Esta semana llega el Viernes Santo; entonces, esta ma\u00f1ana nos vamos a centrar en un evento relacionado con el juicio y la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Examinaremos el relato de Jes\u00fas y Barrab\u00e1s, y aparentemente este es un evento significativo porque se comparte en los cuatro evangelios. Los otros lugares son Mateo 27:15-26, Lucas 23:13-25 y Juan 18:39-40.<\/p>\n
El relato de Jes\u00fas y Barrab\u00e1s habla de sustituci\u00f3n. Si alguna vez ha tenido un maestro suplente en la escuela, entonces tiene un conocimiento b\u00e1sico de lo que se trata la \u201csustituci\u00f3n\u201d. Un maestro suplente es aquel que toma el lugar del maestro regular cuando \u00e9ste est\u00e1 ausente. \u201cSustituir\u201d es cambiar de lugar. Cuando Jes\u00fas fue crucificado, muri\u00f3 por ti y por m\u00ed. \u00c9l cambi\u00f3 de lugar con nosotros en la muerte; y por lo tanto, se convirti\u00f3 en nuestro sustituto.<\/p>\n
\u201cFue en la cruz que Jes\u00fas hizo Su expiaci\u00f3n sustitutiva por nosotros. Pero es dif\u00edcil para cada uno de nosotros saber qu\u00e9 significa la expiaci\u00f3n sustitutiva para nosotros personalmente, como hombre o mujer ante Dios. La \u00fanica forma en que podemos saber esto es desde el punto de vista del criminal culpable sentenciado a muerte. . . Afortunadamente, nuestro Se\u00f1or sab\u00eda c\u00f3mo pod\u00eda comprometernos a aprender acerca de nuestra expiaci\u00f3n: nos dio el regalo de Barrab\u00e1s.\u201d(1)<\/p>\n
El relato que vamos a ver esta ma\u00f1ana nos ayudar\u00e1 a obtener una una mayor apreciaci\u00f3n del gran sacrificio que Jes\u00fas hizo por ti y por m\u00ed. Pong\u00e1monos de pie en honor a la lectura de la Palabra de Dios, mientras miramos Marcos 15: 6-15.<\/p>\n
Marcos 15: 6-15<\/p>\n
6 Ahora en la fiesta \u00e9l [ Pilato] acostumbraba a soltarles un preso, el que ellos pidieran. 7 Y hab\u00eda uno llamado Barrab\u00e1s, que estaba encadenado con sus compa\u00f1eros rebeldes; hab\u00edan cometido asesinato en la rebeli\u00f3n. 8 Entonces la multitud, dando grandes voces, comenz\u00f3 a pedirle que hiciera tal como siempre hab\u00eda hecho por ellos. 9 Pero Pilato les respondi\u00f3, diciendo: \u00bfQuer\u00e9is que os suelte al Rey de los jud\u00edos? 10 Porque sab\u00eda que los principales sacerdotes le hab\u00edan entregado por envidia. 11 Pero los principales sacerdotes incitaron a la multitud, para que antes les soltara a Barrab\u00e1s. 12 Respondi\u00f3 Pilato y les dijo otra vez: \u00bfQu\u00e9, pues, quer\u00e9is que haga con Aquel a quien llam\u00e1is Rey de los jud\u00edos? 13 Entonces volvieron a gritar: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb 14 Entonces Pilato les dijo: \u00bfQu\u00e9 mal ha hecho? Pero ellos gritaban a\u00fan m\u00e1s: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb 15 Entonces Pilato, queriendo complacer a la multitud, les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s; y entreg\u00f3 a Jes\u00fas, despu\u00e9s de haberle azotado, para que fuera crucificado.<\/p>\n
Este pasaje presenta un contraste entre dos hombres: Jes\u00fas el Cristo y Barrab\u00e1s. Se ha sugerido que tanto Jes\u00fas como Barrab\u00e1s vivieron vidas algo paralelas; sin embargo, es evidente por lo que leemos en las Escrituras que estaban en diferentes extremos del espectro.<\/p>\n
Piense en Jes\u00fas por un momento. \u00bfQuien era \u00e9l? La Escritura est\u00e1 repleta de descripciones del prop\u00f3sito de Jes\u00fas. Basta con mirar el libro de Juan, por ejemplo. En Juan 1:1 y 1:14 descubrimos que Jes\u00fas es Dios; que \u00c9l vino a caminar sobre la tierra en carne humana. En Juan 1:29, cuando Jes\u00fas se acercaba a Juan el Bautista para ser bautizado, Juan dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed! \u00a1El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!\u201d En Juan 3:16, se dice que Jes\u00fas es el Hijo unig\u00e9nito de Dios que da vida eterna a todos los que creen en \u00e9l. En Juan 11:25, Jes\u00fas dijo de s\u00ed mismo: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en M\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1.\u201d Y en Juan 14:6, Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por m\u00ed.\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan la Escritura, Jes\u00fas vino a esta tierra para quitar los pecados del mundo y conceder la vida eterna a todas las personas que creen en \u00c9l. \u00c9l hizo esto cuando \u00c9l, en forma humana, muri\u00f3 en la cruz y carg\u00f3 con el castigo por nuestros pecados. Y seg\u00fan Romanos 6:23, la pena por nuestros pecados es la muerte. Esta es una muerte espiritual, que es la separaci\u00f3n eterna de Dios. Jes\u00fas pudo o fue digno de pagar el precio de nuestros pecados porque \u00c9l era Dios; porque \u00c9l era perfecto y sin pecado.<\/p>\n
Muchas de las personas en los d\u00edas y tiempos de Jes\u00fas que estaban familiarizadas con su ministerio vieron su prop\u00f3sito de manera muy diferente, en base a sus ideas preconcebidas. Aquellos que lo identificaron como el Mes\u00edas tan esperado pensaron que \u00c9l tomar\u00eda el mundo por la fuerza y causar\u00eda estragos entre todos los enemigos de Israel. Cuando Jes\u00fas fue arrestado y luego interrogado por Pilato, tenemos la sensaci\u00f3n de que los romanos tem\u00edan que Jes\u00fas estaba liderando una rebeli\u00f3n. Se le pregunt\u00f3 si era o no galileo (Lucas 23:6), probablemente porque en ese tiempo hab\u00eda un rebelde de Galilea llamado por el nombre de Judas el Galileo, que hab\u00eda liderado una revuelta contra el Imperio Romano. (Hechos 5:37).<\/p>\n
En Juan 18:33, aprendemos que Pilato pregunt\u00f3 a Jes\u00fas si \u00c9l era o no el Rey de los jud\u00edos, porque no hab\u00eda rey sobre C\u00e9sar. Y Jes\u00fas respondi\u00f3 diciendo: \u201cMi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos\u201d (Juan 18:36). Entonces, esta misma declaraci\u00f3n que hizo Jes\u00fas nos muestra c\u00f3mo sab\u00eda que los romanos lo consideraban una especie de l\u00edder rebelde. Aprendemos que, aunque Jes\u00fas era el Cordero de Dios que quitar\u00eda los pecados del mundo, para muchas personas, Jes\u00fas era visto simplemente como otro rebelde rebelde.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se ve\u00eda a Barrab\u00e1s? ? En Mateo 27:16, se le llama un \u201cprisionero notorio\u201d. Juan 18:40 dice: \u201cAhora bien, Barrab\u00e1s era un ladr\u00f3n\u201d. Y en Marcos 15:7 y Lucas 23:18-19, leemos que particip\u00f3 en una rebeli\u00f3n y que cometi\u00f3 un asesinato. Cuando investigu\u00e9 a Barrab\u00e1s, le\u00ed que era un terrorista pol\u00edtico y un asesino. Incluso podr\u00eda haber sido un fan\u00e1tico, o un luchador por la libertad dedicado a deshacerse de las despreciadas fuerzas de ocupaci\u00f3n romanas en Judea.(2)<\/p>\n
Entonces, Barrab\u00e1s era un incitador rebelde. Fue visto de la misma manera que mucha gente vio a Jes\u00fas. Por lo tanto, cuando Pilato, manteniendo la costumbre de liberar a uno de los prisioneros, present\u00f3 tanto a Jes\u00fas como a Barrab\u00e1s a la gente, b\u00e1sicamente estaba diciendo: \u00ab\u00bfQuieren a Jes\u00fas el incitador rebelde o a Barrab\u00e1s el incitador rebelde?\u00bb Ver\u00e1, muchas de las personas en la multitud no se dieron cuenta de que Jes\u00fas no estaba al mismo nivel que Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Lo que hace que este relato sea a\u00fan m\u00e1s interesante es cuando consideramos algunos de los manuscritos antiguos. Seg\u00fan las Sociedades B\u00edblicas Unidas, Mateo 27:17 deber\u00eda traducirse como: \u201c\u00bfA qui\u00e9n quieren que les suelte? \u00bfJes\u00fas Barrab\u00e1s, o Jes\u00fas que se llama Cristo?\u201d (3) \u00bfCaptaste esa parte de Jes\u00fas Barrab\u00e1s? Se dice que varios manuscritos respaldan el hecho de que el nombre de Barrab\u00e1s era en realidad Jes\u00fas Barrab\u00e1s, pero al traducir el nombre Jes\u00fas se omiti\u00f3 deliberadamente por consideraciones reverenciales. No quer\u00edan que el nombre de Jes\u00fas se asociara con nadie que fuera pecador.(4) Como ejemplo, la edici\u00f3n de 2011 de la NVI dice: \u201cEntonces, cuando se hab\u00eda reunido la multitud, Pilato les pregunt\u00f3: ‘\u00bfCu\u00e1l quieren ustedes? que os suelte: \u00bfJes\u00fas Barrab\u00e1s, o Jes\u00fas, llamado el Mes\u00edas?’\u201d<\/p>\n
Durante el tiempo que vivi\u00f3 Jes\u00fas, el nombre \u201cJes\u00fas\u201d era en realidad un nombre com\u00fan, y se derivaba del misma forma verbal que el nombre \u201cJoshua\u201d. Hoy en d\u00eda, encontrar\u00e1 muchas personas hispanas con el nombre de Jes\u00fas. Entonces, vemos aqu\u00ed que Pilato realmente estaba preguntando a la gente: \u00ab\u00bfQuieren a Jesucristo, el incitador rebelde o a Jes\u00fas Barrab\u00e1s, el incitador rebelde?\u00bb<\/p>\n
Muchas de las personas en la multitud no pod\u00edan diferenciar entre Jes\u00fas y Barrab\u00e1s; pero hab\u00eda algo muy diferente entre estos dos hombres; de lo contrario, la gente no habr\u00eda podido elegir. Quiero hablar con usted acerca de lo que era diferente. Ya sabemos que Jes\u00fas fue el \u00fanico Hijo de Dios que vino a quitar los pecados del mundo, pero \u00bfqu\u00e9 significa eso realmente? Encontramos cierta comprensi\u00f3n en el significado de estos dos nombres: en el nombre Jesucristo y en el nombre Jes\u00fas Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Veamos primero el nombre \u201cJesucristo\u201d. En el Diccionario B\u00edblico de Easton leemos que el nombre \u201cCristo\u201d es \u201cla traducci\u00f3n griega de la palabra hebrea traducida como ‘Mes\u00edas’, el t\u00edtulo oficial de nuestro Se\u00f1or, [y que] denota que \u00c9l fue ungido o consagrado a Su gran obra redentora como Profeta, Sacerdote y Rey de Su pueblo.\u201d(5) Jesucristo era el Hijo de un Padre celestial.<\/p>\n
Ahora, echemos un vistazo al nombre \u201cJes\u00fas Barrab\u00e1s.\u201d Probablemente haya escuchado el t\u00e9rmino \u00ababba\u00bb usado antes en la Biblia, y probablemente recuerde c\u00f3mo significa \u00abpadre\u00bb. Bar-abbas, literalmente significa, \u00abHijo de un padre\u00bb. El comentarista Gerrit Vos dice: \u201cTodos en el . . . mundo est\u00e1 en este Barrab\u00e1s. El hombre nacido de un padre humano.\u201d Contin\u00faa diciendo: \u201cCreo que Dios estaba pensando en Ad\u00e1n, el primer padre. Es hijo de Ad\u00e1n.\u201d(6) Como hijo de Ad\u00e1n, Barrab\u00e1s naci\u00f3 del pecado. Jes\u00fas era el Hijo de Dios y Barrab\u00e1s era el hijo del pecado.<\/p>\n
Entonces, tenemos a Jesucristo, el Hijo del Padre celestial, y Jes\u00fas Barrab\u00e1s, el hijo de un padre terrenal. Aqu\u00ed es donde encontramos el significado de este relato. Centr\u00e9monos por un momento en Barrab\u00e1s. Barrab\u00e1s representa a toda la humanidad. \u00c9l es el hijo de Ad\u00e1n, tal como lo somos todos nosotros. Ad\u00e1n, el primer hombre, cometi\u00f3 el primer pecado en la historia humana y desde entonces todos hemos estado atrapados en el pecado. Romanos 5:14 nos dice que, desde Ad\u00e1n, todas las personas que han nacido han cometido pecado y est\u00e1n condenadas a las consecuencias del pecado, que es la muerte espiritual (Romanos 6:23). Todos somos hombres y mujeres condenados al igual que Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Barrab\u00e1s deber\u00eda haber sido crucificado porque era culpable de muchos cr\u00edmenes, y todos deber\u00edamos ser castigados por nuestros pecados y nuestros cr\u00edmenes contra Dios, porque tambi\u00e9n son culpables. Sin embargo, Barrab\u00e1s no fue crucificado, sino que Jes\u00fas, que era un hombre inocente, fue crucificado en su lugar. Para todos los que creemos en Jes\u00fas como nuestro Salvador y Se\u00f1or, tambi\u00e9n estamos a salvo de la muerte. Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar, as\u00ed como muri\u00f3 en el lugar de Barrab\u00e1s. Su sacrificio en la cruz hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os sigue vigente hoy en d\u00eda. 1 Corintios 15:22 dice: \u00abPorque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados\u00bb.<\/p>\n
Declar\u00e9 anteriormente que muchas de las personas no pod\u00edan identificar una diferencia entre Jes\u00fas y Barrab\u00e1s, al menos no a nivel consciente; pero inconscientemente, sab\u00edan que hab\u00eda una diferencia, y esa es la raz\u00f3n por la que escogieron a Barrab\u00e1s para que les fuera entregado. Ver\u00e1s, eligieron a uno de los suyos, alguien como ellos: un pecador.<\/p>\n
Todas y cada una de las personas en la multitud que clamaba por la liberaci\u00f3n de Barrab\u00e1s eran tan culpables como Barrab\u00e1s. Y somos tan culpables como esa multitud que clamaba por la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, porque cada vez que pecamos clavamos otro clavo en las manos o los pies de Jes\u00fas. Toda la humanidad es responsable de la muerte de Jes\u00fas en la cruz, porque fue a causa de nuestros pecados que \u00c9l fue inmolado.<\/p>\n
La gente de la multitud escogi\u00f3 a alguien como ellos, por la misma raz\u00f3n de que un compa\u00f1ero el pecador no los condenar\u00eda por sus malas acciones; \u00e9l no los har\u00eda sentir responsables. Jes\u00fas, por otro lado, era perfecto. Leemos en 1 Juan 3:5: \u201c\u00c9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados, y en \u00c9l no hay pecado\u201d. Era la naturaleza perfecta y sin pecado de Jes\u00fas lo que la gente despreciaba, pero lo que rechazaron en Jes\u00fas era lo que necesitaban para salvarse, porque solo un sacrificio perfecto podr\u00eda expiar las imperfecciones de toda la humanidad.<\/p>\n
Ahora , piensa por un momento c\u00f3mo te sentir\u00edas si estuvieras parado en el mismo lugar que Barrab\u00e1s. Sabes que has cometido muchos cr\u00edmenes que merecen la muerte. Eres un hombre condenado sin esperanza, parado al lado de un hombre completamente inocente. Sabes que se supone que un prisionero debe ser liberado a la multitud, y sabes que no hay forma de que seas t\u00fa. Est\u00e1s seguro de que ser\u00e1 ese hombre inocente que est\u00e1 a tu lado. Y entonces la multitud clama por tu liberaci\u00f3n. Es un milagro; uno que no puedes explicar, y probablemente tampoco te interese explicarlo, porque todo lo que te importa en ese momento es que eres libre. Est\u00e1s libre del dolor y la tortura de la crucifixi\u00f3n. Eres libre de la muerte. Se te da otra oportunidad de vida.<\/p>\n
Esto es lo mismo que nos sucede cuando creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados y cuando lo confesamos como Salvador y Se\u00f1or. Todos estamos viviendo en pecado y todos estamos condenados a muerte ya ser torturados en las llamas del infierno por toda la eternidad; pero luego somos liberados y alguien m\u00e1s muere en nuestro lugar. Ese alguien es Jes\u00fas. Romanos 10:9 nos dice: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u201d. Somos salvos por la misma raz\u00f3n que Jes\u00fas se convirti\u00f3 en nuestro salvador cuando tom\u00f3 nuestro lugar en la muerte en la cruz.<\/p>\n
Jes\u00fas no fue una v\u00edctima de la sociedad. \u00c9l vino a este mundo con el prop\u00f3sito mismo de ser crucificado en la cruz para llevar el castigo por nuestros pecados. \u00c9l se dej\u00f3 crucificar, aunque podr\u00eda haber llamado a legiones de \u00e1ngeles para que lo rescataran en cualquier momento. Debido a que Jesucristo es Dios, \u00c9l ten\u00eda conocimiento previo. Sab\u00eda de antemano los eventos que rodear\u00edan Su juicio y crucifixi\u00f3n, y vio que Barrab\u00e1s ser\u00eda liberado a la multitud en lugar de \u00c9l. Jes\u00fas se dej\u00f3 matar en lugar de Barrab\u00e1s. Jes\u00fas muri\u00f3 por Barrab\u00e1s, y tambi\u00e9n muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
En Isa\u00edas 53:4-5, se nos dice: \u201c\u00c9l llev\u00f3 nuestras enfermedades y llev\u00f3 nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero \u00c9l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l, y por Su llaga fuimos nosotros curados.\u201d En el libro de Primera de Pedro se nos dice: \u201cPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18a).<\/p>\n
Yo soy Voy a leer para ti Romanos 5:6-8: \u201cPorque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u201d Lo que estos vers\u00edculos nos est\u00e1n diciendo es que es raro que alguien muera por otro; y si lo hicieran, ser\u00eda porque estaban tratando de salvar a una buena persona, o alguien que se considera digno.<\/p>\n
Jes\u00fas, en cambio, muri\u00f3 por los que no son dignos. \u00c9l muri\u00f3 por el notorio criminal llamado Barrab\u00e1s, y \u00c9l muri\u00f3 por el notorio criminal llamado (Nombre del Pastor). Tambi\u00e9n muri\u00f3 por el notorio criminal llamado FILL IN THE BLANK. Jes\u00fas dio su vida por todos y cada uno de nosotros, y no esperaba que fu\u00e9ramos perfectos primero. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros donde estamos en nuestros pecados, y vendr\u00e1 a nosotros y nos salvar\u00e1 donde estemos. No tenemos que enderezar nuestras vidas antes de aceptar a Jes\u00fas en nuestro coraz\u00f3n como Salvador y Se\u00f1or. Debemos venir a \u00c9l tal como somos, y cuando lo hagamos, \u00c9l nos recibir\u00e1 tal como somos.<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Deseo invitarlos esta ma\u00f1ana a que vengan justo como t\u00fa eres. Permita que Jes\u00fas tome su lugar en la muerte para que pueda recibir la vida eterna. Jes\u00fas quiere intervenir y tomar tu lugar. Si verdaderamente sientes que el Se\u00f1or te est\u00e1 llamando a entregarle tu vida, entonces lo que debes hacer es creer con todo tu coraz\u00f3n que Jes\u00fas muri\u00f3 por ti; y luego debes confesar esa creencia ante los dem\u00e1s para mostrar que no te averg\u00fcenzas de Jes\u00fas; y la Biblia nos dice que ser\u00e1s salvo.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Dorman Followwill, \u00abJesus, Barabbas, and Atonement\u00bb, tomado de Internet en marzo de 2004 en http :\/\/www.pbc.org\/dp\/dorman\/4450.html.<\/p>\n
(2) Dietrich Gruen, ed., \u201cBarrab\u00e1s\u201d, Qui\u00e9n es qui\u00e9n en la Biblia (Lincolnwood, Illinois: Publications International, Ltd, 1998), p\u00e1g. 44.<\/p>\n
(3) Michael Cortright, \u201cJesus Barabbas,\u201d tomado de Internet en marzo de 2004 en http:\/\/www .redbay.com\/ekklesia\/barabbas.htm<\/p>\n
(4) Ib\u00edd., p. Manuscrito ces\u00e1reo, palimpsesto sina\u00edtico, sir\u00edaco palestino y algunos de los manuscritos utilizados por Or\u00edgenes.<\/p>\n
(5) MGEaston, \u201cChrist\u201d, Easton’s Bible Dictionary (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1996).<\/p>\n
(6) Gerrit Vos, \u201cJesus or Barabbas\u201d, tomado de Internet en marzo de 2004 en http:\/\/www.prca.org\/sermons\/matthew27.17.html.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta semana llega el Viernes Santo; entonces, esta ma\u00f1ana nos vamos a centrar en un evento relacionado con el juicio y la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. Examinaremos el relato de Jes\u00fas y Barrab\u00e1s, y aparentemente este es un evento significativo porque se comparte en los cuatro evangelios. Los otros lugares son Mateo 27:15-26, Lucas 23:13-25 y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfJes\u00fas o Barrab\u00e1s?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}