Dr. Bradford Reaves<\/p>\n
Crossway Christian Fellowship<\/p>\n
Hagerstown, MD, EE. UU.<\/p>\n
www.mycrossway.org<\/p>\n
Vea este y otros mensajes en: https:\/\/mycrossway.churchcenter.com\/channels\/8118<\/p>\n
Comenc\u00e9 mi mensaje la semana pasada lanzando un desaf\u00edo de ser m\u00e1s intencional en su estudio de las Escrituras. Una forma es tomar notas y proporcionamos cuadernos solo para ese prop\u00f3sito. Hay una muy buena raz\u00f3n para esto y es porque el sistema mundial en el que vivimos hoy, incluyendo y tal vez incluso especialmente, nuestra cultura aqu\u00ed en los EE. UU. es decididamente anticristiana. En 2013, el Departamento de Defensa de EE. UU. comenz\u00f3 a ense\u00f1ar a las tropas de EE. UU. que los cat\u00f3licos, los jud\u00edos ortodoxos y los cristianos evang\u00e9licos deben ser considerados \u201cextremistas religiosos\u201d, incluso equiparando a los cristianos estadounidenses con grupos violentos como al-Qaeda. En 2015, el Ej\u00e9rcito de los EE. UU. dijo a sus tropas que la American Family Association se consideraba un grupo de odio y que podr\u00edan someterse a un consejo de guerra bajo la USMJ por donar a tales grupos.<\/p>\n
No es solo el ej\u00e9rcito. En el condado de Loudon, un maestro renunci\u00f3 por la capacitaci\u00f3n en equidad que afirm\u00f3 que el mayor problema en el sistema escolar son las mujeres cristianas blancas. Esto no es algo nuevo, pero se est\u00e1 generalizando. El ACLJ informa que los ataques a la libertad religiosa han aumentado un 133 por ciento en los \u00faltimos 5 a\u00f1os.<\/p>\n
Comprenda que el problema no es suyo. El problema es un creciente ataque cultural al Dios de la Biblia. Que es la ra\u00edz de la evoluci\u00f3n. Entiende tambi\u00e9n que esto es espiritual. Este mundo no es nuestro hogar porque est\u00e1 bajo el dominio de Satan\u00e1s.<\/p>\n
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Ya no hablar\u00e9 mucho con ustedes, porque viene el gobernante de este mundo. \u00c9l no tiene ning\u00fan derecho sobre m\u00ed, (Juan 14:30)<\/p>\n
Por lo tanto, a menudo me preocupa cuando los cristianos intentan redefinir t\u00e9rminos, conceptos o doctrinas b\u00edblicas para apaciguar a las personas mundanas. El caso y el punto de todo esto es la creaci\u00f3n y he pasado una cantidad considerable de tiempo demostr\u00e1ndoles c\u00f3mo no encontramos evidencia alguna en las Escrituras de ning\u00fan tipo de proceso evolutivo en la creaci\u00f3n. De hecho, encontramos lo contrario y comenzaremos a ver esto a medida que el hombre introduce el pecado en la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Si no podemos confiar en el relato de la creaci\u00f3n, entonces \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos confiar en cualquier otra cosa en las p\u00e1ginas de \u00bfSagrada Escritura? Una vez que la creaci\u00f3n, la ca\u00edda y el diluvio se cuestionan como historia, esto desacredita inmediatamente no solo las declaraciones de los ap\u00f3stoles, quienes afirmaron G\u00e9nesis, sino tambi\u00e9n al Se\u00f1or Jesucristo, quien tambi\u00e9n apel\u00f3 a G\u00e9nesis como historia. Todo el significado del pecado y la redenci\u00f3n se desdibuja y se pierde si perdemos el ancla del G\u00e9nesis. Entonces, en este punto, podemos, y muchos pastores han redefinido el Evangelio y lo que significa ser un seguidor de Jes\u00fas. Podemos redefinirlo en t\u00e9rminos humanistas seculares modernos y como un conjunto de ideales y moral, en lugar de una revelaci\u00f3n del Dios del Universo que cre\u00f3 todas las cosas y tiene todas las cosas en Sus manos.<\/p>\n
Esto me lleva al tema central de mi mensaje y que es entender b\u00edblicamente el segundo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. Debido a que hemos aplacado gran parte de las Escrituras en t\u00e9rminos occidentales modernos, el cap\u00edtulo 2 de G\u00e9nesis ha sido ampliamente malinterpretado. El concepto err\u00f3neo com\u00fan es que el Cap\u00edtulo 2 es un ep\u00edlogo o una inserci\u00f3n secundaria de lo que pudo haber sucedido en la creaci\u00f3n. Es utilizado por aquellos que intentan imponer la evoluci\u00f3n en la narrativa de la creaci\u00f3n para justificar su postura. Ese simplemente no es el caso. As\u00ed que vamos a tomarnos un par de semanas y creo que quedar\u00e1n fascinados con esta porci\u00f3n de las Escrituras. A\u00fan m\u00e1s importante, es la base para entender G\u00e9nesis 3-5.<\/p>\n
Ahora, pasamos meses mirando G\u00e9nesis Cap\u00edtulo 1. En ese tiempo vimos a Dios creando la tierra y todo en 6 d\u00edas. La palabra hebrea yom o d\u00eda puede significar un per\u00edodo de tiempo indeterminado cuando no hay un n\u00famero asociado con \u00e9l. Pero dondequiera que en el hebreo yom tenga un n\u00famero, como d\u00eda uno, d\u00eda dos, d\u00eda tres, siempre se refiere a un d\u00eda de 24 horas.<\/p>\n
El punto culminante de todo esto fue la creaci\u00f3n del hombre. en el d\u00eda 6:<\/p>\n
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Entonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra\u201d. (G\u00e9nesis 1:26)<\/p>\n
Entonces, Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen, con conciencia de s\u00ed mismo, personalidad, racionalidad, inteligencia, creatividad y relaciones. Y Dios le dio dominio sobre todo el mundo creado y todos sus vastos recursos para que el hombre pudiera vivir abundantemente en este mundo en comuni\u00f3n con Dios. Ser\u00eda el pecado del hombre el que releg\u00f3 ese dominio a Satan\u00e1s, como mencion\u00e9 hace unos minutos.<\/p>\n
Ahora llegamos al vers\u00edculo 4 del cap\u00edtulo 2 y para muchos lectores parece que la narrativa cambia, como algo diferente, est\u00e1 sucediendo. Cada vez que en el mundo occidental describimos algo, usamos t\u00e9rminos lineales para ayudar a las personas a seguir l\u00f3gicamente. Tiene sentido. Me gusta usar vi\u00f1etas para definir cosas o progresar en algo. Este no es el caso de la escritura hebrea y el cap\u00edtulo 2 de G\u00e9nesis es un ejemplo cl\u00e1sico del pensamiento sem\u00edtico. A menudo, lo que suceder\u00e1 es que el escritor le dar\u00e1 una excelente descripci\u00f3n general de un tema y luego dar\u00e1 vueltas para subrayar algo significativo. El cap\u00edtulo 2 de G\u00e9nesis vuelve a la narraci\u00f3n de la creaci\u00f3n para explicar con mayor detalle la creaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n
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Estas son las generaciones de los cielos y la tierra cuando fueron creados, el d\u00eda que Jehov\u00e1 Dios hizo la tierra y los cielos. (G\u00e9nesis 2:4 NVI)<\/p>\n
G\u00e9nesis 2:4 es una l\u00ednea de demarcaci\u00f3n en el texto hebreo que introduce una secci\u00f3n completamente nueva. Literalmente, el hebreo dice: \u00abEstas son las generaciones\u00bb – toledoth en hebreo – \u00abEstas son las generaciones de los cielos y la tierra cuando fueron creados\u00bb. Es el comienzo de la historia de las generaciones de la humanidad. No es un segundo relato de la creaci\u00f3n, como han dicho los cr\u00edticos, es el comienzo de la historia del hombre. Desde este punto en adelante en G\u00e9nesis y toda la Biblia, solo estamos tratando con la creaci\u00f3n del hombre<\/p>\n
As\u00ed que cuando llegamos a los vers\u00edculos 5 & 6, algunas personas piensan que Mois\u00e9s de repente est\u00e1 hablando del d\u00eda 3 de la creaci\u00f3n, pero este no es el caso. Miren estos vers\u00edculos conmigo:<\/p>\n
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Cuando a\u00fan no hab\u00eda arbusto del campo en la tierra, ni brotaba todav\u00eda ninguna peque\u00f1a planta del campo, porque el Se\u00f1or Dios hab\u00eda no hizo llover sobre la tierra, y no hab\u00eda hombre para labrar la tierra, 6 y sub\u00eda de la tierra una niebla que regaba toda la faz de la tierra (G\u00e9nesis 2:5\u20136)<\/p>\n
Lo que dice el vers\u00edculo 5 no es que no hab\u00eda plantas ni \u00e1rboles, porque Dios los cre\u00f3 el d\u00eda 3. La palabra para \u00abarbusto\u00bb es siach y la palabra para planta es eseb. El siach del campo y el eseb del campo. Estas eran plantas de cultivo. Surgir\u00edan como resultado de la ca\u00edda cuando el hombre tendr\u00eda que trabajar la tierra. M\u00e1s espec\u00edficamente, son espinas y cardos. (Cassuto)<\/p>\n
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Espinos y cardos os producir\u00e1; y comer\u00e1s las plantas del campo. (G\u00e9nesis 3:18)<\/p>\n
Por tanto, el Se\u00f1or Dios lo envi\u00f3 fuera del huerto de Ed\u00e9n, para que labrara la tierra de la que hab\u00eda sido tomado. (G\u00e9nesis 3:23)<\/p>\n
Mois\u00e9s nos lo dice en G\u00e9nesis 3:5. Antes de que el hombre fuera maldecido para trabajar la tierra y luchar contra los espinos y los cardos… en el mundo anterior a la ca\u00edda, no hab\u00eda campos cultivados. Los hombres no labraban la tierra. Ellos no hicieron filas y plantaron semillas y cultivaron cultivos. En el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, hab\u00eda todo lo que el hombre pudiera desear comer en variedades que probablemente estaban m\u00e1s all\u00e1 de su descripci\u00f3n.<\/p>\n
Hay algunos otros detalles importantes que necesitamos ver aqu\u00ed. Primero, no hab\u00eda lluvia. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se regaron las plantas y los \u00e1rboles? La traducci\u00f3n en la ESV dice que hab\u00eda niebla, pero eso no describe con precisi\u00f3n lo que estaba pasando. No hab\u00eda nada de vapor de agua flotando. En hebreo dice: \u201cPero las aguas del abismo subieron de la tierra y regaron toda la faz de la tierra\u201d. De hecho, hay una idea de agua que fluye aqu\u00ed. Literalmente, que el nivel fre\u00e1tico estaba tan bien situado que brotaban de la tierra y regaban las plantas desde abajo.<\/p>\n
La lluvia es el resultado de la ca\u00edda. Es impredecible e inconsistente. Antes del pecado nunca hubo sequ\u00eda ni hubo tal cosa como los r\u00edos desbord\u00e1ndose. Hab\u00eda una circulaci\u00f3n de agua constante, subterr\u00e1nea e interminable, alimentada por un manantial, que literalmente cubr\u00eda la faz de la Tierra y causaba que todo tuviera una continuidad absoluta e ininterrumpida en un sistema hidrol\u00f3gico perfecto, elev\u00e1ndose de la tierra para siempre, siempre, siempre mantener todo. completamente regado perfectamente.<\/p>\n
La lluvia es un juicio de Dios. Fue un juicio cuando se trataba de No\u00e9. Y se usa en la Biblia para mostrar el juicio continuo de Dios, quien puede abrir las compuertas o retener la lluvia seg\u00fan Su voluntad. Cassuto escribe: \u201cEl hombre habr\u00eda continuado disfrutando de estas condiciones si hubiera permanecido libre de pecado. Pero cuando transgredi\u00f3, el Se\u00f1or lo castig\u00f3 decretando que la tierra obtuviera su humedad de arriba para que pudiera pagar al hombre de acuerdo con sus obras, d\u00e1ndole lluvia en su tiempo si era digno, y reteni\u00e9ndola si no era digno. .\u201d<\/p>\n
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\u00c9l cubre los cielos con nubes; prepara lluvia para la tierra; \u00e9l hace crecer la hierba en las colinas. (Salmo 147:8)<\/p>\n
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para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque \u00e9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. (Mateo 5:45)<\/p>\n
Ahora con eso, Mois\u00e9s nos da una imagen clara de las condiciones en las que Dios hizo al hombre. Una tierra perfecta, abundantes plantas regadas desde abajo, sin necesidad de que Ad\u00e1n tuviera que trabajar ni trabajar nunca para su sustento:<\/p>\n
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Entonces el Se\u00f1or Dios form\u00f3 al hombre de polvo de la tierra y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente. (G\u00e9nesis 2:7)<\/p>\n
As\u00ed Dios hace al hombre de la tierra. Eso es importante cuando llegamos a G\u00e9nesis 3 cuando un hombre es maldecido para trabajar la tierra. Tambi\u00e9n nos recuerda que somos los mismos productos qu\u00edmicos y materiales de los que est\u00e1 hecho el resto del mundo, pero con una distinci\u00f3n: Dios sopl\u00f3 Su vida en nosotros.<\/p>\n
Esto es para transmitir la idea de que, aunque el hombre ten\u00eda toda la biolog\u00eda, la inconmensurable realidad de la vida es algo que en realidad no forma parte de esos componentes f\u00edsicos. Hay una realidad trascendente de la vida que solo Dios puede dar, y es algo inconmensurable. Dios insuflando vida en nosotros es Dios d\u00e1ndonos Su Esp\u00edritu. Somos seres espirituales; m\u00e1s que carne y sangre. Los animales y las aves respiran el aire, pero no tienen el Esp\u00edritu de Dios en ellos. Lo hacen y eso es un cambio de juego, amigos.<\/p>\n
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As\u00ed est\u00e1 escrito, \u201cEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u201d; el postrer Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en esp\u00edritu vivificante. (1 Corintios 15:45)<\/p>\n
?La tierra estaba desordenada y vac\u00eda, y las tinieblas cubr\u00edan la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. (G\u00e9nesis 1:2)<\/p>\n
?Pero es el esp\u00edritu en el hombre, el soplo del Todopoderoso, que le hace entender. (Job 32:8)<\/p>\n
He dicho antes que somos seres espirituales creados por Dios y vivimos en un mundo que est\u00e1 inmerso en una batalla espiritual continua. Es el Esp\u00edritu que nos da vida y es el Esp\u00edritu que nos da entendimiento, relaci\u00f3n, sabidur\u00eda y fortaleza. No podemos hacerlo solos ni hemos sido creados para hacerlo en esta vida separados de Dios.<\/p>\n
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Y pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos y ten cuidado de obedecer mis reglas.<\/p>\n
Creo que lo que se necesita en nuestras iglesias m\u00e1s que nunca es una renovaci\u00f3n espiritual. No un tipo de movimiento carism\u00e1tico, sino una dependencia cada vez m\u00e1s profunda del Esp\u00edritu de Dios. Ese mismo Esp\u00edritu que flotaba sobre las aguas te dio vida. \u00c9l sopl\u00f3 en ti la eternidad que ning\u00fan animal jam\u00e1s conocer\u00e1. Es la maldici\u00f3n del pecado lo que nos corrompi\u00f3 de modo que estamos espiritualmente muertos sin la vida y la sangre de Jes\u00fas. (Ezequiel 36:27)<\/p>\n
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Entonces me dijo: \u201cProfetiza al aliento; profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Ven de los cuatro vientos, oh esp\u00edritu, y sopla sobre estos muertos, y vivir\u00e1n. (Ezequiel 37:9)<\/p>\n
?Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que adoramos por el Esp\u00edritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jes\u00fas y no ponemos la confianza en la carne (Filipenses 3:3)<\/p>\n
Por eso el mundo odia todas las cosas de Dios y especialmente el cristianismo. Por eso debemos mirar con cautela al mundo ya los movimientos globalistas. Porque sabemos que muy pronto habr\u00e1 un d\u00eda en que el enemigo de Cristo asumir\u00e1 el trono sobre las naciones. Ese sistema ya est\u00e1 en marcha y la iglesia debe usar un gran discernimiento hoy.<\/p>\n
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Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios descansa sobre ti. (1 Pedro 4:14)<\/p>\n
No os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprob\u00e9is discerniendo cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno y agradable. y perfecto (Romanos 12:2)<\/p>\n
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. (Mateo 11:29)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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