Cuando era adolescente, mi grupo de j\u00f3venes me ense\u00f1\u00f3 algo llamado el Camino de los Romanos, que fue dise\u00f1ado como una herramienta para ayudarme a contarle a la gente las buenas noticias sobre Jes\u00fas. Romanos 6:23 es parte del Camino de Romanos. Comencemos con solo leerlo, en la NVI:<\/p>\n
23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n
La forma en que me ense\u00f1aron a explicar este vers\u00edculo fue algo as\u00ed: Todos nosotros somos pecado (Romanos 3:23). Y Romanos 6:23 muestra que lo que ganamos, a causa de nuestros pecados, es muerte. Sin embargo, Dios nos ha dado gratuitamente la vida eterna en Cristo Jes\u00fas. Este es un \u00abregalo gratis\u00bb. No hay nada que puedas hacer para gan\u00e1rtelo. No tiene nada que ver con \u00abbuenas obras\u00bb. Te lo acaban de dar. \u00bfSobre qu\u00e9 base?<\/p>\n
Creo que el pr\u00f3ximo paso en el Camino de Romanos es ir a Romanos 10:9. Si confiesas a Jes\u00fas como Se\u00f1or, ser\u00e1s salvo.<\/p>\n
Entonces, el Camino de los Romanos ense\u00f1a muy claramente que el juicio final se basa en si has hecho o no una confesi\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or.<\/p>\n
Lo inc\u00f3modo de esto para m\u00ed, y para muchas otras personas, es que va en contra de lo que la iglesia ha ense\u00f1ado hist\u00f3ricamente sobre la base del juicio final. Las iglesias de todas las denominaciones, durante siglos, han ense\u00f1ado esto, en cambio:<\/p>\n
El juicio final se basa en las obras producidas por los fieles disc\u00edpulos de Jes\u00fas, por su obediencia a Jes\u00fas, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo. . Los buenos \u00e1rboles dan buenos frutos. Y el juicio final se basa en ese fruto.<\/p>\n
Si has estado aqu\u00ed por un tiempo, has estado expuesto a esto. Si eres m\u00e1s nuevo, todo esto puede resultarte impactante.<\/p>\n
Perm\u00edteme hacer una pausa aqu\u00ed y darte algunos versos para masticar. Leer\u00e9 una cita, de un te\u00f3logo bautista muy respetado, y luego volveremos a Romanos 6. Y si todav\u00eda no est\u00e1 seguro de c\u00f3mo es posible algo de esto, yo… Me encantar\u00eda hablar m\u00e1s tarde. \u00bfEs justo?<\/p>\n
Juan 5:28-29 (NVI para ambos siguientes):<\/p>\n
28 No se asombren por esto; porque viene la hora cuando todos los que est\u00e1n en sus sepulcros oir\u00e1n su voz 29 y saldr\u00e1n, los que hicieron el bien, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que hicieron el mal, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n.<\/p <\/p>\n
Mat. 25:21-46:<\/p>\n
31 \u201cCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. 32 Ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones, y apartar\u00e1 a los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos, 33 y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el rey dir\u00e1 a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo; 35 porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, 36 estuve desnudo y me disteis ropa, estuve enfermo y me cuidasteis , estuve en la c\u00e1rcel y me visitasteis.’ 37 Entonces los justos le responder\u00e1n: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? 38 \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? 39 \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y te visitamos? 40 Y el rey les responder\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os que son miembros de mi familia, [g] lo hicisteis a m\u00ed.’ 41 Entonces dir\u00e1 a los de su izquierda: ‘Malditos, apartaos de m\u00ed al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; 42 porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, 43 fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me disteis ropa, enfermo y en la c\u00e1rcel y vosotros no me visit\u00f3. 44 Entonces ellos tambi\u00e9n responder\u00e1n: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te cuidamos?’ 45 Entonces \u00e9l les responder\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco me lo hicisteis a m\u00ed.’ 46 E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.\u201d<\/p>\n
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Ahora, perm\u00edtanme citar la teolog\u00eda sistem\u00e1tica de James Leo Garrett:<\/p>\n
"En numerosos textos citados anteriormente en este cap\u00edtulo (especialmente Mateo 16: 27; 25:34-36; 2 Corintios 5:10; Romanos 2:6; Juan 5:28-29; Apocalipsis 20:12-13) se dice que el juicio final se basa en hechos, acciones o acciones humanas. obras. Como dice Anthony Hoekema: 'Todo lo que una persona ha hecho es una expresi\u00f3n de la direcci\u00f3n b\u00e1sica de su coraz\u00f3n y, por lo tanto, se tendr\u00e1 en cuenta el D\u00eda del Juicio. Esto incluye los hechos, las palabras y los pensamientos de una persona.'<\/p>\n
Pero, se ha objetado, tal juicio seguramente contradice la justificaci\u00f3n por la gracia a trav\u00e9s de la fe. \u00bfC\u00f3mo pueden ambos ser verdad? La objeci\u00f3n tiende a ser antin\u00f3mica, pues implica que no hay car\u00e1cter ni fruto \u00e9tico que resulte de ser justificado por la gracia mediante la fe, o de haber nacido de lo alto.<\/p>\n
'La raz\u00f3n por la cual el La Biblia ense\u00f1a que el juicio final ser\u00e1 seg\u00fan las obras, aunque la salvaci\u00f3n viene por la fe en Cristo y nunca se gana por las obras, es la \u00edntima conexi\u00f3n entre la fe y las obras. La fe debe revelarse en obras, y las obras, a su vez, son la evidencia de la verdadera fe.'<\/p>\n
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Tambi\u00e9n podr\u00eda citar la declaraci\u00f3n de fe (NAB) de nuestra propia denominaci\u00f3n:<\/p>\n
9. Creemos que Dios, en Su propio tiempo y a Su manera, traer\u00e1 todas las cosas a su debido fin y establecer\u00e1 el cielo nuevo y la tierra nueva (Efesios 1:9-10, Apocalipsis 21:1). La esperanza cierta del cristiano es que Jesucristo regresar\u00e1 a la tierra de manera repentina, personal y visible en gloria seg\u00fan su promesa (Tito 2:13; Apocalipsis 1:7; 3:11; Juan 14:1-3). Los muertos resucitar\u00e1n y Cristo juzgar\u00e1 a la humanidad con justicia (Juan 5:28-29). Los injustos ser\u00e1n consignados al castigo eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles (Mateo 25-41, 46; Apocalipsis 20;10). Los justos, en sus cuerpos resucitados y glorificados, recibir\u00e1n su recompensa y morar\u00e1n para siempre con el Se\u00f1or (Filipenses 3:20-21; II Corintios 5:10; I Tesalonicenses 4:13-18).<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n por la que mi denominaci\u00f3n (y pr\u00e1cticamente todos los te\u00f3logos sistem\u00e1ticos) usan Juan 5:28-29, y no 3:16, para explicar el juicio final.<\/p>\n
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Entonces, retrocedamos y empecemos de nuevo. Romanos 6:23, en la NVI:<\/p>\n
23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n
Y, otra vez , \u00bfc\u00f3mo se entiende a menudo este vers\u00edculo en un nivel popular del cristianismo? Algo as\u00ed:<\/p>\n
Lo que ganamos por ser pecadores es muerte. Pero Dios nos da gratuitamente la vida eterna, si creemos en Jes\u00fas.<\/p>\n
Si tomamos este entendimiento y lo comparamos con la forma en que la iglesia ha hablado hist\u00f3ricamente sobre el juicio final, deber\u00edamos estar confundidos. Si el Camino de los Romanos es correcto, o Pablo est\u00e1 equivocado o la iglesia est\u00e1 equivocada. \u00bfCorrecto?<\/p>\n
Entonces, lo que me gustar\u00eda hacer esta ma\u00f1ana es ayudarlo a comprender Romanos 6:23 en su contexto m\u00e1s amplio. Y, lo que es m\u00e1s importante, para ayudarlo a comprender lo que Romanos 6 le ense\u00f1a sobre c\u00f3mo es la vida en Cristo.<\/p>\n
Antes de saltar a Romanos 6 en su conjunto, debemos ver cuatro problemas inmediatos con la forma en que yo era ense\u00f1\u00f3 Romanos 6:23.<\/p>\n
(1) La primera, es que el vers\u00edculo comienza con un \u00abPorque\u00bb. Cada vez que est\u00e1s leyendo la Biblia y la primera palabra que escuchas es "para" sabes que probablemente est\u00e9s a punto de cometer un terrible error. "Para" Las declaraciones fortalecen alg\u00fan punto reci\u00e9n hecho, de una manera espec\u00edfica. [Esa es su funci\u00f3n discursiva]. No se pueden leer de forma aislada. Est\u00e1n abiertos a malentendidos, si se leen solos.<\/p>\n
(2) La segunda, es que Pablo aqu\u00ed no est\u00e1 hablando de \u00abpecados\u00bb. \u00c9l usa el singular. \u00abPecado\u00bb. Pablo casi nunca habla de \u00abpecados\u00bb, en plural En cambio, habla de \u00abPecado\u00bb. Y cuando piensas en Sin, deber\u00edas pensar en \u00e9l como un Evil Dude personificado. El pecado, para Pablo, es due\u00f1o de esclavos. El pecado fue vuestro antiguo Maestro; El pecado es a quien sol\u00edas servir.<\/p>\n
As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, que el pecado es como un empleador malvado. Lo que paga Sin, al final de la semana, es Muerte. El pecado no es para qui\u00e9n quieres trabajar.<\/p>\n
(3) El tercer problema que deber\u00edamos ver aqu\u00ed, de inmediato, es que la palabra "gratis" no est\u00e1 en griego. Es un brillo extra. La palabra es simplemente \u00abcarisma\u00bb, que (curiosamente, para los que me conocen) es la palabra que generalmente se usa en otros lugares para hablar de los dones espirituales. Ser\u00eda mejor traducirlo aqu\u00ed como un \u00abregalo de gracia\u00bb. [La ra\u00edz de la palabra est\u00e1 \u00edntimamente ligada a "gracia"]. Y lo otro que debo decir es que el griego tiene una palabra para \u00abregalo\u00bb, (doron), y esa no es la palabra que se usa aqu\u00ed. Hay una raz\u00f3n por la que Pablo usa \u00abcarisma\u00bb, y llegar\u00e9 a eso eventualmente. Pero deber\u00edamos dejar un signo de interrogaci\u00f3n aqu\u00ed, ya sea que el enfoque est\u00e9 o no en que el regalo sea \u00abgratis\u00bb. Y la mayor\u00eda de las traducciones al ingl\u00e9s est\u00e1n de acuerdo conmigo. La mayor\u00eda no tiene "gratuito" en la traducci\u00f3n As\u00ed que hagamos de eso un signo de interrogaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
(4) El cuarto problema que deber\u00edamos ver es que Pablo no nos dice aqu\u00ed lo que tenemos que hacer para recibir este mensaje. \u00abregalo de gracia\u00bb. Todo el mundo dir\u00eda que este don de la gracia no es algo que se d\u00e9 (\u00a1gratis!) a todo el mundo. Pocas personas son universalistas. Y entonces la gente lee en este vers\u00edculo la idea de la fe. Dicen, "creer en Jes\u00fas," y recibir\u00e1s este regalo de gracia.<\/p>\n
Pero el vers\u00edculo en s\u00ed no dice esto.<\/p>\n
En este punto, lo que me gustar\u00eda hacer es echar un vistazo amplio a Romanos 6 como un todo. Volaremos un poco m\u00e1s alto sobre los \u00e1rboles e intentaremos captar el punto principal de Paul. Y volver\u00e9 a Romanos 6:23 al final.<\/p>\n
En Romanos 5, Pablo habla de c\u00f3mo donde aumenta el pecado, la gracia aumenta a\u00fan m\u00e1s. La palabra para gracia es \u00abcharis\u00bb. Esa es la clave para entender todo esto.<\/p>\n
Si la forma en que esto funciona es que cuanto m\u00e1s pecamos, m\u00e1s sale la gracia de Dios, esto podr\u00eda conducir a una muy obvia pregunta. Y Pablo hace esta pregunta en el vers\u00edculo 1 (Pablo usa preguntas hipot\u00e9ticas en Romanos para impulsar su argumento).<\/p>\n
Vers\u00edculos 1-3:<\/p>\n
(1) Entonces, \u00bfqu\u00e9 decimos?<\/p>\n
\u00bfPersistiremos en el pecado,<\/p>\n
para que la gracia aumente?<\/p>\n
(2) \u00a1Que no sea as\u00ed!<\/p <\/p>\n
Nosotros que morimos al pecado, \u00bfc\u00f3mo podemos vivir todav\u00eda en \u00e9l?<\/p>\n
(3) \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas , en su muerte fuimos bautizados?<\/p>\n
Pablo es muy claro acerca de lo que sucede en el bautismo. Me temo que voy a perder a algunos de ustedes aqu\u00ed, inmediatamente. Pero lo que sea. Es lo que es. Cuando fuiste bautizado en Cristo Jes\u00fas, no fue simplemente un s\u00edmbolo. No es simplemente una confesi\u00f3n p\u00fablica de fe. Cuando eres bautizado, te unes a Cristo, en su muerte. No es solo en el agua. Se trata de su muerte (y esto est\u00e1 enfocado en griego). De alguna manera, a trav\u00e9s del bautismo, terminas muriendo con Jes\u00fas en la cruz.<\/p>\n
Vers\u00edculos 4-7 (Leyendo hasta el \u00abde\u00bb en el vers\u00edculo 8 que se\u00f1ala cuando Pablo da un paso adelante):<\/p>\n
(4) Y as\u00ed, por el bautismo fuimos sepultados con\/en \u00e9l para muerte,<\/p>\n
a fin de que, as\u00ed como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por el Padre gloria, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, en novedad de vida, andemos.<\/p>\n
(5) Porque si unidos a \u00e9l somos hechos semejantes a su muerte, ciertamente tambi\u00e9n [unidos a] su resurrecci\u00f3n seremos ,<\/p>\n
(6) este saber: que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l,<\/p>\n
para que el cuerpo de pecado pasara \/ fuera liberado, para que ya no ser esclavos del pecado.<\/p>\n
(7) Porque el muerto\/moribundo ha sido libertado del pecado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Pablo dice que la meta de Dios, en nosotros morir con Cristo, es esto: que seamos resucitados a un nuevo tipo de vida. Cuando sales del agua, sales, como alguien que ya no es esclavo del pecado. Tu viejo muri\u00f3. Y ya no os encontr\u00e1is atrapados sirviendo al Pecado. Al menos, esa es la teor\u00eda y el objetivo. Eres libre del pecado.<\/p>\n
Y lo otro que tienes, vers\u00edculo 5, es que resucitar\u00e1s. Ahora, el problema aqu\u00ed es que Pablo no est\u00e1 hablando de la resurrecci\u00f3n en el d\u00eda del juicio. \u00c9l est\u00e1 hablando de levantarse a una vida nueva ahora. Se trata de c\u00f3mo caminamos con Dios, ahora. Se trata de una resurrecci\u00f3n actual en la tierra, que cambia todo acerca de c\u00f3mo vivimos.<\/p>\n
Vers\u00edculos 8-11:<\/p>\n
(8) Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l,<\/p>\n
(9) sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volver\u00e1 a morir, no siendo ya m\u00e1s la muerte sobre \u00e9l [su] se\u00f1or. <\/p>\n
(10) Por la muerte que muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez y para siempre.<\/p>\n
Ahora, lo que [la vida] vive, para Dios vive.<\/p>\n
(11) As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos, por una parte, al pecado.<\/p>\n
Por otra parte, vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando piensas en c\u00f3mo debes vivir en la tierra, Jes\u00fas es tu modelo. Consid\u00e9rense muertos al pecado. T\u00fa, como Jes\u00fas, moriste al pecado de una vez por todas. T\u00fa, como Jes\u00fas, vives para\/para Dios. Y haces esto, en Cristo. Hag\u00e1is esto como personas que se han unido a Cristo en su muerte. Haced esto como pueblo que ha resucitado a una nueva forma de vida hacia Dios, en Cristo.<\/p>\n
Vers\u00edculos 12-14:<\/p>\n
(12) As\u00ed pues, el pecado debe no reineis en vuestro cuerpo mortal, para que obedec\u00e1is sus deseos,<\/p>\n
(13) y no present\u00e9is vuestros miembros como instrumentos de iniquidad al pecado,<\/p>\n
sino presentaos vosotros mismos a Dios como unos, de entre los muertos, vivos,<\/p>\n
y vuestros miembros como instrumentos de justicia a Dios.<\/p>\n
(14) Porque el pecado sobre vosotros no debe dominar\/dominar. <\/p>\n
Porque no est\u00e1s bajo la ley, sino bajo la gracia.<\/p>\n
Antes de convertirte en cristiano, ten\u00edas una opci\u00f3n real en la vida. Y no fue realmente una elecci\u00f3n. Viviste como un esclavo del pecado.<\/p>\n
Ahora, sin embargo, tienes una opci\u00f3n. Hay dos caminos abiertos para ti. El primer camino, es el que empezaste. Todav\u00eda puedes elegir dejar que el pecado reine como rey sobre ti. Todav\u00eda puedes elegir obedecer los deseos de Sin. Todav\u00eda puedes tomar partes de tu cuerpo y ofrecerlas a Sin, para hacer cosas malas. Dios no te impedir\u00e1 hacer esto, si es lo que quieres.<\/p>\n
El segundo camino es el que debes tomar. Presentaos a Dios como muertos andantes. Presenten las partes de su cuerpo a Dios, como instrumentos de justicia. Tus manos, tus pies, tu boca, todo puede ser usado para hacer buenas obras. Actuar correctamente hacia Dios y las personas. Y eso es lo que tienes que hacer.<\/p>\n
Pablo luego fortalece esto, en el vers\u00edculo 14, usando dos "para" declaraciones. [Lo complicado con el doble "for" declaraciones, es si est\u00e1n en t\u00e1ndem, o si el segundo "para" declaraci\u00f3n fortalece el primer \u00abpara\u00bb]. No puedes dejar que el pecado reine sobre ti. Y la raz\u00f3n de eso es que no est\u00e1s bajo la ley, sino bajo la gracia.<\/p>\n
Los cristianos no est\u00e1n "bajo" la Ley. "Ley" aqu\u00ed significa \u00abpacto mosaico\u00bb. Ellos "cumplen" la ley (Romanos 8:4). Pero lo hacen en Cristo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu (nuevamente, Romanos 8:4).<\/p>\n
Ahora, sin embargo, estamos "bajo la gracia". Estamos trabajando bajo el favor y la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 significa vivir "bajo la gracia"? La gracia que Dios da, no es gracia para vivir como esclavo del pecado. La gracia que Dios da, es una gracia para vivir una vida en forma de cruz hacia Dios. Es la gracia de vivir enteramente para Dios, como personas que hemos muerto a nosotros mismos, y vivimos para Cristo. Eso es gracia.<\/p>\n
As\u00ed que nos encontramos con parte de nuestra respuesta a la primera pregunta de Paul. No podemos vivir como esclavos del pecado, porque no es as\u00ed como funciona la gracia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15, Pablo avanza en su argumento con la misma pregunta con la que comenz\u00f3 Romanos 6. Solo que ahora, estamos preparados para responder a su pregunta de la manera correcta. Y es aqu\u00ed, que nos encontramos acerc\u00e1ndonos al significado real de Romanos 6:23:<\/p>\n
(15) Y entonces, \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPecaremos porque \u00bfNo est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia?<\/p>\n
\u00a1No sea as\u00ed!<\/p>\n
(16) \u00bfNo sab\u00e9is que a quienquiera que os present\u00e9is, os present\u00e1is como esclavos? por la obediencia, esclavos sois de los que obedec\u00e9is–<\/p>\n
ya sea del pecado, [llevando] a la muerte,<\/p>\n
o de la obediencia, [llevando] a la justicia?<\/p>\n
Hay dos caminos disponibles para ti, \u00bfverdad? Puedes elegir vivir como esclavo del pecado, que lleva a la muerte. \u00bfO que? Puedes elegir ser un esclavo de la obediencia, que conduce a la justicia.<\/p>\n
La justicia aqu\u00ed no es algo que se te da (=imputado) a ti. Eso tambi\u00e9n es lenguaje b\u00edblico. Pero no es de lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Cuando vives en obediencia, conduce a la justicia hacia Dios. La justicia aqu\u00ed es \u00e9tica. La justicia es algo que tambi\u00e9n puedes ganar (as\u00ed tambi\u00e9n Mateo 5:20).<\/p>\n
Esas son las dos opciones. Y estas opciones, son vuestros caminos, como cristianos. Pablo est\u00e1 hablando a los cristianos acerca de c\u00f3mo van a vivir. Si vives como esclavo del pecado, morir\u00e1s. Si vives como esclavo de la Obediencia, tendr\u00e1s justicia.<\/p>\n
Verso 17:<\/p>\n
(17) Ahora, gracias a Dios que fuisteis esclavos del Pecado.<\/p>\n
Ahora, obedeciste de coraz\u00f3n al patr\u00f3n de ense\u00f1anza que te fue encomendado.<\/p>\n
Pablo ha hablado de estas dos opciones, y de dos caminos. Pueden ser esclavos del pecado o de la justicia. Y ahora Pablo hace una pausa y habla sobre el camino que tom\u00f3 la iglesia romana. Eligieron la obediencia. Lo que significa que est\u00e1n en el camino hacia la justicia.<\/p>\n
Vers\u00edculos 18-21 (todav\u00eda trabajando de \u00abde\u00bb a \u00abde\u00bb):<\/p>\n
(18) Ahora, siendo libertados del pecado, os convertisteis en esclavos de la justicia.<\/p>\n
(19) Desde una perspectiva humana, hablo a causa de la debilidad de vuestra carne.<\/p>\n
Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad [que lleva] a la iniquidad, as\u00ed tambi\u00e9n present\u00e1is vuestros miembros [como] esclavos a la justicia [que conduce] a la santificaci\u00f3n\/santificaci\u00f3n.<\/p>\n
(20) Porque cuando erais esclavos de Libre erais del pecado con respecto a la justicia.<\/p>\n
Cuando us\u00e1is rectamente las partes de vuestro cuerpo, y os present\u00e1is como esclavos de la justicia, \u00bfhacia d\u00f3nde conduce?<\/p>\n
"Santidad. " \u00abSantificaci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n podr\u00eda traducirlo, "Consagraci\u00f3n". Os convert\u00eds en un pueblo consagrado a Dios.<\/p>\n
Verso 21:<\/p>\n
(21) Entonces, \u00bfqu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces, de qu\u00e9 cosas sois ahora? avergonzado?<\/p>\n
Porque el fin de estas cosas [es] la muerte.<\/p>\n
Cuando viv\u00edas como esclavo del pecado, presentando las partes de tu cuerpo al pecado, \u00bfa qu\u00e9 te llev\u00f3? Pablo no explica eso aqu\u00ed; tendr\u00edamos que recurrir a G\u00e1latas para encontrar esa respuesta. Pero sabemos la respuesta. Condujo a peleas, envidia, ira, inmoralidad sexual. Cosas vergonzosas. Cosas vergonzosas. \u00bfY d\u00f3nde termina ese camino? Porque como la segunda o la tercera vez (?), dice Pablo, el fin de esas cosas es la muerte.<\/p>\n
Esto nos lleva a los vers\u00edculos 22-23. Las Biblias en ingl\u00e9s hacen un poco de l\u00edo con esto. He tratado de traducir esto torpemente, de la misma manera que he traducido todo lo dem\u00e1s:<\/p>\n
(22) Ahora, siendo ahora libre del pecado– ahora, siendo esclavo de Dios- – tienes tu fruto [conduciendo] hacia la santidad\/santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, su fin [es] la vida eterna.<\/p>\n
(23) Porque la paga del pecado [es] la muerte. <\/p>\n
Ahora, la gracia\/don de Dios [es] la vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo aqu\u00ed?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha sido diciendo, \u00bftodo este cap\u00edtulo?<\/p>\n
Si viv\u00eds como esclavos a la obediencia, ya la justicia, ya Dios, eso conduce a la santidad. Consagraci\u00f3n. Santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Y el resultado final de eso, vers\u00edculo 22, es la vida eterna. Ah\u00ed es donde te lleva ese camino.<\/p>\n
Pablo luego fortalece su punto, en el vers\u00edculo 23, al comparar d\u00f3nde terminan los dos caminos. Eso es lo que est\u00e1 haciendo, en el vers\u00edculo 23. Lo que paga el pecado, si tomas el camino de la injusticia, es muerte. Paul ya ha dicho esto, al menos tres veces.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa la \u00faltima l\u00ednea? "La d\u00e1diva de la gracia de Dios [es] la vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro."<\/p>\n
Empecemos diciendo lo que no significa. No significa que todo lo dem\u00e1s que dijo Pablo en Romanos 6 est\u00e9 mal de alguna manera. Pablo no est\u00e1 diciendo que la vida eterna es un regalo, dado a aquellos que creen en Jes\u00fas, y que no tiene nada que ver con el camino que tomas ahora. Que no tiene nada que ver con si presentas o no las partes de tu cuerpo como esclavos de Dios, en obediencia, para justicia.<\/p>\n
Pero Pablo est\u00e1 se\u00f1alando si la vida eterna se \u00abgana\u00bb. <\/p>\n
Te despertaste esta ma\u00f1ana y resolviste: "Estoy muerto para el pecado. La vida que vivo hoy, la vivo hoy para Dios. Le doy mis manos, mis pies y mi boca.\u201d<\/p>\n
Tomaste el camino correcto. Y este es el camino que tomas todos los d\u00edas. Cuando pecas, confiesas y te arrepientes. Vuelves al camino. Pero este es vuestro camino.<\/p>\n
El fin de este camino, es ante todo, la santificaci\u00f3n. Consagraci\u00f3n. Santidad. Est\u00e1s comprometido con Dios. Est\u00e1s correctamente relacionado con Dios (t\u00fa "tienes justicia"). Eres esa persona que se toma a Dios demasiado en serio, a los ojos del mundo. No hay nada a medias en la forma en que vives.<\/p>\n
Y cuando te mantienes en este camino, su fin \u00faltimo es la vida eterna.<\/p>\n
Esto no es as\u00ed. No quiero decir que tus buenas obras "ganen" tu vida eterna. La vida eterna no es el "salario" de la obediencia.<\/p>\n
La vida eterna es un don de gracia. Es una bondad y un acto de favor de parte de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir esto de nuevo, para que no me malinterpreten. Una vida de justicia, santidad y obediencia a Dios no \u00abgana\u00bb vida eterna. Pero son la base de la decisi\u00f3n de Dios. Las personas que aparecen al final de ese camino, reciben la vida eterna.<\/p>\n
As\u00ed que perm\u00edtanme volver a c\u00f3mo me ense\u00f1aron por primera vez Romanos 6:23. Se me explica como si la vida eterna se diera como un regalo gratuito a las personas que "creen en Jes\u00fas" aparte de c\u00f3mo vives. Se explica como si la obediencia, la santidad y la justicia no tuvieran relaci\u00f3n con si recibes o no la vida eterna. Deber\u00edas hacer esas cosas, pero no tienes que hacerlo.<\/p>\n
Y esto es completamente incorrecto. Es abusivo para Pablo y para Dios. Se burla de todo el argumento de Paul.<\/p>\n
Pero a\u00fan peor que esto, es que evita que la gente escuche la advertencia de Paul.<\/p>\n
Algunos de no eres como la iglesia romana. No te despiertas todos los d\u00edas presentando las partes de tu cuerpo a Dios como instrumentos de justicia. No vives como un pueblo que ha muerto al pecado y vive para Dios.<\/p>\n
Te despiertas, actuando como si todav\u00eda estuvieras bajo la antigua propiedad. Como si todav\u00eda fuerais esclavos del pecado. Todav\u00eda presentas las partes de tu cuerpo a Sin, y le dices, de manera continua, \u00ab\u00dasalas como quieras\u00bb. Tu mientes. Haces trampa. Tu robas. Eres codicioso. Vives vidas enojadas. Eres sexualmente inmoral. Este es tu camino en la vida. As\u00ed es como vives. Has abrazado el pecado. Vives en \u00e9l.<\/p>\n
D\u00e9jame darte un ejemplo. Imagina que eres un chico y ves a una rubia impresionante caminando por la calle. Te fijas en ella, lo cual no es pecado. Pero sigues buscando y te rindes a la lujuria. Pecas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 haces? Te confiesas, te arrepientes, vuelves al camino. Tu camino sigue siendo el camino de la esclavitud a la obediencia, a la justicia, a Dios.<\/p>\n
Ahora, esto es algo completamente diferente a tener revistas sucias debajo del lavabo del ba\u00f1o y desear a las mujeres en esas revistas. Hay una obstinaci\u00f3n en esto. Hay un estilo de vida continuo y deliberado involucrado aqu\u00ed. Tu camino ha cambiado. Se ha comprometido a comprar esas revistas y conservarlas. Deliberadamente te has hecho esclavo de tu antiguo amo, Sin.<\/p>\n
D\u00e9jame darte otro ejemplo. En alg\u00fan momento de su vida, es posible que pierda los estribos con su c\u00f3nyuge y se enfade con \u00e9l. Tal vez incluso tengas una pelea verbal bastante explosiva. Eventualmente, ambos se calman, confiesan sus pecados el uno al otro y a Dios, y se arrepienten. El camino en el que est\u00e1s, es un camino de obediencia hacia Dios. Lo que significa que es un camino marcado por el amor y la fidelidad del uno hacia el otro.<\/p>\n
Esto es algo muy diferente a un esposo borracho y abusivo. Si un hombre se emborracha todos los viernes por la noche y abusa de su esposa todos los viernes por la noche, \u00bfcu\u00e1l es su camino?<\/p>\n
No importa lo que le diga a su esposa, o a Dios, el s\u00e1bado Ma\u00f1ana. Dios no es burlado. Dios sabe que el hombre est\u00e1 sembrando para agradar a su carne (G\u00e1latas 6:4-8), y no al Esp\u00edritu Santo. Dios sabe que el camino de este hombre es el camino que conduce a la muerte. Su estilo de vida, es un estilo de vida de esclavitud al Pecado.<\/p>\n
Si vives como esclavo del Pecado, \u00bfcu\u00e1l es tu destino final? \u00bfAd\u00f3nde te lleva tu camino de esclavitud al pecado?<\/p>\n
Muerte.<\/p>\n
Pablo no est\u00e1 hablando aqu\u00ed de los no cristianos. \u00c9l est\u00e1 hablando contigo. Si eres t\u00fa, por favor, arrepi\u00e9ntete. Vivan como personas muertas al pecado, pero vivas para Dios. Ser como los romanos. Toma el camino que lleva a la vida eterna.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la gracia? Dios te dio bondad y favor en Cristo, al librarte del pecado. Moriste a eso, cuando te conectaste con Jes\u00fas. Te liberaste de eso. Y ahora eres libre para un estilo de vida de obediencia a Dios. Eso tambi\u00e9n es gracia. Es una bondad y un privilegio servir a Dios. Y si viv\u00eds como fieles disc\u00edpulos de Jes\u00fas, esto os lleva a la obediencia, a la justicia, a la santidad. Y el resultado final de esas cosas, el final de ese camino, es la vida eterna. Dios te est\u00e1 esperando all\u00ed, al final de ese camino, para vivir contigo para siempre. Ese es el "regalo de gracia" Dios te dar\u00e1. No ganado. No merecido. Una bondad de parte de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que elige el camino correcto. Vivan como esclavos de Dios, regocij\u00e1ndose de la libertad que \u00c9l les ha dado en Cristo.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos?<\/p>\n
\u00bfPerseveraremos\/persistiremos en el pecado,<\/p>\n
para que la gracia aumente?<\/p>\n
(2) \u00a1No sea posible!<\/p>\n
Nosotros, los que morimos a El pecado, \u00bfc\u00f3mo podemos seguir viviendo en \u00e9l?<\/p>\n
(3) \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, en su muerte hemos sido bautizados?<\/p>\n
p><\/p>\n
(4) Y as\u00ed, por el bautismo fuimos sepultados con\/en \u00e9l para muerte,<\/p>\n
a fin de que, as\u00ed como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por el Padre gloria, as\u00ed tambi\u00e9n andemos nosotros en novedad de vida.<\/p>\n
(5) Porque si unidos a \u00e9l somos hechos semejantes a su muerte, ciertamente tambi\u00e9n [unidos a] su resurrecci\u00f3n seremos .<\/p>\n
(6) este saber: que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l,<\/p>\n
para que el cuerpo de pecado pasara \/ fuera liberado, para que ya no ser esclavos del pecado.<\/p>\n
(7) Porque el muerto\/moribundo ha sido liberado de Si n.<\/p>\n
(8) Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l,<\/p>\n
(9) sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volver\u00e1 a morir– la muerte sobre \u00e9l ya no siendo [su] amo.<\/p>\n
(10) Por la muerte que muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas.<\/p>\n
Ahora bien, lo que [la vida] vive, para Dios vive.<\/p>\n
(11) As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos, por una parte, al pecado.<\/p>\n
Por otra parte, vivir para Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
(12) As\u00ed pues, el pecado no debe reinar en vuestro cuerpo mortal, para que obedec\u00e1is sus deseos,<\/p>\n
(13) y no present\u00e9is vuestros miembros como instrumentos de iniquidad al pecado,<\/p>\n
sino presentaos vosotros mismos a Dios como muertos, vivos,<\/p>\n
y vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios.<\/p>\n
(14) Porque el pecado sobre vosotros no debe dominar\/dominar.<\/p>\n
Porque no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia .<\/p>\n
(15) Entonces, \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?<\/p>\n
Que \u00a1No sea!<\/p>\n
(16) \u00bfNo sab\u00e9is que a quien os present\u00e1is como esclavos para obedecer, sois esclavos de quien obedec\u00e9is–<\/p>\n
ya sea del pecado, [llevando] a la muerte,<\/p>\n
o de la obediencia, [llevando] a la justicia?<\/p>\n
(17) Ahora, gracias [sed] a Dios porque erais esclavos del pecado .<\/p>\n
Ahora bien, obedecisteis de coraz\u00f3n al patr\u00f3n de ense\u00f1anza que os fue encomendado.<\/p>\n
(18) Ahora, libertados del pecado, os convertisteis en esclavos de la justicia.<\/p>\n
(19) Humanamente, hablo a causa de la debilidad de vuestra carne.<\/p>\n
Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la inmundicia y a la iniquidad [llevando] a la iniquidad, as\u00ed tambi\u00e9n present\u00e1is vuestros miembros [como] esclavos a la justicia [conduciendo] a la santificaci\u00f3n\/santificaci\u00f3n.<\/p>\n
(20) Porque cuando erais esclavos del pecado, libres erais con respecto a la justicia.<\/p>\n
(21) Entonces, \u00bfqu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces, de qu\u00e9 cosas ahora os avergonz\u00e1is?<\/p>\n
Porque el fin de estas cosas [es ] muerte.<\/p>\n
(22) Ahora, siendo ahora libre del pecado– ahora, siendo esclavo de Dios–usted tiene su fruto [conduciendo] hacia la santidad\/santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora , su fin [es] la vida eterna.<\/p>\n
(23) Porque la paga del pecado [es] muerte.<\/p>\n
Ahora bien, la gracia\/don de Dios [es] la vida eterna en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando era adolescente, mi grupo de j\u00f3venes me ense\u00f1\u00f3 algo llamado el Camino de los Romanos, que fue dise\u00f1ado como una herramienta para ayudarme a contarle a la gente las buenas noticias sobre Jes\u00fas. Romanos 6:23 es parte del Camino de Romanos. Comencemos con solo leerlo, en la NVI: 23 Porque la paga del pecado … Continuar leyendo \u00abRomanos 6:23: "un vers\u00edculo mal entendido"\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5974\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}