Un himno muy conocido que captura esta idea de generosidad es \u201cTake My Life, and Let It Be\u201d, 399 en The United Methodist Hymnal. El verso del medio a menudo nos sorprende cantando con los dedos cruzados: \u201cToma mi plata y mi oro; no retendr\u00eda ni un \u00e1caro.\u201d En este texto del \u00f3bolo de la viuda, necesitamos captar algo de la gran vocaci\u00f3n que es realmente esta vida de generosidad. Creo que podr\u00eda quedar un poco m\u00e1s claro en la letra Prefiero tener a Jes\u00fas que plata u oro<\/p>\n
Prefiero ser suyo que tener riquezas incalculables<\/p>\n
Prefiero tener a Jes\u00fas que casas o tierras<\/p>\n
Prefiero ser guiado por Su mano traspasada por los clavos<\/p>\n
Que ser el rey de un vasto dominio<\/p>\n
Y ser retenido por el terrible dominio del pecado<\/p>\n
Prefiero tener a Jes\u00fas que cualquier cosa<\/p>\n
Este mundo ofrece hoy<\/p>\n
Prefiero tener a Jes\u00fas que el aplauso mundano<\/p>\n
Llega un momento en todas nuestras vidas en el que debemos comprobar por qu\u00e9 estamos dispuestos a luchar y dar. \u00bfPor qu\u00e9 estamos dispuestos a arriesgarnos?<\/p>\n
Muchos grandes cruzados se levantaron en resistencia al linchamiento. Frederick Douglass fue uno de los primeros. Otros se sumaron a la lucha: T. Thomas Fortune, editor del New York Age y fundador de la Liga Afroamericana; WEB Du Bois, James Weldon Johnson y Walter White de la NAACP; el soci\u00f3logo Monroe Work del Instituto Tuskegee; y Mary Church Terrell y Anna Julia Cooper de la Asociaci\u00f3n Nacional de Mujeres de Color (NACW).<\/p>\n
Pero tal como Jes\u00fas les estaba se\u00f1alando a sus disc\u00edpulos en el texto de hoy. Todo su trabajo se bas\u00f3 en el trabajo de una mujer: Ida B. Wells. Reflexionando sobre la vida y el trabajo de Wells, Du Bois la llam\u00f3 correctamente \u00abla pionera de la cruzada contra los linchamientos\u00bb, quien \u00abcomenz\u00f3 el despertar de la conciencia de la naci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Wells fue el primero en poner su vida en peligro por la causa contra los linchamientos. \u201cConmigo no soy yo ni mi reputaci\u00f3n, sino la vida de mi gente, lo que est\u00e1 en juego\u201d, escribi\u00f3, respondiendo a una entrevista de Frances Willard de (WCTU). \u201cPuede ser imprudente expresarme con tanta fuerza\u201d, \u201cpero no puedo evitarlo y no s\u00e9 si el capital puede estar en mi contra, pero conf\u00edo en Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 fue lo que le dio a Wells el coraje de arriesgar su vida por otros que ni siquiera conoc\u00eda?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le dio la audacia de proclamar la verdad en una era en la que ni siquiera se esperaba que las mujeres hablaran en p\u00fablico? <\/p>\n
La respuesta se encuentra en su fe, heredada de sus padres ex esclavos y de la comunidad eclesi\u00e1stica afroamericana. Era una fe definida por la cruz y la resistencia cultural negra a la supremac\u00eda blanca.<\/p>\n
La confianza de Wells en Dios la sostuvo cuando su actividad contra los linchamientos era peligrosa y cuando muchos negros la rehu\u00edan. Ella no reclam\u00f3 el cr\u00e9dito por su trabajo, sino que se lo dio todo a Dios.<\/p>\n
(1) El Evangelio de hoy todav\u00eda se concentra en la cuesti\u00f3n de la verdad, la fe, pero esta vez acerca de ser fieles a quienes somos, en lugar de presentar una imagen de nosotros mismos que creemos que nos hace quedar bien.<\/p>\n
Los escribas a los que se refiere Jes\u00fas, no son honestos acerca de qui\u00e9nes son. Pero la viuda que pone las dos monedas peque\u00f1as y casi sin valor en el tesoro no se averg\u00fcenza de dejar que la gente la vea por lo que es. Pienso en algunas de las mentiras contadas esta semana por algunos de los pol\u00edticos, los escribanos de nuestros d\u00edas y los congresistas que denunciaron a los pobres y el Plan Construir Am\u00e9rica de Vuelta.<\/p>\n
Nuestro texto en Mark It’s a gran texto para eso, \u00bfno crees? Es una invitaci\u00f3n inherente a dar m\u00e1s de lo que puede pagar. Espera, \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n
\u00bfEs ese realmente un mensaje que queremos proclamar?<\/p>\n
Claro, hemos escuchado esas historias de \u00abevangelistas\u00bb de televisi\u00f3n sin escr\u00fapulos que arruinan a las viudas pobres y a otras personas que sintonizan esperando alg\u00fan tipo de conexi\u00f3n. Tenemos bastante claro que ese no es el tipo de ministerio que deber\u00edamos estar apoyando.<\/p>\n
Pero luego, un cap\u00edtulo atr\u00e1s, Jes\u00fas est\u00e1 echando a la gente del mismo templo que esta viuda est\u00e1 apoyando con su miseria. <\/p>\n
(2) Parece que hay algo m\u00e1s profundo ocurriendo aqu\u00ed, o al menos lo hay desde el punto de vista de Mark.<\/p>\n
Tal vez Mark seleccion\u00f3 estos dos eventos y los puso aqu\u00ed al lado al lado por una raz\u00f3n. Tal vez quer\u00eda que consider\u00e1ramos lo que realmente significa una vida importante.<\/p>\n
Por un lado, tenemos \u201ccuidado con los escribas. . . devorando las casas de las viudas\u201d, y por el otro, \u201cella ha echado todo lo que ten\u00eda, todo lo que ten\u00eda para vivir\u201d.<\/p>\n
Hay algo de contraste aqu\u00ed, una redefinici\u00f3n de la tipo de vida que estamos llamados a vivir.<\/p>\n
Un grupo viv\u00eda para s\u00ed mismo, queriendo y acaparando, apoder\u00e1ndose de todo lo que pod\u00eda tener en sus manos, independientemente del da\u00f1o colateral que tal toma causaba.<\/p>\n
El otro se entregaba, viv\u00eda para los dem\u00e1s y no para s\u00ed mismo, independientemente del da\u00f1o a s\u00ed mismo que pudiera causar este nivel de generosidad.<\/p>\n
Si bien no podemos recomendar un comportamiento que sea autodestructivo, s\u00ed tambi\u00e9n pudo reconocer que la viuda confiaba en el cuidado que le estaba brindando la misma instituci\u00f3n a la que entregaba todo su sustento.<\/p>\n
Quiz\u00e1s fue la gratitud por lo que hab\u00eda recibido lo que la llev\u00f3 a dar tan fielmente. <\/p>\n
La acci\u00f3n de la viuda fue un signo de fe en la comunidad. No se preocupaba por s\u00ed misma en el contexto de un sistema de cuidado que sab\u00eda c\u00f3mo cuidar a los necesitados. Ella confiaba en el templo y en las personas que administraban su gracia.<\/p>\n
Algunos de nosotros llamar\u00edamos a esto ingenuo. Tal vez, dadas las declaraciones que hizo en el \u00faltimo cap\u00edtulo y anteriormente en este, incluso Jes\u00fas podr\u00eda preguntarse si su confianza est\u00e1 fuera de lugar.<\/p>\n
Sin embargo, \u00e9l la presenta como teniendo un testimonio m\u00e1s eficaz que todos los dem\u00e1s que vinieron a hacer ofrendas ese d\u00eda.<\/p>\n
(3) La historia de la viuda pobre es muy adecuada para la contemplaci\u00f3n. Perm\u00edtanme colocarme en la imagen. puedo ser la viuda; o uno de los disc\u00edpulos mirando, observando c\u00f3mo se desarrolla la escena.<\/p>\n
Nuestra era, incluso m\u00e1s que la \u00e9poca de Jes\u00fas, est\u00e1 tan obsesionada con la imagen, con el tic tok, el Face Book y los seguidores que se convierte en el caracter\u00edstica m\u00e1s importante para nuestros l\u00edderes, incluso m\u00e1s que su mensaje o visi\u00f3n.<\/p>\n
Escucho las palabras de Jes\u00fas que son un verdadero desaf\u00edo para esta cultura, y su advertencia de tener cuidado de no dejarse enga\u00f1ar por estas payasadas.<\/p>\n
Jes\u00fas proclama que la mujer que puso dos moneditas de cobre hab\u00eda dado m\u00e1s que todos los ricos.<\/p>\n
De una manera muy real, es un resumen de la todo el Evangelio, porque Dios mira el coraz\u00f3n y su disposici\u00f3n a dar generosamente.<\/p>\n
\u00bfMedo mi valor por mi \u00e9xito externo, o soy libre de mirar mi coraz\u00f3n y estar listo para ser generoso incluso en mi pobreza? Le pido a Dios que me ayude a mirarme a m\u00ed mismo ya los dem\u00e1s como \u00e9l nos mira.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Cuando era ni\u00f1o, \u00edbamos a la casa de al lado de mi t\u00edo Johns House y jug\u00e1bamos baloncesto. Para sacar lo mejor de una mala situaci\u00f3n, a menudo \u00edbamos a la peque\u00f1a porter\u00eda de baloncesto que mi primo Rick hab\u00eda usado cuando era joven. Si bien esta pr\u00e1ctica ayud\u00f3 a nuestro dribleo y defensa, encontramos problemas en una cancha de baloncesto real, porque nuestra porter\u00eda de pr\u00e1ctica estaba cerca del suelo y las porter\u00edas reales en la escuela ten\u00edan 10 pies de altura. No tuvimos \u00e9xito cuando jugamos en un juego real con un objetivo real porque nos hab\u00edamos entrenado para apuntar bajo. En la vida, muchas veces fallamos en el \u00e9xito simplemente porque hemos permitido que nuestras circunstancias nos entrenen para apuntar bajo.<\/p>\n
La viuda ni Ida Wells aprendieron a apuntar bajo se han hecho famosas porque aprendieron a darlo todo. hacia el servicio a los dem\u00e1s. Wesley, \u00bfvas a seguir dando tu servicio completo a la iglesia y a Dios o vas a apuntar bajo como lo hicimos nosotros cuando \u00e9ramos ni\u00f1os?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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