Escritura<\/p>\n
Hoy es el tercer domingo de Adviento de 2021. Continuamos con nuestra serie de sermones, \u201cEl advenimiento de Cristo en los Salmos\u201d.<\/p>\n
En este tercer domingo de Adviento, quiero examinar el Salmo 96. Puede recordar en nuestro estudio de la vida del rey David que despu\u00e9s de haber sido ungido rey sobre Jud\u00e1 e Israel, llev\u00f3 el arca del pacto a Jerusal\u00e9n. Algunos consideran que este es uno de los mejores momentos de la historia de la vida de David. Miles de personas se reunieron para ver el arca del pacto. Hab\u00eda decenas de sacerdotes. Hab\u00eda coros y una orquesta. Se realiz\u00f3 una multitudinaria celebraci\u00f3n porque el arca del pacto era la se\u00f1al visible de la presencia de Dios con su pueblo.<\/p>\n
David compuso un canto de agradecimiento por esta maravillosa ocasi\u00f3n. Ese c\u00e1ntico se encuentra en 1 Cr\u00f3nicas 16:8-36. Los versos intermedios de esa canci\u00f3n (vv. 23-33) se ubicaron en el Salmo 96. Otras partes de la canci\u00f3n en 1 Cr\u00f3nicas se encuentran en los Salmos 105:1-5 y 106:1, 47-48.<\/p>\n
El punto del Salmo 96 es que llama al pueblo de Dios a adorar a Dios en el esplendor de la santidad ya proclamar a las naciones que el Se\u00f1or viene. Este Salmo gozoso late con gozo y expectaci\u00f3n por la venida del Se\u00f1or.<\/p>\n
Leamos el Salmo 96:1-13:<\/p>\n
1 Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo;<\/p>\n
\u00a1Cantad al Se\u00f1or, toda la tierra!<\/p>\n
2 Cantad al Se\u00f1or, bendecid su nombre;<\/p>\n
contad de su salvaci\u00f3n de d\u00eda en d\u00eda.<\/p>\n
p><\/p>\n
3 \u00a1Contad su gloria entre las naciones,<\/p>\n
sus maravillas entre todos los pueblos!<\/p>\n
4 Porque grande es el Se\u00f1or, y muy digno de alabanza;<\/p>\n
4 p><\/p>\n
\u00c9l es temible sobre todos los dioses.<\/p>\n
5 Porque todos los dioses de los pueblos son \u00eddolos vanos,<\/p>\n
pero el Se\u00f1or hizo los cielos.<\/p>\n
6 Esplendor y majestad est\u00e1n delante de \u00e9l;<\/p>\n
fuerza y hermosura est\u00e1n en su santuario.<\/p>\n
7 Tributad al Se\u00f1or, oh familias de los pueblos,<\/p>\n
\u00a1Atribuid al Se\u00f1or gloria y poder!<\/p>\n
8 Atribuid al Se\u00f1or la gloria debida a su nombre;<\/p>\n
\u00a1Traed una ofrenda, y venid a sus atrios!<\/p>\n
9 Adorad al Se\u00f1or en el esplendor de la santidad;<\/p>\n
\u00a1temblad delante de \u00e9l, toda la tierra!<\/p>\n
10 Decid entre las naciones: \u201cEl L \u00a1or reina!<\/p>\n
S\u00ed, el mundo est\u00e1 establecido; no se mover\u00e1 jam\u00e1s;<\/p>\n
\u00e9l juzgar\u00e1 a los pueblos con equidad.\u201d<\/p>\n
11 Al\u00e9grense los cielos, y regoc\u00edjese la tierra;<\/p>\n
que ruge el mar y cuanto lo llena;<\/p>\n
12 \u00a1al\u00e9grese el campo y todo lo que hay en \u00e9l!<\/p>\n
Entonces todos los \u00e1rboles del bosque cantar\u00e1n de alegr\u00eda<\/p>\n
13 delante del Se\u00f1or, porque \u00e9l viene,<\/p>\n
porque viene a juzgar la tierra.<\/p>\n
\u00c9l juzgar\u00e1 al mundo con justicia,<\/p>\n
y los pueblos en su fidelidad. (Salmo 96:1-13)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En un art\u00edculo para Christian History, Chris Armstrong escribe:<\/p>\n
Confieso: como adolescente, cuando mi padres trataron de inculcarnos a mis dos hermanos y a m\u00ed la importancia y las complejidades de la observancia del Adviento, apenas pude evitar poner los ojos en blanco. En un pa\u00eds que pasa sus fr\u00edos diciembres en busca de comida, regalos y fiestas, las sutilezas hist\u00f3ricas de un antiguo tiempo lit\u00fargico parec\u00edan… bueno… irrelevantes.<\/p>\n
En estos d\u00edas, al otro lado de un mundo evang\u00e9lico conversi\u00f3n y casi una d\u00e9cada de estudios de posgrado en historia de la iglesia, he comenzado a ver lo que entusiasm\u00f3 a mis padres sobre el Adviento. Incluso estoy considerando la posibilidad de que mi joven familia se beneficie de una observancia informada del Adviento…<\/p>\n
De hecho, la temporada de Adviento presenta una oportunidad \u00fanica para muchos protestantes. Es como la conjunci\u00f3n de dos planetas una vez al a\u00f1o: trae a una gran masa de cristianos protestantes nacidos de nuevo que aman la Biblia, alaban y adoran y oran extempor\u00e1neamente en estrecho contacto con una gran parte de la liturgia de la iglesia hist\u00f3rica. Incluso muchos protestantes no lit\u00fargicos no se lo piensan dos veces antes de unirse a los rituales de la temporada, tanto antiguos como nuevos. Sacan y cuentan los calendarios de adviento, escuchan los temas del serm\u00f3n del leccionario y las lecturas de la Biblia, y recitan oraciones fijas en la mesa de la cena alrededor de velas en tonos significativos de p\u00farpura y rosa…<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es esto llamado Adviento? ?<\/p>\n
\u00c9rase una vez, en la Galia y Espa\u00f1a de los siglos IV y V, el \u201cAdviento\u201d no era una preparaci\u00f3n para la Navidad sino para la Epifan\u00eda. Epipha-que? Esa es la celebraci\u00f3n a principios de enero de eventos tan diversos en la vida de Jes\u00fas como su bautismo, el milagro de Can\u00e1 y la visita de los magos. En aquellos d\u00edas, la Epifan\u00eda se reservaba como una oportunidad para que los nuevos cristianos fueran bautizados y bienvenidos a la iglesia. As\u00ed que los creyentes pasaron los 40 d\u00edas de Adviento examinando sus corazones y haciendo penitencia.<\/p>\n
No fue hasta el siglo VI que los cristianos en Roma comenzaron a relacionar esta temporada expl\u00edcitamente con la venida de Cristo. Pero en ese momento, y durante siglos despu\u00e9s, la \u201cvenida\u201d que se celebraba no era el nacimiento de Jes\u00fas, sino su Segunda Venida. No fue sino hasta la Edad Media que la iglesia comenz\u00f3 a usar la temporada de Adviento para prepararse para celebrar el nacimiento de Cristo. E incluso entonces, este sentido m\u00e1s nuevo del \u201cadvenimiento\u201d o venida del Se\u00f1or no suplant\u00f3 al sentido m\u00e1s antiguo: la Segunda Venida. Y el estado de \u00e1nimo apagado, parecido a la Cuaresma, de la preparaci\u00f3n penitencial se mantuvo junto con la gozosa anticipaci\u00f3n del cumplea\u00f1os de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, la liturgia moderna divide el Adviento en un per\u00edodo, hasta el 16 de diciembre, durante el cual el enfoque es el segundo d\u00eda de Cristo. Venida, y un per\u00edodo, del 17 al 24 de diciembre, centr\u00e1ndose en Su nacimiento. Comienza con pasajes aleccionadores y oraciones sobre el regreso apocal\u00edptico del Se\u00f1or en el juicio. Luego pasa a pasajes del Antiguo Testamento que predicen el nacimiento de un mes\u00edas y pasajes del Nuevo Testamento que pregonan las exhortaciones de Juan el Bautista y los anuncios de los \u00e1ngeles.<\/p>\n
Cada a\u00f1o, estos ricos recordatorios b\u00edblicos y las oraciones tradicionales que los acompa\u00f1an establecen mi la sangre corre un poco m\u00e1s r\u00e1pido y trae una emoci\u00f3n creciente: \u00a1Cristo vino con suficiente aviso previo! \u00a1Profetas y \u00e1ngeles se unieron para proclamar su venida! \u00a1Y ahora puedo unirme tambi\u00e9n, con la nube de testigos que se remonta a los tiempos apost\u00f3licos, en la misma proclamaci\u00f3n!<\/p>\n
Y en los momentos protegidos y silenciosos de meditaci\u00f3n, puedo responder como imagino que los creyentes han hecho en cada Adviento desde que comenz\u00f3 la tradici\u00f3n: puedo inclinar mi cabeza y preparar mi coraz\u00f3n para recibir a Aquel que siempre est\u00e1 presente, pero que parece distante en el ajetreo de la temporada. Puedo llorar por mi dureza de coraz\u00f3n. Puedo esperar en su gracia. Y puedo regocijarme porque en respuesta al clamor: \u201c\u00a1Ven, ven, Emmanuel!\u201d, \u00e9l vino. \u00bfSer\u00eda realmente capaz de hacer esto, en medio de la avalancha comercial de luces, decoraciones, compras de regalos y villancicos de diciembre de diciembre, sin un patr\u00f3n lit\u00fargico semanal suavemente insistente? Quiz\u00e1s. Pero ya no voy a poner los ojos en blanco.<\/p>\n
Creo que al principio de mi vida cristiana, mi actitud hacia el Adviento era un poco la actitud de Chris Armstrong. Parec\u00eda aburrido e irrelevante. Pero a lo largo de los a\u00f1os, he llegado a apreciar cada vez m\u00e1s la oportunidad de tomarme un tiempo para reflexionar sobre el significado del Advenimiento de Cristo y lo que significa para m\u00ed.<\/p>\n
Hoy, estamos viendo el Salmo 96. El El salmista da cuatro mandamientos y respalda cada mandamiento con una raz\u00f3n para su obediencia.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El Salmo 96:1-13 nos muestra la venida del Se\u00f1or para gobernar como rey sobre todo. la tierra.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. \u00a1D\u00e9janos cantar! \u00a1Porque el Se\u00f1or es Maravilloso! (96:1-3)<\/p>\n
2. \u00a1Alabemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es grande! (96:4-6)<\/p>\n
3. \u00a1Adoremos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es Glorioso! (96:7-9)<\/p>\n
4. \u00a1Alegr\u00e9monos! \u00a1Porque el Se\u00f1or Viene! (96:10-13)<\/p>\n
I. \u00a1D\u00e9janos cantar! \u00a1Porque el Se\u00f1or es Maravilloso! (96:1-3)<\/p>\n
\u00a1Primero, cantemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es maravilloso!<\/p>\n
El gran predicador del siglo XIX, Charles Haddon Spurgeon, llam\u00f3 al Salmo 96 \u201cun gran himno misionero\u201d. El vers\u00edculo 1 comienza con estas palabras: \u201cCantad a Jehov\u00e1 un c\u00e1ntico nuevo; \u00a1Cantad al SE\u00d1OR, toda la tierra!\u201d El salmista invita con entusiasmo a todos los pueblos de la tierra a cantar un c\u00e1ntico nuevo al Se\u00f1or. Las buenas nuevas del gozo han sido proclamadas a las naciones. La gente ha llegado a conocer la gracia salvadora de Dios. No cantan las canciones de mal gusto de ayer porque han sido cambiadas por las canciones del evangelio de hoy.<\/p>\n
Uno de mis profesores en el seminario fue Robert Coleman. Fue un conferenciante interesante. Se embelesaba tanto con Jes\u00fas y las buenas nuevas del Evangelio que le resultaba dif\u00edcil tomar notas. Uno simplemente se sent\u00f3 y escuch\u00f3 con asombro y asombro cuando pudimos ver la belleza de Jes\u00fas aferr\u00e1ndolo. El Dr. Coleman sol\u00eda decir: \u201cCuando Jes\u00fas entra en tu vida, pone un resorte en tu paso [y aqu\u00ed saltaba de puntillas] y una canci\u00f3n en tu coraz\u00f3n\u201d. \u00bfY no es eso cierto? Cuando me convert\u00ed en cristiano a la edad de diecinueve a\u00f1os, dej\u00e9 de cantar canciones de pub y ahora me encantaba cantar una nueva canci\u00f3n, una nueva canci\u00f3n sobre Jes\u00fas y todo lo que hab\u00eda hecho por m\u00ed.<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 contin\u00faa llamar al pueblo de Dios a cantar sobre la conversi\u00f3n de todas las naciones, \u201cCantad al SE\u00d1OR, bendecid su nombre; hablar de su salvaci\u00f3n de d\u00eda en d\u00eda.\u201d Tres veces en los vers\u00edculos 1-2 el salmista llama al pueblo de Dios a \u201ccantar al Se\u00f1or\u201d. El pueblo de Dios tiene una canci\u00f3n para cantar. Han sido rescatados de la condenaci\u00f3n eterna y estar\u00e1n con el Se\u00f1or por toda la eternidad. \u00a1Esas son buenas noticias! \u00a1Eso es motivo de regocijo! \u00a1Eso es motivo para cantar! Adem\u00e1s, el salmista quiere que el pueblo de Dios \u201chable de su salvaci\u00f3n d\u00eda tras d\u00eda\u201d.<\/p>\n
Charles Spurgeon escribe: \u201cEl evangelio es la revelaci\u00f3n m\u00e1s clara de s\u00ed mismo, la salvaci\u00f3n eclipsa a la creaci\u00f3n y la providencia; abunden, pues, nuestras alabanzas en esa direcci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, el salmista escribe: \u201c\u00a1Proclamad entre las naciones su gloria, entre todos los pueblos sus maravillas!\u201d. El pueblo de Dios debe declarar la grandeza, la bondad, la misericordia y la soberan\u00eda de Dios a todos los pueblos. Sin embargo, son especialmente para declarar las buenas nuevas del evangelio, ahora que todas las promesas se han cumplido en Jesucristo. Dios es supremamente glorificado cuando se le dice a la gente lo que ha hecho para que los pecadores rebeldes vuelvan a tener una relaci\u00f3n consigo mismo.<\/p>\n
Spurgeon escribe: \u201cEl evangelio es una masa de prodigios, su historia est\u00e1 llena de prodigios, y es en s\u00ed mismo mucho m\u00e1s maravilloso que los mismos milagros.\u201d<\/p>\n
Entonces, \u00a1cantemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es maravilloso!<\/p>\n
II. \u00a1Alabemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es grande! (96:4-6)<\/p>\n
Segundo, \u00a1alabemos! \u00a1Porque grande es Jehov\u00e1!<\/p>\n
El salmista escribe en el vers\u00edculo 4: \u201cPorque grande es Jehov\u00e1, y muy digno de alabanza; debe ser temido sobre todos los dioses.\u201d El salmista reconoce la grandeza de Jehov\u00e1. No es una deidad regional. No es un dios dom\u00e9stico. No es un dios departamental. \u00a1\u00c9l es el SE\u00d1OR de todos! \u00a1\u00c9l es el Dios supremo y soberano sobre toda la tierra y todas las personas y todo! Por eso debe ser alabado y temido sobre todos los dioses.<\/p>\n
El salmista contin\u00faa escribiendo en los vers\u00edculos 5-6: \u201cPorque todos los dioses de los pueblos son \u00eddolos vanos, pero el SE\u00d1OR hizo los cielos. Esplendor y majestad est\u00e1n delante de \u00e9l; fuerza y belleza est\u00e1n en su santuario.\u201d Los dioses de las naciones han sido formados por la imaginaci\u00f3n de la gente. Los dioses son completamente in\u00fatiles. No pueden hacer nada. En cambio, el Se\u00f1or cre\u00f3 todas las cosas, incluidas las personas y, como dice el salmista, los cielos. Por eso esplendor y majestad est\u00e1n delante de \u00e9l. \u00c9l es el Dios verdadero y s\u00f3lo \u00e9l es digno de alabanza y adoraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Entonces, cantemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es maravilloso! \u00a1Y, alabemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es grande!<\/p>\n
III. \u00a1Adoremos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es Glorioso! (96:7-9)<\/p>\n
Tercero, \u00a1adoremos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es glorioso!<\/p>\n
El salmista escribe en los vers\u00edculos 7-8: \u201c\u00a1Triplicad al SE\u00d1OR, oh familias de los pueblos, tributad al SE\u00d1OR la gloria y el poder! Atribuid al SE\u00d1OR la gloria debida a su nombre; trae una ofrenda, y ven a sus atrios!\u201d El Salmo 96 comenz\u00f3 con el salmista diciendo tres veces: \u201cCantad al Se\u00f1or\u201d (vv. 1 [2x], 2). Ahora, en los vers\u00edculos 7-8, el salmista dice tres veces: \u201cAtribuid a Jehov\u00e1\u201d. La gente de todo el mundo est\u00e1 llamada a atribuir al Se\u00f1or la gloria y el poder. Solo hay uno que es verdaderamente glorioso, y ese es nuestro Dios. Y solo hay uno que es verdaderamente fuerte, y ese es nuestro Dios. Ninguna persona ni ning\u00fan gobierno puede reclamar lo que por derecho pertenece a Aquel que ha creado el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos. S\u00f3lo Dios puede salvar hasta lo sumo. Por tanto, s\u00f3lo a \u00c9l debemos atribuir la gloria y el poder que justamente se deben a su maravilloso nombre.<\/p>\n
El salmista escribe en el vers\u00edculo 9: \u201cAdorad a Jehov\u00e1 en el esplendor de la santidad; tiembla delante de \u00e9l, toda la tierra!\u201d Uno podr\u00eda esperar que el salmista exhorte al pueblo de Dios a adorarlo en el esplendor de un magn\u00edfico templo o una maravilla arquitect\u00f3nica. Pero \u00e9l no lo hace. Exhorta al pueblo de Dios a adorarlo en \u201cel esplendor de la santidad\u201d. Es decir, el pueblo de Dios debe ser apartado por Dios y para que Dios lo adore bien. Aquellos que adoran a Dios deben prestar atenci\u00f3n a su condici\u00f3n espiritual cuando adoran a su Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00a1cantemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es maravilloso! \u00a1Alabemos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es grande! \u00a1Y adoremos! \u00a1Porque el Se\u00f1or es glorioso!<\/p>\n
IV. \u00a1Alegr\u00e9monos! \u00a1Porque el Se\u00f1or Viene! (96:10-13)<\/p>\n
Y finalmente, \u00a1alegr\u00e9monos! \u00a1Porque el Se\u00f1or viene!<\/p>\n
El salmista escribe en el vers\u00edculo 10: \u201cDi entre las naciones: ‘\u00a1El Se\u00f1or reina! S\u00ed, el mundo est\u00e1 establecido; nunca ser\u00e1 movida; \u00e9l juzgar\u00e1 a los pueblos con equidad.’ El pueblo de Dios debe declarar a todas las personas en todas partes que Dios gobierna. Todas las naciones que rodeaban al antiguo Israel en la \u00e9poca del salmista ten\u00edan sus propios dioses locales. Es posible que hayan tenido ambiciones de conquista internacional. Sin embargo, solo el Se\u00f1or es el Dios verdadero. \u00c9l solo reina sobre todos. \u00c9l es el \u00fanico que juzga a los pueblos con equidad y justicia.<\/p>\n
El salmista escribe en los vers\u00edculos 11-13: \u201cAl\u00e9grense los cielos y regoc\u00edjese la tierra; Ruja el mar, y cuanto lo llena; \u00a1Que se regocije el campo y todo lo que hay en \u00e9l! Entonces todos los \u00e1rboles del bosque cantar\u00e1n de alegr\u00eda delante de Jehov\u00e1, porque viene, porque viene a juzgar la tierra. El juzgar\u00e1 al mundo con justicia, y a los pueblos con su fidelidad.\u201d Toda la creaci\u00f3n es personificada y exhortada a deleitarse y alegrarse en la venida del SE\u00d1OR. La idea de \u00abjuez\u00bb aqu\u00ed es \u00abarreglar todas las cosas\u00bb. El orden que Dios hab\u00eda creado antes de la Ca\u00edda volver\u00e1 a ser restaurado.<\/p>\n
La Primera Venida de Jes\u00fas trajo a nuestro Salvador a esta tierra para vivir y morir por su pueblo. \u00c9l asegur\u00f3 la salvaci\u00f3n para sus elegidos. El segundo advenimiento de Jes\u00fas traer\u00e1 una conclusi\u00f3n al orden mundial actual. El segundo advenimiento de Jes\u00fas inaugurar\u00e1 el tiempo en el que \u201cjuzgar\u00e1 al mundo con justicia, ya los pueblos con su fidelidad\u201d. \u00c9l arreglar\u00e1 todas las cosas.<\/p>\n
La pregunta que todos debemos responder es: \u00bfEstoy listo para el regreso del Se\u00f1or Jesucristo?<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el Salmo 96:1-13, prepar\u00e9monos para la Segunda Venida de Jes\u00fas.<\/p>\n
El te\u00f3logo Dale Bruner escribe:<\/p>\n
David Peterson, ex pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana Church en Spokane, Washington, cont\u00f3 sobre un momento en que estaba preparando su serm\u00f3n. Su hijita entr\u00f3 y dijo: \u201cPap\u00e1, \u00bfpodemos jugar?\u201d.<\/p>\n
\u00c9l respondi\u00f3: \u201cLo siento mucho, cari\u00f1o, pero estoy en medio de la preparaci\u00f3n de este serm\u00f3n. En aproximadamente una hora puedo jugar\u00bb.<\/p>\n
Ella dijo: \u00abEst\u00e1 bien, cuando termines, pap\u00e1, te dar\u00e9 un gran abrazo\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u201cMuchas gracias\u201d. Ella fue a la puerta y (estas son sus palabras) \u201cLuego dio un giro en U y regres\u00f3 y me dio un abrazo quiropr\u00e1ctico que rompi\u00f3 los huesos\u201d. David le dijo: \u201cCari\u00f1o, dijiste que me ibas a dar un abrazo despu\u00e9s de que terminara\u201d.<\/p>\n
Ella respondi\u00f3: \u201cPap\u00e1, \u00a1solo quer\u00eda que supieras lo que tienes que esperar! \u201d<\/p>\n
Un significado de la Navidad es que Dios quiere que sepamos, a trav\u00e9s de esta Primera Venida, cu\u00e1nto tenemos que esperar en la gran Segunda Venida.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s listo para el segundo advenimiento de Jes\u00fas? La forma de prepararse para la Segunda Venida es arrepentirse de su pecado y confiar solo en \u00e9l para la salvaci\u00f3n como se ofrece en el evangelio. Te insto a que lo hagas hoy. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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