MENSAJE \u2013 HIJOS DE COR\u00c1 \u2013 SALMO 87 \u2013 DIOS AMA A SION<\/p>\n
ZION SER\u00c1 BENDECIDA EN UN D\u00cdA PR\u00d3XIMO<\/p>\n
Salmo 87:0 A Salmo de los hijos de Cor\u00e9. Un c\u00e1ntico.<\/p>\n
Salmo 87:1 Su fundamento est\u00e1 en los montes santos.<\/p>\n
Salmo 87:2 Ama Jehov\u00e1 las puertas de Si\u00f3n m\u00e1s que todas las moradas de Jacob. <\/p>\n
Salmo 87:3 Cosas gloriosas se hablan de ti, oh ciudad de Dios. Selah.<\/p>\n
Salmo 87:4 \u201cMencionar\u00e9 a Rahab y Babilonia entre los que me conocen. He aqu\u00ed, Filistea y Tiro con Etiop\u00eda: ‘Este naci\u00f3 all\u00ed’\u201d,<\/p>\n
Salmo 87:5 pero de Sion se dir\u00e1: \u201cEste y aquel nacieron en ella\u201d, y el El mismo Alt\u00edsimo la establecer\u00e1.<\/p>\n
Salmo 87:6 El SE\u00d1OR contar\u00e1 cuando inscriba a los pueblos: \u201cEste naci\u00f3 all\u00ed\u201d. Selah.<\/p>\n
Salmo 87:7 Entonces tanto los que cantan como los que tocan la flauta dir\u00e1n: En ti est\u00e1n todas mis fuentes de alegr\u00eda.<\/p>\n
Llegamos a otro Salmo de Cor\u00e9 y no uno f\u00e1cil de hablar. Te das cuenta desde el principio que esta es una canci\u00f3n, as\u00ed que en hebreo es un poema con m\u00fasica. No hay nada inusual en eso, ya que los hijos de Cor\u00e9 eran los cantores y la gente del coro en el Tabern\u00e1culo y el Templo.<\/p>\n
A primera vista, es posible que haya notado el \u00e9nfasis en el salmo sobre el lugar de nacimiento y nosotros lo mirar\u00e9 pronto. Miremos este salmo ahora.<\/p>\n
VERSO 1. \u201cSu fundamento est\u00e1 en los montes santos\u201d. La apertura con el pronombre \u201cSus\u201d generalmente la entendemos por \u201cEl Se\u00f1or\u201d o por Jehov\u00e1\u201d, y no estar\u00eda mal pensar eso. El vers\u00edculo habla de Si\u00f3n como explican los siguientes vers\u00edculos, y est\u00e1 fundada en los montes santos.<\/p>\n
Esto es lo que dice Isa\u00edas 14 v 32: \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, se responder\u00e1 a los mensajeros de la naci\u00f3n? que el SE\u00d1OR ha fundado a Sion, y los afligidos de su pueblo buscar\u00e1n refugio en ella\u201d. El fundamento de Sion viene del SE\u00d1OR. \u00c9l lo fund\u00f3. Le pertenece a \u00c9l, y cuidado con todos aquellos que le han quitado a Israel de Dios.<\/p>\n
Es correcto decir que Sion es el fundamento de Dios porque la presencia de Dios estaba all\u00ed como muchos salmos reconocer\u00edan, pero eso cambi\u00f3 a trav\u00e9s de Israel& #39;s pecado. Tambi\u00e9n podemos decir que \u00abSu\u00bb del vers\u00edculo 1 significa Sion, por lo que se puede aplicar en ambos sentidos. Jerusal\u00e9n es la ciudad fundada entre las colinas que se llamaban monta\u00f1as. Roma y Constantinopla tambi\u00e9n est\u00e1n situadas en las colinas.<\/p>\n
Dr. Horne, un comentarista, escribi\u00f3: \u201cHabiendo meditado el salmista en la fuerza, la belleza y la gloria de la ciudad santa, e imaginando que los pensamientos de sus oyentes o lectores se habr\u00edan empleado en el mismo tema, irrumpe de inmediato en este abrupto manera. \u201cEst\u00e1 en los montes santos\u201d – los montes de santidad; con lo cual se refiere a aquellas monta\u00f1as, o \u201ccollados de Judea, que Dios hab\u00eda escogido y separado para s\u00ed mismo de todos los dem\u00e1s, sobre los cuales construir la ciudad y el templo altamente favorecidos, a saber, el monte Sion, el monte Moriah y otros cerros menores. Se les llama montes santos, o montes de santidad, porque la ciudad y el templo estaban, en un sentido peculiar, consagrados a Dios, y porque Dios de manera especial moraba en ellos, estando fijada all\u00ed el arca de su presencia.\u201d<\/p <\/p>\n
Un lugar se considera sagrado por lo que representa. Pedro us\u00f3 la misma expresi\u00f3n cuando hablaba de la transfiguraci\u00f3n – 2 Pedro 1 v 18 \u00abNosotros mismos o\u00edmos esta declaraci\u00f3n hecha desde el cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en la monta\u00f1a santa\u00bb. Los montes de Jerusal\u00e9n son santos debido a la presencia del Se\u00f1or entonces y en el pasado.<\/p>\n
Pasemos al VERSO 2. El SE\u00d1OR ama las puertas de Sion m\u00e1s que todas las otras moradas de Jacob. Este vers\u00edculo especifica el lugar especial de Si\u00f3n. Las puertas significaban entrada y seguridad. Cuando la gente entr\u00f3 por las puertas, estaban entrando en una ciudad especial. Eso es especialmente as\u00ed en la peregrinaci\u00f3n anual a Si\u00f3n\/Jerusal\u00e9n cuando los peregrinos cantaban mientras ascend\u00edan las colinas y finalmente ante ellos estaban las puertas de Si\u00f3n. Me gener\u00f3 un sentimiento muy especial. Fueron bienvenidos. Cuando estuve en China tuve una experiencia menor pero expectante cuando atravesamos el t\u00fanel que conduc\u00eda a la Ciudad Prohibida.<\/p>\n
Dije que la segunda raz\u00f3n era la seguridad dentro de Sion. Esa era la seguridad de Dios y \u00c9l guard\u00f3 la ciudad, pero cuando fue rechazado por el pueblo de Dios, \u00c9l quit\u00f3 Su protecci\u00f3n y Nabucodonosor entr\u00f3 por las puertas. Cuando Jes\u00fas fue rechazado por Su pueblo, fue sacado por las puertas del Calvario. Luego, unos 40 a\u00f1os despu\u00e9s, Tito atraves\u00f3 las puertas en el derrocamiento de Jerusal\u00e9n que result\u00f3 en m\u00e1s de un mill\u00f3n de muertes contadas por Josefo.<\/p>\n
\u00bfHas o\u00eddo hablar de la Puerta Dorada? Se dice que en la Segunda Venida, Jes\u00fas pasar\u00e1 por esa puerta que ha estado sellada y sin abrir durante 2000 a\u00f1os.<\/p>\n
Las puertas simplemente significan nuevamente, Si\u00f3n y Jerusal\u00e9n. Son los lugares m\u00e1s especiales para el salmista en su canci\u00f3n. Apreci\u00e9 una cita de Benson: \u201cPorque aunque el tabern\u00e1culo estuvo por un tiempo en otras partes de la tierra, el templo, el lugar de residencia fija de Dios, no estaba en ninguna parte sino en esta ciudad de Si\u00f3n. Acerca de esto, Dios hab\u00eda dicho: ‘Este es mi descanso para siempre; aqu\u00ed habitar\u00e9, porque lo he deseado.’ All\u00ed se encontr\u00f3 con su pueblo, y convers\u00f3 con ellos, recibi\u00f3 su homenaje y les mostr\u00f3 las muestras de su favor, de lo cual podemos inferir cu\u00e1nto amaba esas puertas; Dios en verdad am\u00f3, y ama, las moradas de Jacob. Tiene una consideraci\u00f3n graciosa por las familias religiosas y acepta su culto familiar; sin embargo, ama m\u00e1s las puertas de Si\u00f3n; no s\u00f3lo mejor que cualquiera, sino mejor que todas las moradas de Jacob. Dios fue adorado en las moradas privadas de Jacob; y el culto familiar es un deber familiar, que de ninguna manera debe ser descuidado; sin embargo, cuando entran en competencia, se debe preferir la adoraci\u00f3n p\u00fablica antes que la privada.\u201d<\/p>\n
Pasando al VERSO 3. \u201cSe hablan cosas gloriosas de ti, oh ciudad de Dios. Selah.\u201d Este es un verso famoso. Horne dijo: \u201cAgradable por su ubicaci\u00f3n y magn\u00edfico en sus edificios, fue el deleite de las naciones, el gozo de toda la tierra; all\u00ed estaba la residencia real de los reyes de Jud\u00e1; all\u00ed estaban el templo, y el arca, y la gloria, y el rey de los cielos morando en medio de ella; sus calles fueron honradas con las pisadas del Redentor de los hombres; all\u00ed predic\u00f3 y obr\u00f3 sus milagros, vivi\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3; all\u00ed envi\u00f3 su Esp\u00edritu, y all\u00ed puso por primera vez los cimientos de su iglesia.\u201d Cosas gloriosas se hablan de Si\u00f3n pero eso queda tristemente en el pasado, pero no permanecer\u00e1 en el pasado, porque cuando el Mes\u00edas regrese, y ocurra la restauraci\u00f3n de Israel, mayor ser\u00e1 entonces su gloria, que en cualquier otro tiempo en el pasado. . Sion\/Jerusal\u00e9n se convierte en la ciudad principal de la tierra, y se le dan unos 12 nombres a esta ciudad redimida. Solo uno de ellos es de Jerem\u00edas 33:16 – En aquellos d\u00edas Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo y Jerusal\u00e9n habitar\u00e1 segura; y este es el nombre por el cual ser\u00e1 llamada: el Se\u00f1or es nuestra justicia.’<\/p>\n
Es lamentable que hoy se hablen cosas horribles sobre Jerusal\u00e9n pero eso solo durar\u00e1 hasta la Segunda Venida cuando el Se\u00f1or gobiernen desde Jerusal\u00e9n como se detalla en Zacar\u00edas 14. Entonces se hablar\u00e1n las cosas m\u00e1s gloriosas. Isa\u00edas 2:2 \u2013 \u201cSuceder\u00e1 que en los postreros d\u00edas, el monte de la casa de Jehov\u00e1 ser\u00e1 establecido como jefe de los montes, y ser\u00e1 elevado sobre los collados, y todas las naciones afluir\u00e1n a ella.\u201d<\/p>\n
Pasemos a los VERS\u00cdCULOS 4 Y 5 Y 6. Salmo 87:4 \u201cMencionar\u00e9 a Rahab ya Babilonia entre los que me conocen. He aqu\u00ed, Filistea y Tiro con Etiop\u00eda: ‘Este naci\u00f3 all\u00ed’\u201d, Salmo 87:5 pero de Sion se dir\u00e1: \u201cEste y aquel nacieron en ella\u201d, y el Alt\u00edsimo mismo la establecer\u00e1. Salmos 87:6 El SE\u00d1OR contar\u00e1 cuando haga el registro de los pueblos: Este naci\u00f3 all\u00ed. Selah.<\/p>\n
La palabra Rahab no es la Rahab que proteg\u00eda a los esp\u00edas. Es una palabra diferente y aqu\u00ed significa Egipto. En Isa\u00edas 51 vers\u00edculo 9 leemos: \u201cDespierta, despierta, v\u00edstete de fuerza, oh brazo de Jehov\u00e1. Despierta como en los d\u00edas de anta\u00f1o, las generaciones de anta\u00f1o. \u00bfNo fuiste t\u00fa el que despedaz\u00f3 a Rahab, el que traspas\u00f3 al drag\u00f3n? Ese vers\u00edculo dice que fue el Se\u00f1or quien juzg\u00f3 a Egipto. Egipto fue considerado el antiguo enemigo de Israel. La palabra hebrea propiamente significa fiereza, insolencia, orgullo; y puede haber sido dado a Egipto por los hebreos a causa de su altivez, orgullo e insolencia. La palabra tambi\u00e9n tiene el sentido de fuerza.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se menciona en el vers\u00edculo 4 a Babilonia. Quienes estudian Apocalipsis saben que el sistema babil\u00f3nico que se ha infiltrado en la Iglesia desde la \u00e9poca de Constantino, es un sistema vil y llega a su fin en Apocalipsis 17 y 18. En este vers\u00edculo se hace referencia a la naci\u00f3n de la antigua Babilonia, la fundada por Nimrod. en G\u00e9nesis 11 y alcanz\u00f3 su apogeo bajo Nabucodonosor.<\/p>\n
Estos dos vers\u00edculos en el Salmo 87 son vers\u00edculos maravillosamente prof\u00e9ticos que a\u00fan no han sucedido. M\u00e1s adelante mencionar\u00e9 una doctrina que deshonra a Dios conocida como Teolog\u00eda del Reemplazo que toma todas las promesas para Israel en el Antiguo Testamento y las profec\u00edas para la naci\u00f3n y las aplica a la Iglesia, eliminando efectivamente cualquier restauraci\u00f3n de Israel. Odio eso. Dios odia eso porque \u00c9l tiene un futuro glorioso para Su pueblo terrenal.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 4 y 5 dicen que Egipto y Babilonia conocer\u00e1n al Se\u00f1or. Hist\u00f3ricamente sabemos que tal cosa nunca ha sucedido. De hecho, Irak hoy, que m\u00e1s o menos es la Babilonia del Antiguo Testamento, es un enemigo jurado de Israel y un pa\u00eds devastado por la guerra bajo el control del terrorismo. Sin embargo, miramos m\u00e1s all\u00e1 de eso porque la palabra nos dice que conocer\u00e1n al Se\u00f1or. Eso no suceder\u00e1 de este lado del Rapto sino que suceder\u00e1 en el reinado de Cristo en el Reino Milenial. Dios va a hacer una obra de gran restauraci\u00f3n y conversi\u00f3n, siguiendo a trav\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n. Isa\u00edas habla de esto muy claramente, pero antes de que veamos el pasaje relevante, Asiria en su territorio tal como exist\u00eda en ese entonces, cubr\u00eda la regi\u00f3n actual de Irak y Siria, enemigos modernos de Israel –<\/p>\n
Isa\u00edas 19: 23 En aquel d\u00eda habr\u00e1 un camino de Egipto a Asiria y los asirios entrar\u00e1n en Egipto y los egipcios en Asiria, y los egipcios adorar\u00e1n con los asirios. Isa\u00edas 19:24 En aquel d\u00eda Israel ser\u00e1 el tercero con Egipto y Asiria, una bendici\u00f3n en medio de la tierra, Isa\u00edas 19:25 a quien Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos ha bendecido diciendo: Bendito sea Egipto, pueblo m\u00edo, y Asiria el obra de mis manos, e Israel mi heredad.\u201d<\/p>\n
La situaci\u00f3n pol\u00edtica actual har\u00eda esto imposible pero Dios no se deja burlar. Sus promesas se cumplir\u00e1n y llegar\u00e1 el d\u00eda en que el Se\u00f1or reine, que Israel, Egipto y Asiria ser\u00e1n la bendici\u00f3n tripartita en toda la tierra. Tal como est\u00e1 hoy, Rusia est\u00e1 construyendo una base militar en Siria para su enga\u00f1oso objetivo de exterminar a Israel. Se avecina una gran guerra, que creo que ser\u00e1 al final de la Tribulaci\u00f3n, la guerra de Gog\/Magog, donde Rusia, Siria, las naciones del norte, Ir\u00e1n, Libia y Etiop\u00eda atacar\u00e1n a Israel, pero ellos mismos ser\u00e1n aniquil\u00f3 dram\u00e1ticamente. Puede leer todo acerca de eso en Ezequiel 38 y 39. Podr\u00eda preguntarse: \u201cDebido a que Irak\/Siria va a hacer eso, \u00bfpor qu\u00e9, por qu\u00e9, por qu\u00e9 Dios los bendecir\u00e1 y har\u00e1 grande a Asiria en la tierra? \u00bfSeguramente \u00c9l debe exterminarlos como lo har\u00edan los Daleks? Dios no es como nosotros. Tampoco entendemos Sus consejos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n notar\u00e1s en el Salmo 87 v 4 que Filistea, Etiop\u00eda y Tiro ser\u00e1n bendecidas. Pensemos en eso. La antigua Filistea eran los filisteos, el enemigo jurado de Dios, pero \u00bf\u00c9l los va a bendecir? Filistea hoy es conocida como la Franja de Gaza, el gran enemigo de Israel de la OLP y los terroristas palestinos. \u00bfEs eso justo? Tiro est\u00e1 frente a la costa del L\u00edbano y, por supuesto, Etiop\u00eda ser\u00e1 parte de la guerra de Gog\/Magog.<\/p>\n
Esos dos vers\u00edculos del Salmo 87 est\u00e1n hablando de la ciudadan\u00eda y de esas personas, cuando llegue su bendici\u00f3n, tendr\u00e1n derechos de ciudadan\u00eda porque nacieron ALL\u00cd. Sin embargo, para Israel\/Si\u00f3n, sus derechos de ciudadan\u00eda provienen de haber nacido EN \u00c9L. El final del vers\u00edculo 5 significa que no nos corresponde a nosotros resolver todo esto, sino que es el Se\u00f1or quien lo establecer\u00e1.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 deja el conteo y el registro al Se\u00f1or. \u00c9l lo har\u00e1 todo.<\/p>\n
Pasemos al VERSO 7. \u201cEntonces tanto los que cantan como los que tocan la flauta dir\u00e1n: En ti est\u00e1n todas mis fuentes de alegr\u00eda.\u201d El salmo termina con alabanza y alegr\u00eda. Cantar y tocar la flauta aqu\u00ed significa alegr\u00eda, pero las flautas en el Antiguo Testamento no siempre significan alegr\u00eda. Tambi\u00e9n estaban apegados a los horribles estruendos de los festivales id\u00f3latras paganos. \u00bfTu versi\u00f3n tiene \u00abt\u00fa\u00bb al final del verso? Significa Si\u00f3n. Todos los manantiales de alegr\u00eda est\u00e1n en Sion. Fue en Sion donde Dios puso Su nombre entre Su pueblo, y de donde surgieron grandes reyes y de donde vendr\u00eda el Mes\u00edas, y adonde el Mes\u00edas regresa en la Segunda Venida. Gran gozo se encontrar\u00e1 all\u00ed cuando el Se\u00f1or regrese a Su propio pueblo y establezca Su Reino. No explorar\u00e9 eso ahora.<\/p>\n
Antes mencion\u00e9 esta doctrina diab\u00f3lica de la teolog\u00eda del reemplazo donde todas las grandes declaraciones prometidas para Israel son reemplazadas por la Iglesia y transferidas a la Iglesia, y no a Israel. En algunos escritores, todas las bendiciones que Dios promete para Israel, se aplican solo a la Iglesia, mientras que todos los juicios se guardan para Israel. Qu\u00e9 hipocres\u00eda. Todo lo bueno para Israel se convierte en Iglesia; todo lo malo queda para Israel.<\/p>\n
Lo que he hecho hasta ahora es mirar el Salmo como fue, y como ser\u00e1. Eso est\u00e1 arreglado y no cambiar\u00e1. Ahora quiero hacer aplicaciones paralelas para nosotros. \u00a1Sin reemplazo! \u00a1Simplemente paralelos!<\/p>\n
En el Salmo 87 sabemos que el Se\u00f1or ama las puertas de Sion m\u00e1s que cualquier otro lugar. Luego tenemos el relato de los enemigos que son bendecidos. Luego est\u00e1 la ense\u00f1anza sobre el nacimiento de uno. Entonces tenemos manantiales de alegr\u00eda y alabanza. Miremos otra perspectiva, la de la Iglesia.<\/p>\n
Hay otra morada de Dios, una precios\u00edsima que describe Pablo – Efesios 2 v 17-22 Vino y os anunci\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca, porque por medio de \u00e9l ambos tenemos acceso al Padre en un solo Esp\u00edritu. As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Cristo Jes\u00fas mismo la piedra angular, en quien todo el edificio , encajando es creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or; en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ella tiene cimientos, la m\u00e1s esencial Piedra angular y obra de los ap\u00f3stoles y profetas. Los cimientos est\u00e1n terminados, por supuesto, pero el edificio es el deleite de toda la creaci\u00f3n. Es la Esposa de Cristo, la gran Perla de mayor precio. Sion fue\/es fundada entre las colinas de Judea pero la Iglesia se funda entre las naciones. El Se\u00f1or ama a la Iglesia m\u00e1s que a cualquier otra cosa, hueso de Sus huesos, carne de Su carne.<\/p>\n
Recuerdas del Salmo 87 que fue un honor haber nacido en Sion. Bueno, ese honor tambi\u00e9n lo compartimos los cristianos, porque hemos nacido en la Iglesia, en la Esposa. Hemos nacido de nuevo en una esperanza gloriosa una vez que entregamos nuestras vidas al Se\u00f1or para salvaci\u00f3n. Tenemos una ciudadan\u00eda especial porque nacimos en la Iglesia del Dios viviente.<\/p>\n
Luego, tuvimos el relato de enemigos que fueron bendecidos, incluso los filisteos. Bueno, nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos enemigos de Dios, pero fuimos acercados por la sangre de Cristo y en bendici\u00f3n. Lo siguiente fue la alabanza y la alegr\u00eda, como en manantiales que brotan. En la Iglesia hay alegr\u00eda y alabanza.<\/p>\n
Para cerrar todo esto, quiero usar un par de citas. El primero es de El pastor de Hermas escrito entre el 70 y el 100 dC –<\/p>\n
\u201c\u00c9l me dice: \u201cT\u00fa sabes que los siervos de Dios mor\u00e1is en tierra extra\u00f1a; porque vuestra ciudad est\u00e1 lejos de \u00e9sta. Si, pues \u2014contin\u00faa\u2014, conoc\u00e9is vuestra ciudad en la que hab\u00e9is de morar, \u00bfpor qu\u00e9 dot\u00e1is aqu\u00ed de terrenos, y hac\u00e9is costosos preparativos, y amonton\u00e1is viviendas y edificios in\u00fatiles? El que hace tales preparativos para esta ciudad no puede volver a la suya. \u00a1Oh hombre insensato, inestable y miserable! \u00bfNo comprendes que todas estas cosas pertenecen a otro, y est\u00e1n bajo el poder de otro?<\/p>\n
Ten cuidado, pues: como quien habita en tierra ajena, no te hagas m\u00e1s preparativos que tales simplemente como puede ser suficiente; y estad preparados, cuando venga el se\u00f1or de esta ciudad a echaros fuera por desobedecer su ley, [como en la persecuci\u00f3n venidera contra los cristianos] para que dej\u00e9is su ciudad, y volv\u00e1is a la vuestra, y obedec\u00e1is vuestra propia ley sin ser expuesto a la molestia, pero en gran alegr\u00eda. Cu\u00eddense, pues, ustedes que sirven al Se\u00f1or, y lo tienen en su coraz\u00f3n, de hacer las obras de Dios, recordando Sus mandamientos y promesas que \u00c9l prometi\u00f3, y creyendo que \u00c9l las cumplir\u00e1 si Sus mandamientos son observados. .<\/p>\n
En lugar de tierras, pues, comprad almas afligidas, seg\u00fan vuestras posibilidades, y visitad a las viudas ya los hu\u00e9rfanos, y no los descuid\u00e9is; y gasten sus bienes y todos sus preparativos, que recibieron del Se\u00f1or, en tales tierras y casas.\u201d<\/p>\n
Agust\u00edn hace 1600 a\u00f1os escribiendo sobre el Salmo 87 lo termin\u00f3 de esta manera: \u201cPrepar\u00e9monos para regocijarse en Dios: para alabarle. Las buenas obras que nos conducen hacia adelante no ser\u00e1n necesarias all\u00ed. Describ\u00ed, hasta donde pude, s\u00f3lo ayer, nuestra condici\u00f3n all\u00ed: obras de caridad no habr\u00e1 ninguna, donde no habr\u00e1 miseria: no encontrar\u00e1s a nadie en necesidad, a nadie desnudo, nadie te encontrar\u00e1 atormentado por la sed. , no habr\u00e1 extra\u00f1os, ni enfermos a los que visitar, ni muertos a los que enterrar, ni disputadores a los que poner en paz. \u00bfQu\u00e9 encontrar\u00e1s entonces que hacer? \u00bfPlantaremos nuevas vides, araremos, traficaremos, haremos viajes, para satisfacer las necesidades del cuerpo? Profundo silencio habr\u00e1 all\u00ed; cesar\u00e1 todo trabajo penoso que exige la necesidad; muerta la necesidad, perecer\u00e1n tambi\u00e9n sus obras. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 entonces nuestro estado? En la medida de lo posible, la lengua de un hombre as\u00ed nos lo dijo. \u201cEn ti est\u00e1 la morada de todos los que han de ser perfeccionados, porque all\u00ed habr\u00e1 tal gozo que aqu\u00ed no conocemos.\u201d<\/p>\n
\u201cBienaventurados los que moran en tu casa; por los siglos de los siglos estar alab\u00e1ndote.\u201d Alabemos al Se\u00f1or en cuanto podamos, pero con lamentos mezclados: porque mientras lo alabamos, lo anhelamos, y a\u00fan no lo tenemos. Cuando tengamos, todos nuestros dolores ser\u00e1n quitados de nosotros, y no quedar\u00e1 nada m\u00e1s que alabanza, pura y eterna. Ahora oremos.\u201d<\/p>\n
El Se\u00f1or nos bendiga.<\/p>\n
ronaldf @aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MENSAJE \u2013 HIJOS DE COR\u00c1 \u2013 SALMO 87 \u2013 DIOS AMA A SION ZION SER\u00c1 BENDECIDA EN UN D\u00cdA PR\u00d3XIMO Salmo 87:0 A Salmo de los hijos de Cor\u00e9. Un c\u00e1ntico. Salmo 87:1 Su fundamento est\u00e1 en los montes santos. Salmo 87:2 Ama Jehov\u00e1 las puertas de Si\u00f3n m\u00e1s que todas las moradas de Jacob. … Continuar leyendo \u00abMensaje – Hijos de Cor\u00e9 – Salmo 87 – Dios ama a Sion (Jerusal\u00e9n)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}