NICODEMO \u2013 NACI\u00d3 DE NUEVO EN LA CRUZ \u2013 JES\u00daS FUE LEVANTADO<\/p>\n
LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN – NICODEMO PARTE 2<\/p>\n
MENSAJE \u2013 NICODEMO PARTE 2 <\/p>\n
La Parte 2 es la continuaci\u00f3n del Mensaje de la Parte 1.<\/p>\n
Juan 3 v 7 No os maravill\u00e9is de que os dije: ‘Os es necesario nacer de nuevo.’ Juan 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va; as\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.\u201d Juan 3:9 Respondi\u00f3 Nicodemo y le dijo: \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Juan 3:10 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00bfEres t\u00fa el maestro de Israel, y no entiendes estas cosas? Juan 3:11 De cierto, de cierto os digo, que lo que sabemos hablamos, y de lo que hemos visto damos testimonio, y no recib\u00eds nuestro testimonio. Juan 3:12 Si os digo cosas terrenales y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is si os digo cosas celestiales? Juan 3:13 Nadie subi\u00f3 al cielo, sino el que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre. Juan 3:14 Como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, Juan 3:15 para que todo aquel que en \u00e9l cree tenga vida eterna, Juan 3:16 porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que Dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna, Juan 3:17 porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. <\/p>\n
5. Vers\u00edculos 7 y 8. Esta palabra \u201cmaravillarse\u201d usada en algunas traducciones significa estar \u201casombrado, asombrado, lleno de asombro\u201d. Nicodemo estaba perdido. Nada como esto hab\u00eda pasado por sus o\u00eddos, pero aqu\u00ed le habl\u00f3 a un Hombre con autoridad y certeza. El mensaje que Nicodemo ten\u00eda que recibir era este: su necesidad de nacer de nuevo; de hecho, era absolutamente necesario que naciera de nuevo. Demasiadas iglesias han olvidado que hay una entrada en el reino de Dios, la necesidad del nuevo nacimiento, para convertirse en hijos del Dios vivo, y en cambio, parecen contentarse con que la gente simplemente venga a la iglesia. Bueno, uno podr\u00eda estar en una iglesia toda su vida y no ser un hijo de Dios porque \u00e9l o ella no ha nacido de nuevo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 es la ilustraci\u00f3n que Jes\u00fas dio del mundo natural para ayudar a explicar el obra del Esp\u00edritu Santo en el mundo espiritual. El Esp\u00edritu tiene Su propia voluntad realizando el deseo de la Deidad, y lo ven obrando aqu\u00ed y obrando all\u00e1. As\u00ed como puedes escuchar el sonido del viento en el mundo f\u00edsico, tambi\u00e9n puedes ver los resultados del Esp\u00edritu en la conversi\u00f3n en el mundo espiritual y en el trabajo. El Esp\u00edritu Santo es crucial para que una persona nazca de nuevo, como vimos anteriormente, porque es \u00c9l quien convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio.<\/p>\n
6. Vers\u00edculos 9 y 10. Fuera de su confusi\u00f3n, Nicodemo hace la pregunta. Lo que pregunta es \u00bfc\u00f3mo pueden ser posibles estas cosas? Todo esto era extra\u00f1o para \u00e9l, todo era nuevo, sin embargo, en el vers\u00edculo 10, Jes\u00fas indica que deber\u00eda haber sabido todo esto, porque \u00e9l era el maestro en Israel. En realidad, es una reprimenda para este erudito que conoc\u00eda la Tor\u00e1, pero no sus realidades espirituales. La traducci\u00f3n de \u201cel maestro\u201d y no \u201cun maestro\u201d es la correcta. Aqu\u00ed hab\u00eda un hombre en el plano m\u00e1s alto de la ense\u00f1anza jud\u00eda, pero ignoraba el n\u00facleo mismo de las Escrituras. Es como un hombre moderno que est\u00e1 completamente versado en teolog\u00eda y tiene doctorados a su nombre, pero no ha nacido de nuevo, y cr\u00e9anme, muchos de ellos existen. Hay numerosas referencias en el AT que sugieren el nuevo nacimiento, y se espera que el maestro las conozca.<\/p>\n
7. Vers\u00edculo 11 y Vers\u00edculo 12 y Vers\u00edculo 13. En el vers\u00edculo 11, Jes\u00fas da un testimonio personal de Su ministerio. El Se\u00f1or dijo lo que sab\u00eda y vio, lo cual tiene sentido ya que \u00c9l fue el Creador de todas las cosas. \u00c9l usa el plural \u201cnosotros\u201d que significa el Padre y el Hijo. \u00c9l predic\u00f3 y ense\u00f1\u00f3, pero en una nota personal aqu\u00ed a Nicodemo, Jes\u00fas agreg\u00f3 que \u201custedes no reciben nuestro testimonio\u201d, el \u201custedes\u201d, en plural, se refiere a los fariseos que rechazan la verdad. Jes\u00fas traza la l\u00ednea aqu\u00ed con el testimonio del Padre y el Hijo de un lado (por eso se us\u00f3 el plural \u201cnosotros\u201d), y el testimonio de los fariseos del otro lado de la l\u00ednea. El vers\u00edculo 12 es una simple cuesti\u00f3n de l\u00f3gica. Los fariseos legalistas rechazaron lo que Jes\u00fas dijo acerca de la vida f\u00edsica, entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan creer lo que dijo acerca de la vida espiritual? El vers\u00edculo 13 es un hecho acerca del cielo. Nadie hab\u00eda subido al cielo antes de la cruz (la Ascensi\u00f3n en realidad), pero el Se\u00f1or ha ascendido y descendido.<\/p>\n
Con respecto a este ascenso al cielo, \u201c\u00bfQu\u00e9 hay de Enoc y El\u00edas?\u201d algunos pueden preguntar. S\u00ed, ascendieron a los cielos, que son los cielos atmosf\u00e9ricos, y fueron al Para\u00edso, pero no fueron al cielo, la morada de Dios. Debemos mencionar la historia de L\u00e1zaro y el rico, L\u00e1zaro yendo al Para\u00edso al seno de Abraham, y el rico al infierno. El punto es que nadie antes de la cruz, o para ser absolutamente correcto, hasta que sucedi\u00f3 la resurrecci\u00f3n, nunca fue al cielo. La raz\u00f3n fue que ellos\/todos eran incapaces de entrar al cielo. Era imposible porque todav\u00eda hab\u00eda un problema de pecado. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 como el Sustituto, entonces todos los pecados de aquellos que hab\u00edan confiado en Dios, fueron quitados para siempre, porque el castigo para aquellos que \u00abcubr\u00edan los pecados\u00bb se hab\u00eda cumplido por fin. Hasta ese momento, los redimidos descansaron en el Para\u00edso con Abraham. Incluso el ladr\u00f3n arrepentido, y el mismo Se\u00f1or, entraron al Para\u00edso. La gran transici\u00f3n ocurri\u00f3 con la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, cuando los santos sin mancha del Antiguo Testamento finalmente pudieron entrar al cielo. El vers\u00edculo para esto es: Efesios 4:8 \u201cPor lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev\u00f3 cautiva una multitud de cautivos, y dio dones a los hombres\u201d. Ya no existe ning\u00fan Para\u00edso, y la palabra hoy se usa vagamente como sin\u00f3nimo de cielo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13, \u00c9l se llama a S\u00ed mismo por uno de los Nombres que tiene, y se usa extensamente en el Evangelio de Lucas. \u2013 el Hijo del Hombre. Este Nombre est\u00e1 maravillosamente unido a otro Nombre: el Hijo de Dios. Juan escribe en el cap\u00edtulo 1 de la existencia eterna del Verbo que era Dios (vers\u00edculo 1) En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Luego escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 14, que el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. El Verbo divino, preexistente, es el Hijo de Dios; y el Verbo hecho carne, es el Hijo del Hombre. \u00c9l ser\u00e1 siempre el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.<\/p>\n
Los cuatro evangelios son distintivos en su \u00e9nfasis en cuanto a la Persona y obra de Cristo. Mateo lo presenta como el Rey de los jud\u00edos y se enfoca en el reino. Marcos es el evangelio del Siervo y su palabra favorita es \u201cinmediatamente\u201d o \u201cinmediatamente\u201d, como se esperar\u00eda de un siervo obediente que hace los negocios del Amo. Lucas es el evangelio del Hijo del hombre, ya que Lucas muestra a Jes\u00fas en toda su maravillosa humanidad. Juan es el evangelio del divino, mostrando a Jesucristo como Dios el Hijo, y el Hijo de Dios.<\/p>\n
8. Verso 14 y Verso 15 y Verso 16 y Verso 17. Estos cuatro versos est\u00e1n entre los m\u00e1s conocidos en toda la Biblia, extremadamente preciosos en su verdad, pero debemos notar que van juntos. Los tomamos, lo s\u00e9, de forma aislada, especialmente el vers\u00edculo 16, pero los tres van juntos como uno y deben mantenerse as\u00ed. No estoy agregando a la palabra de Dios (s\u00e9 el castigo por eso), pero lo que dicen los cuatro vers\u00edculos en unidad es que: \u201cMois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente sobre un poste en el desierto, y aquellos en ese momento que miraban creyendo, fueron sanados. ; as\u00ed el Hijo del Hombre ser\u00e1 levantado sobre un poste para que todos crean en \u00c9l y sean sanados; porque Dios am\u00f3 a todos y envi\u00f3 a su Hijo para que sea levantado como la serpiente sobre el asta, para que todos los que miren y crean, no vean muerte, mas tengan vida eterna. Jes\u00fas vino al mundo para salvar\u201d. G\u00e1latas 3:13 dice: \u201cMaldito todo el que es colgado en un madero\u201d. Mirando hacia la serpiente de bronce en el poste, los israelitas vieron que aquello mismo que les hab\u00eda causado muerte y ruina, hab\u00eda sido vencido, completamente conquistado. . . . y as\u00ed, cuando miramos a Cristo, crucificado, hecho maldici\u00f3n, cargando con el pecado, vemos al pecado juzgado, condenado y vencido, despojado de su poder y despojado de su fuerza. Hay tanto que podr\u00eda decir sobre todos estos versos; de hecho, un mensaje en cada vers\u00edculo, pero quiero mirar m\u00e1s esta vez a Nicodemo. Ese maestro de la Ley, miembro del Sanedr\u00edn sab\u00eda acerca de la Ley de Mois\u00e9s, y la serpiente en el asta, y la pena por el pecado, y la provisi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 16 es el vers\u00edculo m\u00e1s famoso en las Escrituras, a veces llamado, el evangelio en pocas palabras, o \u00abla biblia en miniatura\u00bb seg\u00fan Mart\u00edn Lutero. Se han escrito libros sobre \u00e9l. Se han hecho miles de disecciones del vers\u00edculo, por ejemplo, \u00abDios\u00bb – el Dador m\u00e1s grande posible – \u00abtan amado\u00bb – la mayor profundidad posible de alcance, etc. Juan Calvino escribi\u00f3: \u00abCristo trajo la vida porque el Padre celestial ama a los humanos\u00bb. raza, y desea que ninguno perezca. Cristo emple\u00f3 el t\u00e9rmino universal \u201ccualquiera\u201d, tanto para invitar indiscriminadamente a todos a participar de la vida, como para eliminar toda excusa de los incr\u00e9dulos. Tal es la importancia de esa palabra, \u201cmundo\u201d.\u201d Pero . . . volviendo a Nicodemo.<\/p>\n
Ahora el Se\u00f1or se lo muestra claramente al declarar que \u00c9l ser\u00e1 el que estar\u00e1 en el poste, que a trav\u00e9s de \u00c9l habr\u00e1 vida, incluso en un nuevo reino: la vida eterna. En la mente de Nicodemo, descansando all\u00ed en su coraz\u00f3n, estaba la idea de un nuevo nacimiento, pecado, castigo y liberaci\u00f3n. Juan no dice nada acerca de que Nicodemo creyera o fuera salvo, y no creo que lo fuera, no en ese momento de su vida. Es muy dif\u00edcil para un legalista convertirse, y hay consecuencias como perder la cara o ser expulsado de lo que sea que pertenezca. La semilla hab\u00eda sido plantada por el mismo Hijo del hombre, en el coraz\u00f3n de Nicodemo, y descansar\u00eda en esa tierra hasta que germinara en el nuevo nacimiento. Ha habido algunas personas que han escuchado la palabra en la escuela dominical y durante 40 y 50 a\u00f1os la semilla permaneci\u00f3 inactiva, pero en el tiempo de Dios brot\u00f3 para vida eterna. Nunca desprecies una palabra en temporada. Nunca dejes de sembrar la buena semilla.<\/p>\n
9. Verso 17. Este verso explica la primera venida del Se\u00f1or \u2013 no fue para juicio, sino para salvaci\u00f3n. Es por eso que solo ley\u00f3 parcialmente el pasaje de Isa\u00edas \u2013 Ver Lucas 4 v 16-21. V\u00e9ase tambi\u00e9n Isa\u00edas 61 v 2. Isa\u00edas 61:2 \u201cpara proclamar el a\u00f1o favorable de Jehov\u00e1, y el d\u00eda de venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran;\u201d<\/p>\n
[C]. SU PR\u00d3XIMA MENCI\u00d3N – DEFENSA<\/p>\n
Vamos m\u00e1s adelante en Juan, y leemos esto – Juan 7 v 47-52 Entonces los fariseos les respondieron (a los alguaciles): \u201c\u00bfNo os hab\u00e9is descarriado tambi\u00e9n vosotros, verdad? ? Ninguno de los gobernantes o fariseos ha cre\u00eddo en \u00c9l, \u00bfverdad? Pero esta multitud que no conoce la Ley es maldita.\u201d Nicodemo les dijo (el que vino a \u00c9l antes, siendo uno de ellos): \u00abNuestra Ley no juzga a un hombre a menos que primero escuche de \u00e9l y sepa lo que est\u00e1 haciendo, \u00bfverdad?\u00bb Respondieron y le dijeron: \u00bfT\u00fa no eres tambi\u00e9n de Galilea, verdad? Escudri\u00f1ad, y ved que de Galilea no se levante profeta.\u201d<\/p>\n
No creo que hubiera forma en que Nicodemo pudiera haber hecho esto antes de conocer a Jes\u00fas. \u00c9l no fue salvo, pero la semilla todav\u00eda estaba descansando. Sin embargo, ese hombre sab\u00eda que hab\u00eda algo muy especial en Jes\u00fas y ofreci\u00f3 esta d\u00e9bil defensa de \u00c9l. Lo que les dijo Nicodemo era totalmente legal seg\u00fan las reglas del Sanedr\u00edn, pero el odio de los fariseos ceg\u00f3 cualquier sentido de justicia en lo que a ellos concern\u00eda. Nicodemo apel\u00f3 a la Ley que todos deber\u00edan haber conocido, y los vers\u00edculos relevantes est\u00e1n en Deut 1 v 17 \u201cNo har\u00e1s parcialidad en el juicio. Oir\u00e1s tanto a los peque\u00f1os como a los grandes. No temer\u00e1s al hombre porque el juicio es de Dios. El caso que sea demasiado dif\u00edcil para ti, me lo traer\u00e1s, y lo escuchar\u00e9. y Deut. 19:15 No se levantar\u00e1 un solo testigo contra un hombre a causa de cualquier iniquidad o de cualquier pecado que haya cometido. Por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos se confirmar\u00e1 un asunto. Esos compa\u00f1eros del Sanedr\u00edn, en lugar de escuchar, se mofaron e insultaron a Nicodemo. Tal como estaban las cosas, estaban equivocados acerca de los profetas porque El\u00edas, Eliseo, Am\u00f3s, Jon\u00e1s y probablemente Abd\u00edas, eran profetas galileos.<\/p>\n
[D]. SU \u00daLTIMA MENCI\u00d3N EN LAS ESCRITURAS – ACCI\u00d3N<\/p>\n
El relato final de Nicodemo lo ve al rev\u00e9s. Lo vemos venir junto con, o hacia, Jos\u00e9 de Arithmathea inmediatamente despu\u00e9s de que el cuerpo del Se\u00f1or fuera quitado de la cruz porque todo ten\u00eda que estar terminado antes de las 6 pm. Isa\u00edas profetiza esto claramente – Isa 53 v 9 Su sepultura fue asignada con hombres imp\u00edos, pero \u00c9l estuvo con un hombre rico en Su muerte porque \u00c9l no hab\u00eda hecho violencia, ni hubo enga\u00f1o en Su boca. Jos\u00e9 de Arithmathea era un hombre rico (Mateo), un consejero honorable (Marcos) que esperaba el reino de Dios. Era un hombre bueno y justo, y no consinti\u00f3 en la muerte de Cristo (Lucas). Era un disc\u00edpulo secreto del Se\u00f1or. Ahora bien, este hombre honesto se present\u00f3 con denuedo en presencia de Pilato para pedir el cuerpo del Se\u00f1or. Es un pensamiento interesante que fue Jos\u00e9 quien fue el primero en tocar al Se\u00f1or infante cuando naci\u00f3, y fue Jos\u00e9 quien fue el primero en tocar el cuerpo del Se\u00f1or despu\u00e9s de la muerte cuando lo tom\u00f3 de la cruz para entierro. Nicodemo se acerc\u00f3 audazmente, junto con Jos\u00e9, para llevar el cuerpo del Se\u00f1or a la tumba. No hubo m\u00e1s actividad nocturna; no m\u00e1s venir bajo el manto de la oscuridad. Nicodemo fue abierto y expuesto. Este es el relato tal como lo registr\u00f3 Juan – Juan 19 v 38-40 Despu\u00e9s de estas cosas Jos\u00e9 de Arimatea, siendo disc\u00edpulo de Jes\u00fas, pero en secreto por temor a los jud\u00edos, pidi\u00f3 a Pilato que le quitara el cuerpo de Jes\u00fas y Pilato concedi\u00f3 permiso. Vino, pues, y se llev\u00f3 su cuerpo, y vino tambi\u00e9n Nicodemo, que hab\u00eda venido primero a \u00e9l de noche, trayendo una mezcla de mirra y \u00e1loe, que pesaba como cien libras. Tomaron el cuerpo de Jes\u00fas y lo envolvieron en envoltorios de lino con las especias arom\u00e1ticas como es costumbre de enterrar a los jud\u00edos.<\/p>\n
Debemos preguntarnos: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que Nicodemo se declara abiertamente simpatizante de Jes\u00fas? de Nazaret ante los fariseos? No tengo duda de que la verdad se apoder\u00f3 de \u00e9l, cuando el Esp\u00edritu Santo puso convicci\u00f3n y entendimiento en el coraz\u00f3n de Nicodemo, y vio en Aquel en la cruz ese d\u00eda, el cumplimiento mismo de la serpiente siendo levantada, de modo que todos los que miraban con fe en \u00c9l sea salvo. Lleg\u00f3 a darse cuenta de que su salvaci\u00f3n descansaba en Jes\u00fas, y que al creer en \u00c9l, no perecer\u00eda sino que tendr\u00eda vida eterna. Naci\u00f3 de nuevo ese d\u00eda. Nicodemo tom\u00f3 esa decisi\u00f3n de dar su vida a Dios y ahora su acci\u00f3n aqu\u00ed lo demostr\u00f3, al envolver el cuerpo de su Salvador en lino y especias arom\u00e1ticas. Nicodemo trajo mirra y \u00e1loe, de unos 34-35 kg de peso (75 libras). Este era el amor y el tierno cuidado que Nicodemo hab\u00eda ganado ahora en su nueva vida para envolver el cuerpo del Se\u00f1or, pero no hab\u00eda necesidad de hacerlo desde un aspecto, porque el cuerpo sin pecado del Se\u00f1or no ver\u00eda descomposici\u00f3n. S\u00ed, as\u00ed es, no ver\u00eda corrupci\u00f3n, porque la corrupci\u00f3n es por el pecado. Salmo 16 v 10 \u201cporque no abandonar\u00e1s mi alma en el Seol. Ni permitir\u00e1s que tu Santo sufra corrupci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
En Juan 12 v 7 leemos, despu\u00e9s de que Mar\u00eda hubo ungido a Jes\u00fas con el costoso aceite de nardo, – Jes\u00fas entonces dijo: \u201cD\u00e9jala para que ella puede guardarlo para el d\u00eda de Mi sepultura.\u201d Si el litro de Mar\u00eda hab\u00eda llenado toda la casa de olor, los 34 kg de Nicodemo debieron flotar por todos lados. Su olor fuerte y amargo fue reconocido inequ\u00edvocamente por todos en el amplio entorno.<\/p>\n
No se trataba de un embalsamamiento. Para los jud\u00edos, drenar la sangre de un cad\u00e1ver y quitarle ciertos \u00f3rganos constitu\u00eda una horrenda profanaci\u00f3n del cuerpo humano, e incluso los cuerpos de los criminales ejecutados eran tratados con respeto (Deuteronomio 21 v 23). Ni Mar\u00eda ni Nicodemo intentaron embalsamar a Jes\u00fas. Era la preparaci\u00f3n que esperaba la resurrecci\u00f3n. Algunos dicen que Nicodemo nunca fue all\u00ed para enterrar a Cristo. Fue all\u00ed para verlo \u00abnacer de nuevo\u00bb, tal como Jes\u00fas le hab\u00eda explicado cuando tuvo lugar la primera reuni\u00f3n. La \u00fanica otra vez que la palabra mirra s\u00b5???a (esmirna) aparece en los evangelios, es en la historia de la natividad, cuando los magos del oriente se la dieron a Mar\u00eda y a Jes\u00fas despu\u00e9s de que \u00c9l naci\u00f3 por primera vez (Mateo 2 v 11). ). Cristo es las primicias del sepulcro, el primog\u00e9nito entre muchos hermanos – Rom 8:29 porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. <\/p>\n
Estos dos hombres trabajaron muy duro para que el cuerpo fuera bajado de la cruz pasadas las 3 de la tarde y todo deb\u00eda estar terminado a las 6 de la tarde, el s\u00e1bado jud\u00edo. El que cre\u00f3 el mundo y posey\u00f3 todo, fue enterrado en una tumba prestada. Cuando naci\u00f3 en el mundo, los pastores lo encontraron en un pesebre prestado.<\/p>\n
Acabamos de completar la \u00faltima menci\u00f3n de Nicodemo en las Escrituras, pero ese hombre hoy est\u00e1 con el precioso Se\u00f1or que tiernamente cuid\u00f3. en la sepultura del Salvador. Hay una relaci\u00f3n especial entre Nicodemo y Jes\u00fas. Estoy tan emocionado de que este anciano fariseo haya llegado a conocer a Aquel que fue levantado por \u00e9l, como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente, que cualquiera que mire a Aquel juzgado por nuestros pecados, ser\u00e1 salvo. Usted tambi\u00e9n puede convertirse en un hijo de Dios nacido de nuevo si nunca lo ha hecho. Si no est\u00e1 seguro de ser cristiano, entregue su vida de nuevo al Salvador. \u00a1\u00danase a Nicodemo para nacer de nuevo!<\/p>\n
ronaldf@aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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