\u201cAs\u00ed que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Que cada uno se examine a s\u00ed mismo, entonces, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre s\u00ed mismo. Por eso muchos de vosotros est\u00e1is d\u00e9biles y enfermos, y algunos hab\u00e9is muerto. Pero si nos juzg\u00e1ramos verdaderamente a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo\u201d. [1]<\/p>\n
Es una palabra fuerte la que da el ap\u00f3stol con estas palabras finales que detallan la manera en que debemos observar la ordenanza continua, el rito del que hablamos como \u00abLa Cena del Se\u00f1or\u00bb. .\u201d El Ap\u00f3stol ha pronunciado lo que sin duda es una palabra necesaria para este d\u00eda. Tal como era cierto en aquellos d\u00edas antiguos, tan grave distorsi\u00f3n con respecto al Dios vivo contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. Muchos ven al Se\u00f1or DIOS de una manera extra\u00f1a. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de Dios en lo que solo puede considerarse un t\u00e9rmino burdo y crudo, \u00abel hombrecito de all\u00e1 arriba\u00bb. Este es un error de proporciones monstruosas.<\/p>\n
Tal conjetura es un intento, consciente o no, de quitar a Dios de una consideraci\u00f3n seria. Es un intento de distanciar a las personas del juicio divino, liber\u00e1ndolas de todo pensamiento de gobierno divino. Todos esos esfuerzos son un intento descarado de convencernos a nosotros mismos, por lo general sin \u00e9xito, de que Dios har\u00e1 caso omiso del pecado, o que, despu\u00e9s de todo, har\u00e1 caso omiso de Su Palabra. Tal forma de pensar es una locura, ya que ignora la revelaci\u00f3n que nos proporciona el autor desconocido de Hebreos, quien ha escrito: \u201cPor tanto, seamos agradecidos por recibir un reino inconmovible, y ofrezcamos as\u00ed a Dios acepto. adorad, con reverencia y temor, porque nuestro Dios es fuego consumidor\u201d [HEBREOS 12:28-29].<\/p>\n
Ya es bastante malo que tal pensamiento prevalezca en el mundo, pero que tal distorsi\u00f3n del Santo Dios debe ser tolerado incluso dentro de una proporci\u00f3n del pueblo profesante de Dios es impensable. En verdad, la sal ha perdido su salinidad, la luz se ha oscurecido. La manera informal en que adoramos entre las iglesias evang\u00e9licas indica que ese es el caso. Con demasiada frecuencia hemos sido testigos de profesos cristianos realizando rituales de memoria como si tal acci\u00f3n sin sentido fuera adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando nos acercamos a Dios en adoraci\u00f3n, debemos acercarnos con una actitud de reverencia y con la determinaci\u00f3n de ser obedientes a Su voluntad. . Dios est\u00e1 mucho m\u00e1s impresionado con nuestra actitud que con nuestras formalidades. Dio \u00f3rdenes estrictas acerca de las formas aceptables de adoraci\u00f3n a su antiguo pueblo, los israelitas. \u00bfPor qu\u00e9 un adorador jud\u00edo no podr\u00eda matar un perro o un cerdo y llamarlo un sacrificio a Dios? Seguramente tales animales podr\u00edan considerarse valiosos, tal como lo son hoy. \u00a1Pero ese no era el mandato de Dios! Su orden era que uno debe traer un toro, una cabra, un cordero o una paloma. \u00bfPor qu\u00e9 nadie que lo deseara pod\u00eda presentarse ante el altar del Se\u00f1or como \u00c9l deseaba? Cuando Cor\u00e9 intent\u00f3 presentarse ante el Se\u00f1or sin el consentimiento divino, \u00e9l, su familia y todos los que se asociaron con \u00e9l fueron asesinados por su esfuerzo.<\/p>\n
Cor\u00e9 fue asesinado por su arrogancia; y toda su familia y todos los asociados con \u00e9l tambi\u00e9n fueron asesinados cuando persistieron en compartir su arrogancia. En todos los casos previstos en la Palabra, el primer criterio para ser aceptado por Dios es que el que se acerca a Dios posea una actitud de reverencia y obediencia. La santidad es el primer criterio para venir a Dios a adorarlo, y la santidad est\u00e1 \u00edntimamente asociada con una actitud de reverencia y respeto hacia el Dios Santo.<\/p>\n
A lo largo de toda la Biblia se nos recuerda que Dios est\u00e1 vitalmente preocupado por c\u00f3mo hacemos las cosas que hacemos. \u00c9l est\u00e1 vitalmente preocupado por la actitud que demuestren aquellos que se acerquen a \u00c9l, especialmente cuando se propongan adorarlo. Para el individuo que conoce la voluntad de Dios y, sin embargo, elige ejercer su propia voluntad sobre la del Se\u00f1or Dios, queda un juicio seguro. Esa es la ense\u00f1anza segura del pasaje que estamos considerando esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
JUICIO PRONUNCIADO \u2014 \u201cPor tanto, cualquiera que comiere el pan o bebiere la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre. del Se\u00f1or\u201d [1 CORINTIOS 11:27 29] \u00a1Dios juzga el pecado! Nunca se permita caer en la trampa de suponer que debido a que Dios es un Dios de misericordia, y que \u00c9l es tradicionalmente presentado como tal por los p\u00falpitos cristianos, \u00c9l pasar\u00e1 por alto la justicia o ignorar\u00e1 el juicio. \u00a1\u00c9l no! Hay al menos cinco juicios de los que habla la Biblia, y har\u00edamos bien en refrescar nuestras mentes con respecto a esas asombrosas demostraciones de la prerrogativa divina, y record\u00e1ndonos el car\u00e1cter descuidado u olvidado del Dios Santo.<\/p>\n
All\u00ed es, ante todo, el juicio del pecado en el Calvario. \u00bfQu\u00e9 otra conclusi\u00f3n podemos sacar sino que Dios aborrece el pecado cuando leemos pasajes como 2 CORINTIOS 5:21: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, [Dios] lo hizo pecado por amor a nosotros, para que en \u00e9l nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios\u201d. \u00bfDios?\u00bb Cu\u00e1n terrible debe ser el pecado para Dios Santo a la luz de G\u00c1LATAS 3:13: \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: ‘Maldito todo el que es colgado en un madero’. \u201d Que Dios juzg\u00f3 el pecado en la cruz es admitido por todo cristiano confeso y tambi\u00e9n por un sorprendente n\u00famero de extra\u00f1os.<\/p>\n
La Palabra del Dios vivo nos asegura que se promete un juicio de los pecadores en la cruz. Gran Trono Blanco. En el Apocalipsis que escribi\u00f3 Juan, se nos dice: \u201cVi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l. De su presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se hall\u00f3 lugar para ellos. Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie ante el trono, y se abrieron los libros. Entonces se abri\u00f3 otro libro, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, seg\u00fan lo que hab\u00edan hecho. Y el mar entreg\u00f3 los muertos que estaban en \u00e9l, la Muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos, y fueron juzgados, cada uno de ellos, seg\u00fan lo que hab\u00edan hecho. Entonces la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si el nombre de alguno no se hall\u00f3 escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego\u201d [APOCALIPSIS 20:11-15].<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 impresionante la escena! Sin embargo, no es m\u00e1s que la aplicaci\u00f3n formal de las palabras que Juan registr\u00f3 en su Evangelio. \u201cDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. El que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios\u201d [JUAN 3:16-18].<\/p>\n
Lo que Juan escribi\u00f3 en ese pasaje anticipa lo que a\u00f1adi\u00f3 en JUAN 3:36: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l.\u201d<\/p>\n
De estos vers\u00edculos, es obvio que incluso ahora se est\u00e1 ejecutando el juicio divino. Los que est\u00e1n fuera de Cristo est\u00e1n incluso ahora bajo sentencia de muerte eterna. De hecho, llamamos a todos a la vida en el Hijo Amado, y eso ciertamente incluye a los que ahora est\u00e1n condenados, pero la urgencia de nuestro llamado surge del conocimiento de que todos sin Cristo ya est\u00e1n condenados. Los perdidos no tienen bondad con la que puedan hipnotizar al Se\u00f1or y librarse del juicio. \u00a1Ya est\u00e1n juzgados!<\/p>\n
No puede haber ning\u00fan error, Dios est\u00e1 comprometido a juzgar a los pecadores, ya que ya est\u00e1n condenados por su negativa a creer en el Hijo de Dios, la fuente de la vida. El pecado fue juzgado en el Calvario, y los pecadores ahora est\u00e1n bajo juicio que ser\u00e1 formalizado en el Gran Trono Blanco de Cristo. Antes de ese juicio de los pecadores, le espera al pueblo de Dios el juicio de las naciones vivas al regreso de Cristo.<\/p>\n
Mientras estaba en el exilio en Patmos, Juan vio que este juicio preced\u00eda al de los pecadores ante el Gran Trono Blanco. , y escribi\u00f3: \u201c\u00a1Vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco! El que est\u00e1 sentado en \u00e9l se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como una llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino \u00e9l mismo. Est\u00e1 vestido con una t\u00fanica te\u00f1ida en sangre, y el nombre con el que es llamado es La Palabra de Dios. Y los ej\u00e9rcitos del cielo, vestidos de lino fino, blanco y puro, lo segu\u00edan en caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir a las naciones\u201d. Luego, inspirado por el Esp\u00edritu para recordar lo que escribi\u00f3 David, Juan, en una jaculatoria de alabanza, escribi\u00f3: \u201c\u00c9l las regir\u00e1 con vara de hierro\u201d, antes de a\u00f1adir este comentario: \u201c\u00c9l pisar\u00e1 el lagar del vino del furor de la ira. de Dios Todopoderoso. En su manto y en su muslo tiene escrito un nombre, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d [APOCALIPSIS 19:11-16].<\/p>\n
Esto no es m\u00e1s que el cumplimiento prof\u00e9tico de lo que David vio en el SALMO 2:7-12, y que Juan cit\u00f3, se conmovi\u00f3 y conmovi\u00f3 por lo que vio. Estas son las palabras de aquel Salmo:<\/p>\n
\u201cContar\u00e9 el decreto:<\/p>\n
El SE\u00d1OR me dijo: ‘T\u00fa eres mi Hijo;<\/p>\n
hoy Yo te he engendrado.<\/p>\n
P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones,<\/p>\n
y por posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra.<\/p>\n
Te quebrantadlos con vara de hierro<\/p>\n
y desmenuzadlos como vaso de alfarero.’<\/p>\n
\u201cAhora pues, oh reyes, sed sabios;<\/p>\n
sed advertidos, oh gobernantes de la tierra.<\/p>\n
Servid a Jehov\u00e1 con temor,<\/p>\n
y gozaos con temblor.<\/p>\n
Besad al Hijo,<\/p>\n
para que no se enoje y perezc\u00e1is en el camino,<\/p>\n
porque pronto se enciende su ira.<\/p>\n
Bienaventurados todos los que en \u00e9l se refugian.\u201d<\/p>\n
>Tambi\u00e9n se promete el juicio de los redimidos del Se\u00f1or, y ese juicio nos concierne especialmente en este mensaje de hoy. Estamos seguros de que est\u00e1 previsto un juicio de los creyentes en la Bema. Ciertamente estos corintios hab\u00edan o\u00eddo hablar de ese juicio de los redimidos porque el ap\u00f3stol les hab\u00eda proporcionado una instrucci\u00f3n completa enfocada en el tema de este juicio anticipado de los santos.<\/p>\n
En su primera carta a esta congregaci\u00f3n corintia, el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda les advirti\u00f3: \u201cSi sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el D\u00eda la descubrir\u00e1, porque por el fuego ser\u00e1 revelada, y el fuego probar qu\u00e9 tipo de trabajo ha hecho cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibir\u00e1 recompensa. Si la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque como por fuego.\u201d [1 CORINTIOS 3:12 15].<\/p>\n
El acto de juicio para los creyentes en Cristo se enfatizar\u00eda y se proporcionar\u00eda claridad en su segunda carta a los corintios cuando Pablo nuevamente advirti\u00f3 a los lectores: \u00abS\u00ed, somos de \u00e1nimo, y preferimos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or. Entonces, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d [2 CORINTIOS 5:8 10]. Por lo tanto, los creyentes pueden anticipar una exposici\u00f3n completa de motivos y acciones ante los santos reunidos, una especie de b\u00fasqueda por fuego.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de este juicio ante el trono de Bema inmediatamente despu\u00e9s del rapto de los santos, hay ahora un juicio presente del pecado de los creyentes, ese acto de disciplina que nos asegura nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Dios. Bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, el autor de la Carta a los cristianos hebreos nos recuerda que Dios disciplina a sus hijos. Estamos seguros del juicio de Dios por el pecado en Su hijo. Quiz\u00e1s recuerdes estas palabras: \u201c\u00bfHab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que como a hijos se os dirige?<\/p>\n
‘Hijo m\u00edo, no tomes a la ligera la disciplina del Se\u00f1or,<\/p>\n
ni te canses cuando es reprendido por \u00e9l.<\/p>\n
Porque el Se\u00f1or disciplina al que ama,<\/p>\n
y azota a todo el que recibe por hijo.<\/p>\n
Es para disciplinar hay que aguantar Dios los est\u00e1 tratando como hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os qued\u00e1is sin disciplina, en la cual todos han participado, sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos\u201d [HEBREOS 12:5-8].<\/p>\n
Esto es similar a lo que leemos en nuestro texto. \u201cSi nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos verdaderamente, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo\u201d [1 CORINTIOS 11:31-32]. Dios es ciertamente un Dios de juicio, y por eso no nos atrevemos a pensar que ignorar\u00e1 nuestras propias indiscreciones o nuestra ignorancia deliberada de su voluntad, como nos recuerda Pedro: \u201cEs tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios\u201d [1 PEDRO 4:17]. Por lo tanto, demos la debida consideraci\u00f3n a la Palabra de Dios, y acerqu\u00e9monos a Dios con reverencia y asombro, incluso en la observancia de la Mesa del Se\u00f1or, la ordenanza continua.<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios, a trav\u00e9s de Pablo, ha provisto un juicio pronunciado para ser ejecutado contra el pueblo de Dios. \u00bfCu\u00e1les son las razones de este juicio? Primero, se ejecuta por pecar contra el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. Conocer el significado de lo que profesamos y a\u00fan as\u00ed ignorar ese significado es demostrar una actitud insensible hacia el sacrificio provisto. \u00bfNo deber\u00edamos reconsiderar el impacto de la advertencia provista en Hebreos? \u201cSi continuamos pecando deliberadamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n del juicio, y una furia de fuego que ha de consumir a los adversarios. Cualquiera que ha hecho a un lado la ley de Mois\u00e9s muere sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfCu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisoteare al Hijo de Dios, y profanare la sangre de la alianza en la cual fue santificado, e ultrajare al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza; Yo pagar\u00e9. Y otra vez, ‘El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.’ Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo\u201d [HEBREOS 10:26 31].<\/p>\n
\u00a1O\u00eddme bien! Venir a la Mesa del Se\u00f1or sin tener debidamente en cuenta la declaraci\u00f3n que estamos haciendo es pecar contra el \u00fanico sacrificio que se ofrece por el pecado. Nuevamente, ese juicio contra el cual advierte el ap\u00f3stol es ejecutado contra los creyentes y por el Se\u00f1or porque la arrogancia de los creyentes demuestra desprecio por la gracia. Dios ha ofrecido gratuitamente la salvaci\u00f3n a cualquiera que la reciba. Afirmando la fe en la eficacia de la muerte de Jesucristo como mi sustituto y ejerciendo confianza en Su resurrecci\u00f3n, puedo obtener el perd\u00f3n de mis pecados, haci\u00e9ndome hijo de Dios y participando de la herencia de los santos. Si me acerco a la Mesa del Se\u00f1or con una actitud inapropiada, demuestro que desprecio Su gracia, olvidando lo que es fundamental para la salvaci\u00f3n como se explica en EFESIOS 2:8-9 entre otros pasajes bien conocidos de las Escrituras.<\/p>\n
Finalmente, acercarse a la Mesa del Se\u00f1or de manera indigna transgrede la santidad de Dios. La santidad de Dios se viola cuando un adorador intenta acercarse a la mesa del Se\u00f1or de manera indigna. Recuerde, tres grandes declaraciones se hacen a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n en la Comida. Recordamos la muerte del Hijo de Dios a causa de nuestro pecado, y as\u00ed recordamos activamente Su amor. Declaramos nuestra actual comuni\u00f3n con Dios por medio de Jesucristo y comuni\u00f3n con la Iglesia, que es Su Cuerpo, dando as\u00ed testimonio de nuestro pleno compromiso con esa congregaci\u00f3n con la que compartimos la comida. Declaramos nuestra anticipaci\u00f3n de Su promesa de venir nuevamente para recibir a los Suyos para poder llevarlos con \u00c9l a ese hogar que \u00c9l ha preparado para ellos. Acercarse a la Mesa con una actitud de cualquier otro concepto es transgredir la santidad de Dios.<\/p>\n
JUICIO EJECUTADO \u2014 Podemos preguntar, \u201c\u00bfC\u00f3mo juzga el Se\u00f1or a Su pueblo? \u00bfC\u00f3mo disciplina Dios a sus hijos?\u201d Para dar una respuesta a esa pregunta, tal vez le ayude si le pedimos que piense en c\u00f3mo disciplina a sus propios hijos. Me imagino que se asegura de que los ni\u00f1os entiendan sus reglas y que conozcan el comportamiento esperado. Habr\u00e1 establecido l\u00edmites claros y tambi\u00e9n habr\u00e1 detallado el castigo que se administrar\u00e1 en caso de que se infrinjan esos l\u00edmites. Si se rompen las reglas, espero que firme, pero con amor, administre el castigo, dando cumplimiento a las reglas.<\/p>\n
Cuando un ni\u00f1o es rebelde, los padres se ven obligados a lidiar con esa rebeli\u00f3n. Y no se equivoquen, torcer las reglas o violar las reglas que los padres han establecido es rebeli\u00f3n. Salom\u00f3n nos informa:<\/p>\n
El coraz\u00f3n del ni\u00f1o tiene tendencia a hacer lo malo,<\/p>\n
pero la vara de la disciplina lo aleja de \u00e9l.<\/p>\n
[PROVERBIOS 22 :15 ISV]<\/p>\n
De la misma manera, nuestro Dios trata con nuestra rebeli\u00f3n y nuestra desobediencia porque somos sus hijos. Es esencial que cada uno de nosotros comprenda que Dios no disciplina a los hijos del diablo. Aunque puedas sentirte tentado a hacerlo, no le das una nalgada al hijo del pr\u00f3jimo, y Dios no disciplina a los hijos de este mundo. \u00a1Tal disciplina sin duda resultar\u00eda in\u00fatil! Esa no tendr\u00eda idea de por qu\u00e9 estaba siendo disciplinada. Adem\u00e1s, la disciplina divina no lograr\u00eda nada porque no habr\u00eda raz\u00f3n para la disciplina. Dios le da a Su hijo los requisitos que se esperan de ellos; Establece los l\u00edmites m\u00e1s all\u00e1 de los cuales el ni\u00f1o no debe ir. Cuando un hijo de Dios transgrede los l\u00edmites que el Padre ha establecido, \u00c9l disciplina a ese hijo como cree mejor para el bienestar del ni\u00f1o y por causa de Su Nombre.<\/p>\n
La \u00faltima Palabra de Dios a las iglesias es , \u201cYo reprendo y disciplino a los que amo\u201d [APOCALIPSIS 3:19a]. La advertencia que se da aqu\u00ed no es m\u00e1s que una aplicaci\u00f3n directa de la Palabra del Esp\u00edritu dada en Hebreos. En los \u00faltimos cap\u00edtulos de ese libro se insta a los que seguimos al Salvador: \u201cSoportad vuestro sufrimiento como disciplina; Dios los est\u00e1 tratando como hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay que un padre no disciplina? Pero si no experimentan la disciplina, algo que todos los hijos han compartido, entonces son ileg\u00edtimos y no son hijos. Adem\u00e1s, hemos experimentado la disciplina de nuestros padres terrenales y los respetamos; \u00bfNo nos someteremos a\u00fan m\u00e1s al Padre de los esp\u00edritus y recibiremos la vida? Porque ellos nos disciplinaban por un poco de tiempo como a ellos les parec\u00eda bien, pero \u00e9l lo hace para nuestro beneficio, para que podamos participar de su santidad. Ahora toda disciplina parece dolorosa en ese momento, no gozosa. Pero luego produce fruto de paz y justicia para los que en ella son instruidos\u201d [HEBREOS 12:7 11].<\/p>\n
Al principio puede ser una disciplina de conciencia. Si ignoramos eso, podemos encontrar que estamos experimentando una enfermedad o un rev\u00e9s de naturaleza fiscal o que lo que m\u00e1s atesoramos se toca de alguna manera dolorosa. Es en este punto que quiero decir que no aprecio la interferencia cuando estoy disciplinando a mis hijos. No deber\u00eda sorprendernos darnos cuenta de que el Se\u00f1or tampoco aprecia la interferencia cuando est\u00e1 disciplinando a Sus hijos. No se convierta en uno de los que afirman que nunca es la voluntad de Dios que Sus hijos experimenten enfermedades o problemas. Como alguien dijo acertadamente: \u201cDios susurra en nuestro gozo y grita en nuestro dolor\u201d. La pena y el dolor pueden (y enfatizo que pueden) ser disciplina.<\/p>\n
Si demostramos ser recalcitrantes en nuestra rebeli\u00f3n contra el Maestro, incluso puede ser necesario que el Se\u00f1or nos quite de este mundo, de acuerdo con Su propia Palabra. Somos testigos de esta disciplina extrema de la que se habla cuando Santiago advierte: \u201cHermanos m\u00edos, si alguno de entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver a un pecador de su extrav\u00edo, salvar\u00e1 su alma de la muerte y cubrir\u00e1 multitud de pecados\u201d [SANTIAGO 5:19-20].<\/p>\n
La advertencia de Santiago anticipa lo que Juan escribir\u00eda algunas d\u00e9cadas despu\u00e9s. El Ap\u00f3stol del Amor advirti\u00f3 a los cristianos: \u201cSi alguno ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, pedir\u00e1, y Dios le dar\u00e1 vida; a los que cometen pecados que no sean de muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; Yo no digo que uno deba orar por eso\u201d [1 JUAN 5:16].<\/p>\n
Lo que est\u00e1 en juego en tal juicio quiz\u00e1s se entienda mejor como el Se\u00f1or entregando a Su estrepitoso hijo a las \u201ctiernas misericordias\u201d. \u201d del maligno. Debes recordar que Jes\u00fas advirti\u00f3 que \u201cEl ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir\u201d [JUAN 10:10a]. El \u201cladr\u00f3n\u201d es el diablo, y quiere matar al hijo de Dios. Satan\u00e1s es nuestro enemigo, buscando la vida del hijo de Dios. Dios no refrena a su hijo cuando ese hijo reh\u00fasa la correcci\u00f3n.<\/p>\n
Hay un pasaje aterrador al principio de los Proverbios de Salom\u00f3n. Escuchen lo que est\u00e1 escrito, sabiendo que es el Se\u00f1or DIOS quien habla a los Suyos en estos vers\u00edculos.<\/p>\n
\u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh sencillos, amar\u00e9is la sencillez?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo los escarnecedores se deleitar\u00e1n en sus burlas<\/p>\n
y los necios odiar\u00e1n el conocimiento?<\/p>\n
Si te vuelves a mi reprensi\u00f3n,<\/p>\n
he aqu\u00ed, derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre vosotros;<\/p>\n
Os har\u00e9 notorias mis palabras.<\/p>\n
Porque os llam\u00e9 y no quisisteis escuchar,<\/p>\n
Extend\u00ed mi mano y nadie ha escuchado,<\/p>\n
porque has hecho caso omiso de todos mis consejos<\/p>\n
y no quisiste mi reprensi\u00f3n,<\/p>\n
yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de tu calamidad;<\/p>\n
Me burlar\u00e9 cuando el terror te golpee,<\/p>\n
cuando el terror te golpee como una tormenta<\/p>\n
y tu calamidad venga como un torbellino,<\/p>\n
cuando la angustia y la angustia venga sobre vosotros.<\/p>\n
Entonces me invocar\u00e1n, y no responder\u00e9;<\/p>\n
Me buscar\u00e1n con diligencia, pero no me hallar\u00e1n.<\/p>\n
Porque aborrecieron el conocimiento<\/p>\n
y no escogieron el temor de Jehov\u00e1,<\/p>\n
habr\u00edan e ninguno de mis consejos<\/p>\n
y despreciaron todas mis reprensiones,<\/p>\n
comer\u00e1n, pues, del fruto de su camino,<\/p>\n
y se saciar\u00e1n de sus propias maquinaciones. .<\/p>\n
[PROVERBIOS 1:22-31]<\/p>\n
El Se\u00f1or entrega a los alborotadores a sus propias elecciones, y el resultado es inevitablemente desastroso. Reciben la sentencia de su propia elecci\u00f3n en s\u00ed mismos.<\/p>\n
La forma en que esto se desarrollar\u00eda parece estar proporcionada por la advertencia de Pablo anteriormente en la Carta a los santos en Corinto. Pablo escribe: \u201cDe hecho, se dice que hay inmoralidad sexual entre vosotros, y de una clase que ni siquiera es tolerada entre los paganos, por cuanto alguno tiene a la mujer de su padre. \u00a1Y t\u00fa eres arrogante! \u00bfNo deber\u00edas m\u00e1s bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros.<\/p>\n
\u201cPorque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en esp\u00edritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que tal cosa hizo. Cuando est\u00e9is reunidos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y mi esp\u00edritu est\u00e9 presente, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, entregar\u00e9is a este hombre a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d [1 CORINTIOS 5:1 5].<\/p>\n
Por tanto, cuando vemos las palabras: \u201cPor eso\u2026\u201d [1 CORINTIOS 11:30], como est\u00e1 escrito en nuestro texto para este d\u00eda, es una advertencia de que seguramente se ejercer\u00e1 el juicio si no somos capaces de ejercer el discernimiento. Nunca debemos imaginar que podemos acercarnos a la Mesa del Se\u00f1or con la actitud de que la Comida de alguna manera asegurar\u00e1 el perd\u00f3n por lo que no le hemos confesado. Tampoco podemos atrevernos a presentarnos ante la Mesa con una actitud que declara algo en lo que realmente no creemos, o tratando de adorar abrigando envidia, celos, orgullo o un esp\u00edritu sectario. Nunca debemos olvidar que Dios es un Dios santo, aunque es un Padre amoroso. Es porque \u00c9l nos ama que Dios nos llama a ser santos en nuestras acciones. \u00bfPor qu\u00e9 cualquiera de nosotros pensar\u00eda que \u00c9l no actuar\u00eda de acuerdo con Su car\u00e1cter revelado al tratar con nosotros que somos llamados por Su Nombre? \u00bfNo nos tratar\u00e1 Dios como a sus hijos, haci\u00e9ndonos responsables de lo que decimos adorar?<\/p>\n
Para nosotros que seguimos al Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1l debe ser nuestra actitud hacia su disciplina? Cuando sea necesario que Dios nos discipline (y todos los creyentes experimentar\u00e1n disciplina de alguna manera porque est\u00e1n siendo entrenados en justicia), \u00bfcu\u00e1l debe ser nuestra actitud? Anteriormente le\u00edmos el tutorial escrito por un escritor an\u00f3nimo bajo la tutela del Esp\u00edritu de Dios. Leemos en ese momento, \u201cHemos experimentado la disciplina de nuestros padres terrenales y los respetamos; \u00bfNo nos someteremos a\u00fan m\u00e1s al Padre de los esp\u00edritus y recibiremos la vida? Porque ellos nos disciplinaban por un poco de tiempo como a ellos les parec\u00eda bien, pero \u00e9l lo hace para nuestro beneficio, para que podamos participar de su santidad. Ahora toda disciplina parece dolorosa en ese momento, no gozosa. pero luego produce fruto de paz y justicia para los que en ella son instruidos\u201d [HEBREOS 12:9 11].<\/p>\n
Esa instrucci\u00f3n entregada por este escritor desconocido es simplemente una expansi\u00f3n de la ense\u00f1anza que nos ha proporcionado el Ap\u00f3stol Pablo en nuestro texto. \u201cCuando somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo\u201d [1 CORINTIOS 11:32]. De pasajes como estos aprendemos que nuestra actitud debe ser que la disciplina divina sirva como confirmaci\u00f3n de que Dios verdaderamente nos ama. El Se\u00f1or no se complace en castigarnos; sino que, m\u00e1s bien, \u00a1\u00c9l busca nuestra obediencia para que podamos glorificarlo! Nuestra actitud debe ser de gratitud porque Dios se preocupa lo suficiente como para disciplinarnos. Nuestra actitud debe ser de confianza en que seremos capacitados para avanzar hacia cosas m\u00e1s grandes ahora que hemos regresado al centro de Su voluntad.<\/p>\n
EL JUICIO SE PUEDE EVITAR \u2014 El Ap\u00f3stol escribe: \u201cSi juzg\u00e1ramos verdaderamente, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo\u201d [1 CORINTIOS 11:31 32]. Est\u00e1 muy bien que hablemos del valor de la disciplina, y hay un gran valor en tal entrenamiento; pero \u00bfc\u00f3mo vamos a evitar las medidas correctivas necesarias del Se\u00f1or? C\u00f3mo, en efecto, vivimos para agradar al Padre y as\u00ed demostrar la madurez que anhelamos poseer.<\/p>\n
Somos responsables de nosotros mismos; debemos hacernos cargo de nuestra propia actitud ante el Se\u00f1or. Pablo nos advierte que nos juzguemos a nosotros mismos. La palabra que emplea habla de discriminar o discernir. Se nos anima a pensar, discerniendo nuestros propios motivos, a discernir nuestra actitud, a discernir con respecto a nuestra posici\u00f3n ante el Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l es mi actitud hacia el Se\u00f1or? \u00bfCu\u00e1l es mi actitud hacia estos, mis hermanos y hermanas en la fe? En un sentido amplio podemos evitar el juicio del pecado. No hay necesidad de que ninguno de nosotros reciba juicio por nuestro pecado ya que Jes\u00fas nos ha quitado ese pecado, tal como se afirma a lo largo de las Escrituras. \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l [2 CORINTIOS 5:21].<\/p>\n
En la Carta del Ap\u00f3stol a los santos en Roma se encuentra una cita del salmista que consuela al pueblo santo de Dios. Esa cita, registrada por Pablo, nos anima, record\u00e1ndonos la condici\u00f3n bendita que disfrutamos cuando somos perdonados. Pablo escribe,<\/p>\n
\u201cBienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,<\/p>\n
y cuyos pecados son cubiertos;<\/p>\n
Bienaventurado el var\u00f3n contra quien el Se\u00f1or no cuenta su pecado.\u201d<\/p>\n
[ROMANOS 4:7-8 citando SALMO 32:1-2]<\/p>\n
Los que somos perdonados somos bendecidos. Estamos seguros por la autoridad de la Palabra de Dios que nuestros pecados, y son muchos, no ser\u00e1n contados contra nosotros. No es que hayamos dejado de pecar. M\u00e1s bien, es que Dios nos ha perdonado. En \u00faltima instancia, todos nuestros pecados son contra el Dios vivo y \u00c9l nos ha perdonado. Dios nos ha perdonado porque acept\u00f3 el sacrificio de Su Hijo como suficiente para pagar por los pecados que cometimos contra \u00c9l. Como nuestros pecados eran contra Dios, eran infinitamente ofensivos. No existe tal cosa como un \u201cpeque\u00f1o pecado\u201d. Debido a que el pecado es contra el Dios infinito, entonces todo pecado es infinitamente ofensivo. Esto significa que si mi pecado ha de ser perdonado, entonces se debe descubrir un medio para dejar de lado mi pecado, y dado que mi pecado es contra el Dios infinito, entonces es evidente que los medios para dejar de lado mi pecado deben ser infinitos. Necesito algo de una naturaleza infinita para asegurar que mi pecado sea quitado y se me haga aceptable ante Dios que es santo.<\/p>\n
No quisiera que nadie que comparte nuestra adoraci\u00f3n experimente la mano de disciplina del Se\u00f1or. No quisiera que ninguno de los que participan en la adoraci\u00f3n sea castigado por el Se\u00f1or Dios. Sin embargo, s\u00e9 de algunos que han experimentado la disciplina divina debido al pecado presuntuoso. Conozco a algunos que se han opuesto al Se\u00f1or solo para descubrir que \u00c9l es santo. Dios no permitir\u00e1 que su hijo lo deshonre.<\/p>\n
Sospecho que cada uno de nosotros ha experimentado en un momento u otro esos remordimientos de conciencia cuando el Esp\u00edritu de Dios nos reprende. Algunos de nosotros hemos conocido algo de inversi\u00f3n de fortuna y\/o p\u00e9rdida de posesiones preciadas que sab\u00edamos que eran del Se\u00f1or debido a nuestra propia rebeli\u00f3n voluntaria contra la voluntad del Padre. Sin embargo, espero que ninguno de nosotros se haya puesto en la posici\u00f3n de desafiar a Dios de tal manera que hayamos sido colocados en una cama de sufrimiento porque nos negamos a apartarnos de nuestro propio camino presuntuoso. Tal vez hemos sabido de un compa\u00f1ero creyente que fue llamado a casa y pareci\u00f3 un regreso abrupto. En esos momentos, bien podemos haber sospechado que esto se deb\u00eda a un esp\u00edritu rebelde que no se somet\u00eda al Esp\u00edritu de Dios. De hecho, sabemos que \u201cHorrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo\u201d [HEBREOS 10:31].<\/p>\n
No es necesario que el creyente alguna vez est\u00e9 bajo el juicio divino por el presente. pecado si se juzga a s\u00ed mismo. Los que seguimos al Maestro no necesitamos ser disciplinados si queremos obedecer a nuestro Padre. Debemos aprender a deshacernos de motivos y actitudes que no son dignos del Nombre del Se\u00f1or. Adem\u00e1s, debemos deshacernos de esos sentimientos de hostilidad, amargura, celos o malicia, especialmente aquellos que pueden estar dirigidos hacia un hermano o una hermana, y debemos deshacernos de cualquier sentimiento de superioridad o inferioridad fingida, especialmente en lo que se refiere a un hermano o una hermana. Debemos juzgar sin piedad nuestros motivos para venir a la Mesa del Se\u00f1or, asegur\u00e1ndonos de que haya un compromiso de amor y comuni\u00f3n con la hermandad de los creyentes, cumpliendo el mandato provisto por el ap\u00f3stol Pedro. Quiz\u00e1 recordar\u00e9is que el Ap\u00f3stol de los jud\u00edos ha escrito: \u201cHonrad a todos. Ama la hermandad. Temed a Dios\u201d [1 PEDRO 2:17].<\/p>\n
Debemos juzgar nuestra propia actitud cuando venimos a la Mesa del Se\u00f1or, y una parte importante de ese juicio es revisar nuestra actitud hacia nuestros hermanos santos con con quien compartimos la Comida. Se requiere de nosotros que realmente tratemos a cada uno con el respeto debido a aquellos que de hecho son miembros de la misma familia, la Familia de Dios. Pablo nos ha dado un consejo estricto de c\u00f3mo debemos ver a aquellos con quienes compartimos esta Santa Fe. \u00c9l ha escrito: \u201cAmaos unos a otros profundamente como hermanos y hermanas. Tomen la iniciativa de honrarse unos a otros\u201d [ROMANOS 12:10 NVI].<\/p>\n
Nuestro amor no debe ser esa emoci\u00f3n pegajosa y dulce como la melaza que los mundanos imaginan que es amor. M\u00e1s bien, debemos honrarnos unos a otros altamente, como se nos ense\u00f1a cuando el Ap\u00f3stol escribe: \u201cNo hagan nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino que con humildad consideren a los dem\u00e1s como m\u00e1s importantes que ustedes mismos. Que cada uno mire no s\u00f3lo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s\u201d [FILIPENSES 2:3-4]. Si esto no es cierto en la Mesa del Se\u00f1or, no lo es en ninguna parte.<\/p>\n
Este requisito de honrarnos unos a otros es, como bien saben, una de las declaraciones que hacemos en la Mesa del Se\u00f1or. Sin duda, al participar de la Comida recordamos el sacrificio de nuestro Salvador, y confesamos nuestra aceptaci\u00f3n sin reservas de esta verdad. Y esperamos su regreso tal como lo ha prometido mientras participamos de la comida con consideraci\u00f3n. Sin embargo, lo que nunca debe pasarse por alto es nuestra confesi\u00f3n de que compartimos nuestras vidas como parte de la misma familia. Esta es la raz\u00f3n por la que debemos abstenernos de participar de la Comida en una asamblea que no tiene autoridad para disciplinarnos. Estamos confesando que somos miembros de esa asamblea, y no simplemente miembros de la misma fe. Sin duda, estamos confesando que mantenemos una fe com\u00fan con los reunidos, pero reconocemos t\u00e1citamente que esa congregaci\u00f3n en particular nos pide cuentas.<\/p>\n
Para establecer esta verdad, los invito para recordar las instrucciones que Pablo entreg\u00f3 a esta misma congregaci\u00f3n de Corinto anteriormente en su Primera Misiva. Sin duda recordar\u00e1 que un miembro de la asamblea estaba involucrado en una relaci\u00f3n inmoral: se acostaba con la esposa de su padre. El comportamiento fue escandaloso, incluso para los paganos. La iglesia no hab\u00eda asumido la responsabilidad de responsabilizar a este miembro por su comportamiento pecaminoso, \u00a1y su comportamiento era verdaderamente pecaminoso! Lo que era peor, el hecho de que la congregaci\u00f3n no responsabilizara a sus propios miembros por sus acciones se hab\u00eda convertido en motivo de burla de la iglesia por parte de la sociedad pagana en la que viv\u00eda y ministraba la iglesia.<\/p>\n
El pasaje que pido recordar es 1 CORINTIOS 5:3-5, 9-13 ISV. Esa porci\u00f3n de la carta de Pablo a esta iglesia dice lo siguiente. \u201cAunque estoy lejos de ti f\u00edsicamente, estoy contigo en esp\u00edritu. Ya he juzgado al hombre que hizo esto, como si estuviera presente contigo. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando est\u00e9is reunidos (y yo estoy all\u00ed en esp\u00edritu), y el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e9 all\u00ed tambi\u00e9n, entregad a este hombre a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su cuerpo, para que su esp\u00edritu puede ser salvado en el D\u00eda del Se\u00f1or\u2026<\/p>\n
\u201cTe escrib\u00ed en mi carta para que dejes de asociarte con personas que son sexualmente inmorales, no me refiero en absoluto a las personas de este mundo que son inmorales, codiciosos , ladrones o id\u00f3latras. En ese caso tendr\u00edas que dejar este mundo. Pero ahora les escribo que dejen de relacionarse con cualquier supuesto hermano si es fornicario, avaro, id\u00f3latra, calumniador, borracho o ladr\u00f3n. Incluso debes dejar de comer con alguien as\u00ed. Despu\u00e9s de todo, \u00bfes asunto m\u00edo juzgar a los extra\u00f1os? Debes juzgar a los que est\u00e1n en la comunidad, \u00bfno es as\u00ed? Dios juzgar\u00e1 a los de afuera. ‘Expulsad a ese malvado.’\u201d<\/p>\n
Los cristianos somos responsables de inculcar una actitud adecuada hacia el Se\u00f1or. Esto es especialmente cierto cuando venimos a la Mesa del Se\u00f1or. H\u00e1gase algunas preguntas para revelar su actitud. Cuando te acercas a la Mesa, \u00bfreconoces el cuerpo del Se\u00f1or? \u00bfRecuerdas Su perfecto amor por ti como se demostr\u00f3 en Su muerte? \u00bfTe das cuenta de la continuaci\u00f3n de Su gracia demostrada cuando te coloc\u00f3 en la Iglesia, que es Su Cuerpo? \u00bfRefrescar su esp\u00edritu con la esperanza de su venida? \u00bfHay una actitud de reverencia hacia Aquel que te am\u00f3 y se entreg\u00f3 por ti? La respuesta a cada una de estas preguntas puede ser positiva si nos tomamos el tiempo de revisar lo que estamos haciendo y por qu\u00e9 buscamos participar en la Comida.<\/p>\n
Claramente, el ap\u00f3stol ha dicho que Dios juzgar\u00e1 a aquellos que fallan en ejercitar el discernimiento en su acercamiento a la Mesa del Se\u00f1or. El Se\u00f1or debe juzgar tal despreocupaci\u00f3n porque la actitud revela el coraz\u00f3n. Esas palabras, escritas bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, deben tomarse como literales. Al venir ante \u00c9l en Su Mesa, somos desafiados a considerar lo que estamos haciendo. \u00bfLe creemos? Cuando venimos ante \u00c9l en Su Mesa, \u00bfdamos evidencia de que le creemos? \u00bfEstar\u00edamos dispuestos a permitirle que nos examine abiertamente, juzg\u00e1ndonos como juzg\u00f3 a aquellos que eran conocidos por los corintios en ese d\u00eda hace tanto tiempo? \u00bfLe creemos? \u00a1Am\u00e9n, en efecto!<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cAs\u00ed que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Que cada uno se examine a s\u00ed mismo, entonces, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLe creemos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}