\u201cSe dice que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un tipo que no es tolerado ni siquiera entre los paganos, ya que un hombre tiene a la esposa de su padre. \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros.<\/p>\n
\u201cPorque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en esp\u00edritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. Cuando est\u00e9is reunidos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y mi esp\u00edritu est\u00e9 presente, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, entregar\u00e9is a este hombre a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u201cTu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y del mal, sino con los \u00e1zimos de la sinceridad y de la verdad.<\/p>\n
\u201cOs escrib\u00ed en mi carta que no os relacionaseis sexualmente con inmorales\u2014de ninguna manera los fornicarios de este mundo, o los avaros y estafadores, o los id\u00f3latras, ya que entonces ustedes tendr\u00edan que salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os asoci\u00e9is con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es id\u00f3latra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? \u00bfNo son los que est\u00e1n dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? Dios juzga a los de afuera. ‘Quitad de entre vosotros al malvado’.\u201d [1]<\/p>\n
El Ap\u00f3stol de los gentiles no era un pastor particularmente pulido seg\u00fan el criterio de las expectativas congregacionales contempor\u00e1neas. Es obvio que no estaba particularmente preocupado por los sentimientos cuando aquellos a quienes escrib\u00eda deshonraban al Maestro. Lo que s\u00ed brilla en todas sus misivas es su profundo compromiso de decir la verdad en amor. A diferencia de los pol\u00edticos eclesi\u00e1sticos modernos, Pablo busc\u00f3 la gloria de Dios, no los sentimientos de autoimportancia del hombre. En el texto que tenemos ante nosotros, es dif\u00edcil creer que los miembros de la Iglesia de Dios en Corinto apreciaban que Pablo ventilara sus trapos sucios. Pero esa ropa estaba sucia y apestaba, y la asamblea no hab\u00eda hecho nada para limpiar su actuaci\u00f3n. A trav\u00e9s de sus palabras, Pablo enfatiza la importancia de la membres\u00eda de la iglesia.<\/p>\n
Las Escrituras argumentan de manera convincente que un cristiano debe ser miembro de una congregaci\u00f3n local. La membres\u00eda de la iglesia no es necesaria para la salvaci\u00f3n; sin embargo, se espera que todos los que buscan una relaci\u00f3n saludable con el Salvador sean miembros de una congregaci\u00f3n local. El que profesa a Cristo como Se\u00f1or debe honrarlo amando a la iglesia tanto como Cristo ama a Su Novia, y \u00c9l la am\u00f3 lo suficiente como para sacrificarse por ella. Recuerden la amonestaci\u00f3n de Pablo a los ancianos de \u00c9feso: \u201cTengan cuidado de ustedes mismos y de todo el reba\u00f1o, en el cual el Esp\u00edritu Santo los ha puesto por obispos, para cuidar de la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre\u201d [HECHOS 20 :28]. \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
En otro lugar, el Ap\u00f3stol amonesta a los hombres cristianos que est\u00e1n casados: \u201cMaridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella\u201d [EFESIOS 5:25]. Cristo se sacrific\u00f3 por Su novia, la Iglesia del Dios Viviente. Debido a que se nos proporciona Su modelo de amor sacrificial por Su Novia, sabemos que los hombres deben sacrificarse voluntariamente por sus esposas, modelando su amor por sus propias esposas seg\u00fan el amor que Cristo exhibe por la iglesia. Si eres un hombre cristiano y est\u00e1s casado, eres responsable de dar voluntariamente tu vida por el bienestar de tu esposa. Su esposa, hombres, es la prioridad para su vida si Cristo Jes\u00fas es el Rey de su vida.<\/p>\n
A la luz de estas afirmaciones, tengan la certeza de que hubiera sido inimaginable para quien profesaba amor al Se\u00f1or Resucitado. de Gloria en los primeros a\u00f1os de la Fe para negarse a ser miembro de una congregaci\u00f3n local. Este es el sentido de las palabras del escritor de la Carta a los cristianos hebreos: \u201cConsideremos c\u00f3mo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos unos a otros. , y tanto m\u00e1s cuanto veis que el D\u00eda se acerca\u201d [HEBREOS 10:24-25]. El \u00e9nfasis de esos vers\u00edculos est\u00e1 en el compromiso voluntario de cada cristiano con el bienestar de aquellos que compartieron esta santa Fe.<\/p>\n
Soy plenamente consciente de que las personas tienen diferentes razones para ser miembros de una congregaci\u00f3n. A lo largo de los a\u00f1os de mi servicio, he conocido personas que se unieron a una congregaci\u00f3n simplemente porque era conveniente hacerlo. Muchas de estas almas no estaban particularmente involucradas en la vida del Cuerpo, pero se unieron. A menudo, estar\u00edan ausentes de los servicios excepto en Navidad y Semana Santa; pero eran miembros, y se ofender\u00edan si se sugiriera lo contrario. Otros se unen a una iglesia por obligaci\u00f3n, o tal vez como una necesidad social. Estas personas no est\u00e1n particularmente preocupadas por invertir sus vidas en la asamblea, pero tienen lo que creen que es una buena raz\u00f3n para ser miembros de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
El pastor Mark Dever proporciona cinco razones por las que un cristiano debe ser miembro de una iglesia local. Las razones que proporciona el pastor Dever son las siguientes:<\/p>\n
1. Unirse a una iglesia por el bien de los no cristianos.<\/p>\n
2. \u00danase a una iglesia por el bien de los cristianos m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n
3. \u00danase a una iglesia por el bien de cristianos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
4. \u00danase a una iglesia para l\u00edderes de la iglesia.<\/p>\n
5. \u00danete a una iglesia para Dios. [2]<\/p>\n
El pastor Dever en este art\u00edculo, por supuesto, ampl\u00eda cada una de estas razones por las que un cristiano debe ser miembro de una congregaci\u00f3n local. Aunque no repetir\u00e9 todo lo que ha escrito, buscar\u00e9 en este mensaje proporcionar una raz\u00f3n convincente de por qu\u00e9 un cristiano debe unirse a una iglesia. Estoy razonablemente seguro de que podr\u00eda pensar en otras buenas razones para ser miembro de su congregaci\u00f3n local. S\u00e9 que puedo pensar en varias otras razones por las que un cristiano debe ser miembro de la asamblea local, una de las cuales es que la Biblia nos ense\u00f1a a aceptar la responsabilidad de nuestros hermanos santos. Somos m\u00e1s capaces de cumplir con esta responsabilidad hacia nuestros hermanos creyentes a trav\u00e9s de una uni\u00f3n abierta con nuestra iglesia.<\/p>\n
Es muy obvio que esta generaci\u00f3n actual de cristianos profesantes desprecia la membres\u00eda en la iglesia, especialmente en Occidente. Los feligreses contempor\u00e1neos consideran que unirse abiertamente a la asamblea de los justos es opcional en el mejor de los casos y desaconsejable en el peor. La asistencia a la iglesia se ha reducido a una cuesti\u00f3n de conveniencia personal tanto para los que profesan seguir a Cristo como para los de fuera. Ven si es conveniente; no se sienta obligado a estar presente cuando haya una mejor oferta disponible. Una de las principales razones de esta falta de entusiasmo por ser miembro de la iglesia local surge del fracaso por parte del p\u00falpito de ense\u00f1ar a los cristianos lo que est\u00e1 escrito en la Palabra. Es igualmente posible que la resistencia a unirse a la congregaci\u00f3n local surja de un esp\u00edritu de rebeli\u00f3n que se ha insinuado completamente en la sociedad moderna, incluso logrando infiltrarse en los recintos sagrados de la Si\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Qu\u00e9 no se puede negar en un sentido amplio, es que la membres\u00eda de la iglesia y la asistencia a los servicios de adoraci\u00f3n de una iglesia se han vuelto opcionales para un gran n\u00famero de cristianos profesantes. La uni\u00f3n formal con una congregaci\u00f3n no se considera esencial. A menudo se escucha: \u201cSoy tan buen cristiano como t\u00fa\u201d, si se plantea el tema de la membres\u00eda en la iglesia. Un amigo anglicano a menudo se refer\u00eda a la multitud \u201cC y E\u201d; sonando como si se estuviera refiriendo a la \u00abIglesia de Inglaterra\u00bb. Sin embargo, se refiri\u00f3 a la multitud de Navidad y Semana Santa. Si bien su referencia puede haber parecido c\u00ednica para algunos, fue tr\u00e1gicamente precisa. Un gran n\u00famero de canadienses afirma ser miembro de una iglesia; pero si la asistencia a los servicios de la iglesia en la que estos canadienses afirman ser miembros es indicativa, ellos no consideran que la membres\u00eda sea particularmente importante.<\/p>\n
Los invito a unirse a m\u00ed en lo que sin duda ser\u00e1 un breve estudio de la importancia de la membres\u00eda de la iglesia como se revela en la misiva de Pablo a una congregaci\u00f3n disfuncional, la Iglesia de Dios en Corinto. El enfoque de nuestro estudio es el quinto cap\u00edtulo de la Carta a los Corintios cuando el Ap\u00f3stol confronta a la iglesia por su fracaso en lidiar con el pecado entre los miembros. Al reconocer el fracaso de esta congregaci\u00f3n, podemos ser instruidos en c\u00f3mo podemos agradar al Se\u00f1or tanto individualmente como como congregaci\u00f3n.<\/p>\n
LA MEMBRES\u00cdA DE LA IGLESIA DESARROLLA LA RESPONSABILIDAD. \u201cDe hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un tipo que no se tolera ni siquiera entre los paganos, porque un hombre tiene la esposa de su padre. \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Sea quitado de en medio de vosotros el que haya hecho esto\u201d [1 CORINTIOS 5:1-2]. Paul escribi\u00f3 que hab\u00eda recibido un informe y que no parec\u00eda ser un rumor. Adem\u00e1s, indica que el informe que recibi\u00f3 seguramente era plausible, \u00a1y probablemente exacto! Un miembro de la congregaci\u00f3n cometi\u00f3 inmoralidad sexual, y la inmoralidad fue generalmente reconocida, \u00a1incluso fuera conocida fuera de la asamblea!<\/p>\n
Escuche con atenci\u00f3n: es vital saberlo. Alguien que pertenece a una congregaci\u00f3n saludable no puede ser no espiritual sin que la congregaci\u00f3n conozca su condici\u00f3n. Es similar a un alcoh\u00f3lico en un hogar que no puede beber en exceso sin el conocimiento, o al menos la fuerte sospecha de que su c\u00f3nyuge est\u00e1 excitado. Probablemente, el c\u00f3nyuge de ese alcoh\u00f3lico sabe lo que est\u00e1 pasando. Y si la relaci\u00f3n es sana, el c\u00f3nyuge se habr\u00e1 enfrentado al borracho exigiendo un cambio de comportamiento. De manera similar, el individuo que es miembro de una congregaci\u00f3n espiritualmente sana no puede alejarse del Se\u00f1or, abrazando la iniquidad sin que algunos de los miembros sepan que tal desviaci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo. Por supuesto, esto enfatiza la importancia de tener mucho cuidado con la iglesia a la que te unes. Su membres\u00eda en la iglesia no es intrascendente.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol hace una declaraci\u00f3n interesante cuando ense\u00f1a a los santos a buscar esos dones que edifican el Cuerpo en lugar de buscar lo que los hace sentir bien consigo mismos. Esto es lo que dice la Palabra de Dios: \u201cHermanos, no se\u00e1is ni\u00f1os en vuestro modo de pensar. Sed ni\u00f1os en la maldad, pero sed maduros en vuestro pensamiento. En la Ley est\u00e1 escrito: ‘Por gente de lenguas extra\u00f1as y por boca de extranjeros hablar\u00e9 a este pueblo, y aun as\u00ed no me escuchar\u00e1n, dice el Se\u00f1or.’ As\u00ed, las lenguas son una se\u00f1al no para los creyentes sino para los incr\u00e9dulos, mientras que la profec\u00eda es una se\u00f1al no para los incr\u00e9dulos sino para los creyentes. Si, pues, toda la iglesia se re\u00fane y todos hablan en lenguas, y entran extra\u00f1os o incr\u00e9dulos, \u00bfno dir\u00e1n que est\u00e1is locos? Pero si todos profetizan, y entra un incr\u00e9dulo o un extra\u00f1o, de todos es convencido, de todos es llamado a cuentas, los secretos de su coraz\u00f3n son descubiertos, y as\u00ed, postr\u00e1ndose sobre su rostro, adorar\u00e1 a Dios y declarar\u00e1 que Dios realmente est\u00e1 entre vosotros\u201d [1 CORINTIOS 14:20-25].<\/p>\n
Los feligreses canadienses parecen haber olvidado a menudo que nosotros, los seguidores del Se\u00f1or Jesucristo, los que nos hemos unido en las diversas comunidades de fe, no son meramente individuos que por casualidad se han unido a una iglesia. La membres\u00eda en su iglesia no es como la situaci\u00f3n que prevalecer\u00eda si se hubiera unido a una organizaci\u00f3n fraternal, como la imaginan los bur\u00f3cratas gubernamentales. Nosotros, que somos miembros de una congregaci\u00f3n, hemos sido colocados en la congregaci\u00f3n local particular a la que pertenecemos por la voluntad determinada del Esp\u00edritu de Dios. Como miembros del cuerpo particular al que estamos unidos, tenemos derechos, aunque a menudo no son los \u201cderechos\u201d imaginados por los gobiernos seculares. Como miembros del Cuerpo de Cristo, somos responsables de velar unos por otros. Somos responsables de buscar el bienestar de cada miembro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Para entender este punto, considere la ense\u00f1anza que se repite en los escritos de Pablo. Un ejemplo importante de qui\u00e9nes somos como iglesia se proporciona cuando Pablo, escribiendo a los santos reunidos en Roma, ense\u00f1a: \u201cNosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente somos miembros que nos pertenecemos los unos a los otros\u201d [ROMANOS 12:5 NET BIBLE].<\/p>\n
Como miembro de esta iglesia, usted no es simplemente miembro de una organizaci\u00f3n. En el sentido m\u00e1s verdadero, perteneces a cada uno de esos consocios que han sido unidos por el Esp\u00edritu de Dios, as\u00ed como cada uno de ellos te pertenece a ti. Somos miembros que nos pertenecemos unos a otros. \u00a1No podemos desvincularnos del Cuerpo en el que Cristo nos ha puesto sin da\u00f1ar el todo! \u00a1Dios lo ha colocado dentro de la asamblea a la que pertenece, y usted es importante para la salud espiritual de esa congregaci\u00f3n en particular! Asimismo, cada uno de los que est\u00e1n unidos por Su Esp\u00edritu se pertenecen unos a otros para que \u00c9l reciba la gloria, pero cada uno de nosotros se beneficia de la participaci\u00f3n del todo. No somos antip\u00e1ticos con los que est\u00e1n fuera de la congregaci\u00f3n a la que pertenecemos, pero tenemos especial cuidado con aquellos con los que compartimos esta vida como miembros del mismo Cuerpo.<\/p>\n
De nuevo, como escribe la reuni\u00f3n de cristianos en Corinto, el Ap\u00f3stol ha escrito: \u201cDios ha ordenado el cuerpo, dando mayor honor al miembro menor, para que no haya divisi\u00f3n en el cuerpo, sino que los miembros se preocupen unos por otros\u201d [1 CORINTIOS 12 :24b-25 Biblia NET]. Por designio divino, los miembros del Cuerpo se preocupan mutuamente unos por otros. S\u00f3lo cuando permitimos que la vieja naturaleza abrume nuestro sentido espiritual, nos exaltamos a nosotros mismos y despreciamos el Cuerpo. Es solo cuando nos entregamos a nuestros propios deseos ca\u00eddos que hacemos a un lado nuestro amor mutuo. El dise\u00f1o de Dios es que nos cuidemos unos a otros, que nos honremos unos a otros, que aceptemos que la salud espiritual de los dem\u00e1s es de mayor importancia que nuestros propios deseos inmediatos. No debemos rendirnos a lo que imaginamos que es el cumplimiento de nuestros propios deseos.<\/p>\n
Pesad lo que est\u00e1 escrito en otra de las misivas del Ap\u00f3stol. En la enc\u00edclica que hemos recibido como Carta a los Efesios, el Ap\u00f3stol amonestaba a los seguidores de Cristo: \u201cDejando de lado la mentira, hablad verdad, cada uno a su pr\u00f3jimo, porque somos miembros los unos de los otros\u201d [EFESIOS 4,25 NVI]. Enf\u00f3cate en el por qu\u00e9 de la conducta que nos marca como seguidores de Cristo: \u201cSomos miembros los unos de los otros\u201d. El Cuerpo de Cristo, al que perteneces como quien est\u00e1 colocado dentro de este Cuerpo por el Esp\u00edritu de Dios, no debe ser visto como una organizaci\u00f3n; m\u00e1s bien, este es el Cuerpo viviente de Cristo. Si estamos caminando en el Esp\u00edritu, si estamos viviendo como Cristo nos ha llamado a vivir, si estamos honrando al Salvador en nuestra vida corporativa, estamos presentando una imagen v\u00edvida del Salvador Resucitado ante los ojos del mundo que observa. Cuando los residentes de este mundo en tinieblas nos vean, deber\u00edan ver a Cristo revelado a trav\u00e9s de nuestra interacci\u00f3n unos con otros. Idealmente, aquellos que se identifican con este mundo, d\u00e1ndonos testimonio mientras nos conducimos como seguidores del Salvador Resucitado, ver\u00e1n a Cristo revelado en nuestra actitud de servirnos unos a otros.<\/p>\n
Empiezas a tener la idea de que la membres\u00eda de la iglesia es muy diferente de la forma en que muchos cristianos profesantes han pensado en \u00e9l. La membres\u00eda en una iglesia del Se\u00f1or Jesucristo significa que usted ha sido colocado dentro de esa asamblea por la voluntad del Esp\u00edritu de Cristo. Significa que tuviste un don \u00fanico para que hicieras una contribuci\u00f3n importante a la funci\u00f3n del Cuerpo en el que fuiste colocado. T\u00fa no puedes ser la cabeza, ya que Cristo es la Cabeza de la iglesia. Sin embargo, puedes ser un ojo, un o\u00eddo, una mano o un pie. Esto es lo que el Ap\u00f3stol nos instruye como creyentes acerca de nuestra ubicaci\u00f3n dentro de la iglesia y el valor de nuestras funciones individuales.<\/p>\n
Recordemos c\u00f3mo el Ap\u00f3stol ha escrito: \u201cEl cuerpo no consta de un miembro, sino de muchos. Si el pie dijera: ‘Porque no soy mano, no pertenezco al cuerpo’, eso no lo har\u00eda menos parte del cuerpo. Y si la oreja dijera: ‘Porque no soy ojo, no soy del cuerpo’, eso no la har\u00eda menos parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del o\u00eddo? Si todo el cuerpo fuera un o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del olfato? Pero tal como est\u00e1n las cosas, Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos como quiso. Si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo? As\u00ed las cosas, hay muchas partes, pero un solo cuerpo.<\/p>\n
\u201cNo puede el ojo decir a la mano: ‘No te necesito’, ni la cabeza a los pies: ‘No tengo necesidad de ti’. necesito de ti. Por el contrario, las partes del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles son indispensables, y a aquellas partes del cuerpo que creemos menos honorables otorgamos el mayor honor, y nuestras partes impresentables son tratadas con mayor modestia, que nuestras partes m\u00e1s presentables. no requieren. Pero Dios orden\u00f3 el cuerpo de tal manera, dando mayor honor a la parte que le faltaba, para que no haya divisi\u00f3n en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Si un miembro sufre, todos sufren juntos; si un miembro es honrado, todos juntos se regocijan\u201d. Luego, haciendo que la revelaci\u00f3n sea relevante para cada uno de nosotros, Pablo escribe: \u201cAhora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de \u00e9l\u201d [1 CORINTIOS 12:14-27].<\/p>\n
Pesemos lo que el Ap\u00f3stol ha escrito. Su participaci\u00f3n en la congregaci\u00f3n en la que ahora sirve no fue casualidad. El Esp\u00edritu de Cristo tom\u00f3 la decisi\u00f3n deliberada de que su presencia aqu\u00ed era lo mejor para la asamblea y lo mejor para usted. Adem\u00e1s, \u00c9l te equip\u00f3 espec\u00edficamente para que seas un activo para la congregaci\u00f3n, fortaleciendo a todo el Cuerpo con tu presencia. Adem\u00e1s, otros que est\u00e1n compartiendo la vida de este Cuerpo son puestos aqu\u00ed para tu beneficio, para que solo juntos puedas hacer el Cuerpo m\u00e1s fuerte posible en medio de esta vida.<\/p>\n
T\u00fa no elegiste lo que tu cu\u00e1l ser\u00eda su posici\u00f3n, pero Dios determin\u00f3 lo que era mejor para usted, para la membres\u00eda colectivamente y para Su gloria. Sin duda pod\u00e9is aspirar a madurar y crecer, y pod\u00e9is tomar la iniciativa de crecer en el conocimiento de Cristo Se\u00f1or, pero el don o los dones que pose\u00e9is fueron dados para fortalecer el Cuerpo y para que Cristo se revelara a trav\u00e9s de la Cuerpo mientras trabaja en conjunto. El mundo ve a Cristo a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n trabajando juntos como el Cuerpo del Se\u00f1or.<\/p>\n
Que debemos esforzarnos por crecer m\u00e1s fuertes se vuelve evidente cuando leemos lo que Pablo escribi\u00f3 en la Enc\u00edclica de Efeso. Como miembros del Cuerpo, somos responsables de hablar \u201cla verdad en amor, crezcamos en todos los sentidos en aquel que es la cabeza, en Cristo, de quien procede todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con las que est\u00e1 equipada, cuando cada miembro trabaja debidamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor\u201d [EFESIOS 4:15-16]. Nuestra aspiraci\u00f3n es crecer, construyendo siempre la congregaci\u00f3n, el Cuerpo al que nos hemos unido.<\/p>\n
LA MEMBRESIA DE LA IGLESIA IMPONE DISCIPLINA. \u201cAunque ausente en cuerpo, estoy presente en esp\u00edritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. Cuando est\u00e9is reunidos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y mi esp\u00edritu est\u00e9 presente, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, entregar\u00e9is a este hombre a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d [1 CORINTIOS 5:3-5].<\/p>\n
Como seguidores de Cristo, debe ser aspiraci\u00f3n de cada miembro de la asamblea procurar que el Cuerpo est\u00e9 sano. Cada uno de nosotros es responsable de mantener este enfoque. Las heridas no tratadas, especialmente las heridas sufridas en un ambiente sucio, son una fuente de peligro si se infectan. Las heridas pueden causar molestias continuas e incluso provocar la muerte. Viviendo en este mundo ca\u00eddo, estamos en un ambiente impuro, y las lesiones son susceptibles de infecci\u00f3n. As\u00ed como una infecci\u00f3n grave puede debilitar el cuerpo f\u00edsico, la asamblea de los justos se debilitar\u00e1 si la infecci\u00f3n se ignora y no se trata. En casos extremos, se hace necesaria la amputaci\u00f3n de la parte del cuerpo enferma para salvar al individuo. Lo mismo es cierto en el Cuerpo de Cristo. La infecci\u00f3n y la inflamaci\u00f3n que no se tratan pueden llevar a la amputaci\u00f3n para salvar el Cuerpo. Por ello, siempre es preferible aplicar antis\u00e9ptico en la parte herida, buscando su cicatrizaci\u00f3n y restableciendo su pleno funcionamiento. En nuestra condici\u00f3n ca\u00edda, no es raro que veamos la disciplina como un castigo en lugar de mantener el enfoque en la restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan el Ap\u00f3stol, la congregaci\u00f3n en Corinto era responsable de unirse para tomar acci\u00f3n contra el miembro quien estaba pecando. Y esa acci\u00f3n estaba destinada a traer al miembro descarriado de regreso a un andar productivo con el Salvador. Sospecho que la raz\u00f3n por la que muchas de nuestras iglesias ya no practican la disciplina es que estamos m\u00e1s sintonizados con la cultura predominante que con la mente del Salvador. Nos hemos entrenado para creer que c\u00f3mo vive nuestro pr\u00f3jimo no es asunto nuestro. Sin embargo, en la asamblea de los justos, en la iglesia del Salvador Resucitado, nunca debemos imaginar que podemos ignorar el pecado. Somos responsables de traer de vuelta al que se ha descarriado por el bien de ese individuo y por la salud de la iglesia. \u00a1Mejor a\u00fan, debemos intervenir para que el individuo que es tentado a desviarse no lo haga sin que los miembros de la asamblea expresen su amor por ese individuo! \u00bfCu\u00e1ntos de los santos del Se\u00f1or que se desv\u00edan no enfrentar\u00edan la disciplina divina si como congregaci\u00f3n tom\u00e1ramos en serio nuestra responsabilidad de amonestar a aquellos que son propensos a desviarse antes de que den el primer paso para alejarse de la comuni\u00f3n?<\/p>\n
Pensemos en este asunto de la disciplina por un breve momento. En una misiva que fue escrita por un portavoz desconocido del Salvador Resucitado, leemos esta amonestaci\u00f3n: \u201cEs por disciplina que ten\u00e9is que soportar. Dios los est\u00e1 tratando como hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os qued\u00e1is sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos. Adem\u00e1s de esto, hemos tenido padres terrenales que nos disciplinaban y los respet\u00e1bamos. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s sujetos al Padre de los esp\u00edritus y viviremos? Porque ellos nos disciplinaban por un breve tiempo como les parec\u00eda mejor, pero \u00e9l nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad. Por el momento toda disciplina parece m\u00e1s dolorosa que agradable, pero luego da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados\u201d [HEBREOS 12:7-11].<\/p>\n
Ya es hora de que nos damos cuenta de nuestra necesidad de comenzar a pensar en la disciplina como un entrenamiento en lugar de un castigo. Sin duda, el castigo puede ser necesario si nos negamos a entrenarnos para servir, y el Se\u00f1or es muy capaz de administrar la disciplina requerida. Cambiando la atenci\u00f3n al aspecto del entrenamiento, cualquiera que haya pasado un tiempo en el ej\u00e9rcito puede hablar de la realidad de lo que dice este escritor. Se requiere disciplina si queremos cumplir con las responsabilidades que se nos asignan. La disciplina habla del entrenamiento que debemos soportar para alcanzar la meta del servicio efectivo. En el contexto del mensaje que tenemos ante nosotros, la congregaci\u00f3n participa en la administraci\u00f3n de la disciplina a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza, la capacitaci\u00f3n y la rendici\u00f3n de cuentas unos a otros.<\/p>\n
El cristianismo protestante sostiene que existen tres marcas por las cuales podemos decir un verdadero iglesia de una iglesia falsa. Los cristianos evang\u00e9licos, y seguramente tambi\u00e9n es cierto para los bautistas, generalmente est\u00e1n de acuerdo con este punto de vista. Estas marcas de una iglesia verdadera son las siguientes:<\/p>\n
Una iglesia verdadera predica el evangelio.<\/p>\n
Una iglesia verdadera administra fielmente las ordenanzas de acuerdo con la Palabra de Dios.<\/p>\n
Una verdadera iglesia practica la disciplina eclesi\u00e1stica.<\/p>\n
Si una iglesia no predica el Evangelio, est\u00e1 excluyendo una de las principales razones de su existencia. Si no se observan las ordenanzas, o si se abusa de ellas y se las trata de una manera que niega lo que est\u00e1 escrito en las Escrituras, \u00bfc\u00f3mo puede esa congregaci\u00f3n tener derecho a llamarse iglesia? De la misma manera, ignorar la disciplina de la iglesia es negar el derecho de Cristo de dirigir Su iglesia. Esa congregaci\u00f3n ha exaltado al individuo por encima del Se\u00f1or de la Gloria.<\/p>\n
No menos incondicional que Juan Calvino habl\u00f3 de la importancia de la disciplina de la iglesia en los monumentales \u201cInstitutos de la Religi\u00f3n Cristiana\u201d. En esa obra, Calvino ha escrito: \u201cEn tales correcciones y excomuniones [seg\u00fan lo exige la disciplina de la iglesia], la iglesia tiene [varios] fines a la vista. La primera es que los que llevan una vida sucia e infame no pueden llamarse cristianos, para deshonra de Dios, como si su santa iglesia fuera una conspiraci\u00f3n de hombres malvados y abandonados. Puesto que la iglesia misma es el cuerpo de Cristo, no puede ser corrompida por miembros tan inmundos y decadentes sin que alguna desgracia caiga sobre su Cabeza. Por lo tanto, para que no haya tal cosa en la iglesia que marque su sant\u00edsimo nombre con deshonra, aquellos de cuya maldad redunda la infamia al nombre cristiano deben ser desterrados de su familia.\u201d [3]<\/p>\n
Es dif\u00edcil andar de manera perversa cuando aquellos con quienes te relacionas caminan ordenadamente y viven de tal manera que se esfuerzan por honrar al Salvador Resucitado. Y si aquellos con quienes te asocias est\u00e1n en un ambiente espiritualmente saludable, te reprender\u00e1n amablemente si persistes en andar en contra de la justicia. La congregaci\u00f3n saludable se responsabilizar\u00e1 mutuamente a medida que cada miembro asuma la responsabilidad de amonestar a los que est\u00e1n comenzando a desviarse.<\/p>\n
Tenemos un ejemplo de tal preocupaci\u00f3n durante un incidente que ocurri\u00f3 entre las tribus de Israel despu\u00e9s de la conquista de la tierra que Dios prometi\u00f3. Las tribus de Rub\u00e9n, Gad y la media tribu de Manas\u00e9s regresaban a sus hogares. Antes de cruzar el Jord\u00e1n a su propia tierra, se detuvieron para construir un altar a orillas del r\u00edo. Este acto no fue ordenado por Dios ni sancionado por Josu\u00e9, pero estos hombres construyeron el altar de todos modos.<\/p>\n
El resto de las tribus ciertamente no se impresion\u00f3. De hecho, estaban preparados para ir a la guerra para librarse de cualquier atisbo de desobediencia a los mandatos del SE\u00d1OR que les hab\u00eda dado \u00e9xito en la posesi\u00f3n de la tierra. Las tribus que se ofendieron por la acci\u00f3n de estas tribus que hab\u00edan cruzado el Jord\u00e1n tomaron una decisi\u00f3n muy sabia. Enviaron una delegaci\u00f3n compuesta por Finees, hijo del sacerdote Eleazar, y diez jefes representantes de las tribus de Israel.<\/p>\n
Enfrent\u00e1ndose a los jefes de las tribus sospechosas de descarriar, esta delegaci\u00f3n dijo: \u201cAs\u00ed dice el toda la congregaci\u00f3n del SE\u00d1OR: ‘\u00bfQu\u00e9 es esta falta de fe que hab\u00e9is cometido contra el Dios de Israel al apartaros hoy de seguir al SE\u00d1OR, edific\u00e1ndoos un altar hoy en rebeli\u00f3n contra el SE\u00d1OR? \u00bfNo nos hemos hartado del pecado de Peor, del cual a\u00fan no nos hemos limpiado, y por el cual vino una plaga sobre la congregaci\u00f3n del SE\u00d1OR, que tambi\u00e9n vosotros ten\u00e9is que apartaros hoy de seguir al SE\u00d1OR? Y si vosotros tambi\u00e9n os rebel\u00e1is contra el SE\u00d1OR hoy, entonces ma\u00f1ana \u00e9l se enojar\u00e1 contra toda la congregaci\u00f3n de Israel. Pero ahora, si la tierra de vuestra posesi\u00f3n est\u00e1 inmunda, pasad a la tierra del SE\u00d1OR donde est\u00e1 el tabern\u00e1culo del SE\u00d1OR, y tomad posesi\u00f3n entre nosotros. Solamente que no os rebel\u00e9is contra el SE\u00d1OR ni nos hag\u00e1is rebeldes edific\u00e1ndoos otro altar que no sea el altar del SE\u00d1OR nuestro Dios. \u00bfNo quebrant\u00f3 Ac\u00e1n hijo de Zera la fe en el asunto de las cosas consagradas, y cay\u00f3 la ira sobre toda la congregaci\u00f3n de Israel? Y no pereci\u00f3 solo por su iniquidad’\u201d [JOSU\u00c9 22:16-20].<\/p>\n
Las palabras fueron severas, pero no combativas. Eran una s\u00faplica para que la gente que se consideraba errante explicara lo que hab\u00edan hecho. Las tribus que estaban siendo acusadas respondieron apelando al Se\u00f1or mientras explicaban sus acciones. Ellos respondieron: \u201c\u00a1El Poderoso, Dios, el SE\u00d1OR! \u00a1El Poderoso, Dios, el SE\u00d1OR! \u00c9l sabe; \u00a1y que Israel mismo lo sepa! Si fue en rebeli\u00f3n o en quebrantamiento de la fe contra el SE\u00d1OR, no nos perdones hoy por construir un altar para apartarnos de seguir al SE\u00d1OR. O si hici\u00e9semos as\u00ed para ofrecer holocaustos u ofrendas de cereal u ofrendas de paz sobre \u00e9l, que el mismo SE\u00d1OR se vengue. No, sino que lo hicimos por temor de que en el futuro sus hijos pudieran decir a nuestros hijos: ‘\u00bfQu\u00e9 tienen ustedes que ver con el SE\u00d1OR, el Dios de Israel? Porque el SE\u00d1OR ha puesto el Jord\u00e1n por l\u00edmite entre nosotros y vosotros, rubenitas y gaditas. No ten\u00e9is parte en el SE\u00d1OR.’ Para que tus hijos hagan que nuestros hijos dejen de adorar al SE\u00d1OR. Por eso dijimos: Construyamos ahora un altar, no para holocausto ni para sacrificio, sino para que sea un testimonio entre nosotros y vosotros, y entre nuestras generaciones despu\u00e9s de nosotros, de que hacemos el servicio de Jehov\u00e1 en su presencia. con nuestros holocaustos y sacrificios y ofrendas de paz, para que vuestros hijos no digan en el futuro a nuestros hijos: \u00abNo ten\u00e9is parte en el SE\u00d1OR\u00bb. descendientes en el tiempo por venir, debemos decir: \u00abHe aqu\u00ed la copia del altar del SE\u00d1OR, que nuestros padres hicieron, no para holocaustos ni para sacrificio, sino para ser un testimonio entre nosotros y vosotros\u00bb. de nosotros que nos rebelemos contra el SE\u00d1OR y nos apartemos hoy de seguir al SE\u00d1OR edificando un altar para el holocausto, la ofrenda de cereal o el sacrificio, aparte del altar del SE\u00d1OR nuestro Dios que est\u00e1 delante de su tabern\u00e1culo’\u201d [ JOSU\u00c9 22:22-29]!<\/p>\n
Lo que presenciamos es una sabia administraci\u00f3n de la disciplina. Los ofendidos pidieron aclaraci\u00f3n de lo que hab\u00eda ocurrido. Trataron a sus hermanos con respeto, extendiendo la cortes\u00eda de escuchar la explicaci\u00f3n que podr\u00eda aliviar la tensi\u00f3n y eliminar incluso un atisbo de dolor. Este es el ideal que Dios tiene para Su pueblo reunido como iglesias.<\/p>\n
LA MEMBRESIA DE LA IGLESIA FOMENTA LA PUREZA. En el resto del texto que tenemos ante nosotros hoy [ver 1 CORINTIOS 5:6-13], el Ap\u00f3stol hace una s\u00faplica apasionada por la pureza en la iglesia. Pablo ha escrito a la inconsciente congregaci\u00f3n de Corinto: \u201cVuestra jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y del mal, sino con los \u00e1zimos de la sinceridad y de la verdad.<\/p>\n
\u201cOs escrib\u00ed en mi carta que no os relacionaseis sexualmente con inmorales\u2014de ninguna manera los fornicarios de este mundo, o los avaros y estafadores, o los id\u00f3latras, ya que entonces ustedes tendr\u00edan que salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os asoci\u00e9is con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es id\u00f3latra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? \u00bfNo son los que est\u00e1n dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? Dios juzga a los de afuera. ‘Purga al malvado de entre vosotros’\u201d.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Purga al malvado de entre vosotros!\u00bb Algunos pueden imaginar que este cargo es demasiado duro. Sin embargo, en opini\u00f3n del Ap\u00f3stol, quien est\u00e1 pecando contra el Se\u00f1or es una \u201cpersona mala\u201d. T\u00fa, si vives en rebeli\u00f3n contra el Salvador Resucitado, y especialmente cuando tu rebeli\u00f3n se muestra abiertamente, eres una persona mala porque lo que est\u00e1s haciendo es malo. Tu rebeli\u00f3n amenaza la salud y el bienestar de toda la asamblea.<\/p>\n
Puedes recordar el relato de un hombre en Israel que se rebel\u00f3 contra el Se\u00f1or. Jeric\u00f3 se dedicar\u00eda a la destrucci\u00f3n [v\u00e9ase JOSU\u00c9 6:21]: todo el ganado y todos los residentes de la ciudad ser\u00edan asesinados. Sin embargo, hab\u00eda un problema invisible. El pr\u00f3ximo cap\u00edtulo comienza con estas oscuras palabras: \u201cPero los israelitas fueron infieles en cuanto a las cosas apartadas para destrucci\u00f3n. Ac\u00e1n hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Jud\u00e1, tom\u00f3 algo de lo que estaba consagrado, y la ira del SE\u00d1OR se encendi\u00f3 contra los israelitas\u201d [JOSU\u00c9 7:1 NVI]. Un hombre pec\u00f3, y Dios declar\u00f3 que toda la asamblea fue infiel. La rebeli\u00f3n de Ac\u00e1n trajo juicio sobre todo el campamento.<\/p>\n
Los israelitas luego atacaron un peque\u00f1o pueblo solo para sufrir una derrota devastadora. Leemos en el relato de Josu\u00e9 que \u201cel coraz\u00f3n del pueblo se derriti\u00f3 y se volvi\u00f3 como agua\u201d [JOSU\u00c9 7:5b]. Cuando Josu\u00e9 trat\u00f3 de saber qu\u00e9 hab\u00eda sucedido, el SE\u00d1OR lo confront\u00f3 y le dijo: \u201cIsrael ha pecado; han quebrantado mi pacto que les mand\u00e9\u201d [JOSU\u00c9 7:10b]. \u00a1Todo Israel fue declarado culpable por el pecado de un hombre! Esta es la raz\u00f3n por la que se dice que el rebelde es una persona malvada.<\/p>\n
Hasta que Israel no se ocupe de la presencia de un rebelde, ya no conocer\u00e1n las bendiciones del Se\u00f1or DIOS. Sufrir\u00edan la derrota ante sus enemigos, y la gente morir\u00eda en combate. Estar\u00edan aterrorizados ante sus enemigos. Mientras el malvado fuera tolerado en medio de ellos, el SE\u00d1OR no los bendecir\u00eda. No sacar a la persona abiertamente rebelde de la asamblea de los justos es admitir t\u00e1citamente que las amistades mortales son de mayor valor que la pureza y la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or. Tolerar al maligno en nuestra presencia es asegurar que excluyamos al Dios Vivo de nuestro medio. Y cuando ya no est\u00e1 entre nosotros, quedamos a merced del maligno.<\/p>\n
La fortaleza de una naci\u00f3n es la convicci\u00f3n de la bendici\u00f3n de Dios. Israel aprender\u00eda esta lecci\u00f3n de la manera m\u00e1s ignominiosa. Har\u00edamos bien en aprender, como lo hizo Israel,<\/p>\n
\u201cEl rey no se salva por su gran ej\u00e9rcito;<\/p>\n
un guerrero no se salva por su gran fuerza.<\/p>\n
El caballo de guerra es una falsa esperanza de salvaci\u00f3n,<\/p>\n
y con su gran poder no puede rescatar.<\/p>\n
He aqu\u00ed, el ojo de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre los que le temen, <\/p>\n
sobre los que esperan en su misericordia.\u201d<\/p>\n
[SALMO 33:16-18]<\/p>\n
Oh, que cada uno de nosotros que escuchamos este mensaje d\u00eda sostendr\u00eda la convicci\u00f3n de que,<\/p>\n
\u201cAlgunos conf\u00edan en carros y otros en caballos,<\/p>\n
pero nosotros confiamos en el nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios.<\/p>\n
>Ellos se derrumban y caen,<\/p>\n
pero nosotros nos levantamos y nos mantenemos erguidos.\u201d<\/p>\n
[SALMO 20:7-8]<\/p>\n
Como una naci\u00f3n se fortalece con la presencia del Se\u00f1or, por lo que una congregaci\u00f3n se fortalece y se capacita para permanecer en la presencia del Se\u00f1or. Y como una congregaci\u00f3n es fortalecida por la presencia del Se\u00f1or, as\u00ed nosotros como individuos somos fortalecidos en el Se\u00f1or. Y nos fortalecemos a\u00fan m\u00e1s a medida que nos fortalecemos unos a otros a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n.<\/p>\n
Las Escrituras ense\u00f1an a los piadosos: \u201cEl que se junta con los sabios, sabio se hace\u201d [PROVERBIOS 13:20a NET BIBLIA]. El corolario de esa afirmaci\u00f3n advierte al seguidor de Cristo: \u201cEl compa\u00f1ero de los necios sufre mal\u201d [PROVERBIOS 13:20b NET BIBLIA]. A medida que la asamblea camine en unidad con el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, conocer\u00e1n las bendiciones que solo \u00c9l puede conferir. Y entre las bendiciones m\u00e1s ricas con las que nuestro Se\u00f1or honra a Su pueblo est\u00e1 la sabidur\u00eda impartida por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo alude a esta sabidur\u00eda en m\u00faltiples ocasiones en sus cartas. Por ejemplo, al escribir sobre los santos de Corinto, Pablo los desaf\u00eda a sopesar lo que Dios ha hecho en ellos. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el polemista de esta \u00e9poca? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda del mundo? Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n. Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los jud\u00edos y locura para los gentiles, pero para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres\u201d [1 CORINTIOS 1:20-25]. Dios ha revelado Su sabidur\u00eda en nosotros que somos salvos.<\/p>\n
Luego, para hacer el punto a\u00fan m\u00e1s fuerte, el Ap\u00f3stol se\u00f1ala la sabidur\u00eda de Dios revelada en nosotros mientras \u00c9l obra en medio de nosotros. El Ap\u00f3stol testifica: \u201cEntre los maduros impartimos sabidur\u00eda, aunque no es una sabidur\u00eda de este siglo o de los gobernantes de este siglo, que est\u00e1n destinados a perecer. Mas nosotros impartimos la sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria\u201d [1 CORINTIOS 2:6-7].<\/p>\n
En la asamblea de los justos, los que estamos unidos en Cristo, nosotros que hemos unido nuestros corazones como uno solo, revelamos la sabidur\u00eda de Dios y glorificamos Su Santo Nombre. El llamado de este mensaje es para que el pueblo de Dios acepte la responsabilidad unos de otros, y eso significa responsabilizarse unos a otros para caminar en justicia y evitar todo mal. Que el pueblo de Dios elija la santidad. Am\u00e9n y Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] No puedo encontrar la fuente de esta cita. Fue incluida en mis notas para la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n sin atribuci\u00f3n.<\/p>\n
[3] John Calvin, Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana, John T. McNeill (ed.), Ford Lewis Battles (trad.), vol. 1, The Library of Christian Classics (Westminster John Knox Press, Louisville, KY 2011) 1232<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cSe dice que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un tipo que no es tolerado ni siquiera entre los paganos, ya que un hombre tiene a la esposa de su padre. \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros. \u201cPorque aunque estoy … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debo tomarme la molestia de unirme a una iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}