El antiguo a\u00f1o hebreo se observaba usando un calendario lunar-solar con 12 y 13 meses en un ciclo de 19 a\u00f1os. Esto fue f\u00e1cil de observar en el cielo cuando la luna nueva comenzaba un nuevo mes. A lo largo del a\u00f1o calendario hubo observancias rituales de cosechas localmente relevantes y conmemoraciones de eventos notables.<\/p>\n
Se celebraban las lunas nuevas (\u00c9xodo 12:2; Deuteronomio 16:1). El s\u00e9ptimo d\u00eda era un d\u00eda de descanso y adoraci\u00f3n (\u00c9xodo 16:23; 23:12). El \u00c9xodo se conmemoraba cada primavera del norte con cordero pascual asado y la Fiesta de los Panes sin Levadura (\u00c9xodo 12-13). Cincuenta d\u00edas despu\u00e9s se celebr\u00f3 Pentecost\u00e9s, la Fiesta de las Semanas (Lev\u00edtico 23:15-21). A medida que se acercaba el oto\u00f1o del norte, lleg\u00f3 la Fiesta de las Trompetas (Lev\u00edtico 23:24), seguida del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, un d\u00eda de ayuno completo (Lev\u00edtico 16:29-31; 23:27-32), y luego la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. (Lev\u00edtico 23:34-36) con su \u00daltimo Gran D\u00eda (Juan 7:37).<\/p>\n
Pascua\/Pascua<\/p>\n
Una cosa debe notarse aqu\u00ed. La controversia cuartodecimana posterior se centra en la fecha de la observancia de la Pascua. No se le llamaba ning\u00fan equivalente de Pascua en ese momento, sino Pascua. Lo que llamamos Pascua en ingl\u00e9s, todav\u00eda se llama el equivalente de Pascua en la mayor\u00eda de los idiomas, y significa Pascua cristiana. \u00bfSer\u00eda mejor elegir el d\u00eda 14 original del primer mes, en el que el d\u00eda de la semana variar\u00eda de un a\u00f1o a otro, o elegir una fecha flotante, para preservar la misma secuencia de jueves a domingo cada a\u00f1o? La carta de Pablo a los romanos habr\u00eda dado permiso para observar cualquiera de los dos.<\/p>\n
Sin embargo, los funcionarios de la iglesia posteriores se aventuraron a ense\u00f1orearse del reba\u00f1o, no quer\u00edan que los cristianos \u00abjudaizaran\u00bb, por lo que impusieron una \u00abromanizaci\u00f3n\u00bb de esta observancia. , llamando anatema a aquellos cuya conciencia no permit\u00eda otra cosa que la observancia jud\u00eda. Esta desafortunada intimidaci\u00f3n del reba\u00f1o se ha presentado muchas veces en la historia de la iglesia y ha causado un gran da\u00f1o a la fe. La decisi\u00f3n eclesi\u00e1stica sobre esta controversia fue una triste contradicci\u00f3n de Pablo, y caus\u00f3 mucho da\u00f1o a los cristianos jud\u00edos.<\/p>\n
Y los disc\u00edpulos hicieron como Jes\u00fas les hab\u00eda mandado, y prepararon la Pascua. (Mateo 26:19 NVI)<\/p>\n
La cena de Pascua se convirti\u00f3 en la base de otra celebraci\u00f3n que surgi\u00f3 de ella, la comuni\u00f3n. Esto se llama diversamente la Eucarist\u00eda (que significa acci\u00f3n de gracias), la Cena del Se\u00f1or, la Comuni\u00f3n y simplemente el pan y el vino. Junto con el bautismo, esta es una de las celebraciones m\u00e1s importantes dentro del cristianismo.<\/p>\n
Panes sin levadura<\/p>\n
La levadura se ha convertido en un s\u00edmbolo del pecado en nuestras vidas.<\/p>\n
Limpio sacad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como sois sin levadura. Por Cristo nuestra Pascua tambi\u00e9n ha sido sacrificada. (1 Corintios 5:7 LBLA)<\/p>\n
Juan el Bautista reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como nuestro Cordero Pascual y por eso la levadura del pecado es removida y de hecho somos sin levadura.<\/p>\n
La siguiente d\u00eda, Juan vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo: \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! (Juan 1:29 NVI)<\/p>\n
Somos redimidos con la sangre preciosa de nuestro Cordero Pascual, Jes\u00fas.<\/p>\n
Porque sab\u00e9is que no fue con cosas perecederas como la plata o el oro. que fuisteis redimidos del estilo de vida vac\u00edo que os fue transmitido por vuestros antepasados, pero con la sangre preciosa de Cristo, un cordero sin mancha ni defecto. (1 Pedro 1:18-19 NVI)<\/p>\n
Incluso cuando todas nuestras luchas terrenales hayan terminado y entremos en la culminaci\u00f3n de todas las cosas, Jes\u00fas ser\u00e1 celebrado como el Cordero con c\u00e1nticos.<\/p>\n
Y cantan el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s siervo de Dios, y el c\u00e1ntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Se\u00f1or Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. (Apocalipsis 15:3 RV)<\/p>\n
El pan sin levadura adquiere un significado espiritual como explica Pablo. El ritual f\u00edsico de limpiar las casas de levadura cada a\u00f1o, se convierte en nuestra limpieza espiritual de la malicia y la maldad, y convertirnos en personas de sinceridad y verdad.<\/p>\n
Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad. (1 Corintios 5:8 NVI)<\/p>\n
Pentecost\u00e9s<\/p>\n
Pentecost\u00e9s adquiri\u00f3 un nuevo significado espiritual con la venida del Esp\u00edritu Santo en Hechos 2. La ley escrita en el coraz\u00f3n de los hombres, y el poder porque el Evangelio se reuni\u00f3 en una maravillosa celebraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Primicias<\/p>\n
Parte de varias fiestas era la ofrenda de las primicias. Pentecost\u00e9s era una de esas fiestas. De alguna manera, a los cristianos se les llama primicias. Esto nos da la esperanza de que en el tiempo y la misericordia de Dios, otros se unir\u00e1n a nosotros.<\/p>\n
Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nosotros mismos, teniendo las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente para nuestra adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. (Romanos 8:23 LBLA)<\/p>\n
Os ruego, hermanos, (conoc\u00e9is la casa de Est\u00e9fanas, que es las primicias de Acaya, y que se dedicaron al ministerio de los santos), (1 Corintios 16:15 RVR1960)<\/p>\n
La mayor de todas las primicias es Jes\u00fas. \u00c9l es el primero en resucitar, y el resto de los primeros frutos en Su venida. Lo que sucede entre ahora y entonces ha sido motivo de gran especulaci\u00f3n durante los \u00faltimos dos milenios.<\/p>\n
Pero Cristo ciertamente ha resucitado de entre los muertos, las primicias de los que durmieron. (1 Corintios 15:20 NVI)<\/p>\n
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego, en su venida, los que son de Cristo. (1 Corintios 15:23 NVI)<\/p>\n
Trompetas<\/p>\n
La Fiesta de las Trompetas es una celebraci\u00f3n diferente. En la antig\u00fcedad, una trompeta era como la alarma de la ciudad que se usa hoy en d\u00eda para incendios, ambulancias y otras emergencias. En aquellos tiempos era una alarma de guerra y como el repique de las campanas de una iglesia, un anuncio de adoraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se usa en el Nuevo Testamento?<\/p>\n
Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. (Mateo 24:31 NVI)<\/p>\n
Jes\u00fas reunir\u00e1 a los elegidos al son de un poderoso toque de trompeta angelical.<\/p>\n
Suceder\u00e1 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la \u00faltima trompeta. Porque cuando suene la trompeta, los que hayan muerto ser\u00e1n resucitados para vivir para siempre. Y nosotros los que vivimos tambi\u00e9n seremos transformados. (1 Corintios 15:52 NTV)<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n ocurrir\u00e1 con el sonido de una poderosa trompeta.<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo con un grito, con la voz de el arc\u00e1ngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. (1 Tesalonicenses 4:16 LBLA)<\/p>\n
El regreso de Jes\u00fas ser\u00e1 anunciado por una poderosa \u00faltima trompeta. Ser\u00e1 el s\u00e9ptimo de una serie de toques de trompeta, prepar\u00e1ndose para que Jes\u00fas tome el relevo de los gobiernos humanos corruptos.<\/p>\n
Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: \u201cLos reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos.\u201d (Apocalipsis 11:15 NVI)<\/p>\n
Expiaci\u00f3n<\/p>\n
En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n todos ayunaron de puesta de sol a puesta de sol. Fue un ayuno total, sin comida ni agua. Se escog\u00edan dos machos cabr\u00edos para llevar los pecados del pueblo, y esta era la \u00fanica vez que el Sumo Sacerdote pod\u00eda entrar al Lugar Sant\u00edsimo. La base de la Expiaci\u00f3n para los cristianos es que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados. Pablo explic\u00f3 esto a los corintios.<\/p>\n
Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, (1 Corintios 15:3 NVI)<\/p>\n
Parte del mensaje de la Expiaci\u00f3n para los cristianos es la reconciliaci\u00f3n entre Dios y la humanidad.<\/p>\n
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, siendo reconciliados, seremos salvos por su vida. (Romanos 5:10 RV)<\/p>\n
Parte del significado de la Expiaci\u00f3n es la sanidad f\u00edsica y espiritual. En las Escrituras, a menudo se habla del pecado como una enfermedad, una enfermedad mortal, una enfermedad del alma.<\/p>\n
Quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, siendo muerto a los pecados, viva para la justicia; por cuya herida fuisteis sanados. (1 Pedro 2:24 RV)<\/p>\n
El significado aqu\u00ed son las marcas de Jes\u00fas en Su cuerpo al ser azotado. Parte del significado de la Expiaci\u00f3n tambi\u00e9n es buscar y salvar a los perdidos. Esto se explica en varias par\u00e1bolas como la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido e insensato (Lucas 15). La analog\u00eda tambi\u00e9n se aplica a la restauraci\u00f3n del Israel perdido (Ezequiel 34:11-31).<\/p>\n
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar a los perdidos. (Lucas 19:10 NVI)<\/p>\n
Parte del significado de Expiaci\u00f3n tambi\u00e9n debe ser como el pago de un rescate, el precio pagado por la liberaci\u00f3n de la vida de un hombre cautivo. Est\u00e1bamos cautivos del pecado que tanto sufrimiento ha causado en el mundo.<\/p>\n
As\u00ed como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Mateo 20:28 NVI)<\/p>\n
Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Marcos 10:45 NVI)<\/p>\n
Parte del significado de la Expiaci\u00f3n seguramente tambi\u00e9n debe ser que \u00c9l carg\u00f3 con nuestro dolor, penas y dolores.<\/p>\n
\u00c9l sufri\u00f3 y soport\u00f3 gran dolor por nosotros, pero pensamos que su sufrimiento era un castigo de Dios. (Isa\u00edas 53:4 NVI)<\/p>\n
Ciertamente llev\u00f3 \u00e9l nuestras enfermedades, y llev\u00f3 nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. (RV)<\/p>\n
Como podemos ver, el significado del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n para los cristianos es mucho m\u00e1s profundo que simplemente tomarse un d\u00eda libre en el trabajo y ayunar durante 24 horas. Entra en el prop\u00f3sito mismo del sufrimiento y la muerte de Jes\u00fas por nosotros.<\/p>\n
Tabern\u00e1culos<\/p>\n
De las tres Fiestas del Peregrino, Pascua (Pascua), Pentecost\u00e9s y Tabern\u00e1culos, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es uno que puede ser el menos familiar para la mayor\u00eda de los cristianos. Sin embargo, en muchos sentidos, la Navidad tiene algunos de los mismos significados espirituales.<\/p>\n
As\u00ed como el tabern\u00e1culo fue llamado el tabern\u00e1culo del testimonio, tambi\u00e9n los cristianos deben llevar su testimonio de Cristo con ellos. El tabern\u00e1culo se llamaba as\u00ed porque albergaba el arca del testimonio (\u00c9xodo 25:22) que conten\u00eda las tablas de piedra con los Diez Mandamientos, el testimonio de Dios de Su voluntad, as\u00ed como la vara de Aar\u00f3n y la olla de man\u00e1. Aqu\u00ed en el tabern\u00e1culo, ellos tambi\u00e9n fueron testigos de la presencia de Dios.<\/p>\n
Nuestros padres ten\u00edan el tabern\u00e1culo [o tienda] del testimonio en el desierto, como \u00e9l orden\u00f3, mandando a Mois\u00e9s que lo hiciera seg\u00fan el modelo que hab\u00eda visto. (Hechos 7:44 NVI)<\/p>\n
Un sello distintivo del cristianismo es la creencia en una resurrecci\u00f3n literal de Jes\u00fas.<\/p>\n
Y con gran poder los ap\u00f3stoles estaban dando testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Jes\u00fas, y abundante gracia fue sobre todos ellos. (Hechos 4:33 LBLA)<\/p>\n
Vivimos en un mundo donde seremos burlados, encarcelados y en algunos pa\u00edses incluso asesinados por nuestro testimonio cristiano. No te averg\u00fcences nunca del testimonio de Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que no te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or ni de m\u00ed, preso suyo. M\u00e1s bien, \u00fananse a m\u00ed en el sufrimiento por el evangelio, por el poder de Dios. (2 Timoteo 1:8 NVI)<\/p>\n
La Navidad celebra a Dios el Hijo viviendo con nosotros en la carne.<\/p>\n
Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 [tabernacul\u00f3] entre nosotros , (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14 RV)<\/p>\n
Y al mismo tiempo que celebramos Su primera venida, tenemos la oportunidad de celebrar Su segunda venida y todo lo que eventualmente conlleva.<\/p>\n
Y escuch\u00e9 un fuerte voz desde el trono, diciendo: \u201cHe aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 en medio de los pueblos, y \u00e9l morar\u00e1 entre ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo estar\u00e1 entre ellos (Apocalipsis 21:3 LBLA)<\/p>\n
Entonces, para un cristiano, la antigua fiesta de los tabern\u00e1culos conlleva mucho significado profundo, de Dios con nosotros (Mateo 1:23), de la resurrecci\u00f3n y regreso de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Profesor<\/p>\n
Algunos cristianos todav\u00eda observan parte o la totalidad de estos d\u00edas de una manera que se acerca a la letra de la ley, pero \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a el Nuevo Testamento sobre el esp\u00edritu de estas leyes? Pablo se inspir\u00f3 para hacer un comentario interesante acerca de que la ley es como un maestro de escuela.<\/p>\n
Antes de la venida de esta fe, est\u00e1bamos bajo custodia bajo la ley, encerrados hasta que la fe venidera ser revelado. As\u00ed que la ley fue nuestro guardi\u00e1n [tutor o maestro] hasta que Cristo vino para que pudi\u00e9ramos ser justificados por la fe. Ahora que ha llegado esta fe, ya no estamos bajo un tutor [tutor o maestro de escuela]. (G\u00e1latas 3:23-25 NVI)<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos en la escuela aprendimos a deletrear y contar. El prop\u00f3sito de nuestras tablas de multiplicar y nuestras lecciones de escritura NO era continuar recitando ABC y 123 el resto de nuestras vidas, sino poner esas lecciones en pr\u00e1ctica mientras compramos, hacemos negocios y leemos cosas mucho m\u00e1s avanzadas que las lecciones de ABC. Cuando comenz\u00f3 la Iglesia cristiana, la gente preguntaba: \u00bfC\u00f3mo podemos celebrar los eventos del Nuevo Testamento de una manera aprendida de la celebraci\u00f3n de los eventos del Antiguo Testamento? En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 nos ha ense\u00f1ado el tutor sobre las celebraciones que ahora podemos aplicar a nuestra experiencia cristiana?<\/p>\n
La primera pregunta es, \u00bftenemos permiso para hacer esto, o debemos ce\u00f1irnos estrictamente a observar solo las fiestas de Lev\u00edtico 23? Pablo explica que tenemos permiso en su carta a los Romanos.<\/p>\n
De la misma manera, algunos piensan que un d\u00eda es m\u00e1s santo que otro d\u00eda, mientras que otros piensan que todos los d\u00edas son iguales. Cada uno de ustedes debe estar completamente convencido de que cualquier d\u00eda que elija es aceptable. Los que adoran al Se\u00f1or en un d\u00eda especial lo hacen para honrarlo. Los que comen cualquier tipo de alimento lo hacen para honrar al Se\u00f1or, ya que dan gracias a Dios antes de comer. Y aquellos que se niegan a comer ciertos alimentos tambi\u00e9n quieren agradar al Se\u00f1or y dar gracias a Dios. (Romanos 14:5-6 NTV)<\/p>\n
Hab\u00eda dos problemas para la iglesia primitiva mencionados aqu\u00ed, las regulaciones diet\u00e9ticas y los d\u00edas de adoraci\u00f3n. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 dando permiso claro para observar los d\u00edas de nuestra elecci\u00f3n. Algunos pueden haber observado los d\u00edas jud\u00edos. Otros pueden haber estado de acuerdo con el sentimiento creciente de d\u00edas espec\u00edficos para celebrar eventos de la vida y el ministerio de Jes\u00fas.<\/p>\n
El permiso de Pablo se dio mucho antes de Nicea, donde la iglesia actu\u00f3 como un mat\u00f3n y prohibi\u00f3 las celebraciones jud\u00edas. Sin embargo, la iglesia tambi\u00e9n estableci\u00f3 festivales valiosos que celebran eventos b\u00edblicos durante todo el a\u00f1o. Tristemente, nuestro protestantismo ha abandonado todas las celebraciones excepto las principales, dando lugar a muchas celebraciones alternativas que tienen poco o nada que ver con el cristianismo.<\/p>\n
Cualquier cosa que observemos, ignoremos la mundanalidad y el materialismo que ahoga la nombre de Cristo. Mantengamos nuestras fiestas elegidas para adorar y honrar al Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El antiguo a\u00f1o hebreo se observaba usando un calendario lunar-solar con 12 y 13 meses en un ciclo de 19 a\u00f1os. Esto fue f\u00e1cil de observar en el cielo cuando la luna nueva comenzaba un nuevo mes. A lo largo del a\u00f1o calendario hubo observancias rituales de cosechas localmente relevantes y conmemoraciones de eventos notables. … Continuar leyendo \u00abEl esp\u00edritu de las leyes festivas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}