Una palabra sobre la confrontaci\u00f3n<\/p>\n
Mateo 5: 38-42<\/p>\n
A medida que continuamos nuestro estudio en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, llegamos a una pasaje del que todos hemos escuchado una parte citado muchas veces en nuestras vidas: Ojo por ojo y diente por diente. Esto a menudo se cita con ira, o con el deseo de pagar el mal que alguien ha experimentado.<\/p>\n
Claramente, aquellos que buscan usar este vers\u00edculo como un medio para satisfacer su esp\u00edritu vengativo no est\u00e1n dentro de la voluntad de Dios. Jes\u00fas vivi\u00f3 entre una sociedad que hab\u00eda tomado este mandamiento, dado en la ley de Dios, para justificar su retribuci\u00f3n sobre los dem\u00e1s. Sin duda, Jes\u00fas hab\u00eda sido testigo de la injusticia de muchos que sufrieron a manos de aquellos que buscaban usar la Palabra de Dios como premisa para su ira y retribuci\u00f3n.<\/p>\n
Ya sea que nos guste admitirlo o no, la mayor\u00eda de nosotros hemos deseado, en alg\u00fan momento, vengarnos de aquellos que nos han agraviado. Hay algo dentro de nuestra naturaleza humana que desea \u201cdevolver el favor\u201d. Como descubriremos, esas actitudes y acciones son contrarias a lo que el Se\u00f1or desea de nosotros. Quiero considerar los motivos que Jes\u00fas trat\u00f3 mientras pensamos en: Una palabra sobre la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n
I. El mandamiento de la ley (38) \u2013 Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente: Como en muchos de sus pensamientos anteriores, Jes\u00fas volvi\u00f3 a hablar de lo que hab\u00edan o\u00eddo y sostenida como verdadera. De hecho, este fue dado a Mois\u00e9s entre los muchos mandamientos que Dios le dio a Israel. Veamos este mandamiento un poco m\u00e1s de cerca. Aviso:<\/p>\n
A. El Contexto del Mandato \u2013 Como con mucho de lo que \u00c9l abord\u00f3 en vers\u00edculos anteriores, esto tampoco estaba siendo considerado en su contexto apropiado. No puede haber duda de que fue registrado en las Escrituras. De hecho, se menciona varias veces en el Antiguo Testamento. Ex.21:24 \u2013 Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, Lev\u00edtico 24:20 \u2013 Brecha por brecha, ojo por ojo, diente por diente; as\u00ed se har\u00e1 con \u00e9l otra vez. Deut.19:21 \u2013 Y tu ojo no tendr\u00e1 piedad; pero vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.<\/p>\n
Este mandato se menciona en la Escritura, dado por el Se\u00f1or, pero debe ser considerado dentro de su contexto. . Cada vez que se menciona, se da en el contexto de la ley judicial. No fue dado ni reservado para uso o justicia individual. Los que administraban la ley pod\u00edan dictar sentencia y exigir retribuci\u00f3n, pero no se le permiti\u00f3 al pueblo dictar sentencia por s\u00ed mismo. Se dio como una gu\u00eda para los jueces al considerar el juicio apropiado.<\/p>\n
B. La Corrupci\u00f3n del Mandamiento \u2013 Como siempre es el caso, cuando las Escrituras se sacan de contexto, resultan en corrupci\u00f3n. Aparentemente, muchos entre los jud\u00edos estaban usando su interpretaci\u00f3n de este mandato para imponer juicio y retribuci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el motivo de tal corrupci\u00f3n? Estoy seguro de que se produjo por razones que permanecen hoy. Considere:<\/p>\n
1. Apaciguamiento \u2013 Seguramente hubo aquellos que genuinamente hab\u00edan sufrido injusticia a manos de otro. Hab\u00edan sufrido en la carne, ya fuera injusticia f\u00edsica o emocional, y la carne deseaba ser vindicada. Estoy seguro de que todos podemos relacionarnos con eso. Hay algo dentro de nosotros que desea que aquellos que nos han agraviado sufran por sus errores. La sociedad considera d\u00e9biles a aquellos que se niegan a defenderse.<\/p>\n
Mientras vivamos en un cuerpo de carne, ese deseo permanecer\u00e1, pero como descubriremos en un momento, no es agradable al Se\u00f1or. El sistema judicial tiene el derecho y la autoridad para dictar sentencia, pero el pueblo de Dios nunca debe buscar venganza.<\/p>\n
2. Aprobaci\u00f3n: al considerar el contexto de este pasaje, sabemos que Jes\u00fas estaba hablando a los que ten\u00edan autoridad. Seguramente hubo quienes exigieron juicio porque sab\u00edan que la sociedad lo esperaba. Sab\u00edan que la gente exig\u00eda justicia, aunque no fuera la justicia adecuada. Aparentemente, el liderazgo jud\u00edo hab\u00eda tolerado esta injusticia para complacer a la gente.<\/p>\n
\u00bfNo estar\u00eda de acuerdo en que estamos viendo eso en abundancia en nuestros d\u00edas? Muchos no se preocupan por lo que dice la Palabra de Dios sobre un asunto en particular; la mayor\u00eda est\u00e1 m\u00e1s preocupada por complacer a las personas y mantener su influencia en la sociedad. \u00a1La Palabra de Dios debe definir qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo nos comportamos en la sociedad!<\/p>\n
II. La aclaraci\u00f3n de la ley (39a) \u2013 Pero yo os digo, que no resist\u00e1is al mal: Como nos hemos acostumbrado a escuchar, Jes\u00fas habl\u00f3 m\u00e1s de lo que hab\u00edan o\u00eddo y apreciado. Quiero mencionar un par de cosas acerca de Su declaraci\u00f3n. Aviso:<\/p>\n
A. La aplicaci\u00f3n: Jes\u00fas est\u00e1 hablando en contra de la retribuci\u00f3n personal y la venganza. \u00c9l los est\u00e1 instando a evitar la confrontaci\u00f3n y resistir la retribuci\u00f3n personal. La Biblia es clara con respecto a la autoridad del gobierno humano y nuestra obligaci\u00f3n de someternos a \u00e9l. 1 Pedro 2:13-14 \u2013 Som\u00e9tanse a toda ordenanza humana por causa del Se\u00f1or: ya sea al rey, como supremo; 14 O a los gobernadores, como a los que son enviados por \u00e9l para castigo de los malhechores, y para alabanza de los que hacen el bien. Debemos someternos a las leyes del pa\u00eds y esperar recibir castigo por las malas acciones, pero eso de ninguna manera nos da derecho a buscar nuestra propia justicia. Dios se encargar\u00e1 de eso. Romanos 12:17, 19 \u2013 No pagues a nadie mal por mal. Proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres. 19 Amad\u00edsimos, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza; Yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. El cristiano no debe buscar ojo por ojo o diente por diente. Rom.12:18 \u2013 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.<\/p>\n
B. La confusi\u00f3n: r\u00e1pidamente, quiero abordar una cierta confusi\u00f3n que ha surgido de este vers\u00edculo. Con respecto a negarse a resistir el mal, Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando que debemos resistir el impulso de buscar retribuci\u00f3n por aquellos que nos han hecho mal. Si sacamos ese vers\u00edculo de contexto y lo dejamos solo, uno podr\u00eda discernir err\u00f3neamente que Jes\u00fas habl\u00f3 de la negativa a confrontar cualquier pecado o error. Claramente, cuando uno considera la ense\u00f1anza completa de la Escritura, ese no es el caso. Stg.4:7 \u2013 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. 1 Pedro 5:9 \u2013 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas tribulaciones se cumplen en vuestros hermanos que est\u00e1n en el mundo. Como pueblo de Dios, tenemos la obligaci\u00f3n de defender la verdad y oponernos al pecado. Las naciones y los gobiernos tienen la obligaci\u00f3n de enfrentar la injusticia y tratarla en consecuencia.<\/p>\n
III. La correlaci\u00f3n con la vida (39b-42) \u2013 Aqu\u00ed encontramos que Jes\u00fas pas\u00f3 a dar varios ejemplos de c\u00f3mo debemos responder a la situaci\u00f3n de la vida. Considere Su ense\u00f1anza:<\/p>\n
A. Relativo a la Venganza (39b) \u2013 pero a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. Nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1a a poner la otra mejilla cuando hemos sido golpeados injustamente. Est\u00e1 lidiando con un insulto personal y c\u00f3mo se espera que respondamos. Entre los jud\u00edos, una bofetada en la cara estaba entre los actos m\u00e1s degradantes que se pod\u00edan cometer.<\/p>\n
Debemos notar que esto involucra mucho m\u00e1s que una reacci\u00f3n externa. En realidad se trata de una actitud del coraz\u00f3n. Tal vez no fuimos atacados f\u00edsicamente, pero todos fuimos golpeados emocionalmente y tuvimos la necesidad de devolver el golpe con palabras duras. Se espera que el cristiano evite la confrontaci\u00f3n y busque el \u201ccamino alto\u201d cuando llega la confrontaci\u00f3n. Jes\u00fas es nuestro gran ejemplo en este sentido. Reprendi\u00f3 al oficial que lo golpe\u00f3 durante el simulacro de juicio, pero no devolvi\u00f3 el golpe. Considere la agon\u00eda que soport\u00f3 durante la crucifixi\u00f3n, todo sin azotar ni buscar retribuci\u00f3n.<\/p>\n
B. Relativo a Litigios (40) \u2013 Y si alguno te demandare en la ley, y te quitare la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n tu capa. A medida que avanzamos, parece que una bofetada en la cara ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil de soportar que esto, pero una vez m\u00e1s, Jes\u00fas revel\u00f3 c\u00f3mo debemos responder. Parece que aquellos en autoridad habr\u00edan fallado contra aquel de quien habl\u00f3 Jes\u00fas y exigido que ofreciera su abrigo como medio de pago. El abrigo habla de \u201cuna t\u00fanica, una prenda interior que se usa junto a la piel\u201d. \u00c9l revela que si se les ordenaba dar su t\u00fanica, deb\u00edan estar dispuestos a ofrecer su manto tambi\u00e9n, la \u00abprenda superior o manto\u00bb.<\/p>\n
Esto habla de integridad. Busca revelar la intenci\u00f3n de uno de traer reconciliaci\u00f3n a la disputa. Tiene la idea de hacer lo que sea necesario para corregir el mal y restaurar el honor al nombre y la reputaci\u00f3n de uno. Revela que no hay amargura ni mala voluntad contra aquellos con quienes hemos tenido una disputa.<\/p>\n
C. Relativo a la Cooperaci\u00f3n (41) \u2013 Y cualquiera que te obligue a andar una milla, ve con \u00e9l dos. En un sentido general, todos entendemos lo que nuestro Se\u00f1or est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: debemos hacer un esfuerzo adicional para ayudar a un hermano. Sin embargo, hay un significado m\u00e1s profundo cuando entendemos completamente el contexto. \u201cLa ley romana le dio a un soldado el derecho de obligar a un civil a llevar su mochila por un mill\u00f3n, una milla romana, que era un poco m\u00e1s corta que nuestra milla moderna. La ley, dise\u00f1ada para aliviar al soldado, no s\u00f3lo caus\u00f3 grandes inconvenientes a los civiles, sino que se hizo a\u00fan m\u00e1s despreciable por el hecho de que los oprimidos deb\u00edan llevar el equipo y las armas de sus opresores. Fuera del combate, el soldado romano probablemente nunca fue m\u00e1s odiado que cuando obligaba a alguien a llevar su mochila\u201d. (i)<\/p>\n
Claramente, Jes\u00fas estaba hablando de que se le pidiera, o incluso se le obligara, a hacer algo que uno realmente no quer\u00eda hacer. Todos hemos tenido ocasiones en las que nos pidieron que hici\u00e9ramos algo que realmente no quer\u00edamos hacer. Si vamos a ser lo que el Se\u00f1or desea de nosotros, debemos estar dispuestos a hacer un esfuerzo adicional sin importar los inconvenientes. A muchos les molesta tener que hacer s\u00f3lo lo que se espera, y mucho menos estar dispuestos a ir m\u00e1s all\u00e1 de lo esperado. Que tengamos la actitud que nuestro Se\u00f1or desea y estemos dispuestos a darnos por los dem\u00e1s, aun cuando realmente no tengamos ganas.<\/p>\n
D. Relativo a la represi\u00f3n (42) \u2013 Da al que te pida, y al que quiera tomar de ti prestado no le rechaces. Es f\u00e1cil considerar este vers\u00edculo y perder el verdadero significado de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Ciertamente, ense\u00f1\u00f3 que debemos ser generosos con los necesitados, pero debemos recordar el contexto del mensaje. Ha estado tratando con aquellos con los que ha habido confrontaci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 hablando simplemente de dar a aquellos que han sido buenos con nosotros. Nuestra generosidad no debe reservarse para aquellos de nuestro \u00abc\u00edrculo \u00edntimo\u00bb. Esto es dif\u00edcil de aceptar, pero Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que debemos dar generosamente a aquellos que nos han hecho da\u00f1o en el pasado. Independientemente de hechos, acciones o sentimientos pasados, no debemos rechazar a nadie que lo necesite.<\/p>\n
Para ponerlo en t\u00e9rminos sencillos, no debemos tener la actitud de \u201cEso te est\u00e1 bien. Deber\u00edas haber sido m\u00e1s considerado y amable en el pasado\u201d. Debemos dejar atr\u00e1s el pasado y estar dispuestos a dar amor cristiano a los necesitados.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Estos han sido vers\u00edculos simples pero esclarecedores. S\u00e9 que se ocupan de problemas que todos hemos enfrentado en alg\u00fan momento de la vida. Es f\u00e1cil permitir que la amargura y la ira nublen nuestros corazones y mentes de tal manera que no hacemos lo que debemos. La carne desea vengarse, pero el Se\u00f1or desea que representemos Su santidad incluso cuando somos agraviados.<\/p>\n
\u00bfHay algo en tu vida que parece que no puedes soltar? \u00bfHay amargura o resentimiento hacia otro? Puedo decirte por experiencia que ser\u00e1s t\u00fa quien sufra por eso. Si hay una necesidad en tu vida, Jes\u00fas tiene la respuesta. \u00bfPor qu\u00e9 no venir y buscarlo para que le d\u00e9 la paz que necesita para seguir adelante en la vida y recuperar su alegr\u00eda?<\/p>\n
i. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento, El – Comentario MacArthur del Nuevo Testamento \u2013 Mateo 1-7.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una palabra sobre la confrontaci\u00f3n Mateo 5: 38-42 A medida que continuamos nuestro estudio en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, llegamos a una pasaje del que todos hemos escuchado una parte citado muchas veces en nuestras vidas: Ojo por ojo y diente por diente. Esto a menudo se cita con ira, o con el deseo … Continuar leyendo \u00abUna palabra sobre la confrontaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}