Impartir sabidur\u00eda<\/p>\n
Santiago 3:13-18<\/p>\n
Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567<\/p>\n
\u00a1Imagina lo que debe haber sido convertirse en el sucesor al trono del Rey David! \u00bfC\u00f3mo pudo Salom\u00f3n alguna vez \u201cllenar los zapatos\u201d de alguien que someti\u00f3 a los enemigos de Israel (1 Samuel 18:7) y fue conocido como un \u201chombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u201d (1 Samuel 13:14)? Al hacer una alianza con Fara\u00f3n rey de Egipto al casarse con su hija, terminar su palacio, el templo del Se\u00f1or y el muro alrededor de Jerusal\u00e9n (1 Reyes 3:1) parec\u00edan un buen comienzo para su reinado; \u00a1A Salom\u00f3n todav\u00eda le preocupaba que siendo \u201cun ni\u00f1o peque\u00f1o\u201d no estuviera bien equipado para llevar a cabo sus deberes de gobernar una naci\u00f3n tan grande (3:7-8)! Una noche en Gede\u00f3n \u201cel Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Salom\u00f3n en sue\u00f1os y le dijo Dios: Pide lo que quieras que te d\u00e9\u201d (3:5). Si un Dios soberano te ofreciera un \u201ccheque en blanco\u201d, \u00bfqu\u00e9 tipo de pago solicitar\u00edas? Salom\u00f3n podr\u00eda haber pedido fuerza f\u00edsica como su padre para montar en trineo los Goliat que amenazaban a Israel o riqueza m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n para \u201ccomprar\u201d lo que sus ojos pudieran ver o desear, pero en lugar de eso humildemente le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que le diera \u201cun coraz\u00f3n discernidor para gobernar a Tu pueblo\u201d. y para distinguir el bien del mal\u201d (3:9). \u00a1Incluso a una edad temprana, Salom\u00f3n sab\u00eda que mostrar su amor por el Se\u00f1or y caminar de acuerdo con las instrucciones dadas por su padre David significar\u00eda no solo conocer sino vivir y tomar decisiones del reino basadas en los justos decretos de Dios! \u00a1Para Salom\u00f3n, la sabidur\u00eda divina ten\u00eda un valor infinito para alguien que quer\u00eda agradar al Se\u00f1or y gobernar correctamente!<\/p>\n
Dos tipos de sabidur\u00eda<\/p>\n
El siguiente serm\u00f3n se centrar\u00e1 en dos tipos de sabidur\u00eda. como se encuentra en Santiago 3:13-18. Hagamos un repaso r\u00e1pido de las circunstancias hist\u00f3ricas que rodean este pasaje. Al igual que la iglesia de Corinto, \u00a1hab\u00eda maestros rivales en la iglesia de Santiago que cre\u00edan que su sabidur\u00eda superior les permit\u00eda tener su posici\u00f3n de liderazgo! En respuesta, James declar\u00f3 que eran falsos maestros porque cualquier sabidur\u00eda marcada por lenguas como el fuego y un estilo de vida de envidia y ambici\u00f3n ego\u00edsta est\u00e1 en contradicci\u00f3n con la ley del amor y, por lo tanto, \u00a1es de naturaleza mundana! Si bien todos deben aprender y poner en pr\u00e1ctica la verdad acerca de Dios5, hacerlo con la actitud de mostrar la supuesta superioridad espiritual de uno a trav\u00e9s de la rivalidad y las campa\u00f1as pol\u00edticas no prueba que uno sea sabio, sino simplemente que uno est\u00e1 lleno de orgullo y quebrantando el mandato de Cristo de No busque posiciones de poder una autoridad. Santiago les record\u00f3 a estos falsos maestros que la sabidur\u00eda de Dios viene del cielo, est\u00e1 \u201cmarcada por la humildad, resulta en buenas obras\u201d (3:13) y sobre todo es \u201cpura, amante de la paz, considerada, sumisa, llena de misericordia y de buenos frutos\u201d. , imparcial y sincero\u201d (3:17). Mientras que Santiago est\u00e1 hablando espec\u00edficamente a los falsos maestros en su iglesia, \u00a1su ense\u00f1anza sobre la sabidur\u00eda terrenal y celestial se aplica a todos los creyentes! Lo que impulsa a una persona a aprender m\u00e1s sobre la verdad acerca de Dios y c\u00f3mo uno pone en pr\u00e1ctica Sus justos decretos son los frutos por los cuales uno puede discernir qu\u00e9 tipo de sabidur\u00eda ha obtenido, \u00a1terrenal o celestial!<\/p>\n
Qui\u00e9n es \u00bfSabio?<\/p>\n
Santiago comienza preguntando \u201c\u00bfqui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros\u201d (3:13)? \u00a1Para siquiera intentar responder a una pregunta tan provocativa, primero se debe definir qu\u00e9 es realmente la sabidur\u00eda de Dios! Si uno se imaginara a s\u00ed mismo \u201ccomo un autom\u00f3vil y su vida como un camino\u201d, entonces la sabidur\u00eda es saber c\u00f3mo negociar los giros y vueltas de la vida de una manera que \u201caplica la palabra de Dios a los asuntos pr\u00e1cticos de la vida\u201d. Los jud\u00edos entendieron que la sabidur\u00eda era m\u00e1s que un juego de palabras esot\u00e9rico filos\u00f3fico, comprend\u00eda tres niveles cruciales para ser del cielo y no terrenal. Primero, dado que nuestros caminos y pensamientos no son los caminos y pensamientos de Dios (Isa\u00edas 55:8-9), la columna vertebral de la sabidur\u00eda celestial radica en conocer la verdad absoluta contenida en Su santa palabra. Segundo, con la ayuda del Esp\u00edritu de la Verdad (Juan 16:13), la sabidur\u00eda de Dios es adquirir entendimiento sobre c\u00f3mo negociar los giros y vueltas de la vida de acuerdo con los mandamientos que uno ha le\u00eddo en Su palabra. \u00a1Y por \u00faltimo, la sabidur\u00eda de Dios toma el conocimiento y la comprensi\u00f3n de Su palabra y la pone en pr\u00e1ctica! Para lograr estos tres niveles, uno debe aprender a temer al Se\u00f1or (Proverbios 9:10) porque hasta que no ponga a Dios completamente a cargo de la \u201crueda\u201d de la vida de uno, el \u201cviejo yo\u201d y todos sus malos deseos \u201cganar\u00e1n\u201d. (Romanos 7; Santiago 1:14) y la supuesta \u201csabidur\u00eda\u201d de uno solo \u201cparecer\u00e1 correcta, pero al final conducir\u00e1 a la destrucci\u00f3n\u201d (Proverbios 14:12). Para obtener la sabidur\u00eda celestial, uno no puede estar motivado por la superioridad espiritual autoproclamada, sino por ver a otros cristianos como mejores que uno mismo (Filipenses 2: 3), ser ense\u00f1able y buscar el consejo de otros creyentes (Proverbios 11: 14). \u00a1Y lo m\u00e1s importante para que la sabidur\u00eda sea Piadosa es a trav\u00e9s del ayuno, y la oraci\u00f3n buscando la voluntad de Dios Padre en el cielo para que en todo lo que uno haga se establezcan sus pasos porque ya se obtuvo Su sello de aprobaci\u00f3n! No es de extra\u00f1ar que cuando Dios le pregunt\u00f3 cu\u00e1l era el deseo de su coraz\u00f3n, Salom\u00f3n dijo sabidur\u00eda porque verdaderamente es el \u00abveh\u00edculo que te llevar\u00e1 a trav\u00e9s y al destino\u00bb \u00a1llamado vivir una vida santa!<\/p>\n
Prueba que uno es Sabio<\/p>\n
Para determinar si uno ha obtenido la sabidur\u00eda celestial Santiago afirma que uno simplemente necesita examinar su vida para ver si hay evidencia de buenas obras hechas en humildad. \u00a1La sabidur\u00eda no se basa en saber griego y hebreo y ser capaz de analizar verbos complejos, sino en \u201cvivir\u201d la verdad consistentemente momento a momento de una manera que agrade al Se\u00f1or! \u00a1Leer la palabra de Dios no es para acumular conocimiento sino para \u201chacer lo que dice\u201d (Santiago 1:22)! Debemos seguir los pasos de Cristo no solo para agradarle a \u00c9l sino tambi\u00e9n para testificar a otros (1 Pedro 1:12) que es posible ser santo como Dios es santo (1 Pedro 1:16). Vivir una vida santa tambi\u00e9n significa no solo hacer las cosas correctas sino tener la motivaci\u00f3n correcta, \u00a1humildad! Para evitar la tentaci\u00f3n de creer que el conocimiento y la vida reci\u00e9n adquiridos prueban que uno es \u201cm\u00e1s santo\u201d que otro, uno debe mantener una actitud de mansedumbre que proviene \u201cde comprender constantemente nuestra posici\u00f3n como criaturas pecadoras en relaci\u00f3n con la gloria y majestad de nuestro Dios .\u201d Esto significa que nuestro deseo de aprender m\u00e1s acerca de la palabra de Dios no es \u201cse\u00f1orear nuestro conocimiento\u201d sobre los dem\u00e1s, sino permitir que sus mandamientos no solo abran surcos de justicia en nuestros corazones, sino que en humildad testifiquemos a otros lo que hemos aprendido y estamos viviendo. \u00a1La sabidur\u00eda celestial \u201cno est\u00e1 interesada en defender\u201d la posici\u00f3n de uno sino que se deja ense\u00f1ar como una sola persona a quien el Esp\u00edritu Santo dice la verdad! \u00a1Esto no significa que para ser humilde uno deba aceptar todo \u201cviento de doctrina\u201d que uno escuche (2 Timoteo 4:3-4) sino simplemente que en amor uno eval\u00faa justamente la sabidur\u00eda de otros miembros basado en la evidencia de frutos santos dentro de sus vidas! <\/p>\n
Prueba de que uno es imprudente<\/p>\n
Mientras que la evidencia de buenas obras hechas con humildad son se\u00f1ales de que uno tiene sabidur\u00eda divina, \u00abla envidia amarga y la ambici\u00f3n ego\u00edsta\u00bb (vers\u00edculo 14) son evidencia de que uno tiene sabidur\u00eda mundana. sabidur\u00eda. \u00a1Santiago les dice a aquellos que est\u00e1n motivados por \u201cla envidia y el deseo ego\u00edsta\u201d de usurpar su posici\u00f3n de liderazgo alegando un conocimiento superior de la palabra de Dios que sin darse cuenta est\u00e1n \u201cpermitiendo que Satan\u00e1s se deslice en el asiento del conductor\u201d de sus vidas! \u201cLa confusi\u00f3n, el desorden y los tumultos inevitablemente estallar\u00e1n en la iglesia donde los cristianos, especialmente los l\u00edderes, est\u00e1n m\u00e1s interesados en perseguir sus propias ambiciones o causas partidistas que la edificaci\u00f3n del cuerpo como un todo\u201d. \u00a1La sabidur\u00eda no solo est\u00e1 motivada por la competencia entre varios l\u00edderes mundanos, sino que tambi\u00e9n lo est\u00e1 promoviendo las propias interpretaciones y reputaciones por encima de las de los dem\u00e1s! \u00a1Evidencia de celos, ambici\u00f3n ego\u00edsta y creaci\u00f3n de disensi\u00f3n en el cuerpo de Cristo para Santiago son prueba suficiente de que la sabidur\u00eda de uno no proviene de Dios porque Su sabidur\u00eda siempre est\u00e1 acompa\u00f1ada de buenas obras y motivada por la humildad! Este tipo de sabidur\u00eda no viene de arriba sino que es \u201cterrenal, no espiritual y clim\u00e1ticamente demon\u00edaca\u201d. Permitir que las propias ambiciones ego\u00edstas anulen la revelaci\u00f3n de Dios es pecaminoso porque \u201ccomienza y termina con este mundo en lugar de considerar la eternidad\u201d. En contraste, la sabidur\u00eda de Dios se busca como un regalo de Dios (Proverbios 2:6) no para ser usada con un esp\u00edritu de \u201csuperaci\u00f3n\u201d sino como la oportunidad interminable de invitar a Dios a tomar el tim\u00f3n de la vida de uno y en entrega completa y a trav\u00e9s del poder de Su Esp\u00edritu, edifique el cuerpo de Cristo en amor por \u00c9l y por los dem\u00e1s!<\/p>\n
Caracter\u00edsticas de la Sabidur\u00eda<\/p>\n
La sabidur\u00eda de lo alto no solo se caracteriza por las buenas obras en la humildad pero tambi\u00e9n es puro, pac\u00edfico, considerado, sumiso, lleno de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincero (3:17). \u00a1La sabidur\u00eda de Dios es \u201cpura, sin mezclar con nada mundano o demon\u00edaco\u201d y como tal solo la obtienen aquellos que est\u00e1n \u201ctotal y sinceramente comprometidos a seguir las directivas morales de Dios\u201d y la voluntad en sus vidas! Mientras que la sabidur\u00eda humana dice que debes conducir el \u201cautom\u00f3vil de tu vida\u201d a tu manera, la sabidur\u00eda de Dios con alegr\u00eda y sumisi\u00f3n dice: \u00a1Se\u00f1or, t\u00f3mate el tiempo y ll\u00e9vame solo a donde quieres que vaya! Al negarse a \u201capoyarse en la propia prudencia\u201d (Proverbios 3:5-6), a \u201candar en consejo de los imp\u00edos\u201d (Salmos 1) o buscar los deseos pecaminosos del alma (Santiago 1:14), con la la ayuda del Esp\u00edritu Santo La sabidur\u00eda de Dios nunca deja de dar un golpe al doble \u00e1nimo con la singular creencia de que nadie puede conducir el auto de su vida mejor que su propio Pariente Redentor. Una persona con sabidur\u00eda divina es aquella que es bondadosa y mansa en esp\u00edritu, d\u00f3cil y f\u00e1cil de persuadir cuando escucha la verdad, incluso cuando contradice las propias posiciones mantenidas por mucho tiempo sobre las Escrituras. Esto no significa que la sabidur\u00eda de Dios sea d\u00e9bil o cr\u00e9dula para toda interpretaci\u00f3n fantasiosa de la palabra de Dios, sino simplemente que est\u00e1 menos interesada en demostrar \u00abintelectualmente\u00bb que uno tiene raz\u00f3n ante los ojos de otro y solo est\u00e1 interesado en tolerar e invitar tanto a uno mismo como al otro a hacerlo. \u00a1Ayuna y ora para discernir el punto de vista de Dios! Como tal, no es combativo, abrasivo o hip\u00f3critamente egoc\u00e9ntrico, sino que lucha en el temor del Se\u00f1or para ser \u201cestable, digno de confianza y transparente\u201d en su deseo de ser moralmente justo e irreprensible a los ojos de todos, especialmente a los ojos del Se\u00f1or que compr\u00f3 a uno al precio de su propia vida (1 Corintios 6:20)!<\/p>\n
El fruto de la sabidur\u00eda<\/p>\n
El fruto de obtener la sabidur\u00eda de Dios es convertirse en un pacificador que cosecha una cosecha de justicia (3:18)! \u00a1Tener raz\u00f3n al \u201cvivir de acuerdo con la voluntad de Dios\u201d no se logra estudiando la palabra de Dios con amarga envidia o ambici\u00f3n ego\u00edsta para tratar de demostrar un conocimiento superior, sino que solo se puede obtener en una atm\u00f3sfera de paz! El conflicto, el combate y la ira (Santiago 1:2) no producen una vida santa porque en la \u201clucha por la verdad\u201d uno no debe olvidar las palabras de Cristo en Mateo 5:9, \u201cbienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios .\u201d \u00a1Aquellos que poseen la sabidur\u00eda divina no solo estar\u00e1n en paz con Dios sino tambi\u00e9n con sus hermanos y hermanas en Cristo! \u00a1Esto no significa que uno deba aceptar formas pecaminosas para mantener la paz, pero incluso cuando lucha contra el pecado, uno debe tener hambre de paz, anhelando sanar todas las divisiones por medio del sabio consejo dado por Dios! Para concluir, d\u00e9jame responder la pregunta que, con suerte, ya est\u00e1 en tu mente: \u00bfc\u00f3mo obtengo este tipo de paz? En el cap\u00edtulo uno Santiago declara lo siguiente: \u201csi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, \u00a1y le ser\u00e1 dada\u201d (1:5)! Si bien la sabidur\u00eda es un regalo de Dios que, afortunadamente, se ofrece a cualquiera que la pida, para recibirla uno debe tener el tipo de relaci\u00f3n con Cristo que ve a los dem\u00e1s mejor que uno mismo y quiere ser m\u00e1s como Jes\u00fas… no uno que quiere \u00abpresumir\u00bb. \u201d sino para compartir la verdad y edificarnos unos a otros en la fe! Perm\u00edtanme terminar con una \u00faltima pregunta para reflexionar: si Dios viniera y les preguntara qu\u00e9 quieren para vivir la mejor vida posible, \u00bfpedir\u00edan dinero, poder o riquezas o ser\u00edan como el rey Salom\u00f3n y pedir\u00edan el tipo de vida divina? sabidur\u00eda que James ha esbozado en el pasaje de hoy?<\/p>\n
Fuentes citadas:<\/p>\n
Peter H. Davids, James, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011).<\/p>\n
David P. Nystrom, James, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1997).<\/p>\n
Craig L. Blomberg y Mariam J. Kamell, James, vol. . 16, Comentario exeg\u00e9tico de Zondervan sobre el Nuevo Testamento (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008).<\/p>\n
Douglas J. Moo, James: Introducci\u00f3n y comentario, vol. 16, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985).<\/p>\n
Roger Ellsworth, Opening up James, Opening Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2009).<\/p>\n
Anthony T. Evans, \u201c’The Perspective of Wisdom’\u201d, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 1997), Santiago 3:13\u201318.<\/p>\n
Chris Benfield, \u201cGodly Wisdom and Earthly Knowledge # 14 (Santiago 3:13\u201318)\u201d, en Pulpit Pages: New Testament Sermons (Mount Airy, NC: Chris Benfield, 2015).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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