\u00bfQu\u00e9 tipo de fe salva?<\/p>\n
Es una pregunta importante.<\/p>\n
Es una pregunta cr\u00edtica porque todos conocemos a muchas personas que dicen que creer en Jes\u00fas. Pero no hay virtualmente nada en sus vidas que los diferencie del no cristiano que vive al lado. No asisten a la iglesia, ni prestan atenci\u00f3n a la Biblia ni hacen ning\u00fan esfuerzo por seguir lo que Jes\u00fas dijo. Si la fe en Jes\u00fas salva, \u00bfes la de ellos el tipo de fe que salva o hace al hombre justo?<\/p>\n
Esta es la pregunta que Pablo ahora aborda a medida que continuamos en el cap\u00edtulo de la fe del libro de Romanos. La principal ense\u00f1anza de Pablo en el Libro de Romanos es esta: La justicia, una posici\u00f3n justa con Dios, viene solo por la fe en Jes\u00fas, no por obras de ning\u00fan tipo. Pero, precisamente, \u00bfpor qu\u00e9 tipo de fe Dios declara justo a un hombre?<\/p>\n
Explicar\u00e1 que las personas se hacen justas ante Dios a trav\u00e9s del mismo tipo de fe que tuvo Abraham. Es el tipo de fe que conf\u00eda en las promesas de Dios y vive en consecuencia. Si quiere estar bien con Dios, tenga el tipo de fe que tuvo Abraham: conf\u00ede expl\u00edcitamente en las promesas de Dios y luego viva su vida de acuerdo con esa fe.<\/p>\n
Ahora Pablo les ha dicho a sus lectores que Abraham estaba el antepasado de todos los que creen en que \u00c9l crey\u00f3 a Dios y Dios lo consider\u00f3 como justicia. Ha citado este principio de G\u00e9nesis 15:6. Entonces, dado que Abraham es el prototipo de todos los que ser\u00e1n declarados justos por la fe, ahora explica exactamente qu\u00e9 tipo de fe ten\u00eda Abraham.<\/p>\n
Primero. Abraham confi\u00f3 expl\u00edcitamente en las promesas de Dios. Entonces, el primer principio del tipo de fe que salva es este: Conf\u00eda expl\u00edcitamente en las promesas de Dios. Conf\u00ede expl\u00edcitamente en las promesas de la Palabra de Dios, que se aplican a usted. Toma esas promesas como tuyas. Eso es lo que hizo Abraham, el antepasado de los jud\u00edos tanto en G\u00e9nesis 12 como en G\u00e9nesis 15 y posteriores. Y eso es lo que tambi\u00e9n hicieron Sus descendientes espirituales. Confiaron en las promesas de Dios como buenas para ellos, y les fue contado por justicia.<\/p>\n
Romanos 4:13: \u201cPorque la promesa hecha a Abraham o a su descendencia de que ser\u00eda heredero del mundo fue no por la ley, sino por la justicia de la fe.\u201d Ahora, Paul ya ha demostrado esto, pero est\u00e1 siendo expl\u00edcito aqu\u00ed. Las promesas de que Abraham ser\u00eda el padre de muchas naciones y que a trav\u00e9s de su simiente todas las naciones de la tierra ser\u00edan bendecidas fueron hechas en G\u00e9nesis 12. En ese momento, Abraham no ten\u00eda descendencia alguna. Abraham y su esposa Sarai no ten\u00edan hijos. A\u00f1os m\u00e1s tarde, en G\u00e9nesis 15, Dios renovar\u00eda esa promesa al asegurarle a Abraham que a\u00fan tendr\u00eda un hijo, y que su descendencia finalmente se contar\u00eda como las estrellas de los cielos. Y fue en este punto que vemos la declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis y explicativa sobre la relaci\u00f3n de Abraham con Dios en G\u00e9nesis 15:6: \u201cAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u201d. As\u00ed, la promesa que recibi\u00f3 Abraham de que \u00e9l y su descendencia ser\u00edan los herederos del mundo vino sobre la base de la fe de Abraham, no sobre otra cosa que la adherencia de Abraham a la Ley. De hecho, la Ley a\u00fan no hab\u00eda sido dada. No se les dar\u00eda a los jud\u00edos hasta el a\u00f1o 430, algunos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando lleg\u00f3 a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Entonces, en realidad era imposible que la promesa se le hiciera a Abraham sobre la base de su adhesi\u00f3n a la Ley, ya que la Ley ni siquiera le hab\u00eda sido dada. Y adem\u00e1s, la Escritura afirma expl\u00edcitamente que la relaci\u00f3n correcta que existi\u00f3 entre Dios y Abraham para que \u00c9l pudiera recibir las promesas vino por la fe de Abraham, no basada en el cumplimiento de la ley de Abraham.<\/p>\n
Pablo luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 14 para presentar su argumento de que guardar la Ley no asegur\u00f3 las promesas que recibi\u00f3 Abraham. Vers\u00edculo 14: \u201cporque si los que son de la ley son los herederos, vana es hecha la fe, y anulada la promesa\u201d. Pablo ya ha se\u00f1alado que la fe y la observancia de la ley son mutuamente excluyentes. O eres justificado por la fe o justificado por la Ley. No puedes tenerlo de las dos maneras. \u00c9l hace el mismo punto aqu\u00ed, pero va un poco m\u00e1s all\u00e1. Demuestra que si la promesa viniera a los que guardan la Ley, ya no ser\u00eda una promesa incondicional. Tal como es, es una promesa incondicional. Una promesa basada en la ley ser\u00eda condicional. La condici\u00f3n que entonces ser\u00eda necesaria para que se cumpliera la promesa ser\u00eda la observancia de la Ley. Entonces la promesa no ser\u00eda promesa porque podr\u00eda ser anulada o abrogada la primera vez que alguien no guardara la Ley. La Promesa entonces ser\u00eda anulada por la incapacidad de alguien para guardar la Ley. Entonces, tal como est\u00e1n las cosas, la promesa solo podr\u00eda ser una promesa si no fuera condicional, si no dependiera de que guard\u00e1ramos la Ley. Y ese tipo de promesa solo es posible si se basa en la fe de una persona, en lugar de su capacidad para guardar la Ley.<\/p>\n
Hay varias otras razones por las que el cumplimiento de la Ley no fue la base para la promesa. La segunda raz\u00f3n es que la Ley no produce justicia. S\u00f3lo revela el pecado. Y por lo tanto, la Ley trae la ira de Dios como resultado de nuestra incapacidad para guardarla. Verso 15: Porque la Ley trae ira.\u201d Trae un justo castigo de Dios. Por qu\u00e9, porque siempre fallaremos en mantenerlo. Por lo tanto, en lugar de que la Ley traiga una promesa de algo bueno, promete algo realmente malo: la ira si no la cumples.<\/p>\n
En tercer lugar, la Ley no podr\u00eda ser la raz\u00f3n por la que Abraham y los jud\u00edos recibir\u00edan la promesa de Dios. Eso es porque la Ley no fue dada con el prop\u00f3sito de que Israel asegurara la Promesa de Dios. Ten\u00eda otro prop\u00f3sito por completo. Resto del vers\u00edculo 15, \u201cpero donde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n\u201d. Esta es otra forma de decir algo que Pablo ya ha dicho; La Ley revel\u00f3 nuestra pecaminosidad, nos hizo conscientes de nuestro pecado y trajo un est\u00e1ndar claro para el juicio. Nunca tuvo la intenci\u00f3n de hacernos justos, sino de mostrarnos nuestra injusticia y proporcionar una base para el juicio. Por lo tanto, hacer que guardar la ley sea la base para que ambos tengan una posici\u00f3n correcta con Dios es imposible; nunca fue dado por esa raz\u00f3n, y debido a nuestra pecaminosidad, nunca podr\u00eda ayudarnos a lograr la meta de estar bien con Dios, o ser el destinatario de Sus promesas.<\/p>\n
Entonces, por todas estas razones que descalifican la observancia de la ley o las buenas obras nos hagan justos con Dios, por lo tanto, s\u00f3lo es posible que los hombres est\u00e9n justos con Dios por medio de la fe, de acuerdo con la gracia de Dios en lugar de su justicia.<\/p>\n
Vers\u00edculo 15; \u201cPor tanto, (ser declarado justo delante de Dios) es por la fe, para que la promesa sea garantizada a toda la descendencia, no s\u00f3lo a los que son de la ley, sino tambi\u00e9n a los que son de la fe de Abraham, quien es el Padre de todos nosotros.\u201d<\/p>\n
La promesa no podr\u00eda haber sido garantizada a aquellos que guardan la Ley, porque nadie puede guardar la Ley. Si se basara en la Ley, la promesa habr\u00eda sido anulada. El prop\u00f3sito de la Ley era revelar el pecado. Debido a que todos somos pecadores y violamos la Ley, la Ley solo pod\u00eda producir ira. As\u00ed, como dice el vers\u00edculo 16, por estas razones ser declarado con Dios solo pod\u00eda venir por la fe, no por las obras de la Ley. Abraham crey\u00f3 en las promesas de Dios, y sobre esa base, al no guardar la Ley, fue declarado justo. Y as\u00ed seremos declarados justos por la fe en las promesas de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 16 ahora nos dice que porque es por la fe mediante la gracia que la promesa se garantiza a todos los descendientes de Abraham. Contin\u00faa diciendo que esas promesas no s\u00f3lo se garantizan a los que son de la Ley, a saber, los jud\u00edos, sino que la promesa tambi\u00e9n se hace disponible a los que son de la fe de Abraham, es decir, a los gentiles, que en esta vida vital sentido, es el padre de todos nosotros, de todos los que creemos con la fe de Abraham.<\/p>\n
Ahora, como un aparte aqu\u00ed, es interesante notar que no todos los descendientes de Abraham, no todos los jud\u00edos mismos, fueron de la Ley. Eso es porque hubo generaciones de descendientes de Abraham o jud\u00edos que vivieron antes de que se diera la Ley. Todos los que vivieron desde la \u00e9poca de Abraham en adelante, alrededor del siglo XIX a. C., que eran descendientes de Abraham, hasta la \u00e9poca de Mois\u00e9s, tambi\u00e9n fueron destinatarios de la promesa. As\u00ed que estamos hablando de los patriarcas de los jud\u00edos, Isaac, Jacob y sus 12 hijos y todos los que creyeron que vivieron en Egipto hasta el tiempo de Mois\u00e9s. Ninguno de ellos hab\u00eda recibido la Ley. Sin embargo, todos los que creyeron fueron destinatarios de la Promesa. Ellos obviamente fueron reconciliados con Dios y se convirtieron en recipientes de la Promesa completamente aparte de la Ley, por la Fe de Abraham, porque la Ley a\u00fan no hab\u00eda sido dada en los m\u00e1s de 400 a\u00f1os de los jud\u00edos antes de que viniera Mois\u00e9s. As\u00ed que la justicia de Dios, o estar bien con Dios, tambi\u00e9n vino a trav\u00e9s de la fe en Dios, tanto para los jud\u00edos que vinieron antes de que viniera la Ley, como para los gentiles. Y en realidad siempre ha sido cierto que ning\u00fan jud\u00edo fue justificado ante Dios por guardar la Ley, sino que todos los jud\u00edos, as\u00ed como todos los gentiles, fueron justificados ante Dios mediante la fe en Dios y especialmente la fe en Sus promesas.<\/p>\n
Sin embargo, est\u00e1 claro que la principal referencia de Pablo aqu\u00ed a los que no estaban bajo la Ley es a los gentiles. En el vers\u00edculo 17, Pablo cita G\u00e9nesis 17:4 y 5 que promete a Abraham que se convertir\u00eda en el Padre de muchas naciones. Una vez m\u00e1s, esta promesa se hace mientras Abraham todav\u00eda no tiene hijos. Y obviamente se refiere al hecho de que Abraham no solo engendrar\u00eda f\u00edsicamente a la naci\u00f3n de Israel a trav\u00e9s de Isaac, sino que engendrar\u00eda f\u00edsicamente a muchas naciones a trav\u00e9s de una segunda esposa despu\u00e9s de la muerte de Sara. Sin embargo, todav\u00eda hay otro sentido, un sentido espiritual en el que Abraham fue el Padre de muchas naciones. Se convertir\u00eda en el padre de muchas naciones que llegar\u00edan a estar bien con Dios a trav\u00e9s de Su tipo de fe. Entonces Pablo ahora escribe en el vers\u00edculo 17: \u201c(como est\u00e1 escrito: ‘Te he puesto por Padre de muchas naciones\u201d)\u2014una Escritura escrita citando al Dios en quien Abraham crey\u00f3: \u201cEn presencia de Aquel en quien \u00c9l crey\u00f3\u201d\u2014 Pablo le est\u00e1 dando autoridad extra a la Palabra de Dios aqu\u00ed\u2014fue declarada en la presencia de Dios a Abraham por Dios\u2014el Dios en quien Abraham crey\u00f3. \u00bfY qu\u00e9 cre\u00eda Abraham acerca de Dios? Abraham claramente cre\u00eda que Dios pod\u00eda hacer lo imposible con respecto a la vida y la existencia. Por lo tanto, se hace referencia a Dios como el que da vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe, la promesa de Dios aqu\u00ed de dar vida a lo que estaba muerto, la capacidad de reproducci\u00f3n de Abraham, la matriz muerta de Sara, y luego hizo llamar a ser lo que no exist\u00eda, primero a Isaac, y luego a muchas naciones de Abraham, y muchas naciones, gentiles, de quienes \u00e9l ser\u00eda el Padre porque ten\u00edan la fe de Abraham y fueron hechos justos ante Dios.<\/p>\n
Estas son las promesas que Abraham crey\u00f3. Se convertir\u00eda en heredero del mundo y padre de muchas naciones, cuando todo eso era imposible desde una perspectiva humana y natural. As\u00ed, Abraham no fue enmendado por las obras de la ley. Abraham fue enmendado a trav\u00e9s de la fe, una fe que confi\u00f3 o dependi\u00f3 de las promesas de Dios para \u00e9l como propias.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 promesas tenemos hoy? Juan 3:16 sirve como un ejemplo bien conocido. Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.<\/p>\n
Cuando reclamamos la promesa de Dios como nuestra, tenemos la fe de Abraham. Abraham crey\u00f3 a Dios por lo imposible, y de la misma manera, cuando afirmamos o confiamos en Juan 3:16 estamos creyendo en Dios por lo f\u00edsicamente imposible: la vida eterna.<\/p>\n
As\u00ed, la fe que salva no solo cree en la existencia de Jesucristo, o da su asentimiento a los hechos acerca de Jesucristo, conf\u00eda en las promesas de Jesucristo como buenas para s\u00ed mismo. T\u00fa reclamas esas promesas para ti mismo, y cambiar\u00e1 tu vida, si tienes la fe de Abraham, como ahora Pablo demostrar\u00e1.<\/p>\n
La segunda caracter\u00edstica de la fe salvadora es esta: vives tu vida de acuerdo con lo que crees. Vive tu vida de acuerdo con lo que crees. Comienzas a vivir tu vida de acuerdo con las promesas de Dios que has reclamado para ti mismo.<\/p>\n
Esto es lo que hizo Abraham, y cambi\u00f3 por completo el curso de su vida. Comenz\u00f3 cuando Dios llam\u00f3 a Abraham de Ur de los caldeos con muchas de estas promesas en G\u00e9nesis 12. Debido a que Abraham crey\u00f3 en las promesas de Dios, dej\u00f3 la idolatr\u00eda de Ur de los caldeos y se fue a un lugar que nunca hab\u00eda visto, como Dios lo inst\u00f3. . \u00c9l actu\u00f3 de acuerdo con Su fe. Comenz\u00f3 a vivir de acuerdo con su fe en las promesas de Dios.<\/p>\n
Y as\u00ed sigui\u00f3 siendo una vez que estuvo en la Tierra Prometida, aunque pasaron muchos a\u00f1os antes de que \u00e9l y Sara dieran a luz a su primer hijo. <\/p>\n
A eso se refiere el vers\u00edculo 18: todos esos a\u00f1os de continuar creyendo en las promesas de Dios a pesar de que \u00c9l y Sara eran mayores de edad y a\u00fan no hab\u00edan tenido un hijo.<\/p>\n
Vers\u00edculo 18: \u201cEn esperanza contra esperanza crey\u00f3, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se hab\u00eda dicho: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 tu descendencia\u201d.<\/p>\n
\u201cEn y crey\u00f3 esperanza contra esperanza\u201d se refiere a la fe perseverante de Abraham a pesar de que \u00e9l y Sara estaban envejeciendo sin haber tenido un solo hijo. La promesa de que Dios lo convertir\u00eda en una gran naci\u00f3n vino cuando Abraham ten\u00eda 75 a\u00f1os y todav\u00eda viv\u00eda entre id\u00f3latras en Ur de los caldeos. \u00c9l y Sarah esperar\u00edan otros 25 a\u00f1os antes de que se cumpliera esa promesa. Se necesit\u00f3 una fe monumental en la fe de Abraham para apartarse de todo y de todos los que hab\u00eda conocido para acampar en una tierra extranjera durante todo ese tiempo. Si alguna vez hab\u00eda dejado de creer, ten\u00eda amplia oportunidad de volver a Ur y su idolatr\u00eda. Pero como sigui\u00f3 creyendo, sigui\u00f3 obedeciendo. Continu\u00f3 como un extranjero y un peregrino en esta tierra extranjera porque cre\u00eda que Dios finalmente har\u00eda lo imposible, producir muchas naciones de un hombre y una esposa que reproductivamente estaban muertos. Vaya, qu\u00e9 fe hab\u00eda, una fe que produc\u00eda acci\u00f3n de acuerdo con esa fe.<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 enfatiza la gran fe de Abraham a trav\u00e9s de todos estos a\u00f1os: \u201cSin debilitarse en la fe, contemplaba su propio cuerpo, ahora como muerto ya que ten\u00eda como cien a\u00f1os, y la esterilidad de la matriz de Sara; sin embargo, con respecto a la promesa de Dios, no se inclin\u00f3 con incredulidad, sino que se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente seguro de que lo que Dios hab\u00eda prometido, tambi\u00e9n era poderoso para hacerlo.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, es esa clase de fe que obtiene la aprobaci\u00f3n de Dios, y el reconocimiento de la justicia. Una fe que reclama las promesas de Dios y contin\u00faa viviendo de acuerdo con esas promesas, una vida gobernada por esa fe, en lugar de la incredulidad en la que la fe se traduce en acci\u00f3n. Es una fe obediente, no perfecci\u00f3n, sino una direcci\u00f3n clara en la obediencia a Dios.<\/p>\n
Por lo tanto, sobre la base de esa clase de fe, una fe que fue vivida, esa fe, como dice el vers\u00edculo 22, \u201cle fue contado por justicia.\u201d<\/p>\n
\u00bfFue una fe de \u201cno hacer nada\u201d? \u00bfAbsolutamente no? \u00bfFue simplemente una profesi\u00f3n de fe que no produjo una acci\u00f3n de acuerdo con esa fe? \u00a1Absolutamente no! \u00bfFue simplemente una repetici\u00f3n de una oraci\u00f3n que no result\u00f3 en seguir la direcci\u00f3n de Dios? \u00a1Absolutamente no! En \u00faltima instancia, fue una fe arrepentida y generalmente obediente. Era una fe que se viv\u00eda por c\u00f3mo viv\u00eda su poseedor.<\/p>\n
No, la fe que salva no es un mero acuerdo con los hechos acerca de Jesucristo. No es simplemente decir que creo en Jesucristo. La fe que salva es la fe de Abraham, una fe que conf\u00eda en las promesas de Dios como propias, y luego vive la vida de acuerdo con esas promesas.<\/p>\n
La fe que salva primero conf\u00eda expl\u00edcitamente en, depende de, depende o cree en las promesas de Dios, reclam\u00e1ndolas para usted. Y luego vive a la luz de esas promesas. Y vive de acuerdo con la confianza expresada en esas promesas. Y esa fe en entonces cambia la vida porque lo que realmente crees siempre determina lo que haces y c\u00f3mo vives, tal como lo hizo con Abraham.<\/p>\n
Ahora Pablo aplica estas lecciones a nuestros d\u00edas: \u00bfcu\u00e1l es la fe que salva hoy.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de fe hace al hombre justo ante los ojos de Dios ahora que Jes\u00fas ha venido? El mismo tipo de fe que tuvo Abraham. S\u00f3lo que ahora el objeto de esa fe es Jesucristo, el Hijo de Dios. Ahora, para estar bien con Dios, conf\u00ede en las promesas de Jes\u00fas y s\u00edgalo. Conf\u00eda en las promesas de Jes\u00fas y vive tu vida en consecuencia.<\/p>\n
Vers\u00edculo 23; Todav\u00eda con referencia a Abraham: \u201cAhora bien, no s\u00f3lo por \u00e9l se escribi\u00f3 que le fue contado, sino tambi\u00e9n por nosotros, a quienes se les contar\u00e1, como los que creen en aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. .\u201d<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que G\u00e9nesis 15:6 no fue escrito o declarado simplemente por el bien de Abraham. La declaraci\u00f3n de que Abraham crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia fue escrita tanto por nuestro bien hoy, para que todos sepamos que Dios ha tenido por justos a todos los hombres que creen en Dios como lo hizo Abraham.<\/p>\n
Y ahora que el Mes\u00edas y el Nuevo Pacto han venido, es ese tipo de fe en Jes\u00fas lo que salva. Es el mismo tipo de fe que cree en un gran Dios que puede hacer lo imposible y, de hecho, ha hecho lo que es imposible para el hombre, resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos.<\/p>\n
Y luego resume su argumento con este sorprendente resumen de la fe cristiana, una referencia a lo que creemos en el Evangelio de Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 hizo por nosotros el Dios en quien creemos a trav\u00e9s de Jes\u00fas? \u201cFue \u201cEl que fue entregado a causa de nuestras transgresiones y resucit\u00f3 a causa de nuestra justificaci\u00f3n\u201d. Jes\u00fas fue entregado a la crucifixi\u00f3n para pagar por nuestros pecados en la cruz, y resucit\u00f3 de entre los muertos para demostrar que su muerte hab\u00eda quitado nuestros pecados, nuestros pecados hab\u00edan sido pagados y, por lo tanto, alg\u00fan d\u00eda ser\u00edamos resucit\u00f3 de entre los muertos como lo fue Jes\u00fas. Cristo muri\u00f3 para pagar la pena por nuestros pecados y resucit\u00f3 de entre los muertos para probarlo y demostrar a todos los que creen que nosotros tambi\u00e9n alg\u00fan d\u00eda resucitaremos de entre los muertos.<\/p>\n
Para ser salvo hoy, cree en las promesas de Jes\u00fas y vive tu vida de acuerdo a ellas. Cree en Jes\u00fas y s\u00edguelo como resultado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos decir acerca de aquellos que conocemos que afirman tener fe en Jes\u00fas pero no tienen obras? Bueno, \u00bftienen raz\u00f3n ante Dios? Me imagino que solo Dios lo sabe absolutamente, pero todo esto est\u00e1 completamente en consonancia con lo que dice el libro de Santiago. La fe sin obras es un ser muerto en s\u00ed mismo. S\u00ed, es la fe que salva y produce una buena relaci\u00f3n con Dios. Pero esa fe tambi\u00e9n producir\u00e1 un cambio de direcci\u00f3n, no de perfecci\u00f3n. Esa fe dar\u00e1 como resultado una vida cambiada en la que sus poseedores generalmente seguir\u00e1n a Jes\u00fas.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, \u00bftienes ese tipo de fe, la fe de Abraham? Porque es una fe que conf\u00eda en Jes\u00fas. promesas y resultados en seguirlo.<\/p>\n
Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfQu\u00e9 tipo de fe salva? Es una pregunta importante. Es una pregunta cr\u00edtica porque todos conocemos a muchas personas que dicen que creer en Jes\u00fas. Pero no hay virtualmente nada en sus vidas que los diferencie del no cristiano que vive al lado. No asisten a la iglesia, ni prestan atenci\u00f3n a la Biblia ni … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de fe salva?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}