2 REYES 2: 8-14<\/p>\n
TOMAR EL MANTO<\/p>\n
[2 Reyes 2:1-7]<\/p>\n
El\u00edas ha sido llamado el personaje m\u00e1s grandioso que jam\u00e1s haya producido Israel. [Robert Young, Analytical Concordance to the Bible, New York: Funk and Wagnalls, 1936, p 295.] Pero como todos nosotros, necesitaba un amigo. Eliseo hab\u00eda sido el siervo de El\u00edas, su disc\u00edpulo durante muchos a\u00f1os aprendiendo de qu\u00e9 se trataba el ministerio. Pero Eliseo no solo hab\u00eda aprendido de qu\u00e9 se trataba el ministerio, sino que tambi\u00e9n ten\u00eda un poderoso deseo de servir. Ten\u00eda el deseo de servir a Dios, porque el objetivo supremo del coraz\u00f3n humano es buscar a Dios y glorificarlo en el servicio. Pero Eliseo tambi\u00e9n hab\u00eda aprendido a servir a los dem\u00e1s y lo demostr\u00f3 a trav\u00e9s de su largo servicio a Eliseo.<\/p>\n
Eliseo tambi\u00e9n sab\u00eda que su deseo de servir no ser\u00eda nada sin un llamado al servicio y la unci\u00f3n que es el poder de Dios Todopoderoso que \u00c9l confiera a Sus siervos dispuestos y escogidos que les permita glorificarlo. Porque como Eliseo sab\u00eda, y nosotros que servimos a Dios y al hombre aprendemos, es cosa vana servir a Dios y al hombre sin el toque de Dios sobre nosotros. Entonces Eliseo pide ser lo que su coraz\u00f3n le dijo que fuera para Dios y para el poder que lo capacitar\u00eda en el ministerio y probar\u00eda el llamado de Dios.<\/p>\n
Aquellos que se mudan a una nueva posici\u00f3n de ministerio o alg\u00fan nuevo trabajo o alg\u00fan nueva experiencia debe tener el deseo que Eliseo demostr\u00f3 de tener la unci\u00f3n de Dios sobre su vida. Eliseo sab\u00eda que Dios unge a las personas de una manera especial que est\u00e1n listas para dar un paso adelante en un servicio especial. Eliseo hab\u00eda demostrado ser fiel al ser disc\u00edpulo de El\u00edas. Ahora estaba listo para un nuevo ministerio, un ministerio ampliado, un ministerio ungido.<\/p>\n
I. UNCI\u00d3N SOLICITADA, 9-10.<\/p>\n
II. LOS FUEGOS Y EL TORNILLO; 11-12a.<\/p>\n
III. TOMANDO EL MANTO; 12b-14.<\/p>\n
Nuestro mensaje comienza en 2 Reyes cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 8 donde, enrollando su manto en una especie de vara, El\u00edas golpe\u00f3 las aguas, y el Jord\u00e1n se dividi\u00f3 como lo hab\u00eda hecho con los ni\u00f1os. de Israel cruzando a la tierra prometida (Josu\u00e9 3:17). \u201cEl\u00edas tom\u00f3 su manto y lo dobl\u00f3 y golpe\u00f3 las aguas, y se dividieron aqu\u00ed y all\u00e1, de modo que ambos cruzaron en seco.\u201d<\/p>\n
Habiendo llegado El\u00edas con su compa\u00f1ero a la borde del Jord\u00e1n, no se detiene all\u00ed como si dudara de c\u00f3mo iba a pasar el r\u00edo. No se hab\u00eda olvidado de Mois\u00e9s, quien de un golpe de su vara parti\u00f3 en dos las aguas del gran abismo, para que pasaran los redimidos del Se\u00f1or y que el Dios de Mois\u00e9s era tambi\u00e9n el Dios de El\u00edas. Ahora se produce un milagro similar al de Mois\u00e9s. \u00a1Qu\u00e9 espect\u00e1culo! La corriente est\u00e1 dividida. Por un lado fluye r\u00e1pidamente; por el otro se amontona como un muro de cristal, y los dos profetas pasan, calzados en seco, a la orilla opuesta. Tan pronto como terminan, sorprendentemente, la pared de agua se precipita por el canal a medida que se eliminan las ataduras invisibles y el r\u00edo fluye de nuevo llenando sus orillas. \u00a1Qu\u00e9 gran Dios es nuestro Dios! A su reprensi\u00f3n los mares se secan, y las tierras bien regadas se convierten en desiertos, hasta los vientos y el mar le obedecen.<\/p>\n
\u00bfNo puedes o\u00edr a los cincuenta profetas que quedaron al otro lado maravill\u00e1ndose? mientras se pon\u00edan de puntillas tratando de ver mejor. \u201c\u00a1Vaya, mira eso!\u201d Alabanza, tambi\u00e9n sin duda levantada de sus labios. La divisi\u00f3n del Jord\u00e1n form\u00f3 la \u00faltima de la cadena de prodigios que atraves\u00f3 el ministerio prof\u00e9tico de El\u00edas; y se nota que este hombre, con todas sus pruebas y fatigas, no se hab\u00eda debilitado en su fe, sino que desde el principio de su llamado hasta el final prosigui\u00f3 su camino de fe.<\/p>\n
Cuando El\u00edas pleg\u00f3 su manto , el s\u00edmbolo de su autoridad u oficio juntos para herir las aguas del Jord\u00e1n, ya parec\u00eda anticipar un dominio principesco sobre la tierra y sus elementos. Este acto de su fe parece el esfuerzo de un alma que aspira a grados superiores de avance, a la plena emancipaci\u00f3n y libertad. Ya no parece estar atado a los elementos y leyes naturales de este mundo. Aparece como uno elevado a la dignidad de un asiento en los lugares celestiales con Cristo; su fe arrojar\u00eda monta\u00f1as al mar, y convertir\u00eda el mar en monta\u00f1as si fuera necesario. Lo que es milagroso a los ojos del hombre, parece haberse vuelto casi familiar para su fe. Dentro de poco debe abrirse a su alma una nueva regi\u00f3n, para la cual esta tierra se ha vuelto demasiado estrecha y contra\u00edda. \u00a1El dominio de los cielos se despliega! Los l\u00edmites de la tierra y el tiempo retroceden, porque su morada ya no est\u00e1 m\u00e1s abajo.<\/p>\n
Incluso en este momento trascendental, sus \u00faltimos momentos terrenales, El\u00edas no pens\u00f3 en s\u00ed mismo sino en Eliseo, que se quedar\u00eda atr\u00e1s. Vers\u00edculo 9: \u201cCuando hubieron cruzado, El\u00edas le dijo a Eliseo: \u201cpregunta qu\u00e9 debo hacer por ti antes de que me aparten de ti\u201d. Y Eliseo dijo: \u00abPor favor, deja que una porci\u00f3n doble de tu esp\u00edritu est\u00e9 sobre m\u00ed\u00bb. para su sucesor. Hasta el final, El\u00edas permaneci\u00f3 preocupado por los dem\u00e1s y por la continuaci\u00f3n de la obra de Dios. Plenamente consciente del deseo de Dios de continuar la obra que El\u00edas hab\u00eda comenzado, Eliseo reconoce su parte en el plan del Se\u00f1or. Su visi\u00f3n de c\u00f3mo Dios puede usarlo es ilimitada. Eliseo pidi\u00f3 una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu de El\u00edas o de su ministerio prof\u00e9tico. El pedido de Eliseo de una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu que posee a El\u00edas indica que \u00e9l entiende que El\u00edas tiene una relaci\u00f3n especial con Dios y una unci\u00f3n especial para llevarla a cabo. Deuteronomio 21:17 ayuda a algunos a explicar la petici\u00f3n de Eliseo. Seg\u00fan la costumbre, el hijo primog\u00e9nito recib\u00eda una porci\u00f3n doble de la herencia del padre (G\u00e9nesis 25:31). \u00c9l estaba pidiendo ser el heredero o sucesor de El\u00edas, el que continuar\u00eda el trabajo de El\u00edas como l\u00edder de los profetas. [Eliseo hizo exactamente el doble de milagros que El\u00edas.]<\/p>\n
Indudablemente Eliseo no pidi\u00f3 simplemente el privilegio de ser el sucesor de El\u00edas, no la necesidad de la hora estaba sobre \u00e9l. Estaba pidiendo poder espiritual mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus propias capacidades para cumplir con las responsabilidades de la asombrosa tarea que ten\u00eda por delante. Parece m\u00e1s probable que Eliseo desee tanto la fuerza espiritual como las responsabilidades temporales de El\u00edas. Or\u00f3 para que el gran poder de El\u00edas siguiera viviendo a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00c9l estaba pidiendo la unci\u00f3n de Dios para llevar a cabo este ministerio. As\u00ed que no pide riquezas, ni honor, ni exenci\u00f3n de problemas, sino estar capacitado para el servicio de Dios y su generaci\u00f3n. [Henry, M. (1994). Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia: completo e \u00edntegro en un solo volumen (p\u00e1g. 522). Peabody: Hendrickson.]<\/p>\n
El\u00edas reconoci\u00f3 en el vers\u00edculo 10 que solo Dios pod\u00eda conceder tan ilustre pedido. \u00abHas pedido una cosa dif\u00edcil\u00bb, dijo Elijah, \u00abpero si me ves cuando me quiten, ser\u00e1 tuyo; de lo contrario, no\u00bb.<\/p>\n
Esta solicitud estaba m\u00e1s all\u00e1 del poder de Elijah para concederla. Sin embargo, no estaba m\u00e1s all\u00e1 de Dios. De hecho, la direcci\u00f3n divina estuvo involucrada tanto en la pregunta como en la respuesta. El pedido de poder espiritual para hacer el trabajo que \u00e9l sab\u00eda que alg\u00fan d\u00eda asumir\u00eda es respondido de una manera que muestra que toda unci\u00f3n y llamamiento especiales son obra de Dios, no elecci\u00f3n del hombre. Aqu\u00ed se honra el servicio de persistencia a su maestro hasta el final. Su unci\u00f3n divina depende de que sea testigo de la partida de su amo. Pero la decisi\u00f3n de conceder la petici\u00f3n de Eliseo depend\u00eda de Dios. El\u00edas solo le dijo c\u00f3mo sabr\u00eda si su pedido hab\u00eda sido concedido.<\/p>\n
Dios conceder\u00eda el pedido de Eliseo porque los motivos de Eliseo eran puros. Su objetivo principal no era ser mejor o ser m\u00e1s poderoso que El\u00edas, sino lograr m\u00e1s para Dios. Si nuestros motivos son puros, no debemos tener miedo de pedir grandes cosas a Dios. Cuando le pedimos a Dios un gran poder o habilidad, necesitamos examinar nuestros deseos y deshacernos de cualquier ego\u00edsmo que encontremos. Pero para tener la ayuda del Esp\u00edritu Santo, debemos estar dispuestos a pedir (Mt. 7:7-8; Lc. 11:13).<\/p>\n
II. LOS FUEGOS Y EL TORNILLO; 11-12a.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 registra la partida m\u00e1s espectacular de El\u00edas de la tierra. \u201cMientras caminaban y conversaban, de repente apareci\u00f3 un carro de fuego y caballos de fuego y los separ\u00f3 a los dos. Y El\u00edas subi\u00f3 al cielo en un torbellino.\u201d<\/p>\n
\u00a1Y as\u00ed ser\u00eda! El maravilloso evento aqu\u00ed registrado es uno de los m\u00e1s gloriosos y emocionantes que ocurrieron antes del nacimiento de Cristo. De repente, sin previo aviso, \u00abaparece un carro de fuego y caballos de fuego\u00bb. Mientras los dos caminaban y hablaban juntos, este carro de fuego con su guardia celestial se interpuso entre ellos y se llev\u00f3 a El\u00edas al cielo en su terrible torbellino. As\u00ed se levanta triunfante, como un pr\u00edncipe, como un conquistador, s\u00ed, m\u00e1s que un conquistador. R\u00e1pidamente asciende por los cielos al mundo de los esp\u00edritus santos y benditos que a\u00fan no podemos concebir.<\/p>\n
S\u00ed, El\u00edas fue llevado al cielo sin morir. \u00c9l es la segunda persona mencionada en las Escrituras que lo hace. Enoc fue el primero (G\u00e9nesis 5:21-24). Enoc camin\u00f3 con Dios y no lo fue. A El\u00edas tambi\u00e9n se le concede este privilegio sagrado. El\u00edas hab\u00eda ardido con santo celo por Dios y su honor, y ahora con un fuego celestial fue refinado y trasladado.<\/p>\n
La separaci\u00f3n de los dos amigos y profetas se describe m\u00e1s detalladamente en el vers\u00edculo 12. ‘Eliseo lo vio y grit\u00f3: \u201c\u00a1Padre m\u00edo, padre m\u00edo, los carros de Israel y su caballer\u00eda!\u201d Y no volvi\u00f3 a ver a El\u00edas.’<\/p>\n
Eliseo no pudo sino llorar de asombro ante el tributo realizado por su difunto amo. Pero Eliseo tambi\u00e9n acaba de perder a su amigo m\u00e1s querido. Mientras estaba solo, mirando al cielo, Eliseo exclam\u00f3: \u201c\u00a1Padre m\u00edo! \u00a1Mi padre!\u00bb en el respeto y la dependencia como padre espiritual. [Los disc\u00edpulos de los profetas son llamados sus hijos o \u201chijos de los profetas\u201d.]<\/p>\n
Los carros de Israel y sus jinetes pueden representar las fuerzas divinas que eran la verdadera defensa de Israel. El carro como el arma m\u00e1s grande conocida entonces parece simbolizar el poder supremo de Dios. Los reinos terrenales creen que dependen para su defensa y gloria de los preparativos militares, sin embargo, un solo profeta hab\u00eda hecho m\u00e1s por la preservaci\u00f3n y prosperidad de Israel que todos sus carros y jinetes. El\u00edas fue un instrumento a trav\u00e9s del cual el poder de Dios fue operativo en Israel.<\/p>\n
III. TOMANDO EL MANTO; 12b-14.<\/p>\n
La segunda mitad del vers\u00edculo 12 da cuenta de lo que sigui\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la traslaci\u00f3n de El\u00edas. \u201cEntonces tom\u00f3 sus propios vestidos y los rasg\u00f3 en dos.\u201d<\/p>\n
Eliseo rasg\u00f3 sus vestidos con sincera angustia por la partida de El\u00edas y por su propia indignidad. Los amigos m\u00e1s queridos deben separarse. Eliseo hab\u00eda protestado por que El\u00edas lo dejara, pero ahora se qued\u00f3 atr\u00e1s. Estaba afligido, pero mientras se demoraba en reflexionar se dar\u00eda cuenta de que deb\u00eda seguir adelante porque ahora depend\u00eda de \u00e9l velar por el bienestar de la gente. La vida de El\u00edas ha terminado, pero la vida de ministerio de Eliseo apenas ha comenzado.<\/p>\n
El manto de El\u00edas, la insignia de su oficio, se le da a Eliseo para que lo tome en el vers\u00edculo 13. \u201c\u00c9l tambi\u00e9n tom\u00f3 el manto de El\u00edas que cay\u00f3 de \u00e9l y volvi\u00f3 y se par\u00f3 a la orilla del Jord\u00e1n.\u201d<\/p>\n
Eliseo fue llamado a ser el sucesor de El\u00edas. El \u00edgneo El\u00edas acaba de marcharse, mientras su disc\u00edpulo Eliseo se qued\u00f3 mir\u00e1ndolo mientras sub\u00eda en el torbellino que Dios ha enviado para llevarlo al cielo. El gran l\u00edder e inspirador, el intr\u00e9pido El\u00edas, el invencible El\u00edas, el intr\u00e9pido El\u00edas, ha sido trasladado, y Eliseo, gentil por naturaleza y complaciente, completamente diferente de El\u00edas, tomar\u00e1 el lugar de El\u00edas. Con alegr\u00eda mezclada con tristeza ve el manto de Eliseo a sus pies. El manto de El\u00edas ahora hab\u00eda ca\u00eddo sobre Eliseo. El joven debe emprender la obra que ese poderoso profeta le hab\u00eda encomendado. El joven profeta una vez tuvo ese manto puesto simb\u00f3licamente sobre sus hombros en su llamado (1 Reyes 19:19), ahora descansar\u00eda all\u00ed permanentemente. Todo lo que ten\u00eda que hacer era recogerlo. Pero recogerlo significar\u00eda que \u00e9l tambi\u00e9n recoger\u00eda la carga del servicio que El\u00edas le ha dejado por hacer.<\/p>\n
En esa hora el sentido de su necesidad le sobrevino terriblemente, y record\u00f3 lo que cada el hombre debe recordar; \u201cAunque tengo el manto de El\u00edas, ese manto no es m\u00e1s que un mero s\u00edmbolo. Aunque tenga el oficio de El\u00edas, aunque ocupe su lugar, aunque sea su sucesor como profeta, todo es vano, cualesquiera que sean mis s\u00edmbolos, cualesquiera que sean mis t\u00edtulos, cualquiera que sea el manto, cualesquiera que sean las ceremonias y las formas, todo es vano. sin la ayuda de Dios.\u201d Por lo tanto, Eliseo volvi\u00f3 a la orilla del r\u00edo Jord\u00e1n y se dio cuenta de que su ayuda no vendr\u00eda de las formas, no vendr\u00eda de los s\u00edmbolos, no vendr\u00eda de su posici\u00f3n, ni de su posici\u00f3n, ni de su t\u00edtulo. Su ayuda debe venir del Se\u00f1or y, para Eliseo, una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu de El\u00edas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14 vemos la evidencia milagrosa de que el Se\u00f1or Dios est\u00e1 ciertamente con Eliseo como estuvo con El\u00edas. \u201cTom\u00f3 el manto de El\u00edas que se le hab\u00eda ca\u00eddo y golpe\u00f3 las aguas y dijo: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or, el Dios de El\u00edas?\u201d Y cuando tambi\u00e9n hubo golpeado las aguas, se dividieron aqu\u00ed y all\u00e1; y Eliseo cruz\u00f3.<\/p>\n
Entonces Eliseo toma los mantos que una mano invisible hab\u00eda desatado de los hombros de El\u00edas. Avanza con audacia y golpea las mismas aguas con el mismo manto, como lo hizo su antiguo maestro, grit\u00f3 mientras las golpeaba: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or, el Dios de El\u00edas?\u00bb Y las aguas se partieron, y cruz\u00f3 el Jord\u00e1n como poco antes hab\u00eda hecho con su se\u00f1or. Este acto trajo la plena confirmaci\u00f3n de su oficio prof\u00e9tico no solo a Eliseo sino a los ojos de los cincuenta estudiantes que han presenciado todo el evento.<\/p>\n
En CLAUSURA<\/p>\n
Dios sigue buscando personas para tomar el manto de Jes\u00fas, que se puede ver en la toalla y moverse para servirlo a \u00c9l ya Su pueblo. Pero \u00c9l necesita gente de fe. Porque la fe se aferra a las promesas de Dios y se aferra a la fuerza divina de Dios para realizar cosas para Dios, sean grandes o aparentemente peque\u00f1as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 REYES 2: 8-14 TOMAR EL MANTO [2 Reyes 2:1-7] El\u00edas ha sido llamado el personaje m\u00e1s grandioso que jam\u00e1s haya producido Israel. [Robert Young, Analytical Concordance to the Bible, New York: Funk and Wagnalls, 1936, p 295.] Pero como todos nosotros, necesitaba un amigo. Eliseo hab\u00eda sido el siervo de El\u00edas, su disc\u00edpulo durante … Continuar leyendo \u00abTomar El Manto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}