INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
2. Llamado de Pablo por Su Gracia<\/p>\n
Comentarios introductorios.<\/p>\n
1. Esta es la segunda parte de una serie de sermones titulada: \u201cCuando agrad\u00f3 a Dios\u201d. En esta lecci\u00f3n, discutiremos el llamado de Pablo por su gracia\u201d. Escribi\u00f3: C\u00f3mo le llam\u00f3 Dios por gracia. Este serm\u00f3n es la lecci\u00f3n m\u00e1s completa que he pronunciado sobre el tema de: \u201cSalvaci\u00f3n por gracia\u201d. Debemos apreciar la verdad esbozada en las Escrituras, que la salvaci\u00f3n se obtiene: \u201cpor la gracia mediante la fe\u201d, Efesios 2:8; Filipenses 3:9. No es posible por las obras de la ley, o por obras de m\u00e9rito humano, Efesios 2:9; G\u00e1latas 3:11-12. La gracia se nos otorga \u00fanicamente a trav\u00e9s de nuestra \u201cfe y obediencia\u201d al evangelio de Cristo, Romanos 1:5; Romanos 1:16; Romanos 10:16-18. En la Carta de Pablo a los G\u00e1latas, defendi\u00f3 con firmeza y confianza esta verdad de Dios. Ruego que contin\u00fae leyendo y estudiando esta lecci\u00f3n y todos nuestros sermones con respecto a: \u201cEl modelo de conversi\u00f3n\u201d, ahora disponible en SermonCentral.com: para entender m\u00e1s: \u201c\u00a1Dios llama por la fe a su gracia,\u201d a trav\u00e9s del evangelio de Cristo! Esta lecci\u00f3n es otra serie de sermones m\u00edos para un estudio profundo sobre la gracia de Dios.<\/p>\n
2. Segundo, discutiremos c\u00f3mo Dios llam\u00f3 a Pablo por Su gracia. Uno de los mayores dones de amor y gracia a la humanidad, adem\u00e1s de dar a Cristo por nuestros pecados: fue el llamado de Dios de Saulo de Tarso a Cristo y a la iglesia. Pablo era un \u201cmodelo\u201d de la misericordia, la bondad y la gracia de Dios. Su transformaci\u00f3n fue de perseguidor a predicador; destructor al promotor; religioso fan\u00e1tico de las tradiciones de sus padres, al siervo de Cristo; y de fariseo intachable bajo la ley, a prisionero de Cristo bajo la gracia de Dios. El llamado de Sa\u00fal trajo "descanso a los santos" y el crecimiento de la iglesia a trav\u00e9s de los disc\u00edpulos: \u201cla predicaci\u00f3n de la fe que una vez trat\u00f3 de arrebatar\u201d, G\u00e1latas 1:22-24. Ning\u00fan otro disc\u00edpulo contribuy\u00f3 a la difusi\u00f3n del evangelio en Asia, \u00c1frica y Europa: como lo hizo este amado ap\u00f3stol. Cuando agrad\u00f3 a Dios, \u00absepar\u00f3 a Saulo desde el vientre de su madre, y lo llam\u00f3 por su gracia para revelar a su Hijo en \u00e9l, a fin de que lo predicara a las naciones\u00bb, G\u00e1latas 1:15-17. Lo hizo con una devoci\u00f3n inquebrantable y una dedicaci\u00f3n incansable al llevar el mensaje de la gracia a todas partes, como un \u00abembajador de Cristo\u00bb, 2 Corintios 5:18-21. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos la segunda parte de esta serie de sermones: El llamado de Pablo por su gracia.<\/p>\n
II EL LLAMADO DE PABLO POR SU GRACIA<\/p>\n
A. La conversaci\u00f3n anterior de Paul. Pablo ahora transmite el llamado de Dios a estos g\u00e1latas a trav\u00e9s de su gracia. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPorque hab\u00e9is o\u00eddo hablar de mi conversaci\u00f3n en el pasado en los Jud\u00edos' religi\u00f3n, c\u00f3mo persegu\u00ed sin medida a la iglesia de Dios, y la destru\u00ed\u201d, G\u00e1latas 1:13. Menciona dos cosas notables: 1) su vida en la religi\u00f3n jud\u00eda, observando las tradiciones de sus padres, y 2) su persecuci\u00f3n desmedida a la iglesia de Dios. Basta con leer Hechos 8 y 9 para obtener un relato detallado de sus persecuciones a la iglesia. Por ahora, consideremos,<\/p>\n
B. La vida anterior de Pablo. Los g\u00e1latas sin duda hab\u00edan o\u00eddo hablar de la vida anterior de Pablo en la religi\u00f3n jud\u00eda: el juda\u00edsmo. Aqu\u00ed, \u00e9l menciona su vida anterior pero no la expone. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cY (yo) me aprovech\u00e9 de los jud\u00edos' religi\u00f3n m\u00e1s que muchos de mis iguales en mi naci\u00f3n, siendo mucho m\u00e1s celoso de las tradiciones de mis padres\u201d, G\u00e1latas 1:14. Es poco probable que no quisiera discutir todos sus logros bajo este sistema de obras. Curiosamente, mencion\u00f3 estas dos cosas. Consider\u00e9moslos,<\/p>\n
1. Su provecho en la religi\u00f3n de los jud\u00edos. Escribi\u00f3: \u201cMe aprovech\u00e9 de los jud\u00edos' religi\u00f3n por encima de muchos de mis iguales en mi naci\u00f3n\u201d, G\u00e1latas 1:14a. Se elev\u00f3 a grandes alturas mucho m\u00e1s all\u00e1 de su igual en esta religi\u00f3n. Se convirti\u00f3 en un \u00abfariseo de los fariseos\u00bb, Hechos 23:6. Viviendo con toda \u201cbuena conciencia delante de Dios hasta el d\u00eda de hoy\u201d, Hechos 23:1. Se sent\u00f3 a los \u201cpies de Gamaliel y fue ense\u00f1ado en lo m\u00e1s estricto de la ley de sus padres, siendo un celo de Dios,\u201d Hechos 22:1-3. Observa,<\/p>\n
a. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u201cOs echar\u00e1n de las sinagogas; y aun viene la hora, que cualquiera que os matare, pensar\u00e1 que rinde servicio a Dios. Y os har\u00e1n estas cosas porque no han conocido al Padre ni a m\u00ed\u201d, Juan 16:1-3; Juan 8:19; Lucas 10:22.<\/p>\n
b. Pablo aqu\u00ed est\u00e1 dando testimonio de su vida anterior, en la que una vez confi\u00f3 y se jact\u00f3 mientras hac\u00eda su defensa: ante los principales sacerdotes y todo el concilio de Jerusal\u00e9n, Hechos 22:30; Hechos 23:1-11.<\/p>\n
c. \u00c9l estaba \u201csiendo sumamente celoso de las tradiciones de los padres\u201d. No s\u00f3lo mantuvo estas tradiciones sino que fue m\u00e1s celoso en ellas que las de sus compatriotas. Estas eran las mismas \u00abtradiciones\u00bb que Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los: \u201cescribas y fariseos por ser celosos en guardar las tradiciones de sus padres.\u201d Observe\u2014<\/p>\n
1) Marcos escribi\u00f3: \u201cEntonces se juntaron a \u00e9l los fariseos y algunos de los escribas, que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n. Y cuando vieron a algunos de sus disc\u00edpulos comer pan inmundo, es decir, sin lavarse las manos, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los jud\u00edos, si no se lavan las manos con frecuencia, no comen, reteniendo a los ancianos… Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: \u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no andan conforme a la tradici\u00f3n de los ancianos, sino comen? pan con las manos sucias? Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Bien, hip\u00f3critas, ha profetizado de vosotros Isa\u00edas, como est\u00e1 escrito: Este pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Mas en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres\u201d, Marcos 7:1-7. Por brevedad, he colapsado estos versos. Consideremos el relato de Mateo de su acusaci\u00f3n y condenaci\u00f3n de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
2) Mateo escribi\u00f3: \u201cEntonces vinieron a Jes\u00fas (los) escribas y fariseos, que eran de Jerusal\u00e9n, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos quebrantan la tradici\u00f3n de los ancianos? Porque no se lavan las manos… antes de comer… Hip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, diciendo: Este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y con sus labios me honra; pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Pero en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres\u201d, Mateo 15:1-9.<\/p>\n
3) Conclusi\u00f3n: Estas eran las mismas tradiciones de los padres, a las que aludi\u00f3 Jes\u00fas en su correcci\u00f3n. de los \u201cdichos y observantes\u201d de estos l\u00edderes durante Su Serm\u00f3n del Monte, Mateo 5-7. Jes\u00fas habl\u00f3 de estos l\u00edderes' tergiversaci\u00f3n de la ley y los mandamientos a la gente com\u00fan, y ellos eran culpables de decir pero no guardar los mandamientos de Dios, Mateo 23:1-8. Advirti\u00f3 a la gente que fuera \u00abconsciente de la levadura de los fariseos\u00bb, Lucas 12:1. Podemos deducir en estos pasajes lo que Pablo estaba siendo, \u201cmuy celoso en las tradiciones de sus padres,\u201d \u00e9l tampoco conoc\u00eda los \u00abmandamientos de Dios, ni la voluntad del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
a) Me temo que muchos hoy se han comprometido a sobresalir en las tradiciones que les imponen sus l\u00edderes religiosos. . Saben lo que est\u00e1 escrito en sus Manuales, Disciplinas y Libros de Teolog\u00eda; pero no la \u00abvoluntad del Se\u00f1or\u00bb, revelada en las Sagradas Escrituras: \u00abla palabra de Dios\u00bb, Efesios 5:17; Colosenses 2:8; Colosenses 2:20-22.<\/p>\n
b) Digo esto para su verg\u00fcenza. \u00bfC\u00f3mo puede uno pretender amar tanto a Dios y creer Su Palabra; sin embargo, \u00bfni siquiera conocen, ni entienden completamente: \u00abla verdad del evangelio de la gracia de Dios\u00bb? Yo tambi\u00e9n estuve en un tiempo en la misma ceguera a la \u00abjusticia de Dios\u00bb, Romanos 10:1-4. Fue un joven llamado: Mitchell Scates que hizo que mi mirada se volviera hacia las escrituras y se alejara de \u00ablas tradiciones de los padres\u00bb.<\/p>\n
c) Todos deben buscar \u00abfuera de las Escrituras\u00bb a trav\u00e9s del estudio intenso, meditaci\u00f3n y devoci\u00f3n a la palabra: para aprender \u00abm\u00e1s perfectamente el camino de Dios\u00bb, Hechos 18:24-28; Juan 5:39; Hechos 17:11.<\/p>\n
d) Pablo tambi\u00e9n era instruido en las escrituras del Antiguo Testamento, las Leyes y los Profetas. Sin embargo, no pudo \u201celiminar a Cristo de las Escrituras\u201d hasta que Dios \u201cle revel\u00f3 a Su Hijo\u201d; a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de Jesucristo, G\u00e1latas 1:10-12. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n y 3 a\u00f1os en Arabia, pudo razonar a partir de las Escrituras: \u201cQue Jes\u00fas era el Cristo\u201d, Hechos 17:3; Hechos 18:5; Lucas 24:44-47. Luego, mencion\u00f3,<\/p>\n
2. Su persecuci\u00f3n. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPersegu\u00eda violentamente a la iglesia de Dios y trataba de destruirla\u201d, G\u00e1latas 1:14b. Pablo vuelve a afirmar esto al final del Cap\u00edtulo 1. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cY (yo) era desconocido cara a cara para las iglesias de Judea que estaban en Cristo; que una vez destruy\u00f3. Y glorificaron a Dios en m\u00ed\u201d, G\u00e1latas 1:22-24. Este vers\u00edculo requiere m\u00e1s discusi\u00f3n antes de continuar.<\/p>\n
a. Que el que nos persegu\u00eda en tiempos pasados: \u201cahora predica la fe que una vez destruy\u00f3\u201d. Notemos la traducci\u00f3n de este vers\u00edculo en estos dos interlineales para obtener una comprensi\u00f3n m\u00e1s precisa:<\/p>\n
i. El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s dice: \u201c\u00c9l\u2026ahora est\u00e1 predicando las buenas nuevas de la fe que una vez asolaba\u201d, p\u00e1gina 647.<\/p>\n
ii. El Nuevo Testamento griego del ingl\u00e9s dice: \u201c\u00c9l\u2026ahora anuncia las buenas nuevas\u2014la fe que una vez devast\u00f3,\u201d p\u00e1gina 491.<\/p>\n
b. Debe entenderse: \u201clas buenas nuevas y las buenas nuevas\u201d son del evangelio, Romanos 10:14-15. Esto se ha explicado e ilustrado en otras lecciones, por lo que no debe discutirse m\u00e1s.<\/p>\n
c. El vers\u00edculo podr\u00eda decir: \u201c\u00c9l\u2026ahora predica el evangelio, la fe que una vez asol\u00f3,\u201d G\u00e1latas 1:23; Colosenses 1:23.<\/p>\n
d. Por lo tanto, \u201cel evangelio\u201d es \u201clas buenas nuevas\u201d de \u201cla fe\u201d, Hechos 20:24; Filipenses 1:27.<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n \u00abLa conversi\u00f3n de Saulo de Tarso\u00bb, de SermonCentral.com, por Ron Freeman. Discute la persecuci\u00f3n de Pablo a la iglesia y su conversi\u00f3n a Cristo. Ahora consideraremos su llamado por la gracia de Dios.<\/p>\n
C. Me llam\u00f3 por Su gracia. Pablo escribi\u00f3: \u201cPero cuando Dios, que me apart\u00f3 desde el vientre de mi madre y me llam\u00f3 por su gracia. para revelar a su Hijo en m\u00ed\u201d, G\u00e1latas 1:15-16a. Pablo ahora nos est\u00e1 iluminando con respecto a su llamado de Dios a Su gracia y apostolado. \u00c9l establecer\u00e1 que no fue por voluntad de hombre; que fue llamado y designado, sino por la voluntad de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. Dios iluminar\u00eda a Pablo acerca de Su Hijo, para que pudiera presentar Su amor, misericordia y gracia a los gentiles. Observa,<\/p>\n
1. Pero cuando agrad\u00f3 a Dios. Como tenemos el privilegio de leer y comprender la obra de Pablo al perturbar a la iglesia, sin duda estar\u00edamos de acuerdo, era hora de que Dios tomara medidas contra el perseguidor de la fe. Es a la voluntad y tiempo de Dios; que todos somos llamados a Su gracia. Algunos a una edad temprana, otros mayores, pero todav\u00eda algunos en su vejez. Por Su amor, misericordia y gracia, todos somos llamados a la fe de Cristo Jes\u00fas. Analicemos esto,<\/p>\n
a. Mois\u00e9s escribi\u00f3: \u201cJehov\u00e1 no puso su amor en vosotros, ni os escogi\u00f3 por ser vosotros m\u00e1s numerosos que cualquier pueblo; porque vosotros erais los m\u00e1s peque\u00f1os de todo el pueblo; mas por cuanto Jehov\u00e1 os amaba, y porque quiso guardar el juramento que hab\u00eda hecho a vuestros padres, os sac\u00f3 Jehov\u00e1 con mano poderosa, y os redimi\u00f3 de la casa de siervos, de mano de Fara\u00f3n rey de Egipto\u201d, Deuteronomio 7:7-8. Mois\u00e9s establece cuatro razones por las que Dios escogi\u00f3 a Israel:<\/p>\n
1) Primero, \u201cPorque el Se\u00f1or los amaba\u201d.<\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cPorque guardar\u00eda el juramento que les hab\u00eda hecho. sus padres.\u201d<\/p>\n
3) A continuaci\u00f3n, \u201cPara sacarlos con mano poderosa.\u201d<\/p>\n
4) Finalmente, \u201cPara redimirlos de la casa de siervos, la mano de Fara\u00f3n.\u201d<\/p>\n
5) Conclusi\u00f3n: Dios llam\u00f3 a Israel de Egipto porque los amaba; para cumplir una avena hecha a sus padres; para sacarlos con mano fuerte, y redimirlos de la casa de servidumbre (esclavitud) en Egipto. G\u00e9nesis 15:7-8; G\u00e9nesis 15:13-16. Dios ha puesto Su rostro sobre todos los que aman a Jes\u00fas para llamarlos a Su gracia, para cumplir su avena a todas las naciones, para sacarlos de las tinieblas; y trasladarlos al reino de su amado Hijo, siendo redimidos por la sangre preciosa de Jes\u00fas, Colosenses 1:13-14; Efesios 1:7. Llam\u00f3 a Pablo cuando le agrad\u00f3 hacerlo: porque lo amaba, para cumplir su avena a los padres; procurar su servicio: ser ap\u00f3stol para predicar a su Hijo a los paganos. Este llamado no fue una ocurrencia tard\u00eda: era el plan de Dios para Pablo, incluso durante su pecado y desobediencia ante \u00c9l. \u00c9l no est\u00e1 dispuesto a que ninguno: \u201cperezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d, 2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:3-7. Consideremos m\u00e1s esta idea, \u201cpareci\u00f3 bien a los ojos de Dios.\u201d<\/p>\n
b. Jes\u00fas alaba a su Padre. Despu\u00e9s de haber enviado a los 70 y volvieron.<\/p>\n
1) Lucas escribi\u00f3 de ellos: \u201cY los setenta volvieron con gozo, diciendo: Se\u00f1or, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre,\u201d Lucas 10:17.<\/p>\n
2) Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cSin embargo, no os goc\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan; antes bien gozaos, porque vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos\u201d, Lucas 10:20.<\/p>\n
3) Jes\u00fas se regocija en el Esp\u00edritu: \u201cEn aquella hora Jes\u00fas se regocij\u00f3 en el esp\u00edritu, y dijo: Te doy gracias, oh Padre , Se\u00f1or del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os: s\u00ed, Padre; porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien\u201d, Lucas 10:21.<\/p>\n
c. Jes\u00fas agradece a su Padre: \u201cEn aquel tiempo respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d, Mateo 11:25-27. Conclusi\u00f3n,<\/p>\n
d. Por tanto, cuando agrad\u00f3 a Dios, llam\u00f3 a Pablo a su gracia. Ten\u00eda Su mano sobre \u00e9l desde el vientre de su madre. Y lo llam\u00f3: \u201ccuando le pareci\u00f3 bien a sus ojos\u201d. De manera similar, Dios: \u201cEn la plenitud del tiempo envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley\u2026 para que nos redimiera de la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos\u201d, G\u00e1latas 4:4-5 . S\u00ed, lo hizo, \u201c\u00a1cuando le pareci\u00f3 bien!\u201d<\/p>\n
2. Paul continu\u00f3: "Quien me separ\u00f3 desde el vientre de mi madre" G\u00e1latas 1:15b. Pablo afirma que la voluntad de Dios para su vida se estableci\u00f3 cuando sali\u00f3 del vientre de su madre. Ninguno de nosotros tropez\u00f3 \u00aben la gracia de Dios\u00bb. \u00c9l ten\u00eda Su mano sobre cada uno de nosotros desde el momento de nuestro nacimiento. Cuando \u00able agrad\u00f3\u00bb, llam\u00f3 a Pablo por Su gracia. Vemos esto a lo largo del Antiguo Testamento de los Profetas. Considere,<\/p>\n
a. La palabra \u00abseparado\u00bb en el gr., es aphorizo o af-or-id'-zo, que significa separar por l\u00edmite, es decir, limitar, excluir o nombrar, etc., dividir, separar o separar, para alg\u00fan prop\u00f3sito espec\u00edfico, ie, apostolado, profeta, evangelista, o pastores y maestros, Efesios 4:11. Es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas para definir c\u00f3mo \u00c9l: \u00abseparar\u00eda las ovejas de las cabras\u00bb, Mateo 25:32; Lucas 6:22. El Esp\u00edritu Santo dijo: "Separadme a Bernab\u00e9 ya Saulo" Hechos 13:1-3.<\/p>\n
1) Apart\u00f3 a Pablo –\u00ablo apart\u00f3\u00bb: por Su elecci\u00f3n y amor por \u00e9l (comparar Hechos 9:15; Hechos 22:14); para manifestar Su \u00abbuena voluntad\u00bb, en Pablo por su gracia, perd\u00f3n y llamado al apostolado de Cristo. La "separaci\u00f3n" o "separar" a la obra que ha sido llamado es evidente en Romanos 1:1-5; 1 Corintios 1:1; y 1 Corintios 15:9.<\/p>\n
2) Pablo tambi\u00e9n podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a su separaci\u00f3n religiosa como fariseo. La palabra hebrea para \u00abseparado\u00bb es \u00abpara?\u00bb o \u201cpata-rad\u201d, G\u00e9nesis 13:11; G\u00e9nesis 13:14. Los escribas y fariseos eran, de hecho, \u00abseparacionistas\u00bb. de la gente No com\u00edan ni se comunicaban con \u201cpublicanos y pecadores\u201d, Lucas 5:30; Lucas 15:1-2. Dios separ\u00f3 a Pablo. Su decisi\u00f3n antes de su nacimiento (cuando no era ni bueno ni malo), Romanos 9:10-11. Esta fue la elecci\u00f3n de Dios de Pablo, Hechos 9:15.<\/p>\n
3) El vientre de su madre. As\u00ed, este llamado fue por la gracia de Jesucristo, Hechos 9:11. Fue concedido \u00fanicamente por la misericordia y el amor de Dios por Pablo y todas las naciones, G\u00e1latas 2:20; Efesios 2:4-9; 2 Corintios 5:14-15. Este llamamiento particular comenz\u00f3 en el camino a Damasco y fue concluido 3 d\u00edas despu\u00e9s en la ciudad por Anan\u00edas, el disc\u00edpulo fiel del Se\u00f1or, Hechos 9:3-18. Ocurri\u00f3 cuando Pablo: \u201cSe levant\u00f3 y fue bautizado para lavar sus pecados, invocando el nombre del Se\u00f1or\u201d, Hechos 22:16; Romanos 10:13; 1 Corintios 1:2. Este llamado \u201cdesde el vientre\u201d sigue la tradici\u00f3n y pr\u00e1ctica sagrada de Dios. Observar,<\/p>\n
b. La llamada de David. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPorque t\u00fa eres mi esperanza, oh Se\u00f1or DIOS: t\u00fa eres mi confianza desde mi juventud. En ti he sido sostenido desde el vientre; t\u00fa eres el que me sac\u00f3 de las entra\u00f1as de mi madre; mi alabanza ser\u00e1 continua para ti\u201d, Salmos 71:5-6.<\/p>\n
C. profetas del Antiguo Testamento. Vemos la obra de Dios entre los profetas. Considere,<\/p>\n
1) El llamado de Isa\u00edas. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cEscuchadme, oh islas; y escuchad, pueblos lejanos; Jehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre; desde las entra\u00f1as de mi madre hizo menci\u00f3n de mi nombre\u2026 Y ahora, dice Jehov\u00e1, el que me form\u00f3 desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a \u00e9l a Jacob, aunque Israel no sea congregado, sin embargo, ser\u00e9 glorioso en los ojos de Jehov\u00e1, y mi Dios ser\u00e1 mi fortaleza,\u201d Isa\u00edas 49:1; Isa\u00edas 49:5.<\/p>\n
2) La llamada de Jerem\u00edas. Jehov\u00e1 le dijo: \u201cAntes que te formase en el vientre (de tu madre) te conoc\u00ed, y antes que salieras de la matriz te santifiqu\u00e9, y te di por profeta a las naciones\u201d, Jerem\u00edas 1:5.<\/p>\n
3) La llamada de Juan Bautista. El \u00e1ngel del Se\u00f1or dijo: \u201cNo temas, Zacar\u00edas, porque tu oraci\u00f3n ha sido escuchada; y tu mujer Elisabeth te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Juan. Y tendr\u00e1s gozo y alegr\u00eda, y muchos se regocijar\u00e1n en su nacimiento. Porque ser\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or, y no beber\u00e1 vino ni sidra; y ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo, aun desde el vientre de su madre. Y a muchos de los hijos de Israel har\u00e1 volver al Se\u00f1or su Dios. E ir\u00e1 delante de \u00e9l en el Esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para hacer volver el coraz\u00f3n de los padres a los hijos, y de los desobedientes a la sabidur\u00eda de los justos; aparejar un pueblo preparado para el Se\u00f1or\u201d, Lucas 1:13-17. El Se\u00f1or llam\u00f3 a Juan a ser profeta, y la: "Voz del que clama en el desierto, para preparar el camino del Se\u00f1or" Mateo 3:1-3; Isa\u00edas 40:3-5.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Pablo, como David y todos los profetas del Antiguo Testamento, tambi\u00e9n fue escogido por Dios y llamado por Su gracia a su debido tiempo. Fue cuando agrad\u00f3 a Dios: \u201cSepar\u00f3 a Pablo desde el vientre de su madre\u201d. Toda la ni\u00f1ez, la educaci\u00f3n (sentado a los pies de Gamaliel) y las persecuciones de la iglesia de Pablo fueron permitidas: antes de que Dios lo llamara para ser Ap\u00f3stol, Hechos 5:34; Hechos 22:3. Oh, c\u00f3mo todos Sus caminos: \u201cSon incomprensibles e incomprensibles\u201d, Romanos 11:33-36; Trabajo 37:23; Eclesiast\u00e9s 3:11. Dios hab\u00eda sido testigo de la obra de las manos de Pablo, tanto del bien como del mal. Sin embargo, lo llam\u00f3 a la gracia y comuni\u00f3n de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque obedeci\u00f3 a la verdad del evangelio, que ahora predica a los gentiles. Dios ahora usar\u00e1,<\/p>\n
1) La vida religiosa de Sa\u00fal como fariseo, donde se declara \u00abirreprensible\u00bb, ahora es esencial para que \u00e9l vea su necesidad de la gracia de Dios para alcanzar la \u00abjusticia de Dios\u00bb. Porque donde \u00ababund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u00bb, Romanos 5:20. La sangre de Cristo puede perdonar y limpiar a todos los pecadores, incluso a Saulo, Mateo 26:28; Romanos 3:23-26; Hechos 22:16.<\/p>\n
2) Amado, del Se\u00f1or: Si entiendes ahora mismo que \u201cla mano de Dios est\u00e1 sobre ti\u201d, haz como Pablo hab\u00eda hecho, acepta humildemente la voluntad de Dios para tu vida. Y mediante la fe sincera y un coraz\u00f3n arrepentido: \u201cSed obedientes al evangelio de Cristo\u201d, Romanos 1:5; Hechos 6:7; Romanos 1:16. Confiesa tu fe en Cristo, como Hijo de Dios, y luego, s\u00e9: \u201cbautizado en el nombre de Jesucristo, para perd\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
3) Inmediatamente, Dios: \u201cte perdonar\u00e1\u201d. de todos vuestros pecados y os d\u00e9 el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38. As\u00ed como lo hizo con Pablo, y todos los creyentes obedientes en Cristo, Hechos 9:17-18; Hechos 5:32.<\/p>\n
4) El mismo Se\u00f1or entonces: \u201cOs a\u00f1adir\u00e1 a la iglesia\u201d, Hechos 2:47; Hechos 2:41. \u00a1La iglesia de Cristo!<\/p>\n
5) Contacta AHORA MISMO a cualquier ministro, hermano, o l\u00edder de la iglesia de Cristo, en tu comunidad. Con mucho gusto le ayudar\u00e1n a completar su obediencia al evangelio de Cristo. No esperes; \u00a1ma\u00f1ana puede ser demasiado tarde! Hoy es el d\u00eda de vuestra salvaci\u00f3n, 2 Corintios 6:1-2; Hebreos 3:7-9.<\/p>\n
NOTA: He discutido este \u201cllamado" m\u00e1s a fondo en una lecci\u00f3n titulada: \u201cInvocar el nombre del Se\u00f1or" en SermonCentral.com. Desc\u00e1rgalo para estudiar c\u00f3mo los pecadores: \u201cInvocaron el nombre del Se\u00f1or para ser salvos\u201d. Sigamos, escribi\u00f3 Paul m\u00e1s adelante,<\/p>\n
3. Y me llam\u00f3 por Su gracia. Ahora, estamos en el punto de decisi\u00f3n de Sa\u00fal. Cu\u00e1ndo y d\u00f3nde lo llam\u00f3 Dios por Su gracia. Antes de responder estas preguntas, investiguemos esta oraci\u00f3n m\u00e1s de cerca. Observa,<\/p>\n
a. Primero, la palabra \u201cllamado\u201d en gr., es kaleo o Kal-eh'-o, que significa llamar: –ofertar, invitar, llamar (adelante), o dar un nombre a, o llevar un nombre o t\u00edtulo (entre los hombres), Mateo 11:28-30.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, las palabras \u00abpor\u00bb en gr., es dia o dee-ah, es una preposici\u00f3n primaria que denota el canal de un acto; mediante; o por la raz\u00f3n o a causa de, o por (-fuera), por lo que, o con (-dentro). Se traduce en nuestro texto como \u00aba trav\u00e9s de\u00bb. El llamado de Dios a Pablo fue a trav\u00e9s de la gracia y no a trav\u00e9s de la ley o sus obras de m\u00e9rito humano, y fue concedido por Su \u00abfavor\u00bb; a \u00e9l ya todo el pueblo.<\/p>\n
c. Luego, la palabra \u201cSu\u201d en gr., es autos o how-tos, un pronombre personal que distingue a una persona o cosa de otra o la contrasta con otra o le da una prominencia enf\u00e1tica. Por gracia, Dios llam\u00f3 a Pablo ya todos los g\u00e1latas a la salvaci\u00f3n, el perd\u00f3n y la paz de \u00c9l. Esta salvaci\u00f3n fue posible gracias al sacrificio de Cristo por los pecados de toda la humanidad (tanto jud\u00edos como gentiles), Romanos 3:24-26.<\/p>\n
d. Por \u00faltimo, la palabra \u201cgracia\u201d en gr., es charis o khar'-ece, que significa buena voluntad, bondad amorosa, un favor: de la bondad misericordiosa por la cual Dios, ejerciendo su santa influencia sobre las almas, las vuelve hacia Cristo, los guarda, fortalece, aumenta en la fe cristiana, en el conocimiento, en el afecto, y los enciende en el ejercicio de las virtudes cristianas. La gracia es lo que Dios extiende a aquellos que desean ser salvos, otorgada \u00fanicamente por Su amor y misericordia hacia ellos. Es el don de Dios, no ganado ni merecido por nosotros en nuestras condiciones deshechas, de pecado y desobediencia.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: El ap\u00f3stol ahora afirma que Dios lo llam\u00f3 a la gracia de Cristo y al apostolado del Se\u00f1or. Este llamado no fue de hombres sino del Se\u00f1or Jesucristo, y este llamado fue por Su gracia. El benepl\u00e1cito de Dios concedi\u00f3 este llamado. Parec\u00eda correcto a los ojos de Dios llamar a Saulo en este momento y perdonar sus pecados y ponerlo en el apostolado de Cristo.<\/p>\n
1) Fue repentino, oportuno y trajo un cambio significativo en Saulo' ;s vida espiritual. Inmediatamente se convirti\u00f3 en pregonero del mensaje: el evangelio de la gracia de Dios, que una vez procur\u00f3 destruir las obras de Cristo, la iglesia y todos sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
2) Pero Dios, que era rico en misericordia, lo llam\u00f3 por su gracia y no por las obras de la ley. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo amaba y ahora usar\u00eda la educaci\u00f3n, el entrenamiento, la dedicaci\u00f3n y el celo de Pablo para \u201cpredicar las buenas nuevas de la fe que una vez \u00e9l asol\u00f3\u201d, G\u00e1latas 1:23-24.<\/p>\n
3) Que todos los los santos puedan \u201cglorificar a Dios\u201d en su conversi\u00f3n de coraz\u00f3n y comportamiento en Cristo. Para cumplir Su prop\u00f3sito y voluntad divinos para su vida en Cristo; ahora como siervo de todas las naciones. A continuaci\u00f3n,<\/p>\n
4. Para revelar a Su Hijo en m\u00ed. Pablo continu\u00f3: \u201cPara revelar a Su Hijo en m\u00ed, a fin de que yo le predique entre las naciones\u201d, G\u00e1latas 1:16a. \u00bfC\u00f3mo revelar\u00eda Dios a Su Hijo: Jesucristo a Pablo? Para entender mejor la voluntad de Dios, es apropiado considerar algunas palabras en esta oraci\u00f3n de su idioma original: \u201capokalypto autos yhios en emoi\u201d. Considere,<\/p>\n
a. La frase \u201crevelar\u201d en griego es apokalypto o ap-ok-al-oop'-to, que significa quitar la cubierta, es decir, revelar: \u2014revelar, dar a conocer, manifestar, dar a conocer. descubrir lo que antes estaba oculto o en el pasado desconocido para todos los hombres. Dios le revelar\u00eda a Pablo a Su Hijo Jesucristo: 1) primero, a \u00e9l; y 2) segundo, a trav\u00e9s de \u00e9l: a los jud\u00edos y gentiles. Enviar\u00e1 a Pablo a declarar: \u201cSu nombre entre todas las naciones\u201d, Hechos 9:15-16.<\/p>\n
b. Dios revel\u00f3 a Su Hijo a Pablo. Uno podr\u00eda ser sorprendido por esta declaraci\u00f3n: \u00bf\u201crevelar a Su Hijo\u201d a Pablo? \u00bfSer\u00eda posible que alguien haya estudiado las Escrituras y a\u00fan as\u00ed no conozca a Cristo? Bueno, ese es sin duda el caso de Paul y muchos otros hoy. Leen la Biblia e incluso estudian las Escrituras, pero no conocen al Se\u00f1or. Como Pablo, que estudi\u00f3 la ley a trav\u00e9s de las \u201ctradiciones de los padres\u201d, y no a trav\u00e9s de la Ley de Mois\u00e9s. Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos:<\/p>\n
1) Uno, \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras; porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed\u2026 Porque si creyerais a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed, porque de m\u00ed escribi\u00f3 \u00e9l. Pero si no cre\u00e9is a sus escritos, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is a mis palabras? Juan 5:39-47.<\/p>\n
2) Dos, \u201cEn aquel tiempo respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Te doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y prudentes, y las has revelado a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d, Mateo 11:25-27.<\/p>\n
3) Tercero, \u201cNadie puede venir a m\u00ed, sino el Padre. que me ha enviado, tr\u00e1elo, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero. Est\u00e1 escrito en los profetas: Y ser\u00e1n todos ense\u00f1ados por Dios. Todo hombre, pues, que ha o\u00eddo y aprendido del Padre, viene a m\u00ed\u201d, Juan 5:44-45.<\/p>\n
c. Jes\u00fas vino a revelarse a s\u00ed mismo ya Su Padre, a los 12. Lo hizo a trav\u00e9s de Sus ense\u00f1anzas y Su obra de milagros entre la gente. Los ap\u00f3stoles llegaron a conocer y creer que \u00c9l era, de hecho: el Cristo, el Hijo del Dios viviente, Mateo 16:16; Juan 1:49; Juan 6:69; Juan 20:30-31.<\/p>\n
Mat\u00edas fue agregado a los 11 ap\u00f3stoles porque estuvo con Jes\u00fas desde Su bautismo hasta Su ascensi\u00f3n, Hechos 1:21-26.<\/p>\n
d. A Pablo, por otro lado, no se le concedi\u00f3 este conocimiento o fe en Jesucristo durante Su ministerio. De la misma manera, Pablo tambi\u00e9n tendr\u00eda que ser ense\u00f1ado por Jesucristo, no por un ap\u00f3stol o un disc\u00edpulo del Se\u00f1or. Esto era necesario para que Pablo no fuera considerado inferior a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Aunque a menudo se consideraba a s\u00ed mismo como tal, G\u00e1latas 1:11; G\u00e1latas 1:16-19. Sin embargo, se destac\u00f3 por encima de ellos, refiri\u00e9ndose humildemente a s\u00ed mismo como el \u00abm\u00e1s peque\u00f1o de todos los ap\u00f3stoles\u00bb y el \u00abm\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos\u00bb. 1 Corintios 15:9; Efesios 3:8.<\/p>\n
e. Adquirir\u00e1 el conocimiento de la obra y divinidad de Cristo a trav\u00e9s de la: \u201crevelaci\u00f3n de Jesucristo\u201d, G\u00e1latas 1:11-12; G\u00e1latas 2:1-2; G\u00e1latas 2:6-10. Pablo enfatiz\u00f3 que durante su visita a Jerusal\u00e9n (por revelaci\u00f3n), fue examinado por los otros ap\u00f3stoles: (Pedro, Santiago y Juan) en cuanto a su predicaci\u00f3n del evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24. Los \u201ctres grandes\u201d no a\u00f1adieron nada a su mensaje sino que deb\u00eda recordar a los santos pobres, lo cual ya estaba dispuesto a hacer.<\/p>\n
1) La revelaci\u00f3n de Pablo comenz\u00f3 durante su visita a Arabia y regres\u00f3 a Damasco, G\u00e1latas 1:17. Luego estando en Tarso, despu\u00e9s de salir de Jerusal\u00e9n, con la ayuda de los disc\u00edpulos, Hechos 9:20-31.<\/p>\n
a) Durante este per\u00edodo, se le dio la revelaci\u00f3n del misterio de Cristo, Efesios 3: 1-11; Romanos 16:25-27; 1 Timoteo 3:16; Tito 1:1-3.<\/p>\n
b) Predicando y ense\u00f1ando por todas las regiones de Siria y Cilicia, G\u00e1latas 1:21; Hechos 15:23.<\/p>\n
c) No se menciona m\u00e1s a Pablo hasta Hechos cap\u00edtulo 11, cuando Bernab\u00e9 fue a Tarso a buscarlo y regres\u00f3 a Antioqu\u00eda, Hechos 11:25-26.<\/p>\n
2) Pablo trabaj\u00f3 con la iglesia en Antioqu\u00eda, junto con Bernab\u00e9, durante todo un a\u00f1o, Hechos 11:25-26.<\/p>\n
a) Juntos edificaron la iglesia y llevaron ayuda desde Antioqu\u00eda, a los ancianos en Jerusal\u00e9n para ayudar a los santos pobres, Hechos 11:27-30.<\/p>\n
b) Despu\u00e9s de la Conferencia de Jerusal\u00e9n, \u201cPablo escogi\u00f3 a Silas\u2026 y recorri\u00f3 Siria y Cilicia, confirmando a todas las iglesias,\u201d Hechos 15:40-41. Escuchemos ahora por qu\u00e9 Dios llam\u00f3 a Pablo por Su gracia.<\/p>\n
D. Que yo podr\u00eda. \u201cPred\u00edquenlo entre las naciones, inmediatamente no consult\u00e9 con carne y sangre. Ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y volv\u00ed a Damasco\u201d, G\u00e1latas 1:16-17. Esta verdad se convertir\u00eda en una lucha para \u00e9l m\u00e1s tarde al predicar el evangelio entre los paganos. Pero por ahora, observa,<\/p>\n
1. El misterio del evangelio se mantuvo oculto en Dios hasta que estuvo listo para manifestarlo al mundo. Se mantuvo en secreto desde el principio de los siglos hasta \u201cla plenitud de los tiempos\u201d, cuando Dios dar\u00eda a conocer este misterio: \u201cpor medio de sus santos ap\u00f3stoles y profetas en el Esp\u00edritu\u201d, Efesios 3:5; 1 Pedro 1:10-12. Le fue revelado a Pablo,<\/p>\n
2. Para que pudiera predicar a Cristo: \u201cA los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo. Y hacer ver a todos los hombres lo que es la comuni\u00f3n del misterio. a fin de que ahora la iglesia conozca la multiforme sabidur\u00eda de Dios a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al prop\u00f3sito eterno que \u00e9l tuvo escondido en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por la fe en \u00c9l\u201d, Efesios 3:7-12; Romanos 5:1-2.<\/p>\n
3. Pablo concluy\u00f3: \u201cEn quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en \u00e9l,\u201d Efesios 3:12; Romanos 5:1-2. Aqu\u00ed nuevamente, encontramos la frase: " dia ho pisteos autos," en el texto griego, se traduce como: "por la fe en \u00c9l" en ingl\u00e9s.<\/p>\n
a. Recuerde nuestra menci\u00f3n de esta frase anteriormente durante nuestro estudio de G\u00e1latas 3:26-27; Efesios 2:8-9; y Filipenses 3:9. (Desafortunadamente, no mencionar\u00e9 este proyecto de estudio de palabras en la lecci\u00f3n, ni los pasos y las instrucciones a continuaci\u00f3n: porque las herramientas necesarias no estar\u00e1n disponibles para la audiencia). Sin embargo, esta informaci\u00f3n podr\u00eda ser un proyecto de grupo durante una clase de estudio b\u00edblico en la que el l\u00edder del estudio b\u00edblico y los estudiantes tengan una conexi\u00f3n a Internet.<\/p>\n
NOTA: Es hora de que consultes tu propio Interlineal griego. . Esto le permitir\u00e1 leer y repasar el significado y el uso que hace Pablo de la frase: "dia ho pisteos autos" en Efesios 3:12. Para su proyecto de estudio de palabras, tambi\u00e9n puede revisar este texto en el Textus Receptus y el GNT morfol\u00f3gico de BlueLetterBible (BLB), as\u00ed como todos los dem\u00e1s pasajes mencionados anteriormente, en un momento posterior.<\/p>\n
b. Para comenzar, acceda a Internet y abra la aplicaci\u00f3n de BLB:<\/p>\n
1) Vaya al cap\u00edtulo 3 de Efesios. Despl\u00e1cese hacia abajo hasta el vers\u00edculo 12. Haga clic en Herramientas, al lado del vers\u00edculo 12. El Interlineal se abrir\u00e1 primero de forma predeterminada.<\/p>\n
2) Ahora, ubique 3:12 debajo del encabezado Textus Receptus. Hacia el final del vers\u00edculo 12, leer\u00e1 en griego estas palabras: \u201cdia ho pisteos autos\u201d.<\/p>\n
3) Despl\u00e1cese hacia abajo en el interlineal hasta cada una de estas palabras en ingl\u00e9s: \u201cby\u201d, \u201cthe, \u201d \u201cfe\u201d y \u201cde \u00e9l\u201d.<\/p>\n
4) Observe el significado de la palabra en ingl\u00e9s en griego bajo \u201cInflected, Root & Transliterado\u201d en el encabezado Interlineal.<\/p>\n
5) Repita estos pasos al revisar cada uno de los textos mencionados anteriormente. Anota tus hallazgos y observa sus similitudes.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: Ahora deber\u00eda poder sacar su conclusi\u00f3n de lo que significan las palabras: \u201cdia ho pisteos autos\u201d en griego, en Efesios 3:12. Una vez que haya repetido estos procedimientos una o dos veces m\u00e1s, ser\u00e1 f\u00e1cil navegar por esta aplicaci\u00f3n. Recuerda: \u201cProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad\u201d, 2 Timoteo 2:15; Proverbios 15:28; 1 Pedro 3:15.<\/p>\n
4. El mensaje del evangelio de Pablo. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda predicado Pablo a los g\u00e1latas? Podemos deducir que este fue el mismo mensaje que predic\u00f3 en todos los lugares donde Cristo lo envi\u00f3. Los amados ap\u00f3stoles escribieron a Corinto: "Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabidur\u00eda, para declararos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado, y estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor. Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu (Santo) y de poder, para que vuestra fe no est\u00e9 fundada en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios,\u201d 1 Corintios 2:1-5.<\/p>\n
a. Recuerde, esta fue una de las preguntas que Pablo les hizo a los g\u00e1latas: \u201cEl, pues, que os ministr\u00f3 (en) el Esp\u00edritu, y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? " G\u00e1latas 3:5. Por supuesto, Pablo les estaba amonestando con respecto a su obra entre ellos a trav\u00e9s del o\u00edr de la fe.<\/p>\n
b. Su obra entre ellos consist\u00eda en grandes se\u00f1ales y prodigios, y el poder que le conced\u00eda el Esp\u00edritu Santo, 2 Corintios 12:12; 1 Corintios 1:7.<\/p>\n
c. As\u00ed como lo hab\u00eda predicado en otro lugar, \u201cel evangelio del misterio de Cristo\u201d, Romanos 15:15-19; Romanos 1:11-12. La costumbre de Pablo era impartir siempre dones espirituales a sus disc\u00edpulos, seg\u00fan la voluntad del Esp\u00edritu Santo, 1 Corintios 12:11; Hebreos 2:4. Para establecerlos en la fe de Cristo.<\/p>\n
5. El ministerio de Pablo en \u00c9feso. Mientras regresaba a \u00c9feso, Pablo se encontr\u00f3 con \u00abciertos disc\u00edpulos\u00bb, Hechos 19:1. Determinar su condici\u00f3n de disc\u00edpulo de Cristo. Les hizo una serie de preguntas. Podr\u00edamos querer recordar estas preguntas para indagar en la fe de un creyente en Cristo. Es m\u00e1s prudente hacer preguntas en lugar de proceder a ciegas, en nuestra discusi\u00f3n del evangelio con aquellos que buscan: \u201caprender m\u00e1s perfectamente el camino de Dios\u201d, Hechos 18:24-28. Observe sus preguntas,<\/p>\n
a. Primero, \u00bfHas recibido: \u201cEl Esp\u00edritu Santo ya que hab\u00edan cre\u00eddo?\u201d Y ellos respondieron: \u201cNi siquiera hemos o\u00eddo que haya Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 19:2.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados? Y dijeron: al bautismo de Juan\u201d, Hechos 19:3. Note, \u00bfPablo ahora relaciona su recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo con su bautismo? \u00a1Esta es una conexi\u00f3n que todos los bautistas y evang\u00e9licos han pasado por alto o han ignorado por completo! \u00a1Se\u00f1or, perd\u00f3nalos! No saben lo que hacen. Continu\u00f3,<\/p>\n
c. A continuaci\u00f3n, \u201cEntonces dijo Pablo, Juan en verdad bautiz\u00f3 con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente\u2026 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u2026 Y todos los hombres eran como doce,\u201d Hechos 19:4-7. He colapsado los versos por brevedad.<\/p>\n
d. Finalmente, ahora sabemos por qu\u00e9 las preguntas de Pablo a los g\u00e1latas eran tan importantes. Pablo hizo las mismas preguntas para determinar el discipulado de estos doce hombres en \u00c9feso.<\/p>\n
e. Resumen: Lo que Pablo hab\u00eda aprendido era: estos doce hombres eran los \u201cdisc\u00edpulos de Juan el Bautista\u201d. Y como disc\u00edpulos de Juan, y no disc\u00edpulos de Cristo:<\/p>\n
1) No eran cristianos; no hab\u00edan o\u00eddo ni cre\u00eddo en el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
2) No hab\u00edan sido bautizados \u201cen el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
3) No hab\u00edan recibido la \u201cremisi\u00f3n de sus pecados.\u201d<\/p>\n
4) No hab\u00edan recibido el \u201cdon del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
5) No hab\u00edan recibido los dones espirituales de \u201chablar en lenguas o profetizar .\u201d<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: \u00a1La predicaci\u00f3n de Pablo sobre Jes\u00fas y su bautismo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas fue el o\u00edr de la fe! Efesios 1:13-14. Este fue el mismo mensaje que hizo que los g\u00e1latas creyeran y obedecieran la verdad del evangelio para ser salvos y recibir el Esp\u00edritu Santo, G\u00e1latas 3:1; G\u00e1latas 3:16. Esta fue la de Pablo: \u201cla predicaci\u00f3n del evangelio (el evangelio) de la fe que \u00e9l asol\u00f3 una vez\u201d, G\u00e1latas 1:23; G\u00e1latas 5:7. Con esta aclaraci\u00f3n, consideremos su llamado al apostolado de Cristo.<\/p>\n
E. el apostolado de Pablo. El ap\u00f3stol escribi\u00f3 a Timoteo, su hijo en la fe, sobre el llamado de Dios al apostolado de Jesucristo. Cristo us\u00f3 a Pablo como modelo compasivo y misericordioso para revelar la gracia y la misericordia de Dios a toda la humanidad. Escuche su exposici\u00f3n de este llamamiento, escrita a su amado hijo Timoteo. Observa,<\/p>\n
1. Escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cY doy gracias a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or que me ha capacitado porque me tuvo por fiel, poni\u00e9ndome en el ministerio, aunque antes hab\u00eda sido blasfemo, perseguidor e insolente (audaz); pero obtuve misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y la gracia de nuestro Se\u00f1or fue sobremanera abundante, con la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esta raz\u00f3n obtuve misericordia, para que Jesucristo, en m\u00ed el primero, mostrara toda su paciencia, como modelo a los que han de creer en \u00e9l para vida eterna. Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d, 1 Timoteo 1:12-17. Resumamos su llamado por gracia.<\/p>\n
a. Primero, fue con acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or que Pablo menciona su llamado al apostolado de Cristo. Que nunca dejemos de dar gracias a Dios por nuestra salvaci\u00f3n y llamado al ministerio de Jesucristo. Pablo continu\u00f3,<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, escribi\u00f3 que el Se\u00f1or lo capacit\u00f3. Observe,<\/p>\n
1) La palabra \u00abhabilitado\u00bb en gr., es endynamoô, que significa fortalecer, equipar y hacer fuerte. Su llamado y apostolado fueron posibles por la gracia de Jesucristo, Romanos 1:5; Filipenses 4:13; 2 Timoteo 4:16-18. Por la "revelaci\u00f3n de Jesucristo," se le concedi\u00f3 una comprensi\u00f3n del \u00abMisterio de Cristo\u00bb, G\u00e1latas 1:11-12; Efesios 3:1-7; Romanos 16:25-26.<\/p>\n
2) Me cont\u00f3 fiel:<\/p>\n
a) La palabra \u201ccontado\u201d en gr., es hegeomai, que significa considerar, contar o estimar algo para ser as\u00ed. Por la gracia y su vocaci\u00f3n de ap\u00f3stol, Cristo lo tuvo por fiel para esta obra y su ministerio.<\/p>\n
b) La palabra \u201cfiel\u201d en gr., es pistos, que significa digno de confianza, confiable y fiel a una oficina. Saulo ser\u00eda fiel a su llamado como ap\u00f3stol de Cristo, 1 Corintios 4:1-2; 2 Corintios 4:1-2.<\/p>\n
3) Poni\u00e9ndome en el ministerio. La palabra \u201cponer\u201d en gr., es tithemi, que significa establecer, poner en lugar, nombrar u ordenar para un oficio.<\/p>\n
a) Saulo fue puesto en la iglesia como ap\u00f3stol, 1 Corintios 12 :28; 2 Timoteo 1:11.<\/p>\n
b) De manera similar, Pedro y los 11 fueron establecidos en sus oficios como ap\u00f3stoles.<\/p>\n
c) Ninguno puede ser \u201cestablecido\u201d hoy, como ap\u00f3stol, incapaz de cumplir con los criterios de las escrituras, para este oficio, Hechos 1:21-26.<\/p>\n
c. Luego, Pablo se declar\u00f3 a s\u00ed mismo como un blasfemo, un perseguidor y una persona peligrosa. El Nuevo Testamento interlineal griego\/ingl\u00e9s traduce este vers\u00edculo como: \u00abAnteriormente, siendo un blasfemo, un perseguidor y un hombre insolente (grosero y vergonzoso)\u00bb, 1 Timoteo 1:13a.<\/p>\n
d. Insertado, \u201cPero \u00e9l alcanz\u00f3 misericordia porque lo hizo por ignorancia en incredulidad,\u201d 1 Timoteo 1:13b. Muchos hoy est\u00e1n haciendo lo que est\u00e1n haciendo \u201cignorantemente en incredulidad\u201d; no \u201csabiendo las Escrituras, ni el poder de Dios,\u201d Mateo 22:29; Hebreos 3:10; Salmos 95:10.<\/p>\n
e. Agregado, Pablo recuerda c\u00f3mo \u201cLa gracia de Dios fue sobreabundante con la fe y el amor en Cristo Jes\u00fas. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero\u201d, 1 Timoteo 1:14-15.<\/p>\n
1) Se llama a s\u00ed mismo el "jefe" pecador, y se considera el peor de todos los pecadores.<\/p>\n
2) El menor de todos los ap\u00f3stoles. Note: \u201cPorque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios, soy lo que soy\u201d, 1 Corintios 15:9-10. Donde abund\u00f3 el pecado: \u201cabund\u00f3 mucho m\u00e1s la gracia\u201d, Romanos 5:20.<\/p>\n
3) Arrendamiento de todos los santos, Efesios 3:8. Pablo se considera el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos y el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los ap\u00f3stoles. Sin embargo, Dios magnific\u00f3 sus palabras y obras entre los gentiles.<\/p>\n
f. Finalmente, \u201cSin embargo, por esto alcanz\u00f3 misericordia.\u201d<\/p>\n
1) Para que en \u00e9l Jesucristo, el primero, mostrase toda su paciencia.<\/p>\n
2) Para que les sirviesen de modelo que en lo sucesivo creed en \u00e9l para vida eterna. Pablo se consideraba a s\u00ed mismo un escaparate para todos los que invocar\u00edan el nombre del Se\u00f1or despu\u00e9s de \u00e9l. Creyendo que si Dios pod\u00eda salvar al \u00abjefe\u00bb, \u00e9l ser\u00eda capaz de salvar a todos los \u00abvalientes\u00bb. Luego vuelve de nuevo al mensaje del evangelio: \u00bfc\u00f3mo le fue concedido?<\/p>\n
2. No consult\u00e9 con ning\u00fan ser humano. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cEn seguida, no consult\u00e9 con carne y sangre\u201d, G\u00e1latas 1:16b. El significado aqu\u00ed en este vers\u00edculo es: que \u00e9l no consult\u00f3 con ning\u00fan hombre, ni ap\u00f3stol ni santo, en su aprendizaje o comprensi\u00f3n del evangelio, que ahora predica. Hay algunos hoy en d\u00eda que afirmar\u00edan lo contrario. Que es Cristo Jes\u00fas quien les ha dado su entendimiento del evangelio de Cristo, afirman tales revelaciones, para elevarse por encima de sus iguales. Pablo, sin embargo, escribi\u00f3,<\/p>\n
a. A los romanos: \u201cSed del mismo sentir los unos con los otros. No pensando en cosas elevadas, sino siendo condescendiente con los hombres de baja condici\u00f3n. no siendo sabio en vuestras ideas\u201d, Romanos 12:16.<\/p>\n
b. A los corintios: \u201cY estas cosas, hermanos, tengo en figura transferida a m\u00ed ya Apolos por causa de vosotros; para que aprend\u00e1is en nosotros a no pensar de los hombres m\u00e1s de lo que est\u00e1 escrito, que ninguno de vosotros se envanezca el uno contra el otro\u201d, 1 Corintios 4:6.<\/p>\n
c. A los colosenses: \u201cNadie os enga\u00f1e de vuestro galard\u00f3n con humildad voluntaria y adorando a los \u00e1ngeles, meti\u00e9ndose en cosas que no ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal,\u201d Colosenses 2:18; Colosenses 2:8.<\/p>\n
d. Conclusiones: Los que as\u00ed se comportan, nada son: \u201cSino malos hombres y enga\u00f1adores, que ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u201d, 2 Timoteo 3:13; G\u00e1latas 2:4-5; Judas 1:4; Judas 1:16. \u00a1Cuyos corazones est\u00e1n llenos de orgullo y vanidad! Suponiendo ganar en conocimiento y sabidur\u00eda de Dios; pero sus corazones est\u00e1n llenos de desprecio por todo lo que es santo, piadoso y justo. Estos son: \u00abTeniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella; a los tales evita\u00bb. Porque de esta clase son… Siempre aprendiendo, y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad" 2 Timoteo 3:5-7; Tito 1:15-16. Continu\u00f3,<\/p>\n
3. Ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n: \u201cA los que ya eran ap\u00f3stoles antes que yo\u201d, G\u00e1latas 1:17a. Pablo admite que \u00e9l tampoco habl\u00f3 con ning\u00fan ap\u00f3stol de Cristo, antes de su visita a Jerusal\u00e9n unos tres a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Escribi\u00f3:<\/p>\n
a. Primero: \u201cPero yo me fui de inmediato a Arabia\u201d, G\u00e1latas 1:17. Parece ser como Cristo, inmediatamente despu\u00e9s de su bautismo; Pablo fue conducido al desierto. Cristo para ser tentado por el diablo. Pablo necesitaba que Jes\u00fas le ense\u00f1ara y escuchara \u201ccu\u00e1n grandemente le es necesario padecer por causa de su nombre\u201d, Hechos 9:16. Luego escribi\u00f3,<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cY despu\u00e9s regres\u00e9 a la ciudad de Damasco,\u201d G\u00e1latas 1:17; Hechos 9:20-25. Esta palabra implica que sali\u00f3 de Damasco y luego regres\u00f3. Ese per\u00edodo de tiempo fue de \u00abtres a\u00f1os\u00bb. Luego, despu\u00e9s de que \u00abse cumplieron muchos d\u00edas\u00bb, los jud\u00edos tomaron consejo para matarlo: al acecho en la puerta. Los disc\u00edpulos lo tomaron de noche… y lo enviaron a Jerusal\u00e9n. Conoci\u00f3 a Peter y James despu\u00e9s de que Bernab\u00e9 le presentara la iglesia: un amigo de toda la vida. Pablo escribi\u00f3,<\/p>\n
c. Finalmente, \u00absub\u00ed a Jerusal\u00e9n\u00bb. Lo m\u00e1s probable es que fui acompa\u00f1ado a Jerusal\u00e9n por algunos de los disc\u00edpulos de Damasco (aunque no se menciona). Este ser\u00eda su primer encuentro con los ap\u00f3stoles despu\u00e9s de su conversi\u00f3n a Cristo y la revelaci\u00f3n de \u00c9l. Se fue,<\/p>\n
4. Para ver a Pedro: \u201cY se qued\u00f3 con \u00e9l quince d\u00edas. Pero los dem\u00e1s ap\u00f3stoles no vi a ninguno, sino a Santiago, el hermano del Se\u00f1or. En lo que os escribo, he aqu\u00ed, delante de Dios, no miento\u201d, G\u00e1latas 1:18-20.<\/p>\n
a. La predicaci\u00f3n inicial de Pablo sobre Cristo fue despu\u00e9s de regresar a Damasco de su visita a Arabia.<\/p>\n
b. El relato de esta predicaci\u00f3n se encuentra en Hechos 9:26-29.<\/p>\n
5. Despu\u00e9s vine: \u201cA las regiones de Siria y Cilicia; Y era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo: Pero ellos s\u00f3lo hab\u00edan o\u00eddo: Que el que en otro tiempo nos persegu\u00eda, ahora predica la fe que en otro tiempo destruy\u00f3. Y glorificaron a Dios en m\u00ed\u201d, G\u00e1latas 1:21-24. El paso de Pablo a Cesarea y su env\u00edo a Tarso (las regiones de Siria y Cilicia), se puede encontrar en Hechos 9:30-31; Hechos 11:25-26; y Hechos 15:23. V\u00e9ase tambi\u00e9n Hechos 15:40-41; Hechos 21:39; y Hechos 22:3. En nuestra pr\u00f3xima reuni\u00f3n, consideraremos la tercera parte de esta serie de sermones: El llamado del creyente por su gracia. Por ahora, terminar\u00e9 la lecci\u00f3n. Recuerde que discutimos\u2026.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
2. Llamado de Pablo por Su Gracia<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. En la segunda parte, discutimos c\u00f3mo Dios llam\u00f3 a Pablo por Su gracia. Uno de los mayores dones de amor y gracia a la humanidad, adem\u00e1s de dar a Cristo por nuestros pecados: fue el llamado de Dios de Saulo de Tarso a Cristo y a la iglesia. Paul era un "modelo" de la misericordia, bondad y gracia de Dios. Su transformaci\u00f3n fue de perseguidor a predicador; destructor al promotor; religioso fan\u00e1tico de las tradiciones de sus padres, al siervo de Cristo; y de fariseo intachable bajo la ley, a prisionero de Cristo bajo la gracia de Dios.<\/p>\n
2. El llamado de Sa\u00fal trajo "descanso a los santos" y el crecimiento de la iglesia a trav\u00e9s de los disc\u00edpulos ": "predicaci\u00f3n de la fe que una vez trat\u00f3 de arrebatar" G\u00e1latas 1:22-24. Ning\u00fan otro disc\u00edpulo contribuy\u00f3 a la difusi\u00f3n del evangelio en Asia, \u00c1frica y Europa: como lo hizo este amado ap\u00f3stol.<\/p>\n
3. Cuando agrad\u00f3 a Dios, \u00absepar\u00f3 a Saulo desde el vientre de su madre, y lo llam\u00f3 por su gracia para revelar en \u00e9l a su Hijo, a fin de que lo predicara a las naciones\u00bb. G\u00e1latas 1:15-17. Lo hizo con una devoci\u00f3n inquebrantable y una dedicaci\u00f3n incansable al llevar el mensaje de la gracia a todas partes, como un \u00abembajador de Cristo\u00bb, 2 Corintios 5:18-21.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presentar el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados,\u201d Mateo 11:28-30.<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n. \u201cPor tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en alg\u00fan momento se nos escapen\u2026 \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d Hebreos 2:1-4?<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n. "Conociendo, pues, el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres" 2 Corintios 5:10-11; Hechos 2:36-47.<\/p>\n
Doy cr\u00e9dito a mis contribuyentes, por tanto: \u201cPago a todos sus tributos: tributos a quienes tributan; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)\u201d, Romanos 13:7. Doy gracias y reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Diccionario en l\u00ednea Merriam-Webster © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
8. Merriam-Webster Diccionario de sin\u00f3nimos en l\u00ednea © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
9. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.<\/p>\n
10. El Manual del Pastor, por JR Hobbs, B & H Publishing Group, One Lifeway Plaza, Nashville, TN, 37234, Publicado, 1940.<\/p>\n
11. The Standard Manual for Baptist Churches, por Edward T. Hiscox, DD, American Baptist Publication Society, 1420\u20131422 Chestnut Street, Filadelfia, PA, publicado en junio de 1903.<\/p>\n
12. C\u00f3mo nacer de nuevo, por Billy Graham, Word Publishing, Dallas, Texas, Copyright 1977, 1989.<\/p>\n
Sitios web mencionados en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
1–Agradecemos a Billy Graham por su dedicaci\u00f3n para emprender la obra del evangelismo mundial. Sin embargo, me entristece que se haya quedado corto en sus esfuerzos por declarar \u00abtodo el consejo de Dios\u00bb, Hechos 20:27. Especialmente en sus presentaciones de la necesidad del bautismo en la fe cristiana. Haga clic en el enlace a continuaci\u00f3n para leer sobre su creencia en el bautismo: https:\/\/billygraham.org\/answer\/is-baptism-necessary-for-salvation\/<\/p>\n
2–Agradecemos a Charles H. Spurgeon por su obra y serm\u00f3n sobre esta verdad b\u00edblica. Ver todo su mensaje; y su creencia en el punto de, "fe y bautismo" en https:\/\/godsbreath.net\/2010\/01\/05\/charles-spurgeon-about-baptism\/<\/p>\n
Ron Freeman, Evangelist<\/p>\n
Worldwide Ministry Church of Christ.org<\/p>\n
https:\/\/wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
Cont\u00e1cteme en: wwmcoc@earthlink.net<\/p>\n
ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 2. Llamado de Pablo por Su Gracia Comentarios introductorios. 1. Esta es la segunda parte de una serie de sermones titulada: \u201cCuando agrad\u00f3 a Dios\u201d. En esta lecci\u00f3n, discutiremos el llamado de Pablo por su gracia\u201d. Escribi\u00f3: C\u00f3mo le llam\u00f3 Dios por gracia. Este serm\u00f3n es la lecci\u00f3n m\u00e1s completa que he pronunciado … Continuar leyendo \u00abLa llamada de Pablo por Su Gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}