Esta noche, entraremos en el cap\u00edtulo 5. Este cap\u00edtulo trata de la historia familiar de \u201cla mano que escribe en la pared\u201d. Esa frase se ha convertido en sin\u00f3nimo de tener un control de la realidad. Alguien dir\u00e1: \u00abS\u00ed, vio la escritura en la pared con esa situaci\u00f3n\u00bb. Voy a llegar hasta ese punto de la advertencia real que estaba escrita en la pared y luego la pr\u00f3xima vez podemos dedicar un poco de tiempo a los detalles.<\/p>\n
En este punto de la historia, Nabucodonosor ha muerto. Ahora un nuevo rey se sienta en el trono de Babilonia. Su nombre es Belsasar. El cap\u00edtulo comienza con el rey Belsasar dando un banquete para mil de sus nobles y sus esposas y concubinas. Esto significa que probablemente hubo m\u00e1s de 2000 personas presentes en el evento. Como veremos m\u00e1s adelante, esta ser\u00eda la misma noche en que el gran imperio babil\u00f3nico caer\u00eda ante los persas. La fecha fue en realidad el 12 de octubre de 539 a. C.<\/p>\n
Lea Daniel 5:1-4. Aunque el vers\u00edculo 2 dice que Belsasar era hijo de Nabucodonosor, en realidad era nieto de Nabucodonosor. En la historia antigua, la palabra padre se usa a menudo para referirse a los antepasados masculinos, independientemente de la generaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que vemos que se est\u00e1 llevando a cabo este gran banquete, una gran fiesta, una gran fiesta salvaje. Los antiguos gobernantes eran conocidos por organizar lujosos banquetes para exhibir la riqueza, el poder y la gloria de sus reinos. Sin embargo, por alguna raz\u00f3n, el rey celebr\u00f3 esta gran fiesta mientras el enemigo, el ej\u00e9rcito persa, acampaba fuera de las puertas de la ciudad. Los l\u00edderes de Babilonia debieron sentir que la ciudad era inexpugnable debido a sus enormes muros, torres de vigilancia y puertas de bronce.<\/p>\n
Babilonia parec\u00eda ser totalmente autosuficiente. El r\u00edo \u00c9ufrates atravesaba la ciudad para proporcionar agua, y hab\u00eda suficientes alimentos y suministros almacenados para durar muchos a\u00f1os. Sinti\u00e9ndose perfectamente seguro, Belsasar aparentemente plane\u00f3 este banquete para levantar la moral de su pueblo para enfrentar el asalto diario de los persas contra las murallas y las puertas de la ciudad.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que todos llegaran, tanto el rey como los invitados comienzan a involucrarse en un comportamiento malvado y desafiante. No solo las esposas estaban presentes en el banquete, sino tambi\u00e9n las concubinas. El vino fluy\u00f3 libremente. Se estaba convirtiendo en una fiesta salvaje. En alg\u00fan momento durante el banquete, el rey pens\u00f3 en una manera de mostrar la superioridad de los llamados dioses de Babilonia sobre los de otras naciones. Orden\u00f3 a sus siervos que trajeran las copas de oro y plata que Nabucodonosor hab\u00eda saqueado del templo de Jerusal\u00e9n. Vemos eso en el cap\u00edtulo 1:2. \u201cEl Se\u00f1or le entreg\u00f3 al rey Joacim de Jud\u00e1, junto con algunos de los utensilios de la casa de Dios. Nabucodonosor los llev\u00f3 a la tierra de Babilonia] a la casa de su dios, y puso los utensilios en el tesoro de su dios\u201d. Al beber de estos trofeos de guerra, los nobles recordar\u00edan que sus supuestos dioses siempre hab\u00edan hecho a Babilonia victoriosa sobre otras naciones.<\/p>\n
Pero Belsasar pas\u00f3 por alto un hecho. Estas copas en particular eran los vasos sagrados del Se\u00f1or, el Dios vivo y verdadero. Eran santos, apartados para el uso exclusivo del Se\u00f1or y su servicio. Entonces, cuando el Rey y sus invitados comenzaron a beber de estas copas sagradas, estaban cometiendo una blasfemia contra el Se\u00f1or. Estaban profanando el mismo nombre de Dios. Incluso brindaron por sus falsos dioses mientras beb\u00edan de las copas sagradas dedicadas al Se\u00f1or.<\/p>\n
Esta es una advertencia para que nos mantengamos alejados de las fiestas salvajes. El alcohol embota los sentidos y debilita nuestra moral, dejando la puerta abierta a pensamientos irracionales y malas decisiones de las que pronto nos arrepentiremos. La gente piensa que es invencible cuando est\u00e1 borracha. Aparentemente, el rey Belsasar y todos sus invitados pensaron lo mismo.<\/p>\n
Lea Daniel 5:5. Dios ve toda esta maldad y b\u00e1sicamente dice: \u00abApaga las luces, esta fiesta ha terminado\u00bb. Dios de repente puso fin a la fiesta malvada. Sin previo aviso, los dedos de una mano humana aparecieron de la nada y comenzaron a escribir en la pared del sal\u00f3n de banquetes. El rey vio que los dedos comenzaban a escribir un mensaje en la pared revocada cerca de un candelero.<\/p>\n
Lea Daniel 5:6. El estado de \u00e1nimo de la fiesta r\u00e1pidamente se volvi\u00f3 serio y el miedo se apoder\u00f3 del rey y los invitados. Todo se detuvo. El baile se detuvo, los servidores y la asistencia se detuvieron en seco, y los m\u00fasicos silenciaron sus instrumentos. Un silencio espeluznante recorri\u00f3 lentamente el sal\u00f3n mientras todos miraban la mano escribir cuatro breves palabras en la pared. El rostro del rey palideci\u00f3 y sus rodillas comenzaron a entrechocarse de modo que sus piernas cedieron y cay\u00f3 al suelo.<\/p>\n
Lea Daniel 5:7-8. Tan pronto como pudo, el rey grit\u00f3 y llam\u00f3 a sus asesores para que vinieran a interpretar la escritura. Belsasar prometi\u00f3 riqueza y rango pol\u00edtico al individuo que pudiera interpretar el mensaje. Adem\u00e1s, quien interpretara la escritura a mano se convertir\u00eda en el tercer gobernante m\u00e1s alto del reino. Quiz\u00e1s se pregunte por qu\u00e9 el int\u00e9rprete se convertir\u00eda en el tercer gobernante m\u00e1s importante del reino. El reino de Babilonia en este momento en realidad estaba gobernado por dos. Belsasar fue uno y gobern\u00f3 junto a su padre Nab\u00f3nido.<\/p>\n
Lea Daniel 5:9. Entonces, como hemos visto este mismo escenario en el pasado con el rey Nabucodonosor, los consejeros no pudieron interpretar la escritura. Esto hizo que el rey tuviera a\u00fan m\u00e1s miedo y confusi\u00f3n. El rey y sus invitados comenzaron a estar perturbados con la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Lea Daniel 5: 10 – 12. La noticia corri\u00f3 r\u00e1pidamente por todo el palacio hasta llegar a la reina. Corri\u00f3 al sal\u00f3n de banquetes para aconsejar a su hijo. Tan pronto como llega, nota el terror en el rostro de Belsasar. Ella le dice a Belsasar que no se vea tan alarmado y p\u00e1lido ante los invitados. Ella le sugiere a Belsasar que convoque a Daniel para que le explique la escritura en la pared. Obviamente, nunca cruz\u00f3 por su mente la idea de que la letra era en realidad una mala noticia.<\/p>\n
Es un poco sorprendente que Belsasar parec\u00eda no saber nada sobre Daniel. Daniel hab\u00eda ocupado uno de los cargos m\u00e1s altos en Babilonia durante el reinado de Nabucodonosor. En el vers\u00edculo 22 vemos que Belsasar sab\u00eda sobre el sue\u00f1o y la locura de su abuelo, as\u00ed como sobre su recuperaci\u00f3n y regreso al trono. Tal vez la raz\u00f3n por la que Belsasar no sab\u00eda nada acerca de Daniel es que Daniel no hab\u00eda jugado un papel importante en la corte desde la muerte de Nabucodonosor.<\/p>\n
Daniel se hab\u00eda retirado por m\u00e1s de 20 a\u00f1os y ten\u00eda alrededor de 80 a\u00f1os. Esto lo sabemos porque estos hechos sucedieron la misma noche que cay\u00f3 Babilonia que fue en el 539 a.C. y Daniel fue exiliado a Babilonia siendo joven en el 605 a.C.<\/p>\n
Sin demora, Belsasar convoc\u00f3 a Daniel para que viniera a interpretar la letra.<\/p>\n
Lea Daniel 5: 13 – 16. Apenas apareci\u00f3 Daniel, el rey le pidi\u00f3 que se identificara. Una vez que se confirm\u00f3 la identidad de Daniel, el rey le dijo lo que hab\u00eda dicho la reina madre, que el esp\u00edritu de los dioses estaba en Daniel, d\u00e1ndole una visi\u00f3n, comprensi\u00f3n y sabidur\u00eda especiales. Entonces el rey le inform\u00f3 a Daniel que los sabios no hab\u00edan le\u00eddo ni interpretado la escritura. Si Daniel pod\u00eda leer e interpretar la letra, Belsasar le dijo que recibir\u00eda las mismas recompensas que se hab\u00edan ofrecido a sus consejeros ocultos.<\/p>\n
Quiero tomarme m\u00e1s tiempo la pr\u00f3xima vez mientras analizamos en detalle el escritura a mano en la pared. Entonces, por esta noche, nos detendremos aqu\u00ed. Como dije cuando comenzamos esta noche, esta historia nos da la conocida frase, la escritura en la pared, que anuncia juicio. Cuando alguien usa la frase la escritura en la pared, significa que ser\u00e1 juzgado por sus acciones. La pr\u00f3xima vez encontraremos que ese es el caso en esta situaci\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
La escritura en la pared es una imagen clara de la culpa, el miedo y la impotencia que a menudo experimentamos cuando enfrentamos una crisis. Comenzamos a ver en el pasaje de esta noche que si caminamos por la vida ignorando a Dios y no prest\u00e1ndole ninguna atenci\u00f3n, ese juicio vendr\u00e1. Entonces, cuando surge una crisis, el miedo y una sensaci\u00f3n de impotencia se apoderan de nuestros corazones. \u00bfHas estado all\u00ed? Cualquiera que sea la crisis, nos sentimos aterrorizados y completamente desesperanzados. Este sentimiento no es nada nuevo. La Biblia describe este estado de \u00e1nimo una y otra vez.<\/p>\n
Judas ech\u00f3 30 piezas de plata en las gradas del Templo, sali\u00f3 corriendo y se ahorc\u00f3. Sentimos una desesperaci\u00f3n similar del hombre que naci\u00f3 cojo y fue llevado a la puerta del templo todos los d\u00edas para pedir limosna. Y luego, por supuesto, est\u00e1 Job y su desesperaci\u00f3n. Estos son solo algunos ejemplos del sentimiento de desesperaci\u00f3n. Pero comenzamos a aprender la lecci\u00f3n del pasaje de esta noche de no ponernos en tal estado con Dios que nos encontremos en tal desesperaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta noche, entraremos en el cap\u00edtulo 5. Este cap\u00edtulo trata de la historia familiar de \u201cla mano que escribe en la pared\u201d. Esa frase se ha convertido en sin\u00f3nimo de tener un control de la realidad. Alguien dir\u00e1: \u00abS\u00ed, vio la escritura en la pared con esa situaci\u00f3n\u00bb. Voy a llegar hasta ese punto de … Continuar leyendo \u00abEl juicio de Dios sobre la maldad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}