Si quieres seguir adelante, vamos a ver principalmente Filipenses 2:5-11. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se llenaron de Acci\u00f3n de Gracias? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes cuando terminaron de comer esa cena de Acci\u00f3n de Gracias salieron y fueron a las ventas previas al Viernes Negro? Mi mano est\u00e1 levantada. De hecho salimos por ah\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa con las ofertas del Black Friday? \u00bfS\u00e1bado de peque\u00f1as empresas? \u00bfAlguien anticipa participar en el Cyber Monday? El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias ha quedado atr\u00e1s y la Navidad se acerca bastante r\u00e1pido. De hecho, demasiado r\u00e1pido para algunos. Aunque obviamente es una \u00e9poca del a\u00f1o muy alegre cuando se celebra el nacimiento de Jesucristo, para muchos adultos puede ser una \u00e9poca estresante y ansiosa. Particularmente porque tenemos que tratar con mucha gente que puede ser un poco desagradable. El vendedor que no respeta el precio de venta de un inserto publicitario. Tuve que lidiar con eso la semana pasada. Obtienes a ese pariente odioso. El t\u00edo que toma el \u00faltimo trozo de pastel de calabaza en lugar de preguntar si alguien m\u00e1s quiere ese trozo de pastel. O tienes al cristiano insensible que ocupa tu banco favorito en la v\u00edspera de Navidad. Todas esas personas pueden ser un poco dif\u00edciles de tratar. Es triste porque esta es una de las \u00e9pocas m\u00e1s sagradas del a\u00f1o. Es tan f\u00e1cil copiar una actitud hacia ciertas personas. En el pasaje de hoy del libro de Filipenses, vemos que el ap\u00f3stol Pablo tiene un remedio para esa actitud. El remedio es este. Que simplemente asumi\u00e9ramos la actitud de Jesucristo. La actitud que se expresa en su disposici\u00f3n a salir del cielo y venir a la tierra y hacerse hombre solo para ser crucificado en una cruz por nuestro bien y salvaci\u00f3n. Eso es lo que vamos a ver hoy.<\/p>\n
Como la mayor\u00eda de ustedes saben, hemos estado revisando la serie llamada La historia: la historia de Dios contada a trav\u00e9s de las personas, los lugares y los eventos de la Biblia. . Nos estamos acercando mucho al final. Nos quedan unas dos semanas m\u00e1s y deber\u00edamos terminar esa serie. Hemos estado repasando la parte de la historia a la que se hace referencia como las cartas de Pablo. Como dijimos antes, Pablo realiz\u00f3 varios viajes misioneros donde plant\u00f3 iglesias. \u00c9l no abandon\u00f3 esas iglesias. Idealmente, \u00e9l los visitar\u00eda. Si no pod\u00eda visitarlos, enviaba delegados. Cuando no pod\u00eda visitar o enviar delegados, escrib\u00eda una carta. En el libro de Filipenses hay una carta escrita por Pablo desde una celda de prisi\u00f3n en Roma. Incluso dadas las circunstancias, si has le\u00eddo el libro de Filipenses, puedes ver que es realmente una de las cartas m\u00e1s felices y gozosas de Pablo. Realmente parece ser optimista en la carta. De hecho, usa la palabra alegr\u00eda o regocijo varias veces a lo largo de toda la carta. Uno se pregunta por qu\u00e9 estaba tan contento Pablo. Creo que est\u00e1 gozoso porque en medio de la severa persecuci\u00f3n que la iglesia de Filipos est\u00e1 enfrentando en ese momento, ellos parecen poder ser firmes en su fe y firmes en su amor por Jesucristo. Si hay una iglesia que es la iglesia favorita de Pablo, dir\u00eda que es probablemente la iglesia de Filipos. Realmente es la iglesia de Filipos. A pesar de que tenemos la sensaci\u00f3n de que es una carta muy feliz y, en cierto sentido, las personas se llevan bien entre s\u00ed, realmente captas de unas pocas l\u00edneas que podr\u00eda haber sido un conflicto interno. No tan extenso como vimos en Corintios, pero a\u00fan as\u00ed hubo alg\u00fan conflicto en el que las personas no estaban de acuerdo entre s\u00ed sobre ciertas cosas. Lo vemos muy claramente m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo 4 de Filipenses, donde Pablo escribe: \u201cLe ruego a Euodia y a S\u00edntique que se pongan de acuerdo en el Se\u00f1or\u201d. Al leer eso, tenemos la sensaci\u00f3n de que podr\u00eda haber alg\u00fan conflicto interno. No sabemos exactamente la situaci\u00f3n all\u00ed, pero algunos sospechan que estas dos mujeres eran muy buenas amigas, pero de alguna manera tuvieron una pelea. No sabemos la fuente de ese desacuerdo, pero sabemos que Evodia y S\u00edntique nunca se vuelven a mencionar en la Biblia, por lo que realmente no sabemos si alguna vez se llevaron bien. Pero sabemos que estas dos mujeres han sido inmortalizadas para siempre en la Biblia simplemente por el hecho de que no pod\u00edan llevarse bien. Ese no es un muy buen legado para tener.<\/p>\n
Aunque la carta a los filipenses no tiene el tema principal de la desuni\u00f3n, cuando Pablo se da cuenta de la desuni\u00f3n de cualquier naturaleza, es alguien que inmediatamente trata de cortarla. el brote. En esta situaci\u00f3n particular, no parece tan combativo como en Corintios. Lo hace de una manera muy creativa. Aborda la situaci\u00f3n de una manera muy creativa al recitar lo que se considerar\u00eda un himno cristiano hist\u00f3rico. Si tiene sus Biblias, puede ver que ese pasaje en particular de los vers\u00edculos 5-11 en realidad est\u00e1 sangrado porque algunos creen que en realidad era un himno cristiano que podr\u00eda haber pasado de iglesia en iglesia y la gente lo memorizar\u00eda. Ser\u00eda una manera de resumir el evangelio de una manera muy f\u00e1cil y creativa. Pablo us\u00f3 este pasaje para ayudar a las personas que estaban en desacuerdo a filtrar su actitud. Estamos viendo Filipenses 2:5-11. En este pasaje en particular, Pablo le est\u00e1 diciendo a la gente en la carta que quiero que tengan la misma actitud que Cristo Jes\u00fas. Luego contin\u00faa diciendo: \u201cQuien, siendo por naturaleza Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse; sino que se hizo nada a s\u00ed mismo. Tom\u00f3 la naturaleza misma de un siervo y fue hecho a la imagen del hombre. Al hallarse en la imagen de un hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d. El pasaje contin\u00faa diciendo que por eso \u201cDios lo levant\u00f3 por encima de todas las cosas y le dio un nombre que estaba sobre todo nombre. En el nombre de Jesucristo toda rodilla se doble en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d Ese es un vers\u00edculo hermoso que vale la pena memorizar para todos. Resume el evangelio. Resume la historia de Navidad y la historia de Pascua, todo en uno. Sabemos que la historia de Navidad es realmente sobre la encarnaci\u00f3n. Recuerde que habl\u00e9 de la naturaleza carnal. La encarnaci\u00f3n b\u00e1sicamente tiene que ver con tomar carne. De eso se trata realmente la historia de Navidad. Dios, que estaba por encima de todo, tom\u00f3 carne humana y se hizo beb\u00e9. Conocemos la historia de Pascua. Comienza con el Viernes Santo donde Jes\u00fas, en obediencia, subi\u00f3 a la cruz y despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, pronto resucit\u00f3 y ascendi\u00f3 al cielo. En estos pocos versos, tenemos un buen resumen de la historia de la Navidad y la historia de la Pascua.<\/p>\n
Habiendo dicho eso, Pablo realmente est\u00e1 usando este himno como un lente para que las personas vean su propia actitud hacia los dem\u00e1s. . Ves que la gente asumi\u00f3 alg\u00fan tipo de actitud hacia los dem\u00e1s. Cuando piensas en la palabra actitud, Webster define actitud como una manera, una disposici\u00f3n, un sentimiento, una posici\u00f3n con respecto a una persona, cosa, tendencia u orientaci\u00f3n, especialmente de la mente. Una actitud es a menudo lo que pensamos de una persona. Como cristianos, se supone que debemos pensar como Cristo. Si miramos hacia atr\u00e1s en 1 Corintios que vimos hace unas semanas, dice que a los cristianos se les ha dado la mente misma de Cristo. Eso es un misterio, pero tambi\u00e9n nos da una pista de que somos capaces de pensar como Cristo. De hecho, debemos comenzar a procesar como Cristo y Pablo lo sabe. Por eso en el vers\u00edculo 5 dice que vuestra actitud debe ser la misma que la de Jesucristo. En otras palabras, debes pensar como Jesucristo en todas tus acciones. Debes comportarte y pensar como pensar\u00eda Cristo en esta situaci\u00f3n particular. Luego contin\u00faa explicando c\u00f3mo podr\u00eda ser esa actitud. \u00c9l dice: \u201cQuien, siendo en la misma naturaleza Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse\u201d. Est\u00e1 hablando de Jes\u00fas. Jes\u00fas, quien siendo en la misma naturaleza Dios. Este es uno de esos pasajes que ser\u00eda muy f\u00e1cil para nosotros pasar por alto. Estoy seguro de que en tus lecturas, ni siquiera piensas en ello. No pensar en ello es perder el significado de lo que Pablo est\u00e1 comunicando aqu\u00ed. Jesucristo es Dios. Tiene los mismos atributos de Dios. Atributos de ser todopoderoso, omnisciente, omnipresente e incluso preexistente antes de nacer en la tierra. Esa es una creencia realmente verdadera que caracteriza al cristianismo de muchas otras religiones que no ve\u00edan a Jes\u00fas como Dios. Sabemos lo que Pablo est\u00e1 haciendo. \u00c9l simplemente est\u00e1 afirmando realmente lo que los escritores de los evangelios hab\u00edan dicho antes. Puede que est\u00e9s familiarizado con Juan 1:1 donde dice: \u201cEn el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios\u201d. M\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 14 dice: \u201cLa palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d. \u00bfQui\u00e9n era la palabra de Dios? Jes\u00fas. En el principio Jes\u00fas estaba con Dios. Jes\u00fas era Dios. Jes\u00fas se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Lo que Pablo est\u00e1 haciendo es afirmar la realidad de que Jes\u00fas en todos los aspectos es Dios tanto como el Padre es Dios y tanto como el Esp\u00edritu es Dios. Cuando tienes al Padre siendo Dios y el Esp\u00edritu siendo Dios y el Hijo siendo Dios tienes lo que se llama la Doctrina de la Sant\u00edsima Trinidad. Como cristianos no creemos en tres dioses. Creemos en un Dios eternamente existente en tres personas, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Esa es una creencia cristiana b\u00e1sica. No importa cu\u00e1l sea tu trasfondo, si miras los credos hist\u00f3ricos, all\u00ed se habla. Aunque es dif\u00edcil de explicar, lo creemos por fe porque hay evidencia a lo largo de toda la Biblia de que hab\u00eda un solo Dios. Somos un pueblo monote\u00edsta que existi\u00f3 eternamente en tres personas; un Padre, un Hijo y un Esp\u00edritu Santo. Una vez m\u00e1s, es dif\u00edcil de explicar, pero es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de negar. Es sabio prestar atenci\u00f3n a las palabras de San Agust\u00edn, quien dijo: \u201cSi tratas de comprender la trinidad, perder\u00e1s la cabeza; pero si tratas de negarlo, perder\u00e1s tu alma.\u201d<\/p>\n
Esto es lo que Pablo est\u00e1 expresando desde sus primeras l\u00edneas. Jes\u00fas estaba en la naturaleza de Dios. No creo que \u00e9l est\u00e9 tratando de sacar alguna teolog\u00eda o alguna manera de pensar de Dios que ellos no supieran ya. Ellos sab\u00edan esto. Lo que est\u00e1 tratando de decir es que aunque Jes\u00fas era Dios, coexist\u00eda con el Padre, lo que es m\u00e1s notable es que estaba dispuesto a dejar de lado esos derechos y privilegios asociados con ser Dios para el beneficio de la gente. Contin\u00faa diciendo: \u201cQuien, siendo por naturaleza Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse\u201d. Este es un pasaje con el que siempre he luchado. Creo que muchos de ustedes, si son honestos, luchan con esto porque simplemente no parece tener sentido. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con \u00abno consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse\u00bb? Tienes la idea de tratar de agarrar algo cuando probablemente una mejor interpretaci\u00f3n es aferrarse o aferrarse. Es por eso que es muy \u00fatil en estos pasajes en particular usar una versi\u00f3n parafraseada como El Mensaje porque Eugene Peterson, quien escribi\u00f3 El Mensaje, lo expresa en un lenguaje bastante sencillo. \u00c9l lo traduce: \u00abTen\u00eda el mismo estatus que Dios, pero no pensaba tanto en s\u00ed mismo como para aferrarse a las ventajas de ese estatus sin importar nada\u00bb. No tuvo que aferrarse a eso. Ten\u00eda todo el estatus de Dios, pero estaba dispuesto a dejarlo de lado por un tiempo. Tanto es as\u00ed que el pasaje contin\u00faa diciendo que \u00e9l mismo se hizo nada. Este es otro pasaje pesado porque la palabra subyacente aqu\u00ed es la palabra griega kenosis que se puede traducir de varias maneras. No se puede traducir nada. Tambi\u00e9n se puede traducir vaciar o vaciar de algo. Los eruditos realmente no conocen la mejor palabra. M\u00e1s importante a\u00fan, no saben de qu\u00e9 se despoj\u00f3 exactamente Jes\u00fas cuando vino a la tierra. Una cosa en la que pueden estar de acuerdo es que \u00e9l no dej\u00f3 de ser Dios. Cuando Jes\u00fas se hizo hombre, todav\u00eda era Dios. Esa es otra doctrina b\u00e1sica de la fe cristiana. Jes\u00fas era completamente Dios y completamente hombre. No entendemos c\u00f3mo funciona, pero esa es una creencia b\u00e1sica en la fe cristiana de que Jes\u00fas era completamente Dios y completamente hombre. \u00bfA qu\u00e9 renunci\u00f3? Algunos creen que renunci\u00f3 al uso independiente de sus poderes, el saberlo todo, su omnisciencia y todo ese tipo de cosas. Algunos podr\u00edan sugerir que si lees los evangelios definitivamente ves que Jes\u00fas estaba haciendo milagros. Estaba calmando las olas, curando a los enfermos, estaba expulsando demonios. \u00bfQu\u00e9 pasa con eso? B\u00e1sicamente renunci\u00f3 al uso independiente de estas cosas. Si conoces tus evangelios, sabes que todo lo que hizo Jes\u00fas depend\u00eda de la voluntad del Padre. Por eso siempre estuvo en comunicaci\u00f3n con el Padre. Nada fue autodirigido. Todo fue dirigido por el Padre. Eso es lo que algunas personas creen cuando dice que se convirti\u00f3 en nada.<\/p>\n
No solo se convirti\u00f3 en nada. No s\u00f3lo dej\u00f3 de lado el uso independiente de su poder. \u00c9l fue a\u00fan m\u00e1s bajo. Asumi\u00f3 la naturaleza misma de un siervo. Este es el rey del mundo que ha existido por toda la eternidad y ahora viene no para ser servido sino para servir a los dem\u00e1s. En el evangelio de Marcos habla de eso. Jes\u00fas dijo: \u201cNo he venido a ser servido, sino a servir a los dem\u00e1s como rescate por el mundo\u201d. Vino como un sirviente. Para ser un siervo ten\u00eda que ser hecho a semejanza humana. Ten\u00eda que ser hecho como nosotros. Sabemos si leemos el evangelio que Jes\u00fas era como nosotros. Vemos situaciones en las que dorm\u00eda. Creo que es en la calma de la tormenta donde estaba dormido debajo de la cubierta sobre una almohada. Sabemos que comi\u00f3. Sabemos que estaba comiendo con los recaudadores de impuestos y los pecadores. Sabemos que experiment\u00f3 emociones crudas como las experimentamos nosotros. Lo vemos cuando muri\u00f3 su amigo L\u00e1zaro. Lo vemos en la conmovedora l\u00ednea de dos palabras que dice \u201cJes\u00fas llor\u00f3\u201d. Vemos que era como nosotros en muchos aspectos. Tambi\u00e9n vemos que fue tentado como nosotros. Fue tentado de la misma manera que el hombre es tentado hoy. La diferencia es que \u00e9l fue tentado, pero sabemos que no pec\u00f3. Si hay una diferencia entre Jes\u00fas como hombre y nosotros como hombres, la diferencia es que Jes\u00fas fue tentado pero no pec\u00f3. Era el hombre modelo. El hombre perfecto.<\/p>\n
Como nota al margen, a veces, cuando nos equivocamos o hacemos algo mal y alguien nos critica por ello, a veces nuestra excusa es que solo soy un humano. Realmente lo que esa persona est\u00e1 diciendo es que solo soy un humano pecador. Jes\u00fas fue la persona modelo. Jes\u00fas fue el modelo humano. Jes\u00fas fue el ser humano que Dios quiso que fu\u00e9ramos por toda la eternidad cuando nos dise\u00f1\u00f3. Pero nuevamente, el pecado nos alej\u00f3 de eso y cambi\u00f3 qui\u00e9nes somos por dentro. A trav\u00e9s de la venida de Jesucristo y especialmente a trav\u00e9s del esp\u00edritu de Dios que viene dentro de nosotros y que est\u00e1 disponible en nosotros, podemos ser formados y moldeados a la misma imagen de Cristo. Habl\u00e9 de eso la semana pasada. Us\u00e9 la palabra formaci\u00f3n espiritual. No es nada tan m\u00edstico. La idea es que creemos que si trabajamos con el esp\u00edritu, estamos siendo formados a la misma imagen de Cristo. Tanto es as\u00ed que comenzamos a hacer las cosas que Jes\u00fas har\u00eda si viviera dentro de nosotros. Existe la posibilidad de un cambio real. Puede que no lo veamos porque nos vemos a nosotros mismos solo como un ser humano pecador y ca\u00eddo. Pero Dios Padre ve a Cristo dentro de nosotros, lo que significa que podemos cambiar nuestro comportamiento. Podemos cambiar nuestra actitud. Aunque a veces el cambio de actitud requiere que tengamos que morir a algo. Vemos eso realmente en la siguiente l\u00ednea donde dice: \u201cEstando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d. Este es un pasaje asombroso si fu\u00e9ramos a meditar en \u00e9l porque vemos al Dios que existi\u00f3 antes de toda la eternidad. El cocreador del universo, Jesucristo, no s\u00f3lo descendi\u00f3 y se hizo hombre, se hizo siervo, sino que estuvo dispuesto, en obediencia, a dejarse crucificar en una cruz romana. En ese momento en particular se cre\u00eda que era la forma m\u00e1s insoportable de ejecuci\u00f3n. De hecho, obtenemos la palabra insoportable de la palabra cruz. Inventaron una nueva palabra por eso. Estaba dispuesto a asumir ese dolor insoportable por el bien del mundo. Era una forma de castigo destinada a la escoria de la sociedad. Pas\u00f3 de ser el m\u00e1s alto de los altos al m\u00e1s bajo de los bajos. Sabemos que Dios no lo dej\u00f3 en la tumba. Dios no lo dej\u00f3 morir en la cruz. Las \u00faltimas l\u00edneas son la imagen de la realidad de la resurrecci\u00f3n. \u201cPor tanto, Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre\u201d. Vemos esto como el descenso hacia abajo y la ascensi\u00f3n hacia arriba. Vemos estos pasajes como un muy buen resumen del evangelio.<\/p>\n
La pregunta permanece; \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con la actitud? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con el dependiente que se niega a honrar el inserto de venta de publicidad? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con el malvado t\u00edo Billy que siempre se lleva el \u00faltimo trozo del pastel? \u00bfO la persona en Nochebuena que ocupa tu asiento favorito? Creo que si Paul estuviera aqu\u00ed hoy, dir\u00eda todo. Todo es aplicable a hoy tal como lo fue en aquel entonces. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo est\u00e1 dando estas palabras? Lo est\u00e1 dando porque hay una situaci\u00f3n en la iglesia donde las personas no pueden estar de acuerdo entre s\u00ed. Cuando lo piensas, cuando intentas rastrear la fuente hasta las razones por las que las personas no pueden ponerse de acuerdo entre s\u00ed, \u00bfa qu\u00e9 se refiere normalmente? Tiene que ver con el hecho de que no est\u00e1s recibiendo lo que crees que mereces. \u00bfNo es eso realmente? Creo que hay un pasaje en Santiago que habla de esto. \u00bfPor qu\u00e9 hay peleas? \u00bfPor qu\u00e9 hay peleas entre ustedes? Porque pides un deseo que quieres y no obtienes lo que quieres. Esa es la fuente de la mayor\u00eda de las peleas. Lo que Paul est\u00e1 diciendo, tal como funcion\u00f3 en aquel entonces con dos mujeres que no se llevaban bien, funciona hoy. Funciona si est\u00e1 dispuesto a tomar sus deseos, su actitud, sus derechos percibidos, sus derechos percibidos y pasarlos por el filtro de este pasaje. Ll\u00e9venlos a trav\u00e9s del filtro de lo que se llama colectivamente como la k\u00e9nosis; la bajada de Jesucristo. Si est\u00e1 dispuesto a descender como Jesucristo descendi\u00f3, es posible que su vida comience a cambiar. Si meditaras en este pasaje, comenzar\u00edas a ver que tal vez cuando lo piensas, realmente no mereces lo que quieres. No mereces nada en comparaci\u00f3n con lo que merec\u00eda Cristo. tu no Empiezas a darte cuenta si Cristo tuviera toda esta preeminencia, Cristo tuviera toda esta gloria real, y estuviera dispuesto a dejar todo eso a un lado para bajar a la tierra a morir en una cruz de la manera m\u00e1s miserable, \u00bfcrees que podr\u00eda establecer mis derechos percibidos, derecho, orgullo a un lado para el beneficio de m\u00ed mismo y el beneficio de las personas que me rodean? Eso es realmente lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Pertenece hoy tanto como pertenec\u00eda hace 2000 a\u00f1os.<\/p>\n
Para terminar, estaba pensando en c\u00f3mo terminar esto. Tal vez solo se me ocurra esta lista de todas estas situaciones que nos vamos a encontrar durante las vacaciones y el resto del a\u00f1o con los empleados malhumorados y los parientes groseros y los cristianos que nos hacen enojar o lo que sea y entonces b\u00e1sicamente podemos decir c\u00f3mo funcionar\u00eda si filtraras esas cosas a trav\u00e9s de la lente de este pasaje. Pero me di cuenta de que no es una muy buena idea. Esa es probablemente la misma raz\u00f3n por la que Paul no lo hizo. Porque sab\u00eda que si hac\u00eda eso, habr\u00eda alguien en la multitud que dir\u00eda que no escuch\u00e9 nada que realmente me concierna, as\u00ed que estoy libre. Por eso no lo hizo. Lo que \u00e9l quiere que hagas en la tranquilidad de tu propio espacio en tu propia mente comienza a pensar en cualquier actitud que puedas tener hacia las personas esta Navidad. Cualquier actitud que a veces llevas contigo cuando vas a la tienda. Cualquier actitud que llevas contigo cuando vas a esa funci\u00f3n familiar y realmente ni siquiera quieres estar con la gente. O las actitudes que podr\u00edas tener hacia otros cristianos en la habitaci\u00f3n. Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que tome este pasaje y medite en \u00e9l y para cuando termine de pensar en \u00e9l, le garantizo que no podr\u00e1 pensar que es m\u00e1s alto de lo que es. Probablemente estar\u00e1s dispuesto a acabar con esa actitud. Para terminar, lo que me gustar\u00eda hacer, simplemente mientras reviso este pasaje, si est\u00e1 dispuesto, cierre los ojos y, si no lo est\u00e1, d\u00e9jelos abiertos. Realmente no me importa Pero yo dir\u00eda que lo pienses bien. Piensa en cualquier persona por la que est\u00e9s adoptando una actitud. Garantizo que la mayor\u00eda de las personas en esta sala, incluy\u00e9ndome a m\u00ed, tienen una actitud hacia las personas que no es cristiana y que de ninguna manera se asemeja a la actitud de Jesucristo. Por eso Pablo dijo que tu actitud debe ser la misma que la de Jesucristo, quien, siendo en la naturaleza misma de Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse, algo a lo que aferrarse. No. Estaba dispuesto a convertirse en nada. Estaba dispuesto a asumir la naturaleza misma de un sirviente. Ser hecho a la imagen del hombre. Al ser encontrado en la apariencia de un hombre, incluso se convirti\u00f3 en padre. Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, muerte en la cruz. Por lo tanto, Dios lo exalt\u00f3 al lugar m\u00e1s alto. Le dio un nombre que estaba sobre todo nombre. En el nombre de Jes\u00fas, se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre. Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si quieres seguir adelante, vamos a ver principalmente Filipenses 2:5-11. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se llenaron de Acci\u00f3n de Gracias? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes cuando terminaron de comer esa cena de Acci\u00f3n de Gracias salieron y fueron a las ventas previas al Viernes Negro? Mi mano est\u00e1 levantada. De hecho salimos por ah\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa con las … Continuar leyendo \u00abLa actitud correcta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}