T\u00edtulo: La oraci\u00f3n de Habacuc Escritura: Hab. 3<\/p>\n
Tipo: Serie expositiva D\u00f3nde: GNBC 10-17-21<\/p>\n
Introducci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo vives por fe en un mundo ca\u00eddo? \u00bfAlguna vez has luchado con la percepci\u00f3n de que hay una falta de justicia en este mundo? En los cursos de filosof\u00eda en la universidad, el problema a menudo se presenta como un silogismo: si Dios es todopoderoso y amoroso, \u00c9l pondr\u00eda fin al mal. El mal no se ha detenido. Por lo tanto, o Dios no es todopoderoso o no es amoroso. En su best-seller Cuando a la gente buena le pasan cosas malas, el rabino Harold Kushner argument\u00f3 que Dios es amoroso; \u00c9l simplemente no es capaz de detener el mal. Aunque obviamente esa no es una soluci\u00f3n satisfactoria, muchos cristianos caen esencialmente en el mismo error. Ellos tratan de escapar del problema diciendo que Dios permiti\u00f3 el mal al darle al hombre libre albedr\u00edo, pero \u00c9l no orden\u00f3 ni caus\u00f3 el mal. Habacuc era un profeta que le hab\u00eda revelado algunas noticias muy preocupantes. Fueron noticias devastadoras y noticias que pronto caer\u00edan sobre su amada naci\u00f3n. Esta revelaci\u00f3n sacudi\u00f3 su fe. Eso es a lo que nos enfrentamos tambi\u00e9n, viviendo en un mundo ca\u00eddo. Obst\u00e1culos cotidianos viviendo por fe en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
Prop: Examinando Hab. 3 nos dar\u00e1 3 puntos de vista sobre c\u00f3mo vivir por fe en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
BG: 1. \u00a1Convencido de que este profeta tiene la distinci\u00f3n del nombre m\u00e1s mal pronunciado en la Biblia!<\/p>\n
2. Escrito alrededor del 605 a. \u00c9poca de la batalla de Carquemis cuando los ej\u00e9rcitos aliados de Egipto y Asiria contra babilonios, medos y persas. Fue un cambio de dominio de Asiria a Babilonia.<\/p>\n
3. hab. 3 fue escrito como un c\u00e1ntico para ser cantado como resultado de lo que el profeta aprendi\u00f3 de Dios.<\/p>\n
Prop: Examinando Hab. 3 nos dar\u00e1 3 puntos de vista sobre c\u00f3mo vivir por fe en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
I. Habacuc comienza reconociendo la fama y las maravillas de Dios en medio de su propio des\u00e1nimo. Vv.1-7<\/p>\n
A. Habacuc comienza llevando sus frustraciones al Se\u00f1or.<\/p>\n
1. El Profeta escribe sobre esto en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
a. Cap. 3 es esencialmente un Salmo. Es un salmo de oraci\u00f3n. Como todos los salmos, era una canci\u00f3n para ser cantada. Era un salmo de oraci\u00f3n escrito a partir de la frustraci\u00f3n por la que estaba pasando mientras subrayaba su confianza personal en el Se\u00f1or para ayudarlo.<\/p>\n
b. \u201cShigionot\u201d \u2013 interesante palabra usada aqu\u00ed en el v. 1. \u201cseg\u00fan Sigionot\u201d. La palabra solo se usa aqu\u00ed y en el Salmo 7. Los eruditos creen que era un t\u00e9rmino que se usaba para indicar c\u00f3mo se deb\u00eda interpretar la canci\u00f3n. Lo m\u00e1s probable es que signifique: \u201cUn estilo errante\u201d. La m\u00fasica es estil\u00edstica y el estado de \u00e1nimo de la m\u00fasica expresa el temperamento del compositor o la idea que intenta comunicar. No hay diferencia aqu\u00ed. En su mente, el profeta est\u00e1 sopesando la balanza del mal y la injusticia que ve en el mundo mientras lo equilibra con el entendimiento de que Dios est\u00e1 a cargo, es totalmente capaz y amoroso.<\/p>\n
2. Habacuc comienza afirmando una completa confianza en el Se\u00f1or aunque no entiende lo que Dios est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
a. vv. 1-2 (Leer). Esencialmente, el profeta est\u00e1 diciendo: \u201cTe escucho, pero no te entiendo\u201d. Escucho el informe\u2026\u201d Posiblemente, es la victoria de Babilonia, y \u00e9l ya sabe que esto significar\u00e1 la perdici\u00f3n del Reino de Jud\u00e1. Este informe que Habacuc ha aprendido hace que el miedo crezca dentro de \u00e9l. Por revelaci\u00f3n divina ha aprendido que en los pr\u00f3ximos a\u00f1os Dios va a usar el nuevo superpoder para castigar los pecados de Jud\u00e1.<\/p>\n
b. V.2 \u2013 \u201cEn la ira acu\u00e9rdate de la misericordia\u201d. Dios es perfectamente justo al usar a una naci\u00f3n pecadora para castigar a otra. Lamentablemente, personas aparentemente \u00abinocentes\u00bb resultan heridas y muertas en estas calamidades. El profeta suplica misericordia. \u201cEn la ira, acu\u00e9rdate de la misericordia\u201d. Posiblemente quiere decir que en el tiempo intermedio entre estos eventos y la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1, recuerda ser misericordioso con tu pueblo. (Ilustraci\u00f3n: \u00bfPodemos t\u00fa y yo hacer eso?<\/p>\n
B. Habacuc se enfoca en la grandeza de Dios en medio de su lucha con la injusticia percibida de los pr\u00f3ximos eventos.<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 es \u00bfEs importante meditar en la grandeza de Dios cuando se lucha con problemas de injusticia percibida? El problema de Habacuc es lo que los te\u00f3logos\/fil\u00f3sofos llaman \u00abteodicea\u00bb o justicia divina. Habacuc vio la violencia, el quebrantamiento de la ley, la injusticia, por lo que cuestiona los prop\u00f3sitos de Dios en esto. Le inquietaba y perturbaba su fe en un Dios bueno. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda usarse para bien la bestia de Babilonia en el horizonte para castigar a Jud\u00e1 por sus pecados contra Dios? No parec\u00eda \u00abjusto\u00bb, no parec\u00eda \u00abcorrecto\u00bb. Es un argumento observable, \u00bfno? Ciertamente son injusticias en el mundo. No menos importante fue c\u00f3mo Dios iba a usar un reino terriblemente pagano para castigar a su pueblo elegido.<\/p>\n
b. Muchas personas, cuando se enfrentan a luchas de injusticias percibidas, han perdido el asombro porque son demasiado apresuradas y superficiales. El profeta hace un llamamiento triple: 1. Reaviva tu obra. 2. Revelate a ti mismo 3. Recuerda la misericordia.<\/p>\n
2. Aunque Habacuc no entend\u00eda los planes de Dios, confiaba en \u00c9l.<\/p>\n
a. El profeta se enfoca en la grandeza de Dios. V.3 \u2013 Se atestigua el esplendor, la alabanza y el resplandor de Dios. Monta\u00f1as y colinas se derrumban ante \u00c9l, rayos de luz salen de Sus manos, \u00c9l arrasa con pestilencia y enfermedad. Grandes guerreros de los ej\u00e9rcitos enemigos tiemblan de miedo ante Su presencia. (v.7)<\/p>\n
b. Ilustraci\u00f3n: CS Lewis dijo una vez: \u201cMi argumento contra Dios era que el universo parec\u00eda tan cruel e injusto. Pero \u00bfc\u00f3mo hab\u00eda llegado a esta idea de justo e injusto? Un hombre no llama torcida a una l\u00ednea a menos que tenga alguna idea de una l\u00ednea recta. \u00bfCon qu\u00e9 estaba comparando este universo cuando lo llam\u00e9 injusto? Si todo el espect\u00e1culo fue malo y sin sentido de la A a la Z, por as\u00ed decirlo, \u00bfpor qu\u00e9 yo, que se supon\u00eda que era parte del espect\u00e1culo, me encontr\u00e9 en una reacci\u00f3n tan violenta contra \u00e9l?… Por supuesto que podr\u00eda haber dado expliqu\u00e9 mi idea de justicia diciendo que no era m\u00e1s que una idea privada m\u00eda. Pero si hac\u00eda eso, entonces mi argumento contra Dios tambi\u00e9n se derrumbaba, porque el argumento depend\u00eda de decir que el mundo era realmente injusto, no simplemente que no complac\u00eda mis fantas\u00edas. As\u00ed, en el mismo acto de tratar de probar que Dios no exist\u00eda, prob\u00e9 que \u00c9l s\u00ed.\u201d<\/p>\n
c. Ilustre: El a\u00f1o pasado llor\u00f3 y llor\u00f3 sobre: \u00abJusticia social\u00bb y \u00abCRT\u00bb y feminismo, y defensa LGBT, pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n progresistas y toda una serie de otras pol\u00edticas de izquierda que compiten activamente por la aceptaci\u00f3n evang\u00e9lica bajo la r\u00fabrica de \u00abJusticia social\u00bb. Hoy, entre el gran evangelicalismo, pr\u00e1cticamente cualquier teor\u00eda, ideolog\u00eda o diversi\u00f3n que capte la fantas\u00eda de la cultura pop ser\u00e1 adoptada y ligeramente adaptada con versos b\u00edblicos forzados que prueban el pasaje, promocionado como vital para que los evang\u00e9licos lo adopten para que \u201cel cristianismo no se vuelva irrelevante\u201d. La Biblia tiene mucho que decir acerca de la justicia. En la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s de la Biblia, la palabra se usa m\u00e1s de 130 veces. Nunca va precedido de un adjetivo, excepto en Ezequiel 18:8, que habla de \u201cverdadera justicia\u201d. Ocasionalmente se combina con pronombres posesivos. Dios mismo habla de \u201cmi justicia\u201d dos veces en las Escrituras. Dos veces en oraciones dirigidas a Dios, leemos la expresi\u00f3n \u201ctu justicia\u201d.<\/p>\n
\u00bfEl punto? No hay diferentes sabores de justicia. S\u00f3lo existe la verdadera justicia, definida por Dios mismo y siempre de acuerdo con su car\u00e1cter.<\/p>\n
C. Aplica: \u201c\u00bfNo har\u00e1 justicia el juez de toda la tierra?\u201d (G\u00e9n. 18:25) Abraham entendi\u00f3 esto cuando rog\u00f3 por su familia en Sodoma. Habacuc se dio cuenta al ver el monstruo de Babilonia que se avecinaba en el horizonte. \u00bfEntendemos esto t\u00fa y yo al enfrentar nuestros desaf\u00edos hoy?<\/p>\n
II. Habacuc alaba a Dios por su salvaci\u00f3n en medio de su des\u00e1nimo. Vv.8-15<\/p>\n
A. Habacuc alaba a Dios por su salvaci\u00f3n en medio de circunstancias desalentadoras.<\/p>\n
1. Mira lo que dice el Profeta. V.13<\/p>\n
a. Como ilustra: \u00bfQu\u00e9 hace el profeta aqu\u00ed? \u00a1Odio dar la noticia, pero esto es Iowa y la nieve llegar\u00e1 pronto! Cuando tenemos nieve y los caminos han sido despejados, pero todav\u00eda hay parches de hielo, caminas con cuidado, poniendo tus pies en terreno seguro. Esto es lo que hace el profeta y nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo. Pon tus pies en terreno seguro. \u00a1Recu\u00e9rdate a ti mismo lo que es verdad! Camina despacio, con seguridad y seguridad a la luz de la Palabra segura de Dios, mientras espera en oraci\u00f3n que el Se\u00f1or le revele Su voluntad en aquellas \u00e1reas donde es dif\u00edcil de entender. (JM Boice, Minor Prophets, 2:401)<\/p>\n
b. V.13 \u2013 Dios es Santo y no aprueba el pecado. Ese es el terreno seguro. \u00a1Dios es bueno ya trav\u00e9s de Cristo ha abierto un camino para nuestra salvaci\u00f3n! Ese es el terreno seguro. Dios ha hecho un camino para que tengamos acceso a \u00c9l. Ese es el terreno seguro. Cristo nos llevar\u00e1 para estar con \u00c9l en la eternidad. Ese es el terreno seguro. Regoc\u00edjate y camina sobre ese terreno incluso si las r\u00e1fagas de injusticia, enfermedad o conflicto nublan nuestra vista.<\/p>\n
2. Debemos seguir el ejemplo de Habacuc cuando nos enfrentamos a circunstancias desalentadoras.<\/p>\n
a. Es importante que el cristiano recuerde a qui\u00e9n pertenece ya d\u00f3nde va, y de qu\u00e9 ha sido salvado.<\/p>\n
b. Colosenses 1:13-14 dice: \u201cPorque \u00e9l nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha llevado al reino del Hijo amado, en quien tenemos redenci\u00f3n, el perd\u00f3n de los pecados.\u201d<\/p>\n
B. Habacuc declara la fortaleza de Dios sobre los problemas que enfrentaba.<\/p>\n
1. F\u00edjate en lo que el Profeta dice que Dios tiene poder espec\u00edficamente.<\/p>\n
a. El profeta afirma que Dios tiene poder soberano sobre: naciones vv.7&12, naturaleza: v.8 r\u00edos y mar, v.10 monta\u00f1as temblaron, v.11 el sol y la luna huyeron ante Su presencia.<\/p>\n
b. \u00a1Escucha querido, el Dios de Habacuc es el mismo Dios al que servimos hoy! El mismo Dios que tiene poder sobre el sol y la luna tiene poder sobre las duras circunstancias que est\u00e1s enfrentando actualmente. \u00bfPreocupaci\u00f3n por el trabajo? \u00bfRelaci\u00f3n\/matrimonio? \u00bfDiagnostico medico? \u00bfSituaci\u00f3n financiera? Luchando con una clase? Que Dios perdone el terrible testimonio que tantas iglesias mostraron durante el \u00faltimo a\u00f1o y medio encogi\u00e9ndose de miedo cuando deber\u00edamos haber estado exaltando a Cristo que es infinitamente m\u00e1s poderoso que un virus y capaz de dar esperanza a los desesperanzados. \u00a1O Dios es un Dios en el que puedes confiar CON TODA TU VIDA o NO LO ES! Haz la elecci\u00f3n y v\u00edvela pero deja de dudar entre dos opiniones.<\/p>\n
2. Como creyentes necesitamos proclamar por fe el poder de Dios sobre las \u00e1reas problem\u00e1ticas que enfrentamos.<\/p>\n
a. Ilustrar: Una de mis historias favoritas en el AT sale de Daniel 3. Esto es cuando el rey Nabucodonosor establece su gloriosa imagen de oro que med\u00eda alrededor de 100′ de alto por 10′ de ancho. Llama a todos sus s\u00e1trapas, prefectos, gobernadores, consejeros, tesoreros, jueces, magistrados y gobernantes de las provincias para dedicar esta inmunda estatua. Les dice que en el momento en que escucha la m\u00fasica a todo volumen, cae y adora la imagen dorada. \u201cPero el que no se postre y adore, ser\u00e1 echado en un horno de fuego ardiendo\u201d. (Daniel 3:6) \u00a1Presi\u00f3n de grupo! M\u00e1s edicto del gobierno. (\u00a1Algo as\u00ed como un mandato de tiro!) La m\u00fasica suena y la gente mira a su alrededor… Umh… \u00a1Shadrack, Meshack y Abed-nego siguen en pie! Efectivamente, v.12 \u2013 \u00a1alguien los vende! Siempre defrauda. \u201cTe han despreciado y no sirven a tus dioses ni adoran la imagen de oro que has erigido\u201d. (v.12) Respuesta del rey: (Mi paciencia se est\u00e1 agotando\u2026 yo me ocupar\u00e9 de ti\u2026) \u00a1No! \u00a1Gobernante equivocado! Enfurecido, Nabucodonosor llama a los hombres y presenta el plan de juego nuevamente. \u00abMuchachos, h\u00e1ganlo esta vez o mueran\u00bb. (Lea Daniel 3:16-18). \u00a1Sab\u00edan que su Dios pod\u00eda! Ellos hablaron de Su habilidad y arriesgaron sus vidas para demostrarlo.<\/p>\n
b. D\u00e9jame preguntarte, \u00bfqu\u00e9 lucha est\u00e1s enfrentando en este momento sobre la que necesitas proclamar que Dios tiene el poder supremo? \u00bfSalvaci\u00f3n? \u00bfTu c\u00f3nyuge? \u00bfTu matrimonio? \u00bfTu salud? \u00bfRiqueza? \u00bfTrabajo? \u00bfLos grados? \u00bfSalud emocional?<\/p>\n
C. Aplicante: \u00bfEst\u00e1 usted en medio de una circunstancia desalentadora? \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! Es tu oportunidad y la m\u00eda de ver a Dios probarse a s\u00ed mismo fuerte. II Cron. 16:9 declara: \u201cPorque los ojos de Jehov\u00e1 recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos cuyos corazones est\u00e1n totalmente entregados a \u00e9l.\u201d<\/p>\n
III. Habacuc expresa confianza en Dios a pesar de sus circunstancias dif\u00edciles. Vv.16-19<\/p>\n
A. El profeta considera cuidadosamente la calamidad que se avecina. Vv.16-17<\/p>\n
1. A medida que el peligro lejano se acerca, el profeta alaba a Dios.<\/p>\n
a. Tenga en cuenta que no estoy diciendo que debemos ser fr\u00edvolos frente a la persecuci\u00f3n o el sufrimiento. No estoy diciendo que ignoremos la injusticia. M\u00e1s bien, mire la evaluaci\u00f3n del profeta de las noticias y lo que le hizo a \u00e9l: (Lea. V. 16) las partes internas temblaron, los labios se estremecieron, los huesos se descompusieron, el temblor. Sab\u00eda que se avecinaba una invasi\u00f3n, pero aparentemente no sab\u00eda cu\u00e1ndo tendr\u00eda lugar esa invasi\u00f3n. Aterrador.<\/p>\n
b. Ilustre: Segunda Guerra Mundial Despu\u00e9s de la retirada de Dunkerque. Gran parte del armamento del ej\u00e9rcito brit\u00e1nico abandonado en las playas de Francia. La RAF era peque\u00f1a. La flota no pod\u00eda quedar atrapada en el canal. Ser\u00eda un pato sentado. El 4 de junio de 1940, en uno de los grandes discursos de la historia, Churchill inform\u00f3 al Parlamento de la conclusi\u00f3n de la evacuaci\u00f3n y luego les inform\u00f3 que lo m\u00e1s probable es que Alemania intentara una invasi\u00f3n. Declar\u00f3 desafiante que las tropas de Hitler encontrar\u00edan un enemigo \u201cpreparado para defender nuestras islas\u201d a cualquier costo\u201d. Esa fue una postura valiente. Sin embargo, la verdad era que las defensas costeras brit\u00e1nicas eran terriblemente escasas en ese momento. Churchill estaba muy preocupado. Tanto es as\u00ed que su guardaespaldas durante 18 a\u00f1os, Walter Thompson, escribi\u00f3 que el PM siempre llevaba consigo su Colt 1911 .45 ACP, \u201ccon la que era un gran tirador\u201d.<\/p>\n
2. Note que el Profeta predice los Desastres venideros.<\/p>\n
a. V.17 \u2013 ni higos, ni frutos de la vid, ni aceitunas, ni productos del campo, ni p\u00e9rdida de reba\u00f1os, ni ganado. \u00bfQu\u00e9 estaba diciendo el profeta? \u201cDios no lo quiera, si ocurre un desastre, si los babilonios saquean la tierra, si el hambre y la plaga golpean, \u00a1TODAV\u00cdA ADORAR\u00c9 AL SE\u00d1OR!<\/p>\n
b. Illust: Alrededor de una semana y media, alguien de cierta importancia dijo: \u00abEs demasiado pronto para saber si la Navidad puede continuar con normalidad este a\u00f1o\u00bb. Tengo una palabra que decir: \u00ab\u00a1Hermano!\u00bb Si cree que mi adoraci\u00f3n al Mes\u00edas, la Segunda Persona de la Trinidad, el Salvador de la humanidad, Cristo Rey, depende de sus mandatos, sus porcentajes de vacunaci\u00f3n o incluso las interrupciones de la \u00abcadena de suministro justo a tiempo\u00bb que usted cre\u00f3, USTED ES \u00a1LAMENTABLEMENTE EQUIVOCADO! \u00a1Cristo es Rey y lo adorar\u00e9! \u00a1Adoramos y nos REGOCIJAMOS a pesar de nuestras circunstancias o situaciones!<\/p>\n
B. \u00a1Habacuc termina su salmo declarando su dependencia de su Dios! V.19<\/p>\n
1. El Profeta proclama su absoluta dependencia del Se\u00f1or al concluir su c\u00e1ntico.<\/p>\n
a. Esta es una adaptaci\u00f3n del Salmo 18:33. Las \u201cpatas de cierva\u201d indican la fuerza y elasticidad de la confianza del profeta como las de las ovejas o cabras monteses; los \u00ablugares altos\u00bb son, como observa Kleinert, \u00ablas alturas de la salvaci\u00f3n que se encuentran al final del camino de la tribulaci\u00f3n, y que solo el justo puede escalar con la confianza de la fe\u00bb.<\/p>\n
b . \u201cPara el director del coro\u201d – As\u00ed termina una de las m\u00e1s magn\u00edficas piezas de poes\u00eda imaginativa en las Escrituras o en cualquier otro lugar. El cantor ha estado describiendo una gran manifestaci\u00f3n liberadora del Dios Alt\u00edsimo, la cual, aunque sab\u00eda que era para la liberaci\u00f3n del pueblo de Dios, llen\u00f3 de temor y terror su alma. Luego se re\u00fane para hacer votos de que en este Dios, as\u00ed manifestado como el Dios de su salvaci\u00f3n, \u00e9l ‘se regocijar\u00e1’, cualquiera que sea la penuria o privaci\u00f3n que pueda acompa\u00f1ar a su vida exterior. Por \u00faltimo, se eleva, en estas \u00faltimas palabras, a la comprensi\u00f3n de lo que este Dios, as\u00ed regocijado, llegar\u00e1 a ser para aquellos que as\u00ed ponen su confianza y su alegr\u00eda en S\u00ed mismo.<\/p>\n
2. Cristiano, \u00bfpuedes, como el profeta de anta\u00f1o, declarar tu total dependencia de Jesucristo hoy?<\/p>\n
a. Illust: \u00bfAlguien recuerda los nombres Rob Pilatus o Fabrice Morvan? \u00bfRecuerdas al grupo de R&B alem\u00e1n\/franc\u00e9s Milli Vanilli? Fueron una gran sensaci\u00f3n hasta que alguien los expuso como falsos porque los chicos estaban sincronizando los labios en lugar de cantar ellos mismos. Me gustar\u00eda sugerir que la lecci\u00f3n que debemos aprender es que en lugar de tratar de sincronizar los labios con la vida cristiana, fingiendo nuestro camino mientras articulamos todas las palabras correctas, Dios quiere que \u00absincronicemos la vida\u00bb de la vida cristiana al tener completa dependencia de Cristo por la fe. (Cr\u00e9dito: Abraham Shanklin)<\/p>\n
b. Cristiano, No tenemos suficiente fuerza en nosotros mismos para permanecer comprometidos con cada faceta del evangelio. En cambio, dependemos completamente del Esp\u00edritu para crear un amor por Dios y Su verdad en nuestros corazones. Si estudiamos las cosas de Dios sin confesar regularmente nuestra necesidad de la ayuda del Esp\u00edritu, f\u00e1cilmente podemos desviarnos. En II Cor. 12:9 Pablo dijo: \u201c"Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad". Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo.\u201d (ESV). Somos d\u00e9biles. Somos fr\u00e1giles. Tenemos derrotas y retrocesos. Tenemos miedo y miedo. El futuro puede parecer incierto. Tus amigos pueden haberte abandonado. \u00a1Puede estar enfrentando una crisis muy grande! \u00a1\u00a1\u00a1Su gracia es suficiente para ti y para m\u00ed!!!<\/p>\n
c.Solicitud:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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