UN A\u00d1O Y UN D\u00cdA.<\/p>\n
(1) El a\u00f1o agradable del Se\u00f1or (Lucas 4:16-21).<\/p>\n
Se cree que este es el registro m\u00e1s antiguo que tenemos de un servicio de sinagoga.<\/p>\n
Quiz\u00e1s Isa\u00edas 61:1-2 fue la lectura del d\u00eda, pero Jes\u00fas eligi\u00f3 deliberadamente d\u00f3nde terminar la lectura. Lucas 4:18-19 se detiene antes de ‘el d\u00eda de la venganza de nuestro Dios’ (Isa\u00edas 61:2). Si tal cosa sucediera en nuestras iglesias hoy, podr\u00edamos ver tal omisi\u00f3n como correcci\u00f3n pol\u00edtica: \u00a1pero en Nazaret del primer siglo era el ep\u00edtome mismo de la correcci\u00f3n pol\u00edtica!<\/p>\n
‘Seguramente Jes\u00fas se da cuenta de que cuando venga el Mes\u00edas, el hay que hacer pagar a los enemigos de su pueblo’, razon\u00f3 el pueblo. Lo que no reconocieron fue que el Se\u00f1or a\u00fan no hab\u00eda venido a cumplir esa parte de la agenda mesi\u00e1nica.<\/p>\n
Seg\u00fan Isa\u00edas 61:1-2, el Esp\u00edritu ungi\u00f3 al orador \u201cpara anunciar buenas nuevas: para sana a los quebrantados de coraz\u00f3n; para proclamar liberaci\u00f3n a los cautivos, y la recuperaci\u00f3n de la vista a los ciegos; para enviar a los quebrantados en liberaci\u00f3n; para proclamar el a\u00f1o de la buena voluntad del Se\u00f1or\u201d (Lucas 4:18-19).<\/p>\n
\u201cEl a\u00f1o de la buena voluntad del Se\u00f1or\u201d es una referencia al a\u00f1o del jubileo (Lev\u00edtico 25:10). Es un a\u00f1o de liberaci\u00f3n, cuando los siervos contratados son restaurados a su herencia, las familias se re\u00fanen y se les da la oportunidad de comenzar de nuevo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se sent\u00f3 a predicar, todos los ojos estaban puestos en \u00c9l (Lucas 4:20). \u00bfQu\u00e9 iba a decir? Su voz reson\u00f3 tan clara como cualquier trompeta de Jubileo: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros o\u00eddos\u00bb (Lucas 4:21).<\/p>\n
El \u00aba\u00f1o propicio\u00bb de Isa\u00edas comenz\u00f3 cuando Jes\u00fas predic\u00f3 ese serm\u00f3n, que Lucas lugares no mucho despu\u00e9s de Su bautismo. Es el a\u00f1o del favor del SE\u00d1OR, y representa toda la era cristiana hasta la venida del Se\u00f1or en juicio al final de la era. Lo que Israel no hab\u00eda entendido era que el Mes\u00edas vendr\u00eda primero para lavar los pecados de Su pueblo, luego en una fecha posterior regresar\u00eda para juzgar: el tiempo intermedio es un d\u00eda de oportunidad para que los pecadores se arrepientan (2 Corintios 6:2). ).<\/p>\n
(2) El D\u00eda de la Venganza (Isa\u00edas 63:1-6).<\/p>\n
Este pasaje es sobre Jes\u00fas. Su aparici\u00f3n es repentina, y a la vez maravillosa y terrible. Su vestimenta es gloriosa, pero evidentemente salpicada de sangre. \u00c9l regresa triunfante despu\u00e9s de luchar contra los enemigos del pueblo de Dios. Jes\u00fas se identifica a s\u00ed mismo ante Isa\u00edas como ‘Yo, que hablo en justicia, poderoso para salvar’ (Isa\u00edas 63:1).<\/p>\n
Jes\u00fas enfatiza que \u00c9l ha \u201cpisado el lagar solo; y del pueblo no hubo ninguno conmigo\u201d (Isa\u00edas 63:3). \u00c9l \u201cmir\u00f3, y no hab\u00eda quien ayudara; y me maravill\u00f3 que no hubiera quien sustentara\u201d (Isa\u00edas 63:5). No podemos imaginar cu\u00e1n solo Jes\u00fas estuvo en sus sufrimientos y su muerte, y en todo lo que tuvo que hacer para asegurar nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En el monte de la Transfiguraci\u00f3n, Jes\u00fas se adelant\u00f3 a sus disc\u00edpulos y or\u00f3 solo. mientras dorm\u00edan. Solo \u00c9l jur\u00f3 tomar esa copa de sufrimiento y beberla hasta las heces. Traicionado por un amigo, negado por otro, abandonado por sus seguidores, carg\u00f3 con nuestros pecados en la Cruz del Calvario. S\u00f3lo \u00e9l prevaleci\u00f3 para abrir el libro de la historia (Apocalipsis 5:5).<\/p>\n
Pele\u00f3 una gran batalla espiritual y venci\u00f3 al enemigo. Ni siquiera la muerte pudo retenerlo (Hechos 2:24), resucit\u00f3 triunfante de la tumba (Mateo 28:6) y llev\u00f3 cautiva la cautividad (Efesios 4:8). \u00c9l tiene las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1:18).<\/p>\n
Subi\u00f3 a los cielos, y ahora est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. Y el lugar de Su pueblo hoy, espiritualmente, es ‘sentarse con \u00c9l en los lugares celestiales’ (Efesios 2:6). Sin embargo, aqu\u00ed en la tierra habr\u00e1 otra manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas cuando regrese con gloria (Marcos 13:26) para juzgar a los vivos y a los muertos (Hechos 10:42).<\/p>\n
La victoria ya ha llegado. sido ganada por el pueblo de Dios en la Cruz, pero quedar\u00e1 una batalla m\u00e1s. Como en Isa\u00edas 63:1-2, Juan tambi\u00e9n ve a Jes\u00fas con su ‘vestidura te\u00f1ida en sangre’ (Apocalipsis 19:13). Y como en Isa\u00edas 63:3 e Isa\u00edas 63:6, Juan ve a Jes\u00fas pisando ‘el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso’ (Apocalipsis 19:15).<\/p>\n
El Se\u00f1or le dice al profeta ‘ el d\u00eda de la venganza est\u00e1 en mi coraz\u00f3n, y el a\u00f1o de mis redimidos ha llegado’ (Isa\u00edas 63:4; cf. Isa\u00edas 61:2). El aparente retraso en la segunda venida del Se\u00f1or es una muestra de Su longanimidad o paciencia (2 Pedro 3:9).<\/p>\n
Sin embargo, las arenas del tiempo eventualmente pasar\u00e1n por el reloj de arena, y la temporada de la gracia habr\u00e1 terminado Lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 para aquellos que no aprovechan la salvaci\u00f3n ofrecida es impensable (Hebreos 2:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
UN A\u00d1O Y UN D\u00cdA. (1) El a\u00f1o agradable del Se\u00f1or (Lucas 4:16-21). Se cree que este es el registro m\u00e1s antiguo que tenemos de un servicio de sinagoga. Quiz\u00e1s Isa\u00edas 61:1-2 fue la lectura del d\u00eda, pero Jes\u00fas eligi\u00f3 deliberadamente d\u00f3nde terminar la lectura. Lucas 4:18-19 se detiene antes de ‘el d\u00eda de la … Continuar leyendo \u00abUn a\u00f1o y un d\u00eda.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}