La semana pasada, continuamos con el estudio de Jes\u00fas, nuestro Gran Sumo Sacerdote, que se present\u00f3 en Hebreos 4:14-16. El cap\u00edtulo 5 nos ense\u00f1a que Jes\u00fas es Sumo Sacerdote as\u00ed como Rey y Profeta. Se cita el Salmo 110:4 para mostrarnos que Jes\u00fas pertenec\u00eda a un sacerdocio del orden de Melquisedec. Melquisedec es una persona misteriosa que aparece por primera vez en G\u00e9nesis 14:18. Pero el escritor de Hebreos hace una pausa en este punto. \u00c9l sabe lo que quiere decirle a la iglesia sobre Melquisedec y c\u00f3mo se relaciona con el sacerdocio de Jes\u00fas. Pero parece darse cuenta de que sus lectores no entender\u00e1n la imagen. Deber\u00edan saber acerca de Melquisedec pero no lo saben. Su o\u00eddo se hab\u00eda vuelto aburrido. As\u00ed que el escritor de Hebreos deja el argumento a un lado por un momento para tratar con su ignorancia. Deber\u00edan haber sido capaces de ense\u00f1ar la materia en este momento. De hecho, ni siquiera ten\u00edan una comprensi\u00f3n firme de los principios b\u00e1sicos de la fe cristiana. Este fundamento de las doctrinas fundamentales necesitaba ser establecido. Usando una conocida met\u00e1fora para describirlos, les dijo a sus oyentes que necesitaban ser destetados de la leche del evangelio para poder comer el alimento s\u00f3lido. Al igual que todos los beb\u00e9s necesitan beber leche al principio porque no pod\u00edan digerir alimentos s\u00f3lidos, los oyentes a\u00fan necesitaban ser destetados. Est\u00e1 bien que los beb\u00e9s beban leche. De hecho, es totalmente apropiado. Pero si uno sigue bebiendo leche en lugar de alimentos s\u00f3lidos varios a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento, eso es un problema. Parece que el autor del serm\u00f3n est\u00e1 frustrado por su falta de progreso y se lo hace saber. Debido a que carec\u00edan de comprensi\u00f3n de los conceptos b\u00e1sicos, no pudieron discernir lo que era correcto y lo que no lo era. esto es m\u00e1s que saber distinguir el bien del mal. Era la incapacidad de discernir entre lo que es falsa doctrina y lo que es sana doctrina. Esto los dej\u00f3 vulnerables a las asechanzas del diablo.<\/p>\n
En Hebreos 6:1-2, se nos dice algunas doctrinas b\u00e1sicas que constituyen la leche del evangelio. El primero de ellos es el arrepentimiento de las obras muertas. El arrepentimiento viene al principio del Evangelio. Juan el Bautista llam\u00f3 a Israel al arrepentimiento. Jes\u00fas exclam\u00f3: \u201cArrepent\u00edos y creed en las buenas nuevas\u201d. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, aquellos que estaban conmovidos por el serm\u00f3n preguntaron qu\u00e9 se supon\u00eda que deb\u00edan hacer. Pedro les mand\u00f3 que se arrepintieran. estos son solo algunos ejemplos. El arrepentimiento es el primer paso requerido. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el arrepentimiento? Necesitamos que nos recuerden esto. Muchos piensan que es sentir pena por sus pecados. Pero eso no es realmente arrepentimiento. En hebreo, la palabra para arrepentimiento es \u201cShuv\u201d. La idea es la de alejarse de algo hacia otra cosa. Los que aceptan el evangelio deben volverse de su forma de vida anterior hacia la vida cristiana. En griego, la palabra \u201cmetanoia\u201d se traduce como \u201carrepentimiento\u201d. Esta palabra griega tiene el significado de \u201crepensar\u201d. Uno necesita pensar las cosas y esta vez tomar la decisi\u00f3n correcta. ambas ideas entran en juego. El que quiera ser cristiano debe pensar correctamente acerca de su situaci\u00f3n, que est\u00e1n en el camino a la destrucci\u00f3n. Ahora est\u00e1n llamados a aceptar la nueva forma de pensar ya emprender el camino de la vida. Deja las obras muertas y sigue las obras vivas.<\/p>\n
La segunda doctrina que trae Hebreos es tener fe en Dios. Debemos entender que la fe no es lo mismo que el asentimiento intelectual. Su debe haber alguna acci\u00f3n correspondiente a esta creencia. Uno podr\u00eda creer que el suelo frente a nuestros pies es s\u00f3lido y no arenas movedizas. Esta ser\u00eda la fe del asentimiento mental. Pero la fe de la que estamos hablando en realidad est\u00e1 pisando ese terreno. La fe cristiana se basa en creer las cosas de Jes\u00fas y demostrarlo en el seguimiento de Jes\u00fas, aunque el camino est\u00e9 lleno de peligros, fatigas y asechanzas. Esta es la fe que agrada a Dios. La comprensi\u00f3n cristiana de Dios no es una abstracci\u00f3n. La fe tampoco es una abstracci\u00f3n. El Dios en el que creemos es el Dios que se revela en las Sagradas Escrituras y afirmado por el Esp\u00edritu Santo. La \u00faltima revelaci\u00f3n de Dios en las Escrituras se centra en la persona y la obra de Cristo.<\/p>\n
La siguiente doctrina que menciona Hebreos se refiere a los bautismos. El uso del plural ha causado algunas dificultades a los te\u00f3logos e int\u00e9rpretes de la Biblia. Algunos piensan que debido a que creen que el libro fue escrito para cristianos hebreos, se est\u00e1 refiriendo a los diversos rituales de lavado contenidos en el Libro de la Ley (Tor\u00e1). Sin embargo, no est\u00e1 claro que Hebreos haya sido escrito para los jud\u00edos creyentes en Cristo, al menos no exclusivamente. El \u201carrepentimiento de las obras muertas\u201d anterior generalmente se refer\u00eda a las obras de los gentiles. tambi\u00e9n el uso de \u201capartarse del Dios vivo\u201d se contrasta con \u201cdioses muertos (los dioses de los gentiles). Tambi\u00e9n debe notarse que la iglesia primitiva incorpor\u00f3 completamente el Antiguo Testamento en su regla de fe. a los jud\u00edos o gentiles se les ense\u00f1\u00f3 la comprensi\u00f3n cristiana del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Creo que la mejor manera de entender esto es que el Nuevo Testamento se refiere a dos bautismos, uno en agua y otro por el Esp\u00edritu Santo. Este fue el testimonio tanto de Juan el Bautista como de Jes\u00fas. Como algunos piensan que Hebreos fue una exposici\u00f3n basada en los textos de Pentecost\u00e9s en uno de los leccionarios jud\u00edos. Tanto el bautismo en agua como el bautismo del Esp\u00edritu Santo son fundamentales para la fe cristiana. Tanto las doctrinas del bautismo en agua como en el Esp\u00edritu se han debatido acaloradamente dentro de la iglesia y merecen un tratamiento m\u00e1s profundo en un serm\u00f3n posterior. Pero la leche de estas doctrinas es que se ordena a los creyentes que se bauticen en agua y en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Luego viene la imposici\u00f3n de manos. hay varias posibilidades aqu\u00ed. Santiago nos dice que cuando uno est\u00e1 enfermo, se debe llamar a los ancianos de la iglesia. Los ancianos de la iglesia deben imponerles las manos a los enfermos y ungirlos con aceite de oliva con una oraci\u00f3n de sanidad (Santiago 5:14). La imposici\u00f3n de manos tiene una connotaci\u00f3n negativa, como \u00able impusieron las manos\u00bb. (detenido). esto no es lo que debemos entender aqu\u00ed. Pablo, al escribirle a Timoteo, habla de la imposici\u00f3n de manos como medio de consagraci\u00f3n y ordenaci\u00f3n de l\u00edderes. Los ancianos de la iglesia de Antioqu\u00eda ayunaron, oraron e impusieron las manos sobre Pablo y Bernab\u00e9 antes de partir en su primer viaje misionero (Hechos 13:3). Considerando que esta secci\u00f3n de Hebreos se centra en el nombramiento de Jes\u00fas como Sumo Sacerdote despu\u00e9s de que el orden de Melquisedec probablemente nos dice que esto es lo que significa imponer las manos aqu\u00ed. Las iglesias locales deben tener ancianos aprobados y llamados por Dios que sean capaces de guiar al reba\u00f1o. Una de las funciones del anciano es instruir a los miembros de la iglesia en las Escrituras y la doctrina. Esto encaja especialmente bien ya que estos creyentes fueron reprendidos por seguir siendo inmaduros cuando ahora deber\u00edan ser maestros. Los maestros deben ser piadosos y completamente preparados para ense\u00f1ar.<\/p>\n
Luego viene la doctrina de la resurrecci\u00f3n de los muertos. La iglesia a la que originalmente se dirigi\u00f3 Hebreos estaba en peligro de desmoronarse. La presi\u00f3n creciente (tribulaci\u00f3n en griego) ven\u00eda tanto de los jud\u00edos como de los romanos para que estos cristianos renunciaran a su fe. Sin una fuerte comprensi\u00f3n de la certeza de su futura resurrecci\u00f3n de entre los muertos, la tentaci\u00f3n de apartarse en tiempos de prueba ser\u00eda demasiado grande. Aquellos que podr\u00edan encontrar \u00fatiles algunas de las ense\u00f1anzas de la Biblia para vivir en este mundo y c\u00f3mo ordenar la propia vida y lograr la prosperidad mundana no son las personas que se mantendr\u00edan firmes cuando el arresto, la tortura y la muerte los miran a la cara. Vivir \u201ctu mejor vida ahora\u201d no tiene sentido en estas circunstancias. Se nos ense\u00f1a que \u201ctodos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u201d (2 Timoteo 3:12).<\/p>\n
La doctrina del juicio eterno va de la mano con la de la resurrecci\u00f3n de los muertos. La Biblia ense\u00f1a que todos ser\u00e1n resucitados de entre los muertos. Uno entrar\u00e1 en la bienaventuranza eterna o en el castigo eterno. Necesitamos que nos recuerden que hay un infierno. El Libro de Hebreos dice que esto les espera a los imp\u00edos. Parece por Hebreos 6:4, que abordaremos como un serm\u00f3n separado, que aquellos que renuncien a su fe cristiana tambi\u00e9n sufrir\u00e1n este destino. Que el oyente sea advertido.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa esto para nosotros hoy, especialmente aqu\u00ed en Estados Unidos? Antes de continuar con la advertencia necesaria aqu\u00ed, perm\u00edtanme afirmar que hay muchas iglesias fieles as\u00ed como creyentes fieles en iglesias infieles. Es justo tener un sentido del equilibrio para no sentirnos abrumados por el dolor. Jes\u00fas proporcion\u00f3 tanto elogios como condenaciones a las siete iglesias de Apocalipsis en varias proporciones. Las iglesias y los creyentes deben ser elogiados por lo que est\u00e1n haciendo bien. Nada motiva como la alabanza. Debemos asegurarnos de que se ganen los elogios y evitar llenarnos de orgullo.<\/p>\n
Habiendo dicho esto, es preocupante ver cu\u00e1n ignorantes incluso de las doctrinas b\u00e1sicas del cristianismo tienen muchos creyentes. cuando se trata de la Biblia, los creyentes \u201cevang\u00e9licos\u201d que se aferran a la interioridad de las Escrituras por lo general obtienen puntajes m\u00e1s bajos en las pruebas de conocimiento de la Biblia que grupos como musulmanes, jud\u00edos, hind\u00faes y cat\u00f3licos. Demasiados ni siquiera pueden articular lo que creen m\u00e1s all\u00e1 de alguna decisi\u00f3n personal de aceptar a Jes\u00fas (en sus t\u00e9rminos). Esto genera una fe muy poco s\u00f3lida y lleva a los miembros de las iglesias evang\u00e9licas a ser blanco f\u00e1cil de todo tipo de herej\u00edas y errores. La idea de simplificar el evangelio como un medio para alcanzar a los perdidos puede parecer una buena idea. Pero he escuchado iglesias que afirman que quieren abordar solo los primeros pelda\u00f1os de la escalera y cortar el siguiente pelda\u00f1o. Aquellos que quieran profundizar en la fe est\u00e1n invitados a ir a otra parte. Es como si fu\u00e9semos salvados por la ignorancia.<\/p>\n
La fe tiene que tener un punto de partida. Esto es cierto. El incr\u00e9dulo est\u00e1 llamado a actuar sobre la predicaci\u00f3n de la Palabra en la fe. Al principio, el contenido de esta fe es limitado, as\u00ed como no se espera que un beb\u00e9 tenga un doctorado a los 2 a\u00f1os de edad. Pero cuando termina el crecimiento, comienza la decadencia y la muerte. El llamado a ser cristiano no consiste en dejar la mente en la puerta y seguir ciegamente, como a menudo nos acusan los no cristianos. La verdad es que los incr\u00e9dulos son famosos por decirles a sus seguidores que dejen sus mentes en la puerta y dejen que los expertos piensen por ellos mientras obedecen ciegamente. Esta no debe ser la regla en la iglesia. La \u201cfe en Dios\u201d es un proceso din\u00e1mico. La Palabra de Dios como aprendimos en Hebreos 4:12 es viva y poderosa. El contenido de la fe es crecer. Nunca debemos decir que siempre debemos mantenerlo simple porque las personas simples no pueden comprender las profundidades de la fe cristiana. Pero es el arraigo profundo en la fe lo que permitir\u00e1 al cristiano resistir en los d\u00edas malos. Conoc\u00ed a alguien que parec\u00eda razonablemente inteligente que dijo que era demasiado dif\u00edcil recordar un vers\u00edculo de la Biblia para VBS. Pero esta misma persona podr\u00eda enumerar los promedios de bateo y otras estad\u00edsticas de un gran n\u00famero de jugadores de b\u00e9isbol. \u00bfQu\u00e9 te dice esto? Esta persona podr\u00eda aprender pero simplemente no quiere aprender. Uno deber\u00eda pensar si esta persona es cristiana.<\/p>\n
Las Escrituras, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, pueden ense\u00f1arnos mucho sobre la fe. El hecho mismo de que estas ense\u00f1anzas m\u00e1s profundas est\u00e9n contenidas en la Biblia, como en Hebreos y Efesios, nos dice que Dios espera que sepamos estas cosas. Debemos ser capaces de ense\u00f1ar estas cosas a otros. Debemos ir m\u00e1s all\u00e1 del evangelio simplificado hacia una mejor comprensi\u00f3n de la fe. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de estudio y pastoreo, todav\u00eda necesito aprender m\u00e1s. Incluso los m\u00e1s grandes te\u00f3logos y predicadores cristianos tienen cosas que aprender. Esto nos har\u00e1 fuertes y capaces de resistir en tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n
Nuestro himno final es \u00abM\u00e1s acerca de Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La semana pasada, continuamos con el estudio de Jes\u00fas, nuestro Gran Sumo Sacerdote, que se present\u00f3 en Hebreos 4:14-16. El cap\u00edtulo 5 nos ense\u00f1a que Jes\u00fas es Sumo Sacerdote as\u00ed como Rey y Profeta. Se cita el Salmo 110:4 para mostrarnos que Jes\u00fas pertenec\u00eda a un sacerdocio del orden de Melquisedec. Melquisedec es una persona … Continuar leyendo \u00abDejen de simplificar el Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}