EL TIEMPO DEL FIN.<\/p>\n
Daniel 12:1-3.<\/p>\n
DANIEL 12:1. \u201cY en aquel tiempo.\u201d<\/p>\n
Esto va m\u00e1s all\u00e1 de las historias profetizadas del cap\u00edtulo anterior al ‘tiempo del fin’ (cf. Daniel 11:35).<\/p>\n
\u201cMiguel \u201d = '\u00bfQui\u00e9n como Dios?'<\/p>\n
Varios comentaristas a lo largo de la historia cristiana han identificado a Miguel como Jes\u00fas.<\/p>\n
En Apocalipsis 12:7, \u201chubo guerra en el cielo: Miguel y sus \u00e1ngeles lucharon contra el drag\u00f3n; y luchaban el drag\u00f3n y sus \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n
En Judas 1:9 vemos a Miguel peleando con Satan\u00e1s por el cuerpo de Mois\u00e9s. ‘Jehov\u00e1 te reprenda’, dijo \u00e9l: exactamente las mismas palabras que el mismo Se\u00f1or dijo contra Satan\u00e1s en los d\u00edas del sumo sacerdote Josu\u00e9 (Zacar\u00edas 3:2).<\/p>\n
Si esta identificaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Miguel es verdad, Jes\u00fas s\u00ed contiende por la iglesia, que es ‘el cuerpo de Cristo’ (1 Corintios 12:27).<\/p>\n
\u201cMiguel se pondr\u00e1 de pie\u201d.<\/p>\n
Estoy puesto en la mente de Jes\u00fas levant\u00e1ndose de su asiento en el cielo para recibir al primer m\u00e1rtir cristiano, Esteban (Hechos 7:55-56).<\/p>\n
Miguel es \u201cel gran pr\u00edncipe que est\u00e1 de parte de los hijos de tu pueblo\u201d (cf. Daniel 10,13; Daniel 10,21).<\/p>\n
Me acuerdo tambi\u00e9n de la continua intercesi\u00f3n de Jes\u00fas a la diestra del Padre.<\/p>\n
\u201cY ser\u00e1 tiempo de angustia, cual nunca se ha visto desde que hubo gente (a\u00fan) hasta entonces.\u201d<\/p>\n
En Daniel 11:35, esto prefigura un tiempo de persecuci\u00f3n, y de tribulaci\u00f3n; de prueba y de purificaci\u00f3n para el pueblo de Dios. Cf. Marcos 13:19-20.<\/p>\n
\u201cEn aquel tiempo ser\u00e1 libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.\u201d<\/p>\n
La liberaci\u00f3n est\u00e1 reservada para aquellos cuya nombres est\u00e1n ‘escritos en el libro de la vida’ (Apocalipsis 20:15).<\/p>\n
DANIEL 12:2. \u201cY muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados.\u201d<\/p>\n
\u201cDormir\u201d es un eufemismo para muerte (cf. Lucas 8:52; Juan 11:11-14; 1 Tesalonicenses 4). :13-14).<\/p>\n
\u201cEl polvo de la tierra\u201d nos lleva de regreso al Jard\u00edn (G\u00e9nesis 2:7), y la maldici\u00f3n sobre el hombre ca\u00eddo (G\u00e9nesis 3:19).<\/p>\n
\u201cSe despertar\u00e1\u201d indica claramente una resurrecci\u00f3n corporal (cf. Job 19:25-27; Juan 11:23-26; 1 Corintios 15:20; 1 Corintios 15:51).<\/p>\n
\u201cAlgunos para vida eterna.\u201d<\/p>\n
Esta es la primera referencia a \u201cvida eterna\u201d en la Biblia. No ser\u00e1 el \u00faltimo (cf. Juan 3:36; Juan 5:24; Juan 6:47).<\/p>\n
\u201cY algunos para verg\u00fcenza (y) eterno menosprecio.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo final del libro de Isa\u00edas, este \u201cdesprecio\u201d se traduce como aborrecimiento. No es aniquilaci\u00f3n: ‘porque su gusano no morir\u00e1, ni su fuego se apagar\u00e1; y ser\u00e1n abominables a toda carne’ (Isa\u00edas 66:24).<\/p>\n
La muerte no es el fin, no, para nadie.<\/p>\n
DANIEL 12:3. \u201cY los sabios resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.\u201d<\/p>\n
\u201cLos sabios\u201d y \u201clos que ense\u00f1an la justicia a la multitud\u201d son el mismo grupo de personas.<\/p>\n
En Daniel 11:33, ‘los entendidos del pueblo instruir\u00e1n a muchos’.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, tambi\u00e9n, ‘el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 un alma de muerte, y ocultar\u00e1 multitud de pecados’ (Santiago 5:20).<\/p>\n
As\u00ed resplandecen los sabios.<\/p>\n
Jes\u00fas dice: ‘vosotros sois la luz del mundo’. (Mateo 5:14). \u00c9l es La Luz del mundo (Juan 8:12), as\u00ed que seamos luces para \u00c9l llamando a los \u201cmuchos a la justicia\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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