Jes\u00fas, la Palabra Viva: El Primer Testimonio del Ap\u00f3stol Juan, 1:1\u20135<\/p>\n
(1:1\u20135) Introducci\u00f3n: este pasaje es uno de los cumbres de la Escritura. De hecho, probablemente alcance lo m\u00e1s alto del pensamiento humano. \u00bfCu\u00e1l es el pensamiento que alcanza la altura de los conceptos humanos? Es esto: Jesucristo, el Hijo de Dios, es\u2026<\/p>\n
la Palabra de Dios<\/p>\n
el Creador de la Vida<\/p>\n
el Ser mismo y la Esencia de la Vida <\/p>\n
Hay que reflexionar profundamente sobre estas tres verdades para comprender su significado. Una lectura r\u00e1pida de este pasaje deja a la persona desinteresada, ni siquiera cerca de entender lo que se dice. Sin embargo, la importancia de las verdades se encuentra en el fundamento mismo de la vida. No se pueden exagerar, porque determinan el destino de un hombre. Si Jesucristo es la Palabra de Dios, entonces los hombres deben escuchar y entender esa Palabra o de lo contrario se perder\u00e1n para siempre en la ignorancia de Dios mismo.<\/p>\n
1. Cristo es eterno (vv.1\u20132).<\/p>\n
2. Cristo es el Creador (v.3).<\/p>\n
3. Cristo es vida (vv.4\u20135).<\/p>\n
ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1<\/p>\n
(1:1\u20135) La Palabra\u2014Jesucristo, Hijo de Dios: la Palabra (logos ) es Jesucristo. Juan enfrent\u00f3 un serio problema al escribir a los gentiles, es decir, al mundo no jud\u00edo. La mayor\u00eda de los gentiles nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar del Mes\u00edas o Salvador que esperaban los jud\u00edos. La idea les era ajena. Sin embargo, el Mes\u00edas era el centro mismo del cristianismo. \u00bfC\u00f3mo Juan iba a presentar a Cristo para que un gentil pudiera entender?<\/p>\n
La respuesta estaba en la idea de la Palabra, porque la Palabra era entendida tanto por gentiles como por jud\u00edos.<\/p>\n
1 . Los jud\u00edos ve\u00edan una palabra como algo m\u00e1s que un mero sonido. Una palabra era algo activo y existente. Era poder, pose\u00eda el poder de expresar algo, de hacer algo. Esto se ve en las muchas referencias del Antiguo Testamento donde la Palabra de Dios es vista como el poder creador de Dios, el poder que hizo el mundo y dio luz y vida a todo hombre (G\u00e9n. 1:3, 6, 11; Sal. 33:6; 107:20; 147:15; Is. 55:11).<\/p>\n
2. Los gentiles o griegos ve\u00edan la Palabra m\u00e1s filos\u00f3ficamente.<\/p>\n
a. Cuando miraron el mundo de la naturaleza, vieron que las cosas no eran ca\u00f3ticas, sino ordenadas. Todo ten\u00eda su lugar y se mov\u00eda o crec\u00eda de manera ordenada, incluidas las estrellas de arriba y la vegetaci\u00f3n de abajo. Por eso, los griegos dec\u00edan que detr\u00e1s del mundo hab\u00eda una mente, una raz\u00f3n, un poder que hac\u00eda y manten\u00eda las cosas en su debido lugar. Esta mente creadora y sustentadora, esta raz\u00f3n suprema, este poder ilimitado se dec\u00eda que era la Palabra.<\/p>\n
b. La Palabra tambi\u00e9n fue vista como el poder que permit\u00eda a los hombres pensar y razonar. Era el poder que tra\u00eda luz y entendimiento a la mente del hombre, capacit\u00e1ndolo para expresar sus pensamientos confusos de manera ordenada.<\/p>\n
c. M\u00e1s importante a\u00fan, la Palabra era el poder por el cual los hombres entraban en contacto con Dios y expresaban sus sentimientos a Dios.<\/p>\n
3. Juan utiliz\u00f3 esta idea com\u00fan de jud\u00edos y gentiles para proclamar que Jesucristo era la Palabra. Juan vio que una palabra es la expresi\u00f3n de una idea, un pensamiento, una imagen en la mente de una persona. Vio que una palabra describe lo que est\u00e1 en la mente de una persona. As\u00ed, proclam\u00f3 que en la vida de Jesucristo, Dios estaba hablando al mundo, hablando y demostrando justo lo que quer\u00eda decirle al hombre. Juan dijo tres cosas.<\/p>\n
a. Dios nos ha dado mucho m\u00e1s que meras palabras en las Sagradas Escrituras. Dios nos ha dado a Jesucristo, la Palabra. Como La Palabra, Jesucristo era el cuadro, la expresi\u00f3n, el patr\u00f3n, la imagen misma de lo que Dios deseaba decirle al hombre. La misma imagen dentro de la mente de Dios del Hombre Ideal fue demostrada en la vida de Jesucristo. Jesucristo fue la expresi\u00f3n perfecta de todo lo que Dios desea que el hombre sea. Jesucristo fue la expresi\u00f3n de Dios, el discurso de Dios, la Palabra de Dios para el hombre. Jesucristo fue la Palabra de Dios que descendi\u00f3 a la tierra en carne humana para traer al hombre a una relaci\u00f3n cara a cara con Dios (ver vv.1\u20132). Jes\u00fas fue la Palabra de Dios que vino a la tierra para vivir la Palabra escrita de Dios.<\/p>\n
b. Jesucristo es la Mente, la Raz\u00f3n, el Poder que hizo y mantiene las cosas en su debido orden. \u00c9l es la Mente creadora y sustentadora, la Raz\u00f3n Suprema, el Poder ilimitado (ver v.3).<\/p>\n
c. Jesucristo es la Luz, la Iluminaci\u00f3n, el Poder que penetra las tinieblas del mundo. \u00c9l, la Vida y la Luz del mundo, es lo que da sentido al mundo y permite a los hombres entender el mundo (ver vv.4\u20135).<\/p>\n
1 (1:1\u20132) Jesucristo , Hijo de Dios\u2014Eterno\u2014Preexistente\u2014Apocalipsis: Cristo es eterno. Note tres declaraciones profundas hechas acerca de Cristo, la Palabra.<\/p>\n
a. Cristo era preexistente. Esto significa que \u00c9l estaba all\u00ed antes de la creaci\u00f3n. Siempre ha existido.<\/p>\n
1) \u201cEn el principio [en archei]\u201d no significa desde el principio. Jesucristo ya estaba all\u00ed. \u00c9l no se convirti\u00f3; \u00c9l no fue creado; Nunca tuvo un comienzo. \u00c9l \u201cestaba en el principio con Dios\u201d (ver Jn. 17:5; 8:58).<\/p>\n
2) La palabra era (en) es el tiempo imperfecto griego de eimi que es la palabra tan a menudo usado para deidad. Significa ser o soy. Ser significa existencia continua, sin principio ni origen.<\/p>\n
\u201cAntes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t\u00fa eres Dios\u201d (Sal. 90:2).<\/p>\n
\u201cFui levantado desde la eternidad, desde el principio, y desde siempre la tierra\u201d (Pr. 8:23).<\/p>\n
\u201cY ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese\u201d (Jn. 17:5).<\/p>\n
\u201c[Cristo Jes\u00fas] quien, siendo en forma de Dios , no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d (Fil. 2:6\u20138; v\u00e9ase 2 Co. 8:9).<\/p>\n
El testimonio de Juan era que Jesucristo era el Verbo, el que siempre ha existido. \u00c9l es el Hijo del Dios viviente. (Vea el bosquejo y las notas: Ph. 2:5\u20138.)<\/p>\n
b. Cristo era coexistente. \u00c9l estuvo y est\u00e1 cara a cara con Dios para siempre. La palabra \u201ccon\u201d (pros) tiene la idea tanto de estar con como de actuar hacia. Jesucristo (la Palabra) estaba tanto con Dios como actuando con Dios. Estaba \u201ccon Dios\u201d: al lado de Dios, actuando, viviendo y movi\u00e9ndose en la m\u00e1s \u00edntima de las relaciones. Cristo ten\u00eda la relaci\u00f3n ideal y perfecta con Dios Padre. Su vida juntos, su relaci\u00f3n, comuni\u00f3n, compa\u00f1erismo y conexi\u00f3n, era un v\u00ednculo perfecto y eterno. Esto es exactamente lo que se dice: \u201c\u00c9ste era en el principio con Dios\u201d (v.2).<\/p>\n
\u201cLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos , que hemos mirado, y palparon nuestras manos, de la Palabra de vida; (porque la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto, y damos testimonio, y os mostramos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest\u00f3)\u201d (1 Jn. 1:1\u20132).<\/p>\n
El testimonio de Juan era que Jesucristo era el Verbo, el que siempre ha convivido con Dios. Jesucristo es el Hijo del Dios viviente.<\/p>\n
c. Juan no dijo que \u201cla Palabra\u201d era el Dios (ho Theos). \u00c9l dice que \u201cla Palabra\u201d era Dios (Theos). Omite el art\u00edculo definido. Juan estaba diciendo que \u201cel Verbo\u201d, Jesucristo\u2026<\/p>\n
es de la misma naturaleza y car\u00e1cter de Dios el Padre, pero \u00c9l no es la misma persona de Dios el Padre<\/p>\n
es una persona distinta de Dios Padre, pero \u00c9l es del mismo ser y esencia (perfecci\u00f3n) de Dios Padre<\/p>\n
Cuando un hombre ve a Cristo, ve a una persona distinta, pero ve a una persona que es de la misma sustancia y car\u00e1cter de Dios en todo Su ser perfecto.<\/p>\n
\u201cQuien, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la limpieza de nuestros pecados por s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas\u201d (He. 1:3).<\/p>\n
\u201cD\u00edcele Jes\u00fas: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros? , y sin embargo, \u00bfno me has conocido, Felipe? el que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfY c\u00f3mo dices t\u00fa: Mu\u00e9stranos al Padre? (Jn. 14:9).<\/p>\n
\u201cVino Cristo, el cual est\u00e1 sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos\u201d (Ro. 9:5).<\/p>\n
\u201cQuien es la imagen de el Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura\u201d (Col. 1:15).<\/p>\n
\u201cPorque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d (Col. 2:9).<\/p>\n
\u201cE indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Esp\u00edritu, visto de los \u00e1ngeles, predicado a los gentiles, cre\u00eddo en el mundo, recibido arriba en gloria\u201d (1 Ti. 3:16).<\/p>\n
\u201cLa cual en su tiempo [Jesucristo] mostrar\u00e1, el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores; el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la cual ning\u00fan hombre puede acercarse; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el poder sempiterno\u201d (1 Ti. 6:15\u201316).<\/p>\n
\u201cY [Jesucristo] tiene sobre su vestidura y sobre su muslo un nombre escrito: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES\u201d (Apoc. 19:16).<\/p>\n
El testimonio de Juan era que Jesucristo era el Verbo, existente por s\u00ed mismo y eterno, la Suprema Majestad del universo que no debe su existencia a nadie. Jesucristo es el Hijo del Dios viviente.<\/p>\n
Pensamiento 1. Jesucristo es eterno. Esto dice varias cosas cr\u00edticas acerca de Cristo.<\/p>\n
(1) Cristo revela a la Persona m\u00e1s importante en todo el universo: Dios. Revela todo lo que Dios es y quiere decir al hombre. Por lo tanto, Cristo debe ser estudiado con diligencia, y todo lo que \u00c9l es y dice debe ser atendido con sumo cuidado (ver Jn. 5:24).<\/p>\n
(2) Cristo revela a Dios perfectamente. \u00c9l es como Dios, id\u00e9ntico a Dios; por lo tanto, cuando una persona mira a Cristo, ve a Dios (ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1, 2, 3\u2014Jn. 14:6. Ver Jn. 14:9.)<\/p>\n
(3) Cristo revela que Dios es la Persona m\u00e1s maravillosa que jam\u00e1s haya vivido. Dios est\u00e1 mucho, mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquiera que pudi\u00e9ramos haber so\u00f1ado. \u00c9l es amoroso y cari\u00f1oso, lleno de bondad y verdad; y \u00c9l no tolerar\u00e1 las injusticias: el asesinato y el robo, la mentira y el enga\u00f1o del esposo, la esposa, el hijo, el vecino, el hermano, la hermana o el extra\u00f1o. Dios ama y est\u00e1 obrando y avanzando hacia un universo perfecto que estar\u00e1 lleno de personas que elijan amar y adorar y vivir y trabajar para \u00c9l (ver Jn. 5:24\u201329).<\/p>\n
Pensamiento 2. La naturaleza misma de Cristo es\u2026<\/p>\n
existir eternamente<\/p>\n
existir en un estado perfecto de ser, conociendo nada m\u00e1s que la perfecci\u00f3n eterna<\/p>\n
existir en perfecta comuni\u00f3n y comuni\u00f3n eternamente (ver 1 Jn. 1:3)<\/p>\n
Nota: es la misma naturaleza de Cristo la que ser\u00e1 impartida a los creyentes; por lo tanto, las tres cosas se convertir\u00e1n en nuestra experiencia.<\/p>\n
\u201cEn aquel d\u00eda sabr\u00e9is que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m\u00ed, y yo en vosotros\u201d (Jn. 14:20).<\/p>\n
\u201cPorque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d (Ro. 8:29).<\/p>\n
\u201cPor tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d (2 Co. 3:18). <\/p>\n
\u201cEl cual mudar\u00e1 nuestro cuerpo vil, para que sea semejante al cuerpo de su gloria, seg\u00fan la operaci\u00f3n con que es poderoso aun para someter a s\u00ed mismo todas las cosas\u201d (Fil. 3:21). <\/p>\n
\u201cPor las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d (2 Pedro 1:4). ).<\/p>\n
\u201cAmados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que sombrero, cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l; porque le veremos tal como es\u201d (1 Jn. 3,2).<\/p>\n
2 (1,3) Jesucristo, Creador: Cristo es el Creador. Tenga en cuenta varias cosas.<\/p>\n
a. Todas las cosas (panta) significa cada detalle de la creaci\u00f3n, no la creaci\u00f3n como un todo, sino cada detalle. Cada elemento y cosa, cada ser y persona, ya sea material o espiritual, ang\u00e9lico o humano, ha llegado a existir por Cristo.<\/p>\n
\u201cPorque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos, y las que est\u00e1n en en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por \u00e9l y para \u00e9l\u201d (Col. 1:16).<\/p>\n
b. Las palabras se hicieron (egeneto) significan llegaron a existir o se convirtieron. Tenga en cuenta lo que esto est\u00e1 diciendo. Nada exist\u00eda, ninguna sustancia, sin importar nada. La materia no es eterna. Dios no tom\u00f3 algo fuera de s\u00ed mismo, algo menos que perfecto (mal) y cre\u00f3 el mundo. Cristo, la Palabra, no tom\u00f3 nada m\u00e1s que Su voluntad y poder; y habl\u00f3 la Palabra y cre\u00f3 todo de la nada (ex nihilo).<\/p>\n
c. Cristo fue el que cre\u00f3 todas las cosas, una por una. Entre la Deidad, \u00c9l era el Agente activo, la Persona que hizo todas las cosas. La creaci\u00f3n fue Su funci\u00f3n y obra (ver Col. 1:16 arriba).<\/p>\n
\u201cPero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros en \u00e9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por \u00e9l\u201d (1 Co. 8:6).<\/p>\n
\u201c[Dios] en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien \u00e9l constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo el mundo\u201d (He. 1:2).<\/p>\n
d. Tenga en cuenta que se hacen dos declaraciones de hecho.<\/p>\n
? La declaraci\u00f3n positiva de hecho: \u201cTodas las cosas fueron hechas por \u00c9l.\u201d<\/p>\n
? La declaraci\u00f3n absoluta de hecho: \u201cSin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.\u201d<\/p>\n
1) Cristo particip\u00f3 activamente en la creaci\u00f3n de cada cosa: \u201cSin \u00c9l nada fue hecho.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
2) Las palabras \u201cninguna cosa\u201d (oude hen) significan ni una sola cosa, ni una sola cosa, ni siquiera un detalle fue hecho aparte de \u00c9l.<\/p>\n
Pensamiento 1. Note un punto cr\u00edtico para el hombre. El mundo es de Dios; Lo hizo, cada elemento de \u00e9l, uno por uno. Esto significa varias cosas.<\/p>\n
(1) Dios no est\u00e1 en alg\u00fan lugar distante, lejos del mundo, despreocupado y desinteresado en lo que le sucede al mundo. Dios se preocupa por el mundo. Se preocupa profundamente, incluso por el m\u00e1s m\u00ednimo detalle y la persona m\u00e1s peque\u00f1a. \u00c9l se preocupa por todo y cada persona en el mundo.<\/p>\n
(2) Los problemas del mundo no se deben a Dios y su actitud. Los problemas del mundo se deben al pecado, a la actitud y maldad del coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n
(3) La respuesta a los problemas del mundo no son los hombres y sus habilidades t\u00e9cnicas. La respuesta es Cristo: que los hombres se vuelvan a Cristo, entreg\u00e1ndose y dando su vida para conocer a Cristo de la manera m\u00e1s personal e \u00edntima posible. Entonces, y solo entonces, los hombres podr\u00e1n poner sus vidas y el mundo en orden como Dios quiere.<\/p>\n
3 (1:4\u20135) Jesucristo, Vida\u2014Luz: Cristo es vida.<\/p>\n
a. Cristo es la fuente de luz. Note la declaraci\u00f3n: \u201cLa vida [Cristo] era la luz de los hombres\u201d. Desde el principio el hombre deb\u00eda conocer esa vida, conocer a Dios personal e \u00edntimamente. El conocimiento de la vida de Cristo deb\u00eda ser la luz de los hombres, el rayo que deb\u00eda\u2026<\/p>\n
dar vida real al hombre, tanto vida abundante como eterna<\/p>\n
infundir energ\u00eda y motivaci\u00f3n en el hombre para que pueda caminar y vivir como debe<\/p>\n
Hay otra forma de decir esto. Desde el principio, la vida (Cristo) deb\u00eda ser la luz del hombre…<\/p>\n
cualidad de ser<\/p>\n
esencia de ser<\/p>\n
poder de ser<\/p>\n
fuerza de ser<\/p>\n
energ\u00eda de ser<\/p>\n
principio del ser<\/p>\n
La vida (Cristo) deb\u00eda ser la luz del prop\u00f3sito, significado y significado del hombre sobre la tierra.<\/p>\n
\u201cEl ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y para matar y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u201d (Jn. 10:10).<\/p>\n
\u201cJes\u00fas le dijo: Yo soy la resurrecci\u00f3n, y la vida: el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u201d (Jn. 11:25).<\/p>\n
b. Cristo es la respuesta a las tinieblas.<\/p>\n
1) La vida de Cristo brill\u00f3 en las tinieblas. Muy sencillamente, ya que el hombre hab\u00eda tra\u00eddo tinieblas al mundo (por el pecado), la vida de Cristo fue la luz del hombre, el rayo que le mostr\u00f3 al hombre el camino, la verdad y la vida.<\/p>\n
? Cristo le mostr\u00f3 al hombre la forma en que Dios quer\u00eda que viviera.<\/p>\n
? Cristo mostr\u00f3 al hombre la verdad de la vida, es decir, la verdad sobre Dios y el hombre y la verdad sobre el mundo del hombre.<\/p>\n
? Cristo mostr\u00f3 al hombre la vida, es decir, c\u00f3mo salvar su vida y evitar las cosas que pueden hacerle tropezar y perder su vida.<\/p>\n
\u201cEntonces Jes\u00fas les habl\u00f3 de nuevo, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u201d (Jn. 8:12).<\/p>\n
\u201cEntonces Jes\u00fas les dijo: A\u00fan un poco es el luz contigo. Andad mientras ten\u00e9is luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas no sabe ad\u00f3nde va\u201d (Jn. 12:35).<\/p>\n
\u201cYo he venido, luz al mundo, para que todo aquel que en m\u00ed cree, no permanezca en tinieblas\u201d (Jn. 12:46).<\/p>\n
\u201cY cuando llegaron a \u00e9l, les dijo: Ya sab\u00e9is, desde el primer d\u00eda que vine a Asia, seg\u00fan he estado con vosotros en todo tiempo\u201d (Hch. 20:18).<\/p>\n
\u201cPorque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para alumbrar el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d (2 Co. 4:6).<\/p>\n
\u201cAlumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a que \u00e9l os ha llamado, y cu\u00e1les las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cu\u00e1l la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, seg\u00fan la operaci\u00f3n de su fuerza poderosa \u201d (Ep. 1:18\u201319; ver Ep. 5:14).<\/p>\n
\u201cMas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; los que en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; los que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia\u201d (1 Pe. 2:9\u201310).<\/p>\n
\u201cOtra vez os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en \u00e9l y en vosotros: porque las tinieblas han pasado, y la luz verdadera ya es resplandece\u201d (1 Jn. 2:8).<\/p>\n
2) La vida de Cristo (la Luz) no puede ser vencida.<\/p>\n
ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2<\/p>\n
(1 :4) Vida\u2014Jesucristo, Vida: la simple declaraci\u00f3n \u201cen Cristo estaba la vida\u201d significa al menos tres cosas.<\/p>\n
1. La vida es la cualidad y la esencia, la energ\u00eda y el poder, la fuerza y el principio del ser. Cristo es vida; \u00c9l es\u2026<\/p>\n
la calidad misma de la vida<\/p>\n
la esencia misma de la vida<\/p>\n
la energ\u00eda misma de la vida<\/p>\n
el poder mismo de vida<\/p>\n
la fuerza misma de la vida<\/p>\n
el principio mismo de la vida<\/p>\n
Sin Cristo, no habr\u00eda vida alguna. La vida est\u00e1 en \u00c9l, dentro de Su mismo ser. Todas las cosas existen y tienen su ser (vida) en \u00c9l.<\/p>\n
2. La vida es prop\u00f3sito, sentido y trascendencia del ser. Cristo es vida; \u00c9l es\u2026<\/p>\n
el prop\u00f3sito mismo de la vida<\/p>\n
el significado mismo de la vida<\/p>\n
el significado mismo de la vida<\/p>\n
3. La vida es perfecci\u00f3n. La vida es todo lo que un hombre debe ser y poseer para vivir perfectamente. Esto es lo que se entiende por vida. La vida es la plenitud del ser, la satisfacci\u00f3n absoluta, la plenitud de todo bien y la posesi\u00f3n de todas las cosas buenas. La vida es perfecto amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza (ver Ga. 5:22-23).<\/p>\n
Sea lo que sea la vida y toda esa vida es decir, todo est\u00e1 en Jesucristo. Incluso los anhelos leg\u00edtimos del hombre que a veces se enredan con el mal, como el poder, la fama y la riqueza, est\u00e1n todos incluidos en la vida dada por Jesucristo. Los que participen de Su vida reinar\u00e1n para siempre como reyes y sacerdotes (v\u00e9ase la nota, Recompensas: Lucas 16:10\u201312). Esto es precisamente lo que distingue a la vida: es eterna. Dura para siempre y es gratificante. Eventualmente exaltar\u00e1 al creyente a la vida, lugar y posici\u00f3n m\u00e1s elevados. (ver Apoc. 21:1f.)<\/p>\n
Jesucristo es la fuente de vida: \u00c9l es el camino a la vida, y \u00c9l es la verdad de la vida. \u00c9l es la sustancia misma de la vida, su mismo ser y energ\u00eda (Jn. 5:26; 1 Jn. 1:2)<\/p>\n
Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio seg\u00fan Juan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas, la Palabra Viva: El Primer Testimonio del Ap\u00f3stol Juan, 1:1\u20135 (1:1\u20135) Introducci\u00f3n: este pasaje es uno de los cumbres de la Escritura. De hecho, probablemente alcance lo m\u00e1s alto del pensamiento humano. \u00bfCu\u00e1l es el pensamiento que alcanza la altura de los conceptos humanos? Es esto: Jesucristo, el Hijo de Dios, es\u2026 la Palabra … Continuar leyendo \u00abJuan Series Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}