{"id":7571,"date":"2022-08-18T06:10:48","date_gmt":"2022-08-18T11:10:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/amor-o-cosmetologia\/"},"modified":"2022-08-18T06:10:48","modified_gmt":"2022-08-18T11:10:48","slug":"amor-o-cosmetologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/amor-o-cosmetologia\/","title":{"rendered":"\u00bfAmor o cosmetolog\u00eda?"},"content":{"rendered":"<p>Neil Postman escribe en su libro Amusing Ourselves to Death, \u00abque hemos llegado al punto en que los cosm\u00e9ticos han reemplazado a la ideolog\u00eda [o &#8216;pr\u00e1ctica&#8217;] como [un] campo de especializaci\u00f3n\u00bb.(1 ) El verbo \u00abcosmetizar\u00bb significa \u00abhacer que algo desagradable o feo sea superficialmente atractivo\u00bb. (2) Es com\u00fan que las personas en nuestra sociedad practiquen la cosmetolog\u00eda en lugar de la ideolog\u00eda. Si no podemos tener el art\u00edculo ideal o genuino, entonces intentamos hacer que algo se vea bien, que es la cosmetolog\u00eda.<\/p>\n<p>En 1 Corintios 13, Pablo abord\u00f3 el tema de la cosmetolog\u00eda cristiana, que era practicada por los iglesia de Corinto del primer siglo, y muchos creyentes e iglesias todav\u00eda la practican hoy en d\u00eda. En este cap\u00edtulo, Pablo enfatiz\u00f3 c\u00f3mo una iglesia puede dar la imagen de que est\u00e1 funcionando correctamente, pero al mismo tiempo estar en el camino de la autodestrucci\u00f3n. Si los miembros de la iglesia hacen cosas cristianas como dar de comer a los desamparados o ir a viajes misioneros, y estos actos no se hacen por amor genuino a los dem\u00e1s y con el motivo de glorificar a Jesucristo, entonces la gente simplemente est\u00e1 perdiendo el tiempo. Pablo quiere que nos demos cuenta de que sin amor, a Dios no le importa lo que hagamos por \u00c9l. El amor es el \u00fanico art\u00edculo genuino cuando se trata de servir al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Sin amor no somos nada (vv. 1-3)<\/p>\n<p>1 Aunque yo hable lenguas humanas y de los \u00e1ngeles, pero no tengo amor, me he convertido en metal que resuena o en c\u00edmbalo que reti\u00f1e. 2 Y aunque tenga el don de profec\u00eda, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda mover monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy. 3 Y aunque reparta todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y aunque entregue mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.<\/p>\n<p>Uno de los personajes de la obra La herencia del viento cuenta algo que le sucedi\u00f3 cuando era ni\u00f1o. Se paraba afuera de la tienda general y so\u00f1aba con el caballo balanc\u00edn que estaba en la ventana de esa tienda. El nombre del caballo era Golden Dancer. El ni\u00f1o dijo que Golden Dancer se convirti\u00f3 en su fantas\u00eda. Ten\u00eda siete a\u00f1os y era un excelente juez de caballos balanc\u00edn.<\/p>\n<p>Empez\u00f3 a decir: \u00abSi tuviera a Golden Dancer, tendr\u00eda todo lo que desear\u00eda\u00bb. El caballito balanc\u00edn ten\u00eda una melena roja brillante, ojos azules y era todo dorado con manchas moradas. El ni\u00f1o dijo que cuando el sol golpeaba los estribos del caballo, era un espect\u00e1culo deslumbrante para ver. Pero la familia del ni\u00f1o era pobre, y aunque sab\u00edan que \u00e9l quer\u00eda ese caballo balanc\u00edn, no pod\u00edan pagarlo.<\/p>\n<p>Sin embargo, un cumplea\u00f1os se despert\u00f3 y estaba Golden Dancer a los pies de su cama. No pod\u00eda creer que su sue\u00f1o se hab\u00eda hecho realidad. Dijo que salt\u00f3 sobre el caballo balanc\u00edn y comenz\u00f3 a mecerse, y sucedi\u00f3 algo terrible. Se rompi\u00f3. Se parti\u00f3 en dos. La madera estaba podrida. Todo se arm\u00f3 con saliva y lacre. El ni\u00f1o dijo: \u201cSiempre que veas algo brillante, brillante, de apariencia perfecta, todo dorado con manchas moradas, \u00a1mira debajo de la pintura! Y si es mentira, mu\u00e9stralo como realmente es!\u201d(3)<\/p>\n<p>Pablo escribi\u00f3 este cap\u00edtulo a la iglesia de Corinto porque quer\u00eda \u201cmostrar lo que realmente era\u201d. Como ten\u00edan problemas para unificar la iglesia, trataron de sostenerla con cosas de oro y manchas de p\u00farpura, como la pr\u00e1ctica de lenguas, profec\u00eda y conocimiento. Ten\u00edan la esperanza de que la manifestaci\u00f3n de los dones espirituales demostrar\u00eda a los ciudadanos de Corinto y a los miembros de su propia iglesia que Dios estaba realmente vivo y obrando en el mundo.<\/p>\n<p>El problema era que estaban intentando construir y unificar la iglesia a trav\u00e9s de sus propios esfuerzos en lugar de una preocupaci\u00f3n genuina por las personas que los rodean. Quer\u00edan que la iglesia creciera para su propia gloria en lugar de la gloria de Dios; y si hubieran continuado por este camino, la iglesia eventualmente se habr\u00eda derrumbado. Lo \u00fanico que verdaderamente sustentar\u00eda a la iglesia era el amor.<\/p>\n<p>En estos vers\u00edculos, Pablo retrat\u00f3 el significado del amor en el caminar cristiano. El comentarista Richard Pratt afirma que en el vers\u00edculo 1, Pablo nos present\u00f3 una situaci\u00f3n hipot\u00e9tica de una habilidad extrahumana: las lenguas de los \u00e1ngeles. (4) Si fuera posible que una persona hablara en el idioma celestial de los \u00e1ngeles, entonces ser\u00eda como nada sin amor. Ser\u00eda como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. La referencia aqu\u00ed al lat\u00f3n no es a una hermosa trompeta de lat\u00f3n, sino a una pieza de lat\u00f3n resonante que se usaba para golpear al igual que el c\u00edmbalo.(5)<\/p>\n<p>En el primer siglo hab\u00eda un gran gong o c\u00edmbalo colgado en la entrada de la mayor\u00eda de los templos paganos. Cuando la gente ven\u00eda a adorar, lo golpeaban para despertar a los dioses paganos para que escucharan sus oraciones. Aqu\u00ed, Paul estaba diciendo que incluso si \u00e9l fuera tan bendecido que pudiera hablar con la mayor elocuencia en todos los idiomas, pero no tuviera amor, entonces su vida ser\u00eda tan in\u00fatil como este rid\u00edculo acto de golpear un gong para despertar a alguien inexistente. dioses.(6)<\/p>\n<p>Cuando Pablo menciona \u201clas lenguas de los \u00e1ngeles\u201d (v. 4), es posible que se est\u00e9 refiriendo a la glosolalia, o lo que llamamos \u201chablar en lenguas\u201d. Hoy en d\u00eda, todav\u00eda hay iglesias que practican el hablar en lenguas. En primer lugar, en 1 Corintios 14, Pablo dijo que si otras personas no pueden entender lenguas, entonces es completamente in\u00fatil. En segundo lugar, algunas personas practican las lenguas para glorificarse a s\u00ed mismas, para poder decir: \u201cMira lo que puedo hacer. \u00bfNo soy genial? Con el motivo equivocado, hablar en lenguas es solo para mostrar, para dar la apariencia de que Dios est\u00e1 verdaderamente presente dentro de una iglesia.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 2, Pablo habla de profec\u00eda. La profec\u00eda puede ser una de dos cosas. La profec\u00eda en su forma m\u00e1s b\u00e1sica es la predicaci\u00f3n. Es \u201cproclamar\u201d o \u201cprofesar\u201d la Palabra de Dios.(7) Profec\u00eda es tambi\u00e9n tener \u201centendimiento de todos los misterios y de todo conocimiento\u201d (v. 2), como dice Pablo; sin embargo, no vemos que esta forma de profec\u00eda se use tanto hoy como lo fue durante el primer siglo. Pablo b\u00e1sicamente dijo que una persona puede ser el predicador m\u00e1s grande del mundo, poseer el discurso m\u00e1s elocuente y parecer tener m\u00e1s conocimiento que cualquier otra persona, pero a\u00fan carecer del don m\u00e1s grande de todos, que es el amor. En 1 Corintios 8:1, Pablo declar\u00f3: \u201cEl conocimiento envanece, pero el amor edifica [o edifica]\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se nos dice que nuestra fe podr\u00eda ser tan fuerte como para mover monta\u00f1as, pero no todav\u00eda podr\u00eda faltar el amor. Por ejemplo, podr\u00edamos ser voluntarios de la Cruz Roja Estadounidense o Ayuda en Casos de Desastre y mover monta\u00f1as de lodo de casas inundadas o monta\u00f1as de alimentos para alimentar a las v\u00edctimas del desastre; pero si estamos haciendo todas estas cosas por un sentido de obligaci\u00f3n y deber, en lugar de amor por nuestro pr\u00f3jimo, entonces no significa nada. Santiago dijo que la fe sin obras est\u00e1 muerta, pero las obras sin amor est\u00e1n m\u00e1s muertas que muertas.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 3, Pablo dijo que podemos dar todo lo que poseemos a los pobres, y hacerlo sin amor. La gente da todo el tiempo. Dan a organizaciones ben\u00e9ficas, como Adopt a Child, Save the Rainforest, Save the Whales o Humane Society, pero \u00bfeso los hace creyentes en Cristo? Ver\u00e1s, incluso los no cristianos saben c\u00f3mo dar. Lo que distingue a los creyentes del resto del mundo es el amor incondicional que proviene de conocer a Jesucristo, quien incondicionalmente dio su vida por nosotros. Si das porque el predicador comparti\u00f3 un serm\u00f3n sobre la mayordom\u00eda y te sientes culpable, o das para impresionar a tus amigos o vecinos, entonces est\u00e1s dando por la raz\u00f3n equivocada; y no significa nada para Dios.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se nos dice en el vers\u00edculo 3, que podr\u00edamos dar nuestro cuerpo para ser quemado y ser\u00eda en vano. William Barclay dice que Paul posiblemente estaba pensando en un famoso monumento en Atenas llamado \u00abLa Tumba del Indio\u00bb. \u201cAll\u00ed [un hombre de la India] se hab\u00eda quemado p\u00fablicamente en una pira funeraria, y hab\u00eda hecho grabar en el monumento la jactanciosa inscripci\u00f3n: &#8216;Un indio de Bargosa, seg\u00fan las costumbres tradicionales de los indios, se hizo inmortal y yace aqu\u00ed&#8217;.\u201d(8) Barclay afirma: \u201cPosiblemente, [Paul] pudo haber estado pensando en el tipo de cristiano que en realidad buscaba la persecuci\u00f3n. Si el motivo que lleva a un hombre a dar su vida por Cristo es el orgullo y la ostentaci\u00f3n, entonces incluso el martirio carece de valor. No es c\u00ednico recordar que muchos actos que parecen sacrificiales han sido producto del orgullo y no de la devoci\u00f3n.\u201d(9)<\/p>\n<p>Podemos hacer muchas cosas por Dios como individuos y como iglesia, pero si no estamos sirviendo con la intenci\u00f3n de compartir el amor de Jesucristo, entonces somos caballitos de madera creados con saliva y lacre. Nos vemos bonitos, pero en realidad somos muy fr\u00e1giles y nos quebramos f\u00e1cilmente.<\/p>\n<p>Las quince cualidades del amor (vv. 4-8a)<\/p>\n<p>4 El amor es sufrido y es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no se jacta, no se envanece; 5 no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; 6 no se regocija en la iniquidad, sino que se regocija en la verdad; 7 todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca falla.<\/p>\n<p>Pablo escribi\u00f3 aqu\u00ed en respuesta a los problemas que causaron divisi\u00f3n dentro del cuerpo de Cristo. Les dijo a los corintios que ciertamente pod\u00edan montar un espect\u00e1culo para que pareciera que la iglesia hab\u00eda resuelto sus problemas internos, pero que los problemas no desaparecer\u00edan hasta que la gente comenzara a practicar el amor. Por lo tanto, present\u00f3 meticulosamente las cualidades del amor para que los corintios las vieran, con la esperanza de que les proporcionara una mayor comprensi\u00f3n de c\u00f3mo tratarse unos a otros y servir al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Pablo comenz\u00f3 diciendo: \u201cel amor sufre largo\u201d (v. 4), o es paciente. Paciencia \u201csignifica indulgencia y tardanza en pagar las ofensas.\u201d(10) Seg\u00fan FF Bruce, en la iglesia de Corinto la gente ten\u00eda falta de paciencia para aquellos que no mostraban dones espirituales o conocimiento espiritual.(11) A continuaci\u00f3n, Pablo mencion\u00f3 algo relacionado con la paciencia. \u00c9l dijo, \u201cel amor es benigno\u201d (v. 4). La bondad se ejemplifica en \u201cla forma de una reprensi\u00f3n cuidadosa dise\u00f1ada para producir un buen resultado\u201d. (12) Pablo les estaba diciendo a los corintios que al corregir un problema espiritual dentro de la iglesia necesitaban tener paciencia y no enojarse con alguien y esperar la respuesta. individuo cambie de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n<p>Pablo dijo: \u201cEl amor no tiene envidia\u201d (v. 4). \u201cLos celos y la envidia comienzan cuando la admiraci\u00f3n y el deseo se convierten en resentimiento hacia los dem\u00e1s por lo que tienen.\u201d(13) Algunos de los corintios ten\u00edan dones espirituales espec\u00edficos que otros no ten\u00edan. Aquellos que sent\u00edan que sus dones eran menores envidiaban a aquellos cuyos dones se consideraban mayores. No debemos envidiar a los dem\u00e1s, pero debemos estar agradecidos a Dios por lo que nos hizo ser y por lo que nos ha dado.<\/p>\n<p>\u201cEl amor no se jacta\u201d (v. 4), o no se jacta, dijo Pablo. El significado de \u201cjactarse\u201d es \u201cjactarse sin fundamento.\u201d(14) Aquellos que ten\u00edan los dones de predicar y ense\u00f1ar, por ejemplo, menospreciaban a los que aparentemente ten\u00edan dones menores. Se jactaban de lo geniales que eran. Pablo entonces dijo: \u201cEl amor no se envanece\u201d (v. 4), o no es orgulloso. \u201cSer orgulloso es ser demasiado confiado en s\u00ed mismo o insubordinado a Dios ya los dem\u00e1s.\u201d(15) Si nos exaltamos por encima de los dem\u00e1s, entonces no estamos buscando la gloria que viene de lo alto. En cambio, confiamos en nuestros propios esfuerzos y el aprecio humano, y estamos destinados a caer.<\/p>\n<p>Pablo nos dice: \u201cEl amor no es rudo\u201d (v. 5). Richard Pratt dice: \u201cEn el coraz\u00f3n de la rudeza est\u00e1 el desprecio por las costumbres sociales que otros han adoptado\u201d. (16) En 1 Corintios 8:13, por ejemplo, Pablo dijo: \u201cSi la comida hace tropezar a mi hermano, yo nunca lo har\u00e9\u201d. vuelve a comer carne\u201d. Abord\u00f3 el tema de c\u00f3mo la iglesia de Corinto com\u00eda la comida ofrecida a los \u00eddolos, porque los miembros no quer\u00edan que la comida se desperdiciara. Sab\u00edan que no les har\u00eda da\u00f1o, pero los reci\u00e9n llegados que eran muy supersticiosos estaban molestos por esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>Pablo dijo: \u201cEn cuanto a las cosas ofrecidas a los \u00eddolos, sabemos que todos tienen conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica\u201d (1 Corintios 8:1). Pablo dijo que a veces debemos estar dispuestos a humillarnos y ser pacientes con aquellos que no tienen nuestro entendimiento, en lugar de hacer alarde de nuestro conocimiento espiritual ante ellos. Hacer alarde de nuestro conocimiento solo alejar\u00e1 a una persona de la iglesia.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n leemos: \u201cEl amor no busca lo suyo\u201d (v. 5), o no es ego\u00edsta. \u201cProbablemente Pablo ten\u00eda en mente aqu\u00ed la pr\u00e1ctica de ponerse siempre en primer lugar sin la debida consideraci\u00f3n de los dem\u00e1s.\u201d(17) Leemos tambi\u00e9n, \u201cEl amor no se irrita\u201d (v. 5), o sea, no se enoja f\u00e1cilmente. Una vez m\u00e1s, tenemos una referencia a la reacci\u00f3n de los corintios hacia aquellos que eran j\u00f3venes en su fe. Si alguien peca, no debemos enojarnos con la persona, sino que debemos tener paciencia y amor por esa persona.<\/p>\n<p>\u201cEl amor no piensa en el mal\u201d (v. 5). La NIV dice: \u201cEl amor no guarda registro de los errores\u201d. \u201cLas personas que aman a los dem\u00e1s no llevan un registro minucioso de las ofensas. Ofrecen perd\u00f3n una y otra vez.\u201d(18) \u201cEl amor no se regocija en la iniquidad, sino que se regocija en la verdad\u201d (v. 6). Nunca debemos alegrarnos de ver a otro cristiano caer en el pecado. En la iglesia de Corinto, a alguien que estaba celoso de otro le hubiera encantado ver caer a esa persona, porque arruinar\u00eda su reputaci\u00f3n. En lugar de regocijarnos cuando alguien cae, debemos regocijarnos cuando Dios usa a alguien para Su gloria.<\/p>\n<p>Pablo dijo: \u201cEl amor lo soporta todo\u201d (v. 7). La NIV dice: \u201cEl amor siempre protege\u201d. \u201cPablo quiso decir que el amor soporta muchas ofensas y no deja de amar incluso bajo la tensi\u00f3n de las dificultades impuestas por otros.\u201d(19) Leemos a continuaci\u00f3n: \u201cEl amor todo lo cree\u201d (v. 7), de lo cual dice la NVI: \u201cEl amor siempre conf\u00eda.\u201d En otras palabras, \u201cEl amor otorga el beneficio de la duda\u201d.(20) Sin confianza en una relaci\u00f3n, solo habr\u00eda sospechas, y las sospechas generan resentimiento en ambos lados.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n leemos: \u201c El amor todo lo espera\u201d (v. 7). \u201cAmar a alguien requiere mantener una medida de optimismo en nombre de esa persona.\u201d(21) Nunca debemos darnos por vencidos cuando las cosas se ven sombr\u00edas en el caminar de una persona con Dios, pero siempre debemos tener esperanza, y siempre debemos levantar a la persona en oraci\u00f3n. Luego leemos: \u201cEl amor lo soporta todo\u201d (v. 7), o el amor persevera siempre. \u201cAmar a alguien es f\u00e1cil cuando la otra persona no desaf\u00eda los afectos ofendiendo o fallando. La cualidad del amor se hace evidente cuando debe soportar las pruebas.\u201d(22)<\/p>\n<p>Estrechamente relacionado con soportar todas las cosas; y tambi\u00e9n por \u00faltimo, pero no menos importante en nuestra lista de quince cualidades; leemos que \u201cel amor nunca falla\u201d (v. 8).<\/p>\n<p>Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>\u00bfEstamos, como individuos y como iglesia, practicando el amor o la cosmetolog\u00eda? En este pasaje, Pablo nos mostr\u00f3 la esencia del amor. Al reflexionar sobre cada una de las cualidades del amor, probablemente haya estado evaluando su propio andar con Cristo y el andar de la iglesia con el Se\u00f1or. \u00bfEjemplificamos nosotros, como individuos y como iglesia, estas cualidades del amor? Si no, entonces nos mantenemos unidos solo por la saliva y la cera para sellar, y pronto nos desmoronaremos bajo el peso del crecimiento y el cambio.<\/p>\n<p>Quiero instarte esta ma\u00f1ana a enderezar tu vida con el Caballero. Si te llamas cristiano, entonces aseg\u00farate de mostrar verdaderamente el amor de Cristo a todas las personas que conoces y en cada relaci\u00f3n que tienes. Si has fallado en esta \u00e1rea, entonces p\u00eddele perd\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>En Juan 15:13-14, Jes\u00fas dijo: \u201cNadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hac\u00e9is lo que yo os mando\u201d. Si obedecemos a Cristo, somos considerados sus amigos; y por tanto, \u00c9l dar\u00e1 Su vida por nosotros. Jes\u00fas entreg\u00f3 Su vida en la cruz y muri\u00f3 por los pecados de todos los que eligen creer en \u00c9l. El acto de obediencia que lleva a recibir la vida eterna es creer en Jesucristo como el Se\u00f1or y Salvador de uno. Santiago declar\u00f3: \u201cAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia; y fue llamado amigo de Dios\u201d (Santiago 2:23). Si pones tu fe y confianza en Jesucristo, y crees en \u00c9l, entonces ser\u00e1s considerado Su amigo; y os ser\u00e1 contado por justicia ante el Padre celestial.<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Roger Lovette, \u00abWhat Matters Most\u00bb, The Minister&#8217;s Manual 2001 (San Francisco: Jossey -Bass, 2000), 368.<\/p>\n<p>(2) Simon and Schuster Collegiate Dictionary (Prentice-Hall, 1999). En CD ROM.<\/p>\n<p>(3) Ibid., \u201cThe Gift That Does Not Fail,\u201d 370.<\/p>\n<p>(4) Richard L. Pratt, Jr. 1 y 2 Corintios, Comentario del Nuevo Testamento de Holman (Nashville: Broadman and Holman, 2000), 228.<\/p>\n<p>(5) Charles Hodge, An Exposition of the First Epistle to the Corinthians (Nueva York: Hodder and Stoughton, 1857), 266 .<\/p>\n<p>(6) Melvin M. Newland, The Most Excellent Way, un serm\u00f3n predicado en Central Christian Church, Brownsville, Texas. Tomado de Internet en agosto de 2001 en http:\/\/www.sermoncentral.com.<\/p>\n<p>(7) G. Campbell Morgan, The Corinthian Letters of Paul (Westwood, NJ: Fleming H. Revell, 1947), 163.<\/p>\n<p>(8) William Barclay, The Letter to the Corinthians, The Daily Study Bible (Filadelfia: Westminster, 1954), 119.<\/p>\n<p>(9) Ibid., 119. <\/p>\n<p>(10) Pratt, 229.<\/p>\n<p>(11) FFBruce, Paul: Ap\u00f3stol del coraz\u00f3n puesto en libertad (Grand Rapids: Eerdmans, 1996), 261.<\/p>\n<p>(12) Pratt, 230.<\/p>\n<p>(13) Ib\u00edd., 230.<\/p>\n<p>(14) Ib\u00edd., 230.<\/p>\n<p>(15) Ib\u00edd. ., 230.<\/p>\n<p>(16) Ib\u00edd., 231.<\/p>\n<p>(17) Ib\u00edd., 231.<\/p>\n<p>(18) Ib\u00edd., 231.<\/p>\n<p>(19) Ib\u00edd., 232.<\/p>\n<p>(20) Ib\u00edd., 232.<\/p>\n<p>(21) Ib\u00edd., 232.<\/p>\n<p> &gt;(22) Ib\u00edd., 233.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neil Postman escribe en su libro Amusing Ourselves to Death, \u00abque hemos llegado al punto en que los cosm\u00e9ticos han reemplazado a la ideolog\u00eda [o &#8216;pr\u00e1ctica&#8217;] como [un] campo de especializaci\u00f3n\u00bb.(1 ) El verbo \u00abcosmetizar\u00bb significa \u00abhacer que algo desagradable o feo sea superficialmente atractivo\u00bb. 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