Serie Juan Parte 5<\/p>\n
Juan 1:19-28<\/p>\n
Jes\u00fas el Mes\u00edas, el Se\u00f1or: El Segundo Testimonio de Juan el Bautista, 1 :19\u201328<\/p>\n
(1:19\u201328) Introducci\u00f3n: el testimonio de Juan el Bautista es un ejemplo din\u00e1mico para todo siervo de Dios.<\/p>\n
1. Juan fue interrogado por religiosos que desconfiaban de \u00c9l: le preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres?\u201d. (v.19).<\/p>\n
2. Era un hombre que sab\u00eda qui\u00e9n era (vv.20\u201322).<\/p>\n
3. \u00c9l era solo una voz, solo un precursor del Se\u00f1or (v.23\u201324).<\/p>\n
4. Fue bautizador (vv.25\u201326).<\/p>\n
5. Era un siervo indigno de Aquel, el Mes\u00edas (v.27).<\/p>\n
6. Era un hombre que daba honor a un lugar (v.28).<\/p>\n
1 (1:19) Juan Bautista: Juan fue interrogado por los religiosos que desconfiaban mucho de \u00e9l. Estos religiosos particulares fueron una comisi\u00f3n investigadora enviada desde Jerusal\u00e9n, la sede de la religi\u00f3n jud\u00eda. El interrogatorio de Juan por parte de los religiosos era de esperarse, porque el padre de Juan, Zacar\u00edas, era sacerdote (Lucas 1:5); ya los ojos de las autoridades, todos los hijos de los sacerdotes eran autom\u00e1ticamente sacerdotes por descendencia. Sin embargo, Juan no era un sacerdote como otros sacerdotes. Era muy inusual, porque la forma en que viv\u00eda y predicaba era radicalmente diferente (ver Mt. 3:1-12). Era un inconformista, y las autoridades ten\u00edan que averiguar por qu\u00e9.<\/p>\n
Pensamiento 1. Con demasiada frecuencia, la religi\u00f3n institucional es sospechosa y se opone a lo inusual.<\/p>\n
? Si una persona es diferente o hace las cosas de manera diferente, se le cuestiona.<\/p>\n
? Si una persona es bendecida inusualmente o si est\u00e1n sucediendo cosas milagrosas en su vida y ministerio, se le cuestiona.<\/p>\n
ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1<\/p>\n
(1:19) Levitas: estos hombres eran siervos de los sacerdotes. Eran descendientes de Lev\u00ed al igual que los descendientes de Aar\u00f3n. Sin embargo, solo los descendientes de Aar\u00f3n pod\u00edan servir como sacerdotes; todos los dem\u00e1s levitas serv\u00edan bajo sus \u00f3rdenes.<\/p>\n
2 (1:20\u201322) Ministro\u2014Humildad: el mensajero era un hombre que sab\u00eda qui\u00e9n era. Otros ten\u00edan preguntas sobre John, pero no sobre John. Sab\u00eda exactamente qui\u00e9n era. \u00c9l conoc\u00eda a Dios personalmente; por lo tanto, sab\u00eda que Dios lo hab\u00eda enviado al mundo para un ministerio espec\u00edfico. El era de Dios, llamado y comisionado por Dios; por lo tanto, \u00c9l sab\u00eda exactamente qui\u00e9n era y qu\u00e9 estaba haciendo (ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u2014Jn. 1:6. Tambi\u00e9n ver bosquejo y notas\u2014Jn. 1:6\u20138 para m\u00e1s discusi\u00f3n).<\/p>\n
a. Juan no era el Mes\u00edas (ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2, Cristo\u2014Jn. 1:20).<\/p>\n
b. Juan no era El\u00edas. Se esperaba que El\u00edas regresara de entre los muertos para proclamar la venida del Mes\u00edas (Mal. 4:5). Se esperaba que hiciera varias cosas significativas: advertir al pueblo, ungir al Mes\u00edas para Su oficio real, resucitar a los muertos y ayudar a seleccionar a los que iban a tener parte en el reino del Mes\u00edas. Juan neg\u00f3 que \u00e9l fuera El\u00edas en persona. Cabe se\u00f1alar que Jes\u00fas identific\u00f3 m\u00e1s tarde a Juan con El\u00edas (Mr. 9:11f); sin embargo, lo que Jes\u00fas quiso decir fue que Juan era El\u00edas en esp\u00edritu, no en persona.<\/p>\n
c. Juan no era \u201cese profeta\u201d. Se pensaba que este profeta era otro precursor del Mes\u00edas (Jn. 7:40). Algunas personas pensaron que ser\u00eda Jerem\u00edas o Isa\u00edas. Esta creencia se bas\u00f3 en la predicci\u00f3n de Mois\u00e9s de que habr\u00eda un profeta como \u00e9l (Dt. 18:15). Sin embargo, hoy en d\u00eda la mayor\u00eda de los cristianos interpretan que el profeta predicho por Mois\u00e9s es el mismo Cristo (Hechos 3:22; 7:37).<\/p>\n
Pensamiento 1. Las lecciones son claras. El siervo (ministro o laico) de Dios no debe\u2026<\/p>\n
pretender ser el Cristo ni ning\u00fan otro gran profeta<\/p>\n
pretender ser alg\u00fan gran hombre de Dios<\/p>\n
buscar reconocimiento<\/p>\n
asumir alg\u00fan honor que no le corresponde<\/p>\n
permitir que el poder de Dios sobre su vida y ministerio vuelva su cabeza hacia el orgullo, pensando m\u00e1s alto de s\u00ed mismo de lo que deber\u00eda<\/p>\n
\u201cY Abraham respondi\u00f3 y dijo: He aqu\u00ed ahora, he tomado sobre m\u00ed hablar a Jehov\u00e1, que soy polvo y ceniza\u201d (G\u00e9n. 18:27).<\/p>\n
\u201c No soy digno de la menor de todas las misericordias, y de toda la verdad, que has mostrado a tu siervo; porque con mi vara pas\u00e9 este Jord\u00e1n; y ahora soy dos bandos\u201d (G\u00e9n. 32:10).<\/p>\n
\u201cY Mois\u00e9s dijo a Dios: \u00bfQui\u00e9n soy yo, para ir a Fara\u00f3n, y sacar a los hijos de \u00bfIsrael fuera de Egipto? (Ex. 3:11).<\/p>\n
\u201cY dijo Mois\u00e9s a Jehov\u00e1: Se\u00f1or m\u00edo, no soy elocuente, ni antes, ni desde que hablaste a tu siervo; pero soy tardo en el habla. , y de lengua lenta\u201d (Ex. 4:10).<\/p>\n
\u201cEntonces entr\u00f3 el rey David y se sent\u00f3 delante de Jehov\u00e1, y dijo: \u00bfQui\u00e9n soy yo, oh Jehov\u00e1 Dios? \u00bfY qu\u00e9 es mi casa, que me has tra\u00eddo hasta aqu\u00ed? (2 S. 7:18).<\/p>\n
\u201cY ahora, oh Se\u00f1or Dios m\u00edo, has hecho rey a tu siervo en lugar de David mi padre; salgan o entren\u201d (1 Reyes 3:7).<\/p>\n
\u201cRespondi\u00f3 el centuri\u00f3n y dijo: Se\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo; mi criado ser\u00e1 sanado\u201d (Mt. 8:8).<\/p>\n
\u201cPorque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios\u201d ( 1 Co. 15:9).<\/p>\n
\u201cPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero\u201d (1 Ti. 1:15).<\/p>\n
ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2<\/p>\n
(1:20) Cristo\u2014Mes\u00edas: las palabras Cristo (Christos) y Mes\u00edas son la misma palabra. Mes\u00edas es la palabra hebrea y Cristo es la palabra griega. Ambas palabras se refieren a la misma persona y significan lo mismo: el ungido. El Mes\u00edas es el ungido de Dios. Mateo dijo que Jes\u00fas \u201cse llama Cristo\u201d (Mt. 1:16); es decir, se le reconoce como el ungido de Dios, el Mes\u00edas mismo.<\/p>\n
En el d\u00eda de Jesucristo, la gente anhelaba febrilmente la venida del Mes\u00edas prometido. El peso de la vida era duro, duro y empobrecido. Bajo los romanos, la gente sent\u00eda que Dios no pod\u00eda esperar mucho m\u00e1s para cumplir Su promesa. Tales anhelos de liberaci\u00f3n dejaron a la gente cr\u00e9dula. Surgieron muchos que dec\u00edan ser el Mes\u00edas y llevaron a los cr\u00e9dulos seguidores a rebelarse contra el estado romano. El insurreccional Barrab\u00e1s, que fue puesto en libertad en el lugar de Jes\u00fas en el juicio de Jes\u00fas, es un ejemplo (Mc. 15:6ss). (Ver nota\u2014Mt. 1:1; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO #2\u20143:11; notas 11:1\u20136; 11:2\u20133; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO #1\u201411:5; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO #2\u201411:6; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO #1\u201412:16; notas 22:42; Lucas 7:21\u201323.)<\/p>\n
Se pensaba que el Mes\u00edas era varias cosas.<\/p>\n
1. A nivel nacional, iba a ser el l\u00edder de la l\u00ednea de David que liberar\u00eda al estado jud\u00edo y lo establecer\u00eda como una naci\u00f3n independiente, llev\u00e1ndolo a ser la naci\u00f3n m\u00e1s grande que el mundo jam\u00e1s haya conocido.<\/p>\n
2. Militarmente, iba a ser un gran l\u00edder militar que conducir\u00eda victoriosamente a los ej\u00e9rcitos jud\u00edos en todo el mundo.<\/p>\n
3. Religiosamente, iba a ser una figura sobrenatural directamente de Dios que traer\u00eda justicia sobre toda la tierra.<\/p>\n
4. En lo personal, \u00c9l iba a ser Aquel que traer\u00eda la paz al mundo entero.<\/p>\n
Jesucristo acept\u00f3 el t\u00edtulo de Mes\u00edas en tres ocasiones diferentes (Mt. 16:17; Mc. 14:61; Jn. 4:26). El nombre Jes\u00fas muestra que \u00c9l es hombre. El nombre Cristo lo muestra como el ungido de Dios, el propio Hijo de Dios. Cristo es el t\u00edtulo oficial de Jes\u00fas. Lo identifica oficialmente como Profeta (Dt. 18:15-19), Sacerdote (Sal. 110:4) y Rey (2 S. 7:12-13). Estos funcionarios siempre fueron ungidos con aceite, s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo que ungir\u00eda perfectamente a Cristo, el Mes\u00edas (Mt. 3:16; Mc. 1:10\u201311; Lu. 3:21\u201322; Jn. 1 :32\u201333).<\/p>\n
\u201cEncontrando primero a su hermano Sim\u00f3n, le dice: Hemos hallado al Mes\u00edas, que traducido es, el Cristo\u201d (Jn. 1:41). <\/p>\n
\u201cFelipe encuentra a Natanael, y le dice: Hemos hallado al que escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley y en los profetas: Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9\u201d (Jn. 1: 45).<\/p>\n
\u201cRespondi\u00f3 Natanael y le dijo: Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios; t\u00fa eres el Rey de Israel\u201d (Jn. 1:49).<\/p>\n
\u201cD\u00edcele la mujer: Yo s\u00e9 que ha de venir el Mes\u00edas, llamado el Cristo; cuando \u00e9l venga, nos lo har\u00e1 saber todo cosas. Jes\u00fas le dijo: Yo, el que habla contigo, soy\u201d (Jn. 4:25\u201326).<\/p>\n
\u201cY nosotros creemos y sabemos que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d (Jn. 6:69).<\/p>\n
\u201cJes\u00fas le dijo: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1; y todo el que vive y cree en m\u00ed no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfCrees esto? Ella le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or, creo que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios, que hab\u00eda de venir al mundo\u201d (Jn. 11:25\u201327).<\/p>\n
\u201cY como ellos Siguieron su camino, llegaron a cierta agua, y el eunuco dijo: Mira, aqu\u00ed hay agua; \u00bfQu\u00e9 impide que yo sea bautizado? Y Felipe dijo: Si crees de todo coraz\u00f3n, puedes. Y respondiendo \u00e9l, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios\u201d (Hechos 8:36\u201337).<\/p>\n
3 (1:23\u201324) Jesucristo, Mes\u00edas\u2014Juan el Bautista , Precursor: el mensajero era s\u00f3lo una voz, s\u00f3lo un precursor del Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9 era necesario que el Mes\u00edas tuviera un precursor? \u00bfPor qu\u00e9 Juan tuvo que correr delante de Cristo clamando: \u201cPrep\u00e1rense. Enderezad el camino del Se\u00f1or\u201d? \u00bfQu\u00e9 tipo de preparaci\u00f3n se necesitaba hacer?<\/p>\n
a. El pueblo necesitaba aclarar su concepto del Mes\u00edas. Su concepto se hab\u00eda deteriorado a trav\u00e9s de los a\u00f1os.<\/p>\n
1) Primero, pocos hab\u00edan visto alguna vez que \u201cla simiente\u201d prometida a Ad\u00e1n y Abraham se refiriera al Mes\u00edas (ver ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u2014G\u00e1l. 3:8, 16; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u2014Romanos 4:1\u201325). Ellos interpretaron \u201cla simiente\u201d como la naci\u00f3n de Israel, como todos los jud\u00edos circuncidados. \u201cSemillas de Abraham somos\u201d le dir\u00e1n m\u00e1s tarde a Cristo (Jn 8,33). Vieron a Cristo como \u201cla simiente de Abraham\u201d solo en el sentido en que lo era un jud\u00edo com\u00fan. \u00c9l era simplemente un hombre ordinario nacido a trav\u00e9s de la l\u00ednea de Abraham. Pocos alguna vez vieron al Mes\u00edas como \u201cla Simiente\u201d en quien se cumplir\u00edan todas las promesas hechas a Abraham.<\/p>\n
2) Segundo, los jud\u00edos vieron al Mes\u00edas principalmente como el Hijo de David. David hab\u00eda liberado y llevado a su naci\u00f3n a su cima m\u00e1s alta, por lo que vieron al Mes\u00edas siguiendo los pasos de David. (Ver notas\u2014Jn. 1:45; Lu. 3:24\u201331; Mt. 1:1; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u20141:18; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 2\u20143:11; notas\u201411:1\u20136; 11:2\u20133; ESTUDIO M\u00c1S PROFUNDO # 1\u201412:16; notas\u201422:42; Lucas 7:21\u201323). Al principio, los jud\u00edos vieron al Mes\u00edas como un libertador, Uno que los librar\u00eda de todos sus enemigos y restaurar\u00eda su naci\u00f3n a su mayor gloria. (Tenga en cuenta lo mal que los jud\u00edos hab\u00edan sido tratados y perseguidos a lo largo de la historia). Sin embargo, a medida que pasaron los siglos y sufrieron violencia brutal tras violencia, su concepto del Mes\u00edas se deterior\u00f3 hasta convertirse en ira.<\/p>\n
Los jud\u00edos vieron ellos mismos como sujetos de la salvaci\u00f3n del Mes\u00edas (liberaci\u00f3n) y vieron a todas las dem\u00e1s personas (gentiles) como sujetos del juicio del Mes\u00edas. Los jud\u00edos eran los aceptables a Dios; todos los dem\u00e1s eran inaceptables. Por lo tanto, el Mes\u00edas vendr\u00eda y liberar\u00eda a Israel, elevando a la naci\u00f3n para gobernar sobre todas las naciones de la tierra. Esto, por supuesto, condujo a dos fallas tr\u00e1gicas. Primero, los jud\u00edos se volvieron ciegos a su propia condici\u00f3n pecaminosa y necesidad personal de salvaci\u00f3n. Segundo, los jud\u00edos ve\u00edan la salvaci\u00f3n como un asunto de herencia nacional y ritos personales (ser circuncidados) y rituales (observancias religiosas). Cre\u00edan que estaban a salvo porque hab\u00edan sido circuncidados y sus antepasados eran personas piadosas.<\/p>\n
El precursor, Juan el Bautista, tuvo que comenzar a romper la costra de estos errores. La salvaci\u00f3n no era una cosa nacional, ni institucional, ni siquiera religiosa. No era una cuesti\u00f3n de herencia y ritos. Era un asunto personal, un asunto espiritual del coraz\u00f3n y de la vida. Un hombre ten\u00eda que desear personalmente el perd\u00f3n de los pecados y luego arrepentirse y ser bautizado si deseaba ser salvo. Este iba a ser el mensaje del Mes\u00edas. Por lo tanto, debido a la dureza del pueblo para comprender la necesidad personal de salvaci\u00f3n, Dios tuvo que enviar un precursor para comenzar a romper la costra de justicia propia que se hab\u00eda cementado tanto en la mente del hombre. (Cu\u00e1n profundamente arraigado estaba el falso concepto del Mes\u00edas se puede ver en la enorme lucha que tuvieron los disc\u00edpulos con \u00e9l. Ver nota\u2014Mt. 18:1\u20132.)<\/p>\n
b. La gente necesitaba aclarar su religi\u00f3n. Hab\u00edan permitido que su religi\u00f3n se formalizara e institucionalizara, es decir, solo una forma de piedad que negaba el poder de la misma (2 Ti. 3:5). Muchos estaban pasando por los movimientos de la religi\u00f3n, sus servicios y ritos, pero viviendo como deseaban. Dios y la justicia personal eran de poca importancia. El Mes\u00edas traer\u00eda un nuevo mensaje, un mensaje del amor de Dios, un amor tan fuerte que proclamar\u00eda la verdad:<\/p>\n
? que el hombre es pecador y perecedero (Jn. 3:16)<\/p>\n
? que el hombre debe arrepentirse (Mc. 2:17)<\/p>\n
? que el hombre debe prepararse, porque el Reino de Dios est\u00e1 cerca (Mt. 4:17)<\/p>\n
El mensaje deb\u00eda ser tan radical que se necesitaba alguna preparaci\u00f3n del pueblo antes de que el Mes\u00edas apareciera en escena. Por tanto, Dios envi\u00f3 al precursor, Juan el Bautista.<\/p>\n
c. El mundo necesitaba saber acerca del Mes\u00edas. Como Hijo de Dios, el Mes\u00edas ser\u00eda tan diferente, tan puro, tan santo, tan veraz, que los hombres no tolerar\u00edan Su presencia por mucho tiempo. Su proclamaci\u00f3n de la verdad y la salvaci\u00f3n ser\u00eda muy, muy breve. Los hombres lo destruir\u00edan. Por lo tanto, los hombres necesitaban ser agitados a un alto grado de emoci\u00f3n cuando llegara el Mes\u00edas. Los hombres ten\u00edan que estar zumbando con gran expectaci\u00f3n y con la gloriosa noticia de que el Mes\u00edas finalmente hab\u00eda llegado. La gente tendr\u00eda que sentarse y tomar nota. Puede que no respondan; incluso podr\u00edan reaccionar violentamente, pero necesitaban ser conscientes de la venida hist\u00f3rica del Mes\u00edas y de las afirmaciones de ser el Hijo de Dios. El precursor deb\u00eda despertar y mover a la gente a esperar al Mes\u00edas inmediatamente.<\/p>\n
Pensamiento 1. Lo mismo puede decirse de los hombres de hoy.<\/p>\n
(1) Muchos necesitan su concepto del Mes\u00edas. Mes\u00edas enderezado.<\/p>\n
(a) Algunos nunca han visto que la simiente prometida es Cristo.<\/p>\n
(b) Algunos todav\u00eda se consideran especiales para Dios. Est\u00e1n ciegos a su pecado y necesitan una salvaci\u00f3n personal.<\/p>\n
(2) Muchos necesitan que su religi\u00f3n sea enderezada.<\/p>\n
(3) Muchos simplemente necesitan escuchar acerca del Mes\u00edas: tienen nunca he o\u00eddo que ha venido.<\/p>\n
Pensamiento 2. El mensajero de Dios es s\u00f3lo una voz, s\u00f3lo un precursor del Se\u00f1or. Pero \u00e9l es una voz y un precursor; por lo tanto, debe hablar por el Se\u00f1or.<\/p>\n
(1) Debe ser una voz clara que proclama un mensaje claro.<\/p>\n
\u201cPorque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla en vosotros\u201d (Mt. 10:20).<\/p>\n
\u201cY les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u201d (Mc. 16: 15).<\/p>\n
\u201cLas cuales tambi\u00e9n nosotros hablamos, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo; comparando lo espiritual con lo espiritual\u201d (1 Co. 2:13).<\/p>\n
\u201cSi alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, que lo haga conforme a la capacidad que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien sean la alabanza y el imperio por los siglos de los siglos\u201d (1 Pe. 4:11).<\/p>\n
(2) Debe ser una voz ferviente que proclame la desesperada necesidad de prepararse y arrepentirse.<\/p>\n
\u201cY diciendo: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d (Mt. 3:2).<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados; cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio\u201d (Hch. 3:19) .<\/p>\n
ESTUDIO PROFUNDO # 3<\/p>\n
(1:24) Fariseos: ver ESTUDIO PROFUNDO #3\u2014Hch. 23:8.<\/p>\n
4 (1:25\u201326) Bautismo\u2014Juan el Bautista, Bautismo de: el mensajero era un bautizador. Le preguntaron a Juan por qu\u00e9 bautizaba.<\/p>\n
a. Su bautismo conmocion\u00f3 a la naci\u00f3n jud\u00eda, porque los jud\u00edos nunca fueron bautizados. El bautismo era solo para personas no jud\u00edas que se hab\u00edan convertido a la fe jud\u00eda. Los jud\u00edos consideraban inmundos a todos los gentiles, por lo que ten\u00edan que ser bautizados cuando se convert\u00edan (tambi\u00e9n se circuncidaba a todos los varones). Sin embargo, se pensaba que los jud\u00edos eran limpios y aceptables para Dios sin importar c\u00f3mo vivieran. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los jud\u00edos eran \u201cde la simiente de Abraham\u201d, de su herencia. Eran su simiente, el pueblo prometido a Abraham.<\/p>\n
b. Los religiosos quer\u00edan saber si Juan era el Cristo. Ellos cre\u00edan que cuando Cristo viniera \u00c9l podr\u00eda instituir la pr\u00e1ctica del bautismo.<\/p>\n
c. Los religiosos quer\u00edan saber si Juan era un profeta. En teor\u00eda, se dec\u00eda que un verdadero profeta ten\u00eda el derecho de instituir nuevas pr\u00e1cticas y cambiar algunas leyes.<\/p>\n
El bautismo de Juan fue una pr\u00e1ctica radical, muy inusual, impactante. Era un \u201cbautismo de arrepentimiento para perd\u00f3n de los pecados\u201d (Luc. 3:3). \u00bfQu\u00e9 significa esto? Simplemente esto: cuando una persona quer\u00eda que Dios perdonara sus pecados, la persona tomaba la decisi\u00f3n de arrepentirse, volverse de sus pecados y cambiar su vida. Luego fue bautizado de inmediato, proclamando as\u00ed que se estaba convirtiendo en un seguidor del Mes\u00edas a quien Juan predicaba (ver nota: Lucas 3:3 para una discusi\u00f3n detallada).<\/p>\n
Los profetas del Antiguo Testamento hab\u00edan clamado a Israel para que lavarse y ser limpiados de sus inmundicias. Juan us\u00f3 el bautismo en agua para mostrar que un hombre se estaba volviendo de sus pecados y volvi\u00e9ndose a Dios, buscando el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
\u201cLavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos ; cesad de hacer el mal\u201d (Is. 1:16).<\/p>\n
\u201cEn aquel tiempo habr\u00e1 una fuente abierta en la casa de David y en los moradores de Jerusal\u00e9n para el pecado y para la inmundicia\u201d (Zac. 13:1).<\/p>\n
\u201cEntonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros \u00eddolos os limpiar\u00e9. Os dar\u00e9 coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u201d (Ezequiel 36:25\u201326). ).<\/p>\n
Pensamiento 1. El bautismo es fundamental. El creyente debe ser bautizado, pero debe ser bautizado porque est\u00e1 verdaderamente arrepentido y se vuelve sinceramente a Dios.<\/p>\n
Pensamiento 2. El siervo de Dios debe ser un bautizador, un hombre que proclama y practica el bautismo de arrepentimiento en su pleno significado.<\/p>\n
5 (1:27) Siervo\u2014Humildad: el mensajero de Dios era un siervo indigno. Dos cosas demostraron esto.<\/p>\n
a. Juan proclam\u00f3 y confes\u00f3 que Jes\u00fas era preferido antes que \u00e9l (ver nota\u2014Jn. 1:15).<\/p>\n
b. Juan proclam\u00f3 que no era digno ni siquiera de desatar la correa del calzado de las sandalias de Jes\u00fas. Confes\u00f3 la nada del yo. Los esclavos eran los que desataba las sandalias de los invitados y les lavaban los pies. Juan dijo que era menos que un esclavo, indigno de hacer incluso lo que hac\u00eda un esclavo.<\/p>\n
Pensamiento 1. La misma confesi\u00f3n de indignidad debe hacerla todo siervo de Dios.<\/p>\n
\u201cPero vosotros no se\u00e1is as\u00ed; sino el mayor entre vosotros, sea como el menor; y el que es jefe, como el que sirve\u201d (Luc. 22:26).<\/p>\n
\u201cPorque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo hombre que est\u00e1 entre vosotros, que no piense de s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que deber\u00eda pensar; sino a pensar con sobriedad, seg\u00fan la medida de la fe que Dios ha dado a cada uno\u201d (Ro. 12:3).<\/p>\n
\u201cNada se haga por contienda o por vanagloria; antes bien, con humildad de \u00e1nimo, estim\u00e1ndose cada uno a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismos. No mires cada uno por lo suyo propio, sino cada uno tambi\u00e9n por lo ajeno\u201d (Fil. 2:3\u20134).<\/p>\n
\u201c\u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti, sino hacer justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios? (Mi. 6:8).<\/p>\n
6 (1:28) Juan el Bautista\u2014Ministro: el mensajero era un hombre que tra\u00eda honor a un lugar. Juan estaba ministrando en Bethabara m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n, lo que significa que estaba muy lejos de Jerusal\u00e9n. Juan trajo honor al lugar. Aparte de Juan, no se sabr\u00eda, porque nada m\u00e1s se sabe de la ciudad.<\/p>\n
Pensamiento 1. Un siervo de Dios que es fiel en su testimonio y ministerio (como Juan) honrar\u00e1 un lugar . A los ojos de Dios, un lugar es honrado porque los creyentes est\u00e1n all\u00ed (ver G\u00e9n. 18:16f).<\/p>\n
Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio seg\u00fan Juan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serie Juan Parte 5 Juan 1:19-28 Jes\u00fas el Mes\u00edas, el Se\u00f1or: El Segundo Testimonio de Juan el Bautista, 1 :19\u201328 (1:19\u201328) Introducci\u00f3n: el testimonio de Juan el Bautista es un ejemplo din\u00e1mico para todo siervo de Dios. 1. Juan fue interrogado por religiosos que desconfiaban de \u00c9l: le preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres?\u201d. (v.19). 2. Era un … Continuar leyendo \u00abSerie Juan Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}