Pablo est\u00e1 juzgando a los jud\u00edos por ser terribles por juzgar a los gentiles por ser terribles pecadores.<\/p>\n
Pero si juzgar siempre es malo, entonces puedo juzgar a Pablo por ser terrible por juzgando a los jud\u00edos<\/p>\n
como terribles por juzgar a los gentiles como terribles, y t\u00fa a tu vez puedes<\/p>\n
juzgarme a m\u00ed por ser terrible al juzgar a Pablo como terrible, etc. Entiendes el punto .<\/p>\n
En alg\u00fan lugar tiene que haber un juicio que sea v\u00e1lido y bueno, de lo contrario estamos<\/p>\n
atrapados en un c\u00edrculo vicioso que no tiene fin, y cada vez que hacemos un valor<\/p>\n
p><\/p>\n
juicio estamos pecando y desobedeciendo a nuestro Se\u00f1or. Juzgar tiene que ser una paradoja para<\/p>\n
darle alg\u00fan sentido. Tiene que ser tanto bueno como malo, pues si todo es malo, entonces<\/p>\n
todo en la vida es moralmente relativo, y hemos perdido todo derecho a ponerle etiquetas<\/p>\n
a las cosas que est\u00e1n claramente fuera de la voluntad de Dios y condenados por \u00e9l. La cuesti\u00f3n entonces es<\/p>\n
\u00e9sta: \u00bfc\u00f3mo puede juzgarse tanto para bien como para mal? \u00bfC\u00f3mo puede ser pecaminoso y tambi\u00e9n<\/p>\n
justo" Jes\u00fas, quien nos dijo que no juzguemos, tambi\u00e9n nos dijo que juzguemos correctamente en Juan<\/p>\n
7:24. Una traducci\u00f3n dice: \u00abNo juzgues seg\u00fan las apariencias, sino juzga<\/p>\n
con juicio justo\u00bb.<\/p>\n
Leslie Riffe escribi\u00f3: \u00abLas acciones de una persona a menudo representan lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n. "Pero<\/p>\n
lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina<\/p>\n
al hombre." {Mateo 15:18} \u00bfPuede alguno de nosotros leer el coraz\u00f3n de otro? No a menos que la<\/p>\n
persona nos revele esa informaci\u00f3n. S\u00f3lo Dios juzga los corazones de los hombres. "Pero el SE\u00d1OR<\/p>\n
dijo a Samuel: No mires su apariencia ni su estatura f\u00edsica,<\/p>\n
porque yo lo he rechazado. Porque el SE\u00d1OR no ve lo que el hombre ve; porque el hombre<\/p>\n
mira la apariencia exterior, pero el SE\u00d1OR mira el coraz\u00f3n." {1 Samuel<\/p>\n
16:7} Dios tiene un juicio perfecto, \u00a1los hombres no!" Esto significa que hay \u00e1reas de la vida<\/p>\n
donde simplemente no tenemos ning\u00fan derecho a ser jueces de los dem\u00e1s, porque somos ignorantes del<\/p>\n
el coraz\u00f3n y todo lo que motiva a las personas.<\/p>\n
p><\/p>\n
Jes\u00fas les estaba diciendo a los jud\u00edos de su \u00e9poca casi lo mismo que Pablo les est\u00e1 diciendo<\/p>\n
en este pasaje de Romanos. En Mat. 7:1-5 Jes\u00fas dijo: \u201cNo juzgu\u00e9is, o vosotros<\/p>\n
tambi\u00e9n ser\u00e9is juzgados. 2 Porque de la misma manera que juzg\u00e1is a los dem\u00e1s, ser\u00e9is juzgados,<\/p>\n
y con la medida con que mid\u00e1is, se os medir\u00e1. 3 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 miras<\/p>\n
la aserr\u00edn en el ojo de tu hermano y no prestas atenci\u00f3n a la viga en<\/p>\n
tu propio ojo? 4 \u00bfC\u00f3mo puedes decirle a tu hermano: ‘D\u00e9jame sacar la paja de<\/p>\n
tu ojo’, cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hip\u00f3crita,<\/p>\n
saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar<\/p>\n
la paja del ojo de tu hermano.\u201d Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que la mota no sea real, sino<\/p>\n
que es un orgullo arrogante y farisaico juzgar esa mota cuando tienes<\/p>\n
una viga en tu propio ojo. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo b\u00e1sicamente que debemos enfocar nuestro esp\u00edritu de juicio<\/p>\n
en nuestra propia vida en primer lugar, y asegurarnos de agradar a Dios antes de que<\/p>\n
tratemos de criticar a otros pecadores, e incluso pecadores menores, cierto.<\/p>\n
Pablo conoc\u00eda las palabras de Jes\u00fas de que no debemos juzgar a los dem\u00e1s, y sin embargo, no hay<\/p>\n
manera de evitarlo. \u00c9l tiene que juzgar a estos jud\u00edos por juzgar a los gentiles, porque ellos est\u00e1n juzgando cuando hacen las mismas cosas. Esto los deja sin excusa. Paul<\/p>\n
est\u00e1 juzgando a estos jueces, por lo que juzgar es v\u00e1lido cuando estamos juzgando que<\/p>\n
algo est\u00e1 claramente mal y es inexcusable. Esto es una paradoja, ya que es<\/p>\n
condenar juzgando, pero al hacerlo est\u00e1 haciendo precisamente lo que est\u00e1 siendo<\/p>\n
condenado. Claramente tiene que haber una distinci\u00f3n entre lo que Jes\u00fas<\/p>\n
condena y lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, y lo que todas las personas hacen cuando dicen<\/p>\n
algo o alguien est\u00e1 mal y fuera de Dios& #39;s will.<\/p>\n
Para ver claramente la paradoja podemos volver a Matt. 7 y mira lo que dijo Jes\u00fas<\/p>\n
despu\u00e9s de sus palabras sobre no juzgar. En el siguiente vers\u00edculo, el vers\u00edculo 6, Jes\u00fas dijo: \u201cNo<\/p>\n
den a los perros lo sagrado; no arroj\u00e9is vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden<\/p>\n
pisotearlas, volverse y despedazarte." Uno podr\u00eda estar<\/p>\n
tentado a decir: "Espera un momento, Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo podemos obedecer tus palabras de no<\/p>\n
juzgar a los dem\u00e1s, y luego dar la vuelta y juzgar que algunos son perros y cerdos, y<\/p>\n
estas son las personas que debemos evitar al compartir las preciosas verdades de sus<\/p>\n
ense\u00f1anzas? Jes\u00fas dijo no juzgues, e inmediatamente a\u00f1ade, aseg\u00farate de juzgar<\/p>\n
a qui\u00e9n es indigno de que compartas lo sagrado con ellos. No juzgues, pero aseg\u00farate de juzgar. \u00bfEs Jes\u00fas culpable de tonter\u00edas y declaraciones sin sentido que<\/p>\n
se anulan entre s\u00ed, o hay una manera muy seria en la que debemos<\/p>\n
juzgar a las personas todo el tiempo para discernir \u00bfQui\u00e9n es alguien con quien involucrarse o alguien a quien evitar? As\u00ed como no ir\u00edas al almac\u00e9n y colgar\u00edas el Padrenuestro en un chiquero, as\u00ed no hablas de tus respuestas a la oraci\u00f3n con el<\/p>\n
escarnecedor que blasfema el nombre de Cristo. Es porque los juzgas como<\/p>\n
incapaces de reconocer los valores espirituales.<\/p>\n
Jes\u00fas contin\u00faa en los vers\u00edculos 15-20 diciendo: \u201cCuidado con los falsos profetas. Vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. 16 Por sus<\/p>\n
frutos los reconocer\u00e9is. \u00bfLa gente recoge uvas de los espinos o higos<\/p>\n
de los cardos? 17 Asimismo, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen \u00e1rbol dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos.<\/p>\n
19 Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al<\/p>\n
fuego. 20 As\u00ed, por sus frutos los reconocer\u00e9is.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 ense\u00f1ando a hacer juicios sobre todos los que entran en nuestra vida ense\u00f1ando<\/p>\n
y predicando. Habr\u00e1 muchos que son falsos profetas que tienen un plan para desviarlos de la verdad de la Palabra de Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos reconocerlos cuando<\/p>\n
se visten de una manera que los hace pasar por buenas personas? Puede que sean<\/p>\n
lobos feroces por dentro, pero lo \u00fanico que vemos es ese bonito abrigo de lana, tan suave y<\/p>\n
agradable al tacto ya la vista. Jes\u00fas dice que los juzgues por sus frutos, y para hacer esto, necesitas evaluar los resultados de lo que ense\u00f1an. Si las personas son menos piadosas,<\/p>\n
y m\u00e1s y m\u00e1s abandonan la voluntad de Dios claramente revelada, sabes que est\u00e1s<\/p>\n
tratando con un lobo con piel de cordero. Entonces haces un juicio y evitas a estas<\/p>\n
personas. La vida es un proceso constante de emitir juicios.<\/p>\n
Los jueces toman decisiones todos los d\u00edas sobre las personas que tienen delante. Est\u00e1n<\/p>\n
diciendo que eres culpable de hacer lo que est\u00e1 mal y que tienes que pagar una multa por<\/p>\n
ese mal. Todos aceptamos esto como un juicio v\u00e1lido, ya que no podr\u00eda existir un<\/p>\n
sistema de justicia sin tal juicio. Los jueces cristianos, y todos los que est\u00e1n en el<\/p>\n
mundo de la aplicaci\u00f3n de la ley, emiten juicios todo el tiempo sobre las personas y<\/p>\n
su car\u00e1cter. Necesitan hacer esto para proteger al p\u00fablico y a ellos mismos. Claramente<\/p>\n
Esto no es lo que Jes\u00fas estaba condenando cuando dijo que no juzgues. La paradoja es<\/p>\n
que no debemos juzgar y, sin embargo, estar siempre dispuestos a juzgar. No es una<\/p>\n
contradicci\u00f3n, sino un hecho de la vida.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 lidiando con el esp\u00edritu hip\u00f3crita del juicio-ismo que \u00e9l ve y condena<\/p>\n
a menudo en los fariseos. Lo estaban juzgando todo el tiempo como un quebrantador del s\u00e1bado por su sanaci\u00f3n compasiva en el s\u00e1bado. Estaban<\/p>\n
conden\u00e1ndolo por ser un glot\u00f3n y bebedor de vino por su compa\u00f1erismo con los<\/p>\n
recaudadores de impuestos. Incluso lo juzgaron como pose\u00eddo por un demonio. El<\/p>\n
juicio que Jes\u00fas condena es el que sale del coraz\u00f3n del orgullo y<\/p>\n
la arrogancia que menosprecia a los dem\u00e1s y se enfoca en sus faltas, y no tiene ojos<\/p>\n
para ver sus propios defectos, el mayor de los cuales es su esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/p>\n
Menos grave, pero a\u00fan un defecto en nuestro pensamiento y acci\u00f3n es cuando saltamos a<\/p>\n
conclusiones y pensar mal de alguien cuando la realidad es que es inocente<\/p>\n
de lo que piensas. Un gran ejemplo es el siguiente: Arturo Toscanini, el gran director de orquesta sinf\u00f3nica, una vez cont\u00f3 esta como su historia favorita. Una orquesta estaba<\/p>\n
tocando la Obertura Leonore de Beethoven, en la que hay dos cl\u00edmax, cada uno<\/p>\n
que es seguido por un pasaje de trompeta desde fuera del escenario. Lleg\u00f3 el primer cl\u00edmax,<\/p>\n
pero ni un sonido sali\u00f3 de la trompeta. El conductor estaba molesto, pero pas\u00f3<\/p>\n
al segundo cl\u00edmax. De nuevo no hubo trompeta. Esta vez el director<\/p>\n
corri\u00f3 hacia el ala de la sala de conciertos y encontr\u00f3 a su trompetista<\/p>\n
luchando con el bombero de la casa. "Te digo que no puedes volver a tocar esa trompeta<\/p>\n
aqu\u00ed" el bombero insist\u00eda, "Hay un concierto en marcha". Poco se dio cuenta<\/p>\n
de que \u00e9l era el que perturbaba el concierto, y no el trompetista.<\/p>\n
Este no era un comportamiento pecaminoso, porque estaba actuando en ignorancia, y este es el tipo de<\/p>\n
cosa que no est\u00e1 en la mente de Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 condenando la condenaci\u00f3n deliberada<\/p>\n
del hombre orgulloso hacia un comportamiento que no empieza a igualar el grado de<\/p>\n
maldad que hay en su propio coraz\u00f3n y mente. \u00c9l no est\u00e1 hablando de errores y errores<\/p>\n
en el juicio, que tambi\u00e9n pueden ser da\u00f1inos, sino de un patr\u00f3n de juicio-ismo que<\/p>\n
llevar\u00e1 a un juicio severo sobre la persona que practica tal comportamiento negativo Si<\/p>\n
quieres ver c\u00f3mo respondi\u00f3 Jes\u00fas a este tipo de juicio-ismo, ve a<\/p>\n
Mateo 23, y ver\u00e1s cu\u00e1n severamente Jes\u00fas descendi\u00f3 sobre ellos con<\/p>\n
juicio abrasador.<\/p>\n
D\u00e9jame darte una peque\u00f1a muestra de su juicio. Mate. 23:13-17. \u201c\u00a1Ay de vosotros,<\/p>\n
maestros de la ley y fariseos, hip\u00f3critas! Cerraste la puerta del<\/p>\n
reino de los cielos en la cara de la gente. Vosotros mismos no entr\u00e9is, ni dejar\u00e9is entrar<\/p>\n
a los que lo intentan. 15 \u201c\u00a1Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos,<\/p>\n
hip\u00f3critas! Recorres tierra y mar para ganar un solo converso, y cuando<\/p>\n
lo has logrado, lo haces el doble de hijo del infierno que t\u00fa.<\/p>\n
16 \u201c\u00a1Ay de \u00a1ustedes, gu\u00edas ciegos! Vosotros dec\u00eds: ‘Si alguno jura por el templo, no significa nada; pero cualquiera que jura por el oro del templo queda sujeto a ese juramento.’<\/p>\n
17 \u00a1Ciegos insensatos! \u00bfQu\u00e9 es mayor, el oro, o el templo que santifica el oro?<\/p>\n
Mat. 23:23-4, " 23 \u201c\u00a1Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hip\u00f3critas! Das la d\u00e9cima parte de tus especias: menta, eneldo y comino. Pero has<\/p>\n
desatendido los asuntos m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad.<\/p>\n
Deber\u00edas haber practicado lo \u00faltimo, sin descuidar lo primero. 24 \u00a1Gu\u00edas ciegos! Cuelgas un mosquito pero te tragas un camello.\u201d<\/p>\n
Mat. 23:33-36, " 33 \u201c\u00a1Serpientes! \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e1s<\/p>\n
de ser condenado al infierno? 34 Por tanto, os env\u00edo profetas, sabios y<\/p>\n
maestros. A algunos de ellos matar\u00e1s y crucificar\u00e1s; a otros los azotar\u00e9is en vuestras sinagogas y los perseguir\u00e9is de pueblo en pueblo. 35 Y as\u00ed vendr\u00e1 sobre ti toda la<\/p>\n
sangre justa que ha sido derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta<\/p>\n
la sangre de Zacar\u00edas hijo de Berequ\u00edas, a quien t\u00fa mataste. entre el templo<\/p>\n
y el altar. 36 De cierto os digo, que todo esto vendr\u00e1 sobre esta generaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas se enoj\u00f3 mucho con el esp\u00edritu maligno que reinaba en el coraz\u00f3n de los fariseos<\/p>\n
, y arremeti\u00f3 contra ellos de una manera que revel\u00f3 la ira pura que los conducir\u00eda<\/p>\n
a su destrucci\u00f3n. A la luz de esto, \u00bftenemos el derecho e incluso la obligaci\u00f3n<\/p>\n
de juzgarlos tambi\u00e9n como sinverg\u00fcenzas farisaicas? Por supuesto que s\u00ed, porque<\/p>\n
eso es tomar las palabras del Se\u00f1or como verdad revelada. Intenta pensar que estaban bien<\/p>\n
muchachos, y que merec\u00edan su perd\u00f3n, y te est\u00e1s poniendo del lado de Satan\u00e1s en lugar de<\/p>\n
unirte a Jes\u00fas. Hay que juzgarlos como malos, y hay que juzgar a todas las personas<\/p>\n
con sus mismas actitudes y acciones como malas.<\/p>\n
Jes\u00fas odiaba la soberbia y el orgullo que imped\u00eda al pueblo jud\u00edo <\/p>\n
pasando a recibir el evangelio que tra\u00eda y que cambiar\u00eda la<\/p>\n
historia del juda\u00edsmo. en prov. 6:16-19 leemos: "Seis cosas aborrece Jehov\u00e1<\/p>\n
, y siete le son abominables:<\/p>\n
17 los ojos altivos,<\/p>\n
una lengua mentirosa,<\/p>\n
manos que derraman sangre inocente,<\/p>\n
18 un coraz\u00f3n que maquina planes inicuos,<\/p>\n
pies que se apresuran a precipitarse en el mal,<\/p>\n
18 p><\/p>\n
19 un testigo falso que dice mentiras<\/p>\n
y una persona que suscita conflicto en la comunidad.\u201d<\/p>\n
Todos estos eran parte de las cosas odiosas vemos en los l\u00edderes jud\u00edos de la naci\u00f3n que condujo a su juicio y destrucci\u00f3n. Todo esto lo vemos en c\u00f3mo ellos<\/p>\n
conspiraron para crucificar a Jes\u00fas. Su esp\u00edritu cr\u00edtico condujo al peor juicio cuando<\/p>\n
Jerusal\u00e9n y el templo fueron destruidos y cientos de miles de jud\u00edos<\/p>\n
fueron asesinados por los romanos en el a\u00f1o 70 d.C.<\/p>\n
La mayor\u00eda nunca ser\u00e1 tan malvado como lo fueron estos l\u00edderes jud\u00edos, pero todos nosotros estamos en<\/p>\n
peligro de dejar que el orgullo y la arrogancia nos lleven a juzgar a otros con el deseo de herir y difamar<\/p>\n
personas a las que no tenemos ninguna raz\u00f3n v\u00e1lida para herir, al igual que los fariseos<\/p>\n
no ten\u00edan ninguna raz\u00f3n v\u00e1lida para juzgar a Jes\u00fas como lo hicieron. Esto es malo y est\u00e1 condenado por<\/p>\n
Jes\u00fas, y \u00e9l condena a todos esos hip\u00f3critas farisaicos que tienen la audacia<\/p>\n
de juzgar a los dem\u00e1s cuando son mucho m\u00e1s malvados en esp\u00edritu que cualquiera de los que condenan. . Esto,<\/p>\n
sin embargo, no tiene conexi\u00f3n con hacer juicios sobre lo que es consistente o incompatible con la voluntad de Dios.<\/p>\n
En Hechos 7 leemos de Esteban , un gran hombre de Dios. Fue juzgado por haber<\/p>\n
blasfemado contra Dios por testigos falsos, y esto provoc\u00f3 la ira, y fue tomado<\/p>\n
y apedreado hasta morir. Nicole Johnson en Dropping Your Rocks escribi\u00f3: \u00abCasi<\/p>\n
desde el principio de los tiempos, los seres humanos han tenido una forma brutalmente simple de<\/p>\n
lidiar con el mal: las rocas\u00bb. Alguien se\u00f1alar\u00eda al delincuente en el campamento o<\/p>\n
la familia o el clan, y todos vendr\u00edan corriendo. Recogiendo una boleta de piedra fr\u00eda y dura, emit\u00edan violentamente su voto en contra del mal, una y otra vez hasta que desaparec\u00eda. Era su manera. A veces era el camino correcto, porque el crimen merec\u00eda el castigo, pero a menudo era una injusticia cruel como en el caso de Esteban. Fue acusado falsamente y las mentiras fueron la base de su muerte violenta. \u00bfHacemos un juicio sobre estos falsos testigos? Por supuesto que s\u00ed, y<\/p>\n
sabemos que Dios los juzgar\u00e1 severamente porque odia a los falsos testigos.<\/p>\n
El mundo est\u00e1 lleno de gente malvada que hace todo tipo de cosas crueles, y nosotros somos para juzgarlos por lo que son, y orar para que sean capturados y paguen una pena por sus cr\u00edmenes. Es correcto y bueno que hagamos tales juicios. Esteban muri\u00f3 con el perd\u00f3n en su coraz\u00f3n, y \u00e9l, como Jes\u00fas, dijo: Padre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen. Dios perdon\u00f3 a Pablo por ser parte de esa injusticia, y lo eligi\u00f3 para ser su gran evangelista, pero los males de este evento son condenados a lo largo de la Escritura, y Dios hace responsables a los que los cometen, y habr\u00e1 juicio. Cuando vemos una injusticia como esta en las pel\u00edculas, hacemos juicios morales y no podemos esperar a ver c\u00f3mo se trata al final a los culpables. Casi todas las pel\u00edculas que ves piden hacer un juicio moral sobre qui\u00e9n es malo y merecedor de juicio.<\/p>\n
Los cristianos que se encierran en pensar que no deben hacer juicios de valor<\/p>\n
crean confusi\u00f3n en sus mentes. Un bloguero escribi\u00f3: \u00abNo juzgues para que no te juzguen<\/p>\n
… es dif\u00edcil cuando ves un error y no lo juzgas por lo que<\/p>\n
es… .tengo que morderme la lengua y pensar en m\u00ed y en qui\u00e9n soy… yo mismo soy un pecador..\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una creyente que siente que est\u00e1 pecando si juzga algo<\/p>\n
est\u00e1 mal. Ve a un ladr\u00f3n que sale corriendo del banco y le dispara a un guardia como lo hace<\/p>\n
y tiene que decirse a s\u00ed misma: "No debo juzgar que ese hombre es<\/p>\n
mal.\u201d En cambio, tiene que mirar hacia otro lado y admitir que tambi\u00e9n ha robado algunas cosas<\/p>\n
en su vida. Su forma de pensar conduce l\u00f3gicamente a esto: si est\u00e1 mal emitir alg\u00fan tipo de juicio sobre los dem\u00e1s, entonces creo que es mejor que dejemos que los asesinos y violadores corran libres. en lugar de juzgarlos etiquet\u00e1ndolos como asesinos y violadores y<\/p>\n
encarcelarlos…<\/p>\n
Si no podemos emitir juicios, entonces estamos siendo conducidos a una cultura <\/p>\n
Donde todo es relativo, y nada es un mal absoluto. Solo tienes que<\/p>\n
aceptar que a algunas personas les gusta lo que es malo, y no juzgarlas solo porque a ti<\/p>\n
no, sino odiarlo. No dejes que sientan tu odio, porque eso podr\u00eda perturbarlos. As\u00ed que<\/p>\n
tr\u00e1gate tu ira contra el mal, y ev\u00edtalo lo mejor que puedas, pero no juzgues como malos a aquellos<\/p>\n
que quebrantan todos los mandamientos de Dios. gente. Tal es la visi\u00f3n absoluta<\/p>\n
y literal de las palabras de Jes\u00fas de no juzgar. Esto no tiene sentido y no es lo que<\/p>\n
Jes\u00fas pretend\u00eda que entendi\u00e9ramos.<\/p>\n
Gregg Griffin escribi\u00f3: \u00abEmitir un juicio es un rasgo de supervivencia importante\u00bb. Por ejemplo, veo<\/p>\n
una persona corriendo por la calle, completamente desnuda, cubierta de sangre, sosteniendo un gran<\/p>\n
cuchillo, cortando a todos los que pasa y gritando \u00abVoy a matar\u00bb. tu – Voy a juzgar a esa persona como un poco loca, amoral y no alguien con quien quiero tener contacto inmediato. \u00c9l est\u00e1 siendo radical en su ilustraci\u00f3n, pero la<\/p>\n
realidad es que todos hacemos juicios sobre el car\u00e1cter en aras de la seguridad.<\/p>\n
Los personajes de aspecto extra\u00f1o pueden ser maravillosos hijos de Dios, pero ense\u00f1amos a nuestros<\/p>\n
hijos a nunca subirse a un auto con un extra\u00f1o, o incluso uno que se vea muy<\/p>\n
guapo y sea amigable. Puede que nos equivoquemos al suponer que ciertas personas podr\u00edan<\/p>\n
ser peligrosas, pero a\u00fan tenemos el instinto de evitar ciertos personajes. A menudo<\/p>\n
las personas no hacen ese juicio y terminan siendo violadas o asesinadas. No solo es<\/p>\n
v\u00e1lido, sino sabio, hacer juicios sobre con qui\u00e9n desarrollar\u00e1 cualquier<\/p>\n
relaci\u00f3n.<\/p>\n
Incluso dentro de la iglesia tenemos la responsabilidad de emitir juicios sobre los hermanos<\/p>\n
creyentes. Un bloguero desconocido lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abSi un creyente ve a otro creyente<\/p>\n
pecar, es su deber cristiano confrontar a la persona con amor y respeto<\/p>\n
con su pecado (Mateo 18 :15-17). Esto no es juzgar, sino se\u00f1alar la<\/p>\n
verdad en la esperanza\u2014y con el fin \u00faltimo\u2014de traer el arrepentimiento en la otra<\/p>\n
persona (Santiago 5:20) y la restauraci\u00f3n a la beca Debemos hablar la verdad<\/p>\n
en amor (Efesios 4:15). Debemos proclamar lo que dice la Palabra de Dios acerca del pecado. 2<\/p>\n
Timoteo 4:2 nos instruye, "Predica la Palabra; estar preparado a tiempo y fuera de<\/p>\n
temporada; corrige, reprende y anima, con mucha paciencia y cuidadosa<\/p>\n
instrucci\u00f3n." Debemos "juzgar" pecado, pero siempre con el objetivo de presentar la<\/p>\n
soluci\u00f3n del pecado y su consecuencia, el Se\u00f1or Jesucristo (Juan 14:6)." Este no es<\/p>\n
el papel del beb\u00e9 en Cristo, o del creyente superficial, o del hip\u00f3crita. Es<\/p>\n
el papel del Cristo maduro que honra a la persona que vive la vida que agrada al<\/p>\n
Se\u00f1or. Si los dem\u00e1s hacen lo que enumer\u00e9, es probable que sean culpables de lo mismo<\/p>\n
Jes\u00fas dice que no debemos hacer.<\/p>\n
Pablo en una ocasi\u00f3n tuvo que reprender a Pedro y otros por no alcanzar el ideal.<\/p>\n
En Gal. 2:11-14 leemos: \u201cCuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. 12 Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago,<\/p>\n
\u00e9l sol\u00eda comer con los gentiles. Pero cuando llegaron, comenz\u00f3 a retroceder<\/p>\n
y separarse de los gentiles porque ten\u00eda miedo de los que<\/p>\n
pertenec\u00edan al grupo de la circuncisi\u00f3n. 13 Los otros jud\u00edos se unieron a \u00e9l en su hipocres\u00eda, de modo que incluso Bernab\u00e9 fue enga\u00f1ado por su hipocres\u00eda. 14 Cuando<\/p>\n
vi que no estaban actuando de acuerdo con la verdad del evangelio, le dije a Cefas<\/p>\n
delante de todos: \u201cT\u00fa eres jud\u00edo, sin embargo, vive como un gentil y no como un jud\u00edo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo, entonces, obligas a los gentiles a seguir las costumbres jud\u00edas? Pedro estaba fuera<\/p>\n
de la l\u00ednea y Pablo lo juzg\u00f3 como un reincidente. Eso era lo correcto que hacer. Pablo<\/p>\n
anim\u00f3 a las iglesias a juzgar a los profetas ya expulsar de la iglesia<\/p>\n
a aquellos cuyas vidas eran una deshonra para el evangelio. Incluso juzg\u00f3 que algunos eran tan malos que los entreg\u00f3 a Satan\u00e1s para que los juzgara. Podr\u00edamos repasar todas sus<\/p>\n
cartas y ver las muchas veces que ense\u00f1\u00f3 la importancia de juzgar, pero creo que<\/p>\n
captamos el punto sin un sinf\u00edn de ilustraciones.<\/p>\n
Lucas 3:19 Pero cuando Juan reprendi\u00f3 al tetrarca Herodes por su matrimonio con Herod\u00edas, la mujer de su hermano, y por todas las otras maldades que hab\u00eda hecho,<\/p>\n
TITO 1:10-16 Porque hay muchos pueblo rebelde, lleno de palabrer\u00eda y enga\u00f1o, especialmente los del grupo de la circuncisi\u00f3n. 11 Deben ser silenciados, porque est\u00e1n trastornando casas enteras ense\u00f1ando cosas que no deben ense\u00f1ar, y eso con el fin de obtener ganancias deshonestas. 12 Uno de los propios profetas de Creta ha dicho: \u201cLos cretenses son siempre mentirosos, brutos malvados, glotones perezosos.\u201d[c] 13 Este dicho es verdadero. Por tanto, repr\u00e9ndelos severamente, para que sean sanos en la fe 14 y no hagan caso de los mitos jud\u00edos ni de los mandamientos meramente humanos de los que rechazan la verdad. 15 Para los puros, todas las cosas son puras, pero para los corrompidos y no creyentes, nada es puro. De hecho, tanto sus mentes como sus conciencias est\u00e1n corrompidas. 16 Dicen conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan. Son detestables, desobedientes e incapaces de hacer nada bueno.<\/p>\n
Juzgar puede ser algo peligroso que est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios y da\u00f1a tanto al que juzga como al juzgado. Necesitamos pensar en lo que estamos haciendo cuando juzgamos a los dem\u00e1s, ya que podr\u00edamos estar trayendo juicio sobre nuestra propia cabeza si mostramos santurroner\u00eda e hipocres\u00eda, o porque nuestro motivo es herir en lugar de ayudar. Una mala actitud puede convertirlo en un pecado grave. Por otro lado, puede ser algo justo y bueno evitar las ense\u00f1anzas peligrosas y las personas que nos descarriar\u00e1n o da\u00f1ar\u00e1n el cuerpo de Cristo. Puede ser un medio para traer de vuelta a los reincidentes al compa\u00f1erismo, y un medio de gu\u00eda para aquellos que est\u00e1n en el camino equivocado para que vayan por el camino correcto. Juzgar es una paradoja porque puede ser tanto bueno como malo, y necesitamos saber esto. para que podamos buscar la sabidur\u00eda del Se\u00f1or asegur\u00e1ndonos de practicarla solo para bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pablo est\u00e1 juzgando a los jud\u00edos por ser terribles por juzgar a los gentiles por ser terribles pecadores. Pero si juzgar siempre es malo, entonces puedo juzgar a Pablo por ser terrible por juzgando a los jud\u00edos como terribles por juzgar a los gentiles como terribles, y t\u00fa a tu vez puedes juzgarme a m\u00ed … Continuar leyendo \u00abLa paradoja de juzgar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}