En 2003, Mark Zuckerberg era solo otro estudiante de segundo a\u00f1o de programaci\u00f3n inform\u00e1tica en Harvard. En parte por diversi\u00f3n y en parte para ver si pod\u00eda hacerlo, Zuckerberg pirate\u00f3 la red de seguridad de Harvard, donde copi\u00f3 las im\u00e1genes de identificaci\u00f3n de los estudiantes que se usan en los dormitorios. Luego us\u00f3 las fotos para crear una plataforma a la que llam\u00f3 \u201cFacemash\u201d (Bellis, M. The History of Facebook and How it Was Invented. Thoughtco.com, 6 de febrero de 2020). Lo que hizo la nueva plataforma de Zuckerberg fue colocar dos fotos de estudiantes una al lado de la otra y pidi\u00f3 a los visitantes del sitio que votaran sobre qu\u00e9 estudiante era \u00abcaliente\u00bb. y qui\u00e9n era "no" (Bellis, Ib\u00edd.). El 28 de octubre de ese a\u00f1o, la universidad cerr\u00f3 el sitio y Zuckerberg fue acusado de violaci\u00f3n de la seguridad, violaci\u00f3n de los derechos de autor y violaci\u00f3n de la privacidad individual. Finalmente, se retiraron todos los cargos en su contra.<\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s, el 4 de febrero de 2004, Zuckerberg lanz\u00f3 un nuevo sitio web llamado \u00abTheFacebook\u00bb, llamado as\u00ed por los directorios que Harvard entreg\u00f3 para ayudar a los estudiantes universitarios a conocer unos a otros mejor. Al principio, la membres\u00eda al sitio web estaba restringida a los estudiantes de Harvard. Sin embargo, a medida que su popularidad creci\u00f3 en el campus, Zuckerberg solicit\u00f3 la ayuda de algunos de sus compa\u00f1eros de estudios para ayudar a hacer crecer el sitio web y expandieron el sitio a universidades y facultades adicionales (Bellis, Ibid.) donde tambi\u00e9n se volvi\u00f3 muy popular muy r\u00e1pidamente. En ese mismo a\u00f1o, 2004, el fundador e inversionista \u00e1ngel de Napster, Sean Parker, se convirti\u00f3 en el presidente de la compa\u00f1\u00eda (Kirkpatrick, D. The Facebook Effect: The Inside Story of the Company that is Connecting the World. New York: Simon and Schuster, 2011). La compa\u00f1\u00eda cambi\u00f3 el nombre del sitio de \u00abTheFacebook\u00bb a simplemente \u00abFacebook\u00bb despu\u00e9s de comprar el nombre de dominio \u00abfacebook.com\u00bb en 2005 por $200,000. Al a\u00f1o siguiente, la firma de capital de riesgo Accel Partners invirti\u00f3 12,7 millones de d\u00f3lares en la empresa. Ese mismo a\u00f1o, Facebook cre\u00f3 una versi\u00f3n para estudiantes de secundaria y empleados de la empresa. En septiembre de 2006, Facebook anunci\u00f3 que cualquier persona que tuviera al menos 13 a\u00f1os y una direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico v\u00e1lida pod\u00eda unirse y, para 2009, se hab\u00eda convertido en el servicio de redes sociales m\u00e1s utilizado del mundo, seg\u00fan un informe de Analytics. sitio Compete.com. (Bellis, Ib\u00edd.). Facebook vale poco menos de $ 280 mil millones de d\u00f3lares en la actualidad.<\/p>\n
En 2008, el escritor del New York Times Hal Niedzviecki (\u00abNeyet-vich-key\u00bb) decidi\u00f3 unirse a Facebook. Al principio se conect\u00f3 con parientes y amigos que hab\u00eda conocido a lo largo de los a\u00f1os. Luego se expandi\u00f3 para incluir amigos de amigos, y luego amigos de amigos de amigos hasta que tuvo m\u00e1s de setecientos amigos en l\u00ednea. Estaba asombrado y abrumado con la capacidad de las redes sociales para conectarlo con el mundo.<\/p>\n
Con el tiempo, comenz\u00f3 a preguntarse acerca de sus \u00abamigos\u00bb en l\u00ednea. \u00bfCu\u00e1ntos de ellos eran en realidad, bueno, \u00abamigos\u00bb? Para averiguarlo, plane\u00f3 una \u00abfiesta de Facebook\u00bb para poder conocer en persona a algunos de sus muchos \u00abamigos\u00bb digitales y conocerlos mejor. Sab\u00eda mucho sobre ellos por sus perfiles de Facebook y su interacci\u00f3n con ellos en su computadora, pero, aun as\u00ed, pens\u00f3 que ser\u00eda mejor si todos pudieran sentarse y hablar cara a cara. Niedzviecki (\u00abNeyet-vich-key\u00bb) invit\u00f3 a sus setecientos amigos a unirse a \u00e9l para tomar una copa en un bar local.<\/p>\n
Observ\u00f3 con anticipaci\u00f3n para ver cu\u00e1ntos aceptar\u00edan su invitaci\u00f3n. Quince dijeron que estar\u00edan all\u00ed… 60 le dieron un rotundo \u00abtal vez\u00bb… algunos dijeron \u00abno\u00bb… pero la mayor\u00eda no respondi\u00f3 en absoluto (Jeremiah, D. What Are You Afraid Of? Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers , 2013, p\u00e1g. 116). En su mente, Niedzviecki (\u00abNeyet-vich-key\u00bb) esperaba que aparecieran alrededor de 20 de sus setecientos \u00abamigos\u00bb en l\u00ednea.<\/p>\n
La noche de la fiesta, Niedzviecki (\u00bb Neyet-vich-key\u201d) fue a la barra, encontr\u00f3 un asiento y esper\u00f3\u2026 y esper\u00f3\u2026 y esper\u00f3. Finalmente apareci\u00f3 una buena dama… una amiga de un amigo. Hablaron durante un rato, pero estaba claro que ambos se sent\u00edan bastante inc\u00f3modos. La conversaci\u00f3n se desvaneci\u00f3 r\u00e1pidamente y ella se fue. Niedzviecki (\u00abNeyet-vich-key\u00bb) se sent\u00f3 all\u00ed… solo… hasta la medianoche… cuidando su bebida y pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde estaban todos sus supuestos amigos en l\u00ednea. \u201cSetecientos amigos\u201d, escribi\u00f3 en su art\u00edculo sobre la experiencia, \u201cy yo beb\u00eda solo\u201d (Niedzviecki, H. Facebook in a Crowd. New York Times, 24 de octubre de 2008).<\/p>\n
All\u00ed hay m\u00e1s de 200 sitios web de redes sociales muy conocidos. Los m\u00e1s populares y conocidos son Facebook, YouTube, WeChat, Instagram, Tumblr y Tiktok (Ortiz-Ospina, E. Ourworldindata.org, 18 de septiembre de 2019). Aqu\u00ed hay algo en lo que pensar. Hoy en d\u00eda hay 7.700 millones de personas en el mundo. Al menos 3500 millones est\u00e1n en l\u00ednea, lo que significa que las plataformas de redes sociales est\u00e1n siendo utilizadas por una de cada tres personas en el mundo y m\u00e1s de dos tercios de todos los usuarios de Internet (Ortiz-Ospina, Ibid.). Lo que plantea la pregunta: con tantas formas de estar conectado con tanta gente, \u00bfpor qu\u00e9 nos sentimos tan solos? De hecho, nos sentimos tan solos que tuvimos que inventar una nueva palabra: \u201cautofobia\u201d.<\/p>\n
\u201cAutofobia\u201d no es el miedo a los autom\u00f3viles. La palabra \u00abauto\u00bb, de la que obtenemos nuestras palabras \u00abautom\u00f3vil\u00bb y \u00abautom\u00e1tico\u00bb, significa \u00abuno mismo\u00bb. \u201cFobia\u201d, como todos sab\u00e9is, significa \u201cmiedo\u201d. La \u201cautofobia\u201d es el miedo a la soledad o estar solo. Todos sabemos la diferencia entre estar \u00absolo\u00bb y \u00absolitario\u00bb, \u00bfam\u00e9n? Puedes estar en una multitud o tener 700 amigos en Facebook y sentirte ignorado, no amado, desconectado\u2026 en otras palabras, solo. Y no es de extra\u00f1ar. Internet est\u00e1 reemplazando la conversaci\u00f3n cara a cara. El trabajo promedio solo dura unos dos a\u00f1os. Las personas a menudo se mudan de un estado a otro y de un matrimonio a otro. Las posibilidades de estar solo han aumentado junto con las posibilidades de comunicarse y conectarse entre s\u00ed y con el mundo.<\/p>\n
Toda esta nueva tecnolog\u00eda es genial… pero ha tenido algunos efectos secundarios sorprendentes y de gran alcance. que los investigadores de la Universidad Carnegie Mellon comenzaron a estudiar en 1998. Si bien los sujetos de la investigaci\u00f3n vieron Internet como un medio \u00absocial\u00bb, \u00abobtuvieron de \u00e9l solo s\u00edntomas negativos como depresi\u00f3n y soledad\u00bb (Adler, J. Online and Bummed Out : Un estudio dice que Internet puede ser alienante (Newsweek, 14 de octubre de 2011)… algo que tal vez no sab\u00edamos entonces, pero de lo que somos conscientes hoy, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n
Se han realizado muchos estudios desde entonces. La cantidad promedio de tiempo que las personas pasaron en l\u00ednea en 2009 fue de 12 horas a la semana… o aproximadamente 1,7 horas por d\u00eda. Hoy, ese n\u00famero ha saltado a seis horas y 42 minutos por d\u00eda o m\u00e1s de 42 horas por semana. S\u00ed\u2026 \u00bfno?<\/p>\n
El informe Digital 2019 de HootSuite y el grupo de investigaci\u00f3n \u201cWe Are Social\u201d revela que el internauta medio pasar\u00e1 m\u00e1s de una cuarta parte de su vida en la World Wide Web (www.digitalinformationworld .com \/2019) \u2026 \u00a1ay! Bastante aleccionador, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n
Otra tecnolog\u00eda a la que somos adictos ha generado otra fobia nueva y un nuevo nombre elegante para ella… \u00abnomofobia\u00bb. \u00bfTe importar\u00eda adivinar de qu\u00e9 es miedo? La \u201cnomofobia\u201d es el miedo a quedarse\u2026 \u00a1sin tel\u00e9fono! \u00a1Jadeo y doble jadeo! \u00bfRecuerdas cuando el tel\u00e9fono estaba sujeto a la pared con un cable y no ten\u00edamos contestadores autom\u00e1ticos? S\u00ed. Hubo horas enteras del d\u00eda en las que no est\u00e1bamos cerca de un tel\u00e9fono… y nunca pensamos en ello. Ahora hay personas que entran en p\u00e1nico y experimentan verdadero terror ante la perspectiva de no tener un tel\u00e9fono al alcance las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana. Un estudio encontr\u00f3 que nueve de cada 10 estudiantes universitarios sufren de \u201cnomofobia\u201d y que el miedo o la ansiedad de no tener su tel\u00e9fono inteligente en casa o a la mano puede afectar su salud. El estudio encontr\u00f3 que los estudiantes universitarios que experimentan \u00abnomofobia\u00bb eran m\u00e1s propensos a experimentar somnolencia y peor higiene del sue\u00f1o, como siestas largas y horarios inconsistentes para acostarse y despertarse (Anderer, J. ‘Nomophobia’: 9 In 10 College Students Battle Fear Of Being Without Smartphone. Studyfinds.org, 31 de agosto de 2020.<\/p>\n
Todo esto surge de una necesidad muy, muy profunda. Somos criaturas sociales y necesitamos interactuar y estar cerca de otros seres humanos. Es esencial nuestra supervivencia y, literalmente, nuestra cordura\u00bb. Un viejo buscador de oro en uno de los westerns de Erle Stanley Gardner describe lo que sucede cuando no obtenemos el tipo de interacci\u00f3n humana que necesitamos. \u00abHay muchas personas a las que podr\u00edas poner en el medio. del desierto, vete y d\u00e9jalos por una semana, y regresa y los encuentras completamente locos \u00ab, explica el viejo prospector. \u00abLo he visto suceder. Un hombre se torci\u00f3 el tobillo y no pudo viajar. El fiesta en la que estaba tuvo que continuar, pero lo dejaron con mucha comida. Lo \u00fanico que hab\u00eda que hacer era guardar silencio durante tres o cuatro d\u00edas. Apareci\u00f3 en la civilizaci\u00f3n casi medio loco. Dijo que preferir\u00eda haber perdido toda la pierna que haberse quedado en ese desierto otros diez minutos. \u201cLa gente no puede soportarlo\u201d, observ\u00f3 sabiamente, \u201cporque all\u00e1 afuera est\u00e1n solos con su Hacedor\u201d (Gardner, ES The Case of the Drowsy Mosquito. New York: William Morrow and Co.; 1943; p. 179) .<\/p>\n
Creo que el comentario del viejo prospector realmente llega al coraz\u00f3n de la \u00abautofobia\u00bb y la \u00abnomofobia\u00bb. Quiz\u00e1s tengamos miedo de quedarnos quietos y escuchar esa voz peque\u00f1a y apacible porque tenemos miedo de lo que Dios pueda tener que decir… especialmente si estamos viviendo el tipo de estilo de vida egoc\u00e9ntrico y hedonista que la mayor\u00eda de los estadounidenses y occidentales est\u00e1n viviendo. hoy… aunque el pensamiento de Dios o estar a solas con Dios es probablemente algo que no entra en la mente de la mayor\u00eda de las personas. Consciente de ello o no, el aislamiento y la separaci\u00f3n entre s\u00ed y de Dios pueden ser lo que Psychology Today llama un ‘potente asesino’. Su art\u00edculo sobre los efectos del aislamiento afirma que \u201cno hay influencia m\u00e1s destructiva en la salud f\u00edsica y mental que el aislamiento de ustedes de m\u00ed y de nosotros de ellos. Se ha demostrado que [el aislamiento] es un agente central en la etiolog\u00eda de la depresi\u00f3n, la paranoia, la esquizofrenia, la violaci\u00f3n, el suicidio, el asesinato en masa y una amplia variedad de estados patol\u00f3gicos\u201d (citado en Swindoll, CR, The Tale of the Tardy Oxcart: And 1,501 Other Stories; Nashville: Word Publishing; 1998; p. 352).<\/p>\n
Sin embargo, nada de esto es nuevo o exclusivo para nosotros o para nuestro tiempo. Es un problema que ha plagado a la humanidad desde que podemos recordar colectivamente. Hay muchos ejemplos de personas en la Biblia… gente buena y piadosa de fe fuerte… que a veces se sent\u00edan solos y desconectados y sufr\u00edan de \u00abautofobia\u00bb. Uno que padeci\u00f3 un caso agudo de \u201cautofobia\u201d al final de su vida fue el ap\u00f3stol Pablo. Cuando era joven, Saulo era una estrella en ascenso en el Templo y en los c\u00edrculos sacerdotales y era muy conocido en Jerusal\u00e9n y sus alrededores. Incluso se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como un fan\u00e1tico… alguien que era en\u00e9rgico y motivado… y atra\u00eda a la gente hacia \u00e9l. Ten\u00eda esa misma energ\u00eda y celo cuando conoci\u00f3 a Cristo en el camino a Damasco y entreg\u00f3 su vida para servir a Cristo. Sus viajes por las ciudades y provincias de Asia Menor le hicieron muchos amigos y muchos enemigos. En su carta a la iglesia romana, menciona a 26 amigos por su nombre y varios m\u00e1s indirectamente. En la carta de hoy, menciona los nombres de 17 amigos.<\/p>\n
Y, sin embargo, en sus \u00faltimos d\u00edas, Paul se siente solo y abandonado. De los 17 nombres que menciona en su segunda carta a su amigo y disc\u00edpulo Timoteo, seis son compa\u00f1eros misioneros en varias regiones haciendo la obra del Se\u00f1or y no pueden acudir en su ayuda. Pablo menciona a \u201cDemas\u201d que lo hab\u00eda abandonado, \u201chabiendo amado este mundo presente, se ha ido a Tesal\u00f3nica\u201d (2 Timoteo 4:10). Figelo y Herm\u00f3genes hab\u00edan abandonado a Pablo antes (1 Timoteo 1:15). Alexander no solo abandon\u00f3 a Paul sino que se sum\u00f3 a las preocupaciones de Paul. \u201cAlejandro el calderero me hizo mucho da\u00f1o\u201d, escribe Paul. \u201cQue el Se\u00f1or le pague conforme a sus obras. T\u00fa tambi\u00e9n\u201d\u2026 refiri\u00e9ndose a Timoteo\u2026 \u201cguardaos de \u00e9l, porque ha resistido mucho a nuestras palabras\u201d (2\u00aa Timoteo 4:14-15).<\/p>\n
Por todas las personas que conoci\u00f3 y por todas las vidas que Pablo hab\u00eda tocado, al final se present\u00f3 solo ante C\u00e9sar excepto Lucas. Todos sus amigos y seguidores lo hab\u00edan dejado en manos de las autoridades romanas al igual que los disc\u00edpulos y seguidores de Jes\u00fas lo hab\u00edan dejado en manos de las autoridades del Templo y la mafia jud\u00eda.<\/p>\n
No creo que pueden comenzar a imaginar lo que debe haber sido para Pablo tener que pasar por varios juicios y procedimientos legales que tomaron a\u00f1os… mientras tanto ten\u00eda que vivir y sobrevivir en la notoria Prisi\u00f3n Mamertina de Roma… la \u00ab\u00faltima parada en el camino a la muerte para los los prisioneros m\u00e1s temidos del imperio\u201d (Jeremiah, Ibid., p. 132). Tendemos a imaginar las prisiones como lugares formados por habitaciones y celdas individuales, pero ese no siempre fue el caso en los d\u00edas de Paul. El autor y maestro de la Biblia, John Phillips, trata de darnos una idea de la experiencia de Pablo en las entra\u00f1as de la prisi\u00f3n mamertina, literalmente.<\/p>\n
\u201cPablo\u2026 fue despojado de sus prendas exteriores y qued\u00f3 desnudo, excepto por su t\u00fanica. \u2026 Paul fue luego llevado por una trampilla en el piso. Levantaron la puerta, le pasaron cuerdas por debajo de las axilas y lo bajaron a la terrible mazmorra de Tullianum. Los pies de Paul tocaron el suelo, las cuerdas se levantaron y la trampilla se cerr\u00f3 de golpe. Ahora estaba en la oscuridad\u201d (Phillips, J. Exploring the Pastoral Epistles. Grand Rapids, MI: Kregel Publications; 2004; pp. 449-450).<\/p>\n
Phillips contin\u00faa explicando:<\/p <\/p>\n
\u201cEn los d\u00edas de Pablo, el nombre de ese calabozo se susurraba. Era un hoyo negro, un agujero en el suelo. Estaba h\u00famedo y fr\u00edo. La cama era un mont\u00f3n de paja rancia y h\u00fameda, y el suelo estaba lleno de suciedad. Al menos hab\u00eda un manantial, pero el aire estaba viciado. De vez en cuando les bajaban comida a los prisioneros (una comida tosca para mantener juntos el cuerpo y el alma) y tal vez un cuero de cabrito de vino aguado y agrio. Se sab\u00eda que los prisioneros eran devorados por ratas en ese espantoso agujero\u201d (Phillips, Ibid., p. 450).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo alguien como Pablo, cuya vida y ministerio hab\u00eda estado tan orientado a las personas, manejar el aislamiento del corredor de la muerte? \u201cSi alguien fuera presa de la soledad\u201d, escribi\u00f3 un autor, \u201cser\u00eda una persona sociable como Paul. Y si alguien tuviera una respuesta espiritual para ello, ser\u00eda este hombre\u201d (Jeremiah, Ibid., p. 124). La soluci\u00f3n de Paul puede ense\u00f1arnos mucho sobre c\u00f3mo podemos manejar nuestra soledad y aislamiento hoy.<\/p>\n
Lo primero que hace Paul es aceptar su situaci\u00f3n de manera realista. \u201cYa estoy siendo derramado en libaci\u00f3n\u201d, escribe a Timoteo, \u201cy el tiempo de mi partida se acerca\u201d (2 Timoteo 4:6). La palabra que se traduce como \u201cpartida\u201d en ingl\u00e9s es en realidad \u201can\u00e1lisis\u201d en griego. Literalmente significa \u00abdesatar\u00bb o \u00abdesatar\u00bb… \u00abseparar\u00bb. Cuando \u00abanalizamos\u00bb algo, lo estamos \u00abdesatando\u00bb… lo estamos \u00abaflojando\u00bb o \u00abseparando\u00bb… estamos desarmando algo y examin\u00e1ndolo. Tiene el mismo sentido o significado que desatar o aflojar un barco de sus amarras o que un ej\u00e9rcito \u201cdesate\u201d o desmonte sus tiendas en preparaci\u00f3n para emprender la marcha.<\/p>\n
Paul sabe que probablemente no lo har\u00e1. salir vivo de la C\u00e1rcel Mamertina o de su situaci\u00f3n y as\u00ed comienza a \u201cpartir\u201d o \u201cdesatar\u201d de sus amigos y de esta tierra para navegar por el horizonte y echar el ancla en el Cielo y amarrarse para siempre con Jesucristo. \u00c9l usa la misma palabra en Filipenses 1:23: \u201cDe ambas cosas estoy puesto en estrecho aprieto, teniendo deseo de partir\u201d\u2026 de desatar\u2026 de desatar\u2026 de separar\u2026 \u201cy estar con Cristo, lo cual es mucho mejor\u201d (\u00e9nfasis m\u00eda).<\/p>\n
Paul valora las amistades que tiene y las que est\u00e1n con \u00e9l en su momento m\u00e1s oscuro. Menciona a Lucas. Tambi\u00e9n menciona a John Mark. Cuando les pide a Juan Marcos ya Timoteo que vengan, no tiene dudas de que vendr\u00e1n y que le traer\u00e1n lo que pidi\u00f3\u2026 una capa y algunos libros y pergaminos. John Mark tuvo una pelea con Paul y Barnabas a\u00f1os antes y los dej\u00f3 en medio de su primer viaje misionero. Cuando Bernab\u00e9 quiso llevar a Juan Marcos con ellos en su segundo viaje misionero, Pablo no estuvo de acuerdo y esto llev\u00f3 a la separaci\u00f3n de Pablo y Bernab\u00e9\u2026 Pablo tom\u00f3 a Silas y se dirigi\u00f3 a Siria mientras Bernab\u00e9 y Juan Marcos abordaron un barco y navegaron a Chipre (Hechos 15:36-41). Al final, sin embargo, John Mark demostr\u00f3 ser un amigo leal y un seguidor de Paul.<\/p>\n
La amistad, dice el autor John Stott, es un regalo de Dios. \u201cA veces uno se encuentra con personas superespirituales que afirman que nunca se sienten solas y que no necesitan amigos humanos\u201d, escribe Stott en su libro Guarde el Evangelio, \u201cporque la compa\u00f1\u00eda de Cristo satisface todas sus necesidades. Pero la amistad humana es la provisi\u00f3n amorosa de Dios para la humanidad. \u2026 Por maravillosas que sean tanto la presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas todos los d\u00edas como la perspectiva de su venida en el \u00faltimo d\u00eda\u201d, concluye, \u201cno pretenden ser un sustituto de las amistades humanas\u201d (Stott, J. Guard the Gospel: The Message of 2 Timothy (El mensaje de 2 Timoteo), Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997, p. 120). \u201cUna de las omisiones m\u00e1s grandes en la vida del cristiano estadounidense promedio\u201d, dice el Dr. David Jeremiah, \u201ces la falta de cultivar compa\u00f1eros cercanos en la fe\u201d (Jeremiah, Ibid., p. 133). Como se\u00f1ala la Biblia:<\/p>\n
\u201cMejores son dos que uno, porque tienen mejor recompensa por su trabajo. Porque si caen, el uno levantar\u00e1 al otro; pero \u00a1ay del que est\u00e1 solo y cae y no tiene otro que le ayude! Adem\u00e1s, si dos se acuestan juntos, se mantienen calientes; \u00bfPero, c\u00f3mo se calentar\u00e1 uno solo? Y aunque uno pueda prevalecer contra otro, dos resistir\u00e1n a uno. Un cord\u00f3n de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente\u201d (Eclesiast\u00e9s 4:9-12).<\/p>\n
Si quieres una prueba de esto, solo mira c\u00f3mo Dios ha configurado la sociedad humana desde el principio. Cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n, vio que Ad\u00e1n estaba solo. \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d (G\u00e9nesis 2:18)\u2026 entonces \u00c9l cre\u00f3 a Eva y juntos crearon la unidad m\u00e1s fundamental e importante de compa\u00f1erismo humano y comunidad que tenemos\u2026 la familia. La familia es una de las formas m\u00e1s importantes para que estemos \u00edntimamente conectados unos con otros.<\/p>\n
La petici\u00f3n de Paul de una capa para protegerse de las inclemencias del tiempo invernal que se acercaba no era una petici\u00f3n peque\u00f1a para un amigo. Timothy no ten\u00eda coche. No pod\u00eda subirse a un avi\u00f3n. No pudo enviarlo por FedEx. Tuvo que caminar f\u00edsicamente o viajar por mar por la costa de Asia Menor hasta Troas, conseguir el manto de Pablo, luego viajar por mar oa pie desde Troas de regreso a Roma… un viaje que no era peque\u00f1o en los d\u00edas de Pablo. La solicitud de Pablo y la respuesta de Timoteo a la solicitud de Pablo nos muestran la importancia de tener conexiones s\u00f3lidas con cristianos dedicados que est\u00e9n dispuestos a hacer todo lo posible para satisfacer nuestras necesidades desesperadas, \u00bfam\u00e9n? Espero y oro para que tengas amigos cristianos como ese… amigos como Lucas o Juan Marcos o Timoteo que se quedar\u00e1n contigo y te cuidar\u00e1n en tus momentos m\u00e1s desesperados.<\/p>\n
Anteriormente dije que Pablo estaba solo ante C\u00e9sar… pero Pablo sab\u00eda que eso no era cierto. Ten\u00eda a Dios con \u00e9l, \u00bfam\u00e9n? La fe y el coraje de Pablo proced\u00edan del conocimiento de que no estaba solo… ni siquiera en ese pozo profundo y h\u00famedo en el que lo hab\u00edan puesto los romanos. \u00abEn mi primera defensa nadie me apoy\u00f3, sino que todos me abandonaron\u00bb, escribe Pablo. \u201cQue no se les reproche. Pero el Se\u00f1or estuvo conmigo y me fortaleci\u00f3. \u2026 Y el Se\u00f1or me librar\u00e1 de toda obra mala y me preservar\u00e1 para Su reino celestial. A El sea la gloria por los siglos de los siglos. \u00a1Am\u00e9n!\u00bb (2nd Timoteo 4:16-18).<\/p>\n
Todo el mundo puede abandonarnos y volverse, pero Cristo nunca lo har\u00e1… tenemos Su promesa sobre eso. \u201cYo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d (Mateo 28:20). Nuestro coraje, nuestra fe, como la de Pablo, proviene de conocer esta verdad fundamental: Nunca estamos realmente solos. Como se\u00f1al\u00f3 David en el Salmo 139, no hay lugar al que podamos ir… desde el fondo del mar m\u00e1s profundo hasta la monta\u00f1a m\u00e1s alta… que Dios no est\u00e9 ya all\u00ed, \u00bfam\u00e9n? La fe, como lo expres\u00f3 un autor, \u201ces el acto de aferrarse a esa verdad incluso cuando no sentimos Su presencia\u201d (Jeremiah, Ibid., p. 138). Este mismo autor contin\u00faa diciendo que no es lo que sentimos lo que cuenta, es lo que sabemos. \u201cLos sentimientos enga\u00f1an, pero nuestro conocimiento de la verdad nos lleva a saber que aunque todos los dem\u00e1s puedan fallarnos, dej\u00e1ndonos abandonados y desconectados, Dios nunca lo har\u00e1. Como Sus hijos, siempre estamos conectados con \u00c9l, incluso cuando no lo sentimos\u201d (Jeremiah, Ibid., 138).<\/p>\n
Paul tambi\u00e9n sab\u00eda lo que se necesitar\u00eda para cultivar y aferrarse a este verdad\u2026 la Palabra de Dios. Pablo no solo pidi\u00f3 una capa para protegerlo de los elementos, sino que le pidi\u00f3 a Timoteo que le trajera libros y pergaminos para fortalecerlo de su invierno espiritual. Los \u201cbiblos\u201d o \u201clibros\u201d que pidi\u00f3 Pablo probablemente eran rollos hechos de papiro y los \u201cpergaminos\u201d habr\u00edan sido rollos hechos de cuero delgado especialmente tratado. Es posible que hayan tenido algo escrito en ellos… algunos de ellos pueden haber estado en blanco… o ambos. El punto de su pedido es que Pablo no iba a permitir que su situaci\u00f3n actual se interpusiera en el camino de su relaci\u00f3n y su dependencia del Se\u00f1or. Debemos estudiar la Palabra de Dios en todo momento, pero especialmente cuando los tiempos son dif\u00edciles para que podamos apuntalar y fortalecer nuestra fe en Dios cuando m\u00e1s lo necesitamos, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n
Quiero terminar mostr\u00e1ndoles cu\u00e1n profundamente nuestra necesidad de comunidad est\u00e1 incrustada en nuestro ADN espiritual. En Apocalipsis, Juan vio un d\u00eda de gran juicio. Algunos, como Satan\u00e1s y sus seguidores, fueron arrojados a un lago ardiente de azufre\u2026 pero a los dem\u00e1s se les permiti\u00f3 entrar a la nueva Jerusal\u00e9n y pasar la eternidad con Dios y con Jes\u00fas. En nuestro estudio b\u00edblico sobre Apocalipsis, se plante\u00f3 la pregunta sobre el infierno. \u00bfEra un lugar de fuego, de tormento f\u00edsico, como sugiere el lago de azufre ardiente? Hay algunos pasajes en la Biblia que sugieren esa posibilidad. En la par\u00e1bola de Jes\u00fas de L\u00e1zaro y el hombre rico, L\u00e1zaro yac\u00eda a las puertas de la hacienda del hombre rico anhelando satisfacer su hambre con lo que ca\u00eda de la mesa del hombre rico (Lucas 16:21). Cuando ambos murieron, hubo un abismo o abismo enorme e infranqueable entre ellos. El hombre rico le rog\u00f3 a Abraham que dejara que L\u00e1zaro mojara la punta de su dedo en un poco de agua y se la trajera para que refrescara su lengua, porque estaba en agon\u00eda a causa de las llamas (Lucas 16:24). \u00bfLiteral? Quiz\u00e1s. Lo que es importante para m\u00ed es la sensaci\u00f3n de agon\u00eda constante… una agon\u00eda que proviene de la separaci\u00f3n eterna… de las personas y de Dios. Jes\u00fas a menudo se refiri\u00f3 a las personas que eran desechadas como madera muerta o paja y quemadas en el fuego… otra vez, sugiriendo una agon\u00eda extrema… pero tambi\u00e9n describi\u00f3 ser arrojado a las tinieblas de afuera donde habr\u00eda llanto y crujir de dientes… \u00bfpor qu\u00e9? De la agon\u00eda del aislamiento y la separaci\u00f3n (Mateo 8:12; 22:13; 25:30).<\/p>\n
Creo que dentro de cada coraz\u00f3n humano est\u00e1 el deseo de relaci\u00f3n. Nuestras relaciones humanas reflejan nuestro deseo de relaci\u00f3n con nuestro divino Creador. \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d (G\u00e9nesis 2:18) y nuestro mayor temor es estar solo\u2026 verdaderamente solo. El rico dijo que ten\u00eda sed. Qu\u00e9 mayor agon\u00eda podr\u00eda haber que estar eternamente sediento y nunca jam\u00e1s recibir una gota de lo que constantemente tienes sed. Nuestros corazones y nuestras almas tienen sed de Dios y el infierno es un lugar donde estamos eternamente separados de Dios… un lugar donde tenemos sed de Dios pero nunca, nunca recibimos ning\u00fan alivio. En su libro, The Great Divorce, CS Lewis describe el infierno como un lugar de profunda, profunda\u2026 casi f\u00edsica\u2026 oscuridad que sigue pleg\u00e1ndose sobre s\u00ed misma\u2026 haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s oscura. No hay absolutamente ninguna luz, ninguna otra persona… ning\u00fan sonido, ninguna vista… s\u00f3lo una oscuridad eternamente m\u00e1s profunda donde nuestras almas se alejan para siempre m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s lejos de Dios. Eso, para m\u00ed, mis hermanos y hermanas, suena tan aterrador y tan horrible como sentir para siempre la agon\u00eda de un deseo ardiente en un lago de azufre.<\/p>\n
\u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d (G\u00e9nesis 2:18). Veamos lo que Juan vio cuando vislumbr\u00f3 el Cielo.<\/p>\n
\u201cDespu\u00e9s de esto mir\u00e9, y hab\u00eda una gran multitud que nadie pod\u00eda contar, de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero, vestidos de blanco, con palmas en las manos\u201d. (Apocalipsis 7:9).<\/p>\n
El cielo es un lugar de belleza, lleno de la luz y la gloria de Dios. El cielo es tambi\u00e9n una ciudad, un s\u00edmbolo de comunidad. Cuando morimos, esperamos reunirnos con nuestros seres queridos y esperamos que nuestros seres queridos aqu\u00ed en la tierra vengan y se unan a nosotros. El cielo es un lugar donde nunca seremos separados de Dios, nunca separados de Jes\u00fas, nunca separados unos de otros. En otras palabras, el Cielo ser\u00e1 un lugar donde nunca jam\u00e1s estaremos solos. El R\u00edo de la Vida que fluye de Dios y de los tronos de Jes\u00fas significa que nunca jam\u00e1s tendremos sed de ellos… y nunca jam\u00e1s tendremos sed de compa\u00f1\u00eda o compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas supo que Su tiempo en la tierra casi hab\u00eda terminado , les prometi\u00f3 a ellos\u2026 ya nosotros\u2026 que ni siquiera la muerte podr\u00eda separarnos de \u00c9l.<\/p>\n
\u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n. Cree en Dios, cree tambi\u00e9n en m\u00ed. En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Si no fuera as\u00ed, \u00bfos habr\u00eda dicho que voy a prepararos un lugar? Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 conmigo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. \u2026Y yo pedir\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Abogado, para que est\u00e9 con vosotros para siempre. \u2026No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vengo a vosotros\u201d (Juan 14:1-4, 16, 18).<\/p>\n
No es bueno que estemos solos\u2026 y\u2026 gracias a Dios\u2026 nunca tenemos que estarlo, am\u00e9n ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 2003, Mark Zuckerberg era solo otro estudiante de segundo a\u00f1o de programaci\u00f3n inform\u00e1tica en Harvard. En parte por diversi\u00f3n y en parte para ver si pod\u00eda hacerlo, Zuckerberg pirate\u00f3 la red de seguridad de Harvard, donde copi\u00f3 las im\u00e1genes de identificaci\u00f3n de los estudiantes que se usan en los dormitorios. Luego us\u00f3 las fotos … Continuar leyendo \u00abM\u00e1s cerca que un amigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}