\u201cHabiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, puesto que hab\u00e9is renacido, no de semilla corruptible, sino de semilla incorruptible, por medio de la palabra viva y permanente de Dios; porque<\/p>\n
‘Toda carne es como la hierba<\/p>\n
y todo su esplendor como la flor de la hierba.<\/p>\n
La hierba se seca,<\/p>\n
y la flor se cae,<\/p>\n
pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre.’<\/p>\n
Y esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada.\u201d [1]<\/p>\n
\u201cLa hierba se seca y la flor se cae\u2026\u201d \u00a1Guau! \u00a1Hablando de una decepci\u00f3n! \u00bfNo venimos a la iglesia a escuchar sermones inspiradores? \u00bfNo se supone que el predicador debe hacernos sentir bien con nosotros mismos? Hablar de un mensaje oscuro! Desde el punto de vista de este mundo moribundo, Peter confronta a los lectores con un sorprendente recordatorio de la impermanencia de todo lo relacionado con esta vida. La mayor\u00eda de nuestros contempor\u00e1neos encuentran perturbadoras estas conversaciones realistas y alejan tales consideraciones de sus pensamientos. Y, sin embargo, las palabras del antiguo himno siguen siendo ciertas: \u201cLa muerte se acerca, el infierno se mueve\u201d. [2]<\/p>\n
Durante los d\u00edas de mi infancia, mi padre sol\u00eda decir: \u00abNo hay nada seguro m\u00e1s que la muerte y los impuestos\u00bb. Supongo que ten\u00eda raz\u00f3n, al menos en lo que respecta al tema de la muerte (aunque los impuestos parecen bastante constantes). El autor de la canci\u00f3n ha expresado lo que todos sabemos que es cierto cuando escribi\u00f3 la letra de un antiguo himno:<\/p>\n
\u201cSwift to its close reflujos out life’s little day;<\/p>\n
las alegr\u00edas de la tierra crecen oscuro; sus glorias pasan;<\/p>\n
cambio y decadencia en todo lo que veo\u2014<\/p>\n
\u00a1Oh T\u00fa que no cambias, qu\u00e9date conmigo!\u201d [3]<\/p>\n
Ya sea que nos permitamos pensar en la realidad de esta existencia transitoria o que intentemos empujar el pensamiento lejos de nuestra mente consciente, todos nos estamos moviendo inexorablemente hacia esta fecha final con la muerte.<\/p>\n
Es verdaderamente deprimente venir al servicio de adoraci\u00f3n del Se\u00f1or de la Gloria Resucitado y escuchar un serm\u00f3n sobre la muerte. No adoramos a la muerte; m\u00e1s bien, adoramos al Salvador que venci\u00f3 a la muerte. Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or tom\u00f3 el aguij\u00f3n de la muerte, quitando para siempre el miedo a la muerte a los que caminan con \u00c9l. Y, sin embargo, la muerte nos llega a todos, ya sea que hablemos de la muerte o tratemos de ignorarla. El ministro de Dios que sirva fielmente al bienestar de las personas a las que ministra hablar\u00e1 de la muerte, preparando a aquellos sobre quienes ha sido nombrado anciano al hablar de lo que es inevitable en este mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os llegu\u00e9 a comprender que la obra del predicador consiste en preparar a los hombres para morir equip\u00e1ndolos para vivir. Todo dentro de nosotros como mortales que ocupamos esta esfera terrestre intenta alejar de nuestra conciencia todo pensamiento de muerte. M\u00faltiples fuentes ayudan en este intento in\u00fatil de protegernos de lo inevitable: los amigos nos callar\u00e1n y minimizar\u00e1n nuestras preocupaciones que surjan en el curso de nuestra conversaci\u00f3n; los noticieros desenfocan las im\u00e1genes de personas muertas y anteceden cualquier historia de muerte advirtiendo a los espectadores: \u201cEste informe muestra im\u00e1genes gr\u00e1ficas que pueden perturbar a algunos espectadores\u201d. El conocimiento de nuestra mortalidad contin\u00faa inmiscuy\u00e9ndose en nuestra conciencia, perturbando la tranquilidad de nuestra ignorancia autoimpuesta.<\/p>\n
A menudo se dice que la muerte es lo \u00faltimo de lo que hablamos, y supongo que es cierto. Personalmente, he dicho muchas veces que estoy dispuesto a dejar de hablar de la muerte cuando la gente deje de morir. Sin embargo, mientras la estad\u00edstica sobre la muerte revele que uno de cada uno muere, me veo obligado a advertir que cada uno de nosotros tiene un encuentro con el \u00e1ngel de la muerte. No me regocijo en la necesidad de hablar de la muerte, pero la realidad se entromete en mis c\u00f3modos esfuerzos por ignorar lo que cada uno de nosotros debe enfrentar: \u00a1estoy obligado a recordarles lo que se avecina!<\/p>\n
Despu\u00e9s de una victoria ganado en el campo de batalla, el victorioso ej\u00e9rcito romano desfilar\u00eda por las calles de Roma. Los enemigos vencidos y humillados ser\u00edan exhibidos mientras que las poderosas legiones ser\u00edan honradas. Siguiendo a las orgullosas legiones estar\u00edan los esclavos que llevaban los tesoros que hab\u00edan sido arrebatados a los enemigos conquistados del Imperio. Los tesoros desfilar\u00edan por las calles de Roma para que los ciudadanos fueran testigos del valor de las legiones y la destreza de los l\u00edderes del Imperio. Los cautivos de los desafortunados enemigos se ver\u00edan obligados a seguir a las legiones. Esos guerreros cautivos ser\u00edan encadenados, aunque los cautivos m\u00e1s notables tambi\u00e9n ser\u00edan enjaulados para que quienes observaran el desfile pudieran presenciar con sus propios ojos la futilidad de oponerse a las legiones romanas.<\/p>\n
Por fin, en el cl\u00edmax del espect\u00e1culo. del poder estatal, el general victorioso ser\u00eda llevado por las calles en su carroza. Cualquiera que mirara este espect\u00e1culo se dar\u00eda cuenta de que un esclavo viajaba en el carro con el gran general. Ese esclavo estar\u00eda sosteniendo una corona de guirnaldas sobre la cabeza del general. Esa corona era el s\u00edmbolo de la victoria sostenida sobre la cabeza del general para que todos pudieran ver el poder y la destreza del general. Y mientras el carro que transportaba al general conquistador era arrastrado por las calles de la capital del Imperio, el esclavo susurraba repetidamente al o\u00eddo del general victorioso: \u201cMemento mori\u201d, \u201cRecuerda la muerte\u201d. El h\u00e9roe conquistador, el poderoso general que hab\u00eda comandado los vastos ej\u00e9rcitos, sab\u00eda que las multitudes que lo vitoreaban alg\u00fan d\u00eda dejar\u00edan de gritar sus alabanzas al general victorioso. Poderoso y elogiado como era en ese momento, ese gran hombre necesitaba recordar que alg\u00fan d\u00eda deb\u00eda morir. Y nosotros, tambi\u00e9n, no debemos olvidar que alg\u00fan d\u00eda debemos morir. Memento mori. De hecho, \u201cMemento mori.\u201d<\/p>\n
NUESTRA FR\u00c1GIL CONDICI\u00d3N \u2014<\/p>\n
\u201cToda carne es como la hierba<\/p>\n
y todo su esplendor como la flor de la hierba.<\/p>\n
p><\/p>\n
La hierba se seca,<\/p>\n
y la flor se cae.\u201d<\/p>\n
[1 PEDRO 1:24]<\/p>\n
Vivimos en un mundo que es radicalmente diferente de aquella en la que vivieron nuestros padres. Incluso en los d\u00edas de mi peregrinaci\u00f3n, recuerdo que se puso cresp\u00f3n negro alrededor de la puerta de una casa en la que alguien hab\u00eda muerto. La familia que hab\u00eda sufrido la muerte de un ser querido anunciaba a los vecinos que la muerte hab\u00eda visitado la casa. Todos los que pasaran por esa casa ver\u00edan el cresp\u00f3n negro y sabr\u00edan que la muerte era real. No han pasado muchos a\u00f1os desde que el cuerpo de un ser querido que muri\u00f3 fue depositado amorosamente sobre la mesa de la cocina para que el cuerpo pudiera prepararse para el entierro. Probablemente no hab\u00eda funerarias, ni especialistas que se ocuparan de colocar los cuerpos de los muertos fuera de la vista. La comunidad se uni\u00f3 para cuidar el entierro de los muertos, y todos ver\u00edan la muerte.<\/p>\n
La muerte es casi ajena a la cultura contempor\u00e1nea. No lidiamos con la muerte como lo hicieron nuestros antepasados. Una funeraria se preocupa por los detalles desagradables de preparar los cuerpos para el entierro. No queremos ser molestados por tal desagradable. Contraste la situaci\u00f3n moderna con la de una \u00e9poca anterior. El destacado ministro de Nueva Inglaterra, Cotton Mather, era padre de catorce hijos. Siete de sus hijos murieron cuando eran beb\u00e9s poco despu\u00e9s de nacer. Otro de sus hijos muri\u00f3 a los dos a\u00f1os. De los seis ni\u00f1os que sobrevivieron hasta la edad adulta, cinco murieron a los veinte a\u00f1os. Solo uno de los hijos de Mather sobrevivi\u00f3 a su padre. Cotton Mather fue un hombre prominente que pudo brindar el mejor cuidado que el dinero pod\u00eda comprar en ese momento. Sin embargo, enterr\u00f3 a trece de sus hijos. La muerte no siempre ha sido un espectro lejano e invisible en el mundo.<\/p>\n
Las personas no se casan hoy en d\u00eda anticipando que se ver\u00e1n obligadas a enterrar a sus hijos. En una \u00e9poca anterior, las mujeres que quedaban embarazadas sab\u00edan que exist\u00eda una posibilidad muy real de morir durante el parto. En ese d\u00eda anterior, si su hijo ten\u00eda fiebre, no le preocupaba que pudiera faltar un d\u00eda a la escuela, le preocupaba que no se recuperara de la causa de la fiebre. Adem\u00e1s, lo que sea que haya causado su fiebre era una amenaza para cada miembro de la familia.<\/p>\n
La fiebre indicaba una enfermedad que representaba una amenaza para cada miembro de la familia. Esas enfermedades que causaban fiebres eran asesinos potenciales. La influenza, la viruela, el sarampi\u00f3n, la rub\u00e9ola, la difteria, la fiebre amarilla, el c\u00f3lera y otras cien enfermedades desconocidas en el Canad\u00e1 moderno eran asesinos que siempre acechaban cerca de los vivos en ese d\u00eda.<\/p>\n
Las cosas han cambiado radicalmente en este d\u00eda. La muerte en el parto ya no se considera seriamente en su mayor parte. Las epidemias, las epidemias verdaderas y las pandemias no fabricadas, son casi desconocidas en estos d\u00edas. \u00a1Estamos aterrorizados ante la idea de una pandemia viral cuando m\u00e1s del noventa y nueve por ciento de los que contraen la enfermedad sobrevivir\u00e1n! Bloqueamos la econom\u00eda de naciones enteras y nos encerramos con miedo en nuestros hogares, aislados, solos y destruyendo voluntariamente nuestra sociedad para que algunos de nosotros no mueran.<\/p>\n
A finales del siglo XVIII, cuatro de cada cinco la gente mor\u00eda antes de los setenta a\u00f1os. La esperanza de vida promedio en ese d\u00eda estaba en alg\u00fan lugar alrededor de los treinta a\u00f1os; ahora, anticipamos vivir cerca de los ochenta a\u00f1os de edad. Cada uno de nosotros conocemos a muchas personas que tienen noventa a\u00f1os de edad o m\u00e1s. Esperamos vivir m\u00e1s tiempo que los tres veinte a\u00f1os y diez a\u00f1os asignados.<\/p>\n
No solo estamos viviendo m\u00e1s, \u00a1estamos viviendo mejor! Nos hemos acostumbrado a tener medicamentos dise\u00f1ados para combatir el c\u00e1ncer, para frenar el deterioro de nuestro cuerpo o incluso de nuestra mente. La cirug\u00eda puede reparar una hernia de disco, el dolor de un menisco desgarrado de la rodilla puede aliviarse quir\u00fargicamente y la visi\u00f3n nublada por una catarata puede corregirse quir\u00fargicamente. Nuestros bisabuelos, y quiz\u00e1s incluso nuestros abuelos, hubieran anticipado que tendr\u00edan que vivir con estas condiciones; pero ya no nos vemos obligados a soportar las molestias del desgaste normal de nuestro cuerpo.<\/p>\n
Sin embargo, estas maravillas m\u00e9dicas nos han llegado con un efecto secundario inadvertido. El conocimiento de que debemos morir es empujado muy lejos en el fondo de nuestras mentes para que no tengamos que pensar en la muerte. Solo cuando alguien que conocemos muere y debemos asistir a su funeral, nos vemos obligados a pensar en la muerte. E incluso entonces tratamos de negar lo inevitable. Asistimos a una \u201ccelebraci\u00f3n de la vida\u201d, en lugar de ir a un funeral. Invitamos a amigos y familiares a compartir recuerdos en lugar de permitirnos pensar en la brevedad de la vida. El elogio es m\u00e1s importante que cualquier menci\u00f3n acerca de nuestra responsabilidad ante Aquel a quien debemos rendir cuentas. Si el ata\u00fad est\u00e1 abierto, los funerarios habr\u00e1n trabajado duro para disfrazar la fealdad de la muerte. \u201cSe ve tan natural\u201d, murmuramos, aunque en nuestro coraz\u00f3n queremos gritar que no hay nada natural en la muerte.<\/p>\n
En un d\u00eda anterior, cuando muri\u00f3 un miembro de la familia, el cuerpo fue colocado en la mesa de la cocina y los vecinos nos visitaban en un velorio. Los dolientes ser\u00edan consolados por aquellos que hab\u00edan conocido al que hab\u00eda muerto. Se colocar\u00eda crep\u00e9 negro en la puerta de entrada para que los que pasaran supieran que hab\u00eda ocurrido una muerte en esa casa. Los que nos conoc\u00edan tra\u00edan comida, sabiendo que tendr\u00edamos que alimentar a los que ven\u00edan al funeral. Hoy, solo pagamos a la funeraria una tarifa de catering que se suma a las diversas tarifas que se cobran para cuidar el cuerpo de nuestro ser querido.<\/p>\n
Antes, la gente no se escond\u00eda de lo inevitable; la gente se enfrentaba a la muerte sabiendo que era \u201cel \u00faltimo enemigo\u201d. Nadie estaba contento con la idea de morir, pero no intentaron esconderse de la muerte, \u00a1no pod\u00edan esconderse de la muerte! Hoy, parecemos genuinamente sorprendidos de que prevalezca la muerte. Nuestros seres queridos a menudo mueren solos, aislados en un ambiente est\u00e9ril y sin amigos ni familiares que los acompa\u00f1en en ese viaje final hacia el mundo invisible. En el hospital, con tubos insertados en todos los orificios imaginables y el pitido electr\u00f3nico de las m\u00e1quinas que intentan mantener el coraz\u00f3n latiendo y manteniendo la respiraci\u00f3n, avanzamos inexorablemente hacia ese inevitable encuentro con el \u00e1ngel de la muerte.<\/p>\n
A pesar de los impresionantes avances en medicina moderna, las estad\u00edsticas de muerte se han mantenido sin cambios: uno de cada uno todav\u00eda muere. Pero no estamos obligados a pensar en esa estad\u00edstica, hasta que estemos obligados a pensar en ella. En consecuencia, viviendo dentro de esta sociedad moderna, nos hemos vuelto poco realistas acerca de la muerte. Al vivir en una sociedad que ha empujado incluso el pensamiento de la muerte lejos de nuestra conciencia, no tenemos ning\u00fan sentido de urgencia para completar asuntos que tienen una importancia eterna. En esto, revelamos la debilidad inherente de la vida contempor\u00e1nea. Somos fr\u00e1giles y d\u00e9biles, y no tenemos forma de cambiar nuestra situaci\u00f3n hasta que no enfrentemos los d\u00e9ficits de nuestra condici\u00f3n actual.<\/p>\n
Recuerdo un mensaje que entregu\u00e9 hace algunos a\u00f1os en el que abordaba la realidad de la muerte. Hab\u00eda titulado ese mensaje, \u201c\u00a1Cuando la muerte se haya llevado a mi amado!\u201d [4] Presente en ese servicio estaba un hombre que hab\u00eda enterrado a su esposa apenas unas semanas antes de visitar nuestros servicios. Alguien se apresur\u00f3 a instarme a no predicar el mensaje que hab\u00eda anunciado. Tem\u00edan que la muerte de su esposa estar\u00eda demasiado fresca en su mente. No recib\u00ed ninguna libertad del Se\u00f1or para echar por la borda el mensaje que me hab\u00eda dado. Recuerdo haber pensado en ese momento que era un mundo extra\u00f1o el que ahora ocupamos. Ahora ocupamos un mundo en el que el mensaje principal en nuestros servicios funerarios consiste en \u00ab\u00a1Simplemente sigue adelante!\u00bb \u00abNo te preocupes; ser feliz.\u00bb Por lo tanto, revelamos que no estamos preparados para enfrentar la realidad del \u00faltimo enemigo, y quiz\u00e1s eso explique nuestra actitud casual hacia la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Muchos a\u00f1os atr\u00e1s, Mois\u00e9s, el hombre de Dios, escribi\u00f3 un Salmo que habla de nuestra fragilidad. En el SALMO NOVENO, Mois\u00e9s escribi\u00f3:<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, t\u00fa has sido nuestro protector a lo largo de todas las generaciones!<\/p>\n
Antes de que existieran las monta\u00f1as,<\/p>\n
o t\u00fa creaste el mundo,<\/p>\n
t\u00fa eras el Dios eterno.<\/p>\n
T\u00fa haces que la humanidad vuelva al polvo,<\/p>\n
y dices: ‘Vu\u00e9lvete, oh gente!’<\/p>\n
S\u00ed, a tus ojos mil a\u00f1os<\/p>\n
son como el ayer que pasa r\u00e1pidamente,<\/p>\n
o como una de las divisiones de la noche.<\/p>\n
T\u00fa acabas con sus vidas y \u201cse duermen\u201d.<\/p>\n
Por la ma\u00f1ana son como la hierba que brota;<\/p>\n
por la ma\u00f1ana se resplandece y brota;<\/p>\n
al atardecer se seca y se seca.<\/p>\n
S\u00ed, somos consumidos por tu ira;<\/p>\n
nos aterramos por tu ira. .<\/p>\n
T\u00fa eres consciente de nuestros pecados;<\/p>\n
T\u00fa tambi\u00e9n conoces nuestros pecados ocultos.<\/p>\n
S\u00ed, a lo largo de todos nuestros d\u00edas experimentamos tu furor furioso;<\/p>\n
Los a\u00f1os de nuestra vida pasan r\u00e1pido, como un suspiro.<\/p>\n
Los d\u00edas de nuestra vida suman setenta a\u00f1os s,<\/p>\n
u ochenta, si uno es especialmente fuerte.<\/p>\n
Pero incluso los mejores a\u00f1os de uno est\u00e1n empa\u00f1ados por problemas y opresi\u00f3n.<\/p>\n
S\u00ed, pasan r\u00e1pido y nos alejamos volando.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n puede realmente comprender la intensidad de tu ira?<\/p>\n
Tu furia rabiosa hace que la gente te tema.<\/p>\n
As\u00ed que ens\u00e9\u00f1anos a considerar nuestra mortalidad,<\/p>\n
para que podamos vivir sabiamente.\u201d<\/p>\n
[SALMO 90:1-12 NET BIBLIA]<\/p>\n
Las probabilidades de vivir por un per\u00edodo prolongado m\u00e1s all\u00e1 ochenta y cinco a\u00f1os son min\u00fasculos. Algunas personas viven m\u00e1s de ochenta y cinco a\u00f1os, pero la mayor\u00eda de nosotros sabemos que pasar de esa edad significa que estamos viviendo en tiempo prestado. S\u00e9 que cada a\u00f1o me acerca a un final inevitable de esta vida presente. Todo lo que espero lograr debe completarse en breve o las posibilidades se vuelven extremadamente remotas. No es que planee morir, pero la muerte llega independientemente de mi planificaci\u00f3n o de mi falta de planificaci\u00f3n. Aunque la idea de la muerte puede ser perturbadora, el poeta ha dado voz a una verdad en las palabras,<\/p>\n
\u201cY venga lento, o venga r\u00e1pido,<\/p>\n
No es m\u00e1s que la muerte quien llega al fin. [5]<\/p>\n
Palabras aleccionadoras para nosotros, pero palabras que hacemos bien en recordar. Efectivamente, Memento Mori.<\/p>\n
NUESTRA FECHA INEVITABLE CON LA MUERTE \u2014<\/p>\n
\u201cToda carne es como la hierba<\/p>\n
y todo su esplendor como la flor de la hierba.<\/p>\n
p><\/p>\n
La hierba se seca,<\/p>\n
y la flor se cae.\u201d<\/p>\n
[1 PEDRO 1:24]<\/p>\n
Debo hacer una pausa por un momento para hablad una palabra a cualquiera que haya pretendido ser seguidor de Cristo, a cualquiera que, aunque sea miembro de una iglesia, sin embargo est\u00e9 perdido. \u00a1Perdi\u00f3! Nunca has recibido la gracia de Dios en Cristo, aunque te hayas sometido a un ritual. No crees, pero sabes que un d\u00eda debes morir. \u00bfY qu\u00e9 har\u00e1s cuando seas llamado a entregar tu vida a lo inevitable y no tengas un Salvador que te libere? \u00bfC\u00f3mo crees que podr\u00e1s hacer frente a lo inevitable? \u00bfNo te preocupas por tu alma? \u00bfTe imaginas que tus tiempos est\u00e1n en tus propias manos?<\/p>\n
Mis consiervos del Se\u00f1or, nuestros familiares est\u00e1n muriendo y enfrentando la eternidad sin esperanza y sin Dios. \u00bfQu\u00e9 hemos hecho para advertirles? Nuestros amigos y aquellos con quienes trabajamos avanzan inexorablemente hacia una eternidad desterrada de los recintos eternos del Cielo. Necesitamos tomar en serio las palabras del antiguo himno.<\/p>\n
Hermanos, vean a los pobres pecadores a su alrededor durmiendo al borde del dolor.<\/p>\n
La muerte se acerca, el infierno se mueve\u2014 \u00bfPodr\u00e1s dejarlos ir?<\/p>\n
Mira a nuestros padres, a nuestras madres ya nuestros hijos hundirse.<\/p>\n
Hermanos, orad, y el man\u00e1 santo caer\u00e1 por todas partes. [6]<\/p>\n
Todos nuestros trabajos deben cesar un d\u00eda; cualquier plan que hayamos hecho ser\u00e1 dejado de lado. Y si el regreso de nuestro Se\u00f1or se demora, cada uno de nosotros que pronunciemos Su Nombre probaremos la muerte. Nosotros tambi\u00e9n conoceremos la lucha por un \u00faltimo aliento, y cada uno de nosotros sentiremos la mano fr\u00eda de la muerte enfri\u00e1ndonos el cuerpo. El \u00faltimo enemigo prevalecer\u00e1, pero esa batalla final resultar\u00e1 en victoria para cada uno de los que hemos seguido a Cristo que venci\u00f3 la muerte.<\/p>\n
Pablo se ha enfrentado a la eventualidad que es el destino de cada uno de nosotros cuando escribe , \u201cOs digo esto, hermanos: la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo incorruptible. \u00a1Mirad! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se vista de incorruptible, y este cuerpo mortal se vista de inmortalidad. Cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, y lo mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 la palabra que est\u00e1 escrita:<\/p>\n
‘La muerte es sorbida en victoria’.<\/p>\n
‘ \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu victoria?<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n?’<\/p>\n
El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d [1 CORINTIOS 15:50-57]. De hecho, \u00a1gracias a Dios! \u00a1Cristo es victorioso sobre la muerte!<\/p>\n
Un escritor desconocido ha escrito, y estamos seguros de que sus palabras son precisas: \u201cAs\u00ed que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de las mismas cosas, para que para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida\u201d [HEBREOS 2:14-15].<\/p>\n
Nuestro Maestro, por Su victoria en la cruz, ha conquistado la muerte, el infierno y la tumba. El temible espectro de la muerte que una vez rondaba la vida de toda la humanidad se ha transformado en un servidor de Cristo Resucitado. Aquello que una vez amenaz\u00f3 a toda la humanidad con la disoluci\u00f3n de la esperanza se ha convertido en el veh\u00edculo que nos transportar\u00e1 a los redimidos a la presencia del Salvador que nos ama y nos ha dado la vida. \u00a1La muerte ya no tiene poder sobre nosotros que somos los redimidos del Se\u00f1or!<\/p>\n
Con este reconocimiento, les pido a ustedes que me escuchan que hagan la transici\u00f3n en su mente de aquello que termina esta existencia presente a aquello que es eterno. La muerte nos llega a cada uno de nosotros, y si el regreso de nuestro Salvador se retrasa, ninguno de nosotros escapar\u00e1 de ser tocado por la mano helada de la muerte. Sin embargo, si somos seguidores de Cristo, la vida reci\u00e9n comenzar\u00e1 para nosotros en ese d\u00eda. La muerte no nos ha vencido; la muerte ha sido conquistada.<\/p>\n
Todav\u00eda estamos en las garras de una pandemia que en gran medida genera un temor generalizado a trav\u00e9s de incesantes declaraciones medi\u00e1ticas de que el mundo seguramente se est\u00e1 acabando. La gente tiene miedo de morir. Cada d\u00eda, los noticieros pregonan el n\u00famero de muertes para ese d\u00eda. Escuchamos el n\u00famero de nuevos casos del virus de Wuhan en todo el pa\u00eds y en toda la provincia. Nos informan el n\u00famero de ingresos hospitalarios y cu\u00e1ntos de los admitidos en el hospital est\u00e1n conectados a ventiladores. Cada informe tiene la intenci\u00f3n de crear miedo. De hecho, somos testigos de c\u00f3mo las personas retroceden alarmadas si se encuentran con alguien que no usa la m\u00e1scara de la verg\u00fcenza que indica sumisi\u00f3n al miedo. Los traficantes de miedo atacan a cualquiera que sea lo suficientemente tonto como para actuar con cierta libertad y dignidad. Es imposible sacar ninguna conclusi\u00f3n que no sea la de admitir que somos una sociedad temerosa, a la que la idea de la muerte se deshace f\u00e1cilmente en estampida. Es excepcionalmente f\u00e1cil recordar la muerte cuando se proclama constantemente en toda la sociedad.<\/p>\n
Los seguidores de Cristo no deber\u00edan haber estado particularmente ansiosos por desafiar al gobierno, especialmente porque esos gobiernos actuaron con miedo. Las Escrituras ordenan que debemos ser amables y gentiles. Lo que nunca debi\u00f3 marcar al pueblo de Dios es el miedo. Somos ense\u00f1ados por el Salmista, y debemos recibir sus palabras como verdaderas,<\/p>\n
\u201cOigo el susurro de muchos\u2014<\/p>\n
\u00a1Terror por todas partes!\u2014<\/p>\n
como traman juntos contra m\u00ed,<\/p>\n
como traman para quitarme la vida.<\/p>\n
\u201cPero en ti conf\u00edo, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
digo: T\u00fa eres mi Dios.’<\/p>\n
\u00a1Mis tiempos est\u00e1n en tu mano!\u201d<\/p>\n
[SALMO 31:13-15a]<\/p>\n
Cristo nos ha ense\u00f1ado que somos ser considerado con los temerosos; sin embargo, nunca debemos permitirnos vivir una vida en la que nos veamos impulsados a encogernos ante el pensamiento de nuestra muerte. Recordamos y confesamos libremente que no somos m\u00e1s que polvo. Adem\u00e1s, sabemos que alg\u00fan d\u00eda debemos dejar esta vida, \u00a1pero no tenemos miedo! Al pueblo de Dios digo: \u201cVivan con confianza, sabiendo que Cristo, nuestro Maestro, es vencedor; y nosotros somos vencedores en \u00c9l.\u201d \u00a1Am\u00e9n! Am\u00e9n, en verdad.<\/p>\n
NUESTRA ETERNA ESPERANZA \u2014<\/p>\n
\u201cToda carne es como la hierba<\/p>\n
y todo su esplendor como la flor de la hierba.<\/p>\n
Se seca la hierba,<\/p>\n
y la flor se cae,<\/p>\n
pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre.\u201d<\/p>\n
[1 PEDRO 1:24-25a ]<\/p>\n
Alg\u00fan d\u00eda, como he manifestado en numerosas ocasiones desde este p\u00falpito, este cuerpo dar\u00e1 un \u00faltimo suspiro y cesar\u00e1 mi constante lucha por continuar con esta vida presente. En ese momento sentir\u00e9 el escalofr\u00edo de la muerte recorriendo mi cuerpo mientras sucede lo inevitable y hago la transici\u00f3n de esta vida presente a la eterna. Ya veo las se\u00f1ales de mi muerte incipiente. \u00a1No malinterpretes! \u00a1Estoy bastante apegado a este cuerpo! Me he sentido bastante c\u00f3modo con esta entidad f\u00edsica y mi condici\u00f3n actual.<\/p>\n
Hacemos bromas sobre la muerte, pero \u00bfno es la raz\u00f3n por la que lo hacemos por nuestro miedo a la muerte? Tres hombres estaban hablando en una ocasi\u00f3n y la conversaci\u00f3n gir\u00f3 hacia el tema de la muerte. Uno de los hombres pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 quiere que digan los dolientes en su funeral?\u201d. Uno de los hombres respondi\u00f3 a esa pregunta afirmando que quer\u00eda que la gente dijera que hab\u00eda sido un buen hombre, que hab\u00eda sido generoso con su tiempo y con su amistad con los dem\u00e1s. El hombre que hizo la pregunta dijo que quer\u00eda que la gente lo recordara por su brillantez y su habilidad para discernir los secretos profundos de la vida. Ambos se volvieron hacia el tercer hombre para ver c\u00f3mo podr\u00eda responder a esta pregunta en particular. Su respuesta fue esta: \u201cCuando estoy acostado en mi ata\u00fad, quiero escuchar a la congregaci\u00f3n decir: ‘\u00a1Mira! \u00a1Se est\u00e1 moviendo!’\u201d.<\/p>\n
Est\u00e1 bien, reconozco que la muerte no es un asunto de broma, pero aquellos que viven en esta sociedad occidental actual parecen decididos a tratar de lidiar con la inevitabilidad de la muerte fingiendo que nunca morir\u00e1n. \u2014hasta que mueran. Demasiados de los que se cuentan entre los fieles est\u00e1n infectados con el terrible virus com\u00fanmente conocido como \u201cmiedo\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 la verdad que se olvida f\u00e1cilmente: el hijo de Dios no necesita temer a la muerte, aunque reconocemos que el acto de morir puede resultarnos angustioso. Sin duda, el proceso de morir a menudo puede traer dolor, y ninguno de nosotros est\u00e1 ansioso por experimentar dolor. Sin embargo, los que seguimos al Salvador resucitado hemos recibido su rica promesa que conforta y consuela a todos los que lo siguen.<\/p>\n
Sin duda recordar\u00e1 el aliento de Jes\u00fas para su pueblo cuando testific\u00f3: \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n pasar\u00e1, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u201d [MATEO 24:35]. Con estas palabras, el Maestro asegur\u00f3 a Su pueblo que hay algo que perdura mucho m\u00e1s all\u00e1 de este momento presente que llamamos \u201cvida\u201d. Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 a Su pueblo lo \u00fanico que es permanente: Su Palabra. Las palabras de Jes\u00fas hacen eco de las del salmista, quien ha escrito:<\/p>\n
\u201cPara siempre, oh Se\u00f1or, tu palabra<\/p>\n
fijada est\u00e1 en los cielos\u201d.<\/p>\n
[SALMO 119:89]<\/p>\n
Nuestro Salvador recuerda que hay algo permanente, algo que nunca puede ser destruido ni degradado. Aunque vivimos en medio de un mundo en descomposici\u00f3n, hay algo que nunca puede decaer o pudrirse. Algo significativo persiste aun cuando ya no tenemos nuestro ser corp\u00f3reo, y ese algo es eterno\u2014ese \u201calgo\u201d es la Palabra del Dios Vivo, y Su Palabra nunca puede pasar.<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or Dios es eterna Su Palabra es eterna, y debido a que Su Palabra no se puede ensuciar ni destruir, el Salvador instruye a todos los que quieren seguirlo: \u201cDejen de acumular tesoros para ustedes en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn destruyen y donde los ladrones minan y hurtan. Pero seguid acumulando tesoros para vosotros en el cielo, donde la polilla y el or\u00edn no destruyen, y donde ladrones no minan ni hurtan, porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d [MATEO 6:19-21 NVI] .<\/p>\n
Si depositamos nuestras esperanzas en los elementos com\u00fanmente asociados con este mundo moribundo, debemos ser advertidos de que estamos construyendo sobre arenas movedizas y cualquier cosa en la que hayamos esperado desaparecer\u00e1 para siempre. Perm\u00edtanme enfatizar lo que estoy diciendo: si nuestra esperanza se basa en nuestra posici\u00f3n en esta vida, si nuestra esperanza se basa en cualquier posesi\u00f3n que podamos adquirir, si nuestra esperanza se basa en lo que imaginamos que es poder tal como este mundo entiende el poder, estamos confiando en aquello que no puede soportar ni siquiera este momento llamado ahora. Si ponemos nuestra esperanza en la familia, en lo que imaginamos amor, la esperanza que imaginamos nuestra pronto se desvanecer\u00e1. Sin embargo, si basamos nuestras vidas y establecemos nuestras aspiraciones en la Palabra eterna de Dios, habremos elegido lo que nunca pasar\u00e1.<\/p>\n
\u00bfTe imaginas que las grandes monta\u00f1as de granito que se elevan hacia el oeste son \u00bfpermanente? Los ge\u00f3logos hablan de la antig\u00fcedad de las monta\u00f1as, argumentando en su ignorancia que las rocas de alguna manera se formaron misteriosamente en \u00e9pocas pasadas cuando los cataclismos continentales empujaron la lava fundida desde el centro de la tierra hacia la superficie. Sin embargo, se nos advierte que las rocas est\u00e1n destinadas a derretirse y ser destruidas. Las monta\u00f1as volver\u00e1n a ser reducidas a roca fundida hasta evaporarse en la nada.<\/p>\n
\u00bfEs realmente posible que los vastos oc\u00e9anos alg\u00fan d\u00eda dejen de existir? Se nos dice que llegar\u00e1 un d\u00eda en que los mares ya no existir\u00e1n [ver APOCALIPSIS 21:1]. Los oc\u00e9anos y mares aparentemente sin fondo finalmente se secar\u00e1n y no existir\u00e1n m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando miras hacia el cielo, \u00bfte imaginas que las estrellas y los planetas no tienen edad y que continuar\u00e1n sin fin? Carl Sagan estaba convencido de que \u201cEl cosmos es todo lo que es, fue o ser\u00e1\u201d. El c\u00e9lebre apologista antib\u00edblico del uniformismo parec\u00eda ignorar la advertencia de Pedro a la humanidad: \u201cEl d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n; cuando llegue, los cielos desaparecer\u00e1n con un estruendo espantoso, y los cuerpos celestes se derretir\u00e1n en una llamarada, y la tierra y toda obra hecha en ella quedar\u00e1n al descubierto\u201d [2 PEDRO 3:10 NET BIBLIA].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol de los gentiles nos est\u00e1 advirtiendo que todo lo que es f\u00edsico est\u00e1 destinado al polvo. Todo se disolver\u00e1, y todo lo que ahora constituye el cosmos desaparecer\u00e1 con un espantoso ruido. No hay permanencia en este cosmos presente. Todo lo que nuestros sentidos f\u00edsicos puedan explorar ser\u00e1 eliminado. Incluso nuestros motivos ser\u00e1n expuestos en ese momento. Lo \u00fanico que perdurar\u00e1 es la Palabra que ha dado el Maestro.<\/p>\n
Cualquiera que imagine que la ciencia perseverar\u00e1 necesita pero considere el hecho de que despu\u00e9s de recibir las vacunas contra el virus Covid, se requiere un refuerzo dentro de meras meses. E incluso entonces, las infecciones progresivas son un problema. Las reglas para supuestamente protegerse cambian con cada noticiero. Cualquiera que imagine que el poder\u00edo militar puede proteger la necesidad de un pueblo, recuerda el fiasco de Afganist\u00e1n cuando un anciano que se tambaleaba al frente de una naci\u00f3n principal decidi\u00f3 abandonar el pa\u00eds a pesar del caos que se hab\u00eda creado. Har\u00edamos bien en recordar las advertencias del salmista.<\/p>\n
\u201cEl rey no se salva por su gran ej\u00e9rcito;<\/p>\n
el guerrero no se salva por su gran fuerza.<\/p>\n
p><\/p>\n
El caballo de guerra es una falsa esperanza de salvaci\u00f3n,<\/p>\n
y por su gran poder no puede rescatar.\u201d<\/p>\n
[SALMO 33:17]<\/p>\n
Confiar en el poder armado sin un fundamento moral es la esperanza de un necio destinada al fracaso. El poder no hace el derecho cuando el derecho que se busca est\u00e1 desprovisto de justicia. Lo \u00fanico que est\u00e1 seguro de continuar a pesar de la locura de este mundo moribundo es la Palabra del Dios vivo.<\/p>\n
El fundamento sobre el que se construye es vital. Vemos al Ap\u00f3stol ense\u00f1\u00e1ndonos: \u201cConforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno c\u00f3mo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo\u201d [1 CORINTIOS 3:10-11]. \u00a1Cristo es nuestro fundamento! Su Palabra es eterna porque ha sido dada por Aquel que es \u00c9l mismo eterno. As\u00ed, cuando fundamos nuestra vida en el Hijo de Dios, estamos estableciendo nuestra propia vida, lo que verdaderamente importa, en Aquel que es eterno. Si quieres tener una herencia duradera, tu vida debe estar fijada en la Palabra eterna de Cristo. Su Palabra es la roca sobre la cual debes edificar si esperas continuar fuerte.<\/p>\n
Me temo que muchas de las verdades consoladoras que fluyen de las palabras que habl\u00f3 Jes\u00fas se han vuelto tan familiares que son f\u00e1cilmente ignoradas en medio de nuestras rutinas diarias apresuradas. Jes\u00fas no dijo que debemos ignorar la responsabilidad de nuestra familia al descuidar la provisi\u00f3n de sus necesidades ahora y en el futuro; S\u00ed dijo que concentrarse en acumular \u201ccosas\u201d con exclusi\u00f3n de buscar la gloria de Dios es nada menos que ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Los tesoros asociados con esta vida pueden ser destruidos y\/o robados. Si lo cuestiona, piense en la facilidad con la que pueden desaparecer sus fondos de jubilaci\u00f3n. La respuesta del mercado de valores a alguna crisis puede destruir las esperanzas para el futuro, y si tales manipulaciones no son suficientes para dejarlo sin aliento, las tiernas mercedes de las maquinaciones parlamentarias asegurar\u00e1n muchas noches de insomnio mientras los parlamentarios planean c\u00f3mo apropiarse de m\u00e1s de lo que pensaban. ten\u00eda que asegurar su reelecci\u00f3n. En el verdadero sentido del asunto, solo lo que inviertes en la obra del Reino de Dios continuar\u00e1 por toda la eternidad.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice que donde invertimos lo que poseemos revela lo que consideramos precioso. Se nos da vigilancia de nuestros bienes y vigilancia de nuestro propio car\u00e1cter; y la manera en que administramos aquello para lo cual estamos encargados de supervisar honrar\u00e1 a Aquel a Quien decimos adorar, o aseguraremos la p\u00e9rdida de todo lo que cre\u00edamos poseer. No hay bolsillos en el sudario de muerte. Como nos ha dicho Pablo, \u201cNosotros no hemos tra\u00eddo nada a este mundo y por eso tampoco podemos sacar nada\u201d [1 TIMOTEO 6:7 NET BIBLIA].<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la verdad que cada persona necesita para llevar a casa ahora\u2014no vivir\u00e1s para siempre, pero puedes poseer la vida eterna. Un d\u00eda, dejar\u00e1s de lado este cuerpo. Ya sea que lo dejes a un lado por lo que se llama \u201cmuerte\u201d, o que lo dejes a un lado cambiando esta tienda transitoria por un hogar permanente en el Rapto de los santos de Dios, no continuar\u00e1s en este cuerpo. Como escribi\u00f3 en su segunda misiva a los santos de la di\u00e1spora, Pedro confes\u00f3: \u201cS\u00e9 que el despojo de mi cuerpo ser\u00e1 pronto, como me lo manifest\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d [2 PEDRO 1:14]. Puede que no sepas el d\u00eda ni la hora de tu muerte, pero sabes que debes apartar este cuerpo. \u00a1Tampoco ninguno de nosotros desear\u00eda continuar en este cuerpo de muerte para siempre!<\/p>\n
Del mismo modo, Pablo entendi\u00f3 que estaba corriendo hacia su cita con la muerte cuando escribi\u00f3: \u201cYa estoy siendo derramado como libaci\u00f3n. , y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe\u201d [2 TIMOTEO 4:6-7]. De manera similar, cada uno de nosotros sabe que nos estamos moviendo inexorablemente hacia esa fecha con el \u00faltimo enemigo.<\/p>\n
Me he sentado al lado de varios santos que me pidieron que orara con ellos, pidiendo que el Salvador permitirles volver a casa. Llega un momento en que las luchas de esta vida ya no parecen valer la pena y nos vemos obligados a admitir la abrumadora fatiga de nuestra alma. Habremos luchado todo el tiempo que podamos, y por fin la lucha ya no vale la pena. Cuando llegue ese d\u00eda, y ese d\u00eda seguramente llegar\u00e1, para el que sigue al Salvador Resucitado, no ser\u00e1 derrota, sino victoria.<\/p>\n
\u201cCristo ha resucitado de entre los muertos, el primicias de los que durmieron. Porque as\u00ed como la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, en su venida, los que son de Cristo. Luego viene el fin, cuando entrega el reino a Dios Padre despu\u00e9s de destruir todo dominio y toda autoridad y poder. Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El \u00faltimo enemigo en ser destruido es la muerte. Porque ‘Dios ha puesto todas las cosas en sujeci\u00f3n bajo sus pies.’ Pero cuando dice, ‘todas las cosas est\u00e1n sujetas’, es claro que est\u00e1 exceptuado aquel que sujet\u00f3 todas las cosas bajo \u00e9l. Cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n
\u201c\u2026As\u00ed sucede con la resurrecci\u00f3n de los muertos. Lo que se siembra es perecedero; lo que resucita es imperecedero. Se siembra en deshonra; es resucitado en gloria. Se siembra en debilidad; es elevado en poder. Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, tambi\u00e9n hay un cuerpo espiritual. As\u00ed est\u00e1 escrito, ‘El primer hombre Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un ser viviente;’ el postrer Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en esp\u00edritu vivificante. Pero no es lo espiritual lo primero, sino lo natural, y luego lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, un hombre de polvo; el segundo hombre es del cielo. Como era el hombre del polvo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son del polvo, y como es el hombre del cielo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son del cielo. As\u00ed como trajimos la imagen del hombre del polvo, llevaremos tambi\u00e9n la imagen del hombre del cielo\u201d [1 CORINTIOS 15:20-28, 42-49]. Vivo en Cristo; \u00a1Este es nuestro destino!<\/p>\n
\u00a1Imagina cerrar los ojos mientras la muerte proclama la victoria sobre tu cuerpo, solo para abrirlos mientras miras a la luz de la gloria de Cristo! Imag\u00ednese, escuchando los sonidos l\u00fagubres de aquellos que deben quedarse atr\u00e1s, solo para escuchar la dulce voz de Aquel que conquist\u00f3 la muerte, el infierno y la tumba. \u00a1Recuerda la muerte! \u00a1Y anticipad la vida!<\/p>\n
En otro lugar, el Ap\u00f3stol ha puesto el asunto en perspectiva cuando escribe: \u201cSiempre estamos de buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, porque caminamos por fe, no por vista. S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or. As\u00ed que, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es agradarle\u201d [2 CORINTIOS 5:6-9].<\/p>\n
Ese es precisamente el problema. Recordamos la muerte porque la muerte se convierte en el medio por el cual entramos en la presencia del Salvador. Sin duda, nos entristecemos cuando nuestros seres queridos nos dejan, pero nuestra tristeza se aten\u00faa al saber que aquellos que han muerto en Cristo en realidad no se han ido. Los veremos en breve, y ya no estar\u00e1n atados por las restricciones que nos restringen en esta vida presente. Estamos seguros de lo que est\u00e1 por venir, porque se nos promete con la autoridad de la propia Palabra de Dios cuando el Ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u201cNo queremos, hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los que duermen, para que no os entristezc\u00e1is como los dem\u00e1s. que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con Jes\u00fas a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Se\u00f1or, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Se\u00f1or, no precederemos a los que durmieron. Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d [1 TESALONICENSES 4:13-17].<\/p>\n
Entonces se nos insta a tomar \u00e1nimo como Pablo aconseja: \u201cPor tanto, animaos unos a otros con estas palabras\u201d [1 TESALONICENSES 4:18]. \u00a1Recuerda la muerte, de hecho! \u00a1Pero anticipa la vida! Que Dios sea glorificado. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] George Atkins, en el himno \u00abBrethren, We Have Met to Worship\u00bb, 1819<\/p>\n
[3] Henry Francis Lyte, \u00abPermanece conmigo, \u201d (Himno) 1847<\/p>\n
[4] Michael Stark, \u201cWhen Death Has Taked My Loved One!\u201d, 11 de julio de 2010, https:\/\/www.sermoncentral.com\/sermons\/when-death-has -taken-my-loved-one-michael-stark-sermon-on-death-148302<\/p>\n
[5] Marmion: A Tale of Flodden Field, XXX, Sir Walter Scott, https:\/\/www. gutenberg.org\/files\/4010\/4010-h\/4010-h.htm, accedido el 22 de mayo de 2021<\/p>\n
[6] George Atkins, \u201cBrethren, We Have Met to Worship,\u201d (Himno) 1819<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cHabiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, puesto que hab\u00e9is renacido, no de semilla corruptible, sino de semilla incorruptible, por medio de la palabra viva y permanente de Dios; porque ‘Toda carne es como la hierba y todo su … Continuar leyendo \u00abMemento Mori\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}