Quiz\u00e1s algunos ten\u00edan una mirada decepcionada en su rostro mientras miraban a trav\u00e9s de la multitud, vislumbrando una figura solitaria que ven\u00eda por el camino. Los rumores se hab\u00edan extendido mientras la gente calculaba su pr\u00f3ximo movimiento. Sin embargo, muchos esperaban verlo sentado erguido y orgulloso a horcajadas sobre un en\u00e9rgico caballo de guerra. En lugar de un caballo en\u00e9rgico, uno con fosas nasales dilatadas y ojos llameantes, un pollino o burro parec\u00eda estar transportando a la \u00fanica persona que hac\u00eda una gran entrada a Jerusal\u00e9n. Todos los ojos disponibles estaban fijos en el Rey. Pero este Rey fue diferente de lo que muchos esperaban.<\/p>\n
El Domingo de Ramos llama nuestra atenci\u00f3n el relato de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. Seg\u00fan el Evangelio de Lucas, este es el primer viaje registrado que Jes\u00fas hizo a Jerusal\u00e9n desde que estuvo all\u00ed a la edad de doce a\u00f1os. Los que hab\u00edan estado siguiendo a Jes\u00fas estaban emocionados. Lo hab\u00edan visto sanando a la gente, ahora el gran final.<\/p>\n
Algunos sintieron que Jes\u00fas establecer\u00eda su reino.<\/p>\n
Proporcionar\u00eda comida y vivienda a las personas sin hogar,<\/p>\n
Libertad a los presos injustamente atados por jueces severos,<\/p>\n
Curaci\u00f3n y vista a los cojos y ciegos,<\/p>\n
Libertad a los oprimidos, y<\/p>\n
\u00c9l garantizar\u00eda un verdadero Jubileo: los sin tierra tendr\u00edan tierra.<\/p>\n
Tenga la seguridad de que cada seguidor, y muchos seguidores potenciales, ten\u00edan una larga lista esperando al nuevo rey. Naturalmente, ninguno de ellos ten\u00eda un motivo ego\u00edsta. En Lucas 19:37 observamos que hab\u00eda una multitud de disc\u00edpulos que gozosamente alababan a Dios por las obras de poder que hab\u00edan visto.<\/p>\n
Jes\u00fas no ten\u00eda un ministerio activo en Jerusal\u00e9n; al parecer estos disc\u00edpulos proced\u00edan de regiones entre Galilea y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Ahora bien, el predicador-profeta-sanador itinerante hab\u00eda terminado el viaje a Jerusal\u00e9n. Las personas impacientes que bordeaban el camino quer\u00edan justicia y la quer\u00edan ahora. Este era el momento de la prueba. \u00bfJes\u00fas producir\u00eda? Esa era la pregunta en la mente de todos. Si no lo hace, m\u00edralos, se ir\u00e1n.<\/p>\n
En Lucas 9:51 Jes\u00fas comienza su viaje a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
A medida que se acercaba el tiempo para que lo llevaran hasta el cielo, Jes\u00fas parti\u00f3 resueltamente hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
El viaje culmina en Lucas 19:27 y Jes\u00fas se prepara para entrar en Jerusal\u00e9n. Lea el libro de Lucas y preste atenci\u00f3n a la singularidad del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas: lo que ense\u00f1\u00f3 y lo que hizo. Es la historia de un viaje incre\u00edble.<\/p>\n
Un t\u00edtulo apropiado para la Narrativa del viaje podr\u00eda ser \u201cEl viaje de Jes\u00fas hacia la paz y la justicia\u201d. (Williard Swartley, htm.) El tema de la paz y la justicia se ve mejor en Lucas, es el \u00e9nfasis teol\u00f3gico del Evangelio seg\u00fan Lucas. Un libro de John Dear, Jesus The Rebel, explora la vida radical y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas de Nazaret y muestra c\u00f3mo su testimonio habla directamente de nuestro mundo contempor\u00e1neo de violencia, guerra, pobreza y armamento nuclear. Se trata del llamado de Jes\u00fas al discipulado, comparte su propio camino de pacificaci\u00f3n del Evangelio. En c\u00e1rceles, comedores populares, albergues y zonas de guerra, Jes\u00fas, portador de la Paz y la Justicia de Dios, renace y nos invita a ser transformados en nuestros hogares, lugares de trabajo, iglesias, comunidades y corazones.<\/p>\n
JUSTICIA: 10:29; 12:57; 16:15, 18:3, 5, 7, 8; 18:9, 14; 20:20;<\/p>\n
23:47 (culmina aqu\u00ed)<\/p>\n
PAZ: 10:5-6; 19:38, 42 (culmina aqu\u00ed)<\/p>\n
Hay algo familiar en la alabanza que recibe Jes\u00fas cuando entra en Jerusal\u00e9n montado en un pollino, en un asno. El \u201c\u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!\u201d suena familiar. Es similar al anuncio de los \u00e1ngeles en el nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres en quienes reposa su favor. (Lc. 2:14)<\/p>\n
En Lucas 2 la visi\u00f3n fue conocida plenamente s\u00f3lo por los seres celestiales; ahora la gente est\u00e1 alabando a Dios por lo que ha hecho a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Sin embargo, la mayor\u00eda de ellos no lo entienden del todo: se han centrado demasiado f\u00e1cilmente en lo inmediato. Jes\u00fas ve m\u00e1s all\u00e1 de la alabanza que tiene los milagros como requisito previo para la alabanza. Sus pensamientos eran m\u00e1s profundos, m\u00e1s amplios, de lo que jam\u00e1s podr\u00edan comprender.<\/p>\n
En muchas ocasiones, incluso sus disc\u00edpulos, sin mencionar muchos otros, preguntaron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l?\u00bb. Jes\u00fas sab\u00eda que esta era una pregunta candente.<\/p>\n
27 Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos fueron a las aldeas alrededor de Cesarea de Filipo. En el camino les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy?\u00bb 28 Ellos respondieron: \u00abAlgunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen El\u00edas; y a\u00fan otros, uno de los profetas.\u201d (Mc. 8)<\/p>\n
Mi percepci\u00f3n es que Jes\u00fas prest\u00f3 especial atenci\u00f3n a qui\u00e9n pensaba la gente que era. Y sab\u00eda que muchos lo hab\u00edan malinterpretado.<\/p>\n
\u00bfTe lo imaginas? Los disc\u00edpulos est\u00e1n jubilosos mientras caminan con Jes\u00fas cuando entra en Jerusal\u00e9n. Probablemente eran como un jugador de baloncesto mirando hacia la multitud, animando a los fan\u00e1ticos, alent\u00e1ndolos a hacer olas. Fue ensordecedor. Todos pensaron que estaban en el equipo ganador. Jerusal\u00e9n se mantendr\u00eda erguida y victoriosa, \u00a1porque Dios est\u00e1 de nuestro lado! La paz y la justicia marchaban hacia Jerusal\u00e9n; ambos hablaron.<\/p>\n
41Al acercarse a Jerusal\u00e9n y ver la ciudad, llor\u00f3 sobre ella 42y dijo: \u00ab\u00a1Si t\u00fa, aun t\u00fa, supieras en este d\u00eda lo que os traer\u00eda paz, pero ahora est\u00e1 oculto a vuestros ojos. 43D\u00edas vendr\u00e1n sobre ti cuando tus enemigos construir\u00e1n un terrapl\u00e9n contra ti y te cercar\u00e1n y te cercar\u00e1n por todos lados. 44Te derribar\u00e1n a tierra, a ti y a los ni\u00f1os dentro de tus muros. No dejar\u00e1n piedra sobre piedra, porque no conocisteis el tiempo de la venida de Dios a vosotros.\u201d (Lc 19)<\/p>\n
\u00a1Ups! \u00bfEs eso lo que esperaban que dijera? La destrucci\u00f3n a la que se refiri\u00f3 Jes\u00fas traer\u00eda lucha y sufrimiento incluso a los m\u00e1s fieles seguidores de Jes\u00fas. Hay tensi\u00f3n involucrada en la historia.<\/p>\n
Algunos eventualmente tirar\u00edan la toalla porque no recibieron una gratificaci\u00f3n reconciliable inmediata.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 evitar\u00eda que otros lo abandonaran?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 evitar\u00e1 que lo abandonemos cuando oramos por necesidades f\u00edsicas, sanidad y libertad?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 mantendr\u00e1 a los cristianos fieles a su fe cuando se sientan tentados a alejarse?<\/p>\n
Alabanza y el lamento se unen en la entrada triunfal y durante la Semana Santa. \u00bfPuedo sugerir esto como un tema que caracteriza la Semana de la Pasi\u00f3n? Alabanza y lamento. S\u00ed, durante la semana anterior a la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Y, durante esta Semana de Pasi\u00f3n, nosotros tambi\u00e9n debemos sentir la tensi\u00f3n, es una tensi\u00f3n irresoluble.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiero decir? La semana comenz\u00f3 con elogios. Sin embargo, a medida que transcurr\u00eda la semana, se caracterizaba m\u00e1s por un esp\u00edritu sombr\u00edo. Muchos no quer\u00edan eso. Quer\u00edan que sus sue\u00f1os, sus aspiraciones del alma, se hicieran realidad de inmediato.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos cuando la vida no funciona como pensamos que deber\u00eda? Veo dos extremos.<\/p>\n
1. Algunos se alejan, no dispuestos a mantener el rumbo cuando el mar est\u00e1 tormentoso.<\/p>\n
2. Otros se sienten tentados a ignorar o negar que haya incertidumbre, confusi\u00f3n o dolor. Son como el hombre que visit\u00e9 en el hospital.<\/p>\n
Cuando entr\u00e9 en la habitaci\u00f3n del hospital, le pregunt\u00e9 al paciente, para iniciar la conversaci\u00f3n, \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 hoy? El hombre inmediatamente a trav\u00e9s de la cubierta de su pierna izquierda para mostrarme su pierna. Se ve\u00eda horrible; para m\u00ed, parec\u00eda que la \u00fanica opci\u00f3n era la amputaci\u00f3n; me alegro de haber sido capell\u00e1n y no m\u00e9dico. Me dijo: \u201cGloria a Dios, me ha sanado, pero no lo ha revelado\u201d. Mi realismo quer\u00eda responder: \u201c\u00a1Se\u00f1or, lo siento! Dios puede sanarte, sin embargo, en este momento, tu pierna se ve terrible. Como persona compasiva, no respond\u00ed de manera cuestionable.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos cuando la vida no funciona de la manera que planeamos para que Dios nos bendiga?<\/p>\n
Quiz\u00e1s obtenga una idea de esta pregunta en nuestro texto.<\/p>\n
53Llevaron a Jes\u00fas ante el sumo sacerdote, y se reunieron todos los principales sacerdotes, los ancianos y los maestros de la ley. 54Pedro lo sigui\u00f3 de lejos, hasta el patio del sumo sacerdote. All\u00ed se sent\u00f3 con los guardias y se calent\u00f3 junto al fuego.<\/p>\n
55 Los principales sacerdotes y todo el Sanedr\u00edn buscaban pruebas contra Jes\u00fas para darle muerte, pero no las encontraron. 56Muchos testificaron falsamente contra \u00e9l, pero sus declaraciones no concordaron.<\/p>\n
57Entonces algunos se levantaron y dieron este falso testimonio contra \u00e9l: 58\u201cLe o\u00edmos decir: \u00abDestruir\u00e9 este templo hecho por hombres y en tres d\u00edas edificar\u00e1 otro, no hecho por hombre.' " 59Sin embargo, su testimonio no concordaba.<\/p>\n
60Entonces el sumo sacerdote se puso de pie delante de ellos y le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfNo vas a responder?\u00bb \u00bfQu\u00e9 testimonio es este que estos hombres traen contra ti? 61Pero Jes\u00fas permaneci\u00f3 en silencio y no dio respuesta.<\/p>\n
Nuevamente el sumo sacerdote le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el Hijo del Bendito?\u00bb<\/p>\n
62″Yo soy ," dijo Jes\u00fas. "Y ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Fuerte y viniendo sobre las nubes del cielo."<\/p>\n
63El sumo sacerdote rasg\u00f3 sus vestiduras. "\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos m\u00e1s testigos?" pregunt\u00f3. 64 "Hab\u00e9is o\u00eddo la blasfemia. \u00bfQu\u00e9 te parece? Todos lo condenaron como digno de muerte. 65Entonces algunos comenzaron a escupirle; le vendaron los ojos, le dieron pu\u00f1etazos y le dijeron: \u00ab\u00a1Profetiza!\u00bb Y los guardias lo tomaron y lo golpearon.<\/p>\n
Justo antes de este relato, un joven estaba siguiendo al grupo que se dirig\u00eda a la reuni\u00f3n de los l\u00edderes religiosos. El miedo lo hizo correr, cuando lo agarraron de la ropa, sali\u00f3 corriendo desnudo. Siguiendo este relato, Pedro invoc\u00f3 maldiciones sobre s\u00ed mismo e indignado dijo: \u00abNo conozco a este hombre del que est\u00e1s hablando\u00bb. (Mc. 14:71)<\/p>\n
Sin embargo, en medio del alejamiento, el distanciamiento y el rechazo total, hay una voz resonante que se escuch\u00f3 por encima de todas las dem\u00e1s: \u201cYo Soy\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo supones que Jes\u00fas dijo, Yo Soy? Con fosas nasales dilatadas, \u00ab\u00a1Yo soy!\u00bb? Con un pu\u00f1o hacia el cielo, \u00ab\u00a1Yo soy!\u00bb? Con la cabeza baja, \u00bf\u201cYo soy\u201d? \u00bfO mir\u00f3 de frente, con los ojos reflejando el dolor que sent\u00eda y con la mente pensando en las consecuencias de lo que estaba a punto de decir: \u201cYo soy\u201d?<\/p>\n
Sabemos c\u00f3mo queremos que lo haga. responder. Queremos que declare su intenci\u00f3n y salte directamente sobre la cruz, a la resurrecci\u00f3n y responda nuestras oraciones de la manera en que queremos que sean respondidas. Queremos que \u00e9l arregle todo lo que est\u00e1 mal en este mundo. Y, en nuestras vidas.<\/p>\n
Sin embargo, como Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy\u00bb, sab\u00eda lo que le esperaba a \u00e9l y a los que lo seguir\u00edan. \u00ab\u00a1YO SOY!\u00bb es una declaraci\u00f3n declarativa que pocos pueden hacer con el tipo de autoridad y confianza que encarn\u00f3 Jes\u00fas. Uno encontrar\u00e1 siete referencias a s\u00ed mismo usando \u201cYo Soy\u201d.<\/p>\n
Videoclip: Jes\u00fas Declara: Yo Soy la Luz del Mundo\u2026<\/p>\n
Y, mientras colgaba de la cruz, con una mirada de misericordia y gracia que contin\u00faa penetrando nuestras almas, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d. Lc. 23:34<\/p>\n
Perm\u00edtanme sugerir varias cosas que creo que aprendemos al estudiar las actividades de la Semana de la Pasi\u00f3n.<\/p>\n
I. JES\u00daS ENTIENDE CUANDO NUESTRO ESP\u00cdRITU ES D\u00c9BIL<\/p>\n
Idealmente deseamos que nunca vacilaremos, nunca enfrentaremos la tentaci\u00f3n de vivir vidas contradictorias, o nunca nos sentiremos c\u00f3modos ignorando nuestro camino de oraci\u00f3n con Cristo. Sin embargo, le sucede a los mejores de nosotros. Hay momentos en los que nos parecemos m\u00e1s a los disc\u00edpulos temerosos y fugitivos de lo que queremos admitir.<\/p>\n
Estamos de este lado de la resurrecci\u00f3n, conocemos el resto de la historia; sin embargo, a menudo nos encontramos temblando mientras estamos junto a Peter en el fuego que no calentaba. Queremos entrar a la iglesia ya nuestros cuartos de oraci\u00f3n confiados y victoriosos, pero tenemos un nudo en la garganta y una cojera en nuestro caminar.<\/p>\n
41 \u201cVelad y orad para que no caig\u00e1is en tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.\u00bb Mate. 26<\/p>\n
Celebramos la Pascua en la primavera del a\u00f1o. La novedad est\u00e1 brotando a nuestro alrededor. Existe la promesa de nuevos comienzos. Anticipamos la promesa de la esperanza. La fe cristiana ha prescrito largos d\u00edas soleados, d\u00edas llenos de im\u00e1genes de alegr\u00eda y felicidad. Pero, sabemos que casi todos los domingos tenemos aquellos que viven con una nube tenebrosa sobre su cabeza. Se sienten excluidos cuando las personas a su alrededor brillan mientras hablan de una espiritualidad brillante.<\/p>\n
La dama con flashbacks comenz\u00f3 a recordar el abuso que hab\u00eda experimentado… disociaci\u00f3n… medicaci\u00f3n… culto sat\u00e1nico… .cant\u00f3 sobre Jes\u00fas… otra vez vio a Jes\u00fas parado con las manos en los bolsillos… (Bill Hybel, 101)<\/p>\n
Respondemos r\u00e1pidamente con nuestras respuestas de resurrecci\u00f3n, sin embargo, constantemente nos encontramos con aquellos cuyos esp\u00edritus son fr\u00edos Ellos tambi\u00e9n se sienten impulsados a encontrar la armon\u00eda entre la ausencia y la presencia de Dios. Quieren lo que tienen otros cristianos, aquellos cuyas vidas parecen estar llenas de sol. Martin Marty describe a esta persona:<\/p>\n
Nunca un ce\u00f1o fruncido nubla su rostro. Los labios, una vez apretados en se\u00f1al de desaprobaci\u00f3n, ahora est\u00e1n apretados en una sonrisa cosm\u00e9tica. \u201cEl Se\u00f1or lo quiere\u201d. La tormenta de un coraz\u00f3n atribulado nunca recibe la oportunidad de ser escuchada. El Se\u00f1or ha satisfecho todas las necesidades, se oye, por lo que ser\u00eda un pecado mirar una vez m\u00e1s al vac\u00edo interior. Cristo es la respuesta, el esp\u00edritu es c\u00e1lido y nunca se permite el fr\u00edo entre las tablas o alrededor de las ventanas del alma. . . . <\/p>\n
\u00bfDebe uno, puede uno, olvidar las lenguas resecas de los ni\u00f1os o los r\u00edos desbordantes de la cat\u00e1strofe? \u201cEstoy disfrutando de mi subid\u00f3n espiritual\u201d, parece estar diciendo el amigo, \u201cy t\u00fa tambi\u00e9n puedes tener uno, siempre y cuando crees una ilusi\u00f3n. Debes abandonar la residencia de tu coraz\u00f3n cerca del mundo de la realidad. Reubicarse en una ermita del alma.\u201d (p. 3)<\/p>\n
Tengo miedo, a menudo tenemos miedo y no estamos dispuestos a admitir que nos sentimos d\u00e9biles de esp\u00edritu. Sin embargo, la alabanza y el lamento deben coexistir. Walter Brueggemann dice que las iglesias que han perdido el valor del lamento en la adoraci\u00f3n y dedican atenci\u00f3n solo a la alabanza y la adoraci\u00f3n, en realidad est\u00e1n desarrollando cristianos disfuncionales. \u00c9l dice:<\/p>\n
En esa p\u00e9rdida, sin darnos cuenta, podemos respaldar un falso yo que no puede tomar ninguna iniciativa hacia un Dios omnipotente. Tambi\u00e9n podemos, sin darnos cuenta, respaldar sistemas injustos sobre los cuales no pueden surgir preguntas adecuadamente. Cuando el lamento est\u00e1 ausente, es posible que nos dediquemos a una alabanza acr\u00edtica que sofoca la historia. Tanto la falta de autenticidad psicol\u00f3gica como la inmovilidad social pueden derivarse de la p\u00e9rdida de estos textos. Si nos preocupamos por la autenticidad y la justicia, la recuperaci\u00f3n de estos textos es urgente.<\/p>\n
Elogio y lamento se entremezclan en la Semana Santa. Jes\u00fas afirm\u00f3 la alabanza de los que bordeaban la calle y Mar\u00eda lo ungi\u00f3. Jes\u00fas tambi\u00e9n llor\u00f3 por la condici\u00f3n de \u201ctodav\u00eda no\u201d de aquellos a quienes amaba desesperadamente. Jes\u00fas alab\u00f3 a su Padre y sinti\u00f3 la pesadumbre del coraz\u00f3n. En el Jard\u00edn, agonizaba.<\/p>\n
Paul Tournier en su libro, Creative Suffering, cuenta la p\u00e9rdida de su esposa. Comenta:<\/p>\n
Cuanto mayor es el dolor, mayor es la energ\u00eda creativa que genera. (p\u00e1g. 58)<\/p>\n
Nos recuerda que lo mejor y lo peor est\u00e1n indisolublemente mezclados.<\/p>\n
Ox\u00edgeno y nitr\u00f3geno<\/p>\n
Alegr\u00eda y tristeza<\/p>\n
Bienestar y angustia<\/p>\n
Vida y muerte<\/p>\n
Resurrecci\u00f3n y crucifixi\u00f3n<\/p>\n
La Semana de la Pasi\u00f3n nos presenta las experiencias de Jes\u00fas al experimentar estas polaridades. Los acept\u00f3 en su vida y nos acepta tal como los experimentamos.<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo. \u00bfLo escuchas? \u00abSoy.\u00bb Ve y explora eso para tu vida.<\/p>\n
II. EL MODELO DE JES\u00daS NOS MUESTRA C\u00d3MO ENFRENTAR LOS TIEMPOS DIF\u00cdCILES<\/p>\n
La belleza de la Semana de la Pasi\u00f3n es la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, en esencia nos dice: \u201cVen, pasa una semana conmigo\u201d. Modela c\u00f3mo nosotros tambi\u00e9n podemos encontrar el ritmo de vida que nos permita aceptar toda la gama de sentimientos y experiencias. \u00c9l nos muestra que la desesperaci\u00f3n debilitante y el abatimiento no tienen por qu\u00e9 ser los factores que controlan la vida, especialmente cuando pasamos por tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n
\u00c9l entendi\u00f3 el dolor del coraz\u00f3n humano<\/p>\n
\u201cMi alma es muy doloroso, evento de muerte.\u201d<\/p>\n
Sinti\u00f3 la pesadez de su coraz\u00f3n mientras oraba en el Huerto<\/p>\n
\u201cPadre, si es posible, que pase de m\u00ed esta hora.\u201d<\/p>\n
Se prepar\u00f3 para el Beso de la muerte de un amigo cercano<\/p>\n
\u201cMaestro\u201d, y Judas lo bes\u00f3<\/p>\n
Abraza su soledad como los miembros hostiles de la Sanedr\u00edn intent\u00f3 intimidarlo<\/p>\n
\u201cTe conjuro por el Dios vivo, \u00bferes t\u00fa el Cristo?\u201d<\/p>\n
Sinti\u00f3 el poder de Dios que lo capacit\u00f3 para enfrentar todo lo que estaba por venir , incluso la muerte<\/p>\n
\u201c\u00a1Yo soy!\u201d<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de Jes\u00fas fue una declaraci\u00f3n cristol\u00f3gica. Su mayor declaraci\u00f3n. Significaba que hab\u00eda\/hay esperanza. Ahora, podemos unirnos a \u00e9l y podemos decir cuando nos enfrentamos a las realidades de la vida<\/p>\n
Soy un hijo del rey<\/p>\n
Soy suyo y \u00e9l es m\u00edo<\/p>\n
Estoy resuelto<\/p>\n
Estoy satisfecho con Jes\u00fas<\/p>\n
Estoy tan feliz en Cristo hoy<\/p>\n
Soy tuyo, oh Se\u00f1or<\/p>\n
Yo soy d\u00e9bil, pero t\u00fa eres fuerte<\/p>\n
\u201cYo Soy\u201d es el sagrado y santo nombre de Dios. \u00a1Cuando nos apoyamos en su nombre tenemos esperanza!<\/p>\n
Hay fuerza en el nombre del Se\u00f1or;<\/p>\n
Hay poder en el nombre del Se\u00f1or;<\/p>\n
Hay esperanza en el nombre del Se\u00f1or;<\/p>\n
Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or<\/p>\n
III. JES\u00daS ANIMA LA INTIMIDAD CON DIOS, NO LA GRATIFICACI\u00d3N PERSONAL<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo medimos nuestra espiritualidad? Si no tenemos cuidado, usaremos los mismos est\u00e1ndares de aquellos que se desilusionaron con Jes\u00fas durante la Semana de la Pasi\u00f3n. Para medir nuestra espiritualidad, o para probar la eficacia de la cruz, necesitamos mirar varios problemas y c\u00f3mo se resuelven,<\/p>\n
ENFOQUE EN EL TEMA<\/p>\n
1. Adquisici\u00f3n Econ\u00f3mica para s\u00ed o para distribuci\u00f3n equitativa<\/p>\n
2. Ignorancia Las mentes iluminadas resolver\u00e1n los problemas del mal<\/p>\n
3. P\u00e9rdida del patrimonio La seguridad est\u00e1 ligada a la pertenencia<\/p>\n
4. Tecnolog\u00eda y burocracia deshumanizadas<\/p>\n
5. Mala comunicaci\u00f3n Derribar las barreras que separan<\/p>\n
6. Ansiedad existencial P\u00e9rdida de prop\u00f3sito<\/p>\n
7. Mente inconsciente Experiencias olvidadas de la infancia<\/p>\n
Luego venimos a la iglesia y decimos: \u201cEst\u00e1 bien, Se\u00f1or, aqu\u00ed est\u00e1n nuestros problemas. Si eres real y si tu muerte realmente tiene poder para transformar nuestras vidas, t\u00fa las arreglas\u201d. Luego nos vamos a casa y los problemas del mundo no se han solucionado. Nos vemos obligados a preguntar: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de la vida espiritual?\u00bb<\/p>\n
No creo que el objetivo final de nuestra vida de oraci\u00f3n sea hacer que Dios arregle todo o que nos entregue una vida preempaquetada que es un \u201clecho de rosas\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas no arregl\u00f3 el problema de cada persona.<\/p>\n
No rescat\u00f3 a Judas.<\/p>\n
No protegi\u00f3 a Pedro de quemar su cara al fuego y sintiendo el aguijonazo del canto del gallo y siendo crucificado cabeza abajo.<\/p>\n
No reconcili\u00f3 capitalismo y comunismo<\/p>\n
No educ\u00f3 a los analfabetos<\/p>\n
Ser\u00eda incorrecto que concluy\u00e9ramos que el objetivo final de Jes\u00fas fue o es ser responsable de la arruga prematura o el mal swing de golf de cada persona. El movimiento de la \u201cPalabra de Fe\u201d est\u00e1 llevando a muchos al fracaso y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
El movimiento de la Palabra de Fe o la teolog\u00eda de la palabra de fe se desarroll\u00f3 en la segunda mitad del siglo XX principalmente en iglesias pentecostales y carism\u00e1ticas. Sus inicios se remontan a un pastor evang\u00e9lico de principios del siglo XX, EW Kenyon (1867-1948), quien predic\u00f3 que Dios otorgar\u00eda dones financieros y de otro tipo si los fieles lo ped\u00edan. Kenyon acu\u00f1\u00f3 la frase \u00abLo que confieso, lo poseo\u00bb. A Kenneth E. Hagin a menudo se le atribuye ser el padre del movimiento moderno de la Palabra de Fe, utilizando una f\u00f3rmula de cuatro partes que afirm\u00f3 haber recibido de Jes\u00fas: "Dilo; hazlo; rec\u00edbelo; cu\u00e9ntalo\u00bb.<\/p>\n
Los defensores de la doctrina incluyen a Oral Roberts, Kenneth & Gloria Copeland, Kenneth Hagin, Jerry Savelle, Charles Capps, Bill Winston, Creflo Dollar, Charles Nieman, Hobart Freeman, Benny Hinn, Joel Osteen, Joyce Meyer, TD Jakes y Marilyn Hickey, entre otros. Ense\u00f1an que los cristianos deben reclamar la gracia que Dios les ha prometido, ya sea en bienes materiales, salud, posici\u00f3n social o roles dentro de la iglesia.<\/p>\n
Mientras trabajaba en mi doctorado, hab\u00eda un compa\u00f1ero que hab\u00eda comprado Este movimiento. Le diagnosticaron c\u00e1ncer y, despu\u00e9s de la cirug\u00eda, el cirujano le dijo a su esposa que parec\u00eda que alguien hab\u00eda sumergido un pincel en un cubo de c\u00e9lulas cancerosas y las hab\u00eda salpicado dentro de su abdomen. Su fe fue destrozada. Durante este mismo tiempo, uno de nuestros profesores, el Dr. Wamble, se someti\u00f3 a una cirug\u00eda y se le diagnostic\u00f3 un c\u00e1ncer cerebral terminal. Lo visitaba a menudo y \u00e9l escrib\u00eda sobre su experiencia. De manera asombrosa, este gran te\u00f3logo y profesor de historia de la iglesia demostr\u00f3 c\u00f3mo la Palabra aut\u00e9ntica permite encontrar paz y contentamiento en medio del sufrimiento. Le envi\u00e9 los escritos del Dr. Wamble a Charlie. M\u00e1s tarde me dijo que esos escritos le permitieron encontrar una fe aut\u00e9ntica que nos sostiene sin importar nuestras circunstancias.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la clave? Intimidad con Dios. Este es el secreto para entender a Jes\u00fas. Es lo mismo que le permiti\u00f3 volver su rostro hacia Jerusal\u00e9n y mantenerse fiel al curso. Y, es lo que nos permitir\u00e1 seguir a Cristo en los d\u00edas buenos y no tan buenos de la vida. Jes\u00fas quiere que seamos uno con \u00e9l, en comuni\u00f3n y relaci\u00f3n.<\/p>\n
Unidad con Dios: esa es la medida de nuestra espiritualidad. Jes\u00fas pudo decir \u201cYo y el Padre uno somos\u201d (Juan 10:30)\u2014neutro {hen}, esencia, naturaleza. Esta unidad le permiti\u00f3 mantenerse enfocado durante el viaje a Jerusal\u00e9n y la cruz.<\/p>\n
Jes\u00fas nos invita a tener el mismo tipo de intimidad, conexi\u00f3n con \u00e9l. \u00bfNo es triste que a menudo pasemos m\u00e1s tiempo con Dios en un intento de lograr que \u00e9l arregle las cosas para nosotros que cuando las cosas van muy bien? Queremos pasar tiempo con nuestro c\u00f3nyuge cuando las cosas van bien, queremos ir a jugar al golf si no van bien. Sin embargo, a menudo nos equivocamos con Dios.<\/p>\n
Escuche la discusi\u00f3n de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos, las palabras que salieron de su coraz\u00f3n justo antes de su arresto y su declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Juan 17: 6 \u201cTe he revelado[a] a aquellos que me diste del mundo. Eran tuyos; me los diste y han obedecido tu palabra. 7 Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti. 8 Porque les di las palabras que me diste y ellos las aceptaron. Sab\u00edan con certeza que sal\u00ed de ti, y creyeron que t\u00fa me enviaste. 9 Ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son. 10 Todo lo que tengo es tuyo, y todo lo que tienes es m\u00edo. Y la gloria me ha llegado a trav\u00e9s de ellos. 11 Yo no me quedar\u00e9 m\u00e1s en el mundo, pero ellos todav\u00eda est\u00e1n en el mundo, y yo vengo a vosotros. Santo Padre, prot\u00e9gelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste, para que sean uno como nosotros somos uno. 12 Mientras estuve con ellos, los proteg\u00ed y los mantuve a salvo con ese nombre que me diste. Ninguno se ha perdido excepto el destinado a la destrucci\u00f3n para que se cumpliera la Escritura.<\/p>\n
13 \u201cVoy a vosotros ahora, pero digo estas cosas mientras a\u00fan estoy en el mundo, para que tengan toda la medida de mi gozo dentro de ellos. 14 Yo les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo m\u00e1s que yo soy del mundo. 15 Mi oraci\u00f3n no es que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno. 16 Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy de \u00e9l. 17 Santif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad. 18 Como t\u00fa me enviaste al mundo, yo los he enviado al mundo. 19 Por ellos me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean verdaderamente santificados.<\/p>\n
Eso es unidad. Eso es intimidad. Eso es lo que Dios pone a disposici\u00f3n de cada uno de nosotros. \u00a1Porque la unidad con Dios es suficiente, es la medida de nuestra espiritualidad!<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Como persona, Jes\u00fas nunca hab\u00eda experimentado la muerte y la resurrecci\u00f3n. Sin embargo, se par\u00f3 ante el Sanedr\u00edn, inquebrantable, seguro y seguro de que su muerte y resurrecci\u00f3n permitir\u00edan a las personas conocer a Dios como \u00e9l conoc\u00eda a Dios, la voz de Jes\u00fas penetr\u00f3 los corazones de aquellos que estaban dispuestos a escuchar–<\/p>\n
\u201cYo Soy\u201d<\/p>\n
? Yo soy el pan de vida Juan 6: 35, 48<\/p>\n
? Yo soy la luz del mundo Juan 8:12, 9:5<\/p>\n
? Antes que Abraham fuera, yo soy Juan 8:58<\/p>\n
? Yo soy la puerta Juan 10:9<\/p>\n
? Yo soy el buen pastor Juan 10:11<\/p>\n
? Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida Juan 11:25<\/p>\n
? Yo soy el camino, la verdad y la vida Juan 14:6<\/p>\n
? Yo soy la vid verdadera Juan 15:1<\/p>\n
?<\/p>\n
Aunque estaba plenamente consciente de lo que estaba delante de \u00e9l, Jes\u00fas pudo decir: \u201cYo soy\u201d. Incluso cuando clam\u00f3 desde la cruz: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d, cre\u00eda que en Su tiempo Dios estaba haciendo todo hermoso. El nacimiento, la vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas dice, ten esperanza, porque \u201cEn su tiempo…\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas entiende cuando nuestro esp\u00edritu es d\u00e9bil<\/p>\n
El modelo de Jes\u00fas nos muestra c\u00f3mo afrontar los momentos dif\u00edciles<\/p>\n
Jes\u00fas fomenta la intimidad con Dios, no gratificaci\u00f3n personal<\/p>\n
Jes\u00fas nos da fortaleza espiritual para los d\u00edas buenos y malos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quiz\u00e1s algunos ten\u00edan una mirada decepcionada en su rostro mientras miraban a trav\u00e9s de la multitud, vislumbrando una figura solitaria que ven\u00eda por el camino. Los rumores se hab\u00edan extendido mientras la gente calculaba su pr\u00f3ximo movimiento. Sin embargo, muchos esperaban verlo sentado erguido y orgulloso a horcajadas sobre un en\u00e9rgico caballo de guerra. En … Continuar leyendo \u00ab\u00abYo Soy\u00bb: Jes\u00fas' Mayor declaraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}