Nuestra historia de hoy es especial: es cuando Dios y Mois\u00e9s se encuentran. Pero esto no es s\u00f3lo una reuni\u00f3n. Tambi\u00e9n es un llamado.<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes pueden conocer partes de esta historia. Te animo esta ma\u00f1ana a fingir que no lo haces. Asume que te est\u00e1s perdiendo algo, que hay algo nuevo aqu\u00ed para ti. E incluso si no hay nada nuevo, aqu\u00ed hay un recordatorio \u00fatil para ti.<\/p>\n
Verso 1:<\/p>\n
(1) Ahora, Mois\u00e9s era un pastor de las ovejas de Jetro, su suegro–el sacerdote de Midean–,<\/p>\n
y llev\u00f3 el reba\u00f1o al oeste del desierto,<\/p>\n
y lleg\u00f3 a el monte de los Elohim\/Dios, a Horeb,<\/p>\n
Una de las curiosidades del \u00c9xodo es que el nombre de Mois\u00e9s' cambios de suegro. Para el resto del libro, ya no es Ruel. Ahora, es Jethro. Hay muchas explicaciones, pero este es el tipo de cosas que encuentro aburridas y no puedo obligarme a estudiar. Entonces, es Jethro. Sigue siendo el suegro. Sigue siendo el sacerdote de Madi\u00e1n. Y se puede decir que Mois\u00e9s se ha convertido en un socio completo en su familia. A Mois\u00e9s se le est\u00e1 confiando la riqueza de la familia: sus ovejas.<\/p>\n
Ahora, las condiciones para el pastoreo de ovejas aparentemente no son muy buenas. Mois\u00e9s se encuentra muy lejos de casa, en el monte Horeb. Esta es la monta\u00f1a de Dios. \u00c9l la reclam\u00f3 para s\u00ed mismo, aparentemente. Pero leemos esto y nos encontramos preparados para alg\u00fan tipo de encuentro. A veces, cuando vas a la casa de Dios, o al monte de Dios, te encuentras con Dios.<\/p>\n
Verso 2:<\/p>\n
(2) y apareci\u00f3 el mensajero de Yahweh a \u00e9l en una llama de fuego de en medio de la zarza,<\/p>\n
y vio,<\/p>\n
y \u00a1MIRA! La zarza [estaba] ardiendo con fuego,<\/p>\n
y la zarza no se consum\u00eda,<\/p>\n
(3) y Mois\u00e9s dijo:<\/p>\n
" Debo desviarme,<\/p>\n
y debo ver esta gran vista.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no se quema la zarza?\u201d,<\/p>\n
Dios ha muchas maneras de llamar la atenci\u00f3n de la gente. \u00c9l da sue\u00f1os y visiones. \u00c9l puede darte palabras e inclinaciones. \u00c9l puede darte este poderoso tir\u00f3n para hacer algo o hablar con alguien.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Dios trata de hacer que Mois\u00e9s ' atenci\u00f3n, usando Mois\u00e9s' curiosidad. Una zarza ardiente es todo un espect\u00e1culo. Todo el mundo se detiene por un incendio. \u00bfY si la zarza no se quema? Ese es el tipo de cosas en las que encuentras una excusa para detenerte y mirar m\u00e1s de cerca. Dios usa una forma inteligente de hacer que Mois\u00e9s & # 39; atenci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, hay dos cosas que debemos tener en cuenta. El primero, es la identidad del que est\u00e1 en la llama: Es "el mensajero de Yahweh". Tambi\u00e9n puedes traducirlo "\u00e1ngel de Yahweh" si quieres, el \u00e1ngel y el mensajero son lo mismo, y esto es obviamente alg\u00fan tipo de ser celestial y divino.<\/p>\n
Otra cosa que debemos tener en cuenta es que el mensajero est\u00e1 dentro de la llama.<\/p>\n
Verso 4:<\/p>\n
(4) Yahweh vio que se hab\u00eda desviado para ver,<\/p>\n
y Dios\/Elohim lo llam\u00f3 desde en medio de la zarza ,<\/p>\n
Y dijo:<\/p>\n
"\u00a1Mois\u00e9s, Mois\u00e9s!",<\/p>\n
Y dijo: "Aqu\u00ed estoy",<\/p>\n
p><\/p>\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9n llama a Mois\u00e9s desde en medio de la zarza en el vers\u00edculo 4?<\/p>\n
"Dios."<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n llama desde la zarza en el vers\u00edculo 2?<\/p>\n
El "mensajero de Yahweh."<\/p>\n
Leemos el vers\u00edculo 2, y luego el vers\u00edculo 4, y luego el vers\u00edculo 2, \u00bfy estamos confundidos? En cierto sentido, el mensajero de Yahweh es Dios. Y no es simplemente un ser divino, una especie de elohim. El es el Elohim. \u00c9l es Dios (as\u00ed tambi\u00e9n G\u00e9nesis 16:7-13; 22:11-12; Jueces 13:21-22; en Zacar\u00edas 1:12, es, al mismo tiempo, claramente distinto de Yahv\u00e9).<\/p>\n
La explicaci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil para esto es que el mensajero de Yahweh es Jes\u00fas. Jes\u00fas ha venido en carne y se aparece a la gente como Dios. Puedes tomar esto o dejarlo; No quiero hacer todo el serm\u00f3n sobre esto. Pero la explicaci\u00f3n m\u00e1s simple, es que cada vez que ves al mensajero de Yahweh en el AT, est\u00e1s viendo a Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces el mensajero\/Dios llama a Mois\u00e9s desde la zarza, y Mois\u00e9s dice, "Aqu\u00ed yo am.\u00bb<\/p>\n
No te pierdas a Moses' respuesta aqu\u00ed. Mois\u00e9s expresa aqu\u00ed una apertura a Dios. Est\u00e1 disponible para Dios.<\/p>\n
Vers\u00edculo 5-6:<\/p>\n
(5) y dijo:<\/p>\n
"No veng\u00e1is m\u00e1s cerca aqu\u00ed.<\/p>\n
Qu\u00edtate las sandalias de tus pies,<\/p>\n
porque el lugar que pisas, tierra santa es,<\/p>\n
(6) y dijo:<\/p>\n
\u201cYo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob\u201d,<\/p>\n
y Mois\u00e9s escondi\u00f3 su cara porque tem\u00eda mirar a Dios\/Elohim,<\/p>\n
Perm\u00edtanme detenerme y se\u00f1alar lo obvio. Hay algo que mirar en el fuego. Hay alguien a quien ver. Pero este Alguien, es aterrador. Y entonces Mois\u00e9s cubre su rostro.<\/p>\n
Mucho m\u00e1s adelante en el libro, Mois\u00e9s va a pedir ver la gloria de Dios (Ex. 33:18; tambi\u00e9n \u00c9xodo 24:9-11). No pide ver el rostro de Dios, solo su gloria. Mois\u00e9s querr\u00e1 otra oportunidad en esto. Y tal vez algunos de ustedes han sido lo suficientemente valientes como para orar por lo mismo: quieren ver a Dios o ver su gloria. Pero si rezas esto, o si cantas la antigua canci\u00f3n sobre querer ver el rostro de Dios, recuerda \u00c9xodo 3:6. Dios da miedo de mirar, debido a su gloria. Su gloria es abrumadora.<\/p>\n
As\u00ed que piensa en lo que est\u00e1s pidiendo. No es una oraci\u00f3n para rezar a la ligera. (a\u00f1adir 1 Juan 3:2? una vez que seamos como \u00e9l, podremos verlo. Y, en realidad, es a trav\u00e9s de verlo, que llegamos a ser como \u00e9l).<\/p>\n
– ——————————————–<\/p>\n
Cita de William Propp, \u00c9xodo 1-18, 201:<\/p>\n
"Mois\u00e9s a\u00fan no ha alcanzado su inigualable familiaridad con Yahweh."<\/p>\n
————— ——————————<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s tiene que quitarse las sandalias?<\/p>\n
Tal vez, es porque si eres pastor, siguiendo ovejas todo el d\u00eda, tus sandalias est\u00e1n sucias. No puedes rastrear la suciedad hasta la presencia de Dios (H\/T Duane Garrett).<\/p>\n
Tal vez, es porque los sacerdotes serv\u00edan a Dios descalzos en el AT (\u00c9xodo 28 no dice nada sobre calzado). Es una se\u00f1al de humildad y mortificaci\u00f3n estar descalzo; ser\u00eda arrogante usar zapatos (2 Samuel 15:30; Isa\u00edas 20:2; Ezequiel 24:17, 23; H\/T William Propp).<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir una cosa m\u00e1s sobre el vers\u00edculo 6– sobre qui\u00e9n es Dios. Dios se describe a s\u00ed mismo como el Dios de Mois\u00e9s' propio padre, y el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es recordarle a Mois\u00e9s qui\u00e9n es realmente. Mois\u00e9s puede ser egipcio por adopci\u00f3n y madianita por elecci\u00f3n, pero es hebreo de nacimiento (William Propp, Exodus, 221). Nada en Mois\u00e9s' la vida ha cambiado quien realmente es. No ha cambiado a su Dios, ni a su pueblo.<\/p>\n
Verso 7-9:<\/p>\n
(7) y dijo Yahweh,<\/p>\n
"Yo ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto,<\/p>\n
mientras que su clamor he o\u00eddo a causa de sus capataces,<\/p>\n
porque conozco su sufrimiento,<\/p <\/p>\n
(8) y he descendido para librarlo de las manos de Egipto y sacarlo de esa tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, al lugar de los cananeos. y los heveos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos,<\/p>\n
(9) y ahora, \u00a1MIRA! El clamor de los hijos de Israel ha llegado a m\u00ed,<\/p>\n
y, adem\u00e1s, he visto la opresi\u00f3n que les est\u00e1 oprimiendo Egipto,<\/p>\n
Ser\u00eda natural para que Mois\u00e9s se pregunte si Dios realmente ha visto las aflicciones de su pueblo. Cuando est\u00e1s sufriendo, o tu gente est\u00e1 sufriendo, te preguntas d\u00f3nde est\u00e1 Dios, \u00bfverdad? Te preguntas si \u00c9l ve, y si \u00c9l sabe.<\/p>\n
Y entonces Dios comienza dici\u00e9ndole a Mois\u00e9s que ciertamente \u00c9l ha visto su aflicci\u00f3n, y o\u00eddo su clamor, y que \u00c9l conoce su sufrimiento. Lo que estamos obteniendo aqu\u00ed es un peque\u00f1o eco de la semana pasada, \u00c9xodo 2:23-25 (l\u00e9alo).<\/p>\n
Lo nuevo aqu\u00ed, est\u00e1 en el vers\u00edculo 8 (aunque es todo nuevo para Mois\u00e9s, nos est\u00e1 alcanzando). Dios ha bajado. Ha dejado su palacio celestial, "baja," para hacer dos cosas. La primera, es "entregar" Israel de Egipto. Este verbo, "entregar" es el mismo verbo usado para describir a Mois\u00e9s "entregando" Las hijas de Jetro de los pastores. Dios est\u00e1 a punto de hacer por Israel, lo que Mois\u00e9s hizo por las hijas.<\/p>\n
La segunda cosa que Dios est\u00e1 a punto de hacer, es "criarlo" a una tierra buena y espaciosa. Este verbo, \u00abhacer subir\u00bb, es el verbo clave del \u00c9xodo.<\/p>\n
As\u00ed que Dios tiene este gran plan para su pueblo–un plan arraigado en las promesas a Abraham. Dios hab\u00eda prometido a Abraham, Isaac y Jacob que estar\u00eda con ellos, les dar\u00eda descendencia y tierra. Y aqu\u00ed, anuncia que est\u00e1 cumpliendo su promesa.<\/p>\n
Todo esto son buenas noticias. Dios est\u00e1 en movimiento. Dios te librar\u00e1 de tus enemigos. Dios te dar\u00e1 un hogar nuevo y maravilloso.<\/p>\n
\u00bfAm\u00e9n?<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10, las cosas cambian en una direcci\u00f3n inesperada (H\/T Brueggemann).<\/p>\n
(10) \u00a1Ve pues!,<\/p>\n
y te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n,<\/p>\n
y sacar\u00e1s a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto, <\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n har\u00e1 todo esto? Antes del vers\u00edculo 10, la respuesta era clara: Dios va a hacer esto. Pero aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 10, Dios se\u00f1ala a Mois\u00e9s y dice: \u00abLo har\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
En este punto, si fu\u00e9ramos Mois\u00e9s, la mayor\u00eda de nosotros tendr\u00eda algunas preguntas. Tal vez algunas objeciones. Esto comenz\u00f3 con una zarza ardiente y un poco de curiosidad. \u00bfY ahora, de repente, me piden que haga lo imposible?<\/p>\n
Verso 11:<\/p>\n
(11) y Mois\u00e9s le dijo al Dios\/Elohim:<\/p>\n
"\u00bfQui\u00e9n soy yo, para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel de Egipto?",<\/p>\n
Mois\u00e9s se mira a s\u00ed mismo, y sabe que \u00e9l" ;s inadecuado. Y entonces le pregunta a Dios, "\u00bfQui\u00e9n soy yo para hacer este trabajo? \u00a1M\u00edrame!\u201d<\/p>\n
Verso 12:<\/p>\n
(12) y dijo:<\/p>\n
\u201cPorque yo estar\u00e9 contigo,<\/p>\n
Y esta es para vosotros la se\u00f1al: cuando os haya enviado, cuando hag\u00e1is salir al pueblo de Egipto, vosotros (plural) servir\u00e9is a Dios\/Elohim sobre este monte.\u00bb<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12, Dios no est\u00e1 en desacuerdo con Mois\u00e9s. Y Dios no imparte a Mois\u00e9s un esp\u00edritu de fortaleza o sabidur\u00eda. No le da nada, excepto una promesa. Dios estar\u00e1 con \u00e9l. Y si Dios est\u00e1 real, verdaderamente y de manera confiable contigo, entonces, \u00bfqu\u00e9 es posible?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es posible?<\/p>\n
Si Dios est\u00e1 contigo, entonces puedes liberar a todo un pueblo de la superpotencia del d\u00eda. Todo es posible.<\/p>\n
Entonces Dios le ofrece una se\u00f1al que probar\u00e1 todo esto. Un d\u00eda, cuando Mois\u00e9s saque al pueblo de Egipto, todos ellos servir\u00e1n a Dios en esta monta\u00f1a. En ese d\u00eda, Mois\u00e9s podr\u00e1 mirar hacia atr\u00e1s a este momento y ver c\u00f3mo se ve, cuando Dios est\u00e1 contigo.<\/p>\n
Ahora, normalmente no es as\u00ed como funcionan las se\u00f1ales. Normalmente, se le da alg\u00fan tipo de se\u00f1al peque\u00f1a que sirve como evidencia de que suceder\u00e1 una promesa mayor. Como con Gede\u00f3n, Dios secar\u00e1 el vell\u00f3n y mojar\u00e1 la tierra. O como a Ezequ\u00edas, cuando Dios le da la se\u00f1al de un reloj de sol al rev\u00e9s (Isa\u00edas 38:7-8).<\/p>\n
La se\u00f1al que Dios le da a Mois\u00e9s es diferente a esta. Me gusta la explicaci\u00f3n de Duane Garrett:<\/p>\n
"Dios quer\u00eda que Mois\u00e9s mantuviera la visi\u00f3n de Israel reunido en el Sina\u00ed para adorar a Dios como la \u201cprueba\u201d que lo sustentar\u00eda mientras se embarcaba en su dif\u00edcil misi\u00f3n . Es decir, la mayor se\u00f1al que uno puede tener es una visi\u00f3n orientadora. Al mantener en su mente la visi\u00f3n de un Israel libre adorando a Dios en la monta\u00f1a, Mois\u00e9s deber\u00eda haber sido capaz de emprender su tarea y soportar los contratiempos en el camino.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 , Mois\u00e9s plantea la pregunta #2:<\/p>\n
(13) y Mois\u00e9s le dijo al Dios\/Elohim,<\/p>\n
"\u00a1MIRA! He venido a los hijos de Israel,<\/p>\n
y les he dicho: \u00abEl Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros\u00bb,<\/p>\n
y ellos han dicho a '\u00bfCu\u00e1l es su nombre?",<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9?"<\/p>\n
(14) y Dios\/Elohim dijo a Mois\u00e9s,<\/p>\n
p><\/p>\n
"Ser\u00e9 quien\/lo que ser\u00e9"<\/p>\n
Y dijo:<\/p>\n
"As\u00ed di: "Ser\u00e9" me ha enviado a vosotros\u00bb,<\/p>\n
(15) y Dios\/Elohim dijo de nuevo a Mois\u00e9s:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel:<\/p>\n
"\u00c9l ser\u00e1\/ser\u00e1 (= Yahweh)"–El Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob me ha enviado a vosotros.<\/p>\n
Este es mi nombre para siempre,<\/p>\n
y as\u00ed ser\u00e9 recordado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay muchos seres divinos en el AT. Ya hemos hablado de esto en el cap\u00edtulo "hijos de Dios" serie; El Salmo 82 es un buen lugar para comenzar. En el AT, estos seres divinos son todos llamados \u00abelohim\u00bb, que traducimos como \u00abdioses\u00bb. Diferentes pueblos adoran a diferentes dioses. Y as\u00ed Mois\u00e9s no puede simplemente ir al pueblo y decir, "Elohim" me ha enviado a ti. El pueblo necesita saber qu\u00e9 "elohim" Mois\u00e9s est\u00e1 hablando. Necesitan un nombre.<\/p>\n
Entonces Mois\u00e9s pide uno. Y la respuesta que obtiene es… \u00bfinteresante?<\/p>\n
Dios dice, vers\u00edculo 14, mi nombre es, "ser\u00e9 lo que ser\u00e9".<\/p>\n
" Ser\u00e9, lo que ser\u00e9\u00bb.<\/p>\n
O, \u00abSer\u00e9, lo que ser\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Algunas personas (eruditos) miran este nombre, y pensar que este es un nombre que oculta qui\u00e9n es Dios realmente. Dios no se puede poner en una caja. \u00c9l ser\u00e1, lo que \u00c9l ser\u00e1. Sin control. Inseguro (Narnia). Un misterio, en cierto modo.<\/p>\n
No lo s\u00e9. Pero este tambi\u00e9n es un nombre que es una promesa. Volvamos a leer el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
"Porque yo estar\u00e9 contigo". Es el mismo verbo. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el significado del nombre de Dios?<\/p>\n
Dios siempre estar\u00e1 ah\u00ed, contigo.<\/p>\n
Dios ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n
As\u00ed es Dios.<\/p>\n
Nunca te encontrar\u00e1s en una situaci\u00f3n que sea demasiado para Dios. Y cada vez que pensamos en el nombre "Yahweh," nos estamos recordando esto. Dios ser\u00e1, lo que Dios ser\u00e1. Esto nos da confianza y coraje. Dios ser\u00e1.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, Dios se repite, dando a Mois\u00e9s el mismo mandato con el que comenz\u00f3. \u00c9l ha respondido a Mois\u00e9s. dos preguntas, sin queja, sin ninguna frustraci\u00f3n. Eran buenas preguntas. Pero ahora es el momento de la acci\u00f3n. Solo leamos el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
(16) \u00a1Ve!,<\/p>\n
y re\u00fane a los ancianos de Israel,<\/p>\n
y diles: <\/p>\n
"Yahv\u00e9, se me ha aparecido el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, diciendo:<\/p>\n
'De cierto os he visitado (= \u00abintervino por) vosotros y por lo que os ha sido hecho en Egipto,<\/p>\n
(17) y dije:<\/p>\n
\u00abOs sacar\u00e9 de las aflicciones de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que mana leche y miel\u201d,<\/p>\n
(18) y oir\u00e1n vuestra voz. ,<\/p>\n
e ir\u00e1s con los ancianos de Israel al rey de Egipto,<\/p>\n
y t\u00fa (plural) le dir\u00e1s:<\/p>\n
\u201cYahweh se nos apareci\u00f3 el Dios de los hebreos,<\/p>\n
y as\u00ed pues, vamos, por favor, a un camino de tres d\u00edas por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Yahveh nuestro Dios,"<\/p>\n
(19) sabiendo que el rey de Egipto no os dejar\u00e1 ir,<\/p>\n
y no con mano fuerte,<\/p>\n
(20) y extender\u00e9 mi mano,<\/p>\n
y herir\u00e9 a Egipto con todas mis maravillas que har\u00e9 en medio de \u00e9l,<\/p>\n
y despu\u00e9s \u00e9l os enviar\u00e1,<\/p>\n
(21) y dar\u00e9 gracia a este pueblo a los ojos de Egipto,<\/p>\n
y entonces, cuando se vayan, no ir con las manos vac\u00edas,<\/p>\n
(22) y la mujer pedir\u00e1 a su pr\u00f3jimo y al extranjero que se hospede en su casa vasos de plata y vasos de oro y vestidos,<\/p>\n
y las vestir\u00e9is sobre vuestros hijos y sobre vuestras hijas,<\/p>\n
y saquear\u00e9is a los egipcios.<\/p>\n
Dios tiene planes para Egipto, planes para da\u00f1arlos y no prosperarlos. a ellos. Planes para destruir su esperanza y su futuro (Jer. 29:11 torcido). Dios los herir\u00e1 con prodigios, tal como Mois\u00e9s hiri\u00f3 al egipcio. Y \u00c9l lo har\u00e1, para que los egipcios voluntariamente se dejen saquear.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 derecho tiene Dios para hacer esto?<\/p>\n
Nos resulta f\u00e1cil olvidar que los egipcios son asesinos. . Han estado matando activamente a beb\u00e9s hebreos, asesinando a personas hechas a la imagen de Dios. Y esto es bastante malo por s\u00ed mismo. Pero Israel es el pueblo elegido de Dios. Est\u00e1n asesinando la posesi\u00f3n especial de Dios.<\/p>\n
Ya te metes con el pueblo de Dios lo suficiente, y Dios se reserva el derecho de convertirte en su juguete. En ese momento, est\u00e1 abierta la temporada de caza para ti, y Dios te sorprender\u00e1 con todas sus maravillas. Y cuando se trata de maravillas, Dios tiene bastantes herramientas. As\u00ed que no siento ni un \u00e1pice de simpat\u00eda por Egipto aqu\u00ed. Cuando Dios decide que es hora de tu d\u00eda de juicio, es hora. Y los asesinos est\u00e1n cerca de la parte superior de la lista de personas que obtendr\u00e1n los suyos, si no se arrepienten (Ap. 21:8).<\/p>\n
——— ———————————————<\/p>\n
Para una aplicaci\u00f3n esta ma\u00f1ana, quiero enfocarme en los vers\u00edculos 7-10. [De lo contrario, 1 Juan 3:2 ser\u00eda genial]<\/p>\n
(7) y Yahweh dijo:<\/p>\n
"Ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto,<\/p>\n
mientras que he o\u00eddo su clamor a causa de sus capataces,<\/p>\n
porque conozco su sufrimiento,<\/p>\n
(8) y he descendido para librarlo de la mano de Egipto, y sacarlo de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, al lugar del cananeo, del heveo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo,<\/p>\n
(9) y ahora, \u00a1MIRA! El clamor de los hijos de Israel ha venido a m\u00ed,<\/p>\n
y, adem\u00e1s, he visto la opresi\u00f3n con que Egipto los oprime,<\/p>\n
(10) y \u00a1Ve, pues!,<\/p>\n
y te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n,<\/p>\n
y sacar\u00e1s a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto,<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n librar\u00e1 a Israel de Egipto?<\/p>\n
Dios lo har\u00e1. Y Mois\u00e9s lo har\u00e1.<\/p>\n
Todo lo que Dios va a hacer en el libro del \u00c9xodo, ser\u00e1 hecho a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Mois\u00e9s es el arma principal en el conjunto de herramientas de Dios.<\/p>\n
Y cuando vemos esto, debemos entender que, por lo general, as\u00ed es como Dios obra. Dios hace muy poco en el mundo independientemente de su pueblo. Si Dios va a hacer cosas grandes, sanidades, se\u00f1ales y prodigios, ser\u00e1 a trav\u00e9s de ustedes, personas que tienen fe para eso, que buscan esas cosas, que se arriesgan y tratan de hacer esas cosas en Jes\u00fas. 39; nombre.<\/p>\n
Si Dios va a traer gente a Jes\u00fas, ser\u00e1 a trav\u00e9s de ti (Romanos 10:14).<\/p>\n
Si Dios va a traer avivamiento, ser\u00e1 porque de ti– porque te comprometiste mucho m\u00e1s completamente con Dios, y oraste por un avivamiento d\u00eda y noche hasta que lleg\u00f3.<\/p>\n
Casi todo lo que Dios hace, lo hace a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
Y si Dios no est\u00e1 haciendo mucho… \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el problema? El problema es probablemente con nosotros. Dios dice "ve" (vs. 10, 16) y no \u201cvamos\u201d.<\/p>\n
Tal vez pensamos, Dios har\u00e1 grandes cosas aparte de nosotros. Lo dudo.<\/p>\n
Tal vez pensamos, "\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros, para que Dios haga grandes cosas a trav\u00e9s de nosotros? \u00bfPorque nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 yo?\u00bb<\/p>\n
La pregunta no es, \u00bfqui\u00e9nes somos? Conozco mis defectos. Conozco mis debilidades. \u00bfPero qui\u00e9n soy? Soy alguien con quien Dios est\u00e1. Dios est\u00e1 conmigo. Dios esta con nosotros. Y eso es lo que importa.<\/p>\n
Dios ser\u00e1, lo que Dios ser\u00e1. Dios es suficiente. Y \u00c9l ser\u00e1 suficiente, sin importar en qu\u00e9 situaci\u00f3n nos encontremos.<\/p>\n
Cuando leo sobre Dios y Mois\u00e9s en el cap\u00edtulo 3, me encuentro pensando en mi propio llamado. \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios quiere de m\u00ed? Y la verdad, no estoy seguro. Por ahora, estoy tratando de "llevar la vida que el Se\u00f1or me ha asignado" (1 Cor. 7:17), obedeciendo sus mandamientos (1 Cor. 7:19). Estoy imponiendo manos sobre las personas cuando me siento guiado y viendo sanidades. Estoy compartiendo las buenas noticias acerca de Jes\u00fas, seg\u00fan tengo oportunidad. Estoy haciendo todo lo posible para ser fiel con lo que se me ha dado (Juan 3:27).<\/p>\n
Quiero m\u00e1s. No ego\u00edstamente, no creo. Quiero que me usen m\u00e1s. Quiero hacer m\u00e1s.<\/p>\n
Y creo que Dios honrar\u00e1 mi pedido. Creo que viene. Simplemente no estoy seguro de qu\u00e9 es "eso" todav\u00eda.<\/p>\n
Cuando leas sobre el llamado de Dios a Mois\u00e9s, te animo a que luches con \u00e9l y pienses en tu propio llamado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bfEs lo que Dios quiere de ti? \u00bfQu\u00e9 te ha dado Jes\u00fas, como una forma de servir y edificar la iglesia? Cada uno de ustedes sirve a Jes\u00fas de manera muy diferente. Somos una unidad, pero compleja. Y Jes\u00fas dise\u00f1\u00f3 su iglesia de una manera que te necesita. No podemos servir a Dios como debemos, sin ti. Faltar\u00e1 algo.<\/p>\n
Tal vez seas un poco como Mois\u00e9s. Piensas, "\u00bfQui\u00e9n soy yo?" Piensas, "Alguien m\u00e1s est\u00e1 m\u00e1s calificado". Pero Jes\u00fas te eligi\u00f3 a ti. \u00c9l quiere usarte.<\/p>\n
Y a medida que tratas de descubrir qu\u00e9 es lo que Jes\u00fas quiere espec\u00edficamente de ti, si te encuentras pensando en algo que te da miedo y es demasiado grande, eso… probablemente sea eso. Dios se especializa en dar a la gente trabajos grandes, aterradores e imposibles.<\/p>\n
Pero recuerda que \u00c9l es Yahweh. \u00c9l ser\u00e1, lo que \u00c9l ser\u00e1. Y \u00c9l estar\u00e1 contigo.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Ahora bien, Mois\u00e9s era pastor de las ovejas de Jetro, su suegro, el sacerdote de Midean –,<\/p>\n
y llev\u00f3 el reba\u00f1o al oeste del desierto,<\/p>\n
y lleg\u00f3 al monte del Elohim\/Dios, a Horeb,<\/p>\n
(2) y se le apareci\u00f3 el mensajero de Yahweh en una llama de fuego de en medio de la zarza,<\/p>\n
y vio,<\/p>\n
y \u00a1MIRA! La zarza [estaba] ardiendo con fuego,<\/p>\n
y la zarza no se consum\u00eda,<\/p>\n
(3) y Mois\u00e9s dijo:<\/p>\n
" Debo desviarme,<\/p>\n
y debo ver esta gran vista.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no se quema la zarza?\u201d,<\/p>\n
(4 ) y vio Yahweh que se hab\u00eda desviado para ver,<\/p>\n
y Dios\/Elohim lo llam\u00f3 de en medio de la zarza,<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
"\u00a1Mois\u00e9s, Mois\u00e9s!"<\/p>\n
Y dijo: "Aqu\u00ed estoy",<\/p>\n
(5) Y dijo:<\/p>\n
"No te acerques aqu\u00ed.<\/p>\n
Qu\u00edtate las sandalias de los pies,<\/p>\n
porque el lugar que pisas, tierra santa es,<\/p>\n
Y \u00e9l dijo:<\/p>\n
"Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob,"<\/p>\n
Y Mois\u00e9s ocult\u00f3 su rostro porque tem\u00eda mirar al Dios\/Elohim,<\/p>\n
(7) y Yahweh dijo:<\/p>\n
"Ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto,<\/p>\n
mientras que su clamor he o\u00eddo a causa de sus capataces,<\/p>\n
sean porque conozco sus padecimientos,<\/p>\n
(8) y he descendido para librarlo de la mano de Egipto y sacarlo de esa tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche. y miel, al lugar de los cananeos y de los heveos y de los amorreos y de los ferezeos y de los heveos y de los jebuseos,<\/p>\n
(9) y ahora, \u00a1MIRA! El clamor de los hijos de Israel ha venido a m\u00ed,<\/p>\n
y, adem\u00e1s, he visto la opresi\u00f3n que Egipto les est\u00e1 oprimiendo,<\/p>\n
(10) as\u00ed que por tanto, \u00a1ve!,<\/p>\n
y te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n,<\/p>\n
y t\u00fa sacar\u00e1s a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto,<\/p>\n
(11) y Mois\u00e9s dijo al Dios\/Elohim:<\/p>\n
"\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel de Egipto?",<\/p>\n
(12) y dijo:<\/p>\n
"Porque yo estar\u00e9 con vosotros,<\/p>\n
y esta os ser\u00e1 la se\u00f1al: cuando os haya enviado ustedes, cuando saquen al pueblo de Egipto, ustedes (plural) servir\u00e1n a Dios\/Elohim sobre este monte\u00bb,<\/p>\n
(13) y Mois\u00e9s le dijo a Dios\/Elohim,<\/p>\n
"\u00a1MIRA! He venido a los hijos de Israel,<\/p>\n
y les he dicho: "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros",<\/p>\n
y me han dicho: '\u00bfCu\u00e1l es su nombre?",<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 les responder\u00e9?<\/p>\n
(14) y Dios\/ Elohim dijo a Mois\u00e9s,<\/p>\n
"Ser\u00e9\/ser\u00e9 lo que ser\u00e9\/ser\u00e9"<\/p>\n
y \u00c9l dijo:<\/p>\n
\u201cDi as\u00ed: "Ser\u00e9\/ser\u00e9" me ha enviado a vosotros\u00bb,<\/p>\n
(15) y Dios\/Elohim dijo de nuevo a Mois\u00e9s:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel:<\/p>\n
"\u00c9l ser\u00e1 (=Yahweh)"–El Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob me ha enviado a vosotros.<\/p>\n
Este es mi nombre para siempre,<\/p>\n
y as\u00ed ser\u00e9 recordado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
(16) \u00a1Ve!,<\/p>\n
y re\u00fane a los ancianos. de Israel,<\/p>\n
y diles:<\/p>\n
"Se me ha aparecido Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, diciendo:<\/p>\n
p><\/p>\n
'Ciertamente he visitado (="intervenido por) ustedes y lo que se les ha hecho en Egipto,<\/p>\n
(17) y dije,<\/p>\n
< "Yo os har\u00e9 subir de las aflicciones de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que mana leche y miel",<\/p>\n
(18) y escuchar\u00e1n tu voz,<\/p>\n
e ir\u00e1s con los ancianos de Israel al rey de Egipto,<\/p>\n
y t\u00fa (plural) le dir\u00e1s:<\/p>\n
"Se nos apareci\u00f3 Yahv\u00e9, el Dios de los hebreos,<\/p>\n
as\u00ed pues, vamos, por favor, a un camino de tres d\u00edas por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Yahv\u00e9 nuestro Dios,<\/p>\n
(19) sabiendo que el rey de Egipto no os dejar\u00e1 ve,<\/p>\n
y no con mano fuerte,<\/p>\n
(20) y extender\u00e9 mi mano,<\/p>\n
y herir\u00e9 a Egipto con todas mis maravillas que har\u00e1 en medio de \u00e9l,<\/p>\n
y despu\u00e9s os enviar\u00e1,<\/p>\n
(21) y dar\u00e9 gracia a este pueblo a los ojos de Egipto,<\/p>\n
y entonces, cuando se vayan, no ir\u00e1n con las manos vac\u00edas,<\/p>\n
(22) y la mujer pedir\u00e1 a su pr\u00f3jimo y al extranjero que habita en su casa vasos de plata y vasos de oro y vestidos,<\/p>\n
y los vestir\u00e1s sobre tus hijos y sobre tus hijas,<\/p>\n
y saquear\u00e1s a los egipcios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nuestra historia de hoy es especial: es cuando Dios y Mois\u00e9s se encuentran. Pero esto no es s\u00f3lo una reuni\u00f3n. Tambi\u00e9n es un llamado. Ahora, algunos de ustedes pueden conocer partes de esta historia. Te animo esta ma\u00f1ana a fingir que no lo haces. Asume que te est\u00e1s perdiendo algo, que hay algo nuevo aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abCuando Dios y Mois\u00e9s se encuentran (\u00c9xodo 3:1-22)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}