{"id":7334,"date":"2022-08-18T06:03:03","date_gmt":"2022-08-18T11:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-palabra-sobre-el-asesinato\/"},"modified":"2022-08-18T06:03:03","modified_gmt":"2022-08-18T11:03:03","slug":"una-palabra-sobre-el-asesinato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-palabra-sobre-el-asesinato\/","title":{"rendered":"Una palabra sobre el asesinato"},"content":{"rendered":"<p>Una palabra sobre el asesinato<\/p>\n<p>Mateo 5: 21-26<\/p>\n<p>En nuestro texto de hoy, Jes\u00fas continu\u00f3 enfatizando la norma justa que Dios espera y requiere de la humanidad tener comuni\u00f3n con \u00c9l. Aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or continu\u00f3 se\u00f1alando la percepci\u00f3n equivocada de la justicia del hombre y nuevamente reprende la actitud farisaica que poseen los hombres, supuestamente viviendo vidas que honran a Dios.<\/p>\n<p>Hemos llegado a la primera de las seis ilustraciones que Jes\u00fas utilizado para abordar los pensamientos equivocados de los hombres. En cada una de estas ilustraciones, mencion\u00f3 lo que hab\u00edan o\u00eddo en la antig\u00fcedad, en esencia, abordando su percepci\u00f3n distorsionada de lo que Dios realmente dijo. Para cada uno de ellos, Jes\u00fas ofreci\u00f3 una interpretaci\u00f3n verdadera, revelando c\u00f3mo debemos verlos y responder a ellos.<\/p>\n<p>Hemos tratado la parte del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a que trata sobre el asesinato. Sabemos que matar a otro est\u00e1 mal, pero Jes\u00fas ampl\u00eda el \u00e1mbito de la responsabilidad por el asesinato m\u00e1s all\u00e1 de lo que la mayor\u00eda, incluso en nuestros d\u00edas, percibe como un asesinato. (Tendr\u00e9 que admitir que estos fueron versos muy preocupantes para m\u00ed cuando era ni\u00f1o. Disfrut\u00e9 vi\u00e9ndolos en profundidad y espero ayudarnos a obtener una mejor comprensi\u00f3n de la verdad contenida en estos versos). Quiero considerar el principios revelados en el pasaje cuando pensamos en: Una palabra sobre el asesinato.<\/p>\n<p>I. El Mandamiento Repetido (21) \u2013 Aqu\u00ed Jes\u00fas habla del 6\u00ba mandamiento: no matar\u00e1s. Tomemos un momento para considerar los pensamientos de Jes\u00fas. Aviso:<\/p>\n<p>A. El Precepto (21a) \u2013 Hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho por los antiguos: No matar\u00e1s. Jes\u00fas ofreci\u00f3 un recordatorio de los Mandamientos de Dios. Esto era algo de lo que todos los jud\u00edos eran conscientes; sab\u00edan que Dios no toleraba ni aprobaba el asesinato, el quitarle la vida a un inocente. Jes\u00fas no cuestiona ni resta valor a ese gran mandamiento. De hecho, enfatiza la importancia y el valor de ello. Como descubriremos en un momento, \u00c9l incluso busca expandir su percepci\u00f3n de lo que constituye el asesinato.<\/p>\n<p>Al considerar las palabras de nuestro Se\u00f1or, record\u00e9 la necesidad de que la Palabra de Dios sea expuesta y los hombres necesitan verse responsables ante Su Palabra. Vivimos en una sociedad que ha olvidado y hasta ignorado este gran mandamiento. No tengo cifras concretas para compartir, pero consideren los incontables miles y miles de personas que son asesinadas cada a\u00f1o a trav\u00e9s del genocidio, el crimen atroz y el odio o la malicia puros. Sin mencionar los miles de beb\u00e9s inocentes que son asesinados dentro de la supuesta seguridad del \u00fatero materno aqu\u00ed mismo en Estados Unidos. Nuestro mundo ha producido una sociedad que tiene poco valor para la vida humana. Independientemente de la percepci\u00f3n o aprecio que la humanidad tenga por la vida humana, Dios ha ordenado que no matemos. \u00c9l orden\u00f3 y cre\u00f3 la vida y ning\u00fan hombre tiene derecho a quitarle esa vida.<\/p>\n<p>B. La Pena (21b) \u2013 y cualquiera que matare estar\u00e1 en peligro del juicio. Los profetas de la antig\u00fcedad advirtieron de los peligros que implica el asesinato. Este fue un crimen serio a los ojos de Dios. Muchas veces en las Escrituras el Se\u00f1or declara que aquellos que son culpables de asesinato ser\u00e1n condenados a muerte. Descubrimos que 6 veces en Num.35. Pecar contra el Se\u00f1or trae juicio y el asesinato no es una excepci\u00f3n. Este fue un crimen que fue tratado de la manera m\u00e1s seria. Ha sido una plaga para la humanidad desde el principio de la creaci\u00f3n de Dios cuando Ca\u00edn mat\u00f3 a su hermano Able, ambos hijos de Ad\u00e1n.<\/p>\n<p>Creo que la mayor\u00eda de nosotros estar\u00eda de acuerdo en que el asesinato es una de las ofensas m\u00e1s graves que se cometen. podr\u00eda cometer y debe ser tratado con rapidez y severidad. S\u00e9 que hay mucho debate sobre la pena capital en nuestros d\u00edas. No tengo forma de saber cu\u00e1l es la posici\u00f3n de cada uno de ustedes sobre ese tema, pero Dios ha dicho en Su Palabra que el asesino ser\u00e1 condenado a muerte. Gen.9:6 \u2013 El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada; porque a imagen de Dios fue hecho el hombre.<\/p>\n<p>Vivimos en una era que le brinda al ofensor m\u00e1s derechos que la v\u00edctima en muchos casos, pero alg\u00fan d\u00eda se har\u00e1 justicia. Dios juzgar\u00e1 el pecado en la vida de los impenitentes, incluido el asesinato.<\/p>\n<p>II. La Advertencia Revelada (22) \u2013 Aqu\u00ed Jes\u00fas revel\u00f3 que \u00c9l sabe lo que la Biblia ense\u00f1a y \u00c9l sabe lo que se les ha ense\u00f1ado, pero \u00c9l va un paso m\u00e1s all\u00e1. El asesinato tal como lo conocemos es pecaminoso y enfrentar\u00e1 juicio, pero Jes\u00fas revela que otras acciones est\u00e1n en la misma categor\u00eda que el asesinato y tambi\u00e9n enfrentar\u00e1n juicio. Habla de:<\/p>\n<p>A. El peligro del temperamento (22a) \u2013 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable de juicio. La incapacidad de controlar nuestro temperamento y enojarnos con nuestro hermano tambi\u00e9n enfrenta juicio. Seguramente, estamos de acuerdo en que el asesinato est\u00e1 mal y es digno de juicio, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con nuestro temperamento? No estoy diciendo que Dios juzgar\u00e1 a un hombre cuyo temperamento se apoder\u00f3 de \u00e9l de la misma manera que lo har\u00e1 con un asesino, pero Jes\u00fas habla de los peligros de un temperamento r\u00e1pido y desenfrenado. Por lo general, esta es la primera etapa del proceso que conduce a una acci\u00f3n como el asesinato. Debemos protegernos contra la ira y el mal genio.<\/p>\n<p>Necesito mencionar que hay 3 tipos diferentes de juicio de los que se habla en estos vers\u00edculos. Aqu\u00ed la palabra juicio habla de presentarse ante un tribunal inferior de 23 hombres en los d\u00edas de Jes\u00fas. Los que tienen problemas con su temperamento corren el peligro de presentarse ante los tribunales como resultado de su ira. Hemos visto esa verdad probada una y otra vez. Las personas act\u00faan por enojo y hacen cosas de las que luego se arrepienten, pero deben lidiar con las consecuencias de sus acciones.<\/p>\n<p>B. El peligro de la lengua (22b) \u2013 Aqu\u00ed Jes\u00fas contin\u00faa ampliando su discurso sobre el asesinato. Revela dos aspectos con respecto al peligro de la lengua. Habla de:<\/p>\n<p>1. Una Palabra de Calumnia &#8211; y cualquiera que le diga a su hermano, Raca, estar\u00e1 en peligro del consejo. Realmente no tenemos una buena traducci\u00f3n al ingl\u00e9s para esta palabra, por lo que se transliter\u00f3 como la palabra hebrea original. Algunos creen que significa \u201cvac\u00edo\u201d. En cualquier caso, a menudo se usaba para mostrar desprecio o desd\u00e9n por otro. Fue utilizado de una manera calumniosa. Muchas veces, la ira de un hombre brotaba y comenzaba a insultar o calumniar a un hermano. Jes\u00fas advirti\u00f3 de este tipo de comportamiento. Es solo otro paso para cometer el acto de asesinato. En esencia, cuando uno comet\u00eda cualquiera de los actos que hemos discutido, era tan culpable a los ojos de Dios como quien hab\u00eda cometido el acto real. Santiago 2:10 \u2013 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.<\/p>\n<p>Jes\u00fas declar\u00f3 que estos estaban en peligro del concilio, el Sanedr\u00edn, el concilio que ostentaba la m\u00e1xima autoridad. Ser\u00eda como nuestra Corte Suprema. \u00bfVes la progresi\u00f3n que revela Jes\u00fas? Un temperamento desenfrenado causa agravios que exigen juicio en los tribunales y, a medida que avanza, el comportamiento alcanza un nivel que exige la acci\u00f3n de los tribunales m\u00e1s altos. El pecado y la rebeli\u00f3n siempre recorren un camino que conduce hacia abajo.<\/p>\n<p>2. Una palabra de desprecio, pero cualquiera que diga: Necio, estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno. Aqu\u00ed las cosas se ponen serias en el mensaje. Jes\u00fas hab\u00eda abordado su comprensi\u00f3n de lo que constituye el asesinato, y aqu\u00ed revel\u00f3 que aquellos que llaman tonto a un hermano est\u00e1n en peligro del fuego del infierno. Ahora, debemos entender el contexto de lo que Jes\u00fas ha dicho. La palabra tonto en el texto significa \u201cest\u00fapido o tonto\u201d. Es de donde obtenemos nuestra palabra imb\u00e9cil. Llamar tonto a alguien en realidad era acusarlo de ser est\u00fapido e imp\u00edo.<\/p>\n<p>Entonces, en la superficie eso no parece tan malo, pero debes considerar la actitud del coraz\u00f3n desde la que se dijo. . Si esto se dice con un coraz\u00f3n de ira y desprecio, sin preocuparse por el bienestar de esa persona, es pecado. Jes\u00fas se dirige a aquellos que no tienen compasi\u00f3n por los dem\u00e1s y no desean ayudarlos. Estos est\u00e1n en peligro del fuego del infierno, el mismo juicio reservado para los rebeldes e impenitentes.<\/p>\n<p>Como pueblo de Dios debemos poseer un coraz\u00f3n de amor por toda la humanidad. No es pecaminoso ver las acciones de los dem\u00e1s como tontas. No tengo otra explicaci\u00f3n para aquellos que ven la mano de Dios en sus vidas, experimentan Su poder de atracci\u00f3n y, sin embargo, se niegan a responderle. Son tontos; pero si uno simplemente los declara tontos sin compasi\u00f3n ni deseo de alcanzarlos, han cometido pecado y est\u00e1n en peligro de juicio.<\/p>\n<p>III. La conducta requerida (23-26) \u2013 Despu\u00e9s de que Jes\u00fas explic\u00f3 los principios con respecto al asesinato y la gravedad de las acciones de los hombres asociadas con tal comportamiento, revel\u00f3 c\u00f3mo debemos comportarnos para evitar tal comportamiento. \u00c9l ofrece una ilustraci\u00f3n simple para nuestro beneficio. Encontramos que se espera que nos comportemos con:<\/p>\n<p>A. Sensibilidad (23-24a) \u2013 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; 24 Deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de la sensibilidad de uno a la gu\u00eda y direcci\u00f3n del Esp\u00edritu. Se trata de un acto de adoraci\u00f3n. No dice nada de que otro mencione una necesidad al que hab\u00eda tra\u00eddo el regalo en un acto de adoraci\u00f3n. El Esp\u00edritu nos hablar\u00e1 mientras buscamos adorar. \u00c9l nos guiar\u00e1 y convencer\u00e1 en nuestra vida diaria. Debemos buscar la gu\u00eda del Esp\u00edritu y estar dispuestos a someternos a Su gu\u00eda.<\/p>\n<p>Esta es probablemente una de las mayores necesidades en nuestras vidas hoy. Necesitamos aprender sensibilidad hacia el Se\u00f1or. La \u00fanica forma en que podemos ser efectivamente sensibles a Su gu\u00eda es tener una vida libre de pecado. Nunca sentiremos la direcci\u00f3n de Dios si el pecado ha causado separaci\u00f3n.<\/p>\n<p>B. Pureza (24) \u2013 Deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. Aqu\u00ed se refiri\u00f3 a la prioridad de la pureza. El que es sensible a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu sabr\u00e1 que tener una relaci\u00f3n correcta con nuestro hermano es esencial para la adoraci\u00f3n genuina. Habla de hacer las cosas bien con alguien a quien hay controversia en lugar de tratar de adorarlo con hipocres\u00eda.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 lecci\u00f3n tan profunda para nosotros tambi\u00e9n. \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos pretendido adorar al Se\u00f1or sabiendo que hab\u00eda asuntos sin resolver con un hermano? Jes\u00fas dice que debemos abandonar la adoraci\u00f3n pretenciosa y buscar la reconciliaci\u00f3n con nuestro hermano. \u00a1Cuando hayamos logrado eso, entonces seremos aptos para la adoraci\u00f3n y deber\u00edamos regresar para ofrecer nuestros dones de alabanza!<\/p>\n<p>C. Humildad (25-26) \u2013 Ponte pronto de acuerdo con tu adversario, mientras est\u00e1s en el camino con \u00e9l; no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en la c\u00e1rcel. 26 De cierto te digo que de ninguna manera saldr\u00e1s de all\u00ed, hasta que hayas pagado el \u00faltimo cuadrante. Finalmente Jes\u00fas habla de los vanos esfuerzos de discutir y dividir. Siempre termina costando m\u00e1s de lo que quer\u00edamos pagar. Revel\u00f3 que debemos buscar la armon\u00eda con nuestro adversario en lugar de la contienda y la lucha. La ira y el orgullo a menudo se interponen en el camino de una vida piadosa, pero se espera que busquemos una soluci\u00f3n en lugar de un conflicto prolongado.<\/p>\n<p>S\u00e9 que a menudo es dif\u00edcil humillarnos y extender una mano de reconciliaci\u00f3n a un hermano. eso nos ha ofendido, pero eso es lo que manda el Se\u00f1or. La amargura siempre terminar\u00e1 en tragedia. Si se deja desatendido y sin resolver, traer\u00e1 la ruina a su vida. Debemos lidiar con el pecado de amargura e ira, buscando la justicia del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: Estos no han sido los vers\u00edculos m\u00e1s f\u00e1ciles de considerar, pero revelan una gran verdad. Muchas veces albergamos ira y amargura en nuestros corazones contra aquellos a quienes debemos amar. Dios nunca est\u00e1 complacido con eso.<\/p>\n<p>Consideramos que el asesinato es uno de los actos m\u00e1s atroces que uno puede cometer; y lo es, pero debemos darnos cuenta de los peligros y el potencial de las emociones que a menudo conducen a ese terrible acto. Incluso el creyente m\u00e1s maduro tiene que lidiar con estas emociones. La diferencia es c\u00f3mo los manejamos individualmente.<\/p>\n<p>No creo que nadie aqu\u00ed sea culpable de asesinato, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la envidia y la contienda? qu\u00e9 hay de la ira y la amargura; \u00bfQu\u00e9 pasa con un coraz\u00f3n fr\u00edo hacia las necesidades genuinas de los dem\u00e1s? Si hemos ofendido en uno, somos culpables de todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una palabra sobre el asesinato Mateo 5: 21-26 En nuestro texto de hoy, Jes\u00fas continu\u00f3 enfatizando la norma justa que Dios espera y requiere de la humanidad tener comuni\u00f3n con \u00c9l. 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