Jes\u00fas, el Cordero de Dios, el Hijo de Dios: El tercer testigo de Juan el Bautista, 1:29\u201334<\/p>\n
(1:29\u201334) Introducci\u00f3n: El testimonio de Juan acerca de Jesucristo es uno de los mayores testimonios jam\u00e1s dados por el hombre. Juan fue inconfundible en Su proclamaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo (Luc. 4:18\u201319).<\/p>\n
1. Cristo es el Cordero de Dios (v.29).<\/p>\n
2. Cristo es el Preeminente (vv.30\u201331).<\/p>\n
3. Cristo es el Mes\u00edas, Aquel sobre quien permaneci\u00f3 el Esp\u00edritu de Dios (vv.32\u201333).<\/p>\n
4. Cristo es el Hijo de Dios (v.34).<\/p>\n
1 (1:29) Jesucristo, Cordero de Dios: Jesucristo es el \u201cCordero de Dios\u201d. A lo largo de los siglos, \u201cel Cordero de Dios\u201d ha sido uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s preciados de Jesucristo que tienen los creyentes. Hay cuatro razones para esto.<\/p>\n
a. El Cordero es una imagen de Cristo, nuestra Pascua, que fue sacrificado por nosotros.<\/p>\n
\u201cPorque tambi\u00e9n Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros\u201d (1 Co. 5:7).<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente , la Pascua se refiere al tiempo en que Dios liber\u00f3 a Israel de la esclavitud en Egipto (Ex. 11:1f). Dios hab\u00eda pronunciado juicio, tomando al primog\u00e9nito, sobre el pueblo de Egipto por sus injusticias. Mientras se preparaba para ejecutar el juicio final, los fieles, los que cre\u00edan en Dios, recibieron instrucciones de sacrificar un cordero puro y rociar su sangre sobre los postes de las puertas de sus hogares. La sangre del cordero inocente servir\u00eda entonces como se\u00f1al de que el juicio venidero ya se hab\u00eda llevado a cabo. Al ver la sangre, Dios pasar\u00eda por encima de esa casa. Los que creyeron que Dios aplic\u00f3 la sangre en sus hogares y fueron salvos, pero los que no creyeron no aplicaron la sangre en sus hogares y sus primog\u00e9nitos fueron destruidos.<\/p>\n
Simb\u00f3licamente, la Pascua represent\u00f3 la venida de Jes\u00fas. Cristo como el Salvador. El cordero sin mancha represent\u00f3 Su vida sin pecado (ver Juan 1:29), y la sangre rociada en los postes de la puerta represent\u00f3 Su sangre derramada por el creyente. Era una se\u00f1al de que la vida y la sangre del cordero inocente hab\u00edan sido sustituidas por el primog\u00e9nito. El comer del cordero represent\u00f3 la necesidad de alimento espiritual obtenido al alimentarse de Cristo, el Pan de Vida. El pan sin levadura (pan sin levadura) representaba la necesidad de quitar el mal de la vida y del hogar. (ESTUDIO, Fiesta de los Panes sin Levadura\u2014Mt. 26:17.)<\/p>\n
El punto principal a tener en cuenta es este: fue la sangre del cordero la que salv\u00f3 al pueblo. El cordero fue sacrificado; es decir, su sangre fue derramada en sustituci\u00f3n del pueblo. El cordero simbolizaba a Cristo nuestra Pascua que fue sacrificado por nosotros. Si creemos y aplicamos Su sangre a nuestros corazones y hogares, \u00c9l nos salva. Si no creemos y no aplicamos la sangre a nuestros corazones y hogares, estamos destruidos. Es el Cordero de Dios que fue sacrificado por nosotros; es su sangre la que nos salva.<\/p>\n
b. El Cordero es una imagen de la sangre preciosa de Cristo que nos redime.<\/p>\n
\u201cSab\u00e9is que fuisteis redimidos no con cosas corruptibles\u2026 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha\u201d (1 Ped. 1:18\u201319).<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, dos corderos eran sacrificados \u201cd\u00eda tras d\u00eda continuamente\u2026 el uno\u2026 por la ma\u00f1ana; y el otro\u2026 a la tarde\u201d (Ex. 29:38\u201339). El sacrificio de los dos corderos, el derramamiento de su preciosa sangre, se convirti\u00f3 en un sustituto del pueblo. El pueblo sab\u00eda que sus pecados los hab\u00edan separado de Dios y que sus pecados ten\u00edan que ser quitados antes de poder reconciliarse con Dios. As\u00ed, simb\u00f3licamente, los pecados del pueblo fueron removidos del pueblo y colocados sobre los dos animales. Los animales, sin defecto y sin mancha, ten\u00edan los pecados del pueblo puestos sobre ellos; y simb\u00f3licamente llevaban el juicio del pecado, que era la muerte. Fueron sacrificados por el pecado, y por su muerte simb\u00f3licamente liberaron al pueblo al redimirlo de sus pecados. (Pero tenga en cuenta un punto cr\u00edtico. No fue la obra lo que hizo que Dios quitara los pecados, sino la fe de la persona en la Palabra de Dios de que \u00c9l quitar\u00eda los pecados).<\/p>\n
Esto, por supuesto, es una imagen de Cristo. (V\u00e9ase Is. 53:6\u20137; Jerem\u00edas 11:19; Hech. 8:32; 1 Co. 5:7; Heb. 9:28; 1 Pe. 2:22\u201324; Ap. 5:6; 6:1; 7:9; 12:11; 13:8; 14:1; 15:3; 17:14; 19:9; 21:22.) Jesucristo es\u2026<\/p>\n
el perfecto Cordero de Dios, sin pecado (mancha o defecto). )<\/p>\n
Aquel sobre quien fueron puestos los pecados del pueblo<\/p>\n
Aquel que llev\u00f3 el juicio por el pecado, que fue la muerte<\/p>\n
Aquel que fue sacrificado por el pecado<\/p>\n
Aquel cuya muerte libera a las personas al redimirlas<\/p>\n
Aquel cuya sangre es considerada preciosa tanto por Dios como por los creyentes<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que Cristo voluntariamente se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como el Cordero del sacrificio, como nuestro sustituto y portador del pecado; y Dios acept\u00f3 voluntariamente la ofrenda y el sacrificio de Su Hijo por nosotros (Jn. 10:17\u201318). Dios est\u00e1 satisfecho con el arreglo por el pecado que Cristo hizo. Si alguna persona realmente cree que la sangre de Cristo es preciosa\u2014realmente cree que la sangre de Cristo cubre sus pecados\u2014Dios tomar\u00e1 la creencia de esa persona y la considerar\u00e1 justicia (ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1, 2\u2014Romanos 4:22; notas: 5:1; 1 Juan 2:1\u20132).<\/p>\n
c. El \u201cCordero de Dios\u201d no es de los hombres, sino de Dios (tou Theou). La idea es que el Cordero pertenec\u00eda a Dios; es decir, Dios dio, suministr\u00f3 y provey\u00f3 el Cordero para el sacrificio. (Ver G\u00e9n. 22:8 donde Dios provey\u00f3 el cordero para Abraham como sustituto de Isaac).<\/p>\n
Esta gloriosa verdad dice mucho sobre…<\/p>\n
el incre\u00edble amor de Dios por el hombre ( Jn. 3:16; Ro. 5:1).<\/p>\n
El gran sacrificio y humillaci\u00f3n que Cristo sufri\u00f3 por el hombre (Flp. 2:6\u20138; 1 Pe. 2:24).<\/p>\n
el perd\u00f3n de los pecados y la salvaci\u00f3n que vino de la gracia de Dios y no de los recursos y obras del hombre (Ef. 2:8\u20139; Tit. 2:4\u20137).<\/p>\n
la deidad de Cristo , Su ser de Dios (ver \u00cdndice de materias maestras, Jesucristo, Deidad).<\/p>\n
d. El \u201cCordero de Dios\u201d quita el pecado del mundo.<\/p>\n
1) La frase quita (airon) significa quitar, llevarse. Significa llevar en nombre de uno, como sustituto de uno. Jesucristo fue el Cordero sacrificial de Dios que carg\u00f3 con nuestros pecados. \u00c9l quit\u00f3 nuestros pecados de sobre nosotros y los carg\u00f3 y se los llev\u00f3.<\/p>\n
\u201cQuien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados\u201d (1 Pe. 2:24).<\/p>\n
\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; ya los que le esperan, aparecer\u00e1 por segunda vez, sin pecado, para salvaci\u00f3n\u201d (He. 9:28).<\/p>\n
2) La palabra pecado (harmartian) es singular, no plural. Todos los pecados del mundo se toman y se colocan en un solo paquete. El paquete completo del pecado, todo el pecado de cada hombre que ha vivido alguna vez, fue puesto y llevado por Cristo.<\/p>\n
\u201cPero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d (1 Jn. 1:7).<\/p>\n
3) Se mira el mundo como un todo. Cristo llev\u00f3 los pecados de todo el mundo, no los pecados de algunos hombres. No importa la profundidad y fealdad del pecado de un hombre, Cristo carg\u00f3 con los pecados del mundo entero.<\/p>\n
\u201cHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo, y \u00e9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo\u201d (1 Jn. 2: 1\u20132).<\/p>\n
2 (1:30\u201331) Jesucristo, Preeminente: Jesucristo es el Preeminente, el Uno ante todo. Note lo que dijo Juan.<\/p>\n
a. Juan dijo que Cristo \u201cestaba antes que yo\u201d; es decir, \u00c9l existi\u00f3 antes que yo. \u00c9l era el Preexistente, el Dios Eterno (ver nota\u2014Jn. 1:15 para discusi\u00f3n).<\/p>\n
b. Juan no sab\u00eda qui\u00e9n ser\u00eda el Mes\u00edas, solo que el Mes\u00edas estaba por venir. Tenga en cuenta que Juan conoci\u00f3 a Jes\u00fas personalmente; eran primos (Luc. 1:36). Sin embargo, Juan no sab\u00eda que su primo Jes\u00fas ser\u00eda el Mes\u00edas. Note otro hecho: \u00a1cu\u00e1n fiel era Juan! Era un hombre de fe fuerte. Nunca hab\u00eda visto al Mes\u00edas, pero sigui\u00f3 con su misi\u00f3n de predicar y bautizar. Actu\u00f3 sobre la Palabra de Dios y s\u00f3lo sobre la Palabra de Dios, creyendo que el Mes\u00edas vendr\u00eda.<\/p>\n
Pensamiento 1. Cristo es el Preeminente, el Dios Eterno. Los creyentes deben seguir el ejemplo de Juan y\u2026<\/p>\n
declarar que Cristo est\u00e1 ante todos<\/p>\n
creer en la promesa de Dios: el Mes\u00edas ha venido<\/p>\n
actuar y cumplir con su misi\u00f3n de anunciar a Cristo<\/p>\n
3 (1:32\u201333) Esp\u00edritu Santo: Jesucristo es el Mes\u00edas, Aquel sobre quien reposa el Esp\u00edritu Santo de Dios. Tenga en cuenta varios hechos.<\/p>\n
a. Este es el \u201cregistro\u201d, el fuerte testimonio de Juan.<\/p>\n
b. La paloma era un ave sagrada para los jud\u00edos. Era un s\u00edmbolo de paz y dulzura, de pureza e inocencia; pero a\u00fan m\u00e1s significativo, la paloma a menudo se identificaba con el Esp\u00edritu de Dios. Cuando la paloma descendi\u00f3 sobre Cristo, simboliz\u00f3 al Esp\u00edritu de Dios mismo descendiendo sobre Cristo. La paloma identific\u00f3 a Jes\u00fas como el Mes\u00edas y lo dot\u00f3 con el poder de Dios (ver bosquejo y notas: Mc. 1:9\u201310).<\/p>\n
c. En el Antiguo Testamento, el Esp\u00edritu de Dios descend\u00eda sobre los hombres s\u00f3lo en ocasiones especiales. \u00c9l nunca permaneci\u00f3 sobre los hombres. Juan hizo todo lo posible para se\u00f1alar que el descenso del Esp\u00edritu sobre Cristo fue \u00fanico: \u00c9l se qued\u00f3 (v.32) y permaneci\u00f3 sobre Cristo (v.32). El Esp\u00edritu Santo entr\u00f3 en la vida de Cristo de una vez por todas, permanente y poderosamente, en Su plena manifestaci\u00f3n y poder ilimitado.<\/p>\n
Pensamiento 1. Cuando una persona es bautizada por el Esp\u00edritu Santo en Cristo, el Santo El Esp\u00edritu entra en la vida del creyente, convirti\u00e9ndose en una experiencia permanente del creyente.<\/p>\n
\u201cNo me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os he escogido y os he puesto para que vay\u00e1is y deis fruto y para que vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo conceda. Estas cosas os mando, que os am\u00e9is unos a otros\u201d (Jn. 15:16\u201317).<\/p>\n
\u201cPero yo os digo la verdad; Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendr\u00eda a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar\u00e9\u201d (Jn. 16:7).<\/p>\n
\u201cMas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios habita en en ti. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado; mas el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia\u201d (Ro. 8:9\u201310).<\/p>\n
\u201cPorque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, ya seamos jud\u00edos o gentiles, ya seamos esclavos o gratis; ya todos se os dio a beber de un mismo Esp\u00edritu\u201d (1 Co. 12:13).<\/p>\n
d. Juan repiti\u00f3, \u00e9l no sab\u00eda qui\u00e9n ser\u00eda el Mes\u00edas. La se\u00f1al de Dios para Juan fue la venida del Esp\u00edritu Santo sobre el Mes\u00edas en forma de paloma.<\/p>\n
e. Cristo es Aquel que bautiza a los creyentes con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pensamiento 1. Es la persona que recibe el Esp\u00edritu de Dios la que tiene la presencia y el cuidado de Dios mirando sobre su vida (ver notas\u2014Jn. 14:15\u201326; Juan 16:7\u201315; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u2014Hch 2:1\u20134; nota\u2014Ro 8:1\u201317).<\/p>\n
4 (1:34 ) Jesucristo, Hijo de Dios: Jesucristo es el Hijo de Dios. (V\u00e9anse las notas: Juan 1:1\u20132; 10:30\u201333; Fil. 2:6; 2:7 para m\u00e1s discusi\u00f3n). \u00bfQu\u00e9 quiso decir Juan con \u201cel Hijo de Dios\u201d? N\u00f3tese el art\u00edculo definido. Cristo es el Hijo, no un hijo de Dios. \u00c9l es\u2026<\/p>\n
el Hijo unig\u00e9nito<\/p>\n
el Hijo unig\u00e9nito<\/p>\n
el Hijo unig\u00e9nito que sali\u00f3 del seno mismo de Dios, es decir, de lo m\u00e1s profundo , desde el lugar m\u00e1s \u00edntimo, desde la m\u00e1s honrosa comuni\u00f3n de Dios<\/p>\n
a. Los evangelistas dicen que Jesucristo es el Hijo de Dios.<\/p>\n
Mateo<\/p>\n
Marcos<\/p>\n
Lucas<\/p>\n
Juan<\/p>\n
1:21<\/p>\n
1:1<\/p>\n
1:31\u201332<\/p>\n
1:18, 34, 45<\/p>\n
2: 15<\/p>\n
3:11<\/p>\n
1:35<\/p>\n
3:16\u201318, 35\u201336<\/p>\n
3:17<\/p <\/p>\n
13:32<\/p>\n
3:38<\/p>\n
5:19, 21\u201323, 25\u201326<\/p>\n
4:3<\/p>\n
14:61<\/p>\n
4:3, 9<\/p>\n
6:40, 42<\/p>\n
8:29<\/p>\n
15:39<\/p>\n
4:41<\/p>\n
8:35\u201336<\/p>\n
11:27<\/p>\n
8:28<\/p>\n
9: 35 (ver 19:7)<\/p>\n
14:33<\/p>\n
10:22<\/p>\n
10:36<\/p>\n
14:36<\/p>\n
22:70<\/p>\n
11:4<\/p>\n
16:16<\/p>\n
14:13<\/p>\n
17:5<\/p>\n
17:1<\/p>\n
26:63<\/p>\n
19:17<\/p>\n
27:30, 40, 43, 54<\/p>\n
20:31<\/p>\n
Los escritores de los evangelios tambi\u00e9n dicen que Jesucristo afirm\u00f3 constantemente que Dios era Su Padre, que \u00c9l era el Hijo del Padre en un sentido \u00fanico.<\/p>\n
Mateo<\/p>\n
Marcos<\/p>\n
Lucas<\/p>\n
Juan<\/p>\n
7:21<\/p>\n
8:38<\/p>\n
2: 49<\/p>\n
3:35<\/p>\n
10:32\u201333<\/p>\n
13:32<\/p>\n
9:26<\/p>\n
5:17, 19\u201323, 26, 30, 36\u201337, 43, 45<\/p>\n
11:25\u201327<\/p>\n
14:36<\/p>\n
10: 21\u201322<\/p>\n
12:50<\/p>\n
22:29, 42<\/p>\n
6:27, 32, 3 7, 39, 42, 44\u201346, 57, 65<\/p>\n
15:13<\/p>\n
23:34, 46<\/p>\n
16:17, 27<\/p>\n
24:49<\/p>\n
8:16, 18\u201319, 27\u201329, 38, 49, 54<\/p>\n
18:10, 19, 35<\/p>\n
20:23<\/p>\n
10:15, 17\u201318, 25, 29\u201330, 32, 36\u201338<\/p>\n
24:36<\/p>\n
25: 34<\/p>\n
11:41<\/p>\n
26:29, 39, 42, 53<\/p>\n
12:26\u201328, 49\u201350<\/p>\n
28:19<\/p>\n
14:6\u201313, 16, 20\u201321, 26, 23\u201324, 28, 31<\/p>\n
15:1, 8\u201310, 15\u201316, 23\u201324, 26<\/p>\n
16:3, 10, 15\u201317, 25\u201328, 32<\/p>\n
17:1, 5, 11, 24\u201325<\/p>\n
18:11<\/p>\n
20:17, 21<\/p>\n
b. El libro de Hechos dice que Jesucristo es el Hijo de Dios:<\/p>\n
Hechos<\/p>\n
3:13, 26; 8:37; 9:20<\/p>\n
c. Pablo dice que Jesucristo es el Hijo de Dios:<\/p>\n
Romanos<\/p>\n
1:4, 9; 5:10; 8:3, 29, 32<\/p>\n
1 Corintios<\/p>\n
1:9; 15:58<\/p>\n
2 Corintios<\/p>\n
1:19<\/p>\n
G\u00e1latas<\/p>\n
1:16; 2:20; 4:4, 6<\/p>\n
Efesios<\/p>\n
4:13<\/p>\n
Colosenses<\/p>\n
1:13<\/p>\n
1 Tesalonicenses <\/p>\n
1:10<\/p>\n
Hebreos<\/p>\n
1:2, 5, 8; 3:6; 4:14; 5:8; 6:6; 7:3, 28; 10:29; 11:17<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n dice que Dios es el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
Romanos<\/p>\n
15:6<\/p>\n
2 Corintios<\/p>\n
1:3; 11:31<\/p>\n
Efesios<\/p>\n
1:3<\/p>\n
d. Pedro dice que Dios es el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
1 Pedro<\/p>\n
1:3<\/p>\n
e. Juan, en sus Ep\u00edstolas y Apocalipsis, dice que Jesucristo es el Hijo de Dios y que Dios es el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
1 Juan<\/p>\n
1:3, 7 ; 2:22\u201324; 3:8, 23; 4:9\u201310, 14\u201315; 5:5, 9\u201313, 20<\/p>\n
2 Juan<\/p>\n
3, 9<\/p>\n
Apocalipsis<\/p>\n
2:18, 27; 3:5<\/p>\n
h<\/p>\n
Ministerios de liderazgo en todo el mundo. (2004). El Evangelio seg\u00fan Juan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas, el Cordero de Dios, el Hijo de Dios: El tercer testigo de Juan el Bautista, 1:29\u201334 (1:29\u201334) Introducci\u00f3n: El testimonio de Juan acerca de Jesucristo es uno de los mayores testimonios jam\u00e1s dados por el hombre. Juan fue inconfundible en Su proclamaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo (Luc. 4:18\u201319). 1. Cristo es el Cordero de Dios … Continuar leyendo \u00abJuan Series Parte 6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}