El Tabern\u00e1culo Perfecto: Una Exposici\u00f3n de Hebreos 9:23-28<\/p>\n
Cuando leemos el Libro de Hebreos, nos sorprendemos por todas las comparaciones hechas entre Jes\u00fas y las personas, lugares y cosas en el Antiguo Testamento y que Jes\u00fas es superior en todas las comparaciones \u00c9l es m\u00e1s grande que los \u00e1ngeles que mediaron en el primer pacto. Es m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Josu\u00e9. Tiene un mejor Sumo Sacerdocio, ofrece un mejor sacrificio y es la mejor ofrenda por el pecado, etc. Otra palabra que describe el Libro es \u201cperfecto\u201d. Jes\u00fas es el Dios perfecto que es la imagen expresa del Padre. (Hebreos 1:3) El Libro de Hebreos defiende la igualdad de la Sant\u00edsima Trinidad como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que Jesucristo es perfectamente Dios porque Dios es perfecto por definici\u00f3n as\u00ed como Su ser.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n es el hombre perfecto. Hebreos nos dice que Jes\u00fas comparti\u00f3 plenamente nuestra humanidad, incluido su poder para tentar, sufrir y aprender la obediencia. Sin embargo, a diferencia de Ad\u00e1n, no cedi\u00f3 al pecado cuando fue tentado. (Hebreos 4:15.) De modo que Jes\u00fas es perfecto como Dios y como hombre. Ambos fueron necesarios para nuestra reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 queremos decir cuando decimos \u00abperfecto\u00bb? Nuestro ingl\u00e9s \u201cperfecto\u201d es una traducci\u00f3n imprecisa e insuficiente de la palabra griega \u201ctelos\u201d y otras palabras formadas a partir de esta ra\u00edz. El grupo de palabras \u201ctelos\u201d usadas en el Nuevo Testamento tiene un significado rico. \u201cTelos\u201d tiene el significado b\u00e1sico de \u201ccompletar\u201d. el compuesto \u201csuntelia\u201d en Hebreos 9:26 en el pasaje que acabamos de leer se traduce de esta manera. Se puede utilizar para describir un edificio que ha terminado de construirse y funciona seg\u00fan lo dise\u00f1ado. Todos los edificios comienzan con un plano elaborado por un arquitecto que tiene la visi\u00f3n de ver c\u00f3mo se ver\u00e1 la estructura terminada y c\u00f3mo funcionar\u00e1. Se elaboran planos tanto para el panorama general como para los subensamblajes que muestran los detalles. Estos subconjuntos luego se subcontratan y se construyen. Luego se ensamblan en el edificio hasta que est\u00e9 terminado. Durante la construcci\u00f3n, se emplean algunas estructuras de soporte externo, como andamios.<\/p>\n
A menudo, el edificio terminado se encuentra deficiente de una forma u otra. el error puede estar en los planos originales o un error en el montaje. El edificio entonces \u201cno est\u00e1 completo\u201d en el sentido de que no fue perfecto como fue dise\u00f1ado. Estos defectos deben remediarse antes de que el edificio est\u00e9 realmente completo y listo para ser utilizado. Debemos recordar que esto se debe a que los edificios hechos por el hombre son construidos por hombres defectuosos. Ciertamente, este no es el caso de Dios, quien es perfecto en Su ser y omnicompetente tanto en el nivel de planificaci\u00f3n como en la ejecuci\u00f3n de este plan. Lo que sea que Dios planee seguramente se cumplir\u00e1 y funcionar\u00e1 exactamente como fue dise\u00f1ado hasta el \u00faltimo detalle. Por eso la Escritura puede decir que Jesucristo fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Esto no significa que \u00c9l muri\u00f3 antes de la creaci\u00f3n. Jes\u00fas ciertamente muri\u00f3 en una cruz en las afueras de Jerusal\u00e9n en la Pascua hace casi 2000 a\u00f1os. Pero lo que Dios ha dise\u00f1ado y querido ya es completo y perfecto incluso antes de que se desarrolle en la historia humana.<\/p>\n
Un Dios perfecto, completo en S\u00ed mismo, cre\u00f3 el mundo a trav\u00e9s del Hijo pensando en la Caballer\u00eda. Jes\u00fas no muri\u00f3 en la cruz como resultado de un acto fortuito de hombres crueles que lo malinterpretaron o lo odiaron y decidieron crucificarlo. La finalizaci\u00f3n de este plan vino con Jes\u00fas declarando: \u00abConsumado es\u00bb, que usa un verbo en la familia \u00abtelos\u00bb. (tetelesthai) El plan de salvaci\u00f3n que fue perfectamente dise\u00f1ado antes de la fundaci\u00f3n del mundo fue ejecutado perfectamente.<\/p>\n
Si el plan y la ejecuci\u00f3n del plan fueron perfectos, tambi\u00e9n lo fueron los pasos intermedios. Pero tal vez deber\u00edamos ver el Antiguo Testamento en la forma en que vemos el andamiaje. Dios ciertamente habl\u00f3 en tiempos pasados en varios tiempos, lugares y medios, y lo hizo perfectamente y cumpli\u00f3 perfectamente lo que hab\u00eda ordenado hasta el momento en que habl\u00f3 m\u00e1s completamente por y en Cristo. El tabern\u00e1culo en el desierto que fue construido por la especificaci\u00f3n exacta de Dios era una sombra o modelo del tabern\u00e1culo perfecto. (\u00c9xodo 25:9, Hebreos 8:5) Las ofrendas de sangre de animales en su altar apuntaban al tiempo en que Jes\u00fas se convertir\u00eda en la ofrenda perfecta por nuestro pecado. Aar\u00f3n y el sacerdocio trabajaron seg\u00fan lo dise\u00f1ado y apuntaron a un tiempo en que vendr\u00eda el perfecto Sumo Sacerdote Jes\u00fas. Jes\u00fas obedeci\u00f3 perfectamente al Padre. Todo se hizo perfectamente ya tiempo.<\/p>\n
En la parte anterior de Hebreos 9, el escritor de Hebreos ha entrado en algunos de los detalles del Tabern\u00e1culo del Desierto. El Tabern\u00e1culo fue dise\u00f1ado para ser port\u00e1til ya que Israel todav\u00eda estaba en el desierto y a\u00fan no hab\u00eda encontrado descanso en la tierra de Cana\u00e1n. Es interesante notar que Hebreos no menciona nada sobre el Templo de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Tampoco menciona el Segundo Templo que fue muy embellecido por Herodes y que acababa de terminar justo antes de escribir Hebreos. Uno pensar\u00eda que el Tabern\u00e1culo del Desierto habr\u00eda sido una sombra de uno de estos Templos. Pero, \u00a1ay!, tambi\u00e9n formaban parte del andamiaje. Estos Templos apuntan hacia adelante como lo hizo el Tabern\u00e1culo del Desierto de un prop\u00f3sito mucho mayor que Dios hab\u00eda dise\u00f1ado. Todos los servicios del Tabern\u00e1culo apuntan a Jes\u00fas. Todos los que sirvieron y los sacrificios del altar apuntan a Jes\u00fas. Jes\u00fas es el todo en todo. Todas estas cosas apuntaban a la necesidad de un mediador perfecto, una ofrenda perfecta, un Sumo Sacerdote perfecto, un Mois\u00e9s perfecto, un Josu\u00e9 perfecto, que es para lo que fueron dise\u00f1ados. As\u00ed que el Tabern\u00e1culo del desierto fue perfecto en el sentido de que logr\u00f3 todo para lo que fue dise\u00f1ado. Pero ahora que se hab\u00eda cumplido la finalizaci\u00f3n final del plan al que apuntaban estas cosas, ya no hab\u00eda necesidad de ellas. Como andamios, ahora podr\u00edan ser derribados. Por eso el escritor de Hebreos dice que ya estaban a punto de morir. (Hebreos 8:13)<\/p>\n
Jes\u00fas es este tabern\u00e1culo perfecto. (Ver Juan 2:19-21) \u00c9l es eterno y no creado. Todo lo dise\u00f1ado por manos humanas se deteriorar\u00e1 y perecer\u00e1. Hab\u00eda una vez siete maravillas del mundo antiguo. El \u00fanico que sigue en pie es la Gran Pir\u00e1mide, pero incluso aqu\u00ed, el cuerpo del fara\u00f3n Khufu ha sido arrebatado, sus tesoros han sido robados, y solo unas pocas de las relucientes piedras angulares a\u00fan brillan bajo el sol. Ning\u00fan edificio humano dura para siempre. Pero Jes\u00fas permanece para siempre. \u00c9l est\u00e1 siempre en la presencia del Padre. \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed para escuchar nuestras oraciones y hacer intercesi\u00f3n por nosotros. Pero lo que \u00c9l no tiene que hacer es ofrecer sacrificio en nuestro favor. Esta es una verdad importante que comprender. Hebreos nos dice que \u00c9l se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo una vez por nuestros pecados. Ese d\u00eda fue en Caballer\u00eda. La palabra griega \u201chapax\u201d tiene el significado de \u201cuna vez para siempre\u201d. No hay necesidad de repetir el sacrificio de Cristo en una Misa. Cristo no puede ser crucificado de nuevo como nos dice Hebreos 6. Un sacrificio perfecto y eficaz s\u00f3lo necesita ser ofrecido una vez.<\/p>\n
Se dice que este sacrificio fue ofrecido en el fin del mundo (Hebreos 9:26). El tiempo de este sacrificio fue ordenado desde la fundaci\u00f3n del mundo, pero Jes\u00fas no se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo en la historia en este momento. Pero el \u00fanico sacrificio que \u00c9l ofrecer\u00eda cubri\u00f3 a aquellos que ten\u00edan fe en el sacrificio que Jes\u00fas ofrecer\u00eda en la cruz. Mientras tanto, los sacrificios de animales les recordaban esto. Cristo no necesita ser crucificado de nuevo hoy, ya que solo necesitamos mirar hacia atr\u00e1s a la Caballer\u00eda.<\/p>\n
Ya mencionamos esa palabra \u00absunetelia\u00bb anteriormente y c\u00f3mo se traduce aqu\u00ed como \u00abcompletar\u00bb o \u00abfin\u00bb. Esto causa un poco de confusi\u00f3n ya que han pasado dos mil a\u00f1os desde que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados. Por nuestro sentido del tiempo, pensar\u00edamos que el final ya habr\u00eda llegado. Los cristianos creen que al final de este mundo (era), Cristo regresar\u00e1 y marcar\u00e1 el comienzo de la nueva era. De hecho, es esta misma esperanza la que nos sostiene incluso cuando vemos el estertor de muerte de este mundo hoy. Cristo viene. Esta verdad ha sostenido a Christian durante este largo per\u00edodo. Muchos cristianos han sufrido y muerto por la fe, animados a gustar la muerte por la fe en Cristo y en su regreso. Debemos notar, sin embargo, que la concepci\u00f3n del tiempo de Dios, dado que \u00c9l es eterno, es diferente a la nuestra. Adem\u00e1s, cuando recordamos que el plan de Dios para Su regreso y el comienzo de la nueva era ya est\u00e1 completo y seguramente se cumplir\u00e1. As\u00ed que deber\u00edamos esperar ansiosamente Su regreso para completar la obra de nuestra propia perfecci\u00f3n. Pablo nos recuerda en Filipenses 1:6 que \u201cEl que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo. Su obra ya est\u00e1, en cierto sentido, ya completa somos nosotros, se est\u00e1 completando en nosotros y se completar\u00e1 en el d\u00eda en que Jes\u00fas regrese. Aqu\u00ed Hebreos nos recuerda que cuando \u00c9l regrese Su regreso ser\u00e1 sin pecado para salvaci\u00f3n. Esto significa que la obra de salvaci\u00f3n se completar\u00e1 en nosotros y estaremos sin pecado. Esta es nuestra ansiosa expectativa.<\/p>\n
Pero este pasaje nos da un sobrio recordatorio en el frecuentemente citado Hebreos 9:27:<\/p>\n
Y como est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio,<\/p>\n
Hebreos nos advierte constantemente de los peligros de perder nuestra fe y apostatar. \u00c9l sigue con la esperanza de que aquellos que ansiosamente lo esperan ser\u00e1n bendecidos. Pero siempre existe el peligro de morir sin Jes\u00fas. El Jes\u00fas que fue ofrecido una vez y para siempre nos da esperanza. Pero el juicio espera a aquellos que no creen o se alejan de Jes\u00fas. Cuando los israelitas desobedientes murieron en el desierto, el juicio fue su muerte. No dice nada acerca de d\u00f3nde estas personas pasar\u00e1n la eternidad. Pero aqu\u00ed, la muerte y el juicio est\u00e1n separados como eventos separados. Hebreos habla de un juicio m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Hebreos 6:2 habla de un juicio que dura por la eternidad. Jes\u00fas afirma de la existencia del infierno donde su gusano no muere, donde hay llanto, llanto y crujir de dientes. Piense en el hombre rico en el infierno siendo atormentado en las llamas en Lucas 16:23-28. el castigo de uno que ha conocido la verdad de Cristo y se aparta sufrir\u00e1 un castigo mucho m\u00e1s severo por apostas\u00eda que Israel en el desierto porque hemos recibido la comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de la verdad. Oyeron la Palabra de Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s en varios momentos o en otros momentos en lugares a trav\u00e9s de un profeta. (Hebreos 10:29-31) Pero del Hijo hemos o\u00eddo hablar directa y completamente. Entonces, una de las pruebas que debemos aplicar a nuestra fe es \u00ab\u00bfEstamos esperando ansiosamente su regreso?\u00bb Si no lo somos, debemos recordarnos a nosotros mismos que debemos asegurarnos de nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n. (2 Pedro 1:10)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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