Santiago 4:1 \u00bfQu\u00e9 causa guerras y batallas entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos que hacen la guerra dentro de vosotros? 2 Codicias algo pero no lo obtienes: asesinas. Y envidias, pero no puedes tener [lo que quieres], luchas y haces la guerra. No tienes, porque no pides. 3 Cuando pides, no recibes, porque pides con malos motivos, para gastar en tus deseos. 4 ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es odio a Dios? Cualquiera que elija ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios. 5 \u00bfO crees que la Escritura dice sin raz\u00f3n que anhela celosamente el esp\u00edritu que hizo vivir en nosotros? 6 Pero \u00e9l nos da m\u00e1s gracia<\/p>\n
Oraci\u00f3n:<\/p>\n
Oh Se\u00f1or, qu\u00e9 frase tan escalofriante est\u00e1 al final del vers\u00edculo 4: un enemigo de Dios. Si alguna frase pudiera enviarnos escalofr\u00edos por la columna, deber\u00eda ser esa. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s horrible? \u00a1Nada! No hay una posici\u00f3n en la que podamos estar que pueda ser peor que ser un enemigo del Dios Todopoderoso. Los que se te oponen no ganan.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n pertenece a esa categor\u00eda impensable? \u00bfQu\u00e9 pobres almas se encuentran en la posici\u00f3n m\u00e1s miserable concebible? Cualquiera que elija ser amigo del mundo. Oh amado Padre, por el poder de Tu Esp\u00edritu, usa las palabras de Tu siervo Santiago esta ma\u00f1ana para salvarnos del camino suicida de la mundanalidad.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Entonces, si no Todav\u00eda no me doy cuenta del pasaje, Dios realmente, realmente odia la mundanalidad. \u00c9l considera a las personas mundanas Sus enemigos. Algunos conceptos b\u00edblicos con los que nuestra cultura est\u00e1 de acuerdo. La Biblia dice que mentir es malo, asesinar es malo, robar es malo, y la cultura dice: \u00abS\u00ed, estamos de acuerdo\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 dice nuestra cultura acerca de la mundanalidad? Busqu\u00e9 el t\u00e9rmino mundano en un diccionario esta semana; esto es lo que dice: mundano: experimentado y sofisticado. Sabio, erudito, ilustrado, astuto, maduro, curtido, cosmopolita, cultivado, culto. Creo que la mundanalidad califica como una de esas \u00e1reas donde nuestra cultura y Dios no est\u00e1n de acuerdo. Dios dice: \u201c\u00a1Es odio hacia M\u00ed!\u201d y dicen: \u00abNo, es el ep\u00edtome de la sabidur\u00eda, el conocimiento y la sofisticaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Y eso da miedo, porque hasta cierto punto siempre somos un producto de nuestra cultura. Cuando todos los que nos rodean ven las cosas de una manera, es muy f\u00e1cil dejarse influenciar por eso. No solo eso, sino que la raz\u00f3n por la que el mundo ve las cosas de la manera en que las ve es porque esa es la direcci\u00f3n que se\u00f1ala el razonamiento humano natural y ca\u00eddo. Y dado que nuestra carne todav\u00eda est\u00e1 infectada con la enfermedad del razonamiento humano ca\u00eddo y natural, somos constantemente vulnerables. Estamos en constante riesgo de caer en la mundanalidad, porque es la corriente del r\u00edo en el que estamos, y si dejamos de nadar contra la corriente por un momento, somos arrastrados inmediatamente r\u00edo abajo hacia lo que Dios odia.<\/p>\n
Entonces, si todas las fuerzas que nos rodean, las influencias de las personas que nos rodean, los impulsos e impulsos de nuestra carne, nuestra forma natural de pensar y razonar, si todo eso est\u00e1 empujando con la misma fuerza en la direcci\u00f3n de la mundanalidad, pero entrando esa direcci\u00f3n nos convertir\u00eda en enemigos de Dios, \u00bfestar\u00eda de acuerdo conmigo en que este es un pasaje bastante urgente para que lo estudiemos? \u00bfQue es urgente que aprendamos exactamente qu\u00e9 es la mundanalidad, c\u00f3mo evitarla y c\u00f3mo recuperarnos una vez que hemos ca\u00eddo en ella? Por eso hay tantas advertencias en la Biblia acerca de la mundanalidad. Y una de las m\u00e1s fuertes de esas advertencias est\u00e1 justo aqu\u00ed en el texto de hoy.<\/p>\n
Hemos estado estudiando el libro de Santiago y llegamos esta ma\u00f1ana al cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 4, donde Santiago explota sobre los lectores con una advertencia muy fuerte.<\/p>\n
Santiago 4:4 \u00a1Ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es odio a Dios? Cualquiera que elija ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios.<\/p>\n
Dios y el mundo son enemigos<\/p>\n
No hay nada sutil en la forma en que Dios habla de la mundanalidad. No se anda con rodeos: Dios y el mundo son enemigos ac\u00e9rrimos.<\/p>\n
Juan 7:7 El mundo… me odia porque doy testimonio de que lo que hace es malo.<\/p>\n
El mundo odia a Jesucristo. Y cuanto m\u00e1s te parezcas a Jes\u00fas, m\u00e1s te odiar\u00e1 el mundo.<\/p>\n
Juan 15:19 \u2026 Yo te he escogido del mundo. Por eso el mundo os odia.<\/p>\n
El mundo odia la Palabra de Dios, odian a Su pueblo, y lo odian a \u00c9l. Y Dios tampoco est\u00e1 exactamente loco por ellos. El mundo es el objeto de la ira de Dios.<\/p>\n
Efesios 2:2 \u2026 seguisteis los caminos de este mundo\u20263 Como los dem\u00e1s, \u00e9ramos por naturaleza objeto de la ira.<\/p>\n
Por qu\u00e9 \u00bfHay tanta animosidad entre Dios y el mundo? \u00bfPor qu\u00e9 lo odian tanto? \u00bfY por qu\u00e9 Dios tiene una ira tan extrema contra ellos? Es porque los pecados del mundo no son solo pecados al azar. Est\u00e1n influenciados por su l\u00edder, el mismo diablo.<\/p>\n
1 Juan 5:19 \u2026 el mundo entero est\u00e1 bajo el control del maligno.<\/p>\n
Tres veces Jes\u00fas se refiri\u00f3 a Satan\u00e1s como el gobernante del mundo. \u00c9l es el que organiza el sistema del mal en la sociedad. Cuando cinco jueces de la Corte Suprema se burlan de la instituci\u00f3n del matrimonio, no es solo porque tienen un enfoque liberal para interpretar la Constituci\u00f3n. Es porque usan el razonamiento mundano, y el autor del razonamiento mundano es Satan\u00e1s, quien tiene la misi\u00f3n de destruir todo lo que Dios hace. Cuando los profesores universitarios les lavan el cerebro a los estudiantes con su ret\u00f3rica anti-Dios, o cuando la evoluci\u00f3n se les mete por la garganta a todos como si fueran la verdad del evangelio, cuando se considera que Richard Dawkins es brillante, o cuando ISIS est\u00e1 decapitando a los cristianos, y millones de beb\u00e9s est\u00e1n siendo abortados, esas son no pecados al azar. Esas cosas son el resultado de que el gobernante de este mundo persuada a sus lacayos en el mundo para que piensen como \u00e9l piensa.<\/p>\n
Satan\u00e1s odia a Dios. Y as\u00ed gasta toda su energ\u00eda tratando de destruir todo lo que Dios ama. Y tiene un sistema para hacer eso, y su sistema se llama el mundo. Y entonces, Dios y el mundo son enemigos ac\u00e9rrimos, lo que significa que nuestra actitud hacia el mundo es muy importante. \u00bfRecuerdas al final del cap\u00edtulo 1 cuando James resumi\u00f3 toda la religi\u00f3n verdadera en solo tres cosas?<\/p>\n
Religi\u00f3n verdadera<\/p>\n
#1: una lengua controlada<\/p>\n
#2 – amar y cuidar a los necesitados<\/p>\n
\u00bfRecuerdas la tercera?<\/p>\n
1:27 La religi\u00f3n que Dios nuestro Padre acepta como pura e inmaculada es esta: \u2026 guardarse a s\u00ed mismo de ser contaminados por el mundo.<\/p>\n
Evitar la mundanalidad es un aspecto fundamental de la verdadera religi\u00f3n, por lo que en este pasaje de hoy James nos dar\u00e1 una instrucci\u00f3n invaluable sobre la mundanalidad que puede rescatarnos de deslizarnos por el camino suicida de la volverse mundano.<\/p>\n
La anatom\u00eda de la mundanalidad<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la definici\u00f3n de mundanalidad? Si creciste en una iglesia legalista, es posible que te hayan ense\u00f1ado una definici\u00f3n muy superficial de mundanalidad: hacerte un tatuaje, un piercing en el cuerpo o algo as\u00ed. Pero el concepto b\u00edblico de mundanalidad es mucho m\u00e1s profundo que eso. No se trata principalmente de comportamientos externos.<\/p>\n
1 Juan 2:15 No am\u00e9is al mundo ni nada en el mundo.<\/p>\n
Las cosas que est\u00e1n en el mundo son los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. As\u00ed que una forma de mundanalidad es enamorarse de esas cosas. No ames esas cosas; pero tambi\u00e9n dice que no am\u00e9is al mundo mismo. \u00bfQue es eso? Esas son las filosof\u00edas, las actitudes, las formas de pensar y los valores que caracterizan a la sociedad incr\u00e9dula. As\u00ed que aqu\u00ed hay una definici\u00f3n funcional de la mundanalidad:<\/p>\n
La mundanalidad es pensar, sentir y actuar como si este mundo fuera todo lo que hay.<\/p>\n
Como cristianos, todos creemos que hay un Dios y un el m\u00e1s all\u00e1 y un mundo espiritual. Mantenemos esa creencia en nuestra cabeza, pero a veces nuestros sentimientos, procesos de pensamiento o acciones no se alinean con esa creencia. A veces mis emociones est\u00e1n respondiendo como si no hubiera Dios. A veces, mis pensamientos no toman en consideraci\u00f3n la otra vida, solo este mundo. A veces mi comportamiento no refleja ninguna indicaci\u00f3n de que creo que hay un mundo espiritual. Y, sin embargo, en mi cabeza estoy afirmando creer todas esas cosas. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes detectar la mundanalidad en tu coraz\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo sabes cuando est\u00e1s infectado con esa enfermedad? Se manifestar\u00e1 de dos maneras. El primero lo vimos en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
Adoptar la sabidur\u00eda terrenal<\/p>\n
Es posible que veas esta secci\u00f3n aqu\u00ed sobre la mundanalidad y pienses que sali\u00f3 de la nada. Pero Santiago en realidad ha estado hablando de mundanalidad desde 3:15.<\/p>\n
Estaba hablando de sus hostilidades entre ellos, y dice:<\/p>\n
Santiago 3:15 Tal \u00absabidur\u00eda\u00bb no desciende del cielo sino que es terrenal, no espiritual y del diablo.<\/p>\n
Es decir, mundano. Entonces, una marca de mundanalidad es la sabidur\u00eda humana: adoptar su forma de pensar. Adoptando su punto de vista y su razonamiento. El pensamiento mundano es lo que se te ocurre si no tomas en consideraci\u00f3n lo que Dios dice, y te vas por lo que parece razonable en base a lo que observas con tus sentidos.<\/p>\n
Atracci\u00f3n por sus tesoros<\/p <\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo resulta eso en peleas, peleas y relaciones desordenadas? Cuando adoptas su forma de pensar, eso har\u00e1 que tu coraz\u00f3n se sienta atra\u00eddo por sus tesoros. Buscar\u00e1s cosas temporales y terrenales para tu felicidad. Y cuanto m\u00e1s nos enamoremos de los placeres terrenales como nuestra fuente de felicidad, m\u00e1s nuestros deseos por esos placeres se volver\u00e1n deseos hostiles. Cuando alguien se interponga en tu camino para conseguir esas cosas, te enfadar\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 sus hijos pelean en el asiento trasero? Por mundanalidad. Adoptaron una forma de pensar mundana, que condujo a valores y tesoros mundanos en su coraz\u00f3n, y una forma mundana de buscar la felicidad. Piensan que salirse con la suya o no ser tocados o molestos por su hermano o tener un turno m\u00e1s largo con un juego es una fuente de felicidad. Piensan que alguna situaci\u00f3n o algo adem\u00e1s de Dios es lo que necesitan para el gozo, y su hermano est\u00e1 interfiriendo con eso, entonces pelean. Nunca solucionar\u00e1 el problema de sus peleas hasta que solucione el problema de su perspectiva mundana.<\/p>\n
Evitar la influencia mundana<\/p>\n
Es por eso que las Escrituras nos advierten tantas veces que evitemos la influencia mundana. influencias. Si la mundanalidad fuera solo una lista de acciones tab\u00fa, ser\u00eda f\u00e1cil de detectar y evitar. Pero si es una perspectiva, una forma de pensar, una actitud, podemos ser influenciados hacia eso de maneras muy sutiles. Y as\u00ed nos advierte la Escritura.<\/p>\n
2 Corintios 6:14 No os un\u00e1is en yugo con los incr\u00e9dulos. … 17 \u201csalid de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is cosa inmunda, y yo os recibir\u00e9.\u201d\u2026 7:1 Queridos amigos, puesto que tenemos estas promesas, purifiqu\u00e9monos de todo lo que contamina el cuerpo y el esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n
\u00bfEs mundanalidad tener amigos no cristianos o escuchar m\u00fasica secular o ver pel\u00edculas? No necesariamente. Pero debemos tener mucho cuidado con esas cosas porque pueden influir en nosotros hacia el pensamiento y el sentimiento mundanos.<\/p>\n
Salmo 101:2 Procurar\u00e9 llevar una vida intachable\u20263 Pondr\u00e9 delante de mis ojos ninguna cosa vil Las obras de los hombres incr\u00e9dulos aborrezco; no se aferrar\u00e1n a m\u00ed. 4 Los hombres perversos de coraz\u00f3n se alejar\u00e1n de m\u00ed; No tendr\u00e9 nada que ver con el mal. \u20266 Mis ojos estar\u00e1n puestos en los fieles de la tierra, para que habiten conmigo<\/p>\n
David dice: \u201cVoy a alejarme de cualquier cosa que pueda influir en m\u00ed para amar este mundo\u201d. En nuestro orgullo siempre queremos decir: \u201cPuedo manejarlo. Esas influencias no tendr\u00e1n ning\u00fan impacto en mi coraz\u00f3n\u201d. Pero, si David no pudo manejarlo, no s\u00e9 por qu\u00e9 creo que yo s\u00ed.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n es que esas influencias pueden ser muy sutiles. Escuchas m\u00fasica secular o ves pel\u00edculas, y no est\u00e1n llenos de todo tipo de basura e inmoralidad flagrante, por lo que creemos que est\u00e1n bien. Pero lo m\u00e1s peligroso no siempre es la basura. A veces son las cosas que son limpias y sanas, pero que retratan la sabidur\u00eda humana bajo una luz favorable.<\/p>\n
Ira<\/p>\n
Por ejemplo, la doctrina del mundo sobre la ira. Su idea es que no debes enojarte por cosas peque\u00f1as, si te han lastimado lo suficientemente grave, tienes derecho a enojarte. Dios dice que la ira ego\u00edsta nunca es apropiada, sin importar cu\u00e1nto te hayan lastimado. La ira justa es cuando no est\u00e1s enojado porque alguien te ofendi\u00f3, sino porque alguien deshonr\u00f3 a Dios. Esas son dos formas completamente diferentes de pensar sobre la ira. Pero el mundo puede hacer que su forma de pensar parezca tan razonable y correcta.<\/p>\n
Autoestima<\/p>\n
Seg\u00fan las Escrituras, el gran problema contra el que debemos luchar es la autoestima. corazones. Pero el mundo tiene una manera de hacer que parezca algo bueno y saludable que debemos buscar.<\/p>\n
La gravedad del pecado<\/p>\n
En las Escrituras, la gravedad de un pecado se basa en cu\u00e1nto deshonra a Dios. En la filosof\u00eda del mundo, algo es m\u00e1s malo o menos malo seg\u00fan la cantidad de personas que lastima.<\/p>\n
Todas estas ideas y actitudes van en contra de las Escrituras, pero se presentan de manera que parecen tan razonables y bien. Y es dif\u00edcil de detectar porque muy a menudo sus argumentos no son argumentos intelectuales, son argumentos emocionales. No te dan una serie de argumentos l\u00f3gicos y razonados de por qu\u00e9 est\u00e1 bien negarse a perdonar si alguien te lastim\u00f3 mucho, o por qu\u00e9 est\u00e1 bien acostarte con tu novio o novia. Simplemente lo retratan de una manera que lo hace parecer bueno. Entonces sus emociones se ven afectadas y su cerebro no se da cuenta de que algo est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Piense en cu\u00e1ntas veces en la vida cristiana su cerebro est\u00e1 de acuerdo con algo que Dios quiere, pero sus emociones no est\u00e1n all\u00ed. . Tu cerebro sabe que hay mayor alegr\u00eda en el camino de Dios que en el pecado, pero tus emociones no est\u00e1n de acuerdo. Tu cerebro sabe que se puede confiar plenamente en Dios, pero tus emociones parecen no llegar all\u00ed. Las sutilezas de la mundanalidad entran y nos destruyen.<\/p>\n
Entonces todo eso es la anatom\u00eda de la mundanalidad. La mundanalidad es cuando pensamos, sentimos o actuamos como si este mundo fuera todo lo que hay. \u00bfY c\u00f3mo puedes detectarlo en tu vida? Deleit\u00e1ndose en sus tesoros, y adoptando su sabidur\u00eda. Eso es lo que es la mundanalidad. Ahora, en el vers\u00edculo 4, Santiago nos va a mostrar por qu\u00e9 es tan importante. Importa porque es una traici\u00f3n a Dios. Mira la primera palabra en el vers\u00edculo 4.<\/p>\n
La traici\u00f3n de la mundanalidad<\/p>\n
Es personal<\/p>\n
4 \u00a1Ad\u00falteras!<\/p>\n
\u00c9l llama a todas ellos, tanto hombres como mujeres, ad\u00falteras. Esta es una met\u00e1fora muy fuerte. Cuando somos mundanos, Dios es el esposo, nosotros somos la esposa y estamos teniendo relaciones con otro hombre. Esa es una analog\u00eda impactante, pero es com\u00fan en las Escrituras. La raz\u00f3n principal por la que existe el matrimonio es para ense\u00f1arnos sobre el tipo de amor que Dios tiene por Su pueblo, y el tipo de amor que debemos tener hacia \u00c9l. Es por eso que Dios dise\u00f1\u00f3 el matrimonio como la \u00fanica relaci\u00f3n en toda la existencia humana que es exclusiva. Cualquier otro tipo de amor puede ser compartido. No est\u00e1s siendo infiel a un ni\u00f1o si tambi\u00e9n amas a sus hermanos. Si soy tu amigo, no me est\u00e1s siendo infiel si tambi\u00e9n amas a tus otros amigos. Pero el amor conyugal es el \u00fanico tipo de amor que no se puede compartir: es solo para su c\u00f3nyuge. Comp\u00e1rtalo fuera del matrimonio y destruir\u00e1 el matrimonio. Si me acurruco junto a Tracy y pongo mi brazo alrededor de ella y la miro a los ojos y digo: \u201cTracy, de todas las mujeres que amo, te amo m\u00e1s a ti\u201d, eso no la honra. El amor conyugal nos ense\u00f1a que no es suficiente tener a Dios como tu refugio favorito para correr, o tu fuente de agua favorita para beber cuando tu alma est\u00e1 seca. \u00c9l debe ser la \u00fanica fuente. Nuestro matrimonio con Dios no es un matrimonio abierto.<\/p>\n
Definici\u00f3n de matrimonio<\/p>\n
Esta es una de las razones por las que es tan perverso manipular la definici\u00f3n de matrimonio. Nuestra cultura est\u00e1 actualmente involucrada en un intento fren\u00e9tico de redefinir el matrimonio. O, m\u00e1s exactamente, para desdefinir el matrimonio. Sin definici\u00f3n. Es justo lo que quieras: sexo opuesto, del mismo sexo, permanente, temporal, una pareja, m\u00faltiples parejas. Le\u00ed un art\u00edculo sobre una adolescente que ha estado saliendo con su padre durante dos a\u00f1os y ahora se van a \u201ccasar\u201d. Planean mudarse a Nueva Jersey, donde el incesto es legal. En Pensilvania hay un padre y un hijo que se van a \u201ccasar\u201d. Y vi en las noticias que una mujer se casa con su gato y otra mujer se casa con un \u00e1rbol. Ella dice que se ha enamorado de un \u00e1rbol llamado Tim. Quite la definici\u00f3n de matrimonio de Dios y no tendr\u00e1 una definici\u00f3n y toda la instituci\u00f3n ser\u00e1 destruida por completo.<\/p>\n
Eso es malo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPorque desestabiliza el bloque de construcci\u00f3n m\u00e1s fundamental de toda nuestra sociedad? Eso es parte de ello, pero peor que eso es el hecho de que cuanto m\u00e1s distorsionamos la forma en que Dios dise\u00f1\u00f3 el matrimonio, menos capacidad tenemos para comprender la naturaleza de la relaci\u00f3n de Dios con Su pueblo. Quita la permanencia del matrimonio, y la exclusividad de la relaci\u00f3n de una sola carne, y los roles masculino y femenino, y perviertes nuestra capacidad de entender de qu\u00e9 est\u00e1 hablando Dios cuando se llama a s\u00ed mismo nuestro Esposo.<\/p>\n
Traici\u00f3n<\/p>\n
Santiago usa esta imagen de una esposa ad\u00faltera para ense\u00f1arnos por qu\u00e9 la mundanalidad es tan importante para Dios: es porque es personal. No es principalmente un problema legal, o un problema de comportamiento, o un problema religioso, en el que no cumpli\u00f3 con alg\u00fan est\u00e1ndar institucional. Es un problema de pareja. Cuando nuestros corazones se enamoran de este mundo, Dios lo toma como algo personal. Si te enamoraste de otra mujer hasta el punto en que tu amor por ella dict\u00f3 toda la direcci\u00f3n de tu vida, y cometes adulterio con ella, y luego, cuando te lo confesaste a tu esposa, solo dices: \u00abLo siento, cari\u00f1o, supongo\u00bb. Romp\u00ed la regla de no adulterio\u201d, ese tipo de confesi\u00f3n har\u00e1 m\u00e1s da\u00f1o que bien. Si todo lo que puedes ver es que rompiste una regla y no te das cuenta del ataque personal que supuso para tu esposa, entonces ni siquiera te acercas a apreciar la gravedad de lo que has hecho. Cuando peco, el principal problema no es que me equivoque. No es que yo haya causado las consecuencias que trajo. Es que romp\u00ed la fe con mi Dios. Lo enga\u00f1\u00e9. Viol\u00e9 el pacto entre \u00c9l y yo. Tom\u00e9 su amistad a la ligera y lo despreci\u00e9. Y eleg\u00ed comportarme como su enemigo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es algo tan terrible tener conflictos, peleas y peleas en la iglesia? \u00bfPorque lastima a la gente? \u00bfPorque estorba la obra del ministerio? \u00bfPorque es un pobre testimonio para el mundo? Esos son ciertos pero son secundarios. La gran raz\u00f3n por la que las peleas, las disputas y la desuni\u00f3n en la iglesia son tan malas es por lo que dice acerca de nuestra relaci\u00f3n con Dios. La lucha proviene de la mundanalidad, que es un acto inconcebible de traici\u00f3n contra Dios. RC Sproul lo llama traici\u00f3n c\u00f3smica. Pero Santiago lo expresa en t\u00e9rminos mucho m\u00e1s personales y relacionales: adulterio contra Dios, odio hacia Dios y convertirse en enemigo de Dios.<\/p>\n
La traici\u00f3n realmente es algo horrible. Y cuanto m\u00e1s \u00edntima es la relaci\u00f3n, m\u00e1s horrible es la traici\u00f3n. \u00bfAlguna vez ha tenido a alguien muy cercano a usted, alguien a quien le abri\u00f3 su coraz\u00f3n y le expuso su vida, a quien le confi\u00f3, se dio la vuelta y lo apu\u00f1al\u00f3 por la espalda? Eso es lo que nuestros afectos mundanos le hacen a Dios. \u00c9l nos ha abierto su coraz\u00f3n. \u00c9l nos ha recibido en su c\u00edrculo \u00edntimo. El Salmo 25:14 dice que ha confiado en nosotros. \u00c9l se ha unido a nosotros con un pacto eterno, incluso m\u00e1s fuerte, m\u00e1s \u00edntimo y m\u00e1s profundo que el pacto del matrimonio. Esta relaci\u00f3n con nosotros le cost\u00f3 a Su Hijo. Una cosa es tropezar en un pecado moment\u00e1neo y hacer algo ofensivo para Dios. Pero ponerse del lado de sus enemigos, los que lo odian y se burlan de \u00c9l y blasfeman contra \u00c9l y lo desprecian y lo ignoran, los que se dedican a luchar contra Su reino, \u00a1oh, qu\u00e9 traici\u00f3n es esa! Una cosa es cometer adulterio contra tu marido; otra cosa es hacerlo con su peor enemigo. Cuando tu compa\u00f1ero m\u00e1s \u00edntimo une su coraz\u00f3n con tu peor enemigo, eso es solo un tipo especial de dolor. Pero eso es lo que le hacemos a Dios cuando nos enamoramos de este mundo. Es personal.<\/p>\n
En segundo lugar, tiene un prop\u00f3sito. Mire el final del vers\u00edculo 4.<\/p>\n
Tiene prop\u00f3sito<\/p>\n
4 \u2026Cualquiera que escoge ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios.<\/p>\n
Es Puede que no sea una decisi\u00f3n consciente (\u201cVoy a traicionar a Dios y unir mi coraz\u00f3n al mundo\u201d), pero consciente o no, definitivamente es un acto de la voluntad. No es algo con lo que tropezamos accidentalmente. La mundanalidad es una rebeli\u00f3n deliberada contra Dios, porque es una elecci\u00f3n de ignorarlo. Al mundo no le importa nada Dios. Busque en cada historia de cada noticiero del \u00faltimo a\u00f1o y en todos los principales medios de comunicaci\u00f3n y no encontrar\u00e1 una sola referencia a Dios que tenga alg\u00fan significado en los asuntos del d\u00eda. No creen que haya nada acerca de Dios que sea ni remotamente relevante. Y de alguna manera eso es incluso peor que blasfemar a Dios. Las personas que blasfeman contra Dios y se enfurecen contra Dios, son hostiles hacia \u00c9l, pero al menos le asignan alg\u00fan significado. Pero la gran mayor\u00eda de las personas en nuestra sociedad se comportan y piensan como si Dios fuera absolutamente irrelevante en todos los sentidos.<\/p>\n
Y cuando elegimos unirnos a ellos en eso, es una decisi\u00f3n de la voluntad.<\/p <\/p>\n
Elige un lado<\/p>\n
Tienes que elegir un lado. \u00c9l no dice que es imprudente ser amigo de Dios y del mundo. Dice que es imposible. No se puede hacer. Es como conducir por la I-25 y tratar de viajar con el tr\u00e1fico hacia el norte y el tr\u00e1fico hacia el sur al mismo tiempo. Puede cruzar la l\u00ednea central a horcajadas, pero eso solo provocar\u00e1 colisiones. Tan pronto como gira y sigue el flujo de tr\u00e1fico hacia el sur, ya no se encuentra hacia el norte.<\/p>\n
Si no tengo un gran choque con el diablo tan pronto como me despierto por la ma\u00f1ana, es porque \u00e9l y yo viajamos en la misma direcci\u00f3n. Es imposible viajar en dos direcciones al mismo tiempo. Y es imposible correr tras Dios y correr tras este mundo al mismo tiempo.<\/p>\n
Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos se\u00f1ores. O aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o se apegar\u00e1 al uno y despreciar\u00e1 al otro. No puedes servir tanto a Dios como al dinero.<\/p>\n
La mundanalidad es personal, tiene un prop\u00f3sito y una m\u00e1s: es orgullosa.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la anatom\u00eda de la mundanalidad? La mundanalidad es pensar, sentir o actuar como si este mundo fuera todo lo que hay, lo que hace que me atraigan sus tesoros y me haga comprar sus formas de pensar. Entonces Santiago nos muestra la traici\u00f3n de la mundanalidad. Es personal con Dios, como el adulterio y ser Su enemigo y odiarlo. Y tiene un prop\u00f3sito: un acto rebelde de la voluntad. \u00bfY cu\u00e1l es el resultado de todo eso? \u00bfCu\u00e1l es la consecuencia de la mundanalidad?<\/p>\n
La consecuencia de la mundanalidad<\/p>\n
El celo de Dios<\/p>\n
La consecuencia es esta: provoca el celo de Dios. Mire el vers\u00edculo 5. Lo leer\u00e9 de la ESV. (El vers\u00edculo 5 es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s dif\u00edciles de todo el Nuevo Testamento, tanto para traducir como para interpretar. Y escrib\u00ed un ap\u00e9ndice en el manuscrito del serm\u00f3n que describe mi razonamiento de por qu\u00e9 creo que la traducci\u00f3n ESV es probablemente lo que Santiago estaba diciendo. .)<\/p>\n
5 \u00bfO pens\u00e1is que en vano dice la Escritura: "El anhela con celo el esp\u00edritu que ha hecho morar en nosotros"?<\/p>\n
Dios sopl\u00f3 en nosotros el aliento de vida. \u00c9l nos dio un esp\u00edritu que es capaz de tener una relaci\u00f3n de amor con \u00c9l. Y por eso Dios est\u00e1 celoso de nuestro esp\u00edritu. Cuando cometemos adulterio con el mundo – nos enamoramos de sus ideas y formas de pensar y sus placeres terrenales – eso provoca el celo de Dios.<\/p>\n
El celo de Dios en el Antiguo Testamento<\/p>\n
Y comienza el vers\u00edculo diciendo, \u00bfo crees que es en vano lo que dice la Escritura… No hay ning\u00fan vers\u00edculo espec\u00edfico en el Antiguo Testamento que se est\u00e9 citando aqu\u00ed, as\u00ed que evidentemente Santiago no se est\u00e1 refiriendo a un pasaje en particular, sino a un tema principal del Antiguo Testamento. Y el celo de Dios por su pueblo es definitivamente un tema importante en las Escrituras.<\/p>\n
Ideas falsas sobre los celos<\/p>\n
Nunca lo sabr\u00edas por la frecuencia con la que escuchas sobre esto en la iglesia. Creo que, de todos los atributos de Dios, este tiene que ser el menos popular. Oprah Winfrey dice que eso fue lo que la hizo decidir alejarse del cristianismo, el d\u00eda que descubri\u00f3 que Dios es un Dios celoso. No es una idea popular. Y eso es probablemente debido a todos los atributos de Dios, los celos son los que m\u00e1s se tuercen cuando los seres humanos intentan hacerlo. Cuando tratamos de reflejar el celo de Dios, por lo general lo estropeamos tanto que lo que hacemos termina sin parecerse en nada a lo real. Y por eso, muy poca gente piensa que los celos son una virtud. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que alguien en su grupo de oraci\u00f3n tuvo eso como petici\u00f3n de oraci\u00f3n: \u201cRealmente necesito muchos m\u00e1s celos en mi vida\u201d? O cuando gritamos los atributos de Dios en nuestro tiempo de oraci\u00f3n grupal, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia escuchas \u00ab\u00a1Celos!\u00bb?<\/p>\n
Pero popular o no, es un tema importante en las Escrituras.<\/p>\n
\u00c9xodo 34:14 No ador\u00e9is a ning\u00fan otro dios, porque Jehov\u00e1, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso.<\/p>\n
Celo es su segundo nombre. Y es importante que entendamos y apreciemos este atributo, y aprendamos a amarlo, porque es tan bueno, hermoso, santo, justo, puro, delicioso y beneficioso como los otros atributos de Dios. Y como es un atributo de Dios, es algo que debemos imitar en nuestra propia vida.<\/p>\n
2 Corintios 11:2 Os celo con el celo de Dios.<\/p>\n
> Entonces, \u00bfqu\u00e9 son los celos de Dios? Como hay tantas distorsiones de los celos, comencemos hablando de lo que no es. Primero, los celos no son envidia. La envidia es cuando tienes una actitud negativa hacia alguien porque tiene lo que desear\u00edas tener. En segundo lugar, los celos no son sospechas ni paranoia, como el tipo que nunca deja que su esposa vaya sola a ning\u00fan lado porque se siente muy inseguro acerca de su amor.<\/p>\n
Celos verdaderos<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 son los celos verdaderos? <\/p>\n
Los verdaderos celos son cuando sientes dolor, ira, p\u00e9rdida y tristeza cuando tu c\u00f3nyuge entrega su coraz\u00f3n a otra persona.<\/p>\n
Sus afectos maritales son tuyos por derecho, y es apropiado que te enojar\u00edas si se comparten con otra persona.<\/p>\n
Ira<\/p>\n
Los celos siempre est\u00e1n relacionados con la ira.<\/p>\n
Deuteronomio 32:21 Me provocaron a celos con lo que no es dios y me enoj\u00f3 con sus \u00eddolos in\u00fatiles.<\/p>\n
Salmo 78:58 Lo enojaron con sus lugares altos; despertaron sus celos con sus \u00eddolos.<\/p>\n
Los celos no son nada con los que jugar, porque implican ira. No es como la trama de esas rid\u00edculas comedias rom\u00e1nticas donde la mujer quiere ganarse el afecto del hombre, entonces comienza a salir con otro para despertar los celos del primero. En primer lugar, no puedes hacer que alguien te ame poni\u00e9ndole celoso. Solo estar\u00e1 celoso si ya te ama. Pero la otra raz\u00f3n por la que es una historia tonta es porque junto con los celos viene la ira: la ira hacia el hombre que est\u00e1 robando el afecto de la esposa y la ira hacia la esposa tambi\u00e9n. Dios hizo que los celos fueran parte del amor marital para proteger el matrimonio. La posibilidad de esa ira ardiente evita que la esposa permita que sus afectos se desv\u00eden. Y es ese aspecto del celo de Dios del que tan a menudo se nos advierte.<\/p>\n
Deuteronomio 6:15 Jehov\u00e1 vuestro Dios, que est\u00e1 entre vosotros, es Dios celoso, y su ira se encender\u00e1 contra vosotros, y \u00e9l os destruir\u00e1 de sobre la faz de la tierra.<\/p>\n
1 Corintios 10:22 \u00bfEstamos tratando de despertar el celo del Se\u00f1or? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00e9l?<\/p>\n
Si vas a provocar los celos de Dios, m\u00e1s vale que seas m\u00e1s fuerte que \u00c9l, de lo contrario vas a sufrir alg\u00fan castigo grave.<\/p>\n
La belleza de Celos<\/p>\n
Y si eso te suena feo, pi\u00e9nsalo de nuevo. Los celos en el matrimonio son algo hermoso, por un par de razones. El primero que ya mencion\u00e9: protege el matrimonio.<\/p>\n
Protecci\u00f3n<\/p>\n
Los celos se yerguen como un guardia contra cualquier tercero que irrumpa y destruya la santa, preciosa y hermosa exclusividad de amor conyugal. Si realmente amo a mi esposa y veo que su coraz\u00f3n comienza a desviarse hacia otro hombre, har\u00e9 todo lo posible para recuperar su coraz\u00f3n y restaurar nuestro matrimonio. Cuanto m\u00e1s significa su amor para m\u00ed, m\u00e1s trabajo duro para recuperar su afecto.<\/p>\n
El celo de Dios por nosotros nos protege. Es Su celo lo que est\u00e1 detr\u00e1s de Su obra de preservaci\u00f3n. Mi coraz\u00f3n pecaminoso es tan propenso a desviarse de Dios, y tan propenso a desviarse hacia alguna cosa terrenal, que si Dios no estuviera trabajando constantemente en mi coraz\u00f3n para preservar mi amor por \u00c9l, me alejar\u00eda de \u00c9l y apostatar\u00eda por completo todos los d\u00edas. . Y as\u00ed cuando tu amor se extrav\u00eda, \u00c9l har\u00e1 lo que sea necesario para recuperarlo.<\/p>\n
Zacar\u00edas 1:14 \u2026As\u00ed dice el SE\u00d1OR Todopoderoso: ‘Estoy muy celoso de Jerusal\u00e9n y de Sion\u2026 16 \u201c Por tanto, as\u00ed dice el SE\u00d1OR: ‘Volver\u00e9 a Jerusal\u00e9n con misericordia, y all\u00ed ser\u00e1 reedificada mi casa. \u2026 17 Mis ciudades volver\u00e1n a rebosar de prosperidad, y el SE\u00d1OR volver\u00e1 a consolar a Sion y elegir\u00e1 a Jerusal\u00e9n.’ \u201d<\/p>\n
Dios est\u00e1 obrando preservando nuestra fe y guard\u00e1ndonos de la apostas\u00eda.<\/p>\n
Los celos de Dios no son como los celos del novio de la escuela secundaria que est\u00e1 celoso porque su novia est\u00e1 interesada en el mariscal de campo en lugar de \u00e9l. Estos son los celos de un marido. La diferencia entre los celos de un novio y los celos del esposo es esta: el novio no tiene derecho a los celos. \u00c9l nunca le dio un anillo, nunca le prometi\u00f3 toda su vida, por lo que su amor no le pertenece por derecho. El marido tiene celos de lo que le pertenece. Dios no se est\u00e1 consumiendo como un novio celoso. \u00c9l truena con la ira y el amor de un esposo celoso que se niega a dejar que le quiten a su esposa sin luchar.<\/p>\n
Una se\u00f1al de amor<\/p>\n
As\u00ed que el celo de Dios es algo hermoso porque protege nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. En segundo lugar, es hermoso porque muestra Su amor por nosotros. Si una mujer se va con otro hombre, \u00bfqu\u00e9 tan celoso estar\u00e1 su esposo? Depende de cu\u00e1nto la ame. Si es indiferente al respecto, eso demuestra que no le importan los afectos de su esposa. No te pones celoso si una mujer que no amas se va con otro hombre. Si a \u00e9l no le importa si ella lo desea, es porque no la desea a ella. Y una esposa en un matrimonio como ese es digna de l\u00e1stima. Es algo terrible para una mujer estar casada con un hombre que es indiferente a su amor.<\/p>\n
Imag\u00ednese esto: Hay una mujer joven que est\u00e1 deprimida porque nadie la quiere. Cuanto m\u00e1s consciente se vuelve de lo indeseable que es, m\u00e1s se siente abrumada por sentimientos de desesperaci\u00f3n e inutilidad. Hay un hombre del que est\u00e1 enamorada, pero no sabe c\u00f3mo se siente. Un d\u00eda ese hombre escucha el rumor de que ella est\u00e1 saliendo con alguien. Y cuando escucha ese rumor no le importa lo m\u00e1s m\u00ednimo. Eso le romper\u00e1 el coraz\u00f3n, \u00bfverdad? \u00bfPor qu\u00e9? Porque significa que a \u00e9l no le importa su amor. Pero, \u00bfy si cuando ese hombre escucha ese rumor, y est\u00e1 aplastado? Cuando la mujer vea eso, se estremecer\u00e1 su coraz\u00f3n porque demuestra que \u00e9l la ama.<\/p>\n
Los celos son una se\u00f1al de amor porque el dolor de los celos es causado por la p\u00e9rdida de algo que es valioso para ti. Por eso, nuestro coraz\u00f3n debe estremecerse cuando escuchamos la noticia de que Dios est\u00e1 celoso de nuestro amor. Significa que \u00c9l realmente se preocupa por nuestro amor. Aunque mi amor es d\u00e9bil y voluble y lleno de todo tipo de pecado, sorprendentemente, es precioso para Dios.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que el celo de Dios es lo \u00fanico que le da valor a tu amor por \u00c9l? ? Si tu fiel amor por Dios no significara nada para Dios, entonces tu fiel amor por Dios ser\u00eda completamente in\u00fatil, lo que significa que t\u00fa ser\u00edas completamente in\u00fatil porque si lo mejor de ti no vale nada, entonces t\u00fa realmente no vales nada. Lo \u00fanico que le da a mi existencia alg\u00fan significado o valor es el hecho de que mi amor significa algo para Dios. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso regalo de gracia que tengo algo que Dios quiere!<\/p>\n
Hay algunos de ustedes que no tienen ning\u00fan sentido de que Dios los ame. Si quieres sentirte amado por Dios, siente Su celo. \u00c9l se preocupa por tu amor.<\/p>\n
De hecho, el lenguaje que usa Santiago en el vers\u00edculo 5 es sorprendente. Dios no solo es celoso, sino que dice que anhela celosamente nuestro esp\u00edritu. \u00bfPuedes siquiera imaginarte a Dios anhelando tu esp\u00edritu? Algunos de ustedes piensan que Dios est\u00e1 disgustado con ustedes, que apenas los soporta, enfermo y cansado de todos sus fracasos. Y ni siquiera tienes una categor\u00eda en tu mente para un Dios que anhela celosamente tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 es un vers\u00edculo doloroso. Descubrimos que somos ad\u00falteras, comport\u00e1ndonos como enemigas de Dios \u2013 odio hacia Dios. Los cielos est\u00e1n completamente negros cuando leemos el vers\u00edculo 4. Pero luego hay un rayo de esperanza en el vers\u00edculo 5 con este concepto del celo de Dios. \u00c9l anhela que nuestros afectos le sean devueltos. Todav\u00eda es bastante tormentoso en ese verso, con la ira que acompa\u00f1a a los celos, pero aun as\u00ed, hay un destello de luz. Y luego, en el vers\u00edculo 6, el sol resplandeciente y resplandeciente sale en toda su gloria.<\/p>\n
La desaparici\u00f3n de la mundanalidad: Gracia mayor<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 te das cuenta de que has sido amigo de el mundo, lo que significa que te has comportado como un enemigo de Dios. Y Dios destruye a Sus enemigos. \u00bfEso significa que est\u00e1s condenado? Dices: \u00abCuando miro detenidamente mis deseos y soy totalmente honesto, no hay forma de evitar el hecho de que soy culpable de cometer adulterio contra Dios\u00bb. \u00bfSignifica eso que ya no est\u00e1s casado con Dios? Bueno, definitivamente es un paso en esa direcci\u00f3n, pero aqu\u00ed hay una gran noticia: no tiene que terminar en divorcio. En este punto esperamos que Dios truene desde el cielo: \u201c\u00a1C\u00f3mo te atreves! \u00bfQui\u00e9n crees que eres? \u00bfNo piensas en provocar Mi ira? \u00a1Aqu\u00ed viene!\u201d<\/p>\n
Pero mira el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
6 Pero \u00e9l da mayor gracia. Por eso dice la Escritura: \u201cDios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso de que \u00c9l da gracia? Bueno, sea lo que sea, es lo contrario de lo que Dios hace con sus enemigos. \u00bfPuedes ver eso en el vers\u00edculo 6? \u00c9l se opone a los orgullosos pero da gracia a los humildes; eso significa que esto que Dios hace por los humildes es lo opuesto a que Dios se oponga a ti. En lugar de oponerse a ti, pelear contra ti como Su enemigo, \u00c9l hace lo contrario… pero solo si est\u00e1s en esta categor\u00eda llamada los humildes.<\/p>\n
Hemos visto el ABC de la mundanalidad: la anatom\u00eda, la traici\u00f3n, y la consecuencia. Pero ahora vemos la D: \u00a1la desaparici\u00f3n de la mundanalidad!<\/p>\n
Gracia mayor<\/p>\n
Cuando dice mayor gracia, \u00bfqu\u00e9 significa? \u00bfMayor que qu\u00e9? No vincula gramaticalmente a ninguna palabra o frase en particular. Lo mejor que puedo imaginar es que Santiago simplemente est\u00e1 diciendo que la gracia es mayor que todo el problema que acabamos de describir en el vers\u00edculo 4. \u00bfM\u00e1s grande que mi atracci\u00f3n por el mundo? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
Tito 2:11 la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n\u2026 12 nos ense\u00f1a a decir \u201cNo\u201d a la impiedad y a las pasiones mundanas<\/p>\n
Su gracia es mayor que el apego de mi coraz\u00f3n a placeres mundanos!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con mi culpa y el castigo que merezco por elegir ser un enemigo de Dios. \u00bfEs su gracia mayor que eso? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
Efesios 1:7 En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de la gracia de Dios<\/p>\n
\u00bfEs mayor su gracia que sus propios celos? \u00bfenfado? \u00bfEs la gracia de Dios mayor que la ira de Dios? S\u00ed, incluso eso.<\/p>\n
Salmo 30:4 Cantad al SE\u00d1OR, vosotros sus santos; alabad su santo nombre. 5 Porque un momento es su ira, pero su favor dura toda la vida<\/p>\n
Su gracia es mayor.<\/p>\n
Romanos 5:20 \u2026donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia<\/p>\n
p><\/p>\n
Santiago no lo califica \u2013 Su gracia es mayor que todo el l\u00edo en el que estamos.<\/p>\n
Romanos 5:17 \u2026 \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s aquellos que reciben la abundante provisi\u00f3n de Dios de gracia y de el don de la justicia reina en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo.<\/p>\n
Es una abundante provisi\u00f3n de gracia. Es mayor gracia. No es como si la gracia ganara la carrera contra tu pecado en un chirrido. Grace termina la carrera, se ducha, se cambia de ropa, come, duerme la siesta y luego el pecado cruza la l\u00ednea de meta. Nunca hay un problema con la gracia insuficiente, no me importa lo que hayas hecho.<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo obtengo esa gracia?\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice?<\/p>\n
6 Pero \u00e9l da mayor gracia. Por eso dice la Escritura: \u201cDios se opone a los soberbios, pero da gracia a los\u2026 humildes.\u201d<\/p>\n
Bendici\u00f3n: Hechos 20:32 "Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificaros y daros herencia entre todos los santificados.<\/p>\n
Preguntas de aplicaci\u00f3n (Santiago 1:25)<\/p>\n
La mundanalidad es pensar, sentir o comportarse de maneras que dicen , \u201cEste mundo es todo lo que hay.\u201d<\/p>\n
1. Piensa en una de las fuentes m\u00e1s comunes de ira pecaminosa en tu coraz\u00f3n (grande o peque\u00f1a). \u00bfCon qu\u00e9 tesoro mundano te deleitaste, o qu\u00e9 actitud mundana o forma de pensar adoptaste?<\/p>\n
2.<\/p>\n
3. De todos los \u201cp\u00falpitos\u201d del mundo (libros, revistas, reality shows, amigos mundanos, noticieros, escuela, etc.), \u00bfcu\u00e1l representa la mayor amenaza para influenciarte?<\/p>\n
4.<\/p>\n
5. \u00bfTienes una historia de la mayor gracia de Dios frente a tu mundanalidad que podr\u00edas compartir con el grupo?<\/p>\n
6.<\/p>\n
Ap\u00e9ndice<\/p>\n
No est\u00e1 claro si la palabra esp\u00edritu es el sujeto o el objeto directo. Si es el sujeto de la oraci\u00f3n, entonces se traducir\u00eda as\u00ed:<\/p>\n
El esp\u00edritu que hizo vivir en nosotros anhela hasta la envidia<\/p>\n
Si es el directo objeto entonces se traducir\u00eda de esta manera:<\/p>\n
\u00c9l anhela celosamente el esp\u00edritu que hizo vivir en nosotros<\/p>\n
As\u00ed que 1) es nuestro esp\u00edritu anhelando con la envidia pecaminosa, o 2) es Dios anhelando nuestro esp\u00edritu con Su justo celo. De cualquier manera, hay algunas dificultades importantes, pero la mayor\u00eda de los eruditos optan por la #2.<\/p>\n
Mi mayor raz\u00f3n para estar de acuerdo con ellos es esta: si el punto del vers\u00edculo es que el esp\u00edritu humano anhela hasta el punto de cometer pecados. envidia, \u00bfpor qu\u00e9 Santiago enfatizar\u00eda el hecho de que Dios hizo que ese esp\u00edritu de envidia habitara en nosotros?<\/p>\n
Otro gran problema con el punto de vista #1 es que Santiago comienza el vers\u00edculo diciendo \u00abLa Escritura dice…\u00bb No hay ning\u00fan vers\u00edculo en el Antiguo Testamento que se cita aqu\u00ed, lo que significa que debe ser un resumen de una doctrina importante del Antiguo Testamento. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil concebir el celo de Dios como un tema principal del Antiguo Testamento que el esp\u00edritu humano anhelando hasta el punto de la envidia como un tema principal del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Por esas razones, estoy de acuerdo con la opini\u00f3n # 2. Sin embargo, esa visi\u00f3n tampoco est\u00e1 exenta de problemas. La palabra envidia siempre es algo malo en la Biblia. Nunca se usa para describir el celo de Dios. Es poco probable que Santiago se aparte del lenguaje del Antiguo Testamento al referirse a este atributo de Dios. Aunque, en 1 Macabeos 8:16 y varias otras fuentes b\u00edblicas adicionales, la envidia se usa indistintamente con los celos. Ralph Martin, en el WBC sobre James, dice que en la literatura extrab\u00edblica las palabras envidia y celos se usan \u00aba menudo\u00bb indistintamente. Y algunos han sugerido que James opt\u00f3 por esta palabra porque en el contexto anterior hab\u00eda usado la palabra normal para los celos de manera negativa para referirse a nuestra hostilidad pecaminosa hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
McCartney se\u00f1ala este punto: \u201c Podemos notar que James es a menudo impreciso en el uso de las palabras. Hemos visto que en 4:1, 3 Santiago usa la palabra hadonai de una manera que se relaciona vagamente con el significado m\u00e1s preciso de \u201cplaceres\u201d. Santiago emplea frases como \u201cciclo de generaci\u00f3n\u201d sin tener en cuenta sus significados t\u00e9cnicos, oraciones como \u201c\u00c9l debe mostrar por buen comportamiento sus obras con mansedumbre de sabidur\u00eda\u201d que no recompensan el an\u00e1lisis demasiado exacto, e ilustraciones como \u201cagua salobre no hace dulce\u201d y \u201cdonde la voluntad del piloto quiere\u201d que resisten ser presionados por la precisi\u00f3n. Por lo tanto, las connotaciones ordinarias de epipitheo y phthonos no son consideraciones decisivas\u201d. – Baker Exegetical Commentary on the New Testament, p.213.<\/p>\n
Otra dificultad con el punto de vista #2 es que la Biblia nunca dice que Dios anhela por nosotros. Esa palabra se usa en formas que parecen demasiado humanas para describir a Dios, casi como un anhelo por algo. (Aunque en Jerem\u00edas 13:14 parece que podr\u00eda haber una posibilidad de que Dios anhele a su pueblo, aunque en ese contexto dice que no lo har\u00e1).<\/p>\n
Otra dificultad en este vers\u00edculo tiene que ver con con la palabra esp\u00edritu. \u00bfEs una referencia al esp\u00edritu humano o al Esp\u00edritu Santo? Creo que es lo primero por las siguientes razones:<\/p>\n
Si lo tomamos para referirse al Esp\u00edritu Santo, este ser\u00eda el \u00fanico lugar en todo el libro donde Santiago se refiere al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/p>\n
En 2:26 Santiago usa la palabra esp\u00edritu para referirse al esp\u00edritu humano.<\/p>\n<\/p>\n
Si la palabra esp\u00edritu se toma como sujeto del verbo, entonces el Esp\u00edritu Santo ser\u00eda el celoso. Pero los celos se atribuyen m\u00e1s naturalmente al Padre. Ser\u00eda extra\u00f1o identificar al Esp\u00edritu Santo como el celoso, especialmente porque Santiago nunca habla del Esp\u00edritu Santo en ninguna otra parte del libro.<\/p>\n<\/p>\n
Si la palabra esp\u00edritu es tomado como el objeto del verbo, significar\u00eda que Dios el Padre est\u00e1 celoso de Su Esp\u00edritu en nosotros. Ese pensamiento no encajar\u00eda en el contexto, ya que no es el Esp\u00edritu Santo quien es culpable de adulterio.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago 4:1 \u00bfQu\u00e9 causa guerras y batallas entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos que hacen la guerra dentro de vosotros? 2 Codicias algo pero no lo obtienes: asesinas. Y envidias, pero no puedes tener [lo que quieres], luchas y haces la guerra. No tienes, porque no pides. 3 Cuando pides, no recibes, porque pides … Continuar leyendo \u00abMundanalidad & El celo de Dios – Santiago 4:4-6a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}