Job 23:1-9, Job 23:16-17, Salmo 22:1-15, Am\u00f3s 5:6-7, Am\u00f3s 5:10-15, Salmo 90:12-17, Hebreos 4:12-16, Marcos 10:17-31.<\/p>\n
A). ESPERANZA EN MEDIO DE LA PRUEBA.<\/p>\n
Job 23:1-9; Job 23:16-17.<\/p>\n
\u201cCuando me haya probado, saldr\u00e9 como el oro\u201d (Job 23:10).<\/p>\n
Una fe activa puede cuestionar el sufrimiento, pero no abandonar\u00e1 a Dios. De hecho, el ejemplo de Job demuestra que cuanto m\u00e1s cerca estamos de Dios, m\u00e1s audaz puede ser nuestro cuestionamiento. A veces, las preguntas escandalosas, sinceras y reverentes, incluso si las respuestas que recibimos no son las que esper\u00e1bamos, pueden acercarnos a\u00fan m\u00e1s a Dios.<\/p>\n
Es posible que estemos familiarizados con las aflicciones de los patriarcas, salmistas y profetas. en el Antiguo Testamento: y de Ap\u00f3stoles y creyentes en el Nuevo. Podemos ser conscientes de los sufrimientos de la Iglesia a lo largo de la historia, y de aquellos que atraviesan luchas inimaginables incluso hoy. Incluso podemos sentir que hemos tenido m\u00e1s de lo que nos corresponde de aflicciones, o que las pruebas de quienes nos rodean son desproporcionadas para cualquier sentido real de justicia.<\/p>\n
Job tuvo el dolor adicional de ser culpado por su dolor. Si estaba sufriendo – dec\u00edan sus \u00abconsoladores miserables\u00bb (Job 16,2) – deb\u00eda haber hecho algo realmente malo. Esto es darle la vuelta a la retribuci\u00f3n: una cosa es decir que Dios castigar\u00e1 la maldad: otra muy distinta es decir que el sufrimiento de un individuo debe ser siempre proporcional a su propio pecado espec\u00edfico (Lucas 13:1-5; Juan 9). :2-3).<\/p>\n
Job 23:1. Job est\u00e1 respondiendo a la afirmaci\u00f3n de que se ha desviado de los caminos de Dios (ver Job 23:11).<\/p>\n
Job 23:2. Job se queja por la intensificaci\u00f3n de su sufrimiento, a pesar de todas sus oraciones.<\/p>\n
Job 23:3-4. Job dese\u00f3 poder encontrar a Dios, para presentar su queja ante \u00c9l en un argumento legal. Anteriormente, en un vers\u00edculo que resuena con la posibilidad de introducir a Jes\u00fas en la conversaci\u00f3n, el denunciante hab\u00eda lamentado la falta de un abogado entre \u00e9l y Dios (Job 9:33). Evidentemente, Job ya no deseaba \u201cesconderse\u201d de Dios y \u201cestar libre del temor de \u00c9l\u201d (Job 13:20-21), sino que prefer\u00eda confrontarlo.<\/p>\n
Job 23:5-7 . Job anhela escuchar a Dios. Dios escuchar\u00e1. Dios no acusar\u00e1 al justo (Romanos 8:33).<\/p>\n
Job 23:8-9 parece ser lo contrario del Salmo 139. El salmista encuentra a Jehov\u00e1 en todas partes: aunque hubiera querido huir de Jehov\u00e1, le habr\u00eda resultado tan imposible como a Jon\u00e1s. Sin embargo, Job se tambalea en la oscuridad, sin negar la existencia de Dios, sino pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde se le puede encontrar.<\/p>\n
Job 23:16. La aparente ausencia de Dios hace que nuestro coraz\u00f3n desfallezca dentro de nosotros. Es una perspectiva terrible y aterradora.<\/p>\n
Job 23:17. La oscuridad se hace grande. \u00bfHuir\u00e1 Job de \u00e9l, o lo abrazar\u00e1? De cualquier manera, Job NO ser\u00e1 silenciado por la oscuridad.<\/p>\n
A trav\u00e9s de toda su perplejidad, Job se aferra a la idea de que todo saldr\u00e1 bien al final (Job 23:10). Podemos animarnos con los \u00faltimos vers\u00edculos del libro, que esto s\u00ed sucedi\u00f3 (Job 42:10-17). Todas las cosas, incluso las m\u00e1s adversas, obran para bien del pueblo de Dios: y nada, ni siquiera la peor de las situaciones, puede separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro (Romanos 8: 28; Romanos 8:38-39).<\/p>\n
La palabra final sobre el sufrimiento pertenece a Dios mismo, culminando con el grito de abandono de Jes\u00fas en la Cruz (Marcos 15:34). Las tinieblas hab\u00edan envuelto la tierra, as\u00ed como hab\u00edan abrumado el alma de Job: pero el grito de angustia del Se\u00f1or era tambi\u00e9n un grito de triunfo. Jes\u00fas ha estado all\u00ed en medio de la adversidad humana, y la ha vencido por nosotros.<\/p>\n
\u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; antes bien, fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u201d (Hebreos 4:15-16).<\/p>\n
B). JES\u00daS EN LA CRUZ.<\/p>\n
Salmo 22:1-15.<\/p>\n
Los detalles de los sufrimientos en el Salmo 22:1-21 coinciden m\u00e1s exactamente con la angustia de Jes\u00fas en la Cruz que cualquier otra cosa. que podemos encontrar en cualquiera de los registros escritos de la vida de David – y por eso la iglesia siempre ha le\u00eddo este Salmo de David como un Salmo de Jes\u00fas. Cualquiera que sea el profundo sentimiento de desolaci\u00f3n que sacudi\u00f3 a David al escribir estas palabras, su visi\u00f3n prof\u00e9tica inspirada por Dios va mucho m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de su propio tiempo y experiencia hasta la cruz de Jes\u00fas, y m\u00e1s all\u00e1. En este sentido, el Salmo 22 se encuentra junto a Isa\u00edas 53 como una profec\u00eda del sufrimiento del Mes\u00edas.<\/p>\n
Uno de los famosos ‘siete \u00faltimos dichos de Jes\u00fas en la Cruz’ se conoce como el Grito del Abandono. Parece ser una cita textual del Salmo 22:1 (cf. Marcos 15:34), pero de hecho lo contrario es cierto. Fue el Esp\u00edritu de Jes\u00fas quien inspir\u00f3 las palabras que brotaron de la boca de David (2 Samuel 23:1-2).<\/p>\n
Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: \u201cDIOS M\u00cdO, DIOS M\u00cdO, \u00bfPOR QU\u00c9 HAS \u00bfME ABANDON\u00d3? (Marcos 15:34; cf. Salmo 22:1).<\/p>\n
Este es el \u00fanico momento en que Jes\u00fas se dirige al SE\u00d1OR como \u00abMi Dios\u00bb en lugar de \u00abPadre\u00bb. Se le conoce como el grito de desamparo o abandono. Sin embargo, es notable que, aunque se haya sentido abandonado, Jes\u00fas a\u00fan conoc\u00eda a Dios como SU Dios. Los creyentes pueden obtener una gran fortaleza de esto, incluso en momentos en que nosotros tambi\u00e9n podemos sentirnos privados de la presencia sentida de Dios con nosotros.<\/p>\n
La descripci\u00f3n de Jes\u00fas de Su abandono es una sensaci\u00f3n de abandono, una sensaci\u00f3n de Dios siendo \u201clejos de ayudarme, (lejos de) las palabras de mi rugido\u201d (Salmo 22:1b). Es algo terrible para cualquiera de nosotros sentirnos as\u00ed, pero considera esto: \u00a1EL HIJO DE DIOS ESTABA DISPUESTO A PASAR POR TODO ESTO POR PECADORES COMO NOSOTROS!<\/p>\n
A veces, cuando no estamos escuchando de Dios, tratamos de pensar en las razones por las que podr\u00eda ser. \u00bfQu\u00e9 pecado podr\u00eda haber cometido que hace que mis oraciones parezcan no llegar m\u00e1s alto que el techo? Sin embargo, fue Jes\u00fas, el Hijo en quien Dios estaba ‘complacido’, quien dio voz a tal situaci\u00f3n: \u00abDios m\u00edo\u00bb, dice, \u00ablloro de d\u00eda y no me respondes, y en la noche no estoy callado\u201d (Salmo 22:2).<\/p>\n
S\u00ed, \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 reconociendo la relaci\u00f3n: \u00c9l todav\u00eda es \u201cMi Dios\u201d. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que Dios har\u00eda justicia por sus propios elegidos, ‘aunque les tolere’ (Lucas 18:7). Sin embargo, all\u00ed estaba, despu\u00e9s de una larga noche que comenz\u00f3 con \u00c9l orando en un Jard\u00edn, y el cielo parec\u00eda bronce sobre Su santa cabeza. \u00a1Todo esto por nosotros, cuyos primeros padres pecaron en otro Huerto!<\/p>\n
\u201cSin embargo\u201d, comienza el Salmo 22:3. El lamento no carece de respuesta, aunque tenga que ser proporcionada por el que lamenta. En este caso, introduce una reflexi\u00f3n sobre qui\u00e9n es Dios. \u00c9l es el Dios santo de Israel que guarda el pacto, que habita en las alabanzas de Su pueblo. En tiempos pasados libr\u00f3 a su pueblo: confiaron en \u00e9l, y no quedaron defraudados (Salmo 22:3-5).<\/p>\n
A veces tal recuerdo nos deja sintiendo nuestra propia peque\u00f1ez, y nuestro propio desmerecimiento: pero Jes\u00fas no ten\u00eda motivo para tal verg\u00fcenza. \u00c9l ‘no conoci\u00f3 pecado’ (2 Corintios 5:21); \u00c9l ‘no cometi\u00f3 pecado’ (1 Pedro 2:22); en \u00c9l no hay pecado (1 Juan 3:5).<\/p>\n
\u201cPero yo soy un gusano, no un hombre\u201d reflexion\u00f3 Jes\u00fas, volviendo a su lamento. \u201cOprobio de los hombres y despreciado\u201d (Salmo 22:6; cf. Isa\u00edas 53:3). \u201cTodos los que me ven se burlan de m\u00ed\u201d (Salmo 22:7; cf. Marcos 15:29). Dicen: \u201c\u00c9l confi\u00f3 en el SE\u00d1OR\u2026 Que \u00c9l lo libre\u201d (Salmo 22:8; cf. Mateo 27:43).<\/p>\n
\u201cSin embargo\u201d, reitera Jes\u00fas (Salmo 22:9). El SE\u00d1OR estuvo con \u00c9l desde el vientre de Su madre (\u00a1y a\u00fan antes, podr\u00edamos agregar!) El SE\u00d1OR estuvo con \u00c9l cuando Jos\u00e9 llev\u00f3 a Jes\u00fas ya Su madre a Egipto, y cuando regresaron a vivir a Nazaret. Y aun as\u00ed, \u00c9l es \u201cMi Dios\u201d (Salmo 22:10). Tal cuidado providencial es la porci\u00f3n de todo el pueblo de Dios (cf. Isa\u00edas 46:3-4).<\/p>\n
Y de nuevo la s\u00faplica lastimera: \u201cNo te alejes de m\u00ed, porque la angustia est\u00e1 cerca, y hay nadie para ayudar\u201d (Salmo 22:11). El SE\u00d1OR es el que salva cuando no hay nadie que nos ayude (cf. Salmo 72,12).<\/p>\n
\u201cMuchos toros\u201d rodearon a Jes\u00fas (Salmo 22,12; cf. Mateo 27: 1; Hechos 4:27). Eran como leones (Salmo 22:13). Para nosotros (cristianos), es el diablo que ronda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). ‘S\u00e1lvame de la boca del le\u00f3n’, clam\u00f3 Jes\u00fas. (Salmo 22:21a)<\/p>\n
Los detalles del Salmo 22:14-15 son una predicci\u00f3n precisa de c\u00f3mo debe haber sido. Sus \u201chuesos\u201d est\u00e1n descoyuntados, Su \u201ccoraz\u00f3n\u201d es como cera derretida, Su \u201cfuerza\u201d est\u00e1 seca, Su \u201clengua\u201d se pega al paladar. Y \u201cMe has metido en el polvo de la muerte.\u201d<\/p>\n
Nuestro Salmo no termina con Jes\u00fas todav\u00eda en la Cruz. El punto de inflexi\u00f3n es ‘Me has o\u00eddo’ (Salmo 22:21b). Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Hay una resurrecci\u00f3n a seguir para todo el pueblo de Dios. ‘\u00c9l ha hecho esto’ (Salmo 22:31).<\/p>\n
C). BUSCAD AL SE\u00d1OR, Y VIVIR\u00c1S.<\/p>\n
Am\u00f3s 5:6-7; Am\u00f3s 5:10-15.<\/p>\n
Am\u00f3s ya est\u00e1 lamentando la ruina del reino del norte de Israel (Am\u00f3s 5:1), lamentando el hecho de que ella ‘no se levantar\u00e1 m\u00e1s’ porque ‘no hay nadie para lev\u00e1ntala’ (Am\u00f3s 5:2); pero inmediatamente insin\u00faa que a\u00fan puede haber un remanente (Am\u00f3s 5:3; Am\u00f3s 5:15).<\/p>\n
El SE\u00d1OR dice a este pueblo ya condenado: ‘Buscadme a m\u00ed, y vivir\u00e9is’ ( Am\u00f3s 5:4). No es ‘buscad a la Iglesia’, ya sea en Bethel o Gilgal o Beerseba o donde sea (Am\u00f3s 5:5), sino \u00abBuscad a Jehov\u00e1, y vivir\u00e9is\u00bb (Am\u00f3s 5:6).<\/p>\n
Esto es tanto un imperativo como una amenaza en Am\u00f3s 5:6-7. \u201cPara que no se rompa (Jehov\u00e1) como fuego\u201d contra una religi\u00f3n que es hip\u00f3crita, y que no se traduce en justicia y rectitud en la vida cotidiana.<\/p>\n
Otros profetas a\u00f1aden una promesa (por ejemplo, Isa\u00edas 55: 6-7; Jerem\u00edas 29:12-13). Jes\u00fas nos dice: ‘Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas’ (Mateo 6:33). ‘Pedid y se os dar\u00e1; Busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1 la puerta’ (Mateo 7:7).<\/p>\n
Am\u00f3s 5:8-9 nos informa exactamente a qui\u00e9n debemos buscar. No mir\u00e9is a las estrellas, ni a Ori\u00f3n, mirad a Aquel que las hizo: ‘Jehov\u00e1 es su nombre, que fortalece a los despojados contra los fuertes, para que los despojados vengan contra la fortaleza’.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n contra aquellos cuya religi\u00f3n es hip\u00f3crita, y sin embargo, a quienes Dios a\u00fan llama de muerte a vida, es que aborrecen a los que practican juicio recto, y aborrecen a los que hablan la verdad (Am\u00f3s 5:10). Segundo, oprimen a los pobres (Am\u00f3s 5:11a). Por esto sufrir\u00e1n p\u00e9rdida (Am\u00f3s 5:11b).<\/p>\n
Dios conoce sus corazones (Am\u00f3s 5:12a). Tambi\u00e9n conoce el resultado de las \u00abtransgresiones y grandes pecados\u00bb que pueden residir all\u00ed. \u201cAfligen al justo, aceptan soborno, apartan a los pobres\u201d de la justicia (Am\u00f3s 5:12b).<\/p>\n
Era \u201cun mal tiempo\u201d, cuando los que quer\u00edan progresar en la vida dif\u00edcilmente se atrev\u00eda a sacudir el barco hablando en contra de lo que estaba pasando. A veces, podr\u00edamos pensar, es \u00abprudente\u00bb \u00abguardar silencio\u00bb en un momento as\u00ed (Am\u00f3s 5:13). Pero el anterior ‘Buscadme a m\u00ed, y vivir\u00e9is’ (Am\u00f3s 5:4), y ‘Buscad a Jehov\u00e1, y vivir\u00e9is’ (Am\u00f3s 5:6) ahora deben manifestarse externamente: \u00abBuscad el bien, y no el mal\u00bb. , para que viv\u00e1is\u201d (Am\u00f3s 5:14a).<\/p>\n
Los ‘religiosos’ suponen que ‘Dios’ est\u00e1 con ellos. Sin embargo, Santiago, el hermano de nuestro Se\u00f1or, sugiere que ‘La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, (y) guardarse sin mancha del mundo’ (Santiago 1:27) .<\/p>\n
\u00bfEstamos realmente \u201cbuscando a Jehov\u00e1\u201d (Am\u00f3s 5:6)? Si estamos genuinamente \u201cbuscando el bien y no el mal, para vivir\u201d (Am\u00f3s 5:14a), entonces \u201caborreceremos el mal, y amaremos el bien, y estableceremos la justicia\u201d donde tengamos influencia (Am\u00f3s 5:15a; cf. Salmo 34:14). \u201cY as\u00ed el SE\u00d1OR (Yahweh), el Dios de los ej\u00e9rcitos, estar\u00e1 con vosotros, como hab\u00e9is dicho\u201d (Am\u00f3s 5:14b).\u201d As\u00ed nos preparamos para una nueva infusi\u00f3n de Su gracia (Am\u00f3s 5:15b).<\/p>\n
La resoluci\u00f3n de todo esto viene en la Persona de Jes\u00fas, quien ha dicho que todo el que cree en \u00c9l ‘tenga VIDA eterna: y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda’ (Juan 6:40). Nuevamente \u00c9l dice, ‘El que come mi carne y bebe mi sangre TIENE VIDA eterna; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda’ (Juan 6:54).<\/p>\n
D). APLICACI\u00d3N DE LA VERDAD SOBRE LA BREVEDAD DE LA VIDA.<\/p>\n
Salmo 90:12-17.<\/p>\n
Salmo 90:12. Cuando reverenciamos al Se\u00f1or, querremos que \u00c9l nos ense\u00f1e a hacer una aplicaci\u00f3n correcta de la verdad sobre la brevedad de nuestras vidas. Necesitamos reconocernos pecadores y ser conscientes de que la muerte es \u201cla paga del pecado\u201d (Romanos 6:23). Y sabiendo esto, nuestra sabidur\u00eda es arrepentirnos.<\/p>\n
Salmo 90:13. Cuando nos arrepentimos y nos volvemos de nuestros pecados, podemos pedirle a Dios que se vuelva de Su juicio que parec\u00eda contra nosotros. Tenemos en la compasi\u00f3n de Dios una esperanza segura y cierta de una perspectiva mejor. Por la fe en Jesucristo somos siervos de Dios, y ya no esclavos del pecado.<\/p>\n
Salmo 90:14. Los arrepentidos oran por la satisfacci\u00f3n de experimentar el amor misericordioso de Dios. \u201cTemprano\u201d nunca es demasiado pronto (Eclesiast\u00e9s 12:1). Entonces tendremos m\u00e1s d\u00edas para regocijarnos y alegrarnos en \u00c9l mientras estemos en esta tierra.<\/p>\n
Salmo 90:15. Es una oraci\u00f3n audaz de fe que contin\u00faa pidiendo alegr\u00eda en proporci\u00f3n a nuestras aflicciones inducidas por la ira. Romanos 8:18 compara nuestros sufrimientos presentes con la gloria que nos espera. 2 Corintios 4:17 tambi\u00e9n equilibra nuestra aflicci\u00f3n \u201cmoment\u00e1nea\u201d con nuestra gloria \u201ceterna\u201d.<\/p>\n
Salmo 90:16. El creyente ora para que la obra de Dios se manifieste en nuestra propia vida. Tambi\u00e9n oramos para que Su gloria se revele en nuestros hijos. La gracia del pacto de Dios compensa Su gran ira contra nuestros pecados.<\/p>\n
Salmo 90:17. Podemos buscar Su favor. El control de la muerte sobre nosotros ha sido vencido (1 Corintios 15:55-58). Con el salmista, podemos orar audazmente por la bendici\u00f3n de Dios sobre la obra de nuestras manos.<\/p>\n
E). EL ENFOQUE AUDAZ.<\/p>\n
Hebreos 4:12-16.<\/p>\n
Hasta ahora en la ep\u00edstola a los Hebreos, el autor ha hecho un uso extensivo de las Escrituras. Despu\u00e9s de su \u00faltima advertencia contra caer en la incredulidad (Hebreos 4:11), les recuerda a los cristianos hebreos que \u201cla palabra de Dios\u201d es viva y eficaz (Hebreos 4:12a). Es para \u201cHoy\u201d, siempre que sea \u201cHoy\u201d (cf. Hebreos 3:7; Hebreos 3:15; Hebreos 4:7).<\/p>\n
La palabra de Dios no volver\u00e1 a \u00c9l vac\u00eda ( Isa\u00edas 55:11). Como una espada afilada (Efesios 6:17), atraviesa y divide, discerniendo los pensamientos e intenciones de nuestro ser m\u00e1s \u00edntimo (Hebreos 4:12b). Sabemos por esto que el Dios \u201ccon quien tenemos que hacer\u201d (a quien debemos dar cuenta) sabe todas las cosas (Hebreos 4:13).<\/p>\n
Antes fuimos llamados a ‘considerar a Jes\u00fas’ como ‘ el sumo sacerdote de nuestra profesi\u00f3n’ (Hebreos 3:1; Hebreos 4:14a). La se\u00f1al de Su obra terminada es que \u00c9l \u201cpas\u00f3 a los cielos\u201d (Hebreos 4:14b), y est\u00e1 all\u00ed sentado, Su obra completada, a la diestra de Dios (Hebreos 12:2). All\u00ed vive siempre para interceder por nosotros (Hebreos 7:25).<\/p>\n
El sacerdocio de Jes\u00fas es superior al de Aar\u00f3n. Como hombre como nosotros, Jes\u00fas es un sumo sacerdote fiel y misericordioso: sin embargo, a diferencia de Aar\u00f3n, es capaz de enfrentar y vencer la tentaci\u00f3n por nosotros (Hebreos 2:17-18; Hebreos 4:15). Porque aunque es hombre, Jes\u00fas tambi\u00e9n es Hijo de Dios (Hebreos 4:14c; Hebreos 5:5).<\/p>\n
El tabern\u00e1culo terrenal es s\u00f3lo una sombra del celestial (Hebreos 9:11-14). ). Los hijos de Aar\u00f3n necesitaban repetir una y otra vez sus sacrificios y ofrendas, seg\u00fan un ritual complejo: ma\u00f1ana y tarde, s\u00e1bados, lunas nuevas, festivales; d\u00eda a d\u00eda, mes a mes, a\u00f1o a a\u00f1o. Jes\u00fas ha provisto el \u00fanico sacrificio final perfecto por los pecados, de una vez por todas y para siempre, por Su propia sangre (Hebreos 9:24-26).<\/p>\n
El sacerdocio de Jes\u00fas es de un orden mejor que ese. de Aar\u00f3n (Hebreos 5:10; Hebreos 7:11). No es la genealog\u00eda lo que califica a nuestro Gran Sumo Sacerdote, sino el poder de una vida indisoluble (Hebreos 7:16). Jes\u00fas ha pasado a los cielos (Hebreos 4:14) – y est\u00e1 sentado a la diestra de Dios (Hebreos 8:1) – y all\u00ed intercede continuamente por Su pueblo (Hebreos 7:25-27).<\/p>\n
Entonces, \u00abmantengamos firme nuestra profesi\u00f3n\u00bb (Hebreos 4:14d), y \u00abacerqu\u00e9monos confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u00bb (Hebreos 4: 16).<\/p>\n
F). PALABRAS AGUDAS HABLADAS POR AMOR.<\/p>\n
Marcos 10:17-31.<\/p>\n
Los primeros tres Evangelios reportan el encuentro de Jes\u00fas con el personaje que se ha dado a conocer con el nombre compuesto de ‘el joven gobernante rico’. Todos mencionan que era ‘rico’ (como en Marcos 10:22), pero solo Mateo menciona que era ‘joven’ (Mateo 19:22), y solo Lucas menciona que era ‘gobernante’ (Lucas 18: 18). Este hombre vino corriendo a Jes\u00fas y se arrodill\u00f3 ante \u00c9l como suplicante.<\/p>\n
Sin embargo, su pregunta asumi\u00f3 que la \u00fanica forma en que podr\u00eda \u00abheredar\u00bb la vida eterna era \u00abhaciendo\u00bb algo. Puede ser una novedad para algunos, pero una herencia no se ‘gana’. \u00a1El Dador da el Don, y quien lo recibe lo recibe!<\/p>\n
El hecho de que Jes\u00fas es un \u201cbuen maestro\u201d (Marcos 10:17) apareci\u00f3 por primera vez cuando Jes\u00fas ten\u00eda doce a\u00f1os (Lucas 2:46- 47). Al suplicante, sin embargo, Jes\u00fas volvi\u00f3 a unirse: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? No hay bueno sino Dios\u201d (Marcos 10:18). Esto parece implicar que el joven estaba hablando fuera de lugar, sobre cosas que a\u00fan no comprend\u00eda completamente.<\/p>\n
Ahora este hombre parec\u00eda tener todo a su favor: era rico; \u00e9l era un gobernante; y, a sus propios ojos, era recto (Marcos 10:19-20). Cu\u00e1n mal, al parecer, conocemos nuestros propios corazones. Sin embargo, \u00a1Dios los conoce mejor que nosotros mismos (cf. Jerem\u00edas 17:9-10)!<\/p>\n
El hombre afirm\u00f3 haber guardado todos los mandamientos que Jes\u00fas hab\u00eda seleccionado, incluido uno adicional sobre no defraudar. \u00bfTuvo el hombre rico, quiz\u00e1s, algunos problemas con Korban (cf. Marcos 7:11-12)? Al menos en el momento de su respuesta, el joven hab\u00eda abandonado la pretensi\u00f3n de comprender la bondad de Jes\u00fas.<\/p>\n
Cualquier aspereza que pudiera haber en la voz de Jes\u00fas ahora probablemente se disip\u00f3 por la ternura de su piedad. . \u201cJes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3\u201d (Marcos 10:21). Seguramente una mirada para romper el coraz\u00f3n m\u00e1s duro: \u00a1como deber\u00eda hacerlo el mismo pensamiento de que \u00c9l nos ama!<\/p>\n
\u201cUna cosa te falta\u201d, continu\u00f3 Jes\u00fas. A veces s\u00f3lo hay \u201cuna cosa\u201d que se interpone entre nosotros y lo que es mejor para nosotros, como se muestra en la historia de Marta (cf. Lucas 10:41-42). Para el joven, lo \u00fanico que ten\u00eda eran sus riquezas (Marcos 10:21).<\/p>\n
No que a todo el que es rico se le diga, como a Bernab\u00e9, que venda todo y d\u00e9 a los pobres (Hechos 4:36). -37). Si bien las riquezas son tuyas, depende de ti c\u00f3mo disponer de ellas. Todo lo que la Escritura pide es que escuches a Dios y que, a diferencia de Anan\u00edas y Safira, seas honesto con \u00c9l (cf. Hechos 5: 4).<\/p>\n
El amor a las riquezas puede atraparnos en la negaci\u00f3n de Dios, mientras que la pobreza puede ser utilizada como excusa para robar y as\u00ed profanar Su nombre: as\u00ed, ‘No me des pobreza ni riquezas’, concluye el sabio (Proverbios 30:8-9). Tal vez el hombre rico deber\u00eda aprender a ser m\u00e1s como el Ap\u00f3stol Pablo – ‘…he aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre: s\u00e9 c\u00f3mo ser humillado, y s\u00e9 c\u00f3mo tener abundancia… Todo lo puedo a trav\u00e9s de Cristo que me fortalece’ (Filipenses 4:11-13). Pero esta \u201ccruz\u201d fue demasiado para que el joven la llevara, y se fue triste (Marcos 10:22).<\/p>\n
Curiosamente, Gamaliel advirti\u00f3 al Sanedr\u00edn contra la posibilidad de resistir una obra de Dios (Hechos 5:22). 38-39). Jes\u00fas advirti\u00f3 al alumno de Gamaliel, Saulo de Tarso (quien m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en el ap\u00f3stol Pablo) en contra de ‘dar coces contra los aguijones’ (Hechos 26:14), que era una expresi\u00f3n griega que insinuaba resistencia a Dios. Creo en la eficacia del amor de Jes\u00fas (Marcos 10:21), y me pregunto si este joven (como Pablo) alguna vez volvi\u00f3 en s\u00ed.<\/p>\n
Por segunda vez vemos esa \u00abmirada\u00bb de Jes\u00fas: \u201cEntonces Jes\u00fas, mirando alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: ‘\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas’\u201d (Marcos 10:23). \u201cHijitos \u2013continu\u00f3 Jes\u00fas, en un t\u00e9rmino de familiaridad y afecto\u2013, \u00a1cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios LOS QUE CONF\u00cdAN EN LAS RIQUEZAS! M\u00e1s f\u00e1cil es pasar un camello por el ojo de una aguja\u2026\u201d (Marcos 10:24-25).<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?\u201d pregunt\u00f3 a los disc\u00edpulos (Marcos 10:26). Estaban asombrados: obviamente aceptaron la cultura com\u00fan que sugiere que las riquezas son una se\u00f1al de la aprobaci\u00f3n de Dios. Una tercera \u201cmirada\u201d dec\u00eda: \u201cPara Dios todo es posible\u201d (Marcos 10:27; cf. Lucas 1:37).<\/p>\n
Sin embargo, Pedro, como portavoz de los disc\u00edpulos, todav\u00eda quer\u00eda llamar la atenci\u00f3n a lo que todos hab\u00edan HECHO (Marcos 10:28). Jes\u00fas lo interrumpi\u00f3 con la seguridad de que lo que cualquiera haya dejado por la causa de Cristo ser\u00e1 restituido cien veces m\u00e1s (Marcos 10:29-30). Encontramos una nueva familia entre el pueblo de Dios con Dios como nuestro Padre, tierras (\u00a1y persecuciones!), y adem\u00e1s recibimos el regalo gratuito de la vida eterna.<\/p>\n
Y se inicia un proceso mediante el cual el viejo orden de cosas est\u00e1 siendo puesto patas arriba (Marcos 10:31; cf. Hechos 17:6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 23:1-9, Job 23:16-17, Salmo 22:1-15, Am\u00f3s 5:6-7, Am\u00f3s 5:10-15, Salmo 90:12-17, Hebreos 4:12-16, Marcos 10:17-31. A). ESPERANZA EN MEDIO DE LA PRUEBA. Job 23:1-9; Job 23:16-17. \u201cCuando me haya probado, saldr\u00e9 como el oro\u201d (Job 23:10). Una fe activa puede cuestionar el sufrimiento, pero no abandonar\u00e1 a Dios. De hecho, el ejemplo de Job … Continuar leyendo \u00abA\u00f1o B, Propio 23 (Completo).\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}