Nehem\u00edas 8:1-3, Nehem\u00edas 8:5-6, Nehem\u00edas 8:8-10, Salmo 19:1-14, 1 Corintios 12:12-31, Lucas 4:14-21.<\/p>\n
A). UNA LECTURA DE LA BIBLIA P\u00daBLICA.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:1-3, Nehem\u00edas 8:5-6, Nehem\u00edas 8:8-10.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:1. El avivamiento es un acto soberano de Dios, en el cual Su Esp\u00edritu Santo mueve los corazones del pueblo de Dios a buscarlo. Esto se ilustra en la espontaneidad de la multitud reunida para el festival en la Puerta de las Aguas en Jerusal\u00e9n, que \u201ccomo un solo hombre\u201d llam\u00f3 a Esdras el escriba para sacar el Libro. Anhelaban sentarse bajo la Palabra de Dios (Salmo 119:131), y ansiaban tener comuni\u00f3n con Dios mismo (Salmo 42:1).<\/p>\n
Una puerta era un lugar donde se llevaba a cabo el juicio y la deliberaci\u00f3n. En la Puerta de las Aguas, la Palabra pod\u00eda ser le\u00edda tanto a los ritualmente ‘limpios’ como a los ‘inmundos’. En tiempos de avivamiento, tambi\u00e9n hay un inter\u00e9s renovado entre los que est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de la iglesia y fuera, y estos tambi\u00e9n deben ser atendidos.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:2. Esdras el sacerdote sac\u00f3 el Libro. M\u00e1s de una vez se nos dice que su congregaci\u00f3n al aire libre estaba formada tanto por hombres como por mujeres, y \u201ctodos los que pod\u00edan o\u00edr con entendimiento\u201d. La Biblia es el Libro de todos.<\/p>\n
Fue un d\u00eda muy especial. La obra de Nehem\u00edas en el muro de la ciudad finalmente se complet\u00f3: pero no son los muros los que hacen una ciudad, sino la fibra moral de sus ciudadanos. Del mismo modo, una iglesia no es un edificio, sino un pueblo lleno del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:3. Ezra ley\u00f3 largamente, desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda. Hubo una unanimidad de deseo como (literalmente) \u201clos o\u00eddos de todo el pueblo estaban para\u201d la ley de Dios. La escucha atenta de la Palabra de Dios tambi\u00e9n es evidente en tiempos de avivamiento cristiano.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:5. Todos pod\u00edan ver y escuchar al lector, porque estaba elevado sobre ellos en una plataforma de madera. Cuando Esdras abri\u00f3 el Libro, todo el pueblo se puso de pie respetuosamente. Muestra algo m\u00e1s que un inter\u00e9s casual en escuchar la lectura de la Palabra.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:6. Como Salom\u00f3n en la dedicaci\u00f3n del Templo muchos a\u00f1os antes, Esdras \u201cbendijo\u201d al SE\u00d1OR. El pueblo respondi\u00f3 con su doble \u201cAm\u00e9n\u201d. Levantaron sus manos en adoraci\u00f3n e inclinaron sus cabezas en humildad.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:8. El Libro fue le\u00eddo claramente, y los ministros designados hicieron entender a la gente lo que hab\u00edan o\u00eddo. Es posible que muchas de las personas no estuvieran familiarizadas con el idioma hebreo, por lo que los levitas traduc\u00edan la Palabra a un idioma que pudieran entender. Sin duda, algunos se dedicaron a predicar, \u00abdando el sentido\u00bb.<\/p>\n
Es necesario tener la Biblia disponible en un idioma que la gente pueda entender, por lo que alentar\u00eda el apoyo pr\u00e1ctico y en oraci\u00f3n para aquellos que est\u00e1n comprometidos en el trabajo de traducci\u00f3n de la Biblia. La predicaci\u00f3n es tambi\u00e9n un complemento necesario para que el pueblo de Dios pueda comprender lo que lee. \u201cRogad, pues, al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a su mies\u201d (Lucas 10:2).<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:9. La gente inicialmente llor\u00f3 cuando escuch\u00f3 la ley. Se lamentaron porque les revel\u00f3 el tipo de personas que eran. Nehem\u00edas el gobernador se uni\u00f3 a \u201cEsdras el sacerdote escriba\u201d y los levitas para llamar al pueblo a cesar su luto.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:10. Este d\u00eda iba a ser m\u00e1s bien un d\u00eda de fiesta. Deb\u00edan comer y beber, y disfrutar del bien de su trabajo, que viene de la mano de Dios (Eclesiast\u00e9s 2:24). De acuerdo con la ley, deb\u00edan enviar porciones a aquellos para quienes no hab\u00eda nada preparado: \u201cporque el gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fuerza\u201d.<\/p>\n
Dentro de unos d\u00edas llegar\u00eda el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n anual. , cuando sus pecados ser\u00edan llevados por el chivo expiatorio (Lev\u00edtico 16:20-22; Lev\u00edtico 16:29-30; Lev\u00edtico 16:34). Se acab\u00f3 el luto, hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Aparte de Jes\u00fas, no hay remedio permanente para el pecado, pero la ley ahora ha cumplido su prop\u00f3sito como un ayo que nos lleva a Cristo (G\u00e1latas 3:24).<\/p>\n
B). UN CORAZ\u00d3N PARA DIOS.<\/p>\n
Salmo 19:1-14.<\/p>\n
En julio de 1994, el cometa Shoemaker-Levy 9 (anteriormente D\/1993 F2) se parti\u00f3 y choc\u00f3 con el otro lado de J\u00fapiter. En esa ocasi\u00f3n prediqu\u00e9 sobre \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1), y me maravill\u00f3 la perfecci\u00f3n de la creaci\u00f3n de Dios. Dios coloc\u00f3 la tierra en la ‘zona de Ricitos de Oro’, ense\u00f1\u00e9, en el lugar ‘perfecto’ para sustentar la vida humana. Coloc\u00f3 al gigante gaseoso J\u00fapiter exactamente donde est\u00e1 para absorber los desechos del espacio profundo antes de que puedan da\u00f1ar nuestro h\u00e1bitat.<\/p>\n
El Salmo 19 ha sido llamado el m\u00e1s majestuoso de los Salmos de David. Se divide en dos secciones principales que tratan respectivamente de la Creaci\u00f3n (Salmo 19:1-6) y el Pacto (Salmo 19:7-10), con una aplicaci\u00f3n a continuaci\u00f3n (Salmo 19:11-14). Estas partes aparentemente distintas forman un todo unificado y progresivo.<\/p>\n
La primera secci\u00f3n principal trata sobre la Creaci\u00f3n. Esto se divide en dos subsecciones, la primera de las cuales habla de la ‘voz’ de la Creaci\u00f3n (Salmo 19:1-3): El testimonio de la Creaci\u00f3n de la existencia de Dios. Estamos de pie sobre la tierra admirando los resultados de la obra de Dios desde el D\u00eda 4 de la Creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:14-19). Compartimos esta vista agradable, esta perspectiva, con toda la humanidad: para que no haya excusa para los imp\u00edos (Romanos 1:20).<\/p>\n
El Salmo 19:4-6 forma una segunda subsecci\u00f3n, que trata de el sustento de Dios de Su Creaci\u00f3n. No podemos vivir solo de la luz del sol, \u00a1pero no podemos vivir sin ella! No adoramos al sol ni a ning\u00fan otro objeto creado, sino que nos regocijamos en la mano que cre\u00f3 todas estas cosas.<\/p>\n
Sin embargo, la creaci\u00f3n, la revelaci\u00f3n general, no est\u00e1 sola en su testimonio de Dios. El Se\u00f1or Dios ha entrado en una relaci\u00f3n de pacto con la humanidad, y \u00c9l mismo nos habl\u00f3. Esta ‘revelaci\u00f3n especial’ se explora en la segunda secci\u00f3n principal de este Salmo, bajo al menos seis sin\u00f3nimos diferentes para Su Palabra para nosotros (Salmo 19:7-10).<\/p>\n
En este punto podemos reconocer que La Palabra de Dios no se limita a la Tor\u00e1, solo a la Ley. La Palabra de Dios se revela en el desarrollo de Su revelaci\u00f3n especial a lo largo de la Biblia, desde G\u00e9nesis hasta el libro de Apocalipsis. Esto incluye los libros hist\u00f3ricos, los libros de sabidur\u00eda (incluido el libro de los Salmos) y los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento; y los Evangelios y Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento. En \u00faltima instancia, la Palabra de Dios se reconoce en la Persona de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Juan 1:1-5; Juan 1:14; Hebreos 1:1-3).<\/p>\n
‘Ahora bien, estas cosas est\u00e1n escritas,’ escribe Juan, ‘para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre’ (Juan 20:31). Pablo est\u00e1 de acuerdo: ‘Ahora bien, todas estas cosas… est\u00e1n escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes ha llegado el fin del mundo’ (1 Corintios 10:11). \u201cPor ellas es advertido tu siervo\u201d, reconoce el dulce salmista de Israel, el hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios (Salmo 19:11).<\/p>\n
As\u00ed la aplicaci\u00f3n (Salmo 19:11-14) comienza con una reconocimiento de la necesidad de prestar atenci\u00f3n a las advertencias de las Escrituras y reconocer el valor de guardar la ley de Dios (Salmo 19:11). El coraz\u00f3n del hombre es desesperadamente perverso y enga\u00f1oso (Jerem\u00edas 17:9): as\u00ed el salmista escudri\u00f1a su propio coraz\u00f3n y pide ser limpiado de los pecados secretos, aquellos que han sido cometidos por ignorancia, y que a\u00fan no ha cometido. descubiertos como pecados en su vida (Salmo 19:12). Una reflexi\u00f3n cuidadosa sobre la Palabra de Dios nos llevar\u00e1 en la misma direcci\u00f3n, ense\u00f1\u00e1ndonos cosas nuevas cada d\u00eda, pero dej\u00e1ndonos tambi\u00e9n con una profunda impresi\u00f3n de lo poco que conocemos y aplicamos esa Palabra.<\/p>\n
El salmista tambi\u00e9n ora ser guardado de los pecados presuntuosos (Salmo 19:13). Es un clamor por la gracia de Dios. ‘La tentaci\u00f3n es fuerte Se\u00f1or, y solo t\u00fa puedes guardarme de la gran transgresi\u00f3n.’<\/p>\n
La otra cara de esa moneda es nuestra responsabilidad: habiendo escapado del dominio del pecado y de la muerte, \u00bfc\u00f3mo podemos vivir cualquier m\u00e1s tiempo all\u00ed? (Romanos 6:2). Sin santidad nadie ver\u00e1 a Dios (Hebreos 12:14). La justicia imputada de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es la que nos hace \u201crectos\u201d (Salmo 19:13) \u2013 pero si somos as\u00ed justos, tambi\u00e9n nos conduciremos de manera recta.<\/p>\n
Yo he llamado este Serm\u00f3n ‘Un Coraz\u00f3n para Dios’, basado en el \u00faltimo vers\u00edculo del Salmo. Al igual que con otros predicadores, a veces uso estas palabras, o palabras muy parecidas a ellas, para abrir mis sermones. \u201cSean gratos los dichos de mi boca y las meditaciones de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh Jehov\u00e1, fortaleza m\u00eda, y redentor m\u00edo\u201d (Salmo 19:14).<\/p>\n
Pablo lo expresa de esta manera. : ‘Si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo’ (Romanos 10:9). Esta no es solo la creencia de la cabeza, sino la creencia del coraz\u00f3n, tal como el Se\u00f1or lo ha prometido (Hebreos 10:16-17). Al final, despu\u00e9s de todo, el testimonio de la Creaci\u00f3n y la Providencia, y las palabras de la Ley y el Evangelio, no tienen ning\u00fan valor para nosotros a menos que se les permita residir en nuestros corazones.<\/p>\n
C) . UNIDAD, INTERDEPENDENCIA Y DONES.<\/p>\n
1 Corintios 12:12-31.<\/p>\n
1. La unidad del cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-14).<\/p>\n
Los sujetalibros de estos tres vers\u00edculos enfatizan el hecho de que hay un solo cuerpo y muchos miembros (1 Corintios 12:12a), y que el cuerpo no consta de un solo miembro, sino de muchos (1 Corintios 12:14). Intercalado entre estas dos proposiciones complementarias est\u00e1 la sorprendente declaraci\u00f3n, \u201cy todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo: AS\u00cd TAMBI\u00c9N ES CRISTO\u201d (1 Corintios 12:12b). Como Pablo explica m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, \u201cAhora bien, (todos) sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular\u201d (1 Corintios 12:27).<\/p>\n
En 1 Corintios 12:13, el ap\u00f3stol Pablo nos proporciona dos met\u00e1foras: \u201cPor un solo Esp\u00edritu fuimos bautizados todos en un solo cuerpo\u2026 ya todos en un solo Esp\u00edritu se nos dio a beber\u201d. \u00bfLa OMS?’ de esta experiencia se muestra en el centro del vers\u00edculo: \u201csean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres\u201d, es decir, la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, \u201ctodo uno en Cristo Jes\u00fas\u201d (cf. G\u00e1latas 3, 28). .<\/p>\n
El bautismo es pasivo, algo que se nos hace a nosotros. Pero beber es activo, indicando nuestra necesidad de ir infundiendo el Esp\u00edritu Santo (por as\u00ed decirlo) diariamente. Hacemos esto mediante la lectura y la meditaci\u00f3n de las Escrituras, la oraci\u00f3n y el ejercicio de nuestros dones en un contexto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
2. La interdependencia de las partes del cuerpo (1 Corintios 12:15-27).<\/p>\n
La par\u00e1bola del cuerpo de Pablo es una ilustraci\u00f3n interesante y entretenida que con humor otorga personalidad a varias partes del cuerpo humano. La interpretaci\u00f3n la encontramos en ciertos vers\u00edculos dentro de la par\u00e1bola misma, enfocando nuestra atenci\u00f3n en lo que \u201cDios\u201d ha hecho. \u201cDios puso los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso\u201d (1 Corintios 12:18; cf. 1 Corintios 12:24; ver tambi\u00e9n 1 Corintios 12:28).<\/p>\n
Vemos \u201cmuchos miembros\u201d en el cuerpo, pero \u201csin embargo, un solo cuerpo\u201d (1 Corintios 12:20). Dios se ha preocupado tanto por nosotros, cada uno individualmente y como parte del cuerpo de Cristo \u201cque no debe haber divisi\u00f3n en el cuerpo\u201d. Y \u201clos miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros\u201d (1 Corintios 12:25).<\/p>\n
As\u00ed como con nuestros propios cuerpos, as\u00ed tambi\u00e9n en el cuerpo de Cristo. Cuando un miembro sufre, todos sufren. Cuando un miembro se regocija, todos se regocijan (1 Corintios 12:26). Como dice Pablo en otra parte, ‘Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran’ (Romanos 12:15).<\/p>\n
\u201cVosotros (todos) sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular \u201d (1 Corintios 12:27). No perdemos nuestra individualidad, sino que la confirmamos. Cada uno tiene un papel que desempe\u00f1ar en el plan mayor de Dios.<\/p>\n
3. Dios ha designado una variedad de dones (1 Corintios 12:28-30).<\/p>\n
En otro lugar Pablo nos dice que la iglesia ha sido ‘edificada sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Jesucristo mismo el principal piedra angular’ Efesios 2:20). Aqu\u00ed tenemos, \u201cprimero ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros\u201d (1 Corintios 12:28). Un ejemplo de un profeta del Nuevo Testamento es Agabo (Hechos 11:27-28).<\/p>\n
Los \u201cmaestros\u201d edificados sobre este fundamento, al igual que todos los pastores y maestros de hoy. Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3; pero Dios dio el crecimiento’, dice el Ap\u00f3stol (1 Corintios 3:6). Santiago, el hermano de nuestro Se\u00f1or, se cuenta entre los que ense\u00f1an (Santiago 3:1).<\/p>\n
1 Corintios 12:28 al principio puede parecer una lista de oficios dentro de la Iglesia, pero despu\u00e9s de estos primeros tres el Ap\u00f3stol habla de las funciones realizadas m\u00e1s que de las personas que las realizan. El \u00e9nfasis est\u00e1 en el hecho de que todos estos son \u00abdones\u00bb, dados para el avance de la causa de Cristo y para la edificaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
Las preguntas ret\u00f3ricas de 1 Corintios 12:29-30 son todas las preguntas esperan la respuesta ‘\u00a1No!’ Por impulso del Esp\u00edritu Santo, y de una situaci\u00f3n a otra, la distribuci\u00f3n de los dones var\u00eda de una persona a otra seg\u00fan las necesidades de la congregaci\u00f3n en cada momento.<\/p>\n
4. Perseguir los dones (1 Corintios 12:31).<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera un don es \u201cmejor\u201d que otro? Seguramente est\u00e1 en su adecuaci\u00f3n a cualquier situaci\u00f3n dada. El Esp\u00edritu Santo es Soberano en todos estos asuntos y dota a Su pueblo en consecuencia. Pero en lugar de que compitamos unos con otros para tener este don o aquel don, Pablo nos presenta un \u00abcamino\u00bb a\u00fan m\u00e1s elevado. (1 Corintios 12:31). El camino del amor (1 Corintios 13:1-13; 1 Corintios 14:1).<\/p>\n
D). UNA AGENDA MESI\u00c1NICA.<\/p>\n
Lucas 4:14-21.<\/p>\n
Escritor siempre met\u00f3dico (Lucas 1:3), Lucas ha agrupado informes de tres manifestaciones de la obra del Esp\u00edritu en Jes\u00fas ‘ vida.<\/p>\n
El primero es el descenso del Esp\u00edritu Santo sobre Jes\u00fas en Su bautismo, ese maravilloso momento de confirmaci\u00f3n trinitaria de Su Mesianismo (Lucas 3:21-22).<\/p>\n
La segunda habla de Jes\u00fas lleno del Esp\u00edritu Santo, y siendo llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo (Lucas 4:1-2).<\/p>\n
La tercera se encuentra en el pasaje ante nosotros, en el que Jes\u00fas regresa de esa prueba \u201cen el poder del Esp\u00edritu\u201d para comenzar su ministerio (Lucas 4:14).<\/p>\n
Al comenzar Jes\u00fas su ministerio de ense\u00f1anza en Galilea, \u201csali\u00f3 un fama de \u00c9l en derredor\u201d (Lucas 4:14). \u00bfAlrededor de qu\u00e9, podr\u00edamos preguntar? A lo largo de Galilea, pero s\u00f3lo \u201calrededor\u201d de Nazaret. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en las sinagogas de Galilea y la gente honr\u00f3 ese ministerio (Lucas 4:15): pero la verdadera prueba vendr\u00eda cuando \u00c9l ‘viniera a los suyos’ con el resultado inevitable de que ‘los suyos no lo recibieron’ (Juan 1:11). ).<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas \u201cvino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado\u201d (Lucas 4:16). Note que Jes\u00fas estaba acostumbrado a asistir al culto en el d\u00eda de reposo: una buena costumbre para nutrir en nuestras propias vidas.<\/p>\n
Lucas 4:16-21 es el registro m\u00e1s antiguo conocido de un servicio de sinagoga.<\/p>\n
Parece que a cualquier hombre se le puede pedir que lea.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n Pablo y sus compa\u00f1eros fueron incluso invitados a predicar (Hechos 13:15).<\/p>\n
Alguien con un El mensaje tambi\u00e9n podr\u00eda pedir leer: quiz\u00e1s esto es lo que Jes\u00fas hizo en esta ocasi\u00f3n (Lucas 4:16).<\/p>\n
Jes\u00fas parece haber buscado deliberadamente la lectura del rollo de Isa\u00edas (Lucas 4:17). ).<\/p>\n
Se ha conjeturado que este servicio tuvo lugar en el a\u00f1o del Jubileo (Lev\u00edtico 25:8-10). Se supon\u00eda que cada quincuag\u00e9simo a\u00f1o era un a\u00f1o de liberaci\u00f3n, cuando los siervos contratados eran restaurados a su herencia, las familias se reun\u00edan y se les daba la oportunidad de comenzar de nuevo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s Isa\u00edas 61:1-2 fue el lectura del d\u00eda, pero Jes\u00fas eligi\u00f3 deliberadamente d\u00f3nde terminar la lectura. Lucas 4:18-19 se detiene antes de ‘el d\u00eda de la venganza de nuestro Dios’ (Isa\u00edas 61:2). Si tal cosa sucediera en nuestras iglesias hoy, podr\u00edamos ver tal omisi\u00f3n como correcci\u00f3n pol\u00edtica: \u00a1pero en Nazaret del primer siglo era el ep\u00edtome mismo de la correcci\u00f3n pol\u00edtica!<\/p>\n
‘Seguramente Jes\u00fas se da cuenta de que cuando venga el Mes\u00edas, el hay que hacer pagar a los enemigos de su pueblo’, razon\u00f3 el pueblo. Lo que no reconocieron fue que el Se\u00f1or a\u00fan no hab\u00eda venido a cumplir esa parte de la agenda mesi\u00e1nica.<\/p>\n
Este es un rasgo que Jes\u00fas tambi\u00e9n encontr\u00f3 entre sus propios disc\u00edpulos. Cuando algunos samaritanos se negaron a recibir a Jes\u00fas en una ocasi\u00f3n, porque su rostro estaba decidido a ir a Jerusal\u00e9n, Santiago y Juan le sugirieron que ordenara que descendiera fuego del cielo sobre ellos, tal como lo hizo El\u00edas.<\/p>\n
‘ No sab\u00e9is de qu\u00e9 esp\u00edritu sois’, advirti\u00f3 Jes\u00fas. ‘El Hijo del hombre no ha venido a destruir la vida de los hombres, sino a salvarlos’ (Lucas 9:55-56).<\/p>\n
Seg\u00fan Isa\u00edas 61:1-2, el Esp\u00edritu ungi\u00f3 al orador \u201cpara anunciar buenas nuevas: para sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n; para proclamar liberaci\u00f3n a los cautivos, y la recuperaci\u00f3n de la vista a los ciegos; para enviar a los quebrantados en liberaci\u00f3n; para proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u201d (Lucas 4:18-19).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se sent\u00f3 a predicar, todos los ojos estaban puestos en \u00c9l (Lucas 4:20). \u00bfQu\u00e9 iba a decir? Su voz reson\u00f3 tan clara como cualquier trompeta de Jubileo: \u201cHoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros o\u00eddos\u201d (Lucas 4:21).<\/p>\n
\u00bfFue este, quiz\u00e1s, todo el alcance del serm\u00f3n de Jes\u00fas? \u00bfO se redujo a causa de la animosidad resultante? No tenemos forma de saberlo.<\/p>\n
Lo que nos queda es la nota clave: que, como siempre, la Escritura debe cumplirse. Ni una sola palabra del Se\u00f1or caer\u00e1 en tierra (Lucas 21:33).<\/p>\n
Finalmente, una palabra de aplicaci\u00f3n. Isa\u00edas 58:6 ense\u00f1a al alma liberada a buscar alivio y libertad para los dem\u00e1s. Esto es b\u00e1sico para el evangelio, donde se proclama la liberaci\u00f3n a los cautivos (Lucas 4:18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nehem\u00edas 8:1-3, Nehem\u00edas 8:5-6, Nehem\u00edas 8:8-10, Salmo 19:1-14, 1 Corintios 12:12-31, Lucas 4:14-21. A). UNA LECTURA DE LA BIBLIA P\u00daBLICA. Nehem\u00edas 8:1-3, Nehem\u00edas 8:5-6, Nehem\u00edas 8:8-10. Nehem\u00edas 8:1. El avivamiento es un acto soberano de Dios, en el cual Su Esp\u00edritu Santo mueve los corazones del pueblo de Dios a buscarlo. Esto se ilustra en … Continuar leyendo \u00ab3er Domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, A\u00f1o C.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}