansaban mientras otros observaban. (Green, JB (1997). The Gospel of Luke. The New International Commentary on the New Testament (130). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
\u00bfLa presencia de estas ovejas en los campos significa que Jes\u00fas no puede haber nacido en el mes de diciembre? Bel\u00e9n estaba cerca de Jerusal\u00e9n, y muchas de las ovejas que se usaban en los sacrificios del templo proced\u00edan de all\u00ed. Las colinas circundantes eran excelentes tierras de pastoreo y los pastores trabajaban en la zona d\u00eda y noche durante todo el a\u00f1o. Por lo tanto, no es posible sacar ninguna conclusi\u00f3n sobre la \u00e9poca del a\u00f1o por el hecho de que los pastores viv\u00edan en los campos (MacArthur, JJ (1997). The MacArthur Study Bible (ed. electr\u00f3nica) (Lc 2:8). Nashville: Word Pub.). No se debe romantizar la ocupaci\u00f3n de los pastores. En general, los pastores eran inmundos seg\u00fan las normas de la ley. Representan a los marginados y pecadores por quienes vino Jes\u00fas. Estos marginados fueron los primeros en recibir las buenas nuevas (Stein, RH (2001). Vol. 24: Luke (ed. electr\u00f3nica). Logos Library System; The New American Commentary (108). Nashville: Broadman & Holman Publishers.) .<\/p>\n
Por favor regrese a Jerem\u00edas<\/p>\n
Como receptores de una visitaci\u00f3n divina, estos pastores son muy estimados en el mundo de la narrativa del nacimiento. Esta no es una estima compartida por los gobernantes de 2:1-2; su poder se relativiza y no reciben noticias de esta intervenci\u00f3n divina. Las buenas noticias llegan a los campesinos, no a los gobernantes; los humildes son exaltados (Green, JB (1997). The Gospel of Luke. The New International Commentary on the New Testament (131). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Distinguido de los falsos pastores sobre Israel, Dios levantar\u00e1 verdaderos pastores que cuidar\u00e1n de Su reba\u00f1o como los pastores de estos campos. Jerem\u00edas explica:<\/p>\n
Jerem\u00edas 23:1\u20136. \u201c\u00a1Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado!\u201d declara el SE\u00d1OR. 2 Por tanto, as\u00ed dice el SE\u00d1OR, Dios de Israel, acerca de los pastores que atienden a mi pueblo: \u201cHab\u00e9is esparcido mis ovejas y las hab\u00e9is ahuyentado, y no os hab\u00e9is ocupado de ellas. He aqu\u00ed, yo os atender\u00e9 por vuestras malas obras, dice Jehov\u00e1. 3 Entonces recoger\u00e9 el remanente de mi reba\u00f1o de todas las tierras adonde las he echado, y las har\u00e9 volver a su redil, y ser\u00e1n fecundas y se multiplicar\u00e1n. 4 Y pondr\u00e9 sobre ellas pastores que las cuiden, y no temer\u00e1n m\u00e1s, ni se atemorizar\u00e1n, ni faltar\u00e1 ninguna, dice Jehov\u00e1. 5 He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que levantar\u00e9 a David renuevo justo, y reinar\u00e1 como rey, y obrar\u00e1 con sabidur\u00eda, y har\u00e1 juicio y justicia en la tierra. 6 En sus d\u00edas Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo, e Israel habitar\u00e1 confiado. Y este es el nombre por el cual ser\u00e1 llamado: ‘Jehov\u00e1 es nuestra justicia.’ (RVR60)<\/p>\n
Dios rescata a su pueblo del peligro \u2014incluido el peligro al que le ha sometido su propio pecado\u2014 y propicia para \u00e9l las condiciones en las que puede florecer una vida fiel. Las predicciones de un rey venidero, parte del complejo m\u00e1s grande de expectativas mesi\u00e1nicas, fueron vistas por los autores del NT como cumplidas en Jes\u00fas (Mateo 2:2; Lucas 1:32; 19:38; Juan 1:49). El \u201cRama\u201d, en alusi\u00f3n a Isa. 11:1, es el Mes\u00edas en la l\u00ednea de David (ver Zac. 6:12; Juan 15:1\u201317). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1415). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Poema: (\u00ab\u00bfLo sabr\u00edamos?\u00bb) Rebecca Barlow Jordan escribi\u00f3: \u201cSi hubi\u00e9ramos sido el pastor una noche hace mucho tiempo, me pregunto si reconocer\u00edamos la estrella o si sabr\u00edamos<\/p>\n
la raz\u00f3n de Su nacimiento y si realmente ir\u00edamos a adorar al pesebre. Me pregunto, \u00bflo sabr\u00edamos? \u00bfEs realmente diferente a si Jes\u00fas viniera hoy? Me pregunto, \u00bfreconocer\u00edamos Su rostro de alguna manera? \u00bfO nos alejar\u00edamos de \u00c9l sin saber qu\u00e9 decir? Si Jes\u00fas caminara entre nosotros con nuestro paso apresurado y ajetreado, me pregunto si este extra\u00f1o realmente encontrar\u00eda un lugar\u201d. (Galaxie Software. (2002; 2002). 10,000 Sermon Illustrations. Biblical Studies Press)<\/p>\n
La venida de Jes\u00fas es una Buena Nueva de Gran Gozo para todas las personas que se puede expresar a trav\u00e9s de: 2) Gozo en Maravilla (Lucas 2:9-14)<\/p>\n
Lucas 2:9-14. [9] Y se les apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or, y la gloria del Se\u00f1or brill\u00f3 alrededor de ellos, y se llenaron de temor. [10] Y el \u00e1ngel les dijo: \u201cNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas nuevas de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo. [11] Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or. [12] Y esto os servir\u00e1 de se\u00f1al: encontrar\u00e9is un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre.\u00bb [13] Y de repente apareci\u00f3 con el \u00e1ngel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y dec\u00edan: [14] \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre aquellos en quienes \u00c9l se complace!\u00bb (ESV)<\/p>\n
Con una rapidez dram\u00e1tica, en un momento, los pastores est\u00e1n mirando a sus ovejas y luego, de repente, un \u00e1ngel del Se\u00f1or, santo, fuerte, brillante, se par\u00f3 junto a ellos. No lo hab\u00edan visto venir. No se identifica al \u00e1ngel, pero a la luz de sus apariciones anteriores a Zacar\u00edas y Mar\u00eda, pudo haber sido Gabriel. Sum\u00e1ndose de manera inconmensurable a la conmoci\u00f3n y el terror de los pastores ante la aparici\u00f3n inesperada del \u00e1ngel, la gloria del Se\u00f1or resplandeci\u00f3 en la oscuridad y brill\u00f3 a su alrededor. La gloria del Se\u00f1or es el resplandor celestial, correctamente considerado como la manifestaci\u00f3n de la presencia y el poder de Dios, que resplandece a su alrededor. Dios mediante, la pr\u00f3xima semana vincularemos la primera y la segunda venida de Cristo. La pr\u00f3xima manifestaci\u00f3n visible de la gloria de Dios para el mundo ser\u00e1 en la segunda venida, cuando \u201caparecer\u00e1 en el cielo la se\u00f1al del Hijo del hombre, y\u2026 todas las tribus de la tierra har\u00e1n duelo, y ver\u00e1n al Hijo del hombre\u201d. Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria\u201d (Mat. 24:30). El cielo ser\u00e1 iluminado por la omnipresente gloria de Dios por toda la eternidad (Ap. 21:10\u201311, 23). (MacArthur, JF, Jr. (2009). Lucas 1\u20135 (p. 156-7). Chicago: Moody Publishers.)<\/p>\n
La exhortaci\u00f3n en Lucas 2:10 no temas\/No te detengas tener miedo es un PRESENTE IMPERATIVO con la PART\u00cdCULA NEGATIVA, que generalmente significa detener un acto que ya est\u00e1 en proceso (Utley, RJD (2004). Vol. Volumen 3A: El Evangelio seg\u00fan Lucas. Serie de comentarios de la gu\u00eda de estudio (Lc 2: 10). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).<\/p>\n
Esto se debe a que el \u00e1ngel que trajo la buena nueva es la del \u201cevangelio\u201d, el evangelio. (cf. 1:19; 3:18; 4:18, 43; 7:22; 8:1; 9:6; 16:16; 20:1). Esta fue la buena noticia de la salvaci\u00f3n por medio de Cristo (cf. evangelizar). Esto tambi\u00e9n fue \u201cde gran gozo\u201d. porque \u00bfqu\u00e9 mayor alegr\u00eda puede haber que la comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n de todo coraz\u00f3n de que Dios mismo, por medio del sacrificio de su Hijo unig\u00e9nito, ha dado soluci\u00f3n al mayor problema del mundo, el del pecado? La encarnaci\u00f3n del Hijo es la de la soluci\u00f3n a este problema. Hay imitaciones superficiales de este \u201cGran gozo\u201d. El entretenimiento, la distracci\u00f3n, la diversi\u00f3n o la risa, en una medida u otra, se encuentran en muchos lugares del mundo. Pero el gran gozo, el \u201cgozo inefable y glorioso\u201d (I Pedro 1:8) es la porci\u00f3n de los hijos de Dios, s\u00f3lo de ellos. Esta alegr\u00eda est\u00e1 profundamente arraigada. Satisface, dura e incluso sigue aumentando, para gloria de Dios. (MacArthur, JF, Jr. (2009). Luke 1\u20135 (p. 158). Chicago: Moody Publishers.)<\/p>\n
Piense por un momento por qu\u00e9 tanta gente se siente miserable en este momento. Buscaban su significado y satisfacci\u00f3n finales en las relaciones humanas, el trabajo, el entretenimiento y una mir\u00edada de otras distracciones. Aunque es una lecci\u00f3n muy dif\u00edcil de aprender, la comprensi\u00f3n de que estos no proporcionan el significado y la satisfacci\u00f3n finales significa el derrumbe de la cosmovisi\u00f3n secular. Dios ha venido a este mundo trayendo Buenas Nuevas de Gran Gozo a trav\u00e9s del env\u00edo de Su hijo para que nuestras vidas puedan tener el gozo m\u00e1ximo, perfecto, m\u00e1s pleno y satisfactorio que solo \u00c9l puede proporcionar.<\/p>\n
Esto era \u201cpara todo el pueblo\u201d, es decir, todos sin distinci\u00f3n de nacionalidad, edad, riqueza, fama, posici\u00f3n social, sexo, educaci\u00f3n, etc. Esta era la promesa de G\u00e9nesis 3:15; 12:3; \u00e9xodo 19:5\u20136; y de los profetas del siglo VIII. Este es el misterio escondido en \u00e9pocas pasadas, pero ahora plenamente revelado en Cristo (cf. Efesios 2:11\u20133:13). \u00a1Estas buenas noticias alcanzan incluso a los pastores marginados (y por implicaci\u00f3n a los lectores gentiles de Lucas)! (Utley, RJD (2004). Vol. Volumen 3A: El Evangelio seg\u00fan Lucas. Serie de comentarios de la gu\u00eda de estudio (Lc 2:10). Marshall, Texas: Bible Lessons International.)<\/p>\n
en tal situaci\u00f3n que no sientes que mereces el perd\u00f3n, o es demasiado tarde por haber cometido tantos errores, o estos hechos son s\u00f3lo para quienes lo merecen. El hermoso mensaje de la Buena Noticia de Gran Alegr\u00eda es que esto es para todo el pueblo. No eres demasiado pecador, demasiado viejo, demasiado alejado de estas circunstancias para que esto no se aplique a ti. Este ofrecimiento de gran gozo es para ti si lo aceptas.<\/p>\n
El nacimiento mencionado en Lucas 2:11 este d\u00eda en la ciudad\/pueblo de David \u2026\u201d Dado que los jud\u00edos comienzan el d\u00eda con la puesta del sol, \u201ceste d\u00eda\u201d significa esta misma noche, hace solo un rato (Lenski, RCH (1961). The Interpretation of St. Luke's Gospel (130). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.).<\/p <\/p>\n
En el uso del Antiguo Testamento, Jerusal\u00e9n, no Bel\u00e9n, es la \u00abciudad de David\u00bb (p. ej., 2 Sam 5:7, 9), pero Bel\u00e9n es la ciudad de origen de David (1 Sam 16; 17:12; 20: 6), y lo que es m\u00e1s importante, Bel\u00e9n est\u00e1 conectada en Miqueas 5:2 con el cumplimiento mesi\u00e1nico del pacto de Dios con el linaje real de David (cf. 1:32). Bel\u00e9n est\u00e1 a unas cinco millas de Jerusal\u00e9n ya ochenta y cinco millas de Nazaret. Esto es como decir, \u201chace mucho tiempo prometido, prometido, prometido\u2026 ahora por fin nacido: la promesa se ha cumplido\u201d. (Nolland, J. (2002). Vol. 35A: Word Biblical Commentary: Luke 1:1-9:20. Word Biblical Commentary (111). Dallas: Word, Incorporated.).<\/p>\n
El \u00e1ngel complet\u00f3 su mensaje en Lucas 8:12 dando una se\u00f1al a los pastores. El tiempo futuro \u201cencontrar\u00e1s\u201d da por sentado que los pastores buscar\u00e1n a este ni\u00f1o tan maravilloso en la ciudad de David y les asegura que lo encontrar\u00e1n. Esto les ayudar\u00eda a reconocer al beb\u00e9, pero tambi\u00e9n dar\u00eda fe de la verdad de las palabras del \u00e1ngel. (Lenski, RCH (1961). La Interpretaci\u00f3n del Evangelio de San Lucas (132). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.).<\/p>\n
En Bel\u00e9n esa noche podr\u00eda haber uno o dos beb\u00e9s envueltos en pa\u00f1ales, pero seguramente solo uno acostado en un pesebre. Los pa\u00f1ales en los que Jes\u00fas estaba envuelto se conoc\u00edan com\u00fanmente como \u201cpa\u00f1ales\u201d. Estos eran vendajes que se envolv\u00edan firmemente alrededor de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido para mantener sus piernas y brazos quietos. (Morris, L. (1988). Vol. 3: Lucas: Introducci\u00f3n y comentario. Tyndale New Testament Commentaries (102). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
Un pesebre es un lugar para alimentar abrevadero utilizado para vacas, ovejas, burros o caballos. Los arque\u00f3logos han descubierto pesebres de piedra en los establos de caballos de Acab en Meguido. Fueron tallados en piedra caliza y ten\u00edan aproximadamente tres pies de largo, dieciocho pulgadas de ancho y dos pies de profundidad. Otros pesebres antiguos estaban hechos de mamposter\u00eda. Muchas casas palestinas consist\u00edan en una habitaci\u00f3n grande que conten\u00eda una secci\u00f3n elevada y una secci\u00f3n inferior. La secci\u00f3n elevada era la vivienda de la familia, mientras que la secci\u00f3n inferior albergaba a los animales de la familia. Por lo general, en la parte inferior se ubicaba un pesebre, en forma de caja de mamposter\u00eda o de nicho de piedra. Los pesebres tambi\u00e9n se pusieron en establos de cuevas u otros puestos. El pesebre al que se hace referencia en nuestro texto-verso puede haber estado en un establo cueva u otro refugio (Freeman, JM, & Chadwick, HJ (1998). Manners & custom of the Bible (Rev. ed.)] (499) \u2013500). North Brunswick, NJ: Bridge-Logos Publishers.).<\/p>\n
Al que deben buscar es al \u201cSalvador que es Cristo el Se\u00f1or\u201d. Se le describe as\u00ed en Lucas para poner todo el \u00e9nfasis en la obra salvadora de Jes\u00fas. En todos los evangelios sin\u00f3pticos este es el \u00fanico lugar en el que Jes\u00fas es llamado Salvador. Este Salvador, adem\u00e1s, se presenta aqu\u00ed como el Cristo, es decir, el Mes\u00edas o el Ungido. \u00c9l es el Ungido por el Esp\u00edritu Santo para ser el Gran Profeta, Sumo Sacerdote Simp\u00e1tico y Rey Eterno de su pueblo. Los jud\u00edos esperaban que un d\u00eda Dios enviar\u00eda un libertador muy especial. No ser\u00eda simplemente ‘un’ ungido, sino ‘el’ ungido, el Mes\u00edas. Es a \u00e9ste a quien el \u00e1ngel anuncia (Morris, L. (1988). Vol. 3: Luke: Una introducci\u00f3n y comentario. Tyndale New Testament Commentaries (102). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.). "Se\u00f1or" en griego (a menudo) se usa para traducir el nombre del pacto de Dios, … un t\u00edtulo de deidad (MacArthur, JJ (1997). The MacArthur Study Bible (ed. electr\u00f3nica) (Lc 2:11). Nashville: Word Pub.).<\/p>\n
En Lucas 2:13 vemos la aparici\u00f3n de una multitud de huestes celestiales. Aqu\u00ed podemos ver lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo que a su palabra doce legiones de \u00e1ngeles (unos 120.000) acudir\u00edan en su ayuda. ?????t?? y ?e???t?? son plurales y modifican el singular st?at???. La multitud \u201cej\u00e9rcito\u201d es un colectivo (Lenski, RCH (1961). The Interpretation of St. Luke's Gospel (133). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.). Apocalipsis 5:11 sugiere que el n\u00famero de huestes ang\u00e9licas puede ser demasiado grande para que la mente humana lo comprenda (MacArthur, JJ (1997). The MacArthur Study Bible (edici\u00f3n electr\u00f3nica) (Lc 2:13). Nashville: Word Pub. .) El poeta Milton los imagin\u00f3 en filas apretadas: Los querubines con cascos Y los serafines con espadas, En filas resplandecientes con las alas desplegadas… Las estrellas con profundo asombro Permanecen fijas en mirada firme. (John Milton, \u201cOn the Morning of Christ’s Nativity\u201d (XI, 12\u201314; 69\u201370; VI, 69\u201370).). Estos \u00e1ngeles, habiendo estado asociados con Cristo en el cielo antes de su encarnaci\u00f3n, sab\u00edan algo acerca de su gloria, riquezas y majestad (Isa\u00edas 6:1\u20134; Juan 12:41). Tambi\u00e9n se hab\u00edan dado cuenta de la ca\u00edda de la humanidad. Se les hab\u00eda informado que Dios hab\u00eda provisto un camino de salvaci\u00f3n para su pueblo. El anuncio de Gabriel a Jos\u00e9: \u201cLlamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (Mat. 1:21), claramente implica esto. Sin embargo, este mismo amor probablemente se incluye entre \u00ablas cosas en las cuales los \u00e1ngeles anhelan mirar\u00bb (I Pedro 1:12), pero no puede comprender completamente. Este \u201cAnfitri\u00f3n\u201d es un t\u00e9rmino militar, y es notable que un ej\u00e9rcito anuncie la paz (v. 14) (Whitlock, LG, Sproul, RC, Waltke, BK, & Silva, M. (1995). Biblia de estudio de la Reforma , the : Trayendo la luz de la Reforma a las Escrituras: New King James Version (Lc 2:13).Nashville: T. Nelson.).<\/p>\n
Aunque debe admitirse la posibilidad de que estas palabras fueran cantadas o cant\u00f3, \u00bfes esta la mejor explicaci\u00f3n? Ya sea literalmente canci\u00f3n o no, las palabras de Lucas 2:14 son, sobre todo, una efusi\u00f3n de adoraci\u00f3n. Tal vez se podr\u00eda decir que, al enterarse del nacimiento del Salvador, un nacimiento en tales circunstancias y con un prop\u00f3sito tan abnegado, \u00a1estos \u00e1ngeles nunca antes hab\u00edan estado tan emocionados! No es de extra\u00f1ar, por tanto, que desde el fondo de su coraz\u00f3n griten: \u00a1Gloria a Dios en las alturas!<\/p>\n
Aqu\u00ed el \u201calt\u00edsimo\u201d se refiere a los cielos m\u00e1s altos (cf. 19,38), no a los grado m\u00e1s alto (Stein, RH (2001). Vol. 24: Luke (ed. electr\u00f3nica). Logos Library System; The New American Commentary (109). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Por favor volvamos a Juan 14<\/p>\n
Las huestes de los \u00e1ngeles proclaman que toda la creaci\u00f3n alabar\u00e1 a Dios. Se dan cuenta de que este mismo Jes\u00fas, mediante el cumplimiento de la tarea que el Padre le encomend\u00f3, trae la paz (Juan 14:27). Los \u00e1ngeles no se glorian en la humanidad y nuestros m\u00e9ritos sino en Dios y su gracia (Mateo 11:26; Lucas 10:21; Efesios 1:4, 5, 9). Cristo no vino porque merezcamos la m\u00e1s alta alabanza, sino que el que lo hace, derram\u00f3 Su m\u00e1s alta bendici\u00f3n sobre nosotros para que tengamos paz. Que la paz no sea tomada como una declaraci\u00f3n universal de paz hacia toda la humanidad. M\u00e1s bien, la paz con Dios es una consecuencia de la justificaci\u00f3n (MacArthur, JJ (1997). The MacArthur Study Bible (ed. electr\u00f3nica) (Lc 2:14). Nashville: Word Pub.).<\/p>\n
Es (a) reconciliaci\u00f3n entre Dios y el hombre; (b) la serena seguridad del creyente de que tiene una parte en esta reconciliaci\u00f3n. (Romanos 5:1, 2; II Corintios 5:18\u201321). Cuantas m\u00e1s personas alaban sinceramente a Dios por la salvaci\u00f3n que ha tra\u00eddo, m\u00e1s poseen tambi\u00e9n esta paz.<\/p>\n
Juan registr\u00f3 las palabras de Cristo en Juan 14 sobre esta paz y lo que trae:<\/p>\n
Juan 14:25-27. 25 \u201cEstas cosas les he hablado mientras a\u00fan estaba con ustedes. 26 Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho. 27 La paz os dejo; mi paz os doy. Yo no os doy como el mundo da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo (RVR60)<\/p>\n
El mundo est\u00e1 tan turbado y temeroso en este momento porque no est\u00e1 en paz con Dios. La venida de Cristo no es m\u00e1s que un mito para ellos. Por tanto, Dios los ha entregado al temor para que vean que no hay paz sin Cristo. Los creyentes que no est\u00e1n en paz han olvidado lo que Cristo ha dicho. Durante una temporada han buscado seguridad de las cosas pasajeras de este mundo y ahora est\u00e1n decepcionados. El Esp\u00edritu Santo reside en el creyente para traernos a la memoria las verdades de Dios. Como esa es la base de nuestra fe, entonces podemos estar en paz en un mundo que no tiene paz.<\/p>\n
Regresando a Lucas 2:14, todo esto se explica, porque Lucas especifica que esta paz es \u201c Por aquellos en quienes Dios se complace\u201d, que se enfoca en Su deleite soberano. La paz verdadera y duradera es la porci\u00f3n de aquellos, y s\u00f3lo de aquellos, a quienes Dios ha escogido en su gracia (Isa. 26:3, 12; 32:17; 48:22 (= 57:21); Hag. 2:9; Zac. 9:10; Lucas 1:78, 79; Juan 14:27; 16:33; Romanos 5:1; Efesios 2:14, 17; Colosenses 1:20). Toda la obra de salvaci\u00f3n, de principio a fin, debe atribu\u00edrsele solo a \u00e9l (Sal. 32:1; 89:33, 34; 115:1; Eze. 20:14; Dan. 9:19; Juan 6:44) ; 15:16; Efesios 1:4; Apocalipsis 5:9\u201314; 15:3, 4). Isa\u00edas aclara en Isa\u00edas 48:22 \u00abNo hay paz\u00bb, dice el SE\u00d1OR, \u00abpara los imp\u00edos\u00bb. (ESV). Para que se disfrute de la paz del que ha venido trayendo la Buena Nueva de la Gran Alegr\u00eda, es necesario que haya arrepentimiento del pecado. Es solo el perd\u00f3n del pecado de Dios que se deriva de tal arrepentimiento que cualquiera estar\u00e1 en paz. El continuo malestar y la falta de paz es un meg\u00e1fono que llama urgentemente al arrepentimiento para tener paz. \u201cNing\u00fan Cristo. No paz. Conoce a Cristo. Conoce la Paz\u201d. La paz de la salvaci\u00f3n pertenece a aquellos a quienes Dios se complace en d\u00e1rsela; no es una recompensa para los que tienen buena voluntad, sino un regalo de gracia para los que son objeto de la buena voluntad de Dios (MacArthur, JF, Jr. (2009). Lucas 1\u20135 (p\u00e1g. 161). Chicago: Moody Publishers.).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: "Si tan solo pudiera durar"<\/p>\n
La Primera Guerra Mundial se caracteriz\u00f3 por la guerra de trincheras. A menudo, las trincheras de los dos enemigos estaban separadas por unos pocos metros. Un d\u00eda de Navidad, los oficiales de ambos lados en un sector de trincheras acordaron que permitir\u00edan que los soldados salieran de las trincheras para la comuni\u00f3n navide\u00f1a. Las tropas lo hicieron gustosamente. Despu\u00e9s de un corto tiempo, los oficiales les ordenaron regresar a sus trincheras. Se dieron cuenta de que los soldados no pod\u00edan tener compa\u00f1erismo un d\u00eda y luego, de repente, volver a ser enemigos. Estas palabras fueron escritas hace muchos a\u00f1os: \u201cAs\u00ed siempre podemos saber que los hombres pueden vivir con buena voluntad y comprensi\u00f3n los unos de los otros, porque un d\u00eda en cada a\u00f1o el peque\u00f1o Pr\u00edncipe Divino de la Paz todav\u00eda los obliga a hacerlo\u201d. (Hobbs, HH (1990). Mis ilustraciones favoritas (48). Nashville, TN: Broadman Press.)<\/p>\n
La venida de Jes\u00fas es una Buena Nueva de Gran Gozo para todas las personas que se puede expresar a trav\u00e9s de: 3) Gozo en la Adoraci\u00f3n (Lucas 2:15-16)<\/p>\n
Lucas 2:15-16. [15] Cuando los \u00e1ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: \u00abPasemos a Bel\u00e9n y veamos esto que ha sucedido, que el Se\u00f1or nos ha hecho saber\u00bb. [16] Y fueron de prisa y encontraron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, y al ni\u00f1o acostado en un pesebre. (NVI)<\/p>\n
Para los pastores, la respuesta de unos a otros \u201cPasemos a\u201d probablemente implica que estos hombres ten\u00edan que recorrer una distancia apreciable para llegar a Bel\u00e9n. Comprensiblemente, quer\u00edan llegar a Bel\u00e9n lo antes posible. Pero como eran responsables de las ovejas bajo su cuidado, no pod\u00edan simplemente dejarlo todo e irse. O algunos de ellos ten\u00edan que quedarse con las ovejas, o ten\u00edan que buscar otros pastores para cuidarlos. Tan pronto como estos detalles estuvieron resueltos, los pastores se dirigieron de inmediato a Bel\u00e9n. (MacArthur, JF, Jr. (2009). Luke 1\u20135 (p. 162). Chicago: Moody Publishers.).<\/p>\n
Este detalle log\u00edstico es muy \u00fatil para nosotros. Esta \u00e9poca del a\u00f1o, puede ser la m\u00e1s complicada de hacer ejercicio. Hay tantos detalles de regalos, eventos, familia y mucho m\u00e1s, que la realidad de la venida de Cristo puede ser f\u00e1cilmente desplazada. Pero la respuesta del pastor reconoce la realidad de la responsabilidad terrenal mientras busca de importancia primordial el enfoque en la m\u00e1xima prioridad de buscar y adorar a Dios.<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Mateo 11<\/p>\n
Completamente consciente de que era Dios mismo quien, por medio de sus \u00e1ngeles, les hab\u00eda hablado, el vers\u00edculo 16 dice que se fueron de prisa\/se fueron enseguida. Por el uso del tiempo imperfecto Lucas muestra muy gr\u00e1ficamente que estos hombres devotos nunca vacilaron. Esto era algo que hab\u00eda que encontrar. El sitio tradicional del campo donde los pastores cuidaban a sus ovejas est\u00e1 a unas dos millas de Bel\u00e9n. Lucas no describe c\u00f3mo los pastores encontraron a Mar\u00eda, Jos\u00e9 y al ni\u00f1o Jes\u00fas. Sin embargo, no habr\u00edan nacido muchos beb\u00e9s en un peque\u00f1o pueblo como Bel\u00e9n en una noche cualquiera. Ciertamente, la noticia de cualquier nacimiento se habr\u00eda difundido r\u00e1pidamente de boca en boca, especialmente porque Mar\u00eda dio a luz en un lugar semip\u00fablico (cf. v. 7). Cuando los pastores vieron al Ni\u00f1o acostado en el pesebre, la profec\u00eda del \u00e1ngel fue confirmada y su fe verificada. El hecho de que los pastores buscaran a Mar\u00eda, Jos\u00e9 y Jes\u00fas ilustra el siguiente paso en el proceso de salvaci\u00f3n. Aquellos que verdaderamente creen en la revelaci\u00f3n de Dios en Cristo vendr\u00e1n a \u00c9l. Ellos aceptar\u00e1n Su invitaci\u00f3n y comenzar\u00e1n el proceso de mirar los eventos en el mundo desde una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica. (MacArthur, JF, Jr. (2009). Lucas 1\u20135 (p\u00e1gs. 162\u2013163). Chicago: Moody Publishers).<\/p>\n
En Mateo 11, Jes\u00fas explica lo que significa para nosotros venir a el que ha venido a nosotros. \u00c9l invita:<\/p>\n
Mateo 11:27-30. 27 Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. 28 Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave, y ligera mi carga. (NVI) (cf. Juan 5:40; 6:37, 44; 7:37).<\/p>\n
Parece que bajo el sistema mundial estamos en un ciclo continuo de crisis, preocupaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n. La gente est\u00e1 muy cargada de preocupaciones e inquieta porque ha estado buscando seguridad y descanso en lugares que solo parecen ofrecerla. La gran paradoja de venir a Cristo es que en el momento en que admitimos que no tenemos el poder sobre nuestras propias vidas y la capacidad de resolver nuestros problemas finales, cuando venimos a \u00c9l en fe, ganamos Su descanso y \u00c9l promete descargarnos de lo que nos aplasta en la preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Mant\u00e9ngase en sinton\u00eda<\/p>\n
Ted Malone, cuyo programa de radio se transmiti\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana, cont\u00f3 sobre el pastor de Idaho que escribi\u00f3: \u201c \u00bfEn su transmisi\u00f3n, tocar\u00e1 la nota ‘A’? Soy un pastor de ovejas aqu\u00ed en un rancho, lejos de un piano. El \u00fanico consuelo que tengo es mi viejo viol\u00edn. Est\u00e1 todo desafinado. \u00bfGolpear\u00edas ‘A’ para que yo pueda sintonizar? Malone cumpli\u00f3 con la solicitud. M\u00e1s tarde recibi\u00f3 una nota de \u00abgracias\u00bb del pastor distante que dec\u00eda: \u00abAhora estoy en sinton\u00eda\u00bb. Uno de los prop\u00f3sitos y responsabilidades de la adoraci\u00f3n personal y p\u00fablica es permitir que el aspirante se mantenga sintonizado con el Gran Pastor. \u00a1Uno de los gozos de la vida cristiana es ayudar a otros a recuperar la nota perdida! (Jones, GC (1986). 1000 ilustraciones para predicar y ense\u00f1ar (p\u00e1g. 381). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Finalmente, la venida de Jes\u00fas es una buena noticia de gran gozo para todas las personas que se pueden expresar a trav\u00e9s de: 4) Gozo en el Testimonio (Lucas 2:17-20)<\/p>\n
Lucas 2:17-20. [17] Y cuando lo vieron, dieron a conocer las palabras que les hab\u00edan dicho acerca de este ni\u00f1o. [18] Y todos los que lo o\u00edan se maravillaban de lo que les dec\u00edan los pastores. [19] Pero Mar\u00eda atesoraba todas estas cosas, medit\u00e1ndolas en su coraz\u00f3n. [20] Y los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios por todo lo que hab\u00edan o\u00eddo y visto, como se les hab\u00eda dicho. (ESV)<\/p>\n
La aparici\u00f3n de los \u00e1ngeles a los pastores y su conversaci\u00f3n con Mar\u00eda y Jos\u00e9 hizo que los pastores tuvieran informaci\u00f3n que nadie m\u00e1s ten\u00eda. Su respuesta entusiasta fue que dieron a conocer el dicho\/afirmaci\u00f3n que les hab\u00eda sido dicho acerca\/sobre este Ni\u00f1o. Iban por todas partes proclamando la noticia del nacimiento del Salvador, el Mes\u00edas tan esperado por Israel. Los pastores se convirtieron as\u00ed en los primeros evangelistas del Nuevo Testamento. Una vez que escucharon, creyeron y actuaron de acuerdo con la verdad, los pastores no pudieron evitar cont\u00e1rselo a otros. Su testimonio de la buena noticia que hab\u00edan recibido revela algo m\u00e1s que sucede en la vida de un alma reci\u00e9n nacida. La respuesta de aquellos que vienen a Cristo es contarles a otros acerca de \u00c9l. Por lo general, las personas m\u00e1s audaces y apasionadas en proclamar el evangelio son los cristianos m\u00e1s nuevos; cuanto m\u00e1s tiempo se salvan las personas, menos emocionadas parecen por su salvaci\u00f3n y menos ansiosas por compartir su fe. Pero el verdadero compromiso espiritual est\u00e1 determinado por la calidad y la tenacidad del gozo a largo plazo de los creyentes por su salvaci\u00f3n. Una medida de ese gozo es el entusiasmo con que comparten el evangelio. La falta del celo y la pasi\u00f3n que impulsa a los creyentes a contarles a otros acerca de Cristo revela un coraz\u00f3n pecaminoso de indiferencia e ingratitud. (MacArthur, JF, Jr. (2009). Luke 1\u20135 (p. 163). Chicago: Moody Publishers).<\/p>\n
La Navidad es una gran oportunidad cuando nos reunimos con familiares y amigos para testificar a lo que Dios ha estado haciendo en nuestras vidas. El mundo es gru\u00f1\u00f3n y temeroso. Este es un gran momento para testificar tanto con nuestras palabras como con nuestras acciones de las Buenas Nuevas de Gran Gozo cuando podemos informar y mostrar lo que Dios est\u00e1 haciendo en nuestras vidas.<\/p>\n
Los pastores se sintieron obligados a relatar sus maravillosas experiencia: c\u00f3mo un \u00e1ngel les hab\u00eda hablado por primera vez, exactamente lo que hab\u00eda dicho acerca del ni\u00f1o, y la se\u00f1al que les hab\u00eda dado; c\u00f3mo aquel primer \u00e1ngel hab\u00eda sido seguido por todo un ej\u00e9rcito de \u00e1ngeles, y lo que esta hueste celestial hab\u00eda proclamado con alegr\u00eda. Estos hombres no escondieron nada. Contaron su historia a Mar\u00eda y Jos\u00e9, ya muchos otros (nota en el vers\u00edculo 18: \u201cy todos los que oyeron lo que los pastores les dijeron\u201d, etc.). Testigo es el veh\u00edculo que el Se\u00f1or usa hasta el d\u00eda de hoy en la proclamaci\u00f3n de la Buena Nueva de Gran Gozo: Como declara el Salmista: Salmo 107:2 D\u00edganlo los redimidos de Jehov\u00e1, los que ha redimido de la angustia (NVI). Todos los que se enteraron de los acontecimientos del nacimiento de Jes\u00fas se asombraron. Hay una mezcla de asombro y reflexi\u00f3n al considerar los sorprendentes eventos aqu\u00ed (Biblical Studies Press. (2006). The NET Bible First Edition Notes (Lc 2:18). Biblical Studies Press.)<\/p>\n
Tan completamente convencidos estaban estos hombres de la veracidad de su historia, y tan seguros de su importancia, que estaban dispuestos a arriesgarse a la incredulidad e incluso al rid\u00edculo.<\/p>\n
Ahora, el asombro est\u00e1 bien, pero deber\u00eda llevar a la algo mejor; como, por ejemplo, en el caso de Mar\u00eda en Lucas 2:19. Mar\u00eda atesor\u00f3 este informe. La idea en el participio es la de juntar cosas, comparar, dejar que uno explique y a\u00f1ada a otro (contemplar). Captamos un atisbo de la profundidad del car\u00e1cter de Mar\u00eda, era tranquilo y profundo, espiritualmente receptivo y fuerte, constante y perseverante en la gracia. El griego concibe el coraz\u00f3n como el asiento no s\u00f3lo de las emociones sino de toda la personalidad, la voluntad, la mente y las emociones. (\u201cElla los estaba juntando a todos en su coraz\u00f3n\/mente\u201d (Lenski, RCH (1961). The Interpretation of St. Luke's Gospel (138\u2013139). Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House.)<\/p>\n
Y en cuanto a los pastores, su historia tambi\u00e9n termina culminantemente en Lucas 2:20 Estos hombres, al regresar, demostraron que no se hab\u00edan ofendido por la bajeza de Jos\u00e9 y Mar\u00eda. reconociendo que el ni\u00f1o en el pesebre era en verdad \u201cun Salvador, Cristo el Se\u00f1or\u201d. De hecho, su fe se fortaleci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando reflexionaron sobre el hecho de que hab\u00edan encontrado todo exactamente como se les hab\u00eda dicho. En lugar de quejarse, ellos estaban glorificando y alabando a Dios.Cuando los \u00e1ngeles proclamaron los beneficios del se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas, declararon tanto \u201cgloria a Dios\u201d como \u201c\u201cpaz para aquellos en quienes Dios se complace\u201d, una proclamaci\u00f3n que anunciaba un beneficio dual del nacimiento del Mes\u00edas. Esa es una buena noticia de un gran gozo (Talbert, CH (2002). Lectura de Lucas: un comentario literario y teol\u00f3gico sobre el tercer Gos pel (Rev. ed., p\u00e1g. 36). Macon, Georgia: Smyth & Helwys Publishing.)<\/p>\n
(Nota de formato: Algunos comentarios b\u00e1sicos de Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953-2001). Vol. 11: Comentario del Nuevo Testamento: Exposici\u00f3n del Evangelio seg\u00fan Lucas Comentario del Nuevo Testamento (149\u2013163).Grand Rapids: Baker Book House.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lc 2,8-20. [8] Y en la misma regi\u00f3n hab\u00eda pastores en el campo, cuidando su reba\u00f1o de noche. [9] Y se les apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or, y la gloria del Se\u00f1or brill\u00f3 alrededor de ellos, y se llenaron de temor. [10] Y el \u00e1ngel les dijo: \u201cNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas … Continuar leyendo \u00abBuenas Nuevas De Gran Gozo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}