Viviendo en el Reino Parte 8<\/p>\n
Escritura: Mateo 4:17; 5:21-26; 15:19; Romanos 7:14; Marcos 11:25<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana continuaremos con mi serie \u201cVivir en el Reino\u201d. Quiero agradecer al pastor Fulks por cubrirme los \u00faltimos dos domingos mientras viajaba. Como les compart\u00ed la \u00faltima vez que estuve frente a ustedes, esta ma\u00f1ana comenzaremos a ver c\u00f3mo Jes\u00fas comenz\u00f3 a abordar los problemas del coraz\u00f3n. Quedar\u00e1 muy claro durante el resto de esta serie que todo lo que tratemos estar\u00e1 relacionado con lo que tengamos o no tengamos dentro de nuestros corazones. En nuestros vers\u00edculos de hoy veremos c\u00f3mo el asesinato comienza en el coraz\u00f3n y c\u00f3mo Jes\u00fas expande su comprensi\u00f3n de los mandamientos para incluir la ira en general. Ahora, como recordatorio, Jes\u00fas no ense\u00f1\u00f3 la ley. Ense\u00f1\u00f3 principios del reino de los cielos como vemos en Mateo 4:17. \u201cDesde entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar y a decir: ‘Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado’. Comencemos nuestra lectura de hoy en el vers\u00edculo veintiuno del cap\u00edtulo cinco de Mateo.<\/p>\n
\u201cO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: ‘No matar\u00e1s; y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio. 22Mas yo os digo, que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable de juicio; y cualquiera que dijere a su hermano: ‘Raca’, ser\u00e1 culpable de concilio; mas cualquiera que dijere: ‘ Tonto, estar\u00e1s en peligro de fuego del infierno.’ 23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; 24 deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. 25Ponte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras est\u00e1s en el camino con \u00e9l; no sea que el adversario os entregue al juez, y el juez os entregue al alguacil, y se\u00e1is echados en la c\u00e1rcel. 26 De cierto os digo que no saldr\u00e9is de all\u00ed hasta que pagu\u00e9is el \u00faltimo denario. (Mateo 5:21-26)<\/p>\n
Mientras miramos estos vers\u00edculos, quiero que veas c\u00f3mo Jes\u00fas contrasta lo que han o\u00eddo (\u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo\u00bb) versus lo que \u00c9l les estar\u00e1 ense\u00f1ando. (\u201cPero yo os digo\u201d). Jes\u00fas ya ha establecido que Mois\u00e9s y los profetas deb\u00edan seguir siendo sus gobernantes y no los escribas y fariseos. En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas procede a expandir la ley en algunos casos mientras tambi\u00e9n separa su verdadero prop\u00f3sito de las aplicaciones corruptas e imp\u00edas que sus l\u00edderes religiosos les hab\u00edan puesto. No a\u00f1adi\u00f3 nada nuevo, pero abord\u00f3 algunos de los abusos que se hab\u00edan estado produciendo en la forma en que se interpretaba y administraba la Ley. En su serm\u00f3n, Jes\u00fas muestra la amplitud, el rigor y la naturaleza espiritual de la ley que hac\u00eda m\u00e1s clara la obediencia a ella. En estos vers\u00edculos, \u00c9l explica la ley del sexto mandamiento, seg\u00fan la verdadera intenci\u00f3n y toda su extensi\u00f3n. El sexto mandamiento dice: \u201cNo matar\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas comienza esta parte de su mensaje con \u201cO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos\u2026\u201d Habla a los que conocen la ley. , cuyos antepasados Mois\u00e9s les hab\u00eda le\u00eddo en sus sinagogas todos los s\u00e1bados. \u00c9l les dice: \u201cO\u00edsteis que les fue dicho\u201d (o m\u00e1s exactamente \u201cles dijeron\u2026\u201d), a vuestros antepasados los jud\u00edos: \u201cNo matar\u00e1s\u201d. Los maestros jud\u00edos de la ley se sent\u00edan c\u00f3modos ense\u00f1ando a la gente lo que siempre se hab\u00eda ense\u00f1ado a trav\u00e9s de las generaciones. Con base en su interpretaci\u00f3n del mandamiento, ense\u00f1aron que cualquiera que matara a otra persona estar\u00eda en peligro de ser juzgado, lo que significa que los asesinos dolosos estaban sujetos a la espada de la justicia, mientras que los no intencionales al juicio de la ciudad de refugio (ciudades donde una persona que mata a otra sin querer podr\u00eda huir de los que buscan venganza). Durante este tiempo, los tribunales de juicio se sentaban en las puertas de sus ciudades principales. Estos jueces estaban facultados para juzgar, condenar y ejecutar a los asesinos, de modo que cualquiera que matara a alguien estaba en peligro de su juicio. Su comprensi\u00f3n y administraci\u00f3n de este mandamiento fue defectuosa porque, primero, suger\u00eda que la ley era solo externa y no prohib\u00eda m\u00e1s que el acto de asesinar y no abordaba la ira y las lujurias internas (de las cuales se originan las guerras y las peleas) que a menudo causan la muerte. matar a suceder en primer lugar. En su ense\u00f1anza de la ley, los l\u00edderes jud\u00edos cre\u00edan que la ley divina prohib\u00eda solo el acto pecaminoso, no el pensamiento pecaminoso. Nunca miraron, evaluaron o ense\u00f1aron el significado espiritual del mandamiento. Pablo, mientras era fariseo, era igual y tampoco consider\u00f3 el significado espiritual detr\u00e1s de la ley hasta que fue salvo. La gracia divina lo llev\u00f3 al conocimiento de la naturaleza espiritual de la ley que captur\u00f3 en Romanos 7:14 donde escribi\u00f3: \u00abPorque sabemos que la ley es espiritual…\u00bb. Su segundo error fue creer que la ley era meramente pol\u00edtica y p\u00fablica, dada para ellos y destinada como una gu\u00eda para sus tribunales, y nada m\u00e1s. Jes\u00fas hizo saber que su interpretaci\u00f3n de \u201cSus\u201d leyes era deficiente.<\/p>\n
En los Diez Mandamientos estaba prohibido matar; lo que incluir\u00eda matarnos a nosotros mismos, matar a otra persona, directa o indirectamente, o ser de alguna manera c\u00f3mplice de ello. S\u00e9 que muchas personas se detienen aqu\u00ed y usan este vers\u00edculo para prohibir todos los asesinatos, incluidos los que tienen lugar en las guerras. Tambi\u00e9n usan este vers\u00edculo para explicar por qu\u00e9 sienten que la Biblia est\u00e1 equivocada y que Dios no es como \u00c9l ordena que no matemos, mientras que tambi\u00e9n exige a los israelitas que hagan precisamente eso: matar a sus enemigos. La Biblia est\u00e1 llena de asesinatos y, por lo tanto, llena de quebrantamiento de este mandamiento. Pero Jes\u00fas, en estos vers\u00edculos, nos lleva al meollo del asunto y explica qu\u00e9 hay realmente detr\u00e1s de este mandamiento. \u00c9l dice: \u201c22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa ser\u00e1 culpable de juicio; y cualquiera que diga a su hermano: ‘Raca’, ser\u00e1 culpable de consejo; pero cualquiera que dir\u00e1: ‘Necio’, estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno’\u201d. La expansi\u00f3n de Jes\u00fas de este mandamiento aborda el coraz\u00f3n del problema. Lleva su entendimiento desde la comodidad de saber que en realidad no hab\u00edan matado a alguien al lugar inc\u00f3modo de saber que posiblemente se han enfadado con alguien sin causa justificada. Y luego trae la parte del perd\u00f3n que a menudo no se combina bien con nuestra ira. \u00bfMencion\u00e9 que la ira mata? Qu\u00e9date conmigo y entender\u00e1s este concepto.<\/p>\n
Jes\u00fas explica, espiritualmente, lo que verdaderamente significa este mandamiento. \u00c9l deja saber que se trata de un problema del coraz\u00f3n. \u00c9l les dice que la ira temeraria es un asesinato del coraz\u00f3n. Cualquiera que se enoje con su hermano (cualquiera, no s\u00f3lo nuestro familiar de carne y hueso) sin causa (sin raz\u00f3n leg\u00edtima) quebranta el sexto mandamiento. La ira es una pasi\u00f3n natural y hay casos en que es l\u00edcita y loable; pero Jes\u00fas dice claramente que es pecado cuando estamos enojados sin causa. Ahora, algunos de ustedes se estar\u00e1n preguntando c\u00f3mo alguien puede enojarse con alguien por tener una raz\u00f3n para estarlo. Bueno, sucede todo el tiempo. Pero d\u00e9jame darte un ejemplo con el que quiz\u00e1s puedas identificarte. \u00bfAlguna vez te has enojado con alguien por algo que no se pudo evitar? Est\u00e1s trabajando en tu oficina y se acaba la tinta de la impresora y te enojas con la persona m\u00e1s cercana a ti porque casualmente est\u00e1 all\u00ed. O bien, su hijo se acerca a usted para pedirle algo de comer, pero usted est\u00e1 trabajando desde casa y est\u00e1 lidiando con una situaci\u00f3n estresante, por lo que se enoja con el ni\u00f1o por tener hambre y molestarlo. O alguien te interrumpe en el tr\u00e1fico y te enojas mucho y luego te desquitas con tu familia cuando llegas a casa. Todos estos ejemplos son ejemplos de quebrantar el sexto mandamiento seg\u00fan c\u00f3mo lo explica Jes\u00fas. Una vez m\u00e1s, es un problema del coraz\u00f3n. Cuando estamos enojados con alguien por algo de lo que f\u00e1cilmente podr\u00edamos haber sido culpables, y por lo cual no nos habr\u00edamos enfadado con nosotros mismos por hacerlo, entonces este enojo est\u00e1 fuera de lugar. \u00bfRecuerdas la historia de Ca\u00edn matando a su hermano en el cap\u00edtulo cuatro de G\u00e9nesis? El asesinato de su hermano por parte de Ca\u00edn comenz\u00f3 con ira; es un asesino en la cuenta de Dios, que conoc\u00eda su coraz\u00f3n, de donde procede el asesinato. Jes\u00fas dice en Mateo 15:19: \u201cPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias\u201d. As\u00ed que Jes\u00fas expande su interpretaci\u00f3n del sexto mandamiento no solo para incluir el acto en s\u00ed, sino la ira real que precede al acto incluso si el acto no sigue.<\/p>\n
Antes de pasar a lo que dijo Jes\u00fas sobre el perd\u00f3n , Quiero que veas algo que podr\u00eda pasarse por alto f\u00e1cilmente en estos vers\u00edculos. Cuando Jes\u00fas se dirige a la ira en el coraz\u00f3n, les da tres ejemplos. \u00c9l les dice que no pueden tomar a la ligera estos pecados explicando las repercusiones de los mismos. Dijo que el que se enoje con su hermano sin causa estar\u00e1 en peligro del juicio y la ira de Dios. Entonces \u00c9l dijo, el que lo llama \u201cRaca\u201d, que es una palabra despectiva y viene del orgullo que Salom\u00f3n llama ira soberbia en Proverbios 21:24, estar\u00e1 en peligro del concilio, de ser castigado por el Sanedr\u00edn por injuriar a un israelita. . Finalmente, \u00c9l dice que cualquiera que diga: \u00abNecio\u00bb (profano, hijo del infierno), estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno, al que ha condenado a su hermano. Se cree que Jes\u00fas us\u00f3 estos tres ejemplos aludiendo a las penas usadas en los varios tribunales de juicio entre los jud\u00edos. Cristo muestra que el pecado de la ira temeraria expone a los hombres a castigos menores o mayores, seg\u00fan los grados de su proceder. En sus ejemplos, la pena empeoraba seg\u00fan la ofensa.<\/p>\n
Los jud\u00edos ten\u00edan tres penas capitales, cada una peor que la otra; decapitaci\u00f3n, que fue infligida por el juicio; lapidaci\u00f3n, por el consejo o sanedr\u00edn principal; y quema en el valle del hijo de Hinnom, que se us\u00f3 solo en casos extraordinarios. Significa, por lo tanto, que la ira temeraria y el lenguaje de reproche son pecados condenatorios; pero algunos son m\u00e1s pecadores que otros, y por lo tanto hay una condenaci\u00f3n mayor y un castigo m\u00e1s doloroso reservado para ellos. Cristo mostr\u00f3 qu\u00e9 pecado era el m\u00e1s pecaminoso al mostrar qu\u00e9 castigo era el m\u00e1s terrible. La ira es muy peligrosa, especialmente cuando no hay motivo para ello o se utiliza como una forma de orgullo para demostrar autoridad. Pero hay una pieza m\u00e1s en este rompecabezas, el perd\u00f3n. La ira sin perd\u00f3n es una forma segura de terminar en el infierno como lo explica la Biblia a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento.<\/p>\n
No entrar\u00e9 en todo lo que Jes\u00fas dice sobre el perd\u00f3n en este mensaje, pero quiero para resaltar la importancia de la misma en base a lo dicho por Jes\u00fas en los vers\u00edculos veintitr\u00e9s y veinticuatro. Tambi\u00e9n revisaremos el perd\u00f3n cuando lleguemos al cap\u00edtulo seis. En Mateo 5:23-24, Jes\u00fas les informa que \u201c\u2026.si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; 24 deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. En estos dos vers\u00edculos, Jes\u00fas explica claramente que preservar el amor cristiano y la paz con nuestros hermanos (y hermanas) es m\u00e1s importante para \u00c9l que nuestra ofrenda financiera. Quiero que entiendas lo que acabo de decir. No puedes comprar la gracia de Dios por tu falta de perd\u00f3n con tus ofrendas financieras. De hecho, Jes\u00fas dijo que si te acuerdas de que alguien tiene algo contra ti que no has arreglado, conserva tu ofrenda hasta que lo hayas arreglado. Imagine una iglesia que le diga que no puede dar su dinero en su plato de ofrendas si tiene falta de perd\u00f3n en su coraz\u00f3n. Imagine cualquier iglesia que tenga una pol\u00edtica que diga que antes de que pueda dar su ofrenda, debe asegurarse de haber perdonado a quienes lo hayan lastimado y liberar cualquier enojo que pueda tener. Si esa fuera una pol\u00edtica, muchas iglesias ir\u00edan a la quiebra en cuesti\u00f3n de semanas. Las personas dan dinero a las iglesias fielmente sin hablar con alguien en la iglesia porque est\u00e1n enojados con ellos. Bueno, New Light, estoy aqu\u00ed para decirte: si est\u00e1s enojado con alguien y no le est\u00e1s hablando, ve a arreglar esa situaci\u00f3n antes de dar tu ofrenda. \u00a1No porque el pastor Rodney lo dijo, sino porque Jes\u00fas lo hizo!<\/p>\n
As\u00ed de importante es el perd\u00f3n para Jes\u00fas. \u00a1\u00c9l prefiere que perdonemos a alguien que nos ha lastimado antes de que le llevemos nuestra ofrenda! Jes\u00fas dijo lo mismo en relaci\u00f3n con nuestra vida de oraci\u00f3n. En Marcos 11:25 Jes\u00fas dice: \u201cY cuando est\u00e9is orando, perdonad, si ten\u00e9is algo contra alguno, para que tambi\u00e9n vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas\u201d. Creo que lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que no hay necesidad de que oremos si tenemos falta de perd\u00f3n en nuestros corazones porque nuestra falta de perd\u00f3n impacta negativamente en que nuestras oraciones sean respondidas. Y, lo m\u00e1s importante, si no estamos dispuestos a perdonar, Dios no puede perdonarnos nuestro pecado y conocemos el impacto de eso. Y vemos esto en Mateo 6:15: \u201cPero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas\u201d. Si no somos perdonados de nuestros pecados, entonces no podemos entrar al cielo porque nuestro pecado permanece. Solo podemos entrar al cielo cuando nuestros pecados son perdonados y nuestros pecados son perdonados cuando perdonamos a otros. La Biblia es muy clara en esto. Considere estos vers\u00edculos:<\/p>\n
Apocalipsis 21:2 & 27: \u201cY yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusal\u00e9n, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido\u2026… 27 Y no entrar\u00e1 en ella cosa alguna que contamina, ni obra abominaci\u00f3n, o hace mentira, sino los que est\u00e1n inscritos en el libro de la vida del Cordero.\u201d<\/p>\n
G\u00e1latas 5:19-21: \u201cAhora bien, las obras de la carne son manifiestas, las cuales son estas; Adulterio, fornicaci\u00f3n, impureza, libertinaje, 20 idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odios, contiendas, celos, iras, ego\u00edsmos, divisiones, herej\u00edas, 21 envidias, homicidios, borracheras, org\u00edas y cosas por el estilo, de las cuales os digo de antemano, como tambi\u00e9n os he dicho os dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.\u201d<\/p>\n
Quiero terminar con lo que dice Jes\u00fas en los vers\u00edculos veinticinco y veintis\u00e9is. \u00c9l dice: \u201cPonte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras est\u00e1s en el camino con \u00e9l; no sea que el adversario os entregue al juez, y el juez os entregue al alguacil, y se\u00e1is echados en la c\u00e1rcel. 26 De cierto os digo que no saldr\u00e9is de all\u00ed hasta que pagu\u00e9is el \u00faltimo denario. Seg\u00fan el derecho romano, un adversario pod\u00eda obligar a su oponente a comparecer ante el juez. Si pudiera resolver el asunto de camino al juez, no ser\u00eda juzgado en la corte. En la (carne) natural, si hemos cometido una ofensa a nuestro hermano (a \u00e9l f\u00edsicamente, a su propiedad o a su reputaci\u00f3n) a trav\u00e9s de la cual puede recuperar da\u00f1os considerables, es en nuestro mejor inter\u00e9s y en el inter\u00e9s de nuestra familia encontrar un forma de resolverlo pac\u00edficamente sin acudir a los tribunales. A menudo, esto requerir\u00e1 algo de humildad y la admisi\u00f3n de errores de nuestra parte, pero el objetivo es llegar a un acuerdo sin involucrar a los tribunales. Esto es lo que Jes\u00fas estaba recomendando en estos vers\u00edculos porque una vez que los tribunales est\u00e9n involucrados, los da\u00f1os aumentar\u00e1n mucho. Ha habido muchas personas que han arruinado sus bienes por ser obstinados en las ofensas que han causado cuando una simple admisi\u00f3n del mal y pedido de perd\u00f3n hubiera sido todo lo que se necesitaba para resolver el caso.<\/p>\n
En estos vers\u00edculos Jes\u00fas deja claro que mientras que el sexto mandamiento proh\u00edbe matar, Dios mira el coraz\u00f3n. La ira que llevamos dentro de nuestros corazones es un problema con Dios porque la ira persistente es un s\u00edntoma de falta de perd\u00f3n. Cuando estamos enojados sin una causa justa, eso es problem\u00e1tico porque siempre debemos estar demostrando el amor de Dios y eso no se puede hacer a trav\u00e9s de la ira injustificada. El sexto mandamiento dice que no mataremos, f\u00edsicamente. Jes\u00fas dijo que no nos enojaremos sin que nadie injustamente ya que hacerlo es lo mismo que matar. Y, no olvide, incluso si tiene una raz\u00f3n para estar enojado, a\u00fan debe practicar perdonar a quien lo hizo enojar. La pr\u00f3xima vez que te enojes, preg\u00fantate si realmente tienes una raz\u00f3n para estar enojado. Si la respuesta es no, arrepi\u00e9ntete y pide perd\u00f3n a Dios y sigue adelante. Si su enojo es justo, enfrente la situaci\u00f3n, perdone a la persona que lo enoj\u00f3, libere el enojo y siga adelante. Nadie puede liberarte de tu ira, eso solo lo puedes hacer t\u00fa.<\/p>\n
Hasta la pr\u00f3xima, \u201cEl Se\u00f1or te bendiga y te guarde. Que el Se\u00f1or haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Se\u00f1or alce Su rostro sobre ti y te d\u00e9 la paz\u201d. (N\u00fameros 6:24-26)<\/p>\n
(Una vez m\u00e1s, realizaremos servicios en vivo el domingo por la ma\u00f1ana a partir de las 9:15 a. m. Continuaremos transmitiendo en vivo en Facebook Live a las 10:00 a. m. Sintonice a \u00abNew Light Christian Fellowship Church\u00bb y dale me gusta a nuestra p\u00e1gina si deseas ver nuestra transmisi\u00f3n y ser notificado cuando salgamos en vivo. Si alguna vez est\u00e1s en el \u00e1rea de Kansas City, KS, por favor ven y adora con nosotros en New Light Christian Fellowship, 15 N. 14th Street, Kansas City, KS 66102. Tambi\u00e9n tenemos un estudio b\u00edblico los jueves por la noche a las 7 p. m. a trav\u00e9s de Zoom al que tambi\u00e9n puede asistir. puede encontrarnos en newlightchristianfellowship en FB. Para obtener nuestros servicios de transmisi\u00f3n en vivo, aseg\u00farese de hacer clic en \u00abme gusta\u00bb y active las notificaciones de nuestra p\u00e1gina para que pueda recibir una notificaci\u00f3n cuando estemos transmitiendo en vivo. Tambi\u00e9n tenemos un sitio web de la iglesia y New Light Canal de YouTube de Christian Fellowship para ver m\u00e1s de nuestro contenido. Si desea donar a nuestro ministerio, m Puede hacerlo a trav\u00e9s de nuestro sitio web: newlightchristianfellowship.org haciendo clic en los botones de PayPal o Cash App. Que Dios lo bendiga y lo guarde).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viviendo en el Reino Parte 8 Escritura: Mateo 4:17; 5:21-26; 15:19; Romanos 7:14; Marcos 11:25 Esta ma\u00f1ana continuaremos con mi serie \u201cVivir en el Reino\u201d. Quiero agradecer al pastor Fulks por cubrirme los \u00faltimos dos domingos mientras viajaba. Como les compart\u00ed la \u00faltima vez que estuve frente a ustedes, esta ma\u00f1ana comenzaremos a ver c\u00f3mo … Continuar leyendo \u00abViviendo en el Reino Parte 8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}