Leo Tolstoy, autor de Guerra y paz y Anna Karenina, dijo una vez que \u201caquellos que est\u00e1n dispuestos a usar sus mentes sin prejuicios y sin temor a entender cosas que chocan con sus propias costumbres, privilegios o creencias\u201d poseen un estado mental que no es com\u00fan, pero es esencial para el pensamiento correcto.(1) El pensamiento correcto, por lo tanto, nos permitir\u00e1 reducir nuestros prejuicios hacia aquellos que son diferentes, a fin de comprender y abordar sus necesidades \u00fanicas. necesidades; tales como sus necesidades culturales, f\u00edsicas y espirituales.<\/p>\n
El pensamiento correcto, o m\u00e1s bien el pensamiento moral correcto, ocurre cuando comenzamos a desarrollar la mente de Cristo. Adquirimos la mente de Cristo primero teniendo una relaci\u00f3n personal con Jes\u00fas, y segundo leyendo la Biblia y observando la forma en que Jes\u00fas trat\u00f3 a quienes lo rodeaban. En nuestro mensaje de hoy, descubriremos c\u00f3mo Jes\u00fas no ten\u00eda prejuicios sociales ni se sent\u00eda incomodado; por lo tanto, pudo suplir las necesidades de una mujer de otro pa\u00eds y de otra cultura.<\/p>\n
Jes\u00fas necesitaba pasar un tiempo a solas (v. 24)<\/p>\n
24 De all\u00ed se levant\u00f3 y fue a la regi\u00f3n de Tiro y Sid\u00f3n. Y entr\u00f3 en una casa y quiso que nadie lo supiera, pero no pudo ocultarse.<\/p>\n
Jes\u00fas \u201cfue a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n\u201d (v. 24). Tiro era \u201cuna c\u00e9lebre ciudad comercial de Fenicia, en la costa del Mediterr\u00e1neo,\u201d(2) y Sid\u00f3n era un pueblo de pescadores a unas veinticinco millas al norte de Tiro.(3) La versi\u00f3n King James declara que Jes\u00fas \u201cfue al fronteras.\u201d AT Robertson comenta que Jes\u00fas fue \u201ca una tierra claramente pagana. No era simplemente el borde de Fenicia, sino hasta las partes de Tiro y Sid\u00f3n.\u201d(4) La raz\u00f3n por la que \u00c9l viaj\u00f3 tan profundamente \u201chacia\u201d la regi\u00f3n es porque \u201cJes\u00fas quer\u00eda estar solo. . . despu\u00e9s de toda la tensi\u00f3n en Galilea. Anhelaba un poco de privacidad y descanso. Este fue Su prop\u00f3sito al ir a Fenicia.\u201d(5)<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanme resumir la l\u00ednea de tiempo, o secuencia de eventos, hasta este punto. En el cap\u00edtulo seis de Marcos, leemos c\u00f3mo los disc\u00edpulos se acercaron al rey Herodes y le pidieron el cuerpo de Juan el Bautista para darle una sepultura adecuada (Marcos 6:29). Cuando los disc\u00edpulos le informaron a Jes\u00fas sobre su experiencia desgarradora (Marcos 6:30), \u00c9l les dijo: \u201cVengan aparte a un lugar desierto y descansen un poco\u201d (Marcos 6:31). Marcos luego testifica: \u201cPero la multitud los vio partir, y muchos lo conocieron y corrieron all\u00ed a pie de todas las ciudades. Llegaron antes que ellos y se juntaron con \u00c9l\u201d (Marcos 6:33). \u00a1Es un eufemismo decir que su plan de huida se desbarat\u00f3!<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a ense\u00f1ar a las multitudes, porque se compadeci\u00f3 de ellas (Marcos 6:34). \u00c9l y Sus disc\u00edpulos incluso alimentaron a cinco mil hombres, m\u00e1s mujeres y ni\u00f1os (Marcos 6:35-44). Sin duda estaban agotados a estas alturas y necesitaban descansar y relajarse; por lo tanto, luego Jes\u00fas los envi\u00f3 a trav\u00e9s del mar para que se alejaran, mientras \u00c9l mismo sub\u00eda a una monta\u00f1a para orar (Marcos 6:45-46). Cuando \u00c9l se uni\u00f3 a Sus disc\u00edpulos y desembarcaron en la orilla opuesta, la gente comenz\u00f3 a reclamar su atenci\u00f3n una vez m\u00e1s (Marcos 6:53-56); y si eso no fuera suficiente, \u00a1los fariseos comenzaron a criticar a Jes\u00fas y a sus disc\u00edpulos (Marcos 7:1-13)!<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas se meti\u00f3 en una casa para poder tener un momento lejos de la multitud para compartir algo. con los disc\u00edpulos (Marcos 7:17), y luego partieron para Tiro y Sid\u00f3n (v. 24); lo que nos lleva a nuestro texto principal. Leemos que cuando llegaron, \u201centr\u00f3 en una casa y no quer\u00eda que nadie lo supiera\u201d (v. 24). Jes\u00fas todav\u00eda estaba tratando de encontrar alg\u00fan tiempo de inactividad para s\u00ed mismo y sus disc\u00edpulos, porque nadie les permit\u00eda descansar.<\/p>\n
La misi\u00f3n principal de Jes\u00fas era con los jud\u00edos (Mateo 15:24); por lo tanto, \u00c9l quer\u00eda desalojar las instalaciones y salir del territorio jud\u00edo con la esperanza de que las cosas se calmaran. Esta fue la raz\u00f3n por la que se dirigieron a Tiro y Sid\u00f3n. \u00a1Es importante que entendamos que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban tratando de escapar, para que podamos ver el significado de lo que sucede a continuaci\u00f3n!<\/p>\n
Jes\u00fas se tom\u00f3 un tiempo para un extranjero (vv. 25-27) <\/p>\n
25 Porque una mujer cuya hija peque\u00f1a ten\u00eda un esp\u00edritu inmundo, oy\u00f3 hablar de \u00e9l, y vino y se postr\u00f3 a sus pies. 26 La mujer era griega, siriofenicia de nacimiento, y le ped\u00eda que expulsara el demonio de su hija. 27 Pero Jes\u00fas le dijo: \u201cDeja que los ni\u00f1os se sacien primero, porque no es bueno tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos\u201d.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas acababa de entr\u00f3 en una casa, esperando que nadie pudiera encontrarlo; pero el texto dice en el vers\u00edculo 24: \u201c\u00c9l no pod\u00eda estar escondido\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque una mujer cuya hijita ten\u00eda un esp\u00edritu inmundo, oy\u00f3 hablar de \u00e9l\u201d (v. 25). Ella hab\u00eda \u201co\u00eddo acerca de \u00c9l\u201d, lo que significa que probablemente estaba al tanto de c\u00f3mo Jes\u00fas hab\u00eda sanado todo tipo de enfermedades; de c\u00f3mo hab\u00eda abierto los ojos de los ciegos y destapado los o\u00eddos de los sordos; y de c\u00f3mo hab\u00eda expulsado demonios de muchas otras personas. Marcos declar\u00f3 anteriormente que \u201cSu fama se extendi\u00f3 por toda la regi\u00f3n alrededor de Galilea\u201d (Marcos 1:28), y Galilea estaba justo al lado de Fenicia.<\/p>\n
Esta mujer vino a Jes\u00fas porque la fe y la esperanza se hab\u00edan despertado en su coraz\u00f3n. Necesitaba algo que la sociedad no hab\u00eda podido proporcionarle. Estaba buscando algo que su religi\u00f3n muerta no hab\u00eda podido darle. Necesitaba una soluci\u00f3n que no hab\u00eda podido proporcionar por sus propios esfuerzos. \u00a1Estaba desesperada y vio a Jes\u00fas como su \u00fanica esperanza!(6)<\/p>\n
La mujer era siro-fenicia, que era una gentil nacida en Fenicia.(7) \u201cLa palabra denotaba quiz\u00e1s una raza mixta, mitad fenicio y mitad sirio. . . Los fenicios en esta regi\u00f3n pueden haber sido llamados siro-fenicios porque pertenec\u00edan a la provincia romana de Siria.\u201d(8) Ella no era jud\u00eda, sino gentil, y ten\u00eda un trasfondo cultural diferente.<\/p>\n
Leemos que \u201cella segu\u00eda pidi\u00e9ndole que echara fuera el demonio de su hija\u201d (v. 26); y Jes\u00fas respondi\u00f3 diciendo: \u201cDeja que los ni\u00f1os se sacien primero, porque no es bueno tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos\u201d (v. 27). Al principio, debemos preguntarnos si Jes\u00fas estaba siendo grosero y degradante. M\u00e1s tarde les dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cPor camino de gentiles no vay\u00e1is, ni en ciudad de samaritanos entr\u00e9is. sino id m\u00e1s bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d (Marcos 10:5-6). En el relato paralelo que se encuentra en Mateo, Jes\u00fas le respondi\u00f3 a la mujer: \u201cNo he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d (Mateo 15:24). Entonces, \u00bfJes\u00fas estaba siendo despectivo hacia la mujer sirofenicia?<\/p>\n
La palabra usada aqu\u00ed por el Se\u00f1or significaba cachorrito, una mascota amada en una casa. Se refiere a un animal que es visto como parte de la familia. La imagen aqu\u00ed es de un amado cachorro sentado debajo de la mesa mientras la familia come. Se sienta all\u00ed esperando y esperando que alguien le d\u00e9 un bocado de comida. El cachorro puede ver la comida. Puede oler la comida. Sabe que lo que quiere est\u00e1 al alcance de la mano. Solo necesita que alguien lo reconozca y le d\u00e9 un mordisco.(9)<\/p>\n
Jes\u00fas podr\u00eda haber elegido no hablar con ella. Era extranjera y gentil, y se la consideraba inmunda. En el relato paralelo que se encuentra en Mateo, leemos que \u201cSus disc\u00edpulos se acercaron y le rogaban, diciendo: ‘Desp\u00eddela, porque clama tras nosotros’\u201d (Mateo 15:23). Estoy seguro de que Jes\u00fas sorprendi\u00f3 a sus disc\u00edpulos cuando reconoci\u00f3 su existencia y la entabl\u00f3 di\u00e1logo. Se acerc\u00f3 a la mujer sirofenicia porque identific\u00f3 su necesidad espiritual y la vio como una parte valorada y bienvenida de la familia de Dios.<\/p>\n
Entonces, perm\u00edtanme preguntar: \u00bfNos tomamos el tiempo para mostrar compasi\u00f3n a las personas de otras culturas? \u00bfO estereotipamos a ciertas personas como inferiores e indignas de nuestro tiempo? Tal vez se considere demasiado complicado conocer sus antecedentes y comprender su perspectiva \u00fanica y sus requisitos particulares. Jes\u00fas estaba m\u00e1s que exhausto y, sin embargo, se tom\u00f3 un tiempo de su apretada agenda para satisfacer la necesidad de esta mujer.<\/p>\n
Jes\u00fas busc\u00f3 satisfacer su necesidad (vv. 28-30)<\/p>\n
28 Y ella respondi\u00f3 y le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or, pero aun los perritos debajo de la mesa comen de las migajas de los ni\u00f1os. 29 Entonces El le dijo: Por esta palabra vete; el demonio ha salido de tu hija. 30 Y cuando lleg\u00f3 a su casa, encontr\u00f3 al demonio salido, y a su hija acostada en la cama.<\/p>\n
La mujer b\u00e1sicamente dijo: \u201cTodo lo que pido, Se\u00f1or, es una migaja min\u00fascula. ; una peque\u00f1a cantidad de Tu tiempo; una peque\u00f1a porci\u00f3n de Tu unci\u00f3n; y una peque\u00f1a peque\u00f1a bendici\u00f3n. Jes\u00fas, s\u00e9 que no es una gran empresa para Ti sanar a mi hija, porque todo lo que tienes que hacer es decir la palabra, y as\u00ed ser\u00e1\u201d. Jes\u00fas estaba cansado y, sin embargo, se tom\u00f3 el tiempo para satisfacer su necesidad espiritual. \u201cPor esta palabra\u201d (v. 29), o por su fe (cf. Mt 15,28), Jes\u00fas mand\u00f3 al demonio que se apartara de su hija; y cuando lleg\u00f3 a casa la encontr\u00f3 recostada en la cama completamente restaurada.<\/p>\n
La forma en que Jes\u00fas se tom\u00f3 un tiempo para la mujer sirofenicia, para acomodar su necesidad \u201cespiritual\u201d, tambi\u00e9n se puede aplicar para satisfacer la necesidad \u201cf\u00edsica\u201d de alguien. Cada vez que un individuo que es diferente nos incomoda con alg\u00fan tipo de problema, \u00bfc\u00f3mo respondemos normalmente? \u00bfDecimos que hemos tenido una semana ajetreada y que necesitamos algo de tiempo libre y que tal vez podamos ayudar m\u00e1s tarde? \u00bfNos enojamos porque una persona tiene un requisito inusual y decimos que necesita superarlo? \u00bfMiramos a un individuo y lo vemos como inferior, y sentimos que la persona no es digna de nuestro tiempo y atenci\u00f3n?<\/p>\n
La mujer sirio-fenicia era de un trasfondo cultural diferente al de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. ; por lo tanto, la primera aplicaci\u00f3n se encuentra preguntando: \u00ab\u00bfEstamos dispuestos a adaptarnos a las necesidades culturales de los dem\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
Perm\u00edtanme usar las costumbres alimentarias como ejemplo. Mientras asist\u00edamos al seminario, mi esposa y yo viv\u00edamos en el alojamiento para estudiantes. Todos los d\u00edas a la hora de comer, hab\u00eda un olor horrible flotando en los pasillos. Algunos de los otros residentes me informaron que lo que estaba oliendo era \u201ckimchi\u201d cocinado por los estudiantes coreanos. El kimchi est\u00e1 hecho de repollo que se coloca en macetas grandes y luego se entierra en la tierra para que fermente.<\/p>\n
El olor era tan intenso que muchos estudiantes estadounidenses, al pasar por el apartamento de un coreano, hablar\u00edan como lo m\u00e1s alto posible sobre c\u00f3mo el olor a \u00abrepollo podrido\u00bb era realmente asqueroso. Estos estudiantes estaban demostrando insensibilidad hacia otra cultura. Tampoco estaban reconociendo que estos estudiantes coreanos estaban en el seminario porque hab\u00edan recibido a Jes\u00fas como Salvador y estaban respondiendo a Su llamado en sus vidas. Fue especialmente triste, porque se trataba de futuros misioneros y predicadores que no demostraban el amor de Cristo hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando mi esposa y yo fuimos a un viaje misionero a Rumania, se nos aconsej\u00f3 que comi\u00e9ramos cualquier cosa. nos ofrecieron comida, aunque nos pareciera repulsiva. Si un misionero se niega a comer lo que se le ofrece, entonces posiblemente pueda ofender a la familia anfitriona y, por lo tanto, perder el testimonio. Pablo inform\u00f3 a los creyentes en Roma: \u201cBueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece, se ofenda o se debilite\u201d (Romanos 14:21); y les dijo a los creyentes en Corinto: \u201cSi alguno de los que no creen os invita a cenar, y quer\u00e9is ir, comed lo que os pongan delante, sin hacer preguntas por motivos de conciencia\u201d (1 Corintios 10:27). .<\/p>\n
La mujer sirofenicia le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que ayudara a su hija que presentaba una dolencia. En la Biblia, las condiciones f\u00edsicas y mentales a menudo se consideraban posesi\u00f3n demon\u00edaca, ya veces realmente lo eran. Pero a veces, podr\u00eda haber habido una explicaci\u00f3n fisiol\u00f3gica natural. La segunda aplicaci\u00f3n se descubre preguntando: \u00ab\u00bfEstamos dispuestos a satisfacer las necesidades de salud de los dem\u00e1s?\u00bb Las necesidades de salud no son culturales, pero s\u00ed representan grandes diferencias que pueden llevar a que los sanos desprecien a los que tienen necesidades especiales.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba demasiado agotado, pero aun as\u00ed soport\u00f3 numerosos inconvenientes por el bien de otros. Permiti\u00f3 que la mujer sirio-fenicia hablara con \u00c9l, tom\u00e1ndose as\u00ed un tiempo para acomodar a alguien de otra cultura. Tambi\u00e9n busc\u00f3 sanar a su hija, gastando energ\u00eda para acomodar la necesidad espiritual y f\u00edsica de una joven. Jes\u00fas invirti\u00f3 su tiempo en la mujer sirofenicia porque identific\u00f3 su necesidad principal. Necesitaba una oportunidad para ejercer su fe, y esa oportunidad solo pod\u00eda obtenerse viendo a Jesucristo cara a cara.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Cuando permites que otros te molesten , especialmente aquellos con circunstancias o antecedentes desafiantes, te conviertes para ellos en el rostro de Cristo. Les permites ver a Jes\u00fas en ti y saber que \u00c9l es real y que los ama. Si brinda a las personas la oportunidad de ver el rostro de Cristo, entonces tendr\u00e1n la oportunidad de ejercer su fe en \u00c9l. Quiz\u00e1s deban ejercitar su fe para un milagro de sanidad, o confiar en Dios durante alguna circunstancia dif\u00edcil de la vida. Tal vez tu demostraci\u00f3n de amor le permita a la persona ejercer su fe para recibir a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, para ser perdonado de los pecados y recibir la vida eterna.<\/p>\n
Deseo animarte a ser solidario a los de otras culturas. Tambi\u00e9n quiero preguntarte, \u00bfte convertir\u00e1s en el rostro de Cristo para ellos? \u00bfPermitir\u00e1s que las personas vean el verdadero rostro del amor a trav\u00e9s de tu disposici\u00f3n a cuidar y satisfacer sus necesidades, y acomodarte a sus diferencias \u00fanicas? Quiero cerrar compartiendo la letra de una canci\u00f3n de Sanctus Real titulada \u201cEl Rostro del Amor\u201d. La letra dice:<\/p>\n
He visto tu rostro en vidrieras, en luces de colores;<\/p>\n
En im\u00e1genes tuyas mirando al cielo.<\/p>\n
T\u00fa’ He sido retratado de mil maneras diferentes;<\/p>\n
Pero mi coraz\u00f3n puede verte mejor que mis ojos.<\/p>\n
Porque es el amor el que pinta el retrato de Tu vida.<\/p>\n
He le\u00eddo Tus palabras en las p\u00e1ginas de Tu vida;<\/p>\n
Y me he imaginado c\u00f3mo eras.<\/p>\n
Puede que no sepa la forma de Tu rostro;<\/p>\n
Pero puedo sentir Tu coraz\u00f3n cambiando el m\u00edo.<\/p>\n
Y Tu amor todav\u00eda prueba que est\u00e1s vivo.<\/p>\n
Eres el rostro que cambi\u00f3 el mundo entero. <\/p>\n
Nadie demasiado perdido para que lo ames; Nadie demasiado bajo para que lo sirvas.<\/p>\n
\u00a1As\u00ed que danos la gracia de cambiar el mundo!<\/p>\n
Nadie demasiado perdido para que yo lo ame; Nadie demasiado bajo para m\u00ed para servir.<\/p>\n
Veamos. \u00a1D\u00e9janos ser tu rostro!<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Leo Tolstoy, \u00abPrejudice Quotes\u00bb, Great-Quotes: www.great-quotes.com\/quotes\/category\/Prejudice ( Consultado el 6 de julio de 2011)<\/p>\n
(2) Smith’s Bible Dictionary, en Power Bible CD.<\/p>\n
(3) MG Easton, Easton’s Bible Dictionary, en Power Bible CD.<\/p>\n
(4) AT Robertson, Robertson NT Word Pictures, en Power Bible CD.<\/p>\n
(5) Ibid.<\/p>\n
(6) \u201cSin embargo, el perro est\u00e1 debajo de la mesa come of the Children’s Crumbs\u201d, Iglesia Bautista Temple (Salem, Virginia): www.templebaptch.com\/NEW%20WEB%20FILES\/Printed%20Sermons\/New%20Test\/41%20Mark\/07%20-%20Yet%20the%20Dogs% 20Under%20the%20Table%20Eat%20of%20the%20Childrens%20Crumbs%20(06-13-10%20Sun%20AM).pdf (Consultado el 5 de julio de 2011).<\/p>\n
(7) MG Easton, Easton’s Bible Dictionary, en Power Bible CD.<\/p>\n
(8) Smith’s Bible Dictionary, en Power Bible CD.<\/p>\n
(9) \u201cYet The Dog’s Under the Table Eat of the Children’s Crumbs\u201d, Temple Baptist Church (Salem, Virginia): www.templebaptch.com\/NEW%20WEB%20FILES\/Printed%20Sermons\/New%20Test\/41%20Mark\/07%20-%20Yet%20the%20Dogs%20Under% 20the%20Table%20Eat%20of%20the%20Childrens%20Crumbs%20(06-13-10%20Sun%20AM).pdf (Consultado el 5 de julio de 2011).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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