Una ofrenda dada en pureza<\/p>\n
Mateo 6: 1-4<\/p>\n
Hoy comenzamos un nuevo cap\u00edtulo en nuestro estudio del Serm\u00f3n del Mount, pero es solo una continuaci\u00f3n de lo que hemos estudiado en el pasado. Todav\u00eda estamos tratando con el mensaje que Jes\u00fas predic\u00f3 a las multitudes. Su enfoque ha cambiado un poco, pero contin\u00faa lidiando con la conducta de los creyentes. Muchos de los vers\u00edculos anteriores tratan sobre la percepci\u00f3n y el comportamiento de las personas en contraste con lo que ense\u00f1a la Biblia. A medida que continuamos, Jes\u00fas ofrece orientaci\u00f3n y direcci\u00f3n para una vida santa y recta.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos tratan sobre dar limosna. Uno de los comentarios que utilizo titula este pasaje: Consejo sobre la filantrop\u00eda. Ese es un pensamiento interesante. Webster define la filantrop\u00eda como: buena voluntad hacia los semejantes; un esfuerzo activo para promover el bienestar humano. Este es ciertamente un principio cristiano que nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 y practic\u00f3. Todo creyente debe ser un fil\u00e1ntropo en el sentido de que busca el bienestar de quienes lo rodean. Eso no quiere decir que apoyemos el comportamiento imp\u00edo, sino que buscamos ayudar a los necesitados. Santiago 2:15-17 \u2013 Si un hermano o una hermana estuvieren desnudos, y sin el sustento diario, 16 y alguno de vosotros les dijere: Id en paz, calentaos y saciaos; pero no les deis las cosas que son necesarias para el cuerpo; \u00bfQu\u00e9 aprovecha? 17 As\u00ed tambi\u00e9n la fe, si no tiene obras, est\u00e1 muerta en s\u00ed misma.<\/p>\n
Tomemos unos momentos para considerar las ense\u00f1anzas de nuestro Se\u00f1or mientras pensamos en: Una ofrenda dada en pureza. Una vez m\u00e1s Jes\u00fas ofrece un contraste en estos vers\u00edculos.<\/p>\n
I. La Directiva para el Sacrificio \u2013 Es evidente que Jes\u00fas alent\u00f3 e incluso orden\u00f3 que estemos dispuestos a sacrificarnos por el bien de los dem\u00e1s. A ver si podemos poner las cosas en su contexto.<\/p>\n
A. La Explicaci\u00f3n \u2013 En estos vers\u00edculos Jes\u00fas habl\u00f3 de dar limosna. La palabra limosna tiene la idea de \u201cmisericordia, piedad, caridad; una donaci\u00f3n a los pobres.\u201d No se trata de los diezmos u ofrendas que damos a la iglesia, aunque se aplicar\u00edan los mismos principios. El enfoque aqu\u00ed es dar de nosotros mismos para las necesidades de los dem\u00e1s. Es la voluntad de sacrificarse por los necesitados.<\/p>\n
Como todas las cosas, nuestra limosna debe hacerse decentemente y con orden. Si hay una necesidad genuina, estamos obligados a hacer lo que podamos para aliviar esa necesidad. S\u00e9 que todos los que buscan ayuda o se benefician de la iglesia no est\u00e1n realmente en necesidad, pero hay necesidades reales que la iglesia debe tratar de satisfacer. No hemos sido llamados a desarrollar grandes cuentas bancarias mientras los que nos rodean sufren. Personalmente, tambi\u00e9n tenemos una obligaci\u00f3n. Si Dios nos ha bendecido, y estoy seguro de que lo ha hecho, debemos estar dispuestos a dar de nuestra abundancia para el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n
B. La Expectativa (2) \u2013 Cuando haces tu limosna\u2026 Esto no es una mera sugerencia. Jes\u00fas no present\u00f3 una idea que quisiera que sus seguidores consideraran. No dijo si ofreces caridad, sino cu\u00e1ndo.<\/p>\n
Esto realmente no es una sorpresa para ninguno de nosotros. Nuestra propia naturaleza humana exige compasi\u00f3n. Soy consciente de que algunos son m\u00e1s compasivos que otros, pero con la excepci\u00f3n de unas pocas personas de coraz\u00f3n fr\u00edo, la mayor\u00eda de la humanidad tiene compasi\u00f3n. No se trata de si sentimos las necesidades de los dem\u00e1s; todos lo hacemos, pero la pregunta es si respondemos a lo que sabemos que debemos hacer. \u00a1Nunca somos m\u00e1s como Cristo que cuando nos entregamos a nosotros mismos!<\/p>\n
II. La demostraci\u00f3n de justicia propia (1-2) \u2013 Mientras miramos estos vers\u00edculos, quiero se\u00f1alar que estos no eran culpables de negar la caridad. Se dieron de s\u00ed mismos, pero sus motivos estaban equivocados. Si queremos agradar al Se\u00f1or con nuestras limosnas, deben ser dadas apropiadamente. Jes\u00fas ofreci\u00f3 una severa advertencia con respecto a dar limosna: Tengan cuidado. Como veremos, estos dieron para su propio beneficio. Hay algo dentro de nuestra naturaleza que anhela atenci\u00f3n y alabanza. Considere:<\/p>\n
A. La Publicidad (1a) \u2013 Mirad que no hag\u00e1is vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos. Jes\u00fas estaba al tanto de aquellos en Su d\u00eda que daban sus limosnas p\u00fablicamente para ser vistos por los hombres. Hab\u00edan dado caridad, pero desfilaron abiertamente para que todos la vieran.<\/p>\n
\u00bfNo hemos conocido todos a aquellos que usaron su caridad como medio de publicidad? Muchos est\u00e1n dispuestos a dar libremente siempre que se mencione su nombre o se coloque en una placa. La mayor\u00eda de nosotros probablemente hemos sido culpables en alg\u00fan momento. A todos nos gusta escuchar nuestro nombre mencionado o publicado en el bolet\u00edn. Debemos tener cuidado de no exhibir nuestra caridad solo para que el mundo pueda verla.<\/p>\n
B. La soberbia (2) \u2013 Por tanto, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles. Es probable que esto sea figurativo, pero muchos buscaron llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos mientras daban. La historia nos ense\u00f1a que muchos llevaban grandes monedas al Templo y las arrojaban al cofre de lat\u00f3n o de oro para que sonara al golpear.<\/p>\n
Debemos tener cuidado de que el orgullo no influya o promover nuestro dar. Los hombres no tocan las trompetas, pero muchos buscan asegurarse de que los dem\u00e1s noten su generosidad. Sol\u00eda trabajar con un hombre que tra\u00eda su cheque de diezmo al trabajo los viernes y se lo mostraba a todos. Estaba tocando su trompeta.<\/p>\n
C. El Prop\u00f3sito (2) \u2013 para que tengan la gloria de los hombres. Jes\u00fas era muy consciente de su motivaci\u00f3n. No estaban dando por el bien de los dem\u00e1s; dieron para recibir alabanza y gloria de los hombres. Una vez m\u00e1s, debemos tener cuidado de que nuestra ofrenda est\u00e9 motivada por el deseo de servir al Se\u00f1or y agradarle en lugar de ganar la alabanza de los hombres. Es f\u00e1cil caer en esa trampa, genuinamente con buenas intenciones, pero permitiendo que los deseos de la carne nos derroten espiritualmente. (Es posible permitir que nuestra humildad genere orgullo. Debemos ser cuidadosos en todos los aspectos de la vida cristiana.)<\/p>\n
D. El Paralelo (2) \u2013 Por tanto, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles. Jes\u00fas hizo una fuerte comparaci\u00f3n con aquellos que llaman la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos, deseando la alabanza de los hombres. A Sus ojos no eran diferentes a los hip\u00f3critas. Un hip\u00f3crita es aquel que retrata la parte de otro. Muchos buscaban parecer compasivos y generosos y, sin embargo, solo deseaban ser notados y elogiados.<\/p>\n
Me temo que muchos buscan parecer compasivos y preocupados, pero sus motivos no son puros. Piense en los comerciales que vemos en la televisi\u00f3n donde los actores ricos representan un sentido de compasi\u00f3n por los menos afortunados. Que siempre demos con sacrificio por las razones correctas.<\/p>\n
E. El Beneficio (1-2) \u2013 Mirad que no hag\u00e1is vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. 2 \u2026De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Dios no bendecir\u00e1 motivos defectuosos. Podemos recibir la alabanza de los hombres, pero no debemos esperar la bendici\u00f3n de Dios junto con ella si eso es lo que buscamos. La palabra have tiene la idea de \u201crecibo en su totalidad\u201d. \u00bfNo es eso tr\u00e1gico? Muchos van por la vida dando abundantemente de sus riquezas esperando recibir una recompensa futura, pero Dios dice que han sido compensados lo suficiente. Han recibido todo lo que recibir\u00e1n por su caridad. El elogio de los hombres puede haberse sentido bien en ese momento, pero es fugaz. No puede sostener los deseos de la carne.<\/p>\n
III. La Disciplina para el Sacrificio (3-4) \u2013 En los \u00faltimos vers\u00edculos Jes\u00fas ofreci\u00f3 el contraste con el orgullo farisaico. Consideremos las diferencias. Aviso:<\/p>\n
A. La Pureza (3) \u2013 Pero cuando t\u00fa des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha: Esto est\u00e1 hablando de un coraz\u00f3n de pureza y humildad. Esto tambi\u00e9n es una met\u00e1fora, pero revela una gran verdad. Nuestros motivos deben ser tan puros que si di\u00e9semos con nuestra mano derecha, la mano izquierda nunca lo sabr\u00eda. No fue motivado por orgullo o reconocimiento, sino por un deseo de agradar al Se\u00f1or y ofrecer bendici\u00f3n a alguien menos afortunado.<\/p>\n
B. La Privacidad (4a) \u2013 Para que tu limosna sea en secreto: Aquellos que dieron de un coraz\u00f3n puro con motivos puros no buscaban llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos. No buscaron dar a conocer p\u00fablicamente su don. Su obsequio se entreg\u00f3 sin que el destinatario supiera de d\u00f3nde proced\u00eda.<\/p>\n
Esto se representa colocando en silencio su obsequio dentro del plato de la ofrenda. Es dar sin reconocimiento. He sido el destinatario de tal secreto. He llegado a casa para encontrar regalos dejados en la puerta. Los que dieron, dieron desde un coraz\u00f3n de amor y deseo de ayudar, m\u00e1s que por reconocimiento.<\/p>\n
C. La Percepci\u00f3n (4b) \u2013 Para que tu limosna sea en secreto: y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1 en p\u00fablico. Jes\u00fas habl\u00f3 de una tragedia para muchos y una bendici\u00f3n para otros. Aquellos que dieron por el reconocimiento de los hombres obtuvieron lo que deseaban. Recibieron la gloria de los hombres, pero eso era todo lo que recibir\u00edan. Jes\u00fas declar\u00f3 que aquellos que dan con un coraz\u00f3n puro, con los motivos correctos, reciben el reconocimiento de Dios. \u00c9l siempre est\u00e1 pendiente y pendiente de lo que hacemos.<\/p>\n
Si buscamos servirle, de una manera que le agrade, \u00c9l lo notar\u00e1. El que da sin af\u00e1n de reconocimiento recibe el mayor reconocimiento.<\/p>\n
D. El Pago (4b) \u2013 Tambi\u00e9n hay una recompensa por dar puramente. No fue el motivo para dar, pero se recibir\u00e1 de todos modos. Jes\u00fas prometi\u00f3 que aquellos que dieran con un coraz\u00f3n puro ser\u00edan recompensados abiertamente por el Padre.<\/p>\n
He sido testigo de lo que creo que son las recompensas de los fieles en esta vida. Creo firmemente que Dios bendice a Su pueblo abiertamente en esta vida. Tambi\u00e9n sabemos que seremos recompensados en el cielo por nuestra obediencia y servicio al Se\u00f1or. Deseo tener algo que ofrecer a mi Se\u00f1or mientras estoy ante \u00c9l en el cielo. Tenemos la seguridad de que Dios lleva un registro de las vidas que vivimos. Eso es muy humillante en un sentido, pero tambi\u00e9n es muy reconfortante en otro.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Este ha sido un estudio desafiante. Todos somos tentados a satisfacer la carne. Una de las mayores satisfacciones es la alabanza de los hombres. Oro mientras vivimos y servimos al Se\u00f1or que lo haremos con un coraz\u00f3n puro y motivos piadosos. Que sigamos el ejemplo que nos dej\u00f3 nuestro Se\u00f1or y entreguemos de nosotros mismos por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una ofrenda dada en pureza Mateo 6: 1-4 Hoy comenzamos un nuevo cap\u00edtulo en nuestro estudio del Serm\u00f3n del Mount, pero es solo una continuaci\u00f3n de lo que hemos estudiado en el pasado. Todav\u00eda estamos tratando con el mensaje que Jes\u00fas predic\u00f3 a las multitudes. Su enfoque ha cambiado un poco, pero contin\u00faa lidiando con … Continuar leyendo \u00abUna ofrenda dada en pureza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}