Miqueas 5,2-5, Salmo 80,1-7, Hebreos 10,5-10, Lucas 1,39-45, Lucas 1,46-55.<\/p>\n
A). EL LIBERTADOR.<\/p>\n
Miqueas 5:2-5.<\/p>\n
En Miqueas 3 se hace una amenaza contra los jueces y gobernantes de Israel. En Miqueas 5:1 se nos recuerda que el juez, o l\u00edder, ser\u00eda herido en la mejilla. Esto tambi\u00e9n tiene connotaciones mesi\u00e1nicas, de Jes\u00fas, el juez supremo, pr\u00edncipe y gobernante, siendo herido en nuestro nombre.<\/p>\n
Ese pensamiento se lleva adelante en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
‘Pero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, peque\u00f1a para estar entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel; cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad’<\/p>\n
(Miqueas 5:2).<\/p>\n
Bel\u00e9n era una peque\u00f1a ciudad en Jud\u00e1.<\/p>\n
Aqu\u00ed Raquel , que una vez le hab\u00eda dicho a su cari\u00f1oso esposo Jacob: \u00ab\u00a1Dame un hijo o me muero!\u00bb. fue enterrada despu\u00e9s de su muerte dando a luz a su segundo hijo y su duod\u00e9cimo, Benjam\u00edn. Fue aqu\u00ed donde se escuch\u00f3 metaf\u00f3ricamente a Raquel llorar por sus hijos cuando fueron llevados al exilio, y por los inocentes masacrados bajo el rey Herodes.<\/p>\n
Entre los enterrados en Bel\u00e9n, estaba el Juez (literalmente Salvador) Ibz\u00e1n. <\/p>\n
Aqu\u00ed volvi\u00f3 de Moab la viuda Noem\u00ed con Rut, su nuera viuda, y aqu\u00ed encontr\u00f3 Rut a su pariente-redentor en la persona de Booz.<\/p>\n
En Bel\u00e9n el joven David fue ungido rey. Bel\u00e9n era el lugar donde David hab\u00eda apacentado las ovejas de su padre.<\/p>\n
Esta ciudad fue una vez un baluarte de los filisteos, de donde los valientes de David sacaban agua que \u00e9l derramaba para beber. ofrenda a Jehov\u00e1.<\/p>\n
La ciudad fue fortificada por Roboam para la defensa de Jud\u00e1.<\/p>\n
A Bel\u00e9n huy\u00f3 parte del pueblo en el tiempo de los levantamientos del destierro: los betlemitas eran tambi\u00e9n entre los contados como que regresaban del exilio.<\/p>\n
A Bel\u00e9n fue una pareja joven durante el censo en tiempos de C\u00e9sar Augusto. All\u00ed naci\u00f3, \u00abun Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or\u00bb. Recostado en un pesebre, habr\u00eda conocido la compa\u00f1\u00eda de las criaturas de su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Los \u00e1ngeles lo reconocieron y los pastores lo adoraron. Los imp\u00edos trataron de destruirlo, porque nuestro pariente-redentor se acerc\u00f3. Los mismos cielos que \u00c9l hab\u00eda creado llevaron a los sabios a \u00c9l.<\/p>\n
Y los sabios a\u00fan lo buscan en el d\u00eda en que puede ser hallado. No un ni\u00f1o en un pesebre, sino el mismo nacimiento de Dios dentro de nuestros corazones.<\/p>\n
Bel\u00e9n no es, despu\u00e9s de todo, una ciudad insignificante.<\/p>\n
En Miqueas 4:9, el pueblo de Dios hab\u00edan sido alentados a pensar en sus problemas como el trabajo de una mujer. Es doloroso en el momento, pero el resultado final es motivo de alegr\u00eda.<\/p>\n
La imagen se retoma en Miqueas 5:3: ser\u00e1n abandonados hasta que d\u00e9 a luz la que est\u00e1 de parto. Hay m\u00e1s que una referencia velada al nacimiento de Jes\u00fas aqu\u00ed. Entonces, dice el escritor, \u201cel remanente de sus hermanos volver\u00e1\u201d.<\/p>\n
La imagen de Bel\u00e9n, de David, de liderazgo, todo encuentra su m\u00e1xima expresi\u00f3n en la persona de Jes\u00fas. Es \u00c9l quien estar\u00e1 de pie y alimentar\u00e1 a Su pueblo \u201ccon la fuerza de Jehov\u00e1\u201d (Miqueas 5:4). \u00c9l es el gran pastor de Sus ovejas.<\/p>\n
La ‘paz’ hab\u00eda sido simplista en los labios de los falsos profetas. Sin embargo, la \u00fanica seguridad de paz contra los asirios en el futuro cercano de Miqueas resid\u00eda en Aquel que hab\u00eda de venir (Miqueas 5:5).<\/p>\n
As\u00ed es para nosotros. \u00c9l es nuestra paz y nos da la paz que el mundo no puede dar. A trav\u00e9s de sus pastores auxiliares y hombres principales, el reino del evangelio finalmente prevalece sobre la construcci\u00f3n del imperio de los hombres, desde Nimrod, quien construy\u00f3 la primera ciudad (Miqueas 5:6), pasando por los asirios y los babilonios, hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
B). CONVIERTENOS, BRILLA, SALVAME.<\/p>\n
Salmo 80:1-7.<\/p>\n
Creer en el Dios de Israel no es una fe ciega, sino una confianza informada. Una expresi\u00f3n de nuestra confianza en que el Se\u00f1or tiene el control de todas las cosas es hacerle conocer nuestras quejas. En el Salmo 80, el escritor lamenta la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las tribus divididas de Israel y expresa audazmente su perplejidad ante el trato de Dios con ellos.<\/p>\n
El salmista usa dos met\u00e1foras: la de Dios como pastor (Salmo 80:1- 7; Salmo 80:17-19), y la de Israel como vid (Salmo 80:8-16). Ambos de estos Jes\u00fas se aplica a s\u00ed mismo (Juan 10:11; Juan 10:14; Juan 15:1). \u00c9l, como Dios-hombre, abraza a ambos.<\/p>\n
Asaph comienza su oraci\u00f3n con un llamado que Dios escuchar\u00e1 (Salmo 80:1). A veces nuestro Pastor parece distante y sordo a nuestros gritos. Es posible que necesitemos, como el salmista, recordar qui\u00e9n es \u00c9l, \u00abel que habita entre los querubines\u00bb, y lo que ha hecho a favor de Su iglesia en el pasado (1 Samuel 7:12).<\/p <\/p>\n
Es costumbre pensar en nuestra salvaci\u00f3n como un solo evento, ‘cuando fui salvo’. En cierto sentido, esto es cierto, pero tambi\u00e9n es un evento continuo en nuestras vidas. Los cambios y las supuestas oportunidades de la vida pueden presentarnos nuevos problemas a medida que crecemos de un nivel en nuestro cristianismo a otro, por lo que debemos invocar a Dios nuevamente para que contin\u00fae Su obra salvadora dentro de nosotros (Salmo 80:2).<\/p>\n
Hay un estribillo a lo largo del Salmo, que crece en intensidad y audacia. El llamamiento para nuestra restauraci\u00f3n se dirige primero a \u201cDios\u201d (Salmo 80:3), luego al \u201cDios de los ej\u00e9rcitos\u201d (Salmo 80:7), y finalmente al \u201cSE\u00d1OR Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d (Salmo 80:19). La oraci\u00f3n para que el rostro de Dios brille sobre nosotros nos recuerda la bendici\u00f3n de Aar\u00f3n (N\u00fameros 6:24-26) y los relatos evang\u00e9licos de la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Hay una imagen en el idioma hebreo de el SE\u00d1OR \u201cfurioso\u201d contra las oraciones de Su pueblo (Salmo 80:4): \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo est\u00e1s furioso?\u201d Puede que esto no sea ira de parte de Dios, sino m\u00e1s bien una expresi\u00f3n de la frustraci\u00f3n del salmista porque sus oraciones parecen incapaces de penetrar la nube de la gloria de Dios. A veces, nuestras oraciones pueden parecer no alcanzar m\u00e1s alto que el techo: sin embargo, a\u00fan debemos orar y dec\u00edrselo a \u00c9l.<\/p>\n
Este Salmo es diferente a otro gran c\u00e1ntico del Pastor, el Salmo 23. All\u00ed el Se\u00f1or establece un mesa delante de nosotros, pero aqu\u00ed \u00c9l supuestamente nos alimenta con el pan de l\u00e1grimas (Salmo 80:5). Dios es inmutable, pero nuestra experiencia de Su Providencia puede variar de vez en cuando.<\/p>\n
A veces nuestros vecinos nos traen contiendas, o nuestros enemigos se r\u00eden de nosotros (Salmo 80:6). O, como nos advirti\u00f3 Jes\u00fas, los enemigos del hombre pueden ser los de su propia casa (Mateo 10:36). La soluci\u00f3n es la misma: debemos mirar a \u00c9l para que brille sobre nosotros, \u201chaznos volver\u201d y nos salve (Salmo 80:3; Salmo 80:7; Salmo 80:19) – y \u201cvuelva\u201d a nosotros (Salmo 80: 14).<\/p>\n
C). HE AQU\u00cd VENGO.<\/p>\n
Hebreos 10:5-10.<\/p>\n
El tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento fue designado por Dios, y modelado sobre las realidades del cielo (Hebreos 8:5). La ley fue escrita con el dedo de Dios, pero solo sirvi\u00f3 para revelar la insuficiencia del hombre (Romanos 3:20). El SE\u00d1OR requer\u00eda los sacrificios, pero hab\u00edan cumplido su prop\u00f3sito de proyectar el m\u00e1ximo sacrificio de Cristo (1 Pedro 1:18-19).<\/p>\n
Ahora era el momento de pasar a nuevos y mejores cosas (Hebreos 7:19; Hebreos 8:6; Hebreos 8:13; Hebreos 11:39-40). Hab\u00eda llegado la \u201cplenitud de los tiempos\u201d (G\u00e1latas 4:4-5), y el Hijo de Dios esperaba en las alas para cumplir todo lo que los sacrificios hab\u00edan representado. El peque\u00f1o pasaje que tenemos ante nosotros sigue el epitafio del sistema de sacrificios del Antiguo Testamento: \u201cno es posible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos quite el pecado\u201d (Hebreos 10:4; v\u00e9ase tambi\u00e9n Hebreos 10:6; Hebreos 10:8). ).<\/p>\n
La respuesta a esta deficiencia sali\u00f3 de los confines del cielo (Hebreos 10:5). Con las palabras del Salmo 40:6-8 en Sus labios, Jes\u00fas ya estaba en camino. Se le escuch\u00f3 anunciar la encarnaci\u00f3n: \u201cMe has preparado un cuerpo\u2026 he aqu\u00ed que vengo\u201d (Hebreos 10,5; Hebreos 10,7).<\/p>\n
Es por \u201cel cuerpo de Cristo\u201d que llegamos a ser \u201cmuertos a la ley\u201d (Romanos 7:4). \u201cEl Verbo se hizo carne\u201d (Juan 1:14). El hijo de Mar\u00eda, Jes\u00fas, tambi\u00e9n era conocido como \u201cDios con nosotros\u201d (Mateo 1:23).<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: \u201cEn el volumen del libro est\u00e1 escrito de m\u00ed\u201d (Hebreos 10:7). ). Su nombre es, en efecto, el encabezamiento del rollo. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas abri\u00f3 las Escrituras para mostrar a sus disc\u00edpulos \u201clas cosas concernientes a \u00c9l\u201d (Lucas 24:27; Lucas 24:44-45).<\/p>\n
Y agreg\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios\u201d (Hebreos 10:9). Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d (Mateo 6:10), pero tambi\u00e9n fue Su oraci\u00f3n. Lo hizo eco en el Huerto de Getseman\u00ed: \u201cno se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d (Lc 22,42).<\/p>\n
El Se\u00f1or quita el Antiguo Testamento para establecer el Nuevo, \u201cpor el cuerpo de Jesucristo\u201d (Hebreos 10:9-10). La encarnaci\u00f3n tuvo su fundamento en el amor de Dios (Juan 3:16). Fue el comienzo del propio sacrificio del Se\u00f1or, que lo llevar\u00eda hasta el Calvario (Filipenses 2:6-8).<\/p>\n
Juan el Bautista reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como \u201cel Cordero de Dios, que toma quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1:29). Juan el evangelista escribe que \u201c\u00c9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados\u201d (1 Juan 3:5). Es por esta realizaci\u00f3n de la voluntad de Dios que somos salvos y santificados (Hebreos 10:10).<\/p>\n
El \u201ccuerpo de Jesucristo\u201d es el puente entre el cielo y la tierra.<\/p>\n
D). EL CANTO DE ISABEL.<\/p>\n
Lucas 1:39-45.<\/p>\n
El \u00e1ngel Gabriel le dijo a la virgen Mar\u00eda que su prima Isabel, hasta entonces est\u00e9ril, estaba embarazada, porque \u201cpara Dios nada es imposible. \u201d (Lucas 1:37). La reacci\u00f3n de Mar\u00eda a esta noticia fue dejar Nazaret y dirigirse a la regi\u00f3n monta\u00f1osa a la ciudad donde resid\u00eda su prima (Lucas 1:39). Mary, como sabemos, tambi\u00e9n ten\u00eda algunas noticias propias para Elizabeth, pero \u00bfc\u00f3mo se las explicar\u00eda a la mujer mayor?<\/p>\n
Cuando Elizabeth escuch\u00f3 la voz de Mary, sucedieron dos cosas. La criatura salt\u00f3 en su vientre -\u201cde alegr\u00eda\u201d, nos dice (Lc 1,44)- y fue llena del Esp\u00edritu Santo y profetiz\u00f3 (Lc 1,41-42). Las palabras de bienvenida de Isabel confirmaron que no hab\u00eda necesidad de que Mar\u00eda explicara su propio embarazo.<\/p>\n
Isabel habl\u00f3 en voz alta (Lucas 1:42). Cuando tenemos algo que decir, tenemos que decirlo. \u00bfTienes buenas noticias? Exti\u00e9ndelo. \u00bfTienes iluminaci\u00f3n? No escondas tu luz debajo de la cama. \u00bfHas o\u00eddo un sonido alegre? Sea r\u00e1pido para compartirlo con otros. No necesitamos murmurar verdades que son a la vez maravillosas y relevantes.<\/p>\n
Las palabras de Elizabeth, por supuesto, son bien conocidas. Ella llam\u00f3 a Mar\u00eda \u201cbienaventurada\u201d (Lucas 1:42). \u00bfQu\u00e9 quiso decir?<\/p>\n
Hay diferentes tipos de bendiciones. Pablo dice en Efesios 1:3: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u201d. Hay un tipo de bendici\u00f3n por la cual Dios nos ha bendecido, que nos agrega algo, y otro tipo de bendici\u00f3n por la cual \u201cbendecimos\u201d a Dios a cambio. Estamos dando gracias, pero no le a\u00f1adimos nada.<\/p>\n
La mujer m\u00e1s joven es llamada \u201cbendita\u201d por Isabel porque Mar\u00eda llevaba un fruto bendito en su vientre (Lucas 1:43). Mar\u00eda es la madre humana del Se\u00f1or encarnado. S\u00f3lo en este sentido ella es la \u201cmadre de Dios\u201d.<\/p>\n
Mar\u00eda llevaba dentro de s\u00ed la fuente de todas las bendiciones. Aquel que es el Se\u00f1or eterno se hizo hombre en la Persona de Jes\u00fas, y Mar\u00eda fue bendecida para darlo a luz. El hombre de la diestra de Dios contin\u00faa en lo sucesivo como Dios y hombre en una Persona para siempre, capaz de \u201cponer Su mano sobre ambos\u201d (Job 9:32-33).<\/p>\n
En su singular situaci\u00f3n, Mar\u00eda ya hab\u00eda sido declarada \u201cbendita entre las mujeres\u201d por Gabriel (Lucas 1:28). Sin embargo, la bienaventuranza de Mar\u00eda, como la nuestra, reside en la fe personal en el Se\u00f1or Jesucristo (Lc 1,45). Hay una bienaventuranza compartida con todos los creyentes, pero la forma que toman nuestras bendiciones diferir\u00e1 de persona a persona. Todos son igualmente un regalo gratuito de la gracia de Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos que tenemos la bendici\u00f3n de Dios? \u00bfC\u00f3mo demostramos nuestra fe? Para Mar\u00eda, si necesitaba alguna prueba, all\u00ed estaba el cumplimiento de las cosas que le hab\u00edan sido prometidas (Lucas 1:45).<\/p>\n
El propio c\u00e1ntico de Mar\u00eda ante todo no se engrandece a s\u00ed misma, sino el Se\u00f1or (Lucas 1:46). \u00c9l es su Salvador tan ciertamente como lo es para cualquiera que se vuelva a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l (Lucas 1:47). Ella reconoce su propia bajeza (Lucas 1:48; Lucas 1:52). Ella celebra al Dios que guarda el pacto (Lucas 1:49-55), y encuentra en \u00c9l su bienaventuranza (Lucas 1:48).<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 reside nuestra propia bienaventuranza? No en Mar\u00eda, bendita como es; pero en el fruto de su vientre, Jes\u00fas (Lucas 1:42).<\/p>\n
E). EL CANTO DE MAR\u00cdA.<\/p>\n
Lucas 1:46-55.<\/p>\n
I) Contexto.<\/p>\n
Una mujer joven, desposada pero no casada, recibi\u00f3 la visita de un \u00e1ngel y fue declarada \u201cbendita entre las mujeres\u201d (Lucas 1:28). \u00bfDe qu\u00e9 manera fue bendita Mar\u00eda? Pues ella hab\u00eda \u201challado gracia ante Dios\u201d (Lucas 1:30): Mar\u00eda iba a ser la madre del Mes\u00edas (Lucas 1:31-33).<\/p>\n
Esposo de la prima de Mar\u00eda, el sacerdote Zacar\u00edas , hab\u00eda dudado del \u00e1ngel cuando le dijo que su esposa est\u00e9ril iba a dar a luz al precursor (Lucas 1:18). El anciano se qued\u00f3 mudo (Lucas 1:20), y fue a su casa y se escondi\u00f3 (Lucas 1:23). Por su parte, Mar\u00eda no descrey\u00f3 al \u00e1ngel, sino que se maravill\u00f3 (Lucas 1:34).<\/p>\n
Es interesante notar el diferente tono de Gabriel hacia el sacerdote, que deber\u00eda haberlo sabido mejor (Lucas 1:34). 19-20), y la joven que crey\u00f3 (Lucas 1:35-37). A veces son los profesantes cristianos los que tardan m\u00e1s en reconocer lo que Dios est\u00e1 haciendo en medio de su pueblo. Ten cuidado, o la bendici\u00f3n puede pasarte.<\/p>\n
Ya creyente, Mar\u00eda se someti\u00f3 a la palabra de Dios (Lucas 1:38). Si amamos a Jes\u00fas, voluntariamente le entregaremos nuestras almas y cuerpos. Nuestra fe se demuestra no tanto en lo que decimos, sino en nuestra obediencia a \u00c9l (Santiago 2:18).<\/p>\n
Mar\u00eda tambi\u00e9n se apresur\u00f3 a ir a la casa de Zacar\u00edas en el campo. Puede haber sido prudente salir de la ciudad por un tiempo y consultar a su piadosa prima Isabel. Lo m\u00e1s probable es que la mujer m\u00e1s joven deseara felicitar a Isabel.<\/p>\n
All\u00ed fue recibida por la mujer mayor, quien inmediatamente se dio cuenta de la situaci\u00f3n de Mar\u00eda desde el salto de alegr\u00eda del precursor en su propio vientre (Lucas 1:41) . Llena del Esp\u00edritu Santo, y en alta voz, Isabel proclam\u00f3 tres maneras en las que Mar\u00eda fue \u201cbendita\u201d (Lucas 1:42; Lucas 1:45). \u00bfC\u00f3mo podemos murmurar estas cosas cuando Dios ha puesto un c\u00e1ntico nuevo en nuestros corazones?<\/p>\n
Mar\u00eda fue nuevamente declarada \u201cbendita entre las mujeres\u201d (Lucas 1:42). El fruto de su vientre (Jes\u00fas) tambi\u00e9n es bendito. Y Mar\u00eda es bienaventurada, dice Isabel, como la que crey\u00f3 (Lc 1,45), en contraste, sin duda, con la incredulidad de Zacar\u00edas.<\/p>\n
II) Texto.<\/p>\n
1. Mar\u00eda inmediatamente cambi\u00f3 el enfoque de s\u00ed misma al Se\u00f1or (Lucas 1:46-47). Esto anticipa a Juan el Bautista, quien siempre apuntaba hacia Jes\u00fas (Juan 3:30). Debemos seguir este ejemplo: debemos glorificar al Se\u00f1or en nuestra \u201calma\u201d con nuestro entendimiento, voluntad, emociones y deseos; mientras que en el \u201cesp\u00edritu\u201d del nuevo hombre nos gloriamos en Dios.<\/p>\n
2. Lejos de exaltarse a s\u00ed misma, Mar\u00eda confes\u00f3 su bajeza y reconoci\u00f3 que no era nada sin la bendici\u00f3n de Dios (Lc 1,48). Esta es la postura del cristiano: no somos nada, y nada podemos sin Jes\u00fas (Juan 15:5). Sin embargo, para Dios nada es imposible para nosotros (Lucas 1:37; Mateo 17:20).<\/p>\n
3. Mar\u00eda acept\u00f3 la obra de Dios dentro de ella y reconoci\u00f3 Su santidad (Lucas 1:49). La gratitud juega un papel importante en toda verdadera oraci\u00f3n cristiana. Debemos contar nuestras bendiciones y estar agradecidos (Lamentaciones 3:22-23).<\/p>\n
4. Mar\u00eda contrast\u00f3 la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los malvados con la bienaventuranza del pueblo de Dios (Lucas 1:51-53). Aquellos que se sacian con las cosas de este mundo son despedidos con nada m\u00e1s que aflicci\u00f3n (53; cf. Lucas 6:24-25). Los que anhelan las cosas de Dios reciben la bendici\u00f3n (Mateo 5:6).<\/p>\n
5. Mar\u00eda record\u00f3 el pacto de misericordia de Dios (Lucas 1:50; Lucas 1:54-55; cf. \u00c9xodo 20:6). La misericordia de Dios se extiende a las generaciones de quienes lo reverencian. Por medio de Aquel que fue concebido dentro de ella estaba a punto de cumplirse la promesa de que Abraham ser\u00eda bendici\u00f3n para las naciones (G\u00e9nesis 12:1-3).<\/p>\n
III) Conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Mar\u00eda llam\u00f3 a Dios su Salvador (Lucas 1:47). Sin embargo, Jes\u00fas comparte los atributos y t\u00edtulos de Dios (Lucas 2:11). \u00c9l es Emanuel, \u201cDios con nosotros\u201d (Mateo 1:23). Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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