Job 38:1-7, Job 38:34-41, Salmo 104:1-9, Salmo 104:24, Salmo 104:35, Isa\u00edas 53:4 -12, Salmo 91:9-16, Hebreos 5:1-10, Marcos 10:35-45.<\/p>\n
A). \u00bfD\u00d3NDE ESTABAS? \u00bfPUEDES?<\/p>\n
Job 38:1-7; Job 38:34-41.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todos los llantos y suspiros, gemidos y gemidos de Job (y no lo culpo por ello); despu\u00e9s de todo el reproche y la verg\u00fcenza, el compartir y el desgarramiento de sus ‘consoladores miserables’ (Job 16:2): \u201cEntonces respondi\u00f3 Jehov\u00e1 a Job desde el torbellino\u201d (Job 38:1).<\/p>\n
Nos damos cuenta dos cosas aqu\u00ed. Primero, fue \u201cJehov\u00e1\u201d quien respondi\u00f3. Literalmente, YHVH. Esta es la primera vez que este nombre se usa para Dios desde el pr\u00f3logo (Job 1:6; Job 2:1). En los cap\u00edtulos intermedios, Job y sus amigos se refieren a Dios con el m\u00e1s impersonal ‘El’, tal vez sin reconocer que nuestro Dios es un Dios que est\u00e1 cerca, as\u00ed como un Dios que est\u00e1 lejos (cf. Jerem\u00edas 23:23). . Como cristianos, \u00a1estamos capacitados para acercarnos al ‘Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo’ (Efesios 1:3) con la intimidad de los hijos, dirigi\u00e9ndonos a \u00c9l como ‘Abba’ (Romanos 8:15)!<\/p>\n
Segundo, es solo YHWH, el SE\u00d1OR del pacto quien puede hablar: no alg\u00fan ‘dios’ impersonal. Baal no puede hablar: ni siquiera puede o\u00edr, por mucho que sus supuestos profetas bailen, salten y se lanzan (1 Reyes 18:26-29). En esa ocasi\u00f3n, el SE\u00d1OR respondi\u00f3 con fuego (1 Reyes 18:38); pero en esta ocasi\u00f3n, por una voz \u201cprocedente de un torbellino\u201d (Job 38:1).<\/p>\n
\u00a1La respuesta del SE\u00d1OR a las quejas de Job consiste en una serie de sesenta preguntas propias! [\u00bfHa notado que Jes\u00fas tambi\u00e9n responde preguntas con preguntas (por ejemplo, Marcos 11:28-30)?] Esto no es para que el SE\u00d1OR acuse o condene a Job: Job ya ha sido declarado justo (Job 1:1). No, de hecho, incluso en nuestros cuestionamientos de los caminos de Dios en nuestras vidas, el Se\u00f1or todav\u00eda nos ve como la justicia de Dios en nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Romanos 3:21-22): y el testimonio final del Se\u00f1or despu\u00e9s de todos los cuestionamientos de Job es que \u00e9l es el m\u00e1s justo que sus compa\u00f1eros (Job 42:7)!<\/p>\n
En medio de todas nuestras perplejidades en la vida, el Se\u00f1or no est\u00e1 al acecho esperando para condenarnos: en cambio, \u00c9l est\u00e1 esperando en la puerta, invit\u00e1ndonos a dar un paseo con \u00c9l por el jard\u00edn. Entonces, cualquier medida de reprensi\u00f3n en las palabras \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb (Job 38:2); \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas?\u00bb (Job 38:4); \u00abPuede\u2026?\u00bb (Job 38:34), etc., se mitiga a medida que aprendemos m\u00e1s de \u00c9l en este gran recorrido por la Creaci\u00f3n. As\u00ed que, ce\u00f1id vuestros lomos, y escuchad Mis preguntas, y a ver si pod\u00e9is responderlas, dice Jehov\u00e1 (Job 38:3).<\/p>\n
Recuerdo que andaba con un se\u00f1or, que me se\u00f1alaba y nombrar la flora y la fauna (plantas y animales) a nuestro paso. O de ni\u00f1o, esos paseos en familia con nuestros padres, teniendo la belleza de las monta\u00f1as, el mar -incluso los \u00e1rboles- se\u00f1al\u00e1ndonos. Sin embargo, \u00bfalguna vez consideramos realmente, ‘Jehov\u00e1 Dios los hizo a todos’?<\/p>\n
\u201c\u00bfD\u00f3nde estabas t\u00fa cuando yo puse los cimientos de la tierra?\u201d (Job 38:4-7) nos distrae de nuestras perplejidades y silencia nuestras quejas. Silencia la ‘ciencia falsamente llamada’ (1 Timoteo 6:20) que busca amordazar nuestra fe reemplazando la investigaci\u00f3n con teor\u00edas dogm\u00e1ticas. Nos humilla, haci\u00e9ndonos quedar asombrados: porque ‘\u00c9l ha hecho todas las cosas bien’ (Marcos 7:37).<\/p>\n
Otra pregunta es \u00ab\u00bfPuedes?\u00bb (Job 38:34-38). Hablamos mucho sobre el clima aqu\u00ed en Gran Breta\u00f1a, pero sospecho que la ciencia es tan impotente para crear el clima como lo fueron los magos del Fara\u00f3n para hacer piojos (\u00c9xodo 8:18). \u00a1Incluso la numeraci\u00f3n de las nubes est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad, y mucho menos \u201cla inclinaci\u00f3n de los odres de agua del cielo\u201d (Job 38:37)!<\/p>\n
O, \u201c\u00bfPuedes cazar la presa del le\u00f3n? \u201d (Job 38:39-40). Grabado en el borde de un famoso recipiente para beber, encontramos las palabras: ‘Los ojos de todos esperan en Ti; y les das su alimento a su tiempo’ (Salmo 145:15).<\/p>\n
Jehov\u00e1 tiene cuidado hasta de las cr\u00edas de los cuervos (Job 38:41). \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s para ti (Lucas 12:24)!<\/p>\n
Por supuesto, al final, as\u00ed como parec\u00eda que el Se\u00f1or no ten\u00eda una respuesta como tal para Job, Job admiti\u00f3 dos veces en silencio estupefacto que no ten\u00eda respuesta para \u00c9l (Job 40:3-5; Job 42:1-6).<\/p>\n
Gracias, SE\u00d1OR, por la maravilla de Tu Creaci\u00f3n; por Tu paciencia con nosotros; por no condenarnos; y por aceptarnos tal como somos en Cristo Jes\u00fas. Por favor, ay\u00fadanos a aferrarnos a nuestra relaci\u00f3n contigo sin importar lo que nos suceda. En Jes\u00fas' Nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n
B). UN CANTO AL DIOS DE LA CREACI\u00d3N.<\/p>\n
Salmo 104:1-9, Salmo 104:24, Salmo 104:35c.<\/p>\n
La apertura de este Salmo, \u201cBendigan al SE\u00d1OR, Oh alma m\u00eda\u201d (Salmo 104:1a), es familiar desde el inicio del cap\u00edtulo anterior (Salmo 103:1).<\/p>\n
La respuesta del salmista a su propia exhortaci\u00f3n de \u201cBendice a Jehov\u00e1\u201d es hablar bien de Jehov\u00e1, a Jehov\u00e1. El escritor le habla a Jehov\u00e1 en t\u00e9rminos de una relaci\u00f3n: \u201cOh Jehov\u00e1 Dios m\u00edo\u201d (Salmo 104:1b). A lo largo del resto del Salmo 104:1-9, le recuerda al SE\u00d1OR lo que ha hecho en el pasado primitivo.<\/p>\n
El salmista expresa su propia maravilla ante la grandeza del SE\u00d1OR: \u201cT\u00fa eres muy grande (Salmo 104:1c). Esto lo aclara: \u201cte vistes de honra y majestad\u201d (Salmo 104:1d).<\/p>\n
El Salmo sigue el orden de la Creaci\u00f3n establecido en G\u00e9nesis 1. Pero nunca debemos perder de vista el hecho de que este Salmo no trata tanto de la Creaci\u00f3n, sino del Creador y Conservador de todas las cosas.<\/p>\n
Vemos a Dios, ante todo, \u201cenvuelto en luz como en un manto\u201d (Salmo 104:2a) . ‘Dios es luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna’ (1 Juan 1:5). As\u00ed que hay una luz increada incluso antes de que el Se\u00f1or pronunciara esas palabras en el caos: ‘H\u00e1gase la luz’ (G\u00e9nesis 1:3). La Luz misma est\u00e1, por as\u00ed decirlo, envuelta en luz (Salmo 104:2a). \u00a1Cu\u00e1n impenetrable debe ser esa Luz!<\/p>\n
Sin embargo, ‘Dios ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo’ (2 Corintios 4:6). <\/p>\n
Entonces lo vemos \u201cextendiendo los cielos como una cortina\u201d (Salmo 104:2b). La expansi\u00f3n del espacio tiene su comienzo aqu\u00ed, la arena en la que el Se\u00f1or luego colocar\u00e1 el sol, la luna y las estrellas, que en conjunto no son m\u00e1s que p\u00e1lidos reflejos de Su Luz. ‘Los cielos cuentan la gloria de Dios’ (Salmo 19:1).<\/p>\n
Los verbos se amontonan unos sobre otros. El tema sigue siendo el SE\u00d1OR nuestro Dios (Salmo 104:1b), ‘creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos’ (Salmo 146:6). Es el SE\u00d1OR quien extiende (Salmo 104:2b), pone, hace, camina (Salmo 104:3), hace (Salmo 104:4), pone (Salmo 104:5), cubre (Salmo 104:6); reprensiones, truenos (Salmo 104:7), fundamento (Salmo 104:8). establece un l\u00edmite (Salmo 104:9).<\/p>\n
Jehov\u00e1 \u201cpone las vigas de Sus c\u00e1maras en las aguas\u201d (Salmo 104:3a). Su palacio no necesita cimientos: Suyo es el poder para sostenerlo.<\/p>\n
Metaf\u00f3ricamente, \u00c9l \u201chace de las nubes Su carroza\u201d (Salmo 104:3b). El trueno a menudo nos recuerda la ira de Dios (2 Samuel 22:14-15); pero la lluvia nos recuerda Su misericordia (Mateo 5:45).<\/p>\n
\u00c9l \u201ccamina sobre las alas del viento\u201d (Salmo 104:3c). David tambi\u00e9n us\u00f3 esta met\u00e1fora en 2 Samuel 22:11.<\/p>\n
El rel\u00e1mpago nos recuerda el s\u00e9quito de Jehov\u00e1: \u00c9l \u201chace a sus \u00e1ngeles esp\u00edritus, y a sus ministros llama de fuego\u201d (Salmo 104:4; Hebreos 1). :7).<\/p>\n
\u00c9l \u201cpuso los cimientos de la tierra\u201d (Salmo 104:5a; cf. Job 38:4). Tambi\u00e9n hay algo fijo en esto: \u201cno debe ser quitado para siempre\u201d (Salmo 104:5b). La tierra permanece en su \u00f3rbita, aqu\u00ed en la zona de Ricitos de Oro, solo por un decreto interminable del SE\u00d1OR Dios.<\/p>\n
\u00c9l \u201ccubri\u00f3\u201d la tierra \u201ccon el abismo como (con) un manto\u201d (Salmo 104 :6a). Antes de que el hombre caminara por esta tierra, los ge\u00f3logos confirmar\u00e1n que \u201clas aguas se pararon sobre los montes\u201d (Salmo 104:6b).<\/p>\n
\u201cA tu reprensi\u00f3n huyeron (las aguas); al sonido de tu trueno se apresuraron\u201d (Salmo 104:7; cf. Salmo 29:3). \u00a1Apareci\u00f3 la Tierra Seca (G\u00e9nesis 1:9-10)! Jes\u00fas tambi\u00e9n tuvo ocasi\u00f3n de ‘reprender a los vientos ya las olas’, ya que las aguas permanecen siempre tumultuosas y rebeldes (cf. Marcos 4:39).<\/p>\n
Las aguas \u201csuben por los montes; descienden por los valles\u201d (Salmo 104:8a). Suben con la niebla y bajan con la lluvia. Los r\u00edos as\u00ed formados fluyen \u201chacia el lugar que t\u00fa les fundaste\u201d (Salmo 104:8).<\/p>\n
\u201cT\u00fa les pusiste un l\u00edmite para que no pasaran; que no se vuelvan m\u00e1s a cubrir la tierra\u201d (Salmo 104:9; cf. Job 38:11; Jerem\u00edas 5:22).<\/p>\n
El escritor usa el nombre de Jehov\u00e1 con moderaci\u00f3n, pero parece al final del inventario de la Creaci\u00f3n. Es una exclamaci\u00f3n: \u201c\u00a1Oh SE\u00d1OR, cu\u00e1n numerosas son tus obras!\u201d (Salmo 104:24a). M\u00faltiples: innumerables y de gran variedad.<\/p>\n
\u201cCon sabidur\u00eda las hiciste todas\u201d (Salmo 104:24b; Proverbios 8:27-30; 1 Corintios 1:30).<\/p>\n
\u201cLa tierra est\u00e1 llena de tus riquezas\u201d (Salmo 104:24c). ‘No la riqueza de las naciones’, se\u00f1ala el Sr. Spurgeon, ‘sino ‘tus riquezas’, \u00a1oh Se\u00f1or!’<\/p>\n
El Salmo termina como comenz\u00f3, con una repetici\u00f3n de la bienaventuranza ahora familiar: ‘Bendice a los SE\u00d1OR, oh alma m\u00eda’ a lo que el escritor agrega \u00abAleluya\u00bb que significa \u00abAlabado sea el SE\u00d1OR\u00bb (Salmo 104:35c). Am\u00e9n.<\/p>\n
C). UN RELATO DOLOROSO.<\/p>\n
Isa\u00edas 53,4-12.<\/p>\n
La repulsi\u00f3n que suscita la Cruz de Jes\u00fas se contrarresta con el reconocimiento del car\u00e1cter sustitutivo de su sacrificio (Isa\u00edas 53,4). ). Es posible que hayamos visto a Jes\u00fas como Alguien \u00abherido\u00bb por Dios, pero el precio que estaba pagando no era el suyo propio.<\/p>\n
No, de hecho, fue por NUESTROS pecados que \u00c9l fue \u00abherido\u00bb y \u00abmagullado\u00bb. (Isa\u00edas 53:5). Estos son verbos fuertes, que llevan la idea de ser \u00abperforado\u00bb y \u00abaplastado\u00bb en algunas traducciones. La continua interacci\u00f3n entre los pronombres enfatiza lo que \u00c9L (Jes\u00fas) hizo por NOSOTROS.<\/p>\n
Antes de comenzar a seguir el camino del Se\u00f1or, yo era como el resto de mi generaci\u00f3n: ‘siguiendo mi propio camino’ (cf. Isa\u00edas 53). :6). Como ovejas, cuando uno de nosotros (Ad\u00e1n) se descarri\u00f3, todos nos descarriamos. Sin embargo, el SE\u00d1OR echa nuestra culpa sobre Jes\u00fas.<\/p>\n
Luego, Jes\u00fas mismo es comparado con una oveja: pero esta vez la imagen es complementaria (Isa\u00edas 53:7). Su silencio se debi\u00f3 a Su disposici\u00f3n a sufrir. Su sacrificio fue voluntario (cf. Juan 10:17-18).<\/p>\n
La muerte violenta de Jes\u00fas result\u00f3 de un error judicial deliberado. En este punto, apareci\u00f3 como un hombre sin hijos caminando por el camino solitario hacia su propia ejecuci\u00f3n. Fue literalmente \u201ccortado de la tierra de los vivientes\u201d (Isa\u00edas 53:8).<\/p>\n
Un hombre ejecutado no pod\u00eda esperar un lugar en el mausoleo familiar. A pesar de no haber hecho nada malo, Jes\u00fas estaba destinado a ser sepultado con los imp\u00edos (Isa\u00edas 53:9). Sin embargo, la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 de Arimatea trajo consigo el primer indicio de un cambio en la situaci\u00f3n de Jes\u00fas (Mateo 27:57-60).<\/p>\n
Este doloroso relato no termina con el sufrimiento de Jes\u00fas, sino con su vindicaci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas no es sin hijos, pero \u201cver\u00e1 su descendencia\u201d (Isa\u00edas 53:10; cf. Hebreos 2:11-13). Sus d\u00edas se \u201cprolongan\u201d a trav\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n, y la voluntad del SE\u00d1OR contin\u00faa \u201cprosperando\u201d en Su mano.<\/p>\n
La \u201csabidur\u00eda\u201d de Jes\u00fas fue conocer nuestra situaci\u00f3n como pecadores, y proveer la recurso. El SE\u00d1OR distingue a Jes\u00fas con el apelativo, \u201cMi Siervo Justo\u201d (Isa\u00edas 53:11). Mediante el ofrecimiento de Jes\u00fas de S\u00ed mismo, \u00c9l es capaz de justificar (hacer justos) a muchos (cf. 2 Corintios 5:21).<\/p>\n
Habiendo \u201cderramado su alma hasta la muerte\u201d (Isa\u00edas 53:12) , Jes\u00fas ahora ha sido elevado al cielo, para interceder all\u00ed por los transgresores. Jes\u00fas pas\u00f3 por lo que pas\u00f3 por ti y por m\u00ed. Es por Su sangre que somos redimidos – y Su sangre aprovecha para todos los que le reciben (Juan 1:12).<\/p>\n
D). CONFIAR EN DIOS.<\/p>\n
Salmo 91:9-16.<\/p>\n
Los cristianos bajo persecuci\u00f3n han testificado de la verdad literal del Salmo 91:9-10, pero esto no altera el hecho de que los cristianos todav\u00eda sufrimos.<\/p>\n
Hay momentos en que Dios no nos libra DE las cosas, sino que nos libra EN las cosas (Romanos 8:37).<\/p>\n
Lo importante es que nuestro refugio est\u00e1 en el SE\u00d1OR, y que nuestro h\u00e1bitat natural est\u00e1 en el Alt\u00edsimo (Salmo 91:9).<\/p>\n
Tenemos asegurada la protecci\u00f3n angelical: \u201c\u00e1ngeles\u201d (plural) para protegerte a \u201ct\u00fa\u201d (singular) (Salmo 91:11).<\/p>\n
El diablo cit\u00f3 el Salmo 91:11-12, fuera de contexto, en su tentaci\u00f3n de Jes\u00fas (Lucas 4:9-11).<\/p>\n
Hab\u00eda Si el diablo hubiera querido leer el siguiente vers\u00edculo, habr\u00eda visto su propia perdici\u00f3n (Salmo 91:13).<\/p>\n
Este es un Salmo de confianza, pero esa confianza se basa en una relaci\u00f3n. Es para \u201caquellos que conocen mi nombre\u201d (Salmo 91:14), donde ‘conocer’ sugiere intimidad.<\/p>\n
Es para aquellos que ‘aman a Dios porque \u00c9l nos am\u00f3 primero’ (cf. 1 Juan 4:19).<\/p>\n
Hay una seguridad de la oraci\u00f3n contestada, y de la presencia continua de Dios incluso en medio de la angustia (Salmo 91:15).<\/p>\n
Su liberaci\u00f3n es segura, Su salvaci\u00f3n segura; y recibimos una indicaci\u00f3n del eterno placer de Dios (Salmo 91:15-16).<\/p>\n
E). AAR\u00d3N Y JES\u00daS.<\/p>\n
Hebreos 5:1-10.<\/p>\n
Todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres era apartado y ordenado para servir a Dios en la ofrenda de presentes y sacrificios. por los pecados, por y en favor de los hombres (Hebreos 5:1).<\/p>\n
La tarea no fue asumida con presunci\u00f3n, sino que s\u00f3lo fue posible gracias a la llamada del mismo Dios (Hebreos 5:4; cf. \u00c9xodo 28:1).<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n fue llamado y ordenado por Dios (Hebreos 5:5-6).<\/p>\n
El escritor procede a probar esto en una forma de comentario hebreo que re\u00fane dos Escrituras que tienen una palabra en com\u00fan: en este caso \u201ct\u00fa\u201d (singular). La primera Escritura se refiere a la filiaci\u00f3n de Jes\u00fas (Salmo 2:7).<\/p>\n
La segunda Escritura se refiere al sacerdocio espec\u00edfico de Jes\u00fas \u201cseg\u00fan el orden de Melquisedec\u201d (Salmo 110:4; cf. Hebreos 5:10).<\/p>\n
[El sacerdocio de Melquisedec como modelo del de Cristo se discute con m\u00e1s detalle en un cap\u00edtulo posterior (Hebreos 7).]<\/p>\n
Era necesario para el sumo sacerdote para poder tener compasi\u00f3n y tratar con dulzura a los ignorantes y descarriados (Hebreos 5:2).<\/p>\n
Siendo un hombre con las mismas debilidades que nosotros, incluso Aar\u00f3n tuvo que sacrificar primero por s\u00ed mismo y por su familia antes de que pudiera sacrificar a favor del pueblo (Hebreos 5:3; cf. Lev\u00edtico 16:6).<\/p>\n
Jes\u00fas se conmovi\u00f3 con los sentimientos de nuestras debilidades, y fue tentado en todo. puntos como nosotros, pero a\u00fan sin pecado (Hebreos 4:15).<\/p>\n
Por tanto, no tiene necesidad de hacer sacrificio por sus propios pecados (Hebreos 7:27).<\/p>\n
La ofrenda de Jes\u00fas se describe aqu\u00ed como \u201coraciones y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas\u201d (\u00c9l brebajes 5:7).<\/p>\n
En Getseman\u00ed Jes\u00fas grit\u00f3 ‘Aparta de m\u00ed esta copa’ \u2013 pero tambi\u00e9n ‘no se haga mi voluntad sino la tuya’ (Mateo 26:39).<\/p>\n
En el Calvario Jes\u00fas clam\u00f3 a Dios en abandono, ‘\u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?’ (Mateo 27:46).<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda muy bien que Dios pod\u00eda salvarlo de la muerte, y aqu\u00ed se nos dice que Dios \u00abescuch\u00f3\u00bb debido a su reverencia y sumisi\u00f3n a Dios (Hebreos 5). :7).<\/p>\n
Sin embargo, los hechos hist\u00f3ricos demuestran no una liberaci\u00f3n del sufrimiento, sino un fortalecimiento en el sufrimiento (Lucas 22:43).<\/p>\n
No demuestran una liberaci\u00f3n del morir, sino una liberaci\u00f3n de las mismas garras de la muerte (Romanos 1:4).<\/p>\n
Los hechos tambi\u00e9n demuestran una posterior elevaci\u00f3n al cielo para ministrar a nuestro favor (Hebreos 4:14).<\/p>\n
Aunque era Hijo, se nos dice, sin embargo, \u00abaprendi\u00f3 la obediencia\u00bb a trav\u00e9s de lo que padeci\u00f3 (Hebreos 5:8).<\/p>\n
Por supuesto, Jes\u00fas siempre fue obediente. La encarnaci\u00f3n en s\u00ed fue un acto de obediencia, y Jes\u00fas no se detuvo en la ‘muerte, y muerte de cruz’ (Filipenses 2:8).<\/p>\n
Tambi\u00e9n se nos dice que \u00c9l fue \u00abperfeccionado\u00bb (Hebreos 5:9).<\/p>\n
Esto no implica que nunca haya sido menos que perfecto, sino que a trav\u00e9s de su sufrimiento y obediencia, sus calificaciones para el papel y la funci\u00f3n de sumo sacerdote fueron completamente validadas (Hebreos 5:9). 2:10).<\/p>\n
La obediencia de Jes\u00fas se convierte en el modelo de nuestra obediencia. Por su obediencia es hecho autor de vida eterna para todos los que le obedecen (Hebreos 5:9).<\/p>\n
Esto habla de la obediencia de la fe (Juan 1:12).<\/p>\n
Habla de nuestra obediencia al llamado de tomar nuestra propia cruz y seguir a Jes\u00fas (Mateo 16:24).<\/p>\n
F). EL SERVICIO DE CRISTO.<\/p>\n
Marcos 10:35-45.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas estaban asombrados de que Jes\u00fas ‘hab\u00eda puesto firme su rostro en ir a Jerusal\u00e9n’ (Lucas 9:51 ). Comenzaban a tener la clara aprensi\u00f3n de que tal ruta conducir\u00eda a la muerte prematura de su Maestro, y que las promesas de Su reino quedar\u00edan sin cumplirse.<\/p>\n
Tom\u00e1s resumir\u00eda su actitud a medida que se acercaban el peligro: ‘V\u00e1monos tambi\u00e9n nosotros, para que muramos con \u00c9l’ (Juan 11:16).<\/p>\n
Sin embargo, Tom\u00e1s y los otros disc\u00edpulos tardaron en reconocer que la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas necesariamente preceden el establecimiento del reino de los cielos. Nuestro Se\u00f1or no vino con una espada para conquistar. Vino con un mensaje de paz. La suya fue una misi\u00f3n de reconciliaci\u00f3n entre Dios y el hombre. ‘Mi reino no es de este mundo’, dir\u00eda m\u00e1s tarde a Pilato (Juan 18:36).<\/p>\n
No hubo nada repentino o inesperado en la muerte de Jes\u00fas. \u00c9l vino a este mundo para morir por Su pueblo. \u00c9l sab\u00eda exactamente lo que estaba haciendo. Una y otra vez el Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos de la necesidad de Su muerte y resurrecci\u00f3n. Nadie le iba a quitar la vida: \u00c9l la iba a dar voluntariamente.<\/p>\n
La gente en todas partes, y en cada generaci\u00f3n, se ofende por la ense\u00f1anza de la necesidad de la Cruz. La gente prefiere las religiones de autoayuda, imaginando que pueden obtener el favor de Dios por sus propios m\u00e9ritos, en lugar de por los m\u00e9ritos de otro. Est\u00e1n tristemente equivocados: ‘Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios’ (1 Corintios 1:18).<\/p>\n
La \u00fanica manera de obtener satisfacci\u00f3n con Dios es a trav\u00e9s del sacrificio de su Hijo unig\u00e9nito, Jesucristo nuestro Se\u00f1or (Juan 3:16).<\/p>\n
Jes\u00fas fue un maestro paciente. El Se\u00f1or record\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que Su viaje a Jerusal\u00e9n precipitar\u00eda los acontecimientos que conducir\u00edan a Su muerte y resurrecci\u00f3n. Para eso vino al mundo. No estaba fuera de su control.<\/p>\n
Incluso en medio de tan solemne ense\u00f1anza, los disc\u00edpulos todav\u00eda estaban preocupados por su sentido de la grandeza del reino de Dios. Pod\u00edan imaginar a Cristo en toda su gloria y, sin embargo, permanec\u00edan sordos al mensaje de la cruz.<\/p>\n
Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, estaban particularmente preocupados por el estatus que podr\u00edan tener en el reino venidero. Deseaban sentarse uno a su derecha y otro a su izquierda (Marcos 10:37).<\/p>\n
\u00bfNo hab\u00edan o\u00eddo la reprensi\u00f3n de su Se\u00f1or por tal ego\u00edsmo? Jes\u00fas dijo: ‘Si alguno quiere ser el primero, que sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos’ (Marcos 9:35).<\/p>\n
Jes\u00fas reprendi\u00f3 a los hermanos. Estaban pidiendo algo que ni siquiera Jes\u00fas, el Hijo de Dios, estaba en libertad de dar. \u00c9l los desafi\u00f3 a considerar que ellos tambi\u00e9n deben participar en Sus sufrimientos antes de poder entrar en Su gloria (Marcos 10:38-40).<\/p>\n
No hay nada que falte en la naturaleza sacrificial de la ofrenda de Cristo de s\u00ed mismo en nuestro nombre. Sin embargo, las aflicciones de la Iglesia en su nombre a\u00fan no se han completado. \u00a1Estoy seguro de que esta es la base de la ense\u00f1anza de San Pablo en Colosenses 1:24!<\/p>\n
Jes\u00fas le hab\u00eda dicho antes a un hombre rico (Marcos 10:21) que ‘tomara su cruz’. Hay una cruz para ser cargada por todos los que quieran ser cristianos. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3: ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame’ (Lucas 9:23).<\/p>\n
Los otros diez disc\u00edpulos estaban indignados con Santiago. y Juan Parec\u00eda como si su argumento anterior sobre ‘\u00bfqui\u00e9n era el m\u00e1s grande?’ quedaron sin resolver (Marcos 9:33-35).<\/p>\n
Los verdaderamente grandes hombres de Dios no son aquellos que se entrometen en alg\u00fan alto cargo en la Iglesia o el Estado, sino aquellos que sirven humildemente las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
El ejemplo supremo de servicio es el de Cristo mismo. \u00c9l vino \u201cno para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por (en lugar de) muchos\u201d (Marcos 10:45). Aqu\u00ed Jes\u00fas describe el alcance total de su propio sacrificio \u00fanico en el contexto de una actitud de servicio a seguir. \u00a1Nuestro Se\u00f1or luego ilustr\u00f3 el tipo de humildad que \u00c9l desea que emulemos cuando lav\u00f3 los pies de Sus disc\u00edpulos (Juan 13:3-5)!<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pedro nos dice que el sufrimiento de Cristo fue un ejemplo para que lo sigamos (1 Pedro 2:21,23). Sin embargo, aunque la muerte de Jes\u00fas nos brinda el ejemplo supremo de humildad, es \u00fanica en su aplicaci\u00f3n (1 Pedro 2:24).<\/p>\n
En Filipenses 2:3 leemos: ‘No se haga nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, pero con humildad de mente, cada uno estime a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismo.’ El Ap\u00f3stol Pablo contin\u00faa en Filipenses 2:5, \u201cQue haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 sentir debemos tener? A continuaci\u00f3n, Pablo contin\u00faa describiendo el alcance total de la humildad y exaltaci\u00f3n de Cristo (Filipenses 2:5-11). Si deseamos participar de la gloria, tambi\u00e9n debemos tomar el camino de la humildad. \u00a1Sin cruz, sin corona!<\/p>\n
Jes\u00fas vino a este mundo para pagar la pena de nuestros pecados. El suyo fue el \u00faltimo sacrificio para reconciliarnos con Dios.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or satisfizo la justicia de Dios. \u00c9l dio su vida para que pudi\u00e9ramos ser redimidos de la condenaci\u00f3n de la ley de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 para que pudi\u00e9ramos tener vida eterna. \u00c9l nos salva de los terrores del infierno y nos prepara para Su reino.<\/p>\n
Solo al reclamar el sacrificio que Jes\u00fas ha hecho por nosotros, podemos encontrar la paz con Dios.<\/p>\n
p>El camino que el Se\u00f1or nos presenta no es f\u00e1cil. Requiere que renunciemos a nuestra ambici\u00f3n ego\u00edsta y caminemos por el camino del servicio. Sin embargo, es un camino que conduce a una corona de gloria para TODOS los que siguen a Jes\u00fas.<\/p>\n
Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Cristo vendr\u00e1 de nuevo y reunir\u00e1 a los suyos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 38:1-7, Job 38:34-41, Salmo 104:1-9, Salmo 104:24, Salmo 104:35, Isa\u00edas 53:4 -12, Salmo 91:9-16, Hebreos 5:1-10, Marcos 10:35-45. A). \u00bfD\u00d3NDE ESTABAS? \u00bfPUEDES? Job 38:1-7; Job 38:34-41. Despu\u00e9s de todos los llantos y suspiros, gemidos y gemidos de Job (y no lo culpo por ello); despu\u00e9s de todo el reproche y la verg\u00fcenza, el compartir … Continuar leyendo \u00abA\u00f1o B, Propio 24 (Completo).\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}