{"id":7446,"date":"2022-08-18T06:06:37","date_gmt":"2022-08-18T11:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-profesion-mas-peligrosa-del-mundo-santiago-31-2\/"},"modified":"2022-08-18T06:06:37","modified_gmt":"2022-08-18T11:06:37","slug":"la-profesion-mas-peligrosa-del-mundo-santiago-31-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-profesion-mas-peligrosa-del-mundo-santiago-31-2\/","title":{"rendered":"La profesi\u00f3n m\u00e1s peligrosa del mundo &#8211; Santiago 3:1-2"},"content":{"rendered":"<p>Santiago 3:1 Hermanos m\u00edos, no muchos de vosotros presum\u00e1is de ser maestros, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos m\u00e1s juzgados estrictamente. 2 Todos tropezamos de muchas maneras. Si alguno no se equivoca nunca en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz de controlar todo su cuerpo.<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n: Hablamos mucho<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ntos libros lees en un a\u00f1o? \u00bfTe imaginas leer m\u00e1s de 130 libros\/a\u00f1o? Eso es un libro cada dos o tres d\u00edas. Si hicieras eso, estar\u00edas asimilando bastante informaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Les doy ese n\u00famero porque aunque muy pocas personas leen tantas palabras, esa es la cantidad de palabras que todos estamos hablando. Si se imprimieran todas las palabras que habla una persona promedio en un a\u00f1o, se llenar\u00edan 132 libros. Es incre\u00edble detenerse y pensar en lo mucho que hablamos. Dios es un ser que se revela a s\u00ed mismo y se comunica. Y \u00c9l nos hizo a Su imagen, por lo que cada uno de nosotros tiene un poderoso impulso para comunicarse.<\/p>\n<p>No somos como los animales. Los animales no pueden hablar. Pueden comunicar algunas cosas muy b\u00e1sicas sobre tener hambre o estar en peligro o lo que sea, pero la mayor\u00eda de las personas, si solo pudieran comunicarse tanto como un animal se comunica, se volver\u00edan locas. Dios nos cre\u00f3 de tal manera que cada uno de nosotros sea una fuente de palabras. Es cierto, algunas fuentes brotan un poco m\u00e1s que otras fuentes, pero incluso las personas realmente tranquilas hablan millones de palabras. Hemos estado estudiando el libro de Santiago, y en el cap\u00edtulo 3 Santiago aborda el mundo de nuestras palabras. Y enseguida nos damos cuenta de que nuestro mundo de palabras es un mundo de problemas.<\/p>\n<p>Advertencia: no muchos deber\u00edan ense\u00f1ar<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 advertir sobre la ense\u00f1anza?<\/p>\n<p>Comienza el cap\u00edtulo con lo que al principio parece ser un mandato muy extra\u00f1o.<\/p>\n<p>Santiago 3:1 No muchos de ustedes deben presumir de ser maestros<\/p>\n<p>La palabra presumir no est\u00e1 en el griego \u2013 Literalmente, no muchos de ustedes deber\u00edan ser maestros. La raz\u00f3n por la que digo que suena extra\u00f1o es porque en todas partes del Nuevo Testamento la ense\u00f1anza es muy apreciada. En 1 Timoteo 3:1 Pablo dice que si un hombre desea ser pastor, ese es un noble deseo. Si quieres ser un predicador, eso es bueno. La tarea que est\u00e1s deseando es una tarea noble. Los maestros y predicadores se describen en Efesios 4 como el regalo de Dios para la iglesia. La ense\u00f1anza es un componente absolutamente esencial de la vida de la iglesia. Jes\u00fas pas\u00f3 todo su ministerio ense\u00f1ando y predicando, y luego comision\u00f3 a sus ap\u00f3stoles para que salieran y predicaran. Y nos encarg\u00f3 a todos que ense\u00f1\u00e1ramos en la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Mateo 28:19 Por tanto, id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos&#8230; 20 y ense\u00f1\u00e1ndoles a obedecer todo lo que os he mandado.<\/p>\n<p>Uno de nuestros deberes m\u00e1s fundamentales como cristianos es ense\u00f1ar, a cada uno de nosotros.<\/p>\n<p>Colosenses 3:16 Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda<\/p>\n<p>Todos nosotros debemos ense\u00f1ar de manera informal, y aquellos que son llamados al liderazgo en la iglesia tienen una responsabilidad especial de ense\u00f1ar. Seg\u00fan 1 Timoteo 3:2, a nadie se le permite ser anciano en la iglesia a menos que pueda ense\u00f1ar.<\/p>\n<p>Dios quiere que los maestros sean los supervisores<\/p>\n<p>Mucho de las iglesias tropiezan con eso, porque hay algunos l\u00edderes y administradores realmente h\u00e1biles que no tienen el don de la ense\u00f1anza. Y parece que tiene mucho sentido dejar que esas personas dirijan la iglesia y cumplan con el aspecto de gobierno y supervisi\u00f3n del liderazgo de la iglesia. Muy a menudo, los hombres que son maestros dotados son un poco mediocres en las \u00e1reas de administraci\u00f3n y organizaci\u00f3n y toma de decisiones y supervisi\u00f3n. Entonces, muchas iglesias dicen: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no dejar que los maestros ense\u00f1en y dejar que otros hombres se encarguen de la supervisi\u00f3n de la iglesia?\u00bb Pero ese no es el dise\u00f1o de Dios. Dios quiere que los maestros sean los supervisores porque el conocimiento de la palabra de Dios es m\u00e1s importante que la habilidad administrativa cuando se trata de la toma de decisiones y la supervisi\u00f3n de la iglesia. Eso no quiere decir que la capacidad de gesti\u00f3n no sea importante. Dios requiere eso tambi\u00e9n para los ancianos. Necesitan demostrar su capacidad de gesti\u00f3n administrando bien sus hogares, por lo que Dios requiere cierta capacidad de gesti\u00f3n para un pastor. Pero, por mucho, el mayor \u00e9nfasis en las Escrituras recae en la ense\u00f1anza. En Hechos 6, cuando las responsabilidades administrativas de los Ap\u00f3stoles comenzaron a interferir con el Ministerio de la Palabra y la oraci\u00f3n, adivinen cu\u00e1l fue delegada: administraci\u00f3n y organizaci\u00f3n. La ense\u00f1anza es la prioridad. Las exhortaciones para que los l\u00edderes de la iglesia sean fieles en la ense\u00f1anza y la predicaci\u00f3n en el ministerio de la Palabra son tan solemnes como parecen. Cuando Pablo quiere exhortar a Timoteo a ser fiel en la predicaci\u00f3n, escuchen cu\u00e1n grave es su acusaci\u00f3n:<\/p>\n<p>2 Timoteo 4:1 En la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos , y en vista de su venida y de su reino, os doy este encargo: 2 Predicad la Palabra; prep\u00e1rate a tiempo y fuera de tiempo; corregir, reprender y alentar, con gran paciencia y cuidadosa instrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces, con esa fuerte corriente que fluye a trav\u00e9s del Nuevo Testamento que se\u00f1ala el valor y la importancia del papel de ense\u00f1ar, es un poco sorprendente cuando James sale y desalienta a sus lectores de convertirse en maestros. \u00bfQue esta pasando aqui? \u00bfSantiago va contra la corriente del resto del Nuevo Testamento?<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Santiago es un maestro?<\/p>\n<p>Y otra pregunta: \u00bfc\u00f3mo puso en pr\u00e1ctica Santiago este principio cuando era tomar la decisi\u00f3n de ser o no profesor? Sabemos que James termin\u00f3 decidiendo convertirse en maestro. Se incluye a s\u00ed mismo en el grupo de los maestros.<\/p>\n<p>3 \u2026 porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados m\u00e1s severamente.<\/p>\n<p>Entonces, a pesar de su propia advertencia, James tom\u00f3 la decisi\u00f3n para seguir adelante y convertirse en un maestro. Evidentemente, James quiere que algunas personas lean esto y digan: \u00abVeo lo que est\u00e1s diciendo, James, pero voy a seguir adelante y ser un maestro de todos modos\u00bb. Y James quiere que otras personas lean esto y digan: \u00abVaya, ahora que entiendo eso, no voy a ser maestro\u00bb. El prop\u00f3sito de Santiago al escribir este pasaje es eliminar a ese segundo grupo de personas del grupo de maestros potenciales. \u00c9l no quiere desalentar a ese primer grupo de ense\u00f1ar, pero s\u00ed quiere desalentar a ese segundo grupo de ense\u00f1ar. As\u00ed que echemos un vistazo al contexto y veamos si podemos averiguar qui\u00e9n es ese segundo grupo. \u00bfQui\u00e9nes son estas personas que quieren ser maestros, pero no deber\u00edan serlo?<\/p>\n<p>Qui\u00e9nes deber\u00edan evitar la ense\u00f1anza<\/p>\n<p>Creo que podemos responder a esa pregunta de dos maneras.<\/p>\n<p>Los de mala doctrina<\/p>\n<p>Si miramos hacia atr\u00e1s al contexto anterior, vemos que Santiago acaba de terminar de reprender a algunas personas a las que llam\u00f3 necios (2:20). Eran tontos porque hicieron demasiada separaci\u00f3n entre la fe y las obras y terminaron ense\u00f1ando una creencia f\u00e1cil. Obviamente, si una persona no tiene un conocimiento s\u00f3lido de la sana doctrina, esa persona no est\u00e1 lista para ser un maestro.<\/p>\n<p>1 Timoteo 1:7 Quieren ser maestros de la ley, pero lo hacen. no saben de lo que est\u00e1n hablando o lo que afirman con tanta confianza.<\/p>\n<p>Las personas as\u00ed tienen un fuerte deseo de ense\u00f1ar, pero obviamente no est\u00e1n listas.<\/p>\n<p>Los que tienen Orgullo<\/p>\n<p>As\u00ed que ese es un tipo de persona que James querr\u00eda disuadir de convertirse en maestro. Pero no creo que ese sea su enfoque principal aqu\u00ed. Hay otro grupo que quiere eliminar de la piscina. Son personas que pueden tener una gran doctrina y pueden ser muy inteligentes y excelentes comunicadores, pero tienen un problema particular que deber\u00eda mantenerlos fuera del ministerio de la ense\u00f1anza. Y James pasa todo el resto del cuerpo de este libro abordando ese problema. Es el problema del orgullo.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo 5 reprende a los ricos que se cre\u00edan mejores que los pobres. Al final del cap\u00edtulo 4, reprende a las personas que se jactaban y fanfarroneaban sobre todos sus planes futuros, y que confiaban en s\u00ed mismos en lugar de confiar en Dios. Justo antes de eso reprende a las personas que estaban juzgando a los dem\u00e1s y menospreci\u00e1ndolos. Antes de eso hay toda una secci\u00f3n llam\u00e1ndolos al arrepentimiento por su soberbia porque Dios se opone a los soberbios pero da gracia a los humildes. As\u00ed que eso es lo que viene en el resto del libro. Pero el contexto m\u00e1s cercano est\u00e1 justo aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 3. Y lo que vemos en el cap\u00edtulo 3, despu\u00e9s de que Santiago termina de describir el poder y el peligro de la lengua, nos da el contraste entre el tipo bueno de sabidur\u00eda y el tipo malo. Y las marcas primarias del tipo malo son la envidia y la ambici\u00f3n ego\u00edsta. Ves eso en los vers\u00edculos 14 y 16. El t\u00e9rmino traducido como ambici\u00f3n ego\u00edsta se refiere a las personas que quieren un t\u00edtulo o una posici\u00f3n de honor. Son tan sabios a sus propios ojos, que quieren estatus. Y la parte de la envidia significa que tienden a ser hostiles hacia las personas que tienen los puestos que ellos quieren. Piensan: \u201cYo soy el que deber\u00eda estar en esa posici\u00f3n, no \u00e9l\u201d. Jes\u00fas nos advirti\u00f3 acerca de personas as\u00ed.<\/p>\n<p>Mateo 23:7 les encanta ser saludados en los mercados y que los hombres los llamen &#8216;Rab\u00ed&#8217;.<\/p>\n<p>Les encanta tener t\u00edtulos de honor y respeto. Estas personas suelen ser bastante f\u00e1ciles de detectar cuando vienen a Agape, porque vienen a nosotros y nos dicen: \u00abQuiero ense\u00f1ar\u00bb. Entonces decimos: \u00abEst\u00e1 bien, \u00bfqu\u00e9 tal si comienzas ense\u00f1ando al grupo de j\u00f3venes?\u00bb Y no est\u00e1n interesados. No hay ning\u00fan t\u00edtulo que vaya junto con eso. No les dar\u00e1 ninguna reputaci\u00f3n especial con la gente de la iglesia. La mayor\u00eda de las personas ni siquiera sabr\u00e1n que lo est\u00e1n haciendo.<\/p>\n<p>Este es el tipo de personas que dicen: \u00abQuiero ser anciano o di\u00e1cono\u00bb, y nosotros decimos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ministerio est\u00e1s haciendo? ?\u201d y dicen: \u00abBueno, todav\u00eda nada, pero esto es lo que planeo hacer una vez que me ordenen&#8230;\u00bb Es alguien a quien le importa m\u00e1s el t\u00edtulo que el trabajo.<\/p>\n<p>El liderazgo es un lugar de constante Tentaci\u00f3n hacia el orgullo<\/p>\n<p>Esas son las \u00faltimas personas que desea colocar en el liderazgo. El liderazgo en la iglesia, y especialmente el ministerio de ense\u00f1anza, es un lugar donde existe la tentaci\u00f3n constante de convertirse en alguien que agrada a los hombres. Cuando ense\u00f1as una clase y comienza con 40 personas, y un mes despu\u00e9s se reduce a seis, eso es bastante humillante. Pero por otro lado, si empiezas con seis y al cabo de unas semanas tienes que cambiar de habitaci\u00f3n porque cada vez entra m\u00e1s gente, hasta el m\u00e1s humilde se ver\u00e1 tentado a hincharse de orgullo. Y as\u00ed, hay una tentaci\u00f3n constante de complacer los deseos de la gente para que les gustes como maestro. Y eso es especialmente cierto si te ganas la vida ense\u00f1ando. Para alguien como yo, si predico y la gente no regresa, me quedo sin trabajo. Mi sustento depende de que la gente quiera escuchar m\u00e1s de mis ense\u00f1anzas. Y as\u00ed, existe la tentaci\u00f3n constante de comenzar a formular lo que digo en mis sermones de tal manera que obtenga la aprobaci\u00f3n de la gente. Es una tentaci\u00f3n constante, pero es un pecado mortal.<\/p>\n<p>G\u00e1latas 1:10 \u00bfTrato ahora de ganarme la aprobaci\u00f3n de los hombres, o la de Dios? \u00bfO estoy tratando de complacer a los hombres? Si todav\u00eda estuviera tratando de complacer a los hombres, no ser\u00eda un siervo de Cristo.<\/p>\n<p>Esa es una declaraci\u00f3n bastante fuerte. Pero es verdad. Buscar la aprobaci\u00f3n de los hombres destruye tu fe en Cristo.<\/p>\n<p>Juan 5:44 \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer si acept\u00e1is la alabanza unos de otros, pero no os esforz\u00e1is por obtener la alabanza que viene del \u00fanico Dios?<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Buscar la honra de los hombres es incompatible con la fe. Todo ser humano busca el honor. La pregunta es, \u00bfla buscas de los hombres o de Dios?<\/p>\n<p>Romanos 2:7 A los que perseverando en hacer el bien buscan gloria, honra e inmortalidad, \u00e9l les dar\u00e1 vida eterna.<\/p>\n<p>Si buscas honra y gloria en Dios, Dios te dar\u00e1 honra y gloria y vida eterna. Pero si lo buscas de los hombres, no eres siervo de Cristo. Y eso es dif\u00edcil, porque si eres un fiel maestro de la Biblia, mientras recorres las Escrituras vers\u00edculo por vers\u00edculo, muy a menudo golpear\u00e1s algo y te dar\u00e1s cuenta: \u201cSi ense\u00f1o esto, no va a salir bien. Si digo esto, vamos a perder algunas familias. La gente se va a enfadar conmigo. La entrega va a caer\u201d. Eso pasa todo el tiempo, y es en esos momentos cuando te das cuenta si est\u00e1s trabajando para la aprobaci\u00f3n de los hombres o de Dios.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de todo eso, est\u00e1 el hecho de que cuando est\u00e1s como maestro de la Biblia, tienes mucha influencia en la vida de las personas. A veces, la gente viene a m\u00ed y me cuenta acerca de una gran decisi\u00f3n de vida que tomaron en base a alg\u00fan comentario que hice en un serm\u00f3n. Un cristiano es alguien que dedica toda su existencia a hacer lo que dice la Biblia. Y su principal forma de aprender lo que dice la Biblia es a trav\u00e9s de maestros b\u00edblicos. Por eso, los maestros de la Biblia tienen una gran influencia en la vida de las personas.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, para algunas personas es f\u00e1cil enamorarse de la atenci\u00f3n que recibes como maestro. Si cuentas un chiste y una sala llena de gente se r\u00ede, eso puede volverse bastante adictivo. Si dices algo y la gente toma un bol\u00edgrafo y dice: \u00abGuau, tengo que escribir eso\u00bb, eso realmente puede golpear tu ego. Que las personas piensen que eres sabio o acudan a ti para pedirte consejo: tantos aspectos diferentes de ser un maestro pueden inflar f\u00e1cilmente el ego.<\/p>\n<p>Es por eso que Dios tuvo que darle a Paul una dolorosa y limitante espina en su carne. Era para mantenerlo humilde. Sin ese aguij\u00f3n, incluso Pablo se habr\u00eda visto atrapado por el orgullo. Cuando Dios te da dones de ense\u00f1anza que te colocan en el centro de la atenci\u00f3n p\u00fablica, muy a menudo esos dones vienen con una gran espina: una terrible debilidad que se erige como una constante influencia humillante.<\/p>\n<p>Y si as\u00ed es como la ense\u00f1anza el ministerio es una tentaci\u00f3n constante hacia el orgullo incluso para los hombres m\u00e1s humildes, entonces lo \u00faltimo que quieres es que alguien que ya est\u00e1 orgulloso entre en el ministerio. O que es susceptible al orgullo. Por eso hay que tener cuidado con los nuevos conversos o los j\u00f3venes.<\/p>\n<p>1 Timoteo 3:6 No debe ser un converso reciente, no sea que se envanezca y caiga en el mismo juicio que el diablo.<\/p>\n<p>Tenga en cuenta que la preocupaci\u00f3n no es que no vaya a hacer un buen trabajo como anciano. Podr\u00edan hacer un gran trabajo. La preocupaci\u00f3n es el peligro de volverse orgulloso. Haces anciano a alguien as\u00ed y mira a los hombres mayores y dice: \u00abSolo he sido cristiano cinco a\u00f1os y ya llegu\u00e9 a este nivel\u00bb, y aqu\u00ed viene el orgullo.<\/p>\n<p>Sobrevalorar el liderazgo<\/p>\n<p>Este fue un problema en la \u00e9poca de James, y es un problema hoy. Siempre hay una tendencia a sobrevalorar los roles de liderazgo. Se admira a las personas con dones extrovertidos y de tipo p\u00fablico, y se infravalora a las personas con dones discretos y tras bambalinas. Si damos un premio o un honor especial a alguien, por lo general no va a ser la persona con un esp\u00edritu afable y tranquilo, aunque eso es de gran valor a los ojos del Se\u00f1or. Seguimos el ejemplo del mundo y otorgamos un honor especial a las personas que son sinceras y visibles.<\/p>\n<p>Puedes ver esto incluso en la forma en que las personas hablan de sus hijos. Ven a sus hijos desarrollar habilidades de liderazgo y se emocionan mucho.<\/p>\n<p>\u201cM\u00edralo, es un gran l\u00edder\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9? Los l\u00edderes de la iglesia son simplemente otra parte del cuerpo. Eso es como mirar tu codo y decir: \u201cMira eso, ese es un codo as\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>Lucas 22:24 Surgi\u00f3 una disputa entre ellos sobre qui\u00e9n de ellos era considerado el mayor. 25 Jes\u00fas les dijo: Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas; y los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman a s\u00ed mismos Benefactores. 26 Pero ustedes no deben ser as\u00ed. Al contrario, el mayor entre vosotros debe ser como el m\u00e1s joven, y el que gobierna como el que sirve.<\/p>\n<p>En el mundo, liderazgo es se\u00f1or\u00edo. En la iglesia, el liderazgo es servidumbre. Y, por lo tanto, las personas que tienen la ambici\u00f3n de un t\u00edtulo, una posici\u00f3n o la gloria de los hombres deben ser eliminadas del grupo de personas que quieren ser maestros.<\/p>\n<p>Advertencia de juicio<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfC\u00f3mo logra Santiago eso, sin disuadir a las personas que son verdaderamente llamadas? Lo hace con una advertencia sobre los inconvenientes de ser maestro.<\/p>\n<p>Santiago 3:1 Hermanos m\u00edos, no muchos de vosotros deb\u00e9is ser maestros, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados m\u00e1s severamente.<\/p>\n<p>Castigo mayor<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa eso? A veces las personas toman eso como que hay un est\u00e1ndar m\u00e1s alto para los maestros o l\u00edderes de la iglesia que para todos los dem\u00e1s. No es lo que James est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, ni siquiera es cierto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber un est\u00e1ndar m\u00e1s alto para los maestros que para los cristianos comunes? El est\u00e1ndar para los cristianos regulares est\u00e1 en Mateo 5:48 Sed, pues, perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1ndar podr\u00eda ser m\u00e1s alto que ese? El est\u00e1ndar para los cristianos regulares es amar a Dios con todo tu coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas y amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber un est\u00e1ndar m\u00e1s alto que ese? Si alguien quiere argumentar que hay un est\u00e1ndar m\u00e1s alto para los maestros que para todos los dem\u00e1s, mi pregunta es esta: Dime un pecado que la Biblia dice que est\u00e1 bien que cometas mientras no seas un maestro. No hay uno. La ley de Dios es la misma para todos. Piensa en las calificaciones para pastor.<\/p>\n<p>1 Timoteo 3:2 Ahora el supervisor debe ser irreprochable&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfEso significa que est\u00e1 bien que todos los dem\u00e1s sean irreprensibles?<\/p>\n<p>2 \u2026un hombre de una sola mujer\u2026<\/p>\n<p>\u00bfEso significa que todos los dem\u00e1s pueden acostarse?<\/p>\n<p>2 \u2026 templado, autocontrolado, respetable, hospitalario \u2026 3 no dado a borrachos, no violentos sino mansos, no pendencieros, no amadores del dinero&#8230;<\/p>\n<p>Todas estas son cosas que se exigen a todos los cristianos. La raz\u00f3n por la que se dan como requisitos para los ancianos es simplemente porque los l\u00edderes de la iglesia deben dar el ejemplo de la forma en que se supone que debe vivir cada persona en la iglesia.<\/p>\n<p>As\u00ed que no, no es as\u00ed. hablando de un est\u00e1ndar m\u00e1s alto para los maestros. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Bueno, f\u00edjate en lo que dice. \u00c9l no dice, \u201clos que ense\u00f1amos seremos juzgados por un est\u00e1ndar diferente\u201d. Lo que dice es que los que ense\u00f1amos seremos juzgados m\u00e1s estrictamente. Ver\u00e1, no es que haya un est\u00e1ndar m\u00e1s alto, sino que hay una responsabilidad m\u00e1s alta con el mismo est\u00e1ndar. Las consecuencias por violar la norma son m\u00e1s severas para el maestro. Si eres amante del dinero, eso es pecado y habr\u00e1 consecuencias en tu vida. Pero si soy amante del dinero, el pecado es el mismo, pero las consecuencias, para m\u00ed, son m\u00e1s graves. El castigo de Dios ser\u00e1 m\u00e1s severo.<\/p>\n<p>Lucas 12:47 Aquel siervo que sabiendo la voluntad de su amo y no se arregla o no hace lo que su amo quiere, ser\u00e1 azotado con muchos azotes. 48 pero el que no sabe y hace cosas que merecen castigo ser\u00e1 azotado con pocos golpes. A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigir\u00e1; y al que mucho se le ha confiado, mucho m\u00e1s se le pedir\u00e1.<\/p>\n<p>Dios te hace responsable de lo que sabes, y como maestro tienes m\u00e1s acceso al conocimiento que los dem\u00e1s. Piensa en Mois\u00e9s. En un momento de tentaci\u00f3n, golpea la roca en lugar de hablarle, y la pena es que nunca podr\u00e1 entrar a la Tierra Prometida. \u00bfPor qu\u00e9 Dios es tan duro con Mois\u00e9s? Mois\u00e9s fue el l\u00edder m\u00e1s grande, Mois\u00e9s tuvo el mayor acceso a Dios, por lo que Mois\u00e9s recibe las consecuencias m\u00e1s severas por el pecado. Si t\u00fa caes en alg\u00fan pecado y yo caigo en ese mismo pecado, y Dios mete su vara en tu vida y en mi vida, va a ser m\u00e1s severo para m\u00ed que para ti, solo porque soy maestro.<\/p>\n<p>Y parte de la raz\u00f3n de esto es que los pecados de los maestros influencian a otros a pecar.<\/p>\n<p>Mateo 5:19 Cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os y ense\u00f1e a otros a hacer el El mismo ser\u00e1 llamado peque\u00f1o en el reino de los cielos, pero el que practique y ense\u00f1e estos mandamientos ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos.<\/p>\n<p>M\u00e1s palabras = M\u00e1s pecado<\/p>\n<p>As\u00ed que las consecuencias son m\u00e1s severos para el maestro, y luego, adem\u00e1s de eso, el gran volumen de pecados ser\u00e1 naturalmente mayor para el maestro, solo porque est\u00e1 usando m\u00e1s su boca.<\/p>\n<p>2 Todos tropezamos en muchos maneras. Si alguno nunca se equivoca en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz de tener todo su cuerpo en jaque.<\/p>\n<p>Nadie en el planeta es capaz de abrir la boca y hablar mucho tiempo sin pecar. .<\/p>\n<p>Proverbios 10:19 Cuando las palabras son muchas, el pecado no falta<\/p>\n<p>Es tan f\u00e1cil pecar con la boca. Todo pecado se origina en el coraz\u00f3n. Y hay muchos pecados del coraz\u00f3n que tal vez nunca lleguen a tus manos y pies. Puedes odiar a alguien en tu coraz\u00f3n, pero en realidad no terminas atacando f\u00edsicamente a la persona. Puedes codiciar algo en tu coraz\u00f3n, pero no vas tan lejos como para robarlo. Muchos pecados pueden estar en tu coraz\u00f3n y no convertirse en tus acciones. Pero no muchos pecados pueden estar en tu coraz\u00f3n y no encontrar la salida de tu boca de alguna forma.<\/p>\n<p>De muchas maneras<\/p>\n<p>Y nota lo que Santiago dice all\u00ed en el vers\u00edculo 2.<\/p>\n<p>2 Todos tropezamos de muchas maneras.<\/p>\n<p>Las diferentes formas en que puedes pecar con tu lengua son casi infinitas. \u00bfQu\u00e9 tal la palabra precipitada e irreflexiva?<\/p>\n<p>La palabra soberbia.<\/p>\n<p>La palabra ego\u00edsta.<\/p>\n<p>La exageraci\u00f3n ego\u00edsta.<\/p>\n<p> La sugerencia astuta.<\/p>\n<p>La adulaci\u00f3n manipuladora.<\/p>\n<p>Palabras de enfado.<\/p>\n<p>Palabras de calumnia.<\/p>\n<p>Chismes da\u00f1inos.<\/p>\n<p>Insinuaciones.<\/p>\n<p>Palabras de duda.<\/p>\n<p>Palabras impuras.<\/p>\n<p>Palabras rebeldes.<\/p>\n<p>Palabras de auto-engrandecimiento.<\/p>\n<p>Palabras de condena.<\/p>\n<p>Amenazas.<\/p>\n<p>Palabras que infligen culpa.<\/p>\n<p>Palabras que inducen verg\u00fcenza.<\/p>\n<p> Palabras desagradables o in\u00fatiles.<\/p>\n<p>Palabras de cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Alardear.<\/p>\n<p>Quejarse.<\/p>\n<p>Quejarse.<\/p>\n<p> Palabras divisivas.<\/p>\n<p>Historias ego\u00edstas y selectivas.<\/p>\n<p>Mentir.<\/p>\n<p>Verdades a medias.<\/p>\n<p>Falsa doctrina.&lt;\/p <\/p>\n<p>Palabras insensibles.<\/p>\n<p>Palabras sarc\u00e1sticas.<\/p>\n<p>Insultos.<\/p>\n<p>Palabras de menosprecio.<\/p>\n<p>Palabras de des\u00e1nimo.<\/p>\n<p>Simplemente no hay fin a las diferentes formas en que puedes pecar con tu boca. Es por eso que en Romanos 3 cuando Pablo quiere resumir la severidad del problema del pecado de la humanidad, el enfoque est\u00e1 en la boca.<\/p>\n<p>Romanos 3:13 \u201cSus gargantas son sepulcros abiertos; sus lenguas practican el enga\u00f1o.\u201d \u201cVeneno de v\u00edboras hay en sus labios.\u201d14 \u201cSu boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura.\u201d<\/p>\n<p>Hablar es peligroso. Y no un poco peligroso. Escuche los extremos a los que llega James para advertirnos sobre el peligro de hablar:<\/p>\n<p>5 \u2026 Considere qu\u00e9 gran bosque se incendia con una peque\u00f1a chispa. 6 Tambi\u00e9n la lengua es un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe a toda la persona, incendia todo el curso de su vida, y ella misma es incendiada por el infierno.<\/p>\n<p>\u2026 8 Ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal.<\/p>\n<p>9 Con la lengua bendecimos a nuestro Se\u00f1or y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a imagen de Dios. 10 De una misma boca salen bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Hermanos m\u00edos, esto no debe ser.<\/p>\n<p>La lengua es poderosa, es incontrolable, es incendiaria y es de doble \u00e1nimo. Y as\u00ed, cada vez que abres la boca, est\u00e1s arriesgando todo eso. \u00bfY adivina qui\u00e9n tiene la boca abierta por aqu\u00ed m\u00e1s que nadie? Me paro aqu\u00ed todos los domingos y digo 7000 palabras mientras todos ustedes se sientan all\u00ed y no dicen nada. La herramienta principal que utiliza el maestro para su trabajo es una cosa peligrosa, mortal, destructiva y devastadora. Hablar es como caminar por un campo minado: es solo cuesti\u00f3n de tiempo antes de pisar una bomba. Y los maestros tienen que pasar mucho m\u00e1s tiempo caminando en el campo minado que los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Entonces James dice: \u00abPi\u00e9nsalo dos veces antes de convertirte en maestro\u00bb. \u00c9l no est\u00e1 diciendo: \u201cNo seas un maestro\u201d. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cNo te conviertas en maestro a menos que est\u00e9s preparado para tomar la tarea muy, muy en serio\u201d. Tendr\u00e1s que pasar mucho m\u00e1s tiempo en el campo minado, y cuando pises uno, la explosi\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s grande para ti que para los dem\u00e1s. M\u00e1s oportunidad de pecar, y mayores consecuencias cuando pecas. Si le pidiera que me diera una lista de todas las profesiones m\u00e1s peligrosas, podr\u00eda decir bombero, mineros de carb\u00f3n, pilotos de carreras, nadadores de rescate, pero no s\u00e9 si alguien dir\u00eda maestros de la Biblia. Pero James lo har\u00eda. Si eres un piloto de carreras o un minero de carb\u00f3n, podr\u00edas tener un accidente y morir e ir al cielo. Pero como maestro, puedes ponerte en una posici\u00f3n de ser castigado por Dios de formas mucho m\u00e1s severas que cualquier otra persona. Y cuando cometes errores como maestro, esos errores pueden arruinar la vida de las personas. Los maestros de la Biblia son un peligro para ellos mismos y para los dem\u00e1s. Y as\u00ed, si James fuera un cantante de country-western estar\u00eda cantando, \u201cMamas Don&#8217;t Let Your Babies Grow up to Be Rabbis. No dejes que escriban sermones o se pongan de pie y hablen, o cuando llegue el D\u00eda del Juicio se llevar\u00e1n una sorpresa\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n deber\u00eda ense\u00f1ar?<\/p>\n<p>Entonces, si todo eso Es cierto, \u00bfqui\u00e9n en su sano juicio querr\u00eda ense\u00f1ar? \u00bfY por qu\u00e9 James es un maestro? Recuerdo cuando era ni\u00f1o escuchar a Waylon Jennings cantar \u00abDon&#8217;t Let Your Babies Grow up to Be Cowboys\u00bb. La siguiente l\u00ednea es, no dejes que escojan guitarras o que conduzcan camiones viejos. Y recuerdo haber pensado, \u00e9l est\u00e1 tocando una guitarra mientras le dice a mi mam\u00e1 que no me deje crecer y elegir una guitarra. Y James es de la misma manera. \u00c9l es un maestro y est\u00e1 sentado all\u00ed ense\u00f1\u00e1ndonos acerca de no ser maestros. \u00bfNo escuch\u00f3 su propio consejo? \u00bfPor qu\u00e9 es un maestro? Claramente, se supone que algunas personas son maestros, as\u00ed que, \u00bfc\u00f3mo saber si eres uno de ellos?<\/p>\n<p>Los superdotados<\/p>\n<p>La respuesta m\u00e1s b\u00e1sica a esa pregunta est\u00e1 en<\/p>\n<p>Romanos 12:6 Tenemos diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada. Si el don de un hombre es el de profetizar, que lo use en proporci\u00f3n a su fe. 7 Si es servir, que sirva; si es ense\u00f1anza, que ense\u00f1e; 8 si es alentador, que aliente; si est\u00e1 contribuyendo a las necesidades de los dem\u00e1s, que d\u00e9 generosamente; si es liderazgo, que gobierne diligentemente; si est\u00e1 mostrando misericordia, que lo haga con alegr\u00eda.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo sabes si se supone que eres un maestro? Si Dios te dio ese don, entonces s\u00e9 un maestro. Pero solo aseg\u00farese de tomar la responsabilidad muy, muy en serio para no caer bajo el juicio de Dios. El hecho es que la iglesia necesita desesperadamente maestros y predicadores buenos, capacitados, dotados y expositores. Dios no te da un don espiritual para que puedas sentarte en \u00e9l. \u00bfRecuerdas la par\u00e1bola de los talentos en Mateo 25? A tres sirvientes se les confi\u00f3 diferentes cantidades de dinero. Dos de ellos, pusieron ese dinero a trabajar y obtuvieron un retorno, y a ambos sirvientes el amo les dijo: \u201c\u00a1Bien hecho, buen y fiel siervo!\u201d Pero el tercer sirviente simplemente enterr\u00f3 su dinero en el suelo, y cuando el amo regres\u00f3, dijo: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 tu dinero\u201d, pero no hubo devoluci\u00f3n. En el maestro dijo: \u00abSiervo malo y perezoso\u00bb. Si Dios te dio el don de ense\u00f1ar, enfrentar\u00e1s un juicio m\u00e1s estricto cuando pecas, pero si decides simplemente enterrar ese don y no usarlo para servir a la iglesia, recibir\u00e1s un juicio a\u00fan peor. 1 Corintios 12-14 deja muy claro que nadie recibe un don espiritual para s\u00ed mismo. Cualquier regalo que hayas recibido, es para la iglesia. Y si no lo usa para servir a la iglesia, est\u00e1 defraudando tanto a la iglesia como al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfa veces Dios lo llama a hacer cosas en la iglesia para las que no est\u00e1 dotado? Absolutamente. Pero la forma principal en que Dios quiere usarte en Su iglesia es en el \u00e1rea del don espiritual que te dio. Edmund Clowney tiene una gran declaraci\u00f3n al respecto: \u201c\u00bfQu\u00e9 ha puesto Dios en tu poder para hacer en su servicio? Lo que puedes hacer, debes hacerlo. Si tienes dones, entonces eres llamado.<\/p>\n<p>Las personas necesitan que se les recuerde eso incluso despu\u00e9s de que entren al ministerio. El liderazgo en la iglesia es dif\u00edcil y existe una tentaci\u00f3n constante de renunciar. Y entonces Pablo tuvo que decirle a Timoteo: \u201cNo descuides tu don\u201d (1 Timoteo 4:14). Luego de nuevo en 2 Timoteo.<\/p>\n<p>2 Timoteo 1:6 Te recuerdo avivar la llama del don de Dios<\/p>\n<p>No lo descuides, Timoteo, av\u00edvalo.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>C\u00f3mo saber si tienes el don<\/p>\n<p>\u201cEntonces, \u00bfc\u00f3mo puedo saber si tengo el don espiritual de ense\u00f1ar?\u201d<\/p>\n<p>Yo dir\u00eda que la forma m\u00e1s sencilla es esto: cuando explicas pasajes de las Escrituras a las personas, \u00bfgeneralmente lo entienden mejor despu\u00e9s de que terminas de hablar que antes de que comiences a hablar? Si est\u00e1n m\u00e1s confundidos al final que al principio, es posible que no tengas el don. Pero si descubre que tiene la habilidad de hacer que la gente entienda los principios b\u00edblicos, y puede explicarlo de manera diferente a diferentes tipos de personas para que quien sea que est\u00e9 hablando pueda entenderlo, probablemente tenga el don de ense\u00f1ar. Usa al pueblo de Dios para verificar tus dones. El pueblo de Dios quiere escuchar a maestros dotados ense\u00f1ar la Biblia. Hay muchos maestros de la Biblia dando vueltas diciendo: \u201cTengo el don, tengo el don\u201d. Y hay un grupo completo de personas detr\u00e1s de \u00e9l que dicen: \u00abNo, no lo hace, no, no lo hace\u00bb. Pero cuando alguien tiene el don, el pueblo de Dios estar\u00e1 ansioso por escuchar. Cada vez que quieras saber cu\u00e1l es tu don, presta mucha atenci\u00f3n a las cosas que haces que realmente parecen bendecir especialmente al pueblo de Dios.<\/p>\n<p>Luego, una vez que se establezca que tienes el don, debes abanicar en llamas. Se necesita estudio, entrenamiento y pr\u00e1ctica para desarrollar ese don. Y, sobre todo, para que vuestro ministerio de ense\u00f1anza no deje de tener valor, es necesario que ese don est\u00e9 regido por el amor. Los dones espirituales sin amor son como un gong que resuena o un c\u00edmbalo que reti\u00f1e. El verdadero maestro ve al pueblo de Dios y su coraz\u00f3n anhela que entiendan la Palabra de Dios. No es un anhelo de estar al frente. No es un anhelo de ser admirado y respetado. No es un anhelo de ser considerado inteligente o divertido. Es un anhelo de que las personas obtengan lo que necesitan de la Palabra de Dios. Es una pasi\u00f3n impulsora que ve un principio en las Escrituras y simplemente no puede soportarlo hasta que ese principio llega a sus corazones.<\/p>\n<p>Si tiene el anhelo de ser el centro de atenci\u00f3n, no est\u00e1 listo. Si tienes el deseo de hacerte un nombre, o tienes el ojo puesto en ese t\u00edtulo o esa posici\u00f3n, Santiago te est\u00e1 diciendo: \u201cAl\u00e9jate del ministerio de la ense\u00f1anza. La mayor severidad del juicio de Dios sobre tu vida no valdr\u00e1 la pena por la emoci\u00f3n que sientas al tener esa posici\u00f3n\u201d. Si hay falta de humildad en tu vida, al\u00e9jate. Si le encanta decirle a la gente qu\u00e9 hacer, pero le resulta dif\u00edcil que le digan qu\u00e9 hacer, al\u00e9jese. Si usted es del tipo que solo puede aprender de ciertas personas, no hay muchas personas en la iglesia que puedan ense\u00f1arle algo, al\u00e9jese del ministerio de ense\u00f1anza. Una de las plagas m\u00e1s da\u00f1inas en la iglesia de Jesucristo es el maestro que no puede ser ense\u00f1ado.<\/p>\n<p>Otro m\u00e1s: si es exigente con las personas a las que ense\u00f1a, mant\u00e9ngase alejado. Descubr\u00ed que las personas con el don de la ense\u00f1anza est\u00e1n encantadas con la oportunidad de ense\u00f1ar a cualquiera que quiera escuchar. No importa si son 10 adolescentes en un grupo de j\u00f3venes o 1000 pastores en una conferencia: les encanta cualquier oportunidad de ense\u00f1ar la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: Buscando el aplauso humano<\/p>\n<p>T\u00fa podr\u00eda estar sentado all\u00ed pensando, \u201ceste pasaje no se aplica a m\u00ed. No estoy interesado en ense\u00f1ar, entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene que decirme este pasaje? Un poco, en realidad. James menciona a los aspirantes a maestros en los dos primeros versos, pero despu\u00e9s de eso, el tema de la ense\u00f1anza desaparece de la discusi\u00f3n y todo lo dem\u00e1s se aplica universalmente a todos. Entonces, si tiene una lengua esta ma\u00f1ana, este pasaje es para usted.<\/p>\n<p>Recuerde, no existe un est\u00e1ndar m\u00e1s alto para los l\u00edderes, solo una mayor responsabilidad ante el mismo est\u00e1ndar, lo que significa que todos estos principios se aplican a todo el mundo. Cuando estaba describiendo esa ambici\u00f3n ego\u00edsta por un puesto, es posible que hayas escuchado eso y pensado: \u201cEse no soy yo. No tengo ning\u00fan deseo de ser maestro, o de estar al frente o en el centro de atenci\u00f3n\u201d. Pero incluso aquellos de ustedes que prefieren permanecer en segundo plano, \u00bfno hay todav\u00eda algo en ustedes que anhela la aprobaci\u00f3n de los hombres incluso por encima de la aprobaci\u00f3n de Dios? En su libro The Pursuit of God, AW Tozer tiene un cap\u00edtulo entero sobre la pesada, pesada carga de buscar la aprobaci\u00f3n humana.<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas dijo: Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os dar\u00e1 descanso (Mt 11,28), una de las cargas de las que \u00c9l nos da descanso es el trabajo agotador de la autoglorificaci\u00f3n. Tozer: \u201cEl feroz esfuerzo del coraz\u00f3n para protegerse de todo desaire, para proteger su delicado honor de una mala opini\u00f3n de amigos y enemigos, nunca permitir\u00e1 que la mente descanse. Contin\u00fae esta lucha a trav\u00e9s de los a\u00f1os y la carga se volver\u00e1 intolerable. Sin embargo, los hijos de la tierra est\u00e1n llevando esta carga continuamente, desafiando cada palabra que se habla en su contra, encogi\u00e9ndose ante cada cr\u00edtica, escoci\u00e9ndose bajo cada desaire imaginado, dando vueltas sin dormir si se prefiere a otro antes que a ellos.\u201d<\/p>\n<p>Piensa en las cosas que dices de ti mismo cuando est\u00e1s confesando tus pecados a Dios. Luego piensa en lo alterado que te pones cuando otras personas dicen esas mismas cosas sobre ti o te tratan como si realmente fueras el gusano que acabas de decirle a Dios que eres m\u00e1s temprano ese d\u00eda. El trabajo de convencerte a ti mismo y a todos los dem\u00e1s de que eres mejor de lo que eres es un trabajo agotador. La prueba de mantener nuestra impresionante fachada para ganar y mantener la aprobaci\u00f3n de los hombres es un trabajo de tiempo completo que nos exige hasta el l\u00edmite. Y Jes\u00fas viene a ti en Mateo 11 y te ofrece descanso. Si eres creyente, \u00c9l vivi\u00f3 una vida perfecta en tu lugar. En mis peores d\u00edas como pastor, mi consuelo no es que soy mejor que otros pastores. Mi consuelo es que Jesucristo es un pastor perfecto en mi lugar. Si realmente lo ha arruinado como madre, Jesucristo es un padre perfecto para sus hijos en su lugar a la vista de Dios. Si sus esfuerzos en el trabajo son simplemente inadecuados, Jes\u00fas es el empleado perfecto en su lugar. Olv\u00eddate de la aprobaci\u00f3n de las personas, incluida la aprobaci\u00f3n de esa persona en el espejo. La \u00fanica aprobaci\u00f3n que importa es la de Dios. No tenemos que seguir con esta lucha loca para proteger la reputaci\u00f3n del \u00eddolo de uno mismo. Ya no tienes que llevar esa carga aplastante. D\u00e9jalo, ahora mismo. Deja que Jes\u00fas lo lleve por ti. Si \u00c9l permite que su reputaci\u00f3n sea arrastrada por el suelo por un tiempo a los ojos de los hombres, est\u00e1 bien. Lo \u00fanico que importa es que seas agradable a los ojos de Dios Padre porque est\u00e1s en Cristo. Y cuando sea el momento adecuado, \u00e9l te otorgar\u00e1 honor a los ojos de los hombres. Y mientras tanto \u00c9l dice: \u201cVenid a m\u00ed los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar.\u201d<\/p>\n<p>Bendici\u00f3n &#8211; 1 Tesalonicenses 3:12,13 Que el Se\u00f1or haga que vuestro amor crezca y se desborde. unos por otros y por todos los dem\u00e1s, tal como el nuestro lo hace por ti. 13 Que \u00e9l fortalezca vuestros corazones para que se\u00e1is irreprensibles y santos delante de nuestro Dios y Padre cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas venga con todos sus santos.<\/p>\n<p>Preguntas de aplicaci\u00f3n (Santiago 1:25)<\/p>\n<p>1. \u00bfQu\u00e9 personas en tu vida eres m\u00e1s susceptible de preocuparte m\u00e1s por su aprobaci\u00f3n que por la de Dios?<\/p>\n<p>3. Mencione al menos un don o fortaleza espiritual que vea en otra persona del grupo.<\/p>\n<p>5. \u00bfEst\u00e1s usando tus dones para servir a la iglesia? Si no, \u00bfqu\u00e9 se interpone en el camino?<\/p>\n<p>Resumen<\/p>\n<p>James quiere disuadir a los orgullosos buscadores de honor de convertirse en maestros. La ense\u00f1anza trae una tentaci\u00f3n constante hacia el orgullo, por lo que aquellos que ya son orgullosos no est\u00e1n preparados. Para desanimarlos, Santiago advierte que 1) el castigo por sus pecados ser\u00e1 mayor como maestros, y 2) la oportunidad de pecar ser\u00e1 mucho mayor debido al mayor uso de la boca. Pero los que tienen dones deben ense\u00f1ar. Y si vives para la aprobaci\u00f3n de los hombres, deja que Jes\u00fas quite esa carga de ti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Santiago 3:1 Hermanos m\u00edos, no muchos de vosotros presum\u00e1is de ser maestros, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos m\u00e1s juzgados estrictamente. 2 Todos tropezamos de muchas maneras. Si alguno no se equivoca nunca en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz de controlar todo su cuerpo. 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