El Adviento es un tiempo de tensi\u00f3n. Est\u00e1 la alegr\u00eda y la anticipaci\u00f3n de la temporada y el estr\u00e9s y la tensi\u00f3n de tratar de prepararse para ella, \u00bfam\u00e9n? Pero la temporada en s\u00ed representa tambi\u00e9n una tensi\u00f3n hist\u00f3rica y teol\u00f3gica y voy a utilizar canciones del cancionero jud\u00edo y canciones de nuestro propio cancionero como una forma de explorar la tensi\u00f3n de la expectativa y la celebraci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n y la esperanza del Adviento como una forma de ayudarnos a comprender y apreciar la incre\u00edble manera en que Dios ha reconciliado estos dos extremos en la forma de una sola persona… Jesucristo.<\/p>\n
Comenzamos con la canci\u00f3n… o \u00absalmo\u00bb [deletrear ] \u2026 130 del himnario jud\u00edo o \u201csalterio\u201d. Vaya al Salmo 130 y s\u00edgalo. [Lea el Salmo 130.]<\/p>\n
\u201cDesde lo profundo, a ti clamo, oh SE\u00d1OR\u201d (Salmo 130:1). \u00bfQu\u00e9 imagen tan poderosamente gr\u00e1fica, am\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 imaginas? Probablemente nos imaginemos a alguien en el fondo de un pozo profundo pidiendo ayuda a gritos. No pueden ver si hay alguien ah\u00ed fuera, por lo que gritan con la esperanza de que alg\u00fan transe\u00fante o grupo de b\u00fasqueda los escuche y venga a sacarlos del agujero. Casi puedes imaginarte la mano de Dios extendi\u00e9ndose hacia abajo y sacando a esta pobre alma del pozo de su desesperaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Pero la imagen del vers\u00edculo 1 es m\u00e1s intensa, m\u00e1s seria que simplemente cayendo en un agujero y pidiendo ayuda a gritos. La frase o palabra \u201cprofundidades\u201d es una met\u00e1fora o abreviatura de \u201cprofundidades del mar\u201d. El autor del Salmo 130 est\u00e1 \u201cahog\u00e1ndose\u201d en la desesperaci\u00f3n. Est\u00e1 abrumado por su problema o problemas. Estar atrapado en el fondo de un agujero profundo es bastante serio, pero posiblemente podr\u00edas aguantar unos d\u00edas pero \u00bfahogarte? Necesitas ayuda y la necesitas ahora. El autor del Salmo 130 desciende por tercera vez. Su problema o problemas son inminentes y abrumadores y necesita que alguien lo rescate ahora o est\u00e1 acabado.<\/p>\n
Claramente, el autor no se est\u00e1 ahogando en el agua… se est\u00e1 ahogando en la culpa… se est\u00e1 ahogando en el remordimiento… \u00e9l se est\u00e1 ahogando en el pecado. \u201cSi T\u00fa, oh Se\u00f1or\u201d, clama el autor, \u201cmarcas las iniquidades, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir?\u201d (Salmo 130:3). Efectivamente\u2026 \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda soportarlo? Un grito que ha resonado a trav\u00e9s de los siglos. \u201cPuedo querer lo que es justo, pero no puedo hacerlo\u201d, exclama el ap\u00f3stol Pablo. \u201cPorque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero es lo que hago. \u2026 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (Romanos 7:18-19, 24). Para Pablo, la respuesta es Jesucristo\u2026 pero Jes\u00fas no hab\u00eda nacido, la cruz a\u00fan no hab\u00eda sucedido, cuando el autor escribi\u00f3 esta canci\u00f3n y entonces apela directamente a Dios que es el \u00fanico que puede rescatarlo de su iniquidades y las consecuencias de su pecado.<\/p>\n
\u00c9l plantea una pregunta en el vers\u00edculo 3 y luego la responde en el vers\u00edculo 4. \u201cSi T\u00fa, oh SE\u00d1OR, te fijases en las iniquidades, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda sostenerse en pie?\u201d No \u00e9l. Yo no. \u00bfT\u00fa no, am\u00e9n? \u201cMas en ti hay perd\u00f3n, para que seas reverenciado\u201d (v. 4). Si el vers\u00edculo 3 es cierto y nadie puede soportarlo, si somos responsables de cada pecado o infracci\u00f3n de la ley de Dios, entonces todos estamos condenados, \u00bfam\u00e9n? Pero hay esperanza. Dios es un Dios que perdona y no se debe a ninguna justicia de nuestra parte, sino a la gracia y misericordia de Dios y \u00abhesed\u00bb… el amor firme e inquebrantable de Dios por nosotros. Ese es el punto de su clamor en el vers\u00edculo 1. No puede evitarlo. Nadie puede ayudarlo excepto Dios, por lo que clama a Dios desde lo m\u00e1s profundo de su desesperaci\u00f3n, sabiendo que Dios no se quedar\u00e1 all\u00ed parado y lo ver\u00e1 ahogarse en su propio pecado, en sus propias iniquidades, sino que lo perdonar\u00e1 y lo rescatar\u00e1. porque \u00c9l lo ama. \u00bfQui\u00e9n aqu\u00ed ser\u00eda tan cruel como para pararse all\u00ed y ver a un ser querido o incluso a una mascota querida luchar y ahogarse y no extender la mano e intentar rescatarlos?<\/p>\n
El problema es que no puedo salvarme a m\u00ed mismo. de mi pecado porque yo soy la causa de mi pecado. No puedo rescatarte de tus pecados y t\u00fa no puedes rescatarme de los m\u00edos. Solo Dios puede hacer eso y el autor del Salmo 130 sabe que Dios puede y lo har\u00e1 porque Dios lo ama y sabemos que Dios puede y nos rescatar\u00e1 por la misma raz\u00f3n, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n
El hecho de que seamos ahogarnos en nuestro pecado, condenados a sufrir las consecuencias de nuestras iniquidades, junto con el hecho de que Dios nos ama y nos rescatar\u00e1 nos hace \u201cvenerar\u201d a Dios y confiar en \u00c9l. Podemos \u201cesperar\u201d en el Se\u00f1or porque podemos confiar en el \u201chesed\u201d de Dios… el amor constante e inquebrantable de Dios por nosotros, \u00bfam\u00e9n? Escucha con atenci\u00f3n y piensa en lo que dice el salmista en los vers\u00edculos 5 y 6. \u201cYo espero en Jehov\u00e1, mi alma espera, y en su palabra espero; mi alma espera en el Se\u00f1or.\u201d Esperar es, de hecho, un acto de esperanza, \u00bfam\u00e9n? Si nunca particip\u00e9 en el sorteo de Publishers Clearing House, entonces no tiene sentido esperar a que aparezcan en mi puerta con confeti y un gran cheque de cart\u00f3n, \u00bfverdad? Esperar es esperar que suceda algo que a\u00fan no ha sucedido. Recuerde, el salmista todav\u00eda est\u00e1 en las \u201cprofundidades\u201d\u2026 y sin embargo, tiene esperanza y esa esperanza le permite esperar en el Se\u00f1or con la expectativa segura y cierta de que Dios no solo escuchar\u00e1 su oraci\u00f3n sino que la responder\u00e1. \u00c9l sabe esto no s\u00f3lo intelectualmente sino que lo sabe con todo su coraz\u00f3n y alma. Aunque se est\u00e1 ahogando, est\u00e1 absolutamente seguro de que Dios puede y vendr\u00e1 a su rescate.<\/p>\n
Espera en el Se\u00f1or, su alma espera en el Se\u00f1or, m\u00e1s… M\u00c1S… que los que velan por la ma\u00f1ana. (v. 6). Conf\u00eda tanto en el Se\u00f1or que lo repite dos veces para enfatizar la profundidad de su confianza. La imagen de los atalayas montando guardia en las murallas de la ciudad es una imagen muy poderosa de la tensi\u00f3n en este c\u00e1ntico o salmo. Los vigilantes vigilan el peligro durante la noche… cuando los enemigos y el peligro acechan pero es dif\u00edcil de ver… as\u00ed como es dif\u00edcil ver la salida de nuestros problemas cuando nos estamos ahogando, \u00bfam\u00e9n? La idea de hacer guardia y buscar peligro en la oscuridad es de miedo y suspenso… pero nuevamente, el salmista cambia la imagen a una de alegr\u00eda cuando los vigilantes ven el amanecer romperse en el horizonte y pueden respirar aliviados. Al comienzo del salmo, el salmista se hunde en las tinieblas de la desesperaci\u00f3n pero el hesed de Dios, el amor inquebrantable de Dios brilla a trav\u00e9s de sus tinieblas y \u00e9l puede, en medio de su desesperaci\u00f3n, tener esperanza y puede respirar aliviado. La iron\u00eda es que los vigilantes son responsables de la protecci\u00f3n y seguridad de la comunidad, pero son llamados a vigilar la ciudad por la noche… cuando es m\u00e1s dif\u00edcil ver alg\u00fan peligro que amenace a la comunidad. Cuando sale el sol, su trabajo ha terminado y pueden irse a casa y descansar en paz as\u00ed como nosotros podemos descansar en paz porque Dios ahora est\u00e1 de servicio y el amor de Dios no solo expone el peligro sino que lo lleva a esconderse.<\/p>\n
El autor del Salmo 130 espera a la expectativa de algo que a\u00fan est\u00e1 por suceder pero que en su coraz\u00f3n y en su alma sabe que suceder\u00e1\u2026 de alguna manera\u2026 y le da esperanza\u2026 esperanza que viene de la palabra, las promesas de Dios\u2026 como espera que la luz de Dios irrumpa en su presente oscuridad. Juan describe a Jes\u00fas como la \u201cPalabra\u201d y que esa \u201cPalabra\u201d era una luz para todas las personas (Juan 1:5). Jes\u00fas apareci\u00f3 como una luz en el horizonte despu\u00e9s de una noche larga y oscura.<\/p>\n
Ocurre un cambio importante en el vers\u00edculo 6. El salmista dice que espera en el Se\u00f1or \u00abm\u00e1s que los que velan por la ma\u00f1ana\u00bb. \u201cAquellos\u201d que velan por la ma\u00f1ana es plural. Los que velan por la ma\u00f1ana son los que guardan la comunidad. Se paran en las paredes para proteger a los que duermen dentro. El trabajo de los sacerdotes era \u201cestar en los muros\u201d y vigilar el peligro y, al mismo tiempo, buscar se\u00f1ales del Se\u00f1or en el horizonte, escuchar el sonido de la voz de Dios en la oscuridad\u2026 y es en este punto que el salmo pasa de ser un pedido de ayuda individual a uno que habla por y para la comunidad y la naci\u00f3n\u2026 en este caso, la naci\u00f3n de Israel\u2026 lo cual el salmista claramente expresa en los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p <\/p>\n
\u201c\u00a1Oh Israel, espera en el Se\u00f1or! Porque en el SE\u00d1OR hay misericordia, y en El hay gran poder para redimir. \u00c9l es quien redimir\u00e1 a Israel de todas sus iniquidades.\u201d<\/p>\n
As\u00ed como el salmista no puede salvarse a s\u00ed mismo de ahogarse o sacarse a s\u00ed mismo de las profundidades, tampoco puede hacerlo Israel ni nosotros. Los centinelas pueden hacer su trabajo y velar pero es Dios quien rescatar\u00e1 al pueblo. Podemos mirar a instituciones humanas como pol\u00edticos y cient\u00edficos, intelectuales, pero en \u00faltima instancia, solo Dios puede rescatarnos de nuestras iniquidades y lo hace no porque seamos justos o porque lo merezcamos, sino porque nos ama y es fiel a Su Palabra.<\/p>\n
Es por eso que el Salmo 130 es una escritura de Adviento tan popular y tambi\u00e9n es por eso que el himno de Charles Wesley, \u00abVen, T\u00fa que tanto esperabas a Jes\u00fas\u00bb es tambi\u00e9n un himno de Adviento tan popular. Al igual que el Salmo 130, captura hermosa y h\u00e1bilmente el sentido de nuestra anticipaci\u00f3n y expectativa y expresa el coraz\u00f3n de esa expectativa mientras sostiene nuestra anticipaci\u00f3n y justifica nuestra esperanza y expectativa al mismo tiempo… y comienza, curiosamente con una sola palabra… el primera palabra del himno de Wesley… la palabra \u00abven\u00bb.<\/p>\n
El Salmo 130 comienza con el salmista clamando al Se\u00f1or desde las profundidades. \u201cVen, Jes\u00fas tan esperado\u201d, comienza con una petici\u00f3n\u2026 ‘ven’. Tanto el Salmo 130 como \u201cVen, Jes\u00fas tan esperado\u201d comienzan con la fe y la confianza de que Dios escuchar\u00e1 su llamada y la responder\u00e1. La palabra o verbo \u201cven\u201d est\u00e1 en imperativo aqu\u00ed, una orden, por as\u00ed decirlo, pero es m\u00e1s una petici\u00f3n. La palabra \u201cven\u201d tiene el mismo sentido de necesidad y anticipaci\u00f3n que encontramos en el vers\u00edculo inicial del Salmo 130. Le pedimos a la gente que venga, que est\u00e9 con nosotros porque los necesitamos\u2026 como en \u201cven ay\u00fadame, Dios\u201d o \u201cven ay\u00fadanos, Jes\u00fas\u201d o queremos mostrarles algo o decirles algo\u2026 como en \u201cven aqu\u00ed para que yo pueda\u201d\u2026 y hay una expectativa impl\u00edcita de que la persona a la que estamos llamando a venir, de hecho, vendr\u00e1. \u00bfAm\u00e9n?<\/p>\n
En el Salmo 130, la expectativa es que Dios escuchar\u00e1 y responder\u00e1 a la s\u00faplica de ayuda del salmista. El t\u00edtulo de Wesley de \u201cJes\u00fas largamente esperado\u201d hace un buen puente entre la expectativa de Israel antes de Jes\u00fas y nuestra expectativa desde Jes\u00fas. En el Salmo 130, el salmista refleja la anticipaci\u00f3n y la fe de la naci\u00f3n de Israel en la llegada de un redentor. Esperaron y esperaron… y finalmente Dios apareci\u00f3 de la manera m\u00e1s inesperada… un beb\u00e9 nacido en un establo en Bel\u00e9n durante un tiempo muy oscuro en la historia jud\u00eda. \u00c9l tambi\u00e9n los rescat\u00f3\u2026 y a nosotros\u2026 de la manera m\u00e1s inesperada\u2026 muriendo por nuestros pecados en la cruz donde clam\u00f3 desde lo m\u00e1s profundo de Su sufrimiento por nosotros: \u201cEli, Eli, \u00bflama sabachthani?\u201d \u2026 \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d (Mateo 27:25).<\/p>\n
\u201cVen, Jes\u00fas que tanto esperabas\u201d se remonta a la larga espera de Israel por un mes\u00edas, pero tambi\u00e9n habla de nuestra espera hoy\u2026 esperando que Jes\u00fas regrese. El Adviento es una celebraci\u00f3n de lo que ha sucedido… el nacimiento, la muerte y la resurrecci\u00f3n de nuestra Esperanza y nuestra Salvaci\u00f3n… pero tambi\u00e9n es un tiempo de esperar y velar con esperanza… una esperanza que se basa en la palabra de Jes\u00fas de que \u00c9l vendr\u00e1 atr\u00e1s.<\/p>\n
Cuando el salmista clama en el Salmo 130, llama al \u00abSE\u00d1OR\u00bb… en may\u00fasculas… indicando que est\u00e1 llamando a \u00abYahweh\u00bb o \u00abJehov\u00e1\u00bb… un nombre \u00abtambi\u00e9n sagrado para escribir o pronunciar\u201d (www.gotquestions.org\/meaning-of-Yahweh.html). En el himno de Wesley, \u00e9l usa el pronombre personal de \u201ct\u00fa\u201d\u2026 un t\u00e9rmino familiar usado por amigos y familiares. El uso de Wesley de \u00abt\u00fa\u00bb proviene del hecho de que nos hemos encontrado con Dios… en la forma de Jes\u00fas… de cerca y personalmente. Ya no nos llama siervos sino amigos (Juan 15:15). El salmista en el Salmo 130 est\u00e1 clamando y orando a un Ser invisible e incognoscible en alg\u00fan lugar del cosmos… mientras que Charles Wesley est\u00e1 orando a un Dios que se hizo carne y se involucr\u00f3 personal e \u00edntimamente con nosotros. El salmista en el Salmo 130 basa su esperanza y confianza en la palabra de Dios\u2026 nuestra esperanza y confianza tambi\u00e9n viene de la palabra de Dios pero tambi\u00e9n de Su Palabra hecha carne (Juan 1:14).<\/p>\n
La estructura de ambos Salmos 130 y el himno de Charles Wesley son muy similares. Ambos comienzan con una petici\u00f3n: \u201cDesde lo profundo a Ti clamo, oh SE\u00d1OR. Se\u00f1or, escucha mi voz\u201d (Salmo 130:1) y \u201cVen, Jes\u00fas tan esperado\u201d (estrofa 1). Su petici\u00f3n conduce a una declaraci\u00f3n. En el Salmo 130, el escritor declara que en Dios hay perd\u00f3n y que espera en el Se\u00f1or con esperanza. En el himno de Wesley, hace la declaraci\u00f3n de que Jes\u00fas naci\u00f3 \u201cpara liberar a tu pueblo\u201d (estrofa 1) y ambos hablan de los resultados de sus oraciones y su fe en Dios. \u201c\u00c9l es quien redimir\u00e1 a Israel de todas sus iniquidades\u201d (Salmo 130:8) escribe el salmista en el Salmo 130\u2026 y es Jes\u00fas quien \u201char\u00e1 libre a tu pueblo; l\u00edbranos de nuestros temores y pecados\u201d (estrofa 1) en el himno de Wesley y encontraremos nuestro descanso.<\/p>\n
Las dos canciones tambi\u00e9n pasan de la oraci\u00f3n personal a la colectiva. El autor del Salmo 130 clama en su lucha con el pecado o las consecuencias de su pecado, sus iniquidades, y luego lleva a Israel a su oraci\u00f3n, que tambi\u00e9n incluir\u00eda al escritor del Salmo 130. En su himno, Wesley va de su petici\u00f3n individual en nombre del pueblo de Dios\u2026 \u201cnacido para poner en libertad a tu pueblo\u201d (estrofa 1)\u2026 a toda persona\u2026 \u201cesperanza de toda la tierra eres t\u00fa; anhelo amado de toda naci\u00f3n, alegr\u00eda de todo coraz\u00f3n anhelante\u201d (estrofa 1).<\/p>\n
El Salmo 130 comienza con una s\u00faplica de ser rescatado y termina con una esperanza y un anhelo de salvaci\u00f3n y redenci\u00f3n. El himno de Wesley describe la respuesta de Dios a la esperanza y oraci\u00f3n del salmista: Jes\u00fas, quien naci\u00f3 \u201cpara liberar a tu pueblo; l\u00edbranos de nuestros temores y pecados\u201d (estrofa 1). Y la esperanza de redenci\u00f3n al final del Salmo 130 se encuentra nuevamente en Jes\u00fas, donde encontramos descanso de nuestra preocupaci\u00f3n y nuestra lucha.<\/p>\n
En \u00abVen, T\u00fa que tanto esperabas Jes\u00fas\u00bb, Wesley describe nuestro experiencia de la redenci\u00f3n de Jes\u00fas. \u201cAqu\u00ed experimentamos lo nuestro: libertad, descanso, fuerza, consuelo, esperanza, alegr\u00eda\u201d en la estrofa 1 (artspastor.blogspot.com). En la estrofa dos, \u201cWesley llama la atenci\u00f3n sobre la obra objetiva de Cristo, espec\u00edficamente el Se\u00f1or\u00edo de Cristo: \u00c9l nace libertador\u2026 \u00c9l nace ni\u00f1o y rey\u2026 \u00c9l nace para reinar en nosotros\u2026 \u00c9l trae Su reino de gracia\u2026 \u00c9l gobierna en todos nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo\u2026 \u00c9l nos eleva a Su trono glorioso por Su suficiente m\u00e9rito\u201d (artspastor.blogspot.com).<\/p>\n
Al final del Salmo 130, el salmista anima al pueblo de Israel a \u201cesperar en el Se\u00f1or\u2026 El redimir\u00e1 a Israel de todas sus iniquidades\u201d (v. 7-8)\u2026 una nota positiva. El himno de Charles Wesley est\u00e1 ambientado en una melod\u00eda galesa conocida como \u00abhyfrodol\u00bb… una palabra galesa que significa \u00abbuen \u00e1nimo\u00bb. Ten \u00e1nimo, Israel, dice el escritor del Salmo 130, porque Dios redimir\u00e1 a Israel de todas sus iniquidades. La misma m\u00fasica del himno de Wesley\u2026 \u201cVen, T\u00fa que tanto esperabas a Jes\u00fas\u201d\u2026 es una canci\u00f3n musicalmente alegre, \u00bfno crees? Tengan buen \u00e1nimo, mis hermanos y hermanas. El Adviento es un tiempo de esperanza y celebraci\u00f3n porque nuestro esperado Jes\u00fas, que naci\u00f3 para liberarnos… que vino a liberar a su pueblo… gobierna en nuestros corazones… y que un d\u00eda vendr\u00e1 de nuevo y nos elevar\u00e1 a su trono glorioso. <\/p>\n
\u201cVen, Jes\u00fas tan esperado\u201d\u2026 la palabra \u201cven\u201d es uno de los significados de la palabra \u201cadviento\u201d. \u201cAdviento\u201d proviene de la palabra latina \u201cadventus\u201d que significa \u201cllegada\u201d o \u201cvenida\u201d. \u201cEsperar\u201d est\u00e1 impl\u00edcito en la palabra misma. Estamos \u201cesperando\u201d la \u201cvenida\u201d o \u201cllegada\u201d de algo que no est\u00e1 aqu\u00ed\u2026 todav\u00eda. En el Salmo 130, el autor est\u00e1 esperando que llegue su salvaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de Israel. Hoy, estamos esperando que Jes\u00fas venga y complete el trabajo que comenz\u00f3 hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os.<\/p>\n
La Navidad es un tiempo de espera. Esperando la Navidad para llegar aqu\u00ed. Esperando para dar y recibir tarjetas y regalos. Un tiempo para esperar la llegada de la familia y los invitados antes de que pueda comenzar a comer y celebrar. La pregunta es: \u00bfesperamos la Navidad como ni\u00f1os peque\u00f1os ansiosos por abrir sus regalos de Navidad o esperamos la Navidad como en largas filas en la tienda o que la factura llegue por correo?<\/p>\n
La primera vez que Cristo vino fue como un beb\u00e9 en el pesebre. Cuando Cristo venga de nuevo, vendr\u00e1 como juez y rey. Estas listo para eso? \u00bfEst\u00e1s listo para presentarte ante tu Juez y Rey? Eso podr\u00eda depender de si eres cristiano o no, \u00bfam\u00e9n? Si eres cristiano, tu anhelo ser\u00e1 de espera esperanzada. Si no, su espera puede ser un momento de gran miedo y profundo pavor. La buena noticia del Adviento es que el \u201ccaro anhelo de toda naci\u00f3n\u201d, el \u201cgozo de todo coraz\u00f3n anhelante\u201d se cumplir\u00e1 si tienen a Jes\u00fas en sus corazones, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n
\u201cGrandes cosas tiene Dios en tienda para Su pueblo\u201d, dice Charles Spurgeon. Ellos\u2026 refiri\u00e9ndose a nosotros\u2026 \u201cdeber\u00edan tener grandes expectativas\u201d (www.blueletterbible.org\/Comm\/spurgeon_charles). Los ni\u00f1os tienen grandes expectativas en la ma\u00f1ana de Navidad, \u00bfno es as\u00ed? El sue\u00f1o de todo ni\u00f1o es despertarse la ma\u00f1ana de Navidad y ver caja tras caja bajo el \u00e1rbol… cajas grandes, \u00bfverdad? Cuanto m\u00e1s grande es la caja, mayor es su entusiasmo y expectativa, \u00bfam\u00e9n? Y deber\u00edamos ser de la misma manera porque el mejor regalo de Navidad… el regalo m\u00e1s grande de todos… es el regalo del \u00abhesed\u00bb de Dios… Su amor inquebrantable… un amor que se hizo carne y compr\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n y nuestra redenci\u00f3n con Su propia sangre. \u2026 \u201cnacido para liberar a tu pueblo\u201d (estrofa 1) \u2026 \u201cnacido tu pueblo para liberar, nacido ni\u00f1o y sin embargo rey, nacido para reinar en nosotros para siempre\u201d (estrofa 2). Y cuando regrese, la \u00abfuerza y el consuelo\u00bb de Israel, la \u00abesperanza de toda la tierra\u00bb, el \u00abanhelado deseo de todas las naciones\u00bb, el \u00abgozo de todo coraz\u00f3n anhelante\u00bb traer\u00e1 Su reino lleno de gracia y nos elevar\u00e1 a Su gloria. trono (estrofa 2).<\/p>\n
Jes\u00fas vali\u00f3 la pena esperar la primera vez que vino y valdr\u00e1 la pena la espera la pr\u00f3xima vez que venga. \u201cTenga la seguridad de que si Dios espera m\u00e1s de lo que desear\u00eda\u201d, dice el misionero del siglo XIX, Andrew Murray, \u201ces solo para hacer que las bendiciones sean doblemente valiosas. Dios esper\u00f3 miles de a\u00f1os hasta la plenitud del tiempo antes de enviar a Su hijo. Nuestros tiempos est\u00e1n en Sus manos\u201d, dice Murray, \u201cy se vengar\u00e1n ansiosamente de Sus escogidos. Se apresurar\u00e1 a buscar nuestra ayuda y no se demorar\u00e1 ni una hora de m\u00e1s\u201d (www.followmeusa.net\/biography\/andrew-murray). Hermanos y hermanas, no sabemos el d\u00eda ni la hora. No sabemos la hora pero esperamos con esperanza… esperamos con anhelo… esperamos porque sabemos que cuando \u00c9l venga… y vendr\u00e1… Su tiempo ser\u00e1 perfecto… otra vez.<\/p>\n
Podemos encontrarnos tentados a anhelar muchas cosas durante el Adviento. Ya estamos siendo bombardeados con comerciales en nuestros televisores, en las pantallas de nuestras computadoras y en nuestros dispositivos, y es posible que nos sintamos tentados a anhelar ese juguete, este dispositivo, ese aparato o lo que sea. Nuestros corazones y nuestras almas pueden ser empujados en todo tipo de direcciones, pero en esos momentos recuerda que nada que el mundo tiene para ofrecer se puede comparar con lo que Dios tiene para ofrecer, \u00bfam\u00e9n? Como Jes\u00fas\u2026 la encarnaci\u00f3n del hesed de Dios\u2026 \u00c9l mismo se\u00f1al\u00f3: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 le sirve a alguien ganar el mundo entero y perder su alma? \u00bfO qu\u00e9 puede dar alguien a cambio de su alma? (Mateo 16:26).<\/p>\n
Cuando nos encontramos en lo m\u00e1s profundo de la desesperaci\u00f3n… ahog\u00e1ndonos en nuestros problemas… luchando con nuestros miedos y dudas y parece que estamos perdiendo la batalla… tenemos la palabra de Dios que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1 y tenemos Su Esp\u00edritu Santo y la promesa de Su regreso. Tenemos el regalo de Jes\u00fas… la encarnaci\u00f3n misma del \u00abhesed\u00bb de Dios… el amor inquebrantable de Dios… y tenemos la cruz para recordarnos el mayor regalo de Navidad de todos, \u00bfam\u00e9n? Espera en el SE\u00d1OR; sean fuertes y an\u00edmense y esperen en el Se\u00f1or, mis hermanas y hermanos (Salmo 27:14).<\/p>\n
Y por si no lo sab\u00edan, los salmos e himnos son m\u00e1s que simples poemas o canciones\u2026 tambi\u00e9n son oraciones. Por ejemplo, oremos:<\/p>\n
Ven, Jes\u00fas tan esperado,<\/p>\n
nacido para liberar a tu pueblo;<\/p>\n
Fuerza y consuelo de Israel,<\/p>\n
p><\/p>\n
Esperanza de toda la tierra eres t\u00fa;<\/p>\n
Amado anhelo de toda naci\u00f3n,<\/p>\n
Alegr\u00eda de todo coraz\u00f3n anhelante.<\/p>\n
De nuestros temores y lib\u00e9ranos los pecados,<\/p>\n
d\u00e9janos encontrar nuestro descanso en ti.<\/p>\n
Ven, Jes\u00fas tan esperado,<\/p>\n
nacido tu pueblo para librar,<\/p <\/p>\n
Ahora trae tu reino de gracia.<\/p>\n
Por tu propio esp\u00edritu eterno gobierna solo en todos nuestros corazones;<\/p>\n
por tu m\u00e9rito suficiente,<\/p>\n
levanta a tu glorioso trono.<\/p>\n
En el nombre de Jes\u00fas, nuestro regalo del cielo, oramos. Con alegr\u00eda y esperanza decimos \u00abam\u00e9n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Adviento es un tiempo de tensi\u00f3n. Est\u00e1 la alegr\u00eda y la anticipaci\u00f3n de la temporada y el estr\u00e9s y la tensi\u00f3n de tratar de prepararse para ella, \u00bfam\u00e9n? Pero la temporada en s\u00ed representa tambi\u00e9n una tensi\u00f3n hist\u00f3rica y teol\u00f3gica y voy a utilizar canciones del cancionero jud\u00edo y canciones de nuestro propio cancionero … Continuar leyendo \u00abEsperanza en el Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6282","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6282\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}